語文知識擴展中國古代各階段年齡稱謂

語文知識擴展中國古代各階段年齡稱謂中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，我們的祖先對此有著自己的智慧，他們對人生的每個階段，都賦予一個美好的稱謂。垂髫總角初長成人生日之時在古時稱為“初度”。《離騷》曾語“皇覽揆余初度兮，肇賜余以嘉名”，后也稱生日為“初度”。初生嬰兒的皮膚微微泛紅，古人也將這時候的孩子稱為“赤子”。舊俗小兒出生三日，設(shè)有“湯餅筵”，以招待親友，嬰兒出生三日為“湯餅之期”?？傮w而言，一歲以下幼童，古時稱“襁褓”?！读凶印ぬ烊稹穼懙溃骸叭松胁灰娙赵?，不免襁褓者，吾既已行年九十矣?！倍寥龤q稱為“孩提”。唐代元稹在《鶯鶯傳》中寫道：“余始自孩提，性不茍合?！苯裉?，人們?nèi)杂谩昂⑻釙r代”形容自己的童年。我們從兒童時期開始換牙，長出新牙，因此在7歲至8歲間，古人稱之為“齠齔”，該詞還借指孩童。女孩7歲又稱“髫年”，男孩8歲則稱作“齠年”。初入學(xué)的10歲學(xué)童，則稱“幼學(xué)”，《禮記》中稱“人生十年曰幼學(xué)”。而且古人常以頭發(fā)來命名年紀。孩子在9歲之前不扎辮子，頭發(fā)自然垂下，叫“垂髫”，童年期也統(tǒng)稱“垂髫”。9歲之后束發(fā)為兩結(jié)，向上分開，形狀如角，故稱“總角”。宋代蘇軾《被酒獨行》詩云：“總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁?！薄翱偨侵弧闭f的也是幼年就相識的好朋友。古代女子到了12歲，要開始戴金釵，稱為“金釵之年”。南朝梁武帝所作的《河中之水歌》詩曰：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章?！贝笠馐钦f，這些女子頭上的釵飾非常多，腳下踩的是五色紋彩織成的鞋子。豆蔻碧玉年華好從古至今，青春時期都是美好的年華。古人常用美麗的詞匯來形容任何濃妝艷抹都不能比擬的時光。女子到了十三四歲，就進入了“豆蔻年華”。豆蔻，是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，這時所開的花朵新萌發(fā)，充滿靈氣。杜牧詩云：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！薄抖Y記·內(nèi)則》記載：“十有三年學(xué)樂誦詩舞勺。成童舞象學(xué)射御?！彼裕?3至15歲也稱為“舞勺之年”。勺，一種樂舞，古未成年的童者習之。而男孩15歲至20歲為“舞象之年”。到了15歲，古時的少男少女要將頭上的兩個“總角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩則到了可婚嫁的年齡，要用笄子盤起頭發(fā)，開始學(xué)習各種生活技藝?！墩撜Z·為政》云：“子曰：吾十有五而志于學(xué)?！惫艜r15歲也稱“志學(xué)之年”。在今天，15歲處于初中青春期的年齡，是一個人自我意識的迅速覺醒時期，內(nèi)心尚未成熟卻又急于長大。魏晉孫綽《碧玉歌》云：“碧玉破瓜時，相為情顛倒。”當女子16歲時，稱為“碧玉年華”，也稱“破瓜年華”。另外，“桃李年華”是20歲女子的代稱，“桃李”比喻人的青春年少。明代徐渭詩云：“誓將收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”“花信”是指花期，女子到了24歲，古人賦予這個年齡段的女性一個美麗的稱謂———花信年華，泛指女性正處年輕貌美之時。宋代范成大在《元夕后連陰》中也有“誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷”的敘述。而男性到了20歲就來到“弱冠”之年。古時男子二十結(jié)發(fā)加冠，體且未壯，謂之“弱冠”。行冠禮，是古代最隆重的儀式之一。在家族的見證下，年滿20歲的男子在宗廟里由指定貴賓加冠，以示成年。由于這個年齡的男子體格尚未強壯，所以又稱“弱冠”。儀式之后，人生就開始全新的出發(fā)。知非之年已豁達“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立?！笨鬃釉凇墩撜Z》中就將30歲定義為“而立”之年，從此30歲也成為中國人在社會安身立命的度量衡。告別青年期，來到中年期，更多的是成熟與歷練?！抖Y記·內(nèi)則》云：三十而有室，始理男事。“始室”也指30歲。但是古代男性成家立業(yè)比較早，他們往往十五六歲可婚娶，20多歲生兒育女，40多歲就兒孫滿堂。而今天與古時卻不相同，不少年輕人往往讀完大學(xué)、步入社會沒幾年，就將滿30歲，尚未成家立業(yè)，仍在為理想而打拼，離真正的成熟還有一段距離。進入40歲，就來到不惑之年?！墩撜Z》中有“四十而不惑”的說法。不惑，就是不迷惑、不糊涂，到了這個年齡，人生中經(jīng)歷了許多事，也想通了許多事，不會像青年時期那樣困惑了。按《禮記》的說法“四十曰強仕”，40歲被冠以“強仕之年”之名。到了這個歲數(shù)，不像年輕時那么浮躁，更能控制情緒的變化，遇事能明辨不疑?！抖Y記》云：“五十曰艾，六十曰耆?！比酥辶畾q，謂之“耆艾”，50歲便是到了“及艾”的年齡，發(fā)白如艾?！墩撜Z》中稱之為“知天命”，即“五十而知天命”。說起“知天命”，有人會誤認為是聽天由命的意思，其實這個年齡對榮辱得失已淡然，知曉理想實現(xiàn)之艱難，做事情不再苛求結(jié)果?！吨芤住芬晕迨椴菅菟阏疾返姆椒?，視50歲為“大衍之年”，《淮南子》認為“年五十，而知四十九年非”，說明此年齡為“知非之年”。年過半百，也是從中年步入老年的過渡期，人生到了更為成熟豁達的年齡。天增歲月人增壽人的一生，人們總是留戀青春歲月的美好年華，而將變老看作垂暮與孤獨。古人告訴我們，天增歲月人增壽，總有智慧在心頭，當下就是最好的年華?！傲魂?，七十曰老”，人之六七十歲有“耆老”之說。60歲又稱“耳順”：耳聞其言，而知其微旨。古代用干支紀年，以天干與地支依次錯綜搭配，60年周而復(fù)始，故也以“花甲”指60歲。唐代趙牧《對酒》詩云：“手挼六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠?！惫艜r年過六十便可在鄉(xiāng)邑里拄拐杖，也稱60歲為“杖鄉(xiāng)”?！叭松呤艁硐　?，杜甫將70歲謂之“古稀”。對于70歲，還有兩種說法，一謂“致事之年”。致事，上報施政情況，也指辭官。《禮記·曲禮上》云：“大夫七十而致事。”二謂“懸車之年”。懸車，古人一般至70歲辭官家居，廢車不用。《資治通鑒·齊明帝建武二年》中記載：“詔曰：‘閭以懸車之年，方求衣錦，知進忘退，有塵謙德；可降號平北將軍。’”草書喜字似七十七，故“喜壽”特代指77歲。八十歲至九十歲為“耄耋”。曹操在《對酒歌》中寫道：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲?！痹诠糯赀^八十就被允許撐著拐杖入朝?！抖Y記·王制》記載：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝。”男子80歲又可稱作“杖朝之年”。因“米”字拆開，其上下各是八，中間是十，可讀成八十八，故88歲又稱“米壽”?！稜栄拧め屧b》曰：“鮐背，壽也。”90歲又有