![四川省宜賓市2021年中考語文真題 (含答案)_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view10/M02/2F/0D/wKhkGWW-0XOAFpeXAAFsjX45UFM295.jpg)
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文檔簡(jiǎn)介
四川省宜賓市2021年中考語文試卷
一、語文知識(shí)及運(yùn)用(20分)
1.以下詞語中加點(diǎn)字的讀音,完全相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()
A.作悵力事躇鄉(xiāng)整觥籌交錯(cuò)
B.虹霞,笆厘米黎民百姓
C.弓野強(qiáng)壯z星=li?及nip牽強(qiáng)附會(huì)
D.殷實(shí)櫻花雄鷹義憤填膺
2.填入以下空格處的詞語,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()
1921年,風(fēng)雨飄搖中的中華民族渴望能掌握自己的命運(yùn),中國(guó)共產(chǎn)黨…;1941年,黨中央決定將每
年的7月1日定為黨的_;2021年,即中國(guó)共產(chǎn)黨100周年__。古老中國(guó)歷經(jīng)滄桑巨變,開啟民族復(fù)興。
A.應(yīng)運(yùn)而生華誕出生B.應(yīng)運(yùn)而生生日誕辰
C.呱呱落地生日出生D.呱呱落地華誕誕辰
3.以下各副春聯(lián),對(duì)仗不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()
A.春臨大地,福滿人間。
B.年年歲歲春滿地,暮暮朝朝福盈門。
C.牛年牛人牛氣足,春雨春風(fēng)春意長(zhǎng)。
D.好山好水辭舊歲,杏花春雨迎新年。
4.讀圖,按要求作答。
(1)任選一個(gè)角度,簡(jiǎn)要概括圖示內(nèi)容。
(2)用一句話簡(jiǎn)評(píng)畫面呈現(xiàn)的美感。
大入£先R
5.某報(bào)社準(zhǔn)備寫一篇關(guān)于世界航空航天開展成就的綜述性文章,擬在“人類征服太空"“人類探索太空”
“人類遨游太空”中選用一個(gè)作為題目。你認(rèn)為哪個(gè)最好?請(qǐng)簡(jiǎn)述選用理由,限60字以內(nèi)。
二、現(xiàn)代文閱讀(36分)
6.讀下面的材料,完成問題。
材料一
破窗效應(yīng)
心理學(xué)研究上有個(gè)現(xiàn)象叫做“破窗效應(yīng)”。就是說,一個(gè)房子如果窗戶破了,沒有人去修補(bǔ),隔不久,
其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破;一面墻,如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有及時(shí)清洗掉,很快的,墻上往往會(huì)
布滿亂七八糟的東西。一個(gè)很干凈的地方,人們自然會(huì)不好意思丟垃圾;而一旦地上開始有垃圾出現(xiàn),就
會(huì)毫無愧疚地跟隨。這真是很奇怪的現(xiàn)象。
心理學(xué)家研究的就是這個(gè)“引爆點(diǎn)”,地上究竟要有多臟,人們才會(huì)覺得反正這么臟,再臟一點(diǎn)無所
謂;情況究竟要壞到什么程度,人們才會(huì)自暴自棄,讓它爛到底。
任何壞事,如果在開始時(shí)沒有被阻止,形成風(fēng)氣,改也改不掉,就好似河堤,一個(gè)小缺口沒有及時(shí)修
補(bǔ),可以崩壩,造成千百萬倍的損失。
材料二
不值得定律
不值得定律最直觀的表述是:不值得做的事情,就不值得做好。
不值得定律反映出人們的一種心理,一個(gè)人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情,往往會(huì)保持冷
嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小,而且即使成功,也不會(huì)覺得有多大的成就感。
哪些事值得做呢?一般而言,取決于三個(gè)因素。價(jià)值觀。只有符合我們價(jià)值觀的事,我們才會(huì)滿懷熱
情去做。個(gè)性和氣質(zhì)。一個(gè)人如果做一份與他的個(gè)性氣質(zhì)完全背離的工作,他是很難做好的,如一個(gè)好交
往的人成了檔案員,或一個(gè)害羞者不得不每天和不同的人打交道。現(xiàn)實(shí)的處境。同樣一份工作,在不同的
處境下去做,給我們的感受也是不同的。
材料三
羅森塔爾效應(yīng)
美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)。他們到一所小學(xué),在一至六年級(jí)各選三個(gè)班
的兒童進(jìn)行煞有介事的“預(yù)測(cè)未來開展的測(cè)驗(yàn)”,然后實(shí)驗(yàn)者將認(rèn)為有“優(yōu)異開展可能〃的學(xué)生名單通知
教師。其實(shí),這個(gè)名單并不是根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果確定的,而是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊話”暗示教師,
從而調(diào)動(dòng)了教師對(duì)名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個(gè)月后,再次智能測(cè)驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn),名單上的學(xué)生的成
績(jī)普遍提高,教師也給了他們良好的品行評(píng)語。這個(gè)實(shí)驗(yàn)取得了奇跡般的效果,人們把這種通過教師對(duì)學(xué)
生心理的潛移默化的影響,從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現(xiàn)象,稱為羅森塔爾效應(yīng)(習(xí)慣上也稱為
皮格馬利翁效應(yīng))。
教育實(shí)踐也說明:如果教師喜愛某些學(xué)生,對(duì)他們會(huì)抱有較高期望,經(jīng)過一段時(shí)間,學(xué)生感受到教師
的關(guān)心、保護(hù)和鼓勵(lì),常常以積極態(tài)度對(duì)待老師、對(duì)待學(xué)習(xí)以及對(duì)待自己的行為,學(xué)生逐漸變得更加自尊、
自信、自愛、自強(qiáng),保持一種積極向上的激情,并取得老師所期望的進(jìn)步。相反,那些受到老師無視、歧
視的學(xué)生,久而久之會(huì)從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”,也會(huì)以消極的態(tài)度對(duì)待老師、
對(duì)待自己的學(xué)習(xí),不理會(huì)或拒絕聽從老師的要求。這些學(xué)生常常會(huì)一天天變壞,最后淪為社會(huì)的不良分子。
盡管有些例外,
但大趨勢(shì)卻是如此。
(1)以下關(guān)于材料一、二內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.生活現(xiàn)象中,只要是環(huán)境優(yōu)美、窗明兒凈的地方,人們就會(huì)很自覺地不扔垃圾。
B.“破窗效應(yīng)”警示:情況一旦壞到一定程度,人們往往會(huì)放棄努力、任其變?cè)愀狻?/p>
C.在心理上,一件事被人們認(rèn)為不值得做,實(shí)際上反而會(huì)讓人更輕松愉快地完成。
D.“不值得定律"啟示:我們應(yīng)該在不同的處境中變換工作,表達(dá)不一樣的價(jià)值觀。
(2)以下對(duì)“羅森塔爾效應(yīng)“在教育運(yùn)用上的理解,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
“羅森塔爾效應(yīng)”和中國(guó)古代“嚴(yán)師出高徒”是一個(gè)道理。
C.教師對(duì)學(xué)生持續(xù)地鼓勵(lì),往往會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自信進(jìn)而翻開進(jìn)步空間。
D.“羅森塔爾效應(yīng)"啟示我們,實(shí)施教育一定要杜絕對(duì)學(xué)生的批評(píng)行為。
(3)以下說法,不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.“破窗效應(yīng)”是一種心理效應(yīng),更是一種值得關(guān)注的生活現(xiàn)象。
B.自己都認(rèn)為不值得去做的事情,其實(shí)就根本沒有必要把它做好。
C.“權(quán)威性謊話"實(shí)驗(yàn)效果證明,孩子們具有“優(yōu)異開展可能”。
D.孩子們也應(yīng)該自我鼓勵(lì),盡量克服對(duì)于成長(zhǎng)環(huán)境的過度依賴。
7.讀下面的文字,完成問題。
儒道思想之所以能夠互補(bǔ),是以它們存在的差異為前提的。但這種差異又不是截然對(duì)立的,只是儒
道關(guān)注的問題以及角度不同,提出的解決方案也有不同而己,這使得社會(huì)對(duì)儒道有可能、也有必要各取所
長(zhǎng),融會(huì)貫穿。
一般而言,老子比擬偏重于對(duì)哲學(xué)問題,特別是人與自然的關(guān)系問題的思考,突出寧靜和諧與超越
世俗的觀念;孔子那么偏重于對(duì)社會(huì)倫理問題,特別是人與人的關(guān)系問題的思考,強(qiáng)調(diào)道德的完善和人格
的提升,強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心。正是由于他們對(duì)社會(huì)、人生問題提出了各自不同的看
法和解決方式,才能形成一種互動(dòng)互補(bǔ)的關(guān)系。
不僅如此,雖然老子和孔子一個(gè)側(cè)重講“天道",一個(gè)側(cè)重講“人道”,但實(shí)際上他們身上都同時(shí)
具有積極用世和超然通達(dá)兩種心態(tài)。比方老子對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度,實(shí)際上也是關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn),而且?老子?
