幼兒品德教育初探集合2篇

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第一篇:幼兒品德教育初探

俄國(guó)作家托爾斯泰曾經(jīng)說過："任何時(shí)代的兒童都是天真爛漫、純凈無暇的，他們是真善美的榜樣。人生來是善的，這是盧梭的偉大言論，而這言論如金石一般是不可動(dòng)搖的真理。'孩子純凈得就像一張白色的畫布，如何在這畫布上繪出絢麗的風(fēng)景，這是人類不懈的追求和理想。教育經(jīng)受長(zhǎng)期的進(jìn)展和數(shù)次的變革走到21世紀(jì)，它再次被推到解決新世紀(jì)主要問題的前沿，素養(yǎng)教育迫切地被人們提上日程。素養(yǎng)教育是旨在"培育新型的智力、另類的思維，以決斷人與四周環(huán)境快速改變的現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)和信息等方面的關(guān)系的教育'，"他是有針對(duì)性的、由教育系統(tǒng)來實(shí)施的活動(dòng)，其目的是在制造。它要求發(fā)揚(yáng)全人類的和祖國(guó)的傳統(tǒng)美德，以豐富同學(xué)的精神世界，使他們?cè)谏畹缆?、道德、公民?quán)利以及職業(yè)成就諸方面制造條件以實(shí)現(xiàn)自我'。蘇聯(lián)時(shí)期偉大的教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在他走過的35年教育生涯中進(jìn)行了大量的教育試驗(yàn)和探究，形成了豐富的、具有劇烈人文關(guān)懷和責(zé)任關(guān)照精神的教育思想。他的全面和諧進(jìn)展的理論和公民教育理論以及細(xì)心試驗(yàn)而成的施教模式，都是世界教育寶庫(kù)中的珍寶。他的公民教育思想事實(shí)上就是具有豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的素養(yǎng)教育思想。在他看來，同學(xué)就是一個(gè)公民，作為現(xiàn)在的和將來的公民，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)其年齡和心理特點(diǎn)按部就班地培育其應(yīng)有的公民品質(zhì)，如，喜愛祖國(guó)、喜愛勞動(dòng)、有自覺的社會(huì)公德、有集體主義精神、有較高的科學(xué)文化修養(yǎng)等，全部的這些品質(zhì)就構(gòu)成了公民的精神文明素養(yǎng)③。這種精神文明素養(yǎng)在科技飛速進(jìn)展的今日尤為重要，在重理輕文、重智輕德的、重才藝輕綜合技能的現(xiàn)代社會(huì)中更加珍貴。尤其在兒童的生命之初，就種下"精神文明素養(yǎng)'的種子，具有重要的社會(huì)乃至歷史意義。好的幼兒教育不在于教給孩子數(shù)多少數(shù)，背會(huì)幾首唐詩(shī)，而是重在讓受教育者全面進(jìn)展，即讓受教育者在德、智、體、美、自我管理、社交技能、抗挫折技能等方面得到全面和諧的進(jìn)展。好的幼兒教育要摒除功利性和片面性，要考慮幼兒的愛好、進(jìn)展可能及趨向，在對(duì)幼兒進(jìn)行智力開發(fā)，才藝訓(xùn)練的同時(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行品德訓(xùn)練、習(xí)慣養(yǎng)成及綜合技能的培育，保證孩子的身心正常進(jìn)展。那么，如何有效實(shí)施幼兒的素養(yǎng)教育，使幼兒身心得到綜合、全面、和諧的進(jìn)展？

一、要做到愛孩子與嚴(yán)格要求孩子的統(tǒng)一

愛是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，但愛要有分寸，有原那么，不要溺愛。老師和家長(zhǎng)鼓舞并要求幼兒自己的事情自己做，不說謊，懂共享，敬愛長(zhǎng)輩，關(guān)懷他人，喜愛生活等，讓愛變成促進(jìn)孩子進(jìn)步的原動(dòng)力。

二、培育孩子良好的情感

讓孩子從小做起，關(guān)懷親人、關(guān)懷伙伴、關(guān)懷花草動(dòng)物，關(guān)懷大自然。聞名教育家蘇伯明曾經(jīng)說過："良善的情感是培育良好行為的肥沃土壤。'任何良好的行為都產(chǎn)生于良善的情感。當(dāng)前家庭獨(dú)生子女居多，孩子在家庭中所處的環(huán)境是孤獨(dú)的，而且很簡(jiǎn)單成為全家關(guān)注的重心，全部人圍著他轉(zhuǎn)的焦點(diǎn)，孩子受到過度的寵愛，在情感上只會(huì)獵取，不會(huì)予以，因此我們強(qiáng)調(diào)家庭中的情感教育。

三、留意孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成

良好的習(xí)慣和作風(fēng)是一個(gè)人的基本素養(yǎng)，對(duì)人的終身進(jìn)展有重要的影響。幼兒期屬于塑造期，因而在幼兒時(shí)期良好習(xí)慣的養(yǎng)成是特別重要的。老師和家長(zhǎng)應(yīng)著重培育良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，使幼兒在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成獨(dú)立思索、遵守時(shí)間、積極主動(dòng)、仔細(xì)踏實(shí)等好作風(fēng)；在生活上養(yǎng)成勤儉節(jié)省、文明禮貌、喜愛勞動(dòng)、講究衛(wèi)生、積極熬煉身體的好作風(fēng)。培育好的習(xí)慣和作風(fēng)需要從小抓起，通過家長(zhǎng)和老師的言傳身教、潛移默化地將教育融匯在日常的生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)中。

四、留意想象力和制造力的培育

中國(guó)的傳統(tǒng)教育，求同多求異少，追求標(biāo)準(zhǔn)答案，其弊端即簡(jiǎn)單使孩子缺乏制造力和缺少主見，因此我們要愛護(hù)好孩子與生俱來的新奇心和想象力，打破條條框框的約束，允許他"胡思亂想'，鼓舞他天馬行空，給孩子一個(gè)自由想象的空間。

五、讓孩子在活動(dòng)中主動(dòng)進(jìn)展

素養(yǎng)是在活動(dòng)中獲得并且形成的一種內(nèi)在穩(wěn)定的品質(zhì)，活動(dòng)是兒童進(jìn)展的必由之路，培育各種技能都是在做游戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。游戲?qū)τ變簛碚f就是學(xué)習(xí)，是一種潛在的學(xué)習(xí)，就是在自己的生長(zhǎng)點(diǎn)上進(jìn)展。家長(zhǎng)和老師應(yīng)當(dāng)制造機(jī)會(huì)制造條件，放手讓孩子活動(dòng)，在活動(dòng)中獲得進(jìn)展。

六、家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念

世界上沒有一個(gè)國(guó)家的教育體制能完滿到可以解決每一個(gè)孩子的個(gè)體問題。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)有的世界，他的成長(zhǎng)，取決于和他接觸的家長(zhǎng)和老師給他營(yíng)造的徑直包圍著他的教育小環(huán)境。家長(zhǎng)作為和孩子接觸時(shí)間最早、最長(zhǎng)的關(guān)鍵人物是小環(huán)境的主要營(yíng)造者，需要轉(zhuǎn)變教育觀念，改善教育意識(shí)，學(xué)習(xí)教育方法，獲得有效閱歷，抓住生活點(diǎn)滴和環(huán)節(jié)中的教育機(jī)緣，使家庭教育達(dá)到有心而無痕的美好境界。素養(yǎng)教育是一場(chǎng)深刻的教育變革，深刻的思想革命。幼兒的素養(yǎng)教育不單是一個(gè)課堂的設(shè)計(jì)