第12課+近代西方民族國家與國際法的發(fā)展高二上學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

民族國家：是指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體的國家?；咎卣鳎簢H法：指適用主權(quán)國家之間以及其他具有國際人格的實體之間的法律規(guī)則的總體。是用來解決國家間爭端的原則、制度和方法。形成過程：封建神權(quán)國家專制王權(quán)國家近代民族國家①政治——國家主權(quán)獨立③民族——單一民族或多民族，民族認同、效忠同胞④文化——共同的語言、文化⑤地域——確定的共同領(lǐng)土和疆域②經(jīng)濟——統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟第12課

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展請快速閱讀上述基本概念，準備上課！

看懂世界的哪兒？

學好哪兒些歷史？今天我們要：

10月7日，菲律賓武裝部隊發(fā)言人稱，中國聲稱“對西菲律賓海擁有無可爭辯的主權(quán)”是有爭議的。中國“毫無根據(jù)”的主張及其在“西菲律賓?！钡男袨椴回撠熑?。中國政府的回應是：

一、仁愛礁歷來就是中國領(lǐng)土?！袊鴮Πㄈ蕫劢冈趦?nèi)的南沙群島及其附近海域擁有無可爭辯的主權(quán)，這是在長期歷史進程中形成并確立的，符合包括《聯(lián)合國憲章》在內(nèi)的國際法。

……

三、南海仲裁案所謂裁決是非法無效的。四、菲律賓派軍艦在仁愛礁“坐灘”嚴重侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)。中方將繼續(xù)按照國內(nèi)法和國際法，采取必要措施，……

中菲仁愛礁之爭大航海時代大革命時代大戰(zhàn)爭時代大陣營時代大顛覆時代民，族？國，家？民族國家？

——都是人類“想象”的共同體！不論哪個時代，民族國家之間，

——都在努力地尋求“好好相處”的規(guī)則！課前自主閱讀內(nèi)容民族國家：是指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體的國家?；咎卣鳎簢H法：指適用主權(quán)國家之間以及其他具有國際人格的實體之間的法律規(guī)則的總體。是用來解決國家間爭端的原則、制度和方法。形成過程：封建神權(quán)國家專制王權(quán)國家近代民族國家①政治——國家主權(quán)獨立③民族——單一民族或多民族，民族認同、效忠同胞④文化——共同的語言、文化⑤地域——確定的共同領(lǐng)土和疆域②經(jīng)濟——統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟第12課

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展一、近代西方民族國家的產(chǎn)生中古封建國家第一階段專制王權(quán)國家第二階段近代民族國家

從現(xiàn)代化角度上說，專制王權(quán)是民族國家的早期形式，是近代社會的起點?！谶@個階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀的混亂狀況得以解除。民族國家的第二個階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對抗，最終推翻專制王權(quán)，法國大革命就是其中的典型。

——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》材料1封建西歐……像英格蘭、法蘭西這些概念，基本上是一種地域概念……現(xiàn)代人腦子里的“民族”觀念，在中世紀是很模糊的。同時，“國家”的概念也一樣模糊……因此，人們說在中世紀西歐，只有領(lǐng)地，沒有國家……事實上，如果說中世紀西歐有什么共同點，那就是它是個天主教大世界，天主教是所有人共同的身份認同。

——錢乘旦主編：《世界現(xiàn)代化歷程：總論卷》中世紀國家觀念、民族意識淡薄封君封臣制——國家分裂割據(jù)普世的基督教世界

——掩蓋民族特性材料2中世紀的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感可言，他們的忠誠要要么是對封建領(lǐng)主，要么是對基督教的。——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》神權(quán)至上“神的國”“王的國”（16-17世紀）集權(quán)，個人對國王的忠誠民族意識覺醒，單一或多個領(lǐng)土和疆域逐步確定版圖因王的婚姻或繼承改變民族語言認同、文化認同王權(quán)至上第一階段專制王權(quán)國家“民的國”（18-19世紀）民族主義興起，單一或多個忠誠于國家,崇拜？國旗等確定的領(lǐng)土和疆域統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟全民族通用的語言和文化認同國家主權(quán)獨立民權(quán)至上一、近代西方民族國家的產(chǎn)生中古封建國家第一階段專制王權(quán)國家第二階段近代民族國家神權(quán)·王權(quán)·民權(quán)動因一動因二動因一探究一：民族國家形成的推動因素？（1）歷史：——民族意識的覺醒（2）政治：西歐國家的封建——中央集權(quán)得到加強。（3）宗教：——國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。（4）經(jīng)濟：歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展和

（根本原因）動因二（2）經(jīng)濟：歐洲資本主義進一步發(fā)展；（1）語言：——強化了民族認同，促進民族國家的形成；（3）思想：

——傳播了自由平等思想，促進了歐洲各國民族意識的覺醒。結(jié)論：近代西方民族國家的產(chǎn)生是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物（唯物史觀）英法百年戰(zhàn)爭割據(jù)勢力遭到削弱宗教改革運動城市的興起民族語言啟蒙運動，法國大革命，拿破侖戰(zhàn)爭(1)思想：民族意識增強，愛國主義興起，民族主義發(fā)展。(2)政治：國家獨立主權(quán)意識增強，許多民族紛紛獨立建國。(3)經(jīng)濟：促進資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展。(4)國際關(guān)系：民族國家成為國際關(guān)系的主體。啟動了

