2023年九年級(jí)初升高暑假文言文閱讀考點(diǎn)鞏固專(zhuān)練（文言虛詞）：而（解析）

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（共16題）

一、復(fù)合題（共16題）

一詞多義。

(1)利

天時(shí)不如地利

兵革非不堅(jiān)利

(2)之

三里之城

多助之至

天下順之

環(huán)而攻之而不勝

(3)時(shí)

天時(shí)不如地利

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

四時(shí)之景不同

(4)和

地利不如人和

風(fēng)和日暖

(5)去

委而去之

相去木遠(yuǎn)

(6)勝

環(huán)而攻之而不勝

日出江花紅勝火

(7)城

三里之城，七里之郭

城非不高也

(8)而

環(huán)而攻之而不勝

委而去之

環(huán)而攻之而不勝

閱讀文章，回答下列問(wèn)題。

《論語(yǔ)》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰:“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而?/p>

子在川上回：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》

子夏回：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《子張》

(1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

A．飯疏食飲水（熱水）B．傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）

C．不亦說(shuō)乎（通“悅”,愉快）D．人不堪其憂(yōu)（能忍受）

(2)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是

例；相委而去。

A．學(xué)而不思則罔。B．擇其善者而從之。

C．曲肱而枕之。D．博學(xué)而篤志。

(3)下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”，都是儒家經(jīng)典著作。

B．“吾日三省吾身”從謀、信、習(xí)三個(gè)方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。

C．“六十而耳順”一句中“耳順”可理解為聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。

D．有很多成語(yǔ)源自《論語(yǔ)》。如溫故而知新、不舍晝夜、匹夫不可奪志等。

閱讀下文，回答問(wèn)題。

周亞夫軍細(xì)柳

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。

(1)下列句子的節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是

A．乃以宗正劉禮/為將軍，軍/霸上B．其將/固可襲而虜也

C．至霸上/及棘門(mén)軍，直馳入D．軍中/聞/將軍令，不聞/天子之詔

(2)解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i軍霸上

ii上自勞軍

iii將軍亞夫持兵揖曰

iv改容式車(chē)

(3)下列句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是

A．不聞天子之詔已而之細(xì)柳軍

B．成禮而去而山不加增（《愚公移山》）

C．以備胡請(qǐng)以軍禮見(jiàn)

D．亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)乃悟前狼假寐（《狼》）

(4)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。

ii曩者霸上.棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。

(5)本文多處運(yùn)用對(duì)比襯托的手法刻畫(huà)人物形象；請(qǐng)找出一處概括一下，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

(6)閱讀全文，說(shuō)說(shuō)從哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”。

閱讀下文，回答問(wèn)題。

紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅，古之善射者，彀弓①而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！?/p>

紀(jì)昌歸，偃臥②其妻之機(jī)下，以目承牽挺③。二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！?/p>

昌以牦懸虱于牖④，南面而望之。旬日之間浸大。三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之竿⑤射之，貫虱之心而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺⑥曰：“汝得之矣！”

（列御寇/文，節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》）

①彀（gòu）弓：張弓、拉開(kāi)弓。②偃臥：仰面躺下。③牽挺；織布機(jī)上的踏腳板。④牖：窗戶(hù)。⑤燕角之弧：燕國(guó)燕地牛角做的弓?；?，弓。朔蓬之竿：北地蓬梗做的箭。朔：北方。竿：箭桿。⑥高蹈：跳高。拊膺：捶胸。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i甘蠅，古之善射者善：

ii紀(jì)昌歸歸：

iii彀弓而獸伏鳥(niǎo)下伏：

iv旬日之間浸大浸：

(2)說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)的虛詞的用法。

i甘蠅，古之善射者之：

ii學(xué)射于甘蠅于：

iii貫虱之心而懸不絕而：

iv以目承牽挺以：

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣。

(4)本文記敘了紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的故事。文中寫(xiě)他先練習(xí)“不瞬（看東西不眨眼）”的功夫，然后再苦練“”，前后兩個(gè)階段共學(xué)了年時(shí)間，終于學(xué)成非凡的射箭本領(lǐng)。這個(gè)故事告訴我們，作為教師，一定要，方可收到良好的效果；作為學(xué)生，一定要，才能獲得真正的本領(lǐng)！

一詞多義

(1)為

全石以為底

為坻，為嶼，為嵁，為巖

(2)而

潭西南而望

乃記之而去

(3)以

全石以為底

卷石底以出

以其境過(guò)清

(4)可

潭中魚(yú)可百許頭

明滅可見(jiàn)

(5)清

水尤清冽

以其境過(guò)清

(6)環(huán)

如鳴珮環(huán)