中談?wù)撝螄?guó)之道的內(nèi)容也占了很大比重。同樣,孔子的“道”雖然是“人道”,不是"天道”,但是,當(dāng)
“人道”絕對(duì)化以后,也是與“天道”相通的。而且孔子說過“天下有道那么見,無道那么隱",并欣賞
曾點(diǎn)的超脫曠達(dá),這與道家的思想有一致的地方。
“儒道互補(bǔ)”構(gòu)成了中國(guó)古代知識(shí)分子的文化心理,他們既以儒家的理想為追求目標(biāo),以天下憂樂為憂樂,
銳意進(jìn)取,建功立業(yè)。同時(shí),又用道家思想調(diào)節(jié)緊張心態(tài),往往淡泊名利,潔身自好,超然通達(dá),靜觀待
時(shí)。
如果說儒、道思想還有現(xiàn)實(shí)意義的話,那么,它們的互補(bǔ)也具有新的特點(diǎn)。我們可以站在今天的思
想高度,超越單純的儒家或道家的立場(chǎng),從中發(fā)現(xiàn)有利于新文化建設(shè)的因素。
(節(jié)選自?中國(guó)文化經(jīng)典研讀?〕
(1)就內(nèi)容整體上看選文所表述的主要角度,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.儒道思想能夠互補(bǔ)的原因。
B.儒道思想必須互補(bǔ)的緣由。
C.儒道思想互補(bǔ)的文化心理。
D.儒道思想互補(bǔ)的現(xiàn)實(shí)局限。
(2)下面關(guān)于本選文所運(yùn)用的論證方式的概括,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.舉例論證。
B.道理論證。
C.比照論證。
D.比喻論證。
(3)下面關(guān)于全文觀點(diǎn)的分析和探究,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
,,天道〃"人道”,自然會(huì)推重社會(huì)責(zé)任心。
8.讀下面的文字,完成問題。
兒子的魚
[加拿大]P.帕金斯(譯文曾玉英)
我環(huán)顧四周的釣魚者,一對(duì)父子引起我的注意。他們?cè)谧约旱乃蛞宦暡豁懙蒯烎~。父親抓住、接著
又放走了兩條足以讓我歡呼雀躍的大魚。兒子14歲左右,穿著高筒橡膠防水靴站在寒冷的河水里。兩次有
魚咬鉤,但又都掙扎著逃跑了。突然,男孩的魚竿猛地一沉,差點(diǎn)兒把他整個(gè)人拖倒,卷線軸飛快地轉(zhuǎn)動(dòng),
一瞬間魚線被拉出很遠(yuǎn)。
看到魚躍出水面時(shí),我吃驚地合不攏嘴。“釣到了一只王鞋,個(gè)頭不小?!被锇楸A_悄聲對(duì)我說,“相
當(dāng)罕見的品種。"
男孩冷靜地和魚進(jìn)行著拉鋸戰(zhàn),但是強(qiáng)大的水流加上大魚有力的掙扎,孩子漸漸被拉到布滿漩渦的下
游深水區(qū)的邊緣。我知道一旦鞋魚到達(dá)深水區(qū)就可以輕而易舉地逃脫了。孩子的父親雖然早把自己的釣竿
插到一旁,但一言不發(fā),只是站在原地關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)。
一次、兩次、三次,男孩試著收線,但每次魚線都在最后關(guān)頭,猛地向下游竄去,雄魚顯然在盡全力
向深水區(qū)去靠攏。15分鐘過去了,孩子開始支持不住了,即使站在遠(yuǎn)處,我也可以看到他發(fā)抖的雙臂正使
出最后的力氣奮力抓緊魚竿。冰冷的河水馬上就要漫過高筒防水靴的邊緣,王處離深水區(qū)越來越近了,魚
竿不停地左右扭動(dòng)。突然孩子不見了!
一秒鐘后,孩子從河里冒出頭來,凍得發(fā)紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放。他用力甩掉臉上的水,一
聲不吭又開始收線。保羅抓起漁網(wǎng)向那孩子走去。
“不要!"男孩的父親對(duì)保羅說,“不要幫他,如果他需要我們的幫助,他會(huì)要求的。"
保羅點(diǎn)點(diǎn)頭,站在河岸上,手里拿著漁網(wǎng)。
不遠(yuǎn)的河對(duì)岸是一片茂密的灌木叢,樹叢的一半沒在水中。這時(shí)候蛙魚突然改變方向,徑直竄入那片
灌木叢里。我們都預(yù)備著聽到魚線崩斷時(shí)刺耳的響聲。然而,說時(shí)遲那時(shí)快,男孩往前一撲,緊跟著鞋魚
鉆進(jìn)了稠密的灌木叢。
我們?nèi)齻€(gè)大人都呆住了,男孩的父親高聲叫著兒子的名字,但他的聲音被淹沒在河水的怒吼聲中。保
羅涉水到達(dá)對(duì)岸,示意我們能魚被逮住了。他把枯樹枝撥向一邊,男孩緊抱著來之不易的鮮魚從樹叢里倒
著退出來,努力保持著平衡。
他瘦小的身體由于寒冷和興奮而戰(zhàn)栗不已,雙臂和前胸之間緊緊地夾著一只大約14公斤重的王鯉。他
走幾步停一下,掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停,孩子終于緩慢但平安地回到岸邊。
孩子的父親遞給兒子一截繩子,等他把魚綁結(jié)實(shí)后,彎腰把兒子抱上岸。孩子躺在泥地。上大口喘著
粗氣,但目光一刻也沒有離開自己的戰(zhàn)利品。保羅隨身帶著便攜秤,出于好奇,他問孩子的父親是否可以
讓他稱稱雄魚到底有多重。孩子的父親毫不猶豫地說:“請(qǐng)問我兒子吧,這是他的魚!”
