2024年禮儀風(fēng)俗傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽-漢文化知識(shí)競(jìng)賽歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年禮儀風(fēng)俗傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽-漢文化知識(shí)競(jìng)賽歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.在“擊、尊”中，與手有關(guān)的部件是（）和（）。2.笄禮是誰的成人禮（）。A、男子B、女子C、婦女D、嬰兒3.根據(jù)目前所知的出土實(shí)物，宋朝圓領(lǐng)袍有幾對(duì)紐扣（）。A、1B、2C、3D、44.漢服背后有條中縫線，它有什么寓意？5.“鴻雁傳書”源自于以下哪個(gè)歷史故事（）。A、霸王別姬B、楚漢相爭(zhēng)C、蘇武牧羊6.深衣屬于哪個(gè)形制（）。A、衣裳制B、通裁制C、連裳制7.漢服都有什么款式？禮服的款式是什么？8.形聲字“精”用“米”做形旁表義是因?yàn)椋ǎ?。A、谷物去殼后的米是精華部分，糠則是最粗糙的；由此引申出精細(xì)、精美等義B、人要吃飽吃好了才有精神，而這當(dāng)然離不開“米”C、在所有的糧食中，“米”是最好的，最精細(xì)的9.現(xiàn)在的漢服同袍屬于漢服運(yùn)動(dòng)的第幾代復(fù)興者？（）A、第一代B、第二代C、第三代D、第四代10.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中推行重農(nóng)抑商的政策，漢初劉邦制定法律，規(guī)定商人可以穿的是（）。A、葛B(yǎng)、綺C、絺D、錦繡11.東漢末年的著名起義是（）。A、太平天國(guó)起義B、黃巾軍起義C、白蓮教起義12.按四庫“經(jīng)史子集”四部分法，以下屬于經(jīng)部的是（）。A、《詩經(jīng)》B、《道德經(jīng)》C、《金剛經(jīng)》13.“檢查”的“檢”用“木”字旁是因?yàn)椋ǎ?。A、檢查的本義是檢查木材B、檢查時(shí)用木尺子測(cè)量數(shù)量的多少C、古代書信或文告寫于竹簡(jiǎn)，封于木匣郵寄，對(duì)方收到木匣首先檢查是否被信使或他人拆封過，如果被拆封則檢舉告發(fā)，要其檢討14.北京天壇古時(shí)候是用來干什么的（）。A、觀測(cè)天象B、祭天C、皇帝登基典禮15.“煮”的“灬”字旁與（）有關(guān)；16.于孔廟釋奠先師之禮屬于五禮中的（）。A、嘉B、兇C、吉17.以下關(guān)于唐裝的說法正確的是（）A、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在APEC會(huì)議上穿著的唐裝，與唐朝時(shí)漢族人的著裝一致。B、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在APEC會(huì)議上穿著的唐裝，是漢服體系中的一種。C、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在APEC會(huì)議上穿著的唐裝，源自于宋初的官員裝束。D、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在APEC會(huì)議上穿著的唐裝，是一種現(xiàn)代時(shí)裝。18.下列哪一種漢服于唐時(shí)盛行（）。A、襖裙B、齊腰襦裙C、齊胸襦裙19.當(dāng)代首次全國(guó)范圍內(nèi)公祭先烈的是（）。A、北京祭袁崇煥B、江陰祭三公C、安陽祭冉閔20.秦朝施政的主要依據(jù)學(xué)說是（）。A、儒家學(xué)說B、墨家學(xué)說C、道家學(xué)說D、法家學(xué)說21.以下搭配中，影視劇風(fēng)格最濃的是（）。A、曲裾大袖衫B、直裰折扇C、衣裳大氅D、圓領(lǐng)蹀躞帶22.為什么要穿這種衣服？為什么要搞漢服運(yùn)動(dòng)？（為什么穿漢服，漢服運(yùn)動(dòng)有什么意義）23.漢服的三個(gè)基本特點(diǎn)：（）、（）、（）；漢服的三個(gè)基本形制：（）、（）、（）。