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文檔簡介
Word文檔下載后可自行編輯1/12023年黑龍江省大慶市高考語文三模試卷普通用卷(解析)2023年黑龍江省大慶市高考語文三模試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,共35.0分)
閱讀下面的文字,完成下列各題。
宋碩夫:周大新老師您好,非常感謝您能在百忙之中抽出時(shí)間接受訪談!我想從地域與您的作品之間的關(guān)系開始談起。雖然在北京生活多年,您的作品中依然有很多家鄉(xiāng)南陽的文化特點(diǎn)。從這一點(diǎn)來說,您和石黑一雄有些相似,也引起了很多學(xué)者的關(guān)注。但我更感興趣的是您的作品與北京這座城市的關(guān)系。您覺得北京的城市性格、城市文化與您的作品之間有著怎樣的聯(lián)系?能請(qǐng)您具體談?wù)劚本?duì)您創(chuàng)作的影響嗎?
周大新:我是1995年到北京的。北京給我的創(chuàng)作帶來了很多有益的影響,其中首要的一點(diǎn)是讓我的眼界變得更加寬闊了。我出生在南陽鄧州的農(nóng)村,后來當(dāng)兵,在部隊(duì)的機(jī)關(guān)里工作。我的童年和軍旅生活都相對(duì)單一,與社會(huì)接觸不多,文學(xué)創(chuàng)作的視野也就窄一些。到北京以后,我參加文學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)多了,買到翻譯過來的新書的機(jī)會(huì)多了,和其他作家老師們交流創(chuàng)作的機(jī)會(huì)也多了。這些給我的文學(xué)創(chuàng)作帶來了不小的幫助。
宋碩夫:《走出盆地》是您出版的第一部長篇小說,作品主要從女性的視角展開敘述。您在這部作品中,將女性的心理活動(dòng)刻畫得活靈活現(xiàn)。請(qǐng)問您是如何準(zhǔn)確把握女性心理的?相對(duì)于男性心理來說,在刻畫女性心理時(shí),是否會(huì)有不一樣的困難?
周大新:我的作品中的主人公常常是女性,這與我小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)。在我的成長經(jīng)歷中,男性留給我的印象不太好,他們經(jīng)常酗酒、罵人甚至打架。女性卻相反,她們時(shí)常關(guān)心我。我小的時(shí)候,村里有很多姑姑、嬸嬸、嫂子,她們對(duì)我都很好。我現(xiàn)在還記得小時(shí)候吃飯的情景。過去我們南陽人吃飯的時(shí)候,一般都會(huì)把盛好的飯菜端到門外,和大家一起吃。有時(shí)候她們就會(huì)從自己碗里夾一些菜給我,或是拿一根筷子,在香油瓶里蘸點(diǎn)香油滴在我的碗里。這些很小的生活瑣事,給我留下了美好的印象。我就愿意把她們,把女性作為寫作和歌頌的對(duì)象。我平時(shí)也會(huì)觀察女性在日常生活中的一些舉動(dòng),來作為寫作的參考。當(dāng)然,我無法確切地告訴你,她們內(nèi)心精神世界的真實(shí)情況是什么樣子,或者我描寫的究竟準(zhǔn)不準(zhǔn)確。我的描寫是比較理想化的,其中也帶有一些站在男性角度想象的成分。
宋碩夫:《走出盆地》中,隨著故事的發(fā)展,出現(xiàn)了三個(gè)版本的神話,這三個(gè)神話中的主人公都渴望走出盆地,但都失敗了。而小說的主人公鄒艾,曾經(jīng)走出了盆地,最后卻又選擇回到盆地。我認(rèn)為這兩者之間似乎存在矛盾。①
周大新:我塑造鄒艾這個(gè)形象,就是希望女性能夠走出去見識(shí)外面更廣闊的世界,而不是一生被束縛在一個(gè)地方。由于各種各樣的限制或者約束,雖然鄒艾的身體曾走出去了,但是她的觀念最終還是沒能走出去。這是很令人遺憾的??偟膩碚f,《走出盆地》這部書傳達(dá)了我對(duì)改變?nèi)松秤龅囊环N呼吁,寄予了我對(duì)人們往遠(yuǎn)處走的希望。
宋碩夫:除了剛才提到的神話之外,您還有很多作品中包含有類似的神秘色彩,比如多線相交的圖案、大鳥、黑色的人影等,這些或神秘或浪漫的因素都豐富了作品的表現(xiàn)力,也增加了作品的思想深度。您認(rèn)為怎樣才能處理好象征、想象、神秘等和現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系?
周大新:這和我自己對(duì)人生的看法有關(guān)系。我覺得人生有時(shí)候不是自己能夠完全把握的。這種不可把握就體現(xiàn)出一種神秘性,仿佛冥冥之中有一種神秘的力量在左右著每一個(gè)人的人生。比如說,富有的人可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)突發(fā)事件而一無所有,貧窮的人則可能因?yàn)樽优疇帤舛^上好日子。當(dāng)我創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義作品的時(shí)候,我不能單純依靠我的想象,把某一個(gè)人的人生寫得非常完美,或者把另一個(gè)人的人生寫得非常糟糕,因?yàn)檫@些都不符合生活的真實(shí)。但是我又無法解釋清楚造成人生無定的原因,只好借用這種神秘的手法,寄托我對(duì)人生的一種思考。希望讀者朋友能夠理解我的這個