的創(chuàng)建進程?、倜褡逯髁x的狹隘性和排他性，會導致對其他民族利益和文化的踐踏。②民族國家的擴張性、掠奪性，造成國與國之間紛爭不斷。積極消極民族國家形成的影響:國際法和國際秩序1、背景：（1）地理大發(fā)現(xiàn)使得各國的聯(lián)系與交往增加（2）民族國家形成，國家主權(quán)意識的加強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家間利益紛爭加?。?）人們希望通過一定的法律制度來規(guī)范國際關(guān)系，減少武力沖突（4）古羅馬自然法精神提供了歷史借鑒。世界需要秩序，時代呼喚理性二、國際法形成與外交制度建立

（1）奠定基礎。格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》中提出君主應該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家。

（2）威斯特伐利亞體系，確立原則。1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》，形成了威斯特伐利亞體系，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則。標志著近代國際法的產(chǎn)生，也是外交制度建立的標志。

之后，歐洲國家君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團，逐步形成了一系列外交規(guī)則。為和平解決國際爭端開辟新途徑。2、進程：背景：1815年拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、普、奧為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立起新均勢體系。（3）維也納體系

19世紀末,歐洲國際法學家……將世界上的國家劃分為“文明”、“野蠻”和“蒙昧”等不同類別,不同類別的國家獲得不同的國際承認，具有不同的法律人格和法律地位，在國際法上享有不同的權(quán)利和義務。“野蠻”和“半野蠻”（“半文明”）國家被排除在國際法適用范圍和西方國家主導的“國際社會”之外,從而建構(gòu)出一種國際法意義上的等級性世界秩序。

——劉文明：《19世紀末歐洲國際法中的“文明”標準》特征：大國協(xié)調(diào)，歐洲均勢。評價：積極：外交制度進一步發(fā)展，應用范圍擴大。局限：大國強權(quán)政治的色彩；損害中小國家的利益；導致沖突禍患。十月革命后一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后三、20世紀國際法的發(fā)展蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段1928年《非戰(zhàn)公約》，宣布和平解決國際爭端。但并未真正得到實行。《聯(lián)合國憲章》確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的權(quán)力，確定了“大國一致”原則，集體安全體制進一步完善。1946年，國際法院成立，發(fā)展了國際司法制度。第二次世界大戰(zhàn)后，新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，推動了國際法的發(fā)展。國際聯(lián)盟成立①國聯(lián)被英國和法國控制，缺乏普遍性和權(quán)威性。②“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護世界和平的國際責任。評價威爾遜總統(tǒng)提出的“民族自決”原則與列寧的無產(chǎn)階級大聯(lián)合方案。

二戰(zhàn)尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以后，帶有殖民主義意識的“文明國家和野蠻國家”敘事逐漸淡出，但是“自由”國家與“專制”國家或者法律國家與不守法或法外國家的敘事突現(xiàn)出來。……國際法在“西方與世界”關(guān)系的框架下，就是一部自身與外部世界對立的歷史，也是用自己的“國際法”規(guī)訓外部世界的歷史。……觀察國際法在西方國家內(nèi)部的演變，可以發(fā)現(xiàn)國際法為現(xiàn)實政治和實用主義所干擾……

一切問題的根本在于誰有足夠的實力來解釋國際法?！K長和《和平共處五項原則與中國國際法理論體系的思索》探究二：

請閱讀思考：有了這些“國際法與外交制度”,國際秩序是更好了，還是更壞了？為什么？積極：國際法的發(fā)展對于世界和平和持續(xù)發(fā)展作出了積極的貢獻。局限:

美國西方大國為集團私利，搞雙重標準、經(jīng)常違反國家法，推行霸權(quán)主義與強權(quán)政治，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭，嚴重威脅著國際和平。

面對強權(quán)政治、霸凌行徑、雙重標準等等，

各國應凝聚共識、攜手合作，堅守國際法，維護公平正義、促進和平發(fā)展的核心價值，建立以聯(lián)合國為中心、以國際法為基礎的國際新秩序。西方主導的國際法與外交制度，實際上成了其實現(xiàn)集團利益和霸權(quán)的工具。新時代外交回到“中菲仁愛礁之爭”

中國對南海的主權(quán)主張，有著堅實的“國際法”依據(jù)

1947年中國政府編繪出版《南海諸島位置圖》，以未定國界線符號標繪了十一段線。這是繼承歷史主權(quán)區(qū)，長期統(tǒng)治東南亞的歐洲列強長期尊重線內(nèi)區(qū)域的中國主權(quán)，二戰(zhàn)后收回南海諸島是國際認可的，因此斷續(xù)線地圖廣被國際認同。中華人民共和國成立后的新中國地圖繼承了這條線，只是將11段改為9段，1953年取消海南島與越南之間的兩段。本課小結(jié)：多謝合作課下別忘了咱的學案作業(yè)e7d195523061f1c07f83f732a5522b9