(1)下面關(guān)于“兒子的魚”的相關(guān)理解,不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.“兒子的魚"說明了“兒子”特別的勞動(dòng)付出。
B.“兒子的魚”表達(dá)了“兒子”的韌性以及毅力。
C.“兒子的魚”標(biāo)志著“兒子”正堅(jiān)持獨(dú)立成長(zhǎng)。
D.“兒子的魚”意味著“父親”并沒有參與其中。
(2)下面對(duì)文章關(guān)聯(lián)人物的分析理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A."我""保羅"這一人物形象于串聯(lián)情節(jié)中升華了小說主題。
C.“兒子”身上的冷靜與自信折射出“父親”平素對(duì)他的影響。
D."父親”為數(shù)不多的言語說明了他對(duì)兒子的獨(dú)特的教育方式。
(3)請(qǐng)按小說故事情節(jié)的開端、開展、高潮、結(jié)局簡(jiǎn)要概括文章內(nèi)容。
(4)請(qǐng)用一組適宜的關(guān)鍵詞,揭示小說中“父親”豐富的內(nèi)心世界。
三、古詩文閱讀(28分)
9.讀下面的文言文,完成問題。
飲泉亭記
[明]劉基
昔司馬氏有廉臣焉,日吳君隱之,出刺廣州,過貪泉而飲之,賦詩日:“古人云此水,一欹杯千金。
試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。"其后,隱之卒以廉終其身,而后世之稱廉者,亦必日“吳刺史"焉。有元憲
副吳君為廣西時(shí),名其亭日“飲泉”,慕刺史也,而憲副之廉,卒與刺史相先后。
至正十四年,憲副之孫以時(shí),以故征土京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字,征予言。予舊見昔人論刺
史飲泉事,或病其為矯心,甚不以為然。夫君子以身立教,有可以植正道,遏邪說,正人心,揚(yáng)公論,皆
當(dāng)見而為之,又何可病而譏之哉?
人命之修短系乎天,不可以力爭(zhēng)也,而行事之否臧由乎己,人心之貪與廉,自我作之,豈外物所能易
哉?向使有泉焉,日飲之者死,我乃奮其不畏之氣,冒而飲之,死非我能奪也,而容有死之理而強(qiáng)飲焉,
是矯也,是無益而沽名也,那么君子病而不為之矣。大丈夫之心,仁以充之,禮以立之,驅(qū)之以刀劍而不
為不義屈,臨之以湯火而不為不義動(dòng)。夫豈一勺之水所能幻移哉?
人之好利與好名,皆蠱于物者也,有一焉,那么其守不固,而物得以移之矣。假設(shè)刺史,吾知其決非
矯以沽名者也,惟其知道,明而自信,篤也,故飲之以示人,使人知貪廉之由乎內(nèi),而不假乎外,使外好
名而內(nèi)貪濁者,不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道,遏邪說,正人心,揚(yáng)公論,真足以啟愚而立懦,
其功不在伯夷、叔齊下矣。
(1)以下關(guān)于加點(diǎn)文言實(shí)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪-一項(xiàng)
A.出刺廣州出:出任
B.終當(dāng)不易心易:容易
C.遏邪說遏:遏制
D.人命之修短系乎天修:長(zhǎng)
(2)以下關(guān)于加點(diǎn)文言虛詞的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.昔司馬氏有廉臣焉焉:兼詞,“于是”。
B.夫君子以身立教以:介詞,用。
C.大丈夫之心之:助詞,的。
D.不得以藉口而分其罪而:連詞,來。
(3)把以下兩個(gè)文言句子翻譯成白話文。
①或病其為矯心,甚不以為然。
②驅(qū)之以刀劍而不為不義屈,臨之以湯火而不為不義動(dòng)。
10.讀下面的元曲,完成問題。
壽陽曲?江天暮雪
[元代]馬致遠(yuǎn)
天將暮,雪亂舞,半梅花半飄柳絮。
江上晚來堪畫處,釣魚人一蓑歸去。
(1)下面關(guān)于這首元曲的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.元曲由天氣切入,寫天色漸晚,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪越下越大。
B.緊接著描繪雪花姿態(tài)、色彩,像盛開的梅花像飄飛的柳絮。
C.接下來承上啟下,寫江上、黃昏下雪的景象美得像畫一樣。
D.最后由景及人,寫江面上漁翁急急忙忙地只披著蓑衣歸去。
(2)下面關(guān)于這首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
“壽陽曲”是小令題目,“江天暮雪"那么是曲牌名。
B.元曲屬于韻文,其中‘‘暮""舞""絮""處""去"均押韻。
C."亂舞”二字巧妙顯現(xiàn)風(fēng)聲、風(fēng)勢(shì),不著一字而盡得風(fēng)流。
D.詩人善于繪形、傳神,以虛實(shí)相生的筆法寫出無窮的韻味。
11.名句名篇默寫。在空白處按要求填寫。
(1)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。,君子好逑。(?關(guān)雎?)
(2)清晨入古寺,初日照高林。,?(常建?題破山寺后禪院?)
(3),歸去,也無風(fēng)雨也無晴。(蘇軾?定風(fēng)波?)
(4)?送東陽馬生序?中表現(xiàn)作者享受讀書之樂,不與他人攀比的句子是,。(宋濂?送東陽馬生序?)
四、名著閱讀(6分)
12.魯迅評(píng)價(jià)法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的科學(xué)巨著?昆蟲記?是“一部很有趣,也很有益的書”。請(qǐng)結(jié)合自己的
閱讀體驗(yàn),簡(jiǎn)述這本書在“有趣、有益”方面的特點(diǎn)。(限60字內(nèi))
五、寫作(60分)
13.讀圖、文,按要求作文。
這翹起的大拇指,展示著一種風(fēng)貌,表達(dá)著一種態(tài)度,表達(dá)著一種情懷。
這翹起的大拇指,向著你、向著我、向著他,向著那些留下我們足印的經(jīng)歷……
請(qǐng)結(jié)合圖、文材料啟示寫一篇文章,要求自擬題目,自定立意,選定文體,不少于600字。注意不出
現(xiàn)真實(shí)地名、人名。
四川省宜賓市2021年中考語文試卷
一、語文知識(shí)及運(yùn)用(20分)
1.以下詞語中加點(diǎn)字的讀音,完全相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()
A.耀悵尊躇鄉(xiāng)愁觥券交錯(cuò)
B.虹第簟笆厚米黎民百姓
C.強(qiáng)承強(qiáng)壯富強(qiáng)牽強(qiáng)附會(huì)
D.殷實(shí)櫻花雄鷹義憤填膺
【分析】此題考查易錯(cuò)的字音字形。作答此題,首先要認(rèn)真閱讀題目,然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)
字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞,可以采用排除法排除選項(xiàng),得出正確答案。
【解答】61/11/11/1Idng/qidng/qi6ng/qidln/ying/ying/ying?
應(yīng)選:A?
【點(diǎn)評(píng)】要正確地讀寫詞語,應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手,讀準(zhǔn)字音,辨明字形,弄清字義。在日
常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累,豐富自己的字詞量,在積累的過程中要做到準(zhǔn)確無誤,這樣才能在實(shí)際
的讀寫運(yùn)用中防止錯(cuò)讀錯(cuò)寫。
2.填入以下空格處的詞語,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()
1921年,風(fēng)雨飄搖中的中華民族渴望能掌握自己的命運(yùn),中國(guó)共產(chǎn)黨—;1941年,黨中央決定將每
年的7月1日定為黨的—;2021年,即中國(guó)共產(chǎn)黨100周年—.古老中國(guó)歷經(jīng)滄桑巨變,開啟民族復(fù)興。
A.應(yīng)運(yùn)而生華誕出生B.應(yīng)運(yùn)而生生日誕辰
C.呱呱落地生日出生D.呱呱落地華誕誕辰
【分析】此題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題,要弄清詞語的意義及常用用法,再
次弄清詞語的感情色彩,尤其要注意結(jié)合具體的語境,理解字詞含義的變化,辨析作答。
【解答】第一個(gè)空,“應(yīng)運(yùn)而生”舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生,現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生;“呱呱落地"形容嬰兒出生
或事物問世。本句是表達(dá)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生,用“應(yīng)運(yùn)而生〃恰當(dāng)。
第二個(gè)空,“華誕”是敬辭,稱偉大的人物或機(jī)構(gòu)誕生的日子;“生日”指誕生之日,也是每年滿周歲的
那一天。文段中黨中央把黨看做孩子,確定黨的誕生之日,用適合口語化的“生日”恰當(dāng)。
第三個(gè)空,“誕辰”是指有名氣的人的出生紀(jì)念日;“出生”指胎兒生下來。
綜合以上分析,選用的詞語依次為“應(yīng)運(yùn)而生”“生日""誕辰〃。
應(yīng)選:B?