四面竹樹(shù)環(huán)合

(7)道

伐竹取道

不足為外人道也

(8)從

從小丘西行百二十步

隸而從者

閱讀下面文言文，完成下列小題。

張巡字巡，鄧州南陽(yáng)人。博通群書(shū)，曉戰(zhàn)陣法。氣志高邁，略細(xì)節(jié)，所交必大人長(zhǎng)者，不與庸俗合，時(shí)人叵知也。開(kāi)元末，擢①進(jìn)士第。巡繇②太子通事舍人③出為清河令，治績(jī)最，而負(fù)節(jié)義，或以困厄④歸者，傾費(fèi)貲⑤護(hù)無(wú)吝。吏調(diào)真源令。士多豪猾，大吏華南金樹(shù)威恣肆，巡下車(chē)，依法誅之，赫余黨，莫不改行遷善。

安祿山反，遂起兵討賊，從者千余。巡馳騎決戰(zhàn)，身被創(chuàng)不顧，士乃奉巡主軍。

至德元年七月，令狐潮圍張巡于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)。其后夏夜縋人，賊笑不設(shè)備⑥。乃以死士五百斫潮營(yíng)，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。

至德二年，巡引兵入睢陽(yáng)。威兵久圍睢陽(yáng)，城中食盡，賊知外援絶，圍益急：眾議東奔，巡以睢陽(yáng)江淮保障也，若棄之，江、淮，必亡，遂固守睢陽(yáng)。十月癸丑，城陷，巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城，生既無(wú)以報(bào)陛下，死當(dāng)為厲鬼以殺賊！”

《舊唐書(shū)·張巡傳》，有刪改）

[注]①擢（zhuó）：拔，提升。②繇（yóu）：通“由”從。③通事舍入：官職名，掌傳達(dá)令旨，內(nèi)外啟奏。④困厄：困苦危難。⑤貲（zī）：通“資”，資財(cái)。⑥備：防備。

(1)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

A．①潮軍大亂②以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳。

B．①被以黑衣②軍士吏被甲，銳兵刃

C．①知外援絕，困益急②曾益其所不能。

D．①遂固守雎陽(yáng)②其將固可襲而擄也

(2)下列幾組加點(diǎn)同吾的意思和用法都相同的一項(xiàng)是

A．或以困厄歸者/請(qǐng)以軍禮見(jiàn)

B．巡下車(chē)，依法誅之/己而之細(xì)柳軍

C．久乃知其稿人/于是上乃使使持節(jié)詔將軍

D．潮軍大亂，焚壘而遁/成禮而去

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中刻線(xiàn)句子。

i巡馳騎決戰(zhàn)，身被創(chuàng)不顧，士乃奉巡主軍。

ii巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城。”

(4)讀了選文，你認(rèn)為張巡是一個(gè)怎祥的人？請(qǐng)結(jié)合文章分析其人物形象。

閱讀文言文，完成下列各題。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。原名敦實(shí)，避英宗諱改焉。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版②。歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。

①任：推薦。②手版：笏板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。③仕：指做官。

(1)下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．亭亭凈植植：立B．有獄久不決獄：案件

C．囚法不當(dāng)死法：法律D．將棄官去去：離開(kāi)

(2)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．蓮之出淤泥而不染敦頤獨(dú)與之辯

B．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉睨之久而不去

C．以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任殺人以媚人

D．乃委手版歸蒙乃始就學(xué)

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i蓮之愛(ài)，同予者何人？

ii逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。

(4)文，借蓮表述自己的志向和情操；文敘事寫(xiě)人，通過(guò)“速?zèng)Q一獄”和分別表現(xiàn)了周敦頤、的特點(diǎn)

閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成各題。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”（《論語(yǔ)學(xué)而》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)為政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)雍也》）

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《論語(yǔ)子罕》）

誡子書(shū)

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

(1)解釋下列加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思。

i不亦說(shuō)乎？

ii好之者不如樂(lè)之者

iii淫慢則不能勵(lì)精

iv險(xiǎn)躁則不能治性輕薄浮躁

(2)下列加著重號(hào)詞語(yǔ)與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是

A．后狼止而前狼又至B．骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故

C．狼亦黠矣，而頃刻兩斃。D．有聞而傳之者

(3)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

ii非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

文言文閱讀。

閱讀兩段文字，完成下題。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（選自陶淵明《桃花源記》）

明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井并且浣④衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（選自戴名世《乙亥北行日記》）