24.漢服吧吧主溪山琴?zèng)r又號(hào)（）。A、蒹葭從風(fēng)B、壯志凌云C、天風(fēng)環(huán)佩25.當(dāng)今日本茶道事實(shí)上來源于中國(guó)宋朝時(shí)期的茶道形式，而中國(guó)茶道行成的標(biāo)志是哪一部著作的完成（）。A、《茶錄》B、《茶經(jīng)》C、《茶譜》D、《北苑別錄》第2卷一.參考題庫(共25題)1.下列哪一句不是摘自《過秦論》（）。A、“據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固”B、“天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從”C、“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”2.據(jù)程大昌所載，褙子是由什么演化而來（）。A、披風(fēng)B、中單C、半臂3.以下不屬于兇禮的是（）。A、喪禮B、荒禮C、祭禮4.從唐代開始，詩的形式更加工整，出現(xiàn)了一套完備的格律，照這種格律寫成的詩便被稱為“近體詩”。在近體詩格律中，“對(duì)”的意思是（）。A、每一聯(lián)上下句中第二字的平仄相反B、上一聯(lián)下句和下一聯(lián)上句第二字平仄相反C、每一聯(lián)上下句中二、四、六字的平仄相反D、上一聯(lián)下句和下一聯(lián)上句中二、四、六字平仄相反5.“漢服”一詞的記載出于“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度?！闭?qǐng)問此句出自哪里？（）A、《史記》B、《春秋左氏傳》C、《漢書》D、《論語》6.在“醫(yī)—醫(yī)、鄉(xiāng)—鄉(xiāng)、和—咊、聲—聲、東—東、寧—寧、廣—廣”中，不屬于“繁簡(jiǎn)字”的是（）。7.漢服就是唱戲的穿的戲服嗎？8.你們這身打扮，是大搞“復(fù)古風(fēng)”和“封建復(fù)辟”。9.以下哪本不是醫(yī)書（）。A、金匱要略B、洗冤集錄C、飲膳正要D、九畹遺容10.四配十哲中不包括（）。A、荀子B、子思C、仲弓11.漢服復(fù)興的口號(hào)是（）12.“羅”的“罒”字旁與（）有關(guān)；13.在敦煌供養(yǎng)人的壁畫中，出現(xiàn)了一種不同于男性的罩衫搭配，其式樣是（）。A、長(zhǎng)袖里衣配短袖罩衫B、小袖里衣配大袖罩衫C、大袖里衣配小袖罩衫D、短袖里衣配長(zhǎng)袖罩衫14.官員朝服出現(xiàn)“方心曲領(lǐng)”是在（）。A、漢B、唐C、宋D、明15.以下哪一個(gè)墓葬出土的漢服是有力證明袍類裁法有正裁、斜裁兩種的（）。A、長(zhǎng)沙馬王堆B、湖北江陵馬山戰(zhàn)國(guó)楚墓C、河南洛陽金村韓墓D、湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓16.大裘的衣是由什么制的（）。A、黃牛皮B、黑羊羔C、犀牛皮17.以下哪部著作不屬于十三經(jīng)（）。A、爾雅B、孟子C、說文18.是“墨守成規(guī)”還是“默守成規(guī)”（）。A、“墨”是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)善于守城的墨子，意為墨子守城功夫十分了得，但總是守住老規(guī)矩不善變化也是不行的。所以應(yīng)是“墨守成規(guī)”B、“墨”指墨汁，意為老按原來寫的計(jì)劃做而不善變化，所以應(yīng)是“墨守成規(guī)”C、意為默默地按原來的老規(guī)矩做，不善于變化，所以應(yīng)是“默守成規(guī)”19.糶，他吊切——取上字“他”的聲母（），再取“吊”的韻母及聲調(diào)（），拼讀成（）。20.古琴最早時(shí)有只有幾根弦（）。A、5B、7C、921.以下關(guān)于漢服運(yùn)動(dòng)的說法中正確的是（）A、漢服運(yùn)動(dòng)是指穿著漢服做體育運(yùn)動(dòng)。B、漢服運(yùn)動(dòng)的主要目的是讓所有人每時(shí)每刻在所有場(chǎng)合都穿漢服。C、漢服運(yùn)動(dòng)的目的是消滅其他服飾。