【點(diǎn)評(píng)】解答此類題目要注意三點(diǎn):1.要了解組成詞語的各個(gè)語素之間的細(xì)微差異。2.要注意詞語的搭
配習(xí)慣。3.要根據(jù)語言環(huán)境判斷,將相關(guān)詞語帶入句子理解,增強(qiáng)區(qū)分的準(zhǔn)確性。
3.以下各副春聯(lián),對(duì)仗不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()
A.春臨大地,福滿人間。
B,年年歲歲春滿地,暮暮朝朝福盈門。
C.牛年牛人牛氣足,春雨春風(fēng)春意長(zhǎng)。
D.好山好水辭舊歲,杏花春雨迎新年。
【分析】此題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是用對(duì)偶修辭寫出的句子,是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語
或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時(shí),要根據(jù)題干要求,依據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)分析作答。
【解答】ABC.正確。
D.有誤,“好山好水”是"ABAC”形式,和"杏花春雨”對(duì)仗不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
應(yīng)選:D?
【點(diǎn)評(píng)】對(duì)聯(lián)的根本要求:
L要字?jǐn)?shù)相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以到達(dá)某種效果外,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同,不多不少;
2.要平仄相合,音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲;
3.要詞性相對(duì),位置相同。一般稱為“虛對(duì)虛,實(shí)對(duì)實(shí)",就是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容
詞,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞,副詞對(duì)副詞,而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上;
4.要內(nèi)容相關(guān),上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重復(fù)。
4.讀圖,按要求作答。
(1)任選一個(gè)角度,簡(jiǎn)要概括圖示內(nèi)容。
(2)用一句話簡(jiǎn)評(píng)畫面呈現(xiàn)的美感。
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【分析】(1)此題考查圖文轉(zhuǎn)換以及信息概括能力。要認(rèn)真觀察圖片的內(nèi)容,理解后對(duì)圖片進(jìn)行概括描述,
這里可以從“運(yùn)動(dòng)與健康〃這個(gè)主題角度來表達(dá)。注意表達(dá)清晰、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確,語言流暢,符合邏輯。
(2)此題考查圖文轉(zhuǎn)換和信息概括能力。圖片上所呈現(xiàn)的都是人們?cè)谧鲞\(yùn)動(dòng)的狀態(tài),根據(jù)圖片傳達(dá)出的內(nèi)
涵“運(yùn)動(dòng)使人健康",用一句話簡(jiǎn)評(píng)畫面呈現(xiàn)的美感即可。
【解答】答案:
(1)全民健身運(yùn)動(dòng),倡導(dǎo)健康快樂人生。你看!大家都運(yùn)動(dòng)起來了,有的在做操,有的在打羽毛球,有的
在踢足球,有的在打籃球,還有的在跑步……
(2)例如:運(yùn)動(dòng)成就健康,健身創(chuàng)造和諧。
【點(diǎn)評(píng)】圖文轉(zhuǎn)化應(yīng)注意:①注重整體閱讀。對(duì)這類考題,應(yīng)領(lǐng)先對(duì)材料或圖表資料等有一個(gè)整體的了解,
有清晰的邏輯分析,把握一個(gè)大的主題或方向。整理有效信息,概括簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。②注意圖的細(xì)節(jié)。圖中一
些細(xì)節(jié)不能無視。③把握題目要求,根據(jù)題目要求進(jìn)行答復(fù)。
5.某報(bào)社準(zhǔn)備寫一篇關(guān)于世界航空航天開展成就的綜述性文章,擬在“人類征服太空”“人類探索太空〃
“人類遨游太空"中選用一個(gè)作為題目。你認(rèn)為哪個(gè)最好?請(qǐng)簡(jiǎn)述選用理由,限60字以內(nèi)。
【分析】此題考查語言的綜合運(yùn)用能力。寫一篇關(guān)于世界航空航天開展成就的綜述性文章,選用“人類征
服太空”“人類探索太空””人類遨游太空”哪個(gè)為題目都行,只要結(jié)合題目的意思,理由言之有理即可。
【解答】答案:
例如1:選用“人類征服太空",題目用"征服”二字,表達(dá)了人類的智慧與探索太空的決心。
例如2:選用“人類探索太空",題目用"探索”二字,表達(dá)了人類對(duì)太空奧秘的興趣。
例如3:選用“人類遨游太空",題目用"遨游"二字,表達(dá)了人類對(duì)太空最終的夢(mèng)想。
【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫就是靈活地聯(lián)系生活,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語文的能力,
看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題,是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見解。平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意多積累,多練習(xí)。
二、現(xiàn)代文閱讀(36分)
6.讀下面的材料,完成問題。
材料一
破窗效應(yīng)
心理學(xué)研究上有個(gè)現(xiàn)象叫做“破窗效應(yīng)”。就是說,一個(gè)房子如果窗戶破了,沒有人去修補(bǔ),隔不久,
其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破;一面墻,如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有及時(shí)清洗掉,很快的,墻上往往會(huì)
布滿亂七八糟的東西。一個(gè)很干凈的地方,人們自然會(huì)不好意思丟垃圾;而一旦地上開始有垃圾出現(xiàn),就
會(huì)毫無愧疚地跟隨。這真是很奇怪的現(xiàn)象。
心理學(xué)家研究的就是這個(gè)“引爆點(diǎn)”,地上究竟要有多臟,人們才會(huì)覺得反正這么臟,再臟一點(diǎn)無所
謂;情況究竟要壞到什么程度,人們才會(huì)自暴自棄,讓它爛到底。
任何壞事,如果在開始時(shí)沒有被阻止,形成風(fēng)氣,改也改不掉,就好似河堤,一個(gè)小缺口沒有及時(shí)修
補(bǔ),可以崩壩,造成千百萬倍的損失。
材料二
不值得定律
不值得定律最直觀的表述是:不值得做的事情,就不值得做好。
不值得定律反映出人們的一種心理,一個(gè)人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情,往往會(huì)保持冷
嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小,而且即使成功,也不會(huì)覺得有多大的成就感。
哪些事值得做呢?一般而言,取決于三個(gè)因素。價(jià)值觀。只有符合我們價(jià)值觀的事,我們才會(huì)滿懷熱
情去做。個(gè)性和氣質(zhì)。一個(gè)人如果做一份與他的個(gè)性氣質(zhì)完全背離的工作,他是很難做好的,如一個(gè)好交
往的人成了檔案員,或一個(gè)害羞者不得不每天和不同的人打交道?,F(xiàn)實(shí)的處境。同樣一份工作,在不同的
處境下去做,給我們的感受也是不同的。
材料三
羅森塔爾效應(yīng)
美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)。他們到一所小學(xué),在一至六年級(jí)各選三個(gè)班
的兒童進(jìn)行煞有介事的“預(yù)測(cè)未來開展的測(cè)驗(yàn)",然后實(shí)驗(yàn)者將認(rèn)為有“優(yōu)異開展可能”的學(xué)生名單通知
教師。其實(shí),這個(gè)名單并不是根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果確定的,而是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊話”暗示教師,