①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。

(1)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

其丈夫方擔(dān)糞灌園

(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i便要還家

ii率妻子邑人來(lái)此絕境

iii不足為外人道也

iv以為此一家之中

v余顧而幕之

vi怒而飛（《莊子》一則）

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

i黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

ii此人一一為具言所聞。

iii老幼男女俱耘于田間。

(4)文中桃花源人“皆嘆惋”，他們“嘆惋”什么？

(5)兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景以及所表述的情感有什么共同之處？

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

(1)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A．年且九十（將近）

B．吾與汝畢力平險(xiǎn)（險(xiǎn)峻的大山）

C．汝之不惠（同“慧”，聰明）

D．箕畚運(yùn)于渤海之尾（用來(lái)裝土石的工具）

(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．告之于帝其一犬坐于前

B．而山不加增困于心，衡于慮，而后作

C．以殘年余力雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

D．雖我之死予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

i寒暑易節(jié)，始一反焉。

ii帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

(4)用自己的話(huà)概括出愚公移山得到眾人支持的表現(xiàn)。

閱讀文言文選段，回答問(wèn)題。

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

楚有養(yǎng)由基者①，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。左右皆曰“善”。有一人過(guò)②曰:“善射，可教射也矣③。”養(yǎng)由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右④。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息⑤，少⑥焉氣衰力倦，弓撥矢鉤⑦，一發(fā)不中，前功盡矣?！?/p>

（《西周策》）

①養(yǎng)由基：人名。②過(guò)：經(jīng)過(guò)。③可教射也矣：可以教他射箭了。④支左屈右：支起左臂，彎曲右臂。⑤不已善息：不因射得好趁此時(shí)休息。已，通“以”，因。⑥少：過(guò)了不久。⑦弓撥矢鉤：弓身不正，箭桿彎曲。

(1)解釋下列加粗的詞。

i但微頷之

ii爾安敢輕吾射

iii康肅忿然曰

iv以我酌油知之

v左右皆曰“善”

vi去柳葉者百步而射之

(2)下列加粗詞意義和用法不同的一項(xiàng)

A．睨之久而不去B．自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕

C．而不已善息D．康肅笑而遣之

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i徐以杓酌油瀝之。

ii人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？

(4)兩文都和射箭技術(shù)有關(guān)，但所揭示的道理有所不同，請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文簡(jiǎn)要分析。

閱讀甲、乙兩段文言文，完成下面的題。

晏子使楚

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！?/p>

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與煕也，寡人反取病焉?！?/p>

唐雎不辱使命（節(jié)選）

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也，夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i寡人反取病焉病：

ii王曰，何坐？坐：

iii圣人非所與熙也熙：

iv公亦嘗聞天子之怒乎？嘗：

(2)下列加點(diǎn)詞意思、用法都相同的一項(xiàng)是

A．公亦嘗聞天子之怒乎吾欲辱之，何以也

B．挺劍而起而安陵以五十里之地存者

C．徒以有先生也吾欲辱之，何以也

D．于土墻凹凸處生于淮北則為枳

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

(4)甲文中晏子綿里藏針的回敬是因?yàn)槌醯妮p慢無(wú)禮，那么乙文中唐雎“挺劍而起”是因?yàn)榍赝醯氖裁囱孕心?？?qǐng)從乙文中找出所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句進(jìn)行回答。

(5)晏子和唐雎同為外交使者，同樣不辱使命，他們各靠什么維護(hù)了國(guó)家的利益？

閱讀下面的文段，完成小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（二）

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）

①明年：即慶歷六年。②滃然：水勢(shì)盛大的樣子。

(1)下列句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一組是

A．四時(shí)之景不同/春和景明B．望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁陰

C．雜然而前陳者/滃然而仰出D．其西南諸峰/問(wèn)諸滁人

(2)把“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(3)下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文段（一）第一段以“環(huán)滁皆山”領(lǐng)起，先寫(xiě)西南諸峰之類(lèi)，后寫(xiě)瑯琊之秀，再寫(xiě)釀泉潺潺，最后以“峰回路轉(zhuǎn)”推出主景——醉翁亭。

B．文段（一）第三段寫(xiě)宴飲之樂(lè)，先說(shuō)食物皆就地取材，再說(shuō)宴席以投壺、弈棋、行酒令為樂(lè)，野趣盎然別有滋味，眾賓歡飲，太守獨(dú)享其樂(lè)。

C．文段（一）第一段從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，第二、三段分別寫(xiě)出山水之樂(lè)與宴游之樂(lè)，以“樂(lè)”貫穿全文，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D．文段（一）和文段（二）分別交代了醉翁亭和豐樂(lè)亭的由來(lái)，并寫(xiě)道歐陽(yáng)修與滁州百姓同游之事，于樂(lè)山樂(lè)水中流露出與民同樂(lè)的思想。

（一）

孝緒七歲，出繼①?gòu)牟分Ｘ分钢苁献?，有遺財(cái)百余萬(wàn)，應(yīng)歸孝緒，孝緒一無(wú)所納，盡以歸胤之姊瑯邪王晏之母，聞?wù)呦虈@異之。

年十六，父喪不服綿纊②，雖蔬菜有味亦吐之。外兄王晏貴顯，屢至其門(mén)，孝緒度之必至顛覆，聞其笳管③，穿籬逃匿，不與相見(jiàn)。曾食醬美，問(wèn)之，云是王家所得，便吐餐覆醬。及晏誅，親戚咸為之懼。孝緒曰：“親而不黨，何坐之及?！本公@免。