D、漢服運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一是“華夏復(fù)興，衣冠先行”。22.挑選日常生活中穿著的漢服，最好不要選用哪種布料制作的（）。A、天然棉、麻B、真絲、真絲混紡C、反光、閃亮的色丁類綢緞D、適合時(shí)裝的化纖混紡23.在“有、弄”中，與手有關(guān)的部件是（）和（）。24.把漢服作為禮服的話，都適合什么場(chǎng)合穿著？25.“異體字”就是過去一個(gè)字有多種寫法，字義不變。在“夠—夠、峰—峯、群—羣、莫—暮、慚—慙、杯—盃、暖—煖”中，不屬于“異體字”的是（）。第3卷一.參考題庫(共25題)1.以下屬于明代龍袍款式的是（）。A、四團(tuán)龍袍B、六團(tuán)龍袍C、八團(tuán)龍袍D、十團(tuán)龍袍2.頒布壬子衣冠詔的是（）。A、李世民B、朱棣C、趙匡胤3.你們總強(qiáng)調(diào)漢族，不是大漢族主義嗎？你們考慮過少數(shù)民族的感受嗎？4.明朝的清明上河圖是以下哪位畫家畫的（）。A、張擇端B、唐寅C、仇英5.“逆”中的“屰”是（）字的倒寫（或說是“央”字的倒寫），以此表示方向的相反和顛倒。6.漢服是那個(gè)民族的民族服飾？7.“知我者，謂我心憂，不知我者謂我何求？”出自《（）》，其文題目為（）。8.永樂三年的蔽膝用哪幾種章紋（）。A、藻、粉米、黼、黻B、宗彝、粉米、黼、黻C、山、粉米、黼、黻9.在所有書籍中被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多是《圣經(jīng)》，那么排名第二的是以下哪部典籍（）。A、《周易》B、《論語》C、《史記》D、《道德經(jīng)》10.記錄有關(guān)孔子及弟子言行的著作是（）。A、《論語》B、《詩》C、《書》11.吉禮中所祀天神不包括（）。A、司命B、雨師C、五帝12.電影《十月圍城》陳少白在清政府稱為“四大寇”之一，“四大寇”還包括（）。A、章炳麟B、楊鶴齡C、宋教仁D、廖仲愷13.漢字中“表”的意思最早指代漢服中的（）。A、衣服的面料B、衣領(lǐng)C、上衣D、衣緣14.“衣冠南渡”這一事件發(fā)生在什么時(shí)期（）。A、春秋B、戰(zhàn)國(guó)C、五胡D、宋元15.《周禮*司裘》記載“掌為大裘，共王祀天之服”，這里的大裘，顏色應(yīng)該是（）。A、赤B、青C、白D、黑16.在端午的傳統(tǒng)習(xí)俗中，以下哪種幾乎不出現(xiàn)（）。A、艾草B、菖蒲C、茱萸D、雄黃17.主張“法度制令各順其宜，衣服器械各便其用”而義無反顧推行胡服的事下列哪位君王（）。A、秦恒公B、周幽王C、漢武帝D、趙武靈王18.下面的成語使用正確的是（）。A、本人才疏學(xué)淺，所寫文章多為不刊之論，還望編輯多多指教B、該文情理相違，錯(cuò)漏連篇，使人不忍卒讀C、日軍由東來犯，高家莊就在鄉(xiāng)的東頭，不免首當(dāng)其沖，人員要盡快撤出D、當(dāng)中國(guó)女排又一次捧回冠軍獎(jiǎng)杯時(shí)，舉國(guó)彈冠相慶，人人奔走相告19.女子行揖禮時(shí)應(yīng)（）。A、右手在上B、左手在上C、隨意20.下面是《說文》對(duì)一些字的析解，這種析解方式屬于“六書”中的（）。 （1）身---《說文》：“身，躬也。”躬---《說文》：“躬，身也?！?（2）舟---《說文》：“舟，船也。”船---《說文》：“船，舟也?！?（3）頂---《說文》：“頂，顛也?！鳖?--《說文》：“顛，頂也。”A、轉(zhuǎn)注B、假借C、會(huì)意21.明代朝臣官吏的常服，一品武官的補(bǔ)子紋樣是（）。A、麒麟B、犀牛C、豹D、虎22.在“摸、悲、杯、效、洋”中，聲符與本字屬于疊韻關(guān)系的是（）。23.作為腰間固定漢服的工具，具有爭(zhēng)議的是（）。A、帶鉤B、帶扣C、腰封D、腰帶24.褶裙始于漢代趙飛燕，最初名稱為（）。25.與前輩初次見面時(shí)，行哪種禮比較合適（）。A、稽首B、頓首C、拱手第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:キ；寸2.參考答案:B3.參考答案:D4.參考答案: 這條線代表中正，告誡人們做人做事的態(tài)度。5.參考答案:C6.參考答案:C7.參考答案: 漢服女裝的一般款式有曲裾、襦裙、半臂、褙子。漢服男裝的一般款式有衣裳（yīcháng）、深衣、直裾、直裰、袍衫。