從而調(diào)動(dòng)了教師對(duì)名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個(gè)月后,再次智能測(cè)驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn),名單上的學(xué)生的成
績(jī)普遍提高,教師也給了他們良好的品行評(píng)語。這個(gè)實(shí)驗(yàn)取得了奇跡般的效果,人們把這種通過教師對(duì)學(xué)
生心理的潛移默化的影響,從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現(xiàn)象,稱為羅森塔爾效應(yīng)(習(xí)慣上也稱為
皮格馬利翁效應(yīng))。
教育實(shí)踐也說明:如果教師喜愛某些學(xué)生,對(duì)他們會(huì)抱有較高期望,經(jīng)過一段時(shí)間,學(xué)生感受到教師
的關(guān)心、保護(hù)和鼓勵(lì),常常以積極態(tài)度對(duì)待老師、對(duì)待學(xué)習(xí)以及對(duì)待自己的行為,學(xué)生逐漸變得更加自尊、
自信、自愛、自強(qiáng),保持一種積極向上的激情,并取得老師所期望的進(jìn)步。相反,那些受到老師無視、歧
視的學(xué)生,久而久之會(huì)從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”,也會(huì)以消極的態(tài)度對(duì)待老師、
對(duì)待自己的學(xué)習(xí),不理會(huì)或拒絕聽從老師的要求。這些學(xué)生常常會(huì)一天天變壞,最后淪為社會(huì)的不良分子。
盡管有些例外,
但大趨勢(shì)卻是如此。
(1)以下關(guān)于材料一、二內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.生活現(xiàn)象中,只要是環(huán)境優(yōu)美、窗明幾凈的地方,人們就會(huì)很自覺地不扔垃圾。
B.“破窗效應(yīng)”警示:情況一旦壞到一定程度,人們往往會(huì)放棄努力、任其變?cè)愀狻?/p>
C.在心理上,一件事被人們認(rèn)為不值得做,實(shí)際上反而會(huì)讓人更輕松愉快地完成。
D.“不值得定律”啟示:我們應(yīng)該在不同的處境中變換工作,表達(dá)不一樣的價(jià)值觀。
(2)以下對(duì)“羅森塔爾效應(yīng)”在教育運(yùn)用上的理解,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
“羅森塔爾效應(yīng)”和中國(guó)古代“嚴(yán)師出高徒”是一個(gè)道理。
C.教師對(duì)學(xué)生持續(xù)地鼓勵(lì),往往會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自信進(jìn)而翻開進(jìn)步空間。
D.“羅森塔爾效應(yīng)"啟示我們,實(shí)施教育一定要杜絕對(duì)學(xué)生的批評(píng)行為。
(3)以下說法,不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.“破窗效應(yīng)”是一種心理效應(yīng),更是一種值得關(guān)注的生活現(xiàn)象。
B.自己都認(rèn)為不值得去做的事情,其實(shí)就根本沒有必要把它做好。
C.“權(quán)威性謊話”實(shí)驗(yàn)效果證明,孩子們具有“優(yōu)異開展可能"。
D.孩子們也應(yīng)該自我鼓勵(lì),盡量克服對(duì)于成長(zhǎng)環(huán)境的過度依賴。
【分析】此題是關(guān)于破窗效應(yīng)、不值得定律、羅森塔爾效應(yīng)的材料閱讀題。三個(gè)題目都是考查了學(xué)生對(duì)材
料內(nèi)容的理解與信息比對(duì)能力。
【解答】(1)這是一道選擇題,在理解材料內(nèi)容的根底上,從材料中找出各選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子,進(jìn)行仔細(xì)
的分析比對(duì),即可作出選擇。
A.有誤,根據(jù)材料一“一個(gè)很干凈的地方,人們自然會(huì)不好意思丟垃圾"和破窗效應(yīng),可知人們自覺地不
扔垃圾的前提是這個(gè)地方很干凈,不是環(huán)境優(yōu)美、窗明幾凈的地方;
B.正確;
C.有誤,根據(jù)材料二“一個(gè)人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情,往往會(huì)保持冷嘲熱諷、敷衍了事
的態(tài)度。不僅成功率小,而且即使成功,也不會(huì)覺得有多大的成就感",可知"實(shí)際上反而會(huì)讓人更輕松
愉快地完成"說法有誤。
D.有誤,根據(jù)材料二“同樣一份工作,在不同的處境下去做,給我們的感受也是不同的",可知我們應(yīng)該
在適合的環(huán)境中工作,不應(yīng)該在不同的處境中變換工作.
應(yīng)選:B。
(2)這是一道選擇題,在理解材料內(nèi)容的根底上,從材料中找出各選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子,進(jìn)行仔細(xì)的分析比
對(duì),即可作出選擇。
A.有誤,根據(jù)“如果教師喜愛某些學(xué)生,對(duì)他們會(huì)抱有較高期望,經(jīng)過一段時(shí)間,學(xué)生感受到教師的關(guān)心、
保護(hù)和鼓勵(lì),常常以積極態(tài)度對(duì)待老師、對(duì)待學(xué)習(xí)以及對(duì)待自己的行為,學(xué)生逐漸變得更加自尊、自信、
自愛、自強(qiáng),保持一種積極向上的激情,并取得老師所期望的進(jìn)步",可知應(yīng)該是老師越喜歡學(xué)生,學(xué)生
的成績(jī)就會(huì)越來越好。
B.有誤,“嚴(yán)師出高徒"指的是老師越嚴(yán)格學(xué)生越優(yōu)秀。而“羅森塔爾效應(yīng)“那么是老師越欣賞,學(xué)生越
優(yōu)秀。
C.正確,
D.有誤,“羅森塔爾效應(yīng)“側(cè)重說明老師對(duì)學(xué)生欣賞、重視的作用,但不表示杜絕對(duì)學(xué)生的批評(píng)行為。
應(yīng)選:Co
(3)這是一道選擇題,在理解材料內(nèi)容的根底上,從材料中找出各選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子,進(jìn)行仔細(xì)的分析比
對(duì),即可作出選擇。
ACD.正確;
B.有誤,根據(jù)材料二“一個(gè)人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情,往往會(huì)保持冷嘲熱諷、敷衍了事
的態(tài)度。不僅成功率小,而且即使成功,也不會(huì)覺得有多大的成就感",可知自己都認(rèn)為不值得去做的事
情,并不表示沒有必要把它做好。
應(yīng)選:Bo
答案:
(1)B
(2)C
(3)B
【點(diǎn)評(píng)】材料閱讀題給出一組材料,考查學(xué)生的理解分析能力,以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,旨在培
養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題,要靈活地聯(lián)系生活,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,用簡(jiǎn)潔、流暢
的語句來表達(dá)自己的見解。
7.讀下面的文字,完成問題。
儒道思想之所以能夠互補(bǔ),是以它們存在的差異為前提的。但這種差異又不是截然對(duì)立的,只是儒
道關(guān)注的問題以及角度不同,提出的解決方案也有不同而己,這使得社會(huì)對(duì)儒道有可能、也有必要各取所
長(zhǎng),融會(huì)貫穿。
一般而言,老子比擬偏重于對(duì)哲學(xué)問題,特別是人與自然的關(guān)系問題的思考,突出寧靜和諧與超越
世俗的觀念;孔子那么偏重于對(duì)社會(huì)倫理問題,特別是人與人的關(guān)系問題的思考,強(qiáng)調(diào)道德的完善和人格
的提升,強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心。正是由于他們對(duì)社會(huì)、人生問題提出了各自不同的看
法和解決方式,才能形成一種互動(dòng)互補(bǔ)的關(guān)系。
不僅如此,雖然老子和孔子一個(gè)側(cè)重講“天道”,一個(gè)側(cè)重講“人道”,但實(shí)際上他們身上都同時(shí)
具有積極用世和超然通達(dá)兩種心態(tài)。比方老子對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度,實(shí)際上也是關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn),而且?老子?