后于鐘山聽(tīng)講，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝緒至性冥通，必當(dāng)自到?！惫捏@而返，鄰里嗟異之。合藥須得生人參，舊傳鐘山所出，孝緒躬?dú)v幽險(xiǎn)，累日不值。忽見(jiàn)一鹿前行，孝緒感而隨后。至一所遂滅，就視，果獲此草。母得服之，遂愈。時(shí)皆嘆其孝感所致。

［解釋?zhuān)茛俪隼^：此處指把孝緒送給堂伯阮胤之做兒子。②綿纊（kuàng）：指絲織品。綿：絲綿。纊：絮。③笳管：即胡笳，一種樂(lè)器，比喻王晏的儀仗。

(1)下列句中的“而”與“親而不黨”中的“而”的用法相同的一項(xiàng)是

A．時(shí)而獻(xiàn)焉B．溪深而魚(yú)肥

C．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D．收而攻蘄

(2)下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．阮孝緒不是阮胤之的親生兒子，胤之的母親周氏死時(shí)，有遺產(chǎn)一百多萬(wàn)，但孝緒一點(diǎn)沒(méi)留，全部給了瑯邪王晏的母親。

B．阮孝緒的表哥瑯邪王晏多次去見(jiàn)孝緒，但他都或逃或藏，不與相見(jiàn)，因?yàn)樗幌矚g與顯貴的人來(lái)住。

C．阮孝緒為人至孝，母親有病，他心有所感，不需兄弟召喚，就主動(dòng)返回，并親自到山中尋找生人參為母親治病。

D．阮孝緒不貪財(cái)這一性情，主要通過(guò)他對(duì)待遺產(chǎn)和親友饋贈(zèng)兩件事的態(tài)度上來(lái)表現(xiàn)的。

(3)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

i聞?wù)邍@異之異：

ii孝緒度之必至顛覆度：

iii及晏誅及：

iv孝緒躬?dú)v幽險(xiǎn)躬：

(4)翻譯下列句子。

i父喪，不服綿纊，雖蔬菜有味亦吐之。

ii微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）

文言文閱讀

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

（《賣(mài)油翁》）

趙襄子學(xué)御①于王子期，俄而與子期逐②，三易③馬而三后。襄子曰：“子之教我御，術(shù)未盡也?！睂?duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車(chē)，人心調(diào)④于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮于臣，先則恐逮于臣。夫誘⑤道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？此君之所以⑥后也?！?/p>

（《韓非子喻老》）

①御：駕車(chē)。②逐：追趕，這里指駕車(chē)賽馬。③易：更換。④調(diào)：協(xié)調(diào)。⑤誘：引導(dǎo)。⑥此……所以：這就是……的原因。

(1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

A．釋擔(dān)而立（放下）B．徐以杓酌油瀝之（慢慢地）

C．而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)（達(dá)到）D．先則恐逮于臣（抓住）

(2)下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．康肅笑而遣之何陋之有

B．三易馬而三后可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

C．以錢(qián)覆其口以為順流下矣

D．趙襄子學(xué)御于王子期山門(mén)圮于河

(3)下列關(guān)于文化常識(shí)和文章內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．甲文歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一；乙文韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家代表人物。

B．甲文中“射”和乙文中“御”都屬于古代“六藝”的范疇，“六藝”還包括禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)。

C．甲文告訴我們熟能生巧的道理；乙文告訴我們發(fā)奮圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿(mǎn)的強(qiáng)者。

D．甲文康肅的“笑”既是有所領(lǐng)悟也是自我解嘲；乙文趙襄子認(rèn)為“三后”的原因是王子期所授未盡。

(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

i因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！?/p>

ii子之教我御，術(shù)未盡也。

閱讀文言文，回答問(wèn)題

山中與裴秀才迪書(shū)

①近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)①。足下方溫經(jīng)②，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

②北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂③，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩④昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼⑤，露濕青皋，麥隴朝雊⑥，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣！無(wú)忽。因馱黃檗人往⑦，不一⑧，山中人王維白。

（王維/文，節(jié)選自《王右丞集》）

①故山殊可過(guò)：舊居藍(lán)田山很值得一游。過(guò)，過(guò)訪、游覽。②溫經(jīng)：溫習(xí)經(jīng)書(shū)。③夜舂（chōng）：晚上用臼杵搗谷（的聲音）。④曩（nǎng）：從前。⑤矯翼：張開(kāi)翅膀。矯，舉。⑥朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。⑦因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。黃檗，一種落葉喬木。⑧不一：結(jié)尾套語(yǔ)，不一一詳述之意。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i足下方溫經(jīng)方：

ii憩感配寺憩：

iii倘能從我游乎從：

iv然是中有深趣矣是：

(2)說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)的虛詞的用法。

i與山僧飯訖而去而：

ii斯之不遠(yuǎn)之：

iii倘能從我游乎乎：

iv然是中有深趣矣矣：

(3)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？

(4)閱讀第②段，這一段文字，從視覺(jué)角度描寫(xiě)了、城郭、、；又從聽(tīng)覺(jué)角度描寫(xiě)了、夜舂、。整幅圖，有動(dòng)有靜，有聲有色，像一幅寫(xiě)意傳神的水墨國(guó)畫(huà)，可謂“文如詩(shī)，詩(shī)若畫(huà)”。

解析

一、復(fù)合題（共16題）

1.