禮服的款式主要有玄端、曲裾、深衣。8.參考答案:A9.參考答案:C10.參考答案:A11.參考答案:B12.參考答案:A13.參考答案:C14.參考答案:B15.參考答案:火16.參考答案:C17.參考答案:D18.參考答案:C19.參考答案:A20.參考答案:D21.參考答案:A22.參考答案: 我們穿漢服的原因是，一是為了表達(dá)我們尊重祖先、尊重華夏文明、保護(hù)傳統(tǒng)文化的信念，二是為了向大家宣傳漢服和漢文化，了解漢服運(yùn)動(dòng)，使大家共同為保護(hù)和傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而努力。漢服運(yùn)動(dòng)的意義，一般可分三層來表述： （1）民族。三百年來，漢族的自信和精神風(fēng)貌自剃發(fā)易服起收到了毀滅性打擊，奴才和漢奸層出不窮。漢服是漢民族的象征符號(hào)，漢服的內(nèi)涵豐富，歷史悠久，漢服運(yùn)動(dòng)對(duì)于恢復(fù)民族自信、重振民族精神具有重大意義。 （2）文化。漢服同時(shí)也是華夏文明的重要外在符號(hào)，我們呼吁復(fù)興漢服的同時(shí)，也呼吁傳承更廣意義上的傳統(tǒng)文化，而不能逐步走向數(shù)典忘祖的深淵。 （3）衣冠。因此我們以復(fù)興華夏衣冠作為我們的首任，同時(shí)也是恢復(fù)我們?cè)镜膶徝姥酃?，而不再是以丑為美，也不再是以洋為美?3.參考答案:交領(lǐng)、右衽、系帶；衣裳制（“上衣下裳制”亦可）、深衣制、通裁制24.參考答案:C25.參考答案:B第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:B3.參考答案:C4.參考答案:C5.參考答案:C6.參考答案:和—咊7.參考答案: 戲服是職業(yè)服裝，只能用于演戲；而漢服是民族服裝。不論是古裝劇中的還是京劇等戲曲節(jié)目中的戲服，都和漢服在意義上迥異，樣式設(shè)計(jì)上也可較為隨意。8.參考答案: 漢服運(yùn)動(dòng)是漢民族對(duì)民族文化的傳承和弘揚(yáng)，是歷史的進(jìn)步，是為了華夏文明的復(fù)興。而復(fù)興決不可理解為復(fù)古。況且，中華文明中的很多有益于當(dāng)代的積極因素，是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。尊重傳統(tǒng)、尊重祖宗、尊重文化，是中國(guó)人幾千年來的優(yōu)秀品質(zhì)之一，把歷史全部劃為糟粕，把傳承一概說成是復(fù)辟，本身就是不合適的。9.參考答案:D10.參考答案:A11.參考答案:華夏復(fù)興，衣冠先行12.參考答案:網(wǎng)13.參考答案:B14.參考答案:C15.參考答案:B16.參考答案:B17.參考答案:C18.參考答案:A19.參考答案:t；iào；tiào20.參考答案:A21.參考答案:D22.參考答案:C23.參考答案:；廾24.參考答案: 我們提倡在祭祀、傳統(tǒng)節(jié)日以及人生重大時(shí)刻如婚禮、成丶人禮時(shí)穿著漢服，作為我們尊敬祖先、傳承文明的一種象征。在游園、宴會(huì)等休閑場(chǎng)合，我們也認(rèn)為穿漢服參加是適宜的，這在日韓等國(guó)亦是如此。當(dāng)然，在平時(shí)工作和學(xué)習(xí)中，有的漢服復(fù)興者為了宣傳漢服或是提高自身修養(yǎng)，也穿著漢服，這種有志于復(fù)興華夏衣冠的心情和舉動(dòng)我們也是應(yīng)當(dāng)理解的。25.參考答案:莫—暮第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:C3.參考答案: 穿自己民族的服飾，是憲法賦予每個(gè)公民的權(quán)利。穿漢服，和說漢語、用漢字一樣，是很自然的事，而絕非一些人所現(xiàn)象的那樣有什么“大漢族主義”。據(jù)我所知，許多少數(shù)民族甚至外國(guó)人也都很喜歡漢服，甚至加入我們進(jìn)行宣傳推廣。我們也從來不排斥歧視任何其他民族，我們只是想在五十六個(gè)民族大合影的時(shí)候，中國(guó)人口最多、歷史最悠久、文明最燦爛的漢族不再是穿著尷尬的旗袍、中山裝和