中談?wù)撝螄?guó)之道的內(nèi)容也占了很大比重。同樣,孔子的“道”雖然是“人道",不是"天道”,但是,當(dāng)
“人道”絕對(duì)化以后,也是與“天道”相通的。而且孔子說過“天下有道那么見,無道那么隱",并欣賞
曾點(diǎn)的超脫曠達(dá),這與道家的思想有一致的地方。
“儒道互補(bǔ)'’構(gòu)成了中國(guó)古代知識(shí)分子的文化心理,他們既以儒家的理想為追求目標(biāo),以天下憂樂為憂樂,
銳意進(jìn)取,建功立業(yè)。同時(shí),又用道家思想調(diào)節(jié)緊張心態(tài),往往淡泊名利,潔身自好,超然通達(dá),靜觀待
時(shí)。
如果說儒、道思想還有現(xiàn)實(shí)意義的話,那么,它們的互補(bǔ)也具有新的特點(diǎn)。我們可以站在今天的思
想高度,超越單純的儒家或道家的立場(chǎng),從中發(fā)現(xiàn)有利于新文化建設(shè)的因素。
(節(jié)選自?中國(guó)文化經(jīng)典研讀?〕
(1)就內(nèi)容整體上看選文所表述的主要角度,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.儒道思想能夠互補(bǔ)的原因。
B.儒道思想必須互補(bǔ)的緣由。
C.儒道思想互補(bǔ)的文化心理。
D.儒道思想互補(bǔ)的現(xiàn)實(shí)局限。
(2)下面關(guān)于本選文所運(yùn)用的論證方式的概括,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.舉例論證。
B.道理論證。
C.比照論證。
D.比喻論證。
(3)下面關(guān)于全文觀點(diǎn)的分析和探究,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
“天道”"人道",自然會(huì)推重社會(huì)責(zé)任心。
【分析】文章主要論述了儒道思想能夠互補(bǔ)的原因。第二段論述了儒、道思想在社會(huì)、人生問題方面互動(dòng)
互補(bǔ)。第三、四段論述了儒家與道家思想之間既有差異性又有交融性。最后一段論述“儒道互補(bǔ)”的現(xiàn)實(shí)
意義。
【解答】(1)此題考查文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)文章第一段中“儒道思想之所以能夠互補(bǔ),是以它們
存在的差異為前提的"可知文章選文所表述的主要角度是“儒道思想能夠互補(bǔ)的原因”。
應(yīng)選:Ao
(2)此題考查論證方法的運(yùn)用。
ABC.正確。
I).有誤,本文沒有用到比喻論證。
應(yīng)選:Do
(3)此題考查文章觀點(diǎn)的分析和探究。
ABD.正確。
C.有誤,原文是“老子側(cè)重講‘天道’.......具有積極用世和超然通達(dá)兩種心態(tài)。......對(duì)社會(huì)的批判
態(tài)度,實(shí)際上也是關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn)",選項(xiàng)中“往往人情冷漠"表述錯(cuò)誤。
應(yīng)選:Co
答案:
(1)A
(2)D
(3)C
【點(diǎn)評(píng)】解答此題必須能夠認(rèn)真閱讀文本,對(duì)每一段落內(nèi)容理解透徹,只有讀懂、讀透文本,熟練掌握議
論文有關(guān)知識(shí),才能準(zhǔn)確地解答問題。
8.讀下面的文字,完成問題。
兒子的魚
[加拿大]P.帕金斯(譯文曾玉英)
我環(huán)顧四周的釣魚者,一對(duì)父子引起我的注意。他們?cè)谧约旱乃蛞宦暡豁懙蒯烎~。父親抓住、接著
又放走了兩條足以讓我歡呼雀躍的大魚。兒子14歲左右,穿著高筒橡膠防水靴站在寒冷的河水里。兩次有
魚咬鉤,但又都掙扎著逃跑了。突然,男孩的魚竿猛地一沉,差點(diǎn)兒把他整個(gè)人拖倒,卷線軸飛快地轉(zhuǎn)動(dòng),
一瞬間魚線被拉出很遠(yuǎn)。
看到魚躍出水面時(shí),我吃驚地合不攏嘴?!搬灥搅艘恢煌跄?,個(gè)頭不小?!ɑ锇楸A_悄聲對(duì)我說,“相
當(dāng)罕見的品種。"
男孩冷靜地和魚進(jìn)行著拉鋸戰(zhàn),但是強(qiáng)大的水流加上大魚有力的掙扎,孩子漸漸被拉到布滿漩渦的下
游深水區(qū)的邊緣。我知道一旦能魚到達(dá)深水區(qū)就可以輕而易舉地逃脫了。孩子的父親雖然早把自己的釣竿
插到一旁,但一言不發(fā),只是站在原地關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)。
一次、兩次、三次,男孩試著收線,但每次魚線都在最后關(guān)頭,猛地向下游竄去,雄魚顯然在盡全力
向深水區(qū)去靠攏。15分鐘過去了,孩子開始支持不住了,即使站在遠(yuǎn)處,我也可以看到他發(fā)抖的雙臂正使
出最后的力氣奮力抓緊魚竿。冰冷的河水馬上就要漫過高筒防水靴的邊緣,王雄離深水區(qū)越來越近了,魚
竿不停地左右扭動(dòng)。突然孩子不見了!
一秒鐘后,孩子從河里冒出頭來,凍得發(fā)紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放。他用力甩掉臉上的水,一
聲不吭又開始收線。保羅抓起漁網(wǎng)向那孩子走去。
“不要!”男孩的父親對(duì)保羅說,“不要幫他,如果他需要我們的幫助,他會(huì)要求的?!?/p>
保羅點(diǎn)點(diǎn)頭,站在河岸上,手里拿著漁網(wǎng)。
不遠(yuǎn)的河對(duì)岸是一片茂密的灌木叢,樹叢的一半沒在水中。這時(shí)候鞋魚突然改變方向,徑直竄入那片
灌木叢里。我們都預(yù)備著聽到魚線崩斷時(shí)刺耳的響聲。然而,說時(shí)遲那時(shí)快,男孩往前一撲,緊跟著鞋魚
鉆進(jìn)了稠密的灌木叢。
我們?nèi)齻€(gè)大人都呆住了,男孩的父親高聲叫著兒子的名字,但他的聲音被淹沒在河水的怒吼聲中。保
羅涉水到達(dá)對(duì)岸,示意我們鞋魚被逮住了。他把枯樹枝撥向一邊,男孩緊抱著來之不易的鯉魚從樹叢里倒
著退出來,努力保持著平衡。
他瘦小的身體由于寒冷和興奮而戰(zhàn)栗不已,雙臂和前胸之間緊緊地夾著一只大約14公斤重的王鞋。他
走幾步停一下,掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停,孩子終于緩慢但平安地回到岸邊。
孩子的父親遞給兒子一截繩子,等他把魚綁結(jié)實(shí)后,彎腰把兒子抱上岸。孩子躺在泥地。上大口喘著
粗氣,但目光一刻也沒有離開自己的戰(zhàn)利品。保羅隨身帶著便攜秤,出于好奇,他問孩子的父親是否可以
讓他稱稱能魚到底有多重。孩子的父親毫不猶豫地說:“請(qǐng)問我兒子吧,這是他的魚!”