(1)有利條件；鋒利

(2)助詞，的；到達(dá)；代詞，指得道者；代詞，代指這座城

(3)氣候，時(shí)令；時(shí)機(jī)，機(jī)會(huì)；季節(jié)

(4)團(tuán)結(jié)；和煦

(5)離開(kāi)；距離

(6)取勝；勝過(guò)，超過(guò)

(7)內(nèi)城；城墻

(8)連詞，表修飾；連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折

2.

(1)A

(2)B

(3)B

(1)本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，解答此類(lèi)試題，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等?？忌⒁饨Y(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。選項(xiàng)A，水：冷水。故選A。

(2)本題考查理解常見(jiàn)文言虛語(yǔ)“而”在文中的含義的能力。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中虛語(yǔ)的用法和含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解。例句中的“而”，連詞，表順承。A、表轉(zhuǎn)折“卻”；B、表順承，可譯可不譯；C、表修飾；D表并列。故選B。

(3)方法一：本題考查文言文要點(diǎn)的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃淸文字障礙；疏通文意，讀懂內(nèi)容。B選項(xiàng)中“從謀、信、習(xí)三個(gè)方面反省自己”理解有誤?！拔崛杖∥嵘怼敝械摹叭笔嵌啻蔚囊馑迹g為“我每天多次反省自己”。故選B。

方法二：

：

孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得?！?/p>

孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

3.

(1)C

(2)i駐軍

ii慰勞

iii拱手行禮

iv同“軾”，這里用作動(dòng)詞，指扶軾

(3)D

(4)i軍營(yíng)將軍和士兵都身披鎧甲，手持出鞘的刀，張開(kāi)弓弩，把弓拉滿(mǎn)。

ii先前看到的霸上、棘門(mén)的軍隊(duì)，像兒戲罷了，其將士必定會(huì)遭到襲擊且被俘虜。

(5)示例：①文帝到前兩處軍營(yíng)時(shí)長(zhǎng)驅(qū)直入，而在細(xì)柳先是“先驅(qū)”不得入，然后“上至，又不得入”，直到天子正式派使臣持節(jié)下詔書(shū)，“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)”。②當(dāng)天子到達(dá)前兩處軍營(yíng)時(shí)，“將以下騎送迎”，而周亞夫面對(duì)文帝則是“持兵揖”“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)”。對(duì)比襯托的手法，突出了細(xì)柳駐軍的令行禁止，軍紀(jì)嚴(yán)明，同時(shí)也表現(xiàn)了周亞夫治軍的嚴(yán)格、嚴(yán)肅，嚴(yán)謹(jǐn)，突出了他“真將軍”的風(fēng)范。

(6)①?gòu)摹耙讯?xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)”“天子先驅(qū)至，不得入”“上至，又不得人”“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)”可以看出周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)，軍令威嚴(yán)。②從“持兵揖曰：‘介冑之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！笨梢钥闯鲋軄喎蜚”M職守，剛正不阿。

(1)應(yīng)為“至/霸上及棘門(mén)軍，直馳入。”

(3)A項(xiàng)，的/到；B項(xiàng)，表順承/表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)，介詞，用來(lái)、來(lái)/按照；D項(xiàng)，兩者都是“才”的意思。

4.

(1)i擅長(zhǎng)

ii回家

iii倒下

iv逐漸

(2)i結(jié)構(gòu)助詞，的

ii向

iii表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是

iv用

(3)你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后才可以談射箭。

(4)學(xué)視（視力）；5；教學(xué)有方；刻苦用功

5.

(1)動(dòng)詞，作為；動(dòng)詞，成為

(2)連詞，表修飾；連詞，表順承

(3)介詞，用；連詞，而；連詞，因?yàn)?/p>

(4)副詞，大約；助動(dòng)詞，可以

(5)形容詞，清澈；形容詞，凄清

(6)名詞，玉環(huán)；動(dòng)詞，環(huán)繞

(7)名詞，道路；動(dòng)詞，說(shuō)

(8)介詞，由、自；動(dòng)詞，跟隨

6.