(1)下面關(guān)于“兒子的魚”的相關(guān)理解,不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.“兒子的魚”說明了“兒子〃特別的勞動(dòng)付出。
B.“兒子的魚"表達(dá)了"兒子"的韌性以及毅力。
C.“兒子的魚”標(biāo)志著“兒子”正堅(jiān)持獨(dú)立成長(zhǎng)。
D.“兒子的魚”意味著“父親”并沒有參與其中。
(2)下面對(duì)文章關(guān)聯(lián)人物的分析理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A."我""保羅"這一人物形象于串聯(lián)情節(jié)中升華了小說主題。
C.“兒子”身上的冷靜與自信折射出“父親”平素對(duì)他的影響。
D.“父親”為數(shù)不多的言語說明了他對(duì)兒子的獨(dú)特的教育方式。
(3)請(qǐng)按小說故事情節(jié)的開端、開展、高潮、結(jié)局簡(jiǎn)要概括文章內(nèi)容。
(4)請(qǐng)用一組適宜的關(guān)鍵詞,揭示小說中“父親”豐富的內(nèi)心世界。
【分析】這篇文章為我們描繪了一個(gè)男孩憑借自己的力量釣上一條大魚的過程。全文可分為三個(gè)局部:第
一局部(1—4),寫“我”和朋友在釣魚,看到旁邊一位父親冷眼看著兒子與釣上的大魚周旋去無動(dòng)于衷;
第二局部(5-7),寫朋友試圖去幫助男孩,卻遭到父親的拒絕;第三局部(8—11),寫男孩終于將魚捕
捉上來,父親十分快樂。小說以男孩釣魚的事,告訴讀者:在生活中要學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)克服困難,戰(zhàn)勝自
己。
【解答】(1)此題考查文章內(nèi)容的理解。
ABC.正確。
D.有誤,“兒子的魚",父親雖然沒有直接參與捕魚的過程,但是他時(shí)刻在關(guān)注孩子的動(dòng)向,假裝冷靜,
緊張關(guān)注。選項(xiàng)“并沒有參與其中"表述過于絕對(duì)。
應(yīng)選:D?
(2)此題考查文章內(nèi)容的理解。
ACD.正確。
B.有誤,“保羅"這一人物形象能串聯(lián)情節(jié),但并沒有升華小說主題。
應(yīng)選:D?
(3)此題考查文章內(nèi)容的理解與概括。這篇文章為我們描繪了一個(gè)男孩憑借自己的力量釣上一條大魚的過
程。全文公斤開端、開展、高潮和結(jié)局可分為四個(gè)局部:第一局部(1-2)開端局部寫了兒子釣到一條大
雄魚;第二局部(3-8)開展局部寫了兒子堅(jiān)韌、獨(dú)立地與大魚周旋。第三局部(9-10)高潮局部寫了兒
子在驚險(xiǎn)中逮住大鞋魚。第四局部(11)結(jié)局局部寫了父親用一句“兒子的魚”贊賞兒子。
(4)此題考查人物心理的理解。“孩子的父親雖然早把自己的釣竿插到一旁,但一言不發(fā),只是站在原地
關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)"可知父親是假裝冷靜,但內(nèi)心緊張關(guān)注孩子的動(dòng)靜;“‘不要!’男孩的父親對(duì)保
羅說,'不要幫他,如果他需要我們的幫助,他會(huì)要求的‘”,可知父親了解兒子,信任兒子;”孩子的
父親毫不猶豫地說:'請(qǐng)問我兒子吧,這是他的魚'"可知父親深愛兒子,欣賞兒子,為之驕傲。
答案:
(1)D
(2)B
(3)例如:兒子釣魚,大雄魚咬鉤。兒子堅(jiān)韌、獨(dú)立地與大魚周旋。兒子驚險(xiǎn)中逮住大處魚。父親一句“兒
子的魚”贊賞兒子。
(4)假裝冷靜,緊張關(guān)注,了解兒子,信任兒子,深愛兒子,欣賞兒子,為之驕傲。
【點(diǎn)評(píng)】解答此題需要認(rèn)真閱讀文章,對(duì)文章內(nèi)容要讀懂讀透,了解人物形象的特點(diǎn),深刻體會(huì)文章中心,
對(duì)語言要有一定的欣賞能力,這樣才能準(zhǔn)確的完成題目。
三、古詩文閱讀(28分)
9.讀下面的文言文,完成問題。
飲泉亭記
[明]劉基
昔司馬氏有廉臣焉,日吳君隱之,出刺廣州,過貪泉而飲之,賦詩日:“古人云此水,一欷杯千金。
試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。"其后,隱之卒以廉終其身,而后世之稱廉者,亦必日“吳刺史"焉。有元憲
副吳君為廣西時(shí),名其亭日“飲泉”,慕刺史也,而憲副之廉,卒與刺史相先后。
至正十四年,憲副之孫以時(shí),以故征土京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字,征予言。予舊見昔人論刺
史飲泉事,或病其為矯心,甚不以為然。大君子以身立教,有可以植正道,遏邪說,正人心,揚(yáng)公論,皆
當(dāng)見而為之,又何可病而譏之哉?
人命之修短系乎天,不可以力爭(zhēng)也,而行事之否臧由乎己,人心之貪與廉,自我作之,豈外物所能易
哉?向使有泉焉,日飲之者死,我乃奮其不畏之氣,冒而飲之,死非我能奪也,而容有死之理而強(qiáng)飲焉,
是矯也,是無益而沽名也,那么君子病而不為之矣。大丈夫之心,仁以充之,禮以立之,驅(qū)之以刀劍而不
為不義屈,臨之以湯火而不為不義動(dòng)。夫豈一勺之水所能幻移哉?
人之好利與好名,皆蠱于物者也,有一焉,那么其守不固,而物得以移之矣。假設(shè)刺史,吾知其決非
矯以沽名者也,惟其知道,明而自信,篤也,故飲之以示人,使人知貪廉之由乎內(nèi),而不假乎外,使外好
名而內(nèi)貪濁者,不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道,遏邪說,正人心,揚(yáng)公論,真足以啟愚而立懦,
其功不在伯夷、叔齊下矣。
(1)以下關(guān)于加點(diǎn)文言實(shí)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.出刺廣州出:出任
易心易:容易
C.革邪說遏:遏制
修短系乎天修:長(zhǎng)
(2)以下關(guān)于加點(diǎn)文言虛詞的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
W焉:兼詞,“于是”。
以身立教以:介詞,用。
W心之:助詞,的。
加分其罪而:連詞,來.
(3)把以下兩個(gè)文言句子翻譯成白話文。
①或病其為矯心,甚不以為然。
②驅(qū)之以刀劍而不為不義屈,臨之以湯火而不為不義動(dòng)。
【分析】參考譯文:
從前西晉有一個(gè)廉潔的官員,名叫吳隱之,出任廣州刺史,經(jīng)過貪泉飲水,賦詩說:“古人
說此水,飲一杯值千金。如果讓伯夷、叔齊來飲,應(yīng)當(dāng)是始終不變心的?!焙髞韰请[之最終以其廉潔自律
而終其一生。后人稱道廉潔之士時(shí),也一定會(huì)稱(他)為“吳刺史”。元代憲副吳君任職廣西時(shí),把(貪
泉邊)的亭子命名為“飲泉”,是欽慕吳刺史的(緣故);而憲副的廉潔,最終可與吳刺史相提并論。
至正十四年,憲副的孫子吳以時(shí),拿著以前的征士京兆杜伯原所寫的“飲泉亭”三個(gè)字,來
征求我的意見(向我求取文章)。我過去看過前人談?wù)搮谴淌凤嬋氖?,有人指?zé)他矯情(或“故作姿態(tài)”,
“掩飾真心"),很不認(rèn)為他的行為是對(duì)的。君子用自身的行為來樹立典范,能用來培植正道,遏制邪說,
匡正人心,弘揚(yáng)公正的,(大家)都應(yīng)當(dāng)看到并且學(xué)習(xí),又怎么可以指責(zé)并譏諷他呢?