(1)B

(2)D

(3)i張巡縱橫馳騁與敵人決戰(zhàn)。自己受了傷也不顧惜，軍士們尊奉他主持軍務(wù)。

ii張巡向西拜了兩拜說(shuō)：“我已經(jīng)竭盡全力，但沒(méi)有守住睢陽(yáng)城。”

(4)張巡待人誠(chéng)懇，胸懷坦蕩，善于隨機(jī)應(yīng)變，出奇制勝。并且號(hào)令嚴(yán)明，賞罰分明，能夠與部下同甘共苦，所以部下的將士都拼死效力。

(1)A.第一個(gè)譯作“軍隊(duì)”，第二個(gè)譯作“駐軍，駐扎”；

B.都通“披”，譯作“穿在身上或披在身上”；

C.第一個(gè)譯作“更加”，第二個(gè)譯作“增加”；

D.第一個(gè)譯作“穩(wěn)固，牢固”，第二個(gè)譯作“必定，當(dāng)然”；

故選B。

(2)A.第一個(gè)是介詞，譯作“因?yàn)椤保诙€(gè)是介詞，譯作“用”；

B.第一個(gè)是代詞，譯作“他”，第二個(gè)是動(dòng)詞，譯作“到……去”；

C.第一個(gè)是副詞，譯作“才”，第二個(gè)是連詞，譯作“于是，就”；

D.都是連詞，表示承接關(guān)系；

故選D。

(3)ii本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表述原句的意思。這里應(yīng)注意“馳騎”“主”“西”“全”等關(guān)鍵詞的理解。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。答題時(shí)要求學(xué)生通過(guò)閱讀，參照解釋?zhuān)形蛘Z(yǔ)言的意義和內(nèi)涵，分析文章的主要內(nèi)容，把握文章的表現(xiàn)手法，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神情等方面去分析，歸納人物形象。閱讀文本分析可知其形象為：①氣志高遠(yuǎn)，他平時(shí)結(jié)交的都是有身份地位的人和年高德重者，而不與庸俗的人交往。②樂(lè)善好施，對(duì)于因困頓歸附他的人，他傾盡資財(cái)救濟(jì)保護(hù)，毫不吝嗇。③英勇無(wú)畏，從他不顧自己身上帶傷，仍然騎馬疾馳，與敵人決戰(zhàn)可以看出。④執(zhí)法嚴(yán)明，不畏豪強(qiáng)?？h衙官吏華南京專(zhuān)橫跋扈，恣意妄為，張巡一上任就依法處決了他。⑤足智多謀，從他用稻草人借箭，和夜襲令狐潮軍營(yíng)可知。⑥忠君愛(ài)國(guó)，胸懷大義。在睢陽(yáng)被困，城中糧盡時(shí)，張巡仍堅(jiān)守睢陽(yáng)；睢陽(yáng)被攻陷時(shí)，他還在想著報(bào)效國(guó)家，死了也要化作鬼去殺叛賊。

譯文：張巡字巡，是鄧州南陽(yáng)人。博通群書(shū)，通曉作戰(zhàn)布陣的方法，氣節(jié)高尚，不太注重小節(jié)，他結(jié)交的一定是有身份的官員和年高德重的人，不和平常的人結(jié)交，當(dāng)時(shí)的人不可能知道，開(kāi)元末年，中進(jìn)士第。張巡以太子通事舍人的身份出京任清河縣令，治理的成績(jī)最好，很有義節(jié)，有因?yàn)槔ьD歸附他的人，傾盡資財(cái)救濟(jì)保護(hù)毫不吝嗇。再調(diào)為真源縣令。當(dāng)?shù)赜泻芏鄰?qiáng)橫狡猾的人（豪強(qiáng)），大吏華南金建立了自己的威勢(shì)恣意妄為，張巡一到任，就依法殺了他，赦免了他的黨徒，（其黨徒）沒(méi)有不改惡從善的。

安祿山反叛，張巡就起兵討伐叛賊，跟隨他的有一千多人。張巡縱橫馳騁與敵人決戰(zhàn)。自己受了傷也不顧惜，軍士們尊奉他主持軍務(wù)。

至德元年七月，令孤潮將張巡圍困在雍丘，兩軍相互對(duì)峙四十多天，朝廷的音訊一點(diǎn)也得不到。城中箭都用完了，張巡將禾桿束成上千個(gè)草人，并給他們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后的射向他們，很久才知道他們是草人；張巡得箭數(shù)十萬(wàn)只。這以后又在夜里從城墻上放下人來(lái)，賊兵覺(jué)得好笑沒(méi)有防備。于是張巡派敢死隊(duì)員500人，砍向令孤潮的軍營(yíng)，令狐潮的軍隊(duì)大亂，燒掉營(yíng)壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。

至德二年，張巡帶兵入駐睢陽(yáng)。賊軍久圍睢陽(yáng)，城中糧食已經(jīng)吃光了。賊軍知睢陽(yáng)已無(wú)外援，圍攻更急。大家議論向東轉(zhuǎn)移，張巡認(rèn)為睢陽(yáng)是江、淮屏障，如放棄，賊兵就會(huì)乘勝鼓噪南竄，江、淮必亡。于是牢牢守住睢陽(yáng)。十月初九，賊破城。張巡向西叩拜說(shuō)“：孤城防衛(wèi)之計(jì)已窮，不能保全了，臣活著不能報(bào)告陛下，死當(dāng)為鬼以殺賊?！?/p>

7.

(1)C

(2)D

(3)i對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？

ii王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)。

(4)托物言志；和王逵爭(zhēng)辯；富有才能；為官正直

(1)A.句意：它筆直潔凈地立在那里。B.句意：有一件案子拖了好久不能判決。C.句意：有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑；法：名詞作狀語(yǔ)，依照法律。D.句意：打算辭官而去。

(2)A.主謂之間，取獨(dú)/代詞；B.表示轉(zhuǎn)折，卻/表示承接；C.由于/來(lái)；D.于是。

(4)

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。原名叫敦實(shí)，避諱英宗的名諱，改了。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說(shuō)老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)，敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽(tīng)，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說(shuō)：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做。”王逵明白過(guò)來(lái)了，這個(gè)囚犯才免于一死。

8.

(1)i同“悅”，愉快

ii以……為樂(lè)

iii振奮精神；

iv輕薄浮躁

(2)D

(3)i軍隊(duì)的主帥可以改變，一個(gè)人的志向卻是不可改變的。

ii不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(1)i本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：不也是很愉快嗎。說(shuō)：通假字，同“悅”，愉快。

ii句意為：愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。樂(lè)：以……為樂(lè)。

iii句意為：放縱懶散就無(wú)法振奮精神。勵(lì)精：振奮精神。

iv句意為：輕薄浮躁就不能陶冶性情。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。

(2)本題考查對(duì)文言虛詞“而”的辨析能力。答題需要結(jié)合句子的意思來(lái)理解“而”的含義，然后總結(jié)歸納得出解析。例句：句意為：學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它；而：表示承接。A．句意為：后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了；而：表示轉(zhuǎn)折。B．句意為：骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫；而：表示轉(zhuǎn)折。C．句意為：狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了；而：表示轉(zhuǎn)折。D．句意為：有聽(tīng)到然后去傳播他的人；而：表示承接。故選：D。

(3)i本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞：可，可以；奪，改變。句意為：軍隊(duì)的主帥可以改變，一個(gè)人的志向卻是不可改變的。

ii②句中重點(diǎn)詞：明志，明確志向；致，達(dá)到。句意為：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。參考譯文：

孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！?/p>

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，一個(gè)人的志向卻是不可改變的?！?/p>

君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

9.

(1)其丈夫/方擔(dān)糞灌園

(2)i同“邀”，邀請(qǐng)。

ii妻子兒女。

iii對(duì)，向。

iv認(rèn)為。

v連詞，不譯，在語(yǔ)義上表示順承。

vi連詞，譯為“地”。連接的“怒”對(duì)“飛”起修飾作用。

(3)i老人和小孩，都高高興興，自得其樂(lè)。

ii漁人一一地為桃花源中人詳細(xì)的講述自己的所見(jiàn)所聞。

iii男女老幼一起在田間耕耘種作。

(4)桃花源中人嘆惋桃花源外世道的變遷，百姓的苦難以及戰(zhàn)亂不斷的社會(huì)。

(5)相同圖景：和諧安寧，自得其樂(lè)；相同情感：對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。（意對(duì)即可）

(1)該題考查斷句，斷句首先要掌握文章大意，理解上下文意思。常見(jiàn)的斷句方法主要是利用句式、語(yǔ)法、實(shí)詞和虛詞等。也可以先將句子翻譯出來(lái)再斷句。抓住中心詞“丈夫”即可明確停頓。

(2)i該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。要：通“邀”，邀請(qǐng)。

ii該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。“妻”“子”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“妻子”今義：男子的配偶。

iii該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。為：對(duì)，給。

iv該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。以為：認(rèn)為。

v該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。而：連詞，不譯，在語(yǔ)義上表示順承。

vi該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。而：連詞，譯為“地”。連接的“怒”對(duì)“飛”起修飾作用。

(3)i此題考查文言文翻譯的能力，要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有準(zhǔn)確的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述出來(lái)。重點(diǎn)字詞：黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。髫：小孩垂下的短發(fā)。

ii此題考查文言文翻譯的能力，要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有準(zhǔn)確的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述出來(lái)。重點(diǎn)字詞：具言：詳細(xì)地說(shuō)。所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽(tīng)說(shuō)。

iii此題考查文言文翻譯的能力，要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有準(zhǔn)確的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述出來(lái)。重點(diǎn)字詞：俱：都。

(4)考查文章內(nèi)容理解，回到原文，找到上下文進(jìn)行分析即可。結(jié)合“嘆惋”原文上文是“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！笨梢?jiàn)，嘆惋的內(nèi)容是世道的變化以及不同年代的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦痛。