一個(gè)人的壽命長(zhǎng)短是上天決定的,不可以憑借人力爭(zhēng)取就能得到的。然而做惡事或善事,卻
是由自己決定的。人心的貪婪與清廉,是從自己內(nèi)心產(chǎn)生的,難道是身外之物(或“外在的事物")所能
改變的嗎?假設(shè)那里有(一口)泉水,說是喝了的人會(huì)死,我卻發(fā)奮那種無所畏懼的勇氣,冒死飲用,死
亡不是我能決定的,而懷抱必死的念頭而勉強(qiáng)飲用,這就是矯情,這是沒有好處而是沽名釣譽(yù),那么君子
就會(huì)指責(zé)并且不去做這樣的事。大丈夫的心胸,要用仁義充實(shí),要用禮儀確立,用刀劍逼迫卻不被不義之
行所屈服,面對(duì)如湯似火一樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼動(dòng)。那難道是一勺水所能感亂和改變的嗎?
人們喜好名利,都是被外物所蠱感,(好名與好利)只要有一樣,那么(他)的操守就不能穩(wěn)
固,因而外物就能夠改變他了。像吳刺史這樣的人,我知道他決不是矯情來沽名釣譽(yù)的人,只因?yàn)樗钪?/p>
道義,明智而自信,忠心實(shí)意,所以〔他)飲了泉水來昭示世人,讓人知道貪婪與廉潔都是發(fā)自內(nèi)心的,
而不是借助外物的(力量)的,讓那些外表上追求名聲然而內(nèi)心貪婪污濁的人,不能用借口來減輕自己的
罪過,這就是所說的扶植正道,遏制邪說,國(guó)正人心,弘揚(yáng)公正,真的是能夠使愚頑的人開啟心智,使懦
弱的人變得自立,他的功績(jī)不在伯夷、叔齊之下啊。
【解答】(1)此題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句
意來推斷詞語意思。
ACD.正確。
B.有誤,句意:應(yīng)當(dāng)是始終不變心的。易:改變。
應(yīng)選:B。
(2)此題考查文言虛詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷
詞語意思和用法。
A.有誤,句意:從前西晉有一個(gè)廉潔的官員。焉:用于句末,表示陳述語氣,相當(dāng)于"了""呢",常可
不譯。
BCD.正確。
應(yīng)選:A,
(3)此題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。
①中重點(diǎn)詞語有:或,有人;然,對(duì)的:句意為:有人指責(zé)他矯情,很不認(rèn)為他的行為是對(duì)的。
②中重點(diǎn)詞語有:驅(qū),逼迫;臨,面對(duì);句意為:用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服,面對(duì)如滾水似火焰
一樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼動(dòng)。
答案:
(1)B
⑵A
(3)①有人指責(zé)他矯情,很不認(rèn)為他的行為是對(duì)的。
②用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服,面對(duì)如滾水似火焰一樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼動(dòng)。
【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣"
1.留。即保存原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等,可照錄不翻譯;
2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞;
3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分,在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來;
4.冊(cè)人即刪去不譯的詞。但凡古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的
助詞等,在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代,便可刪去:
5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式,翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整,使譯文完全符合現(xiàn)代漢
語的表達(dá)習(xí)慣:
6.換。即對(duì)古今意義相同,但說法不同的詞語,翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語,使譯文通達(dá)明快。
10.讀下面的元曲,完成問題。
壽陽曲?江天暮雪
[元代]馬致遠(yuǎn)
天將暮,雪亂舞,半梅花半飄柳絮。
江上晚來堪畫處,釣魚人一蓑歸去。
門)下面關(guān)于這首元曲的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.元曲由天氣切入,寫天色漸晚,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪越下越大。
B.緊接著描繪雪花姿態(tài)、色彩,像盛開的梅花像飄飛的柳絮。
C.接下來承上啟下,寫江上、黃昏下雪的景象美得像畫一樣。
D.最后由景及人,寫江面上漁翁急急忙忙地只披著蓑衣歸去。
(2)下面關(guān)于這首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
“壽陽曲”是小令題目,“江天暮雪"那么是曲牌名。
B.元曲屬于韻文,其中"暮”"舞""絮""處""去"均押韻。
C."亂舞”二字巧妙顯現(xiàn)風(fēng)聲、風(fēng)勢(shì),不著一字而盡得風(fēng)流。
D.詩人善于繪形、傳神,以虛實(shí)相生的筆法寫出無窮的韻味。
【分析】?江天暮雪?這首小令以“天將暮”起筆,點(diǎn)明時(shí)間,為整個(gè)畫面鋪墊了一層幽探的色彩,奠定了
全曲的基調(diào)。第二句“雪亂舞",筆鋒承接上句,緊扣題目寫雪景,“舞”字暗示出有風(fēng),"亂”字那么
突出了風(fēng)的強(qiáng)勁,隱然有吼叫之聲透出。作者借雪之“亂舞”傳達(dá)風(fēng)聲和風(fēng)勢(shì),凌虛造景,可謂“不著一
字,盡得風(fēng)流〃。雪借風(fēng)勢(shì),更顯出雪之大,雪之猛。假設(shè)說“雪亂舞"極寫雪之動(dòng)態(tài),“半梅花半飄柳
絮"那么進(jìn)一步通過一個(gè)“飄',字串起"梅花"“柳絮’,兩個(gè)虛擬的意象,拓展想象的審美空間,從
視覺形象上擴(kuò)大藝術(shù)容量。作者以虛實(shí)相生的筆法繪聲、摹形、傳神,風(fēng)神蘊(yùn)藉,韻味雋永。
【解答】(1)此題考查元曲的理解和分析。
ABC.正確;
D.有誤,“江上晚來堪畫處,釣魚人一蓑歸去”的意思是:漁翁灑脫的躺在船上,放任船漂流,讓它帶著
自己回去,在有濃厚云層的江面上只隱隱看見一艘小小的漁船。結(jié)合前兩句的景物描寫,明確抓住寫大雪
飛舞的環(huán)境漁人單獨(dú)垂釣。并不是“寫江面上漁翁急急忙忙地只披著蓑衣歸去"。
應(yīng)選:Do
(2)此題考查元曲的理解和賞析。
A.有誤,標(biāo)題中的“江天暮雪”是小令題目,“壽陽曲”是曲牌名。
BCD.正確。
應(yīng)選:Ao
答案:
(1)D
(2)A
譯文:
風(fēng)吹蕩汀洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像天空席卷著如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一線,何等壯闊。
漁翁感到寒冷想要回家去,去發(fā)現(xiàn)不記得歸路。此時(shí)漁翁灑脫的躺在船上,放任船漂流,讓它帶著自己回
去,在有濃厚云層的江面上只隱隱看見一艘小小的漁船。
【點(diǎn)評(píng)】古詩的賞析,注意通讀全詩,理解詩意,體會(huì)詩歌所表達(dá)的作者的思想感情,并結(jié)合詩句體會(huì)詩
歌的表現(xiàn)手法。
11.名句名篇默寫。在空白處按要求填寫。
(1)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。,君子好逑。(?關(guān)雎?)
(2)清晨入古寺,初日照高林。,。(常建?題破山寺后禪院?)
(3),歸去,也無風(fēng)雨也無晴。(蘇軾?定風(fēng)波?)
(4)?送東陽馬生序?中表現(xiàn)作者享受讀書之樂,不與他人攀比的句子是,。(宋濂?送東陽馬生序?)
【分析】此題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目,我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,做好積累,
根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記,注意結(jié)合語境填充。
【解答】答案:
(1)窈窕淑女(注意“窈窕”的寫法)
(2)曲徑通幽處禪房花木深(注意"幽”"禪”的寫法)
(3)回首
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