(5)方法一：考查主旨賞析，一般都要看借助什么環(huán)境、語(yǔ)言、意象、行為等表述了什么、歌頌了什么，贊美了什么，結(jié)合原文總結(jié)出來(lái)即可。該題要求首先回答兩篇文章表現(xiàn)的內(nèi)容的共同點(diǎn)，再回答兩篇文章情感主旨的相同點(diǎn)。首先，在內(nèi)容上，可以根據(jù)人們的生活狀態(tài)來(lái)判斷，不難發(fā)現(xiàn)，里面生活的人們都非常的安定和平，沒(méi)有紛爭(zhēng)，怡然自得。再?gòu)那楦猩?，無(wú)疑都寄托了對(duì)于理想社會(huì)的追求。據(jù)此作答即可。

方法二：

翻譯

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。

這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其它人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”

第二天我住在了旦子岡，剛走了幾里地，看見(jiàn)田間禾苗油然茂盛的樣子，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開(kāi)始步行，路過(guò)一農(nóng)家，這家男人正在給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣服。園中有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹(shù)木，孩子嬉戲歡笑，雞和狗都在鳴叫。我看著看著越來(lái)越羨慕他們，覺(jué)得一家之中，萬(wàn)物都怡然自得，我自遺憾比他們差得遠(yuǎn)呢！

10.

(1)D

(2)D

(3)i冬夏換季，才往返一次。

ii天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，就命大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。

(4)示例：眾人“雜然相許”并紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，表明他們是堅(jiān)決支持愚公移山的；此外，鄰人七八歲的孩子也跑來(lái)幫忙，說(shuō)明愚公移山之舉深得人心。

(1)D項(xiàng)，箕畚：用箕畚裝土石。

(2)D項(xiàng)，之：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；A項(xiàng)，于：向/在；B項(xiàng)，而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；C項(xiàng)，以：憑借/如此，這么。

11.

(1)i點(diǎn)頭

ii怎么

iii氣憤的樣子

iv憑借

v好

vi距離

(2)D

(3)i慢慢地用勺子舀油滴入葫蘆。

ii別人看了我射箭后都說(shuō)好，你竟然說(shuō)可以教我射箭，你為什么不代替我去射百步之遠(yuǎn)的柳葉呢？

(4)文揭示“熟能生巧”的道理；文揭示“勞逸結(jié)合”的道理。

(1)i本題考查的是對(duì)文言中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞、通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，學(xué)生平時(shí)要注意積累。但微頷（hàn）之：只是微微對(duì)此點(diǎn)頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過(guò)。頷，點(diǎn)頭。

ii本題考查的是對(duì)文言中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞、通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，學(xué)生平時(shí)要注意積累。句意為：你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）。安：怎么。

iii本題考查的是對(duì)文言中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞、通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，學(xué)生平時(shí)要注意積累。忿（fèn）然：氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于“的”或“地”。

iv本題考查的是對(duì)文言中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞、通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，學(xué)生平時(shí)要注意積累。以我酌（zhuó）油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。以，憑、靠。

v本題考查的是對(duì)文言中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞、通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，學(xué)生平時(shí)要注意積累。善：好。

vi本題考查的是對(duì)文言中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞、通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，學(xué)生平時(shí)要注意積累。去：距離。

(2)本題考查理解常見(jiàn)文言虛語(yǔ)“而”。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中虛語(yǔ)的用法和含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解。A、B、C三項(xiàng)的“而”都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”、“但是”。D選項(xiàng)，而，虛詞，表并列。故本題選擇D項(xiàng)。

(3)i本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，在具體語(yǔ)境中翻譯句子。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。重點(diǎn)詞：徐：慢慢地。瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。

ii本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，在具體語(yǔ)境中翻譯句子。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。注意“善”“乃”的翻譯。

(4)本題考查對(duì)文言文主旨的把握能力。解答本題應(yīng)先通曉文意。文記述陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的事，通過(guò)賣(mài)油翁自錢(qián)孔滴油技能的描寫(xiě)及其對(duì)技能獲得途徑的議論，說(shuō)明了熟能生巧的道理。文結(jié)合“夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣?！笨梢愿爬ǔ觥斑m可而止”“勞逸結(jié)合”等觀點(diǎn)。據(jù)此作答即可。

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。

楚國(guó)有個(gè)叫養(yǎng)由基的人，善于射箭；在離柳樹(shù)葉子百步遠(yuǎn)的地方射柳葉，百發(fā)百中。旁邊的人都說(shuō)好。有一個(gè)人評(píng)價(jià)道：“善于射箭，可以教他射箭的了。”養(yǎng)由基說(shuō)：“大家都說(shuō)好，您卻說(shuō)可以教我射箭，您怎么不像我一樣也來(lái)射柳葉（試試）？”那人說(shuō)：“我不能教你左手操弓右手把箭（的方法）。但是射柳葉嗎，百發(fā)百中，但若不懂得適可而止，等一下，弓斜點(diǎn)箭彎點(diǎn)，有一發(fā)沒(méi)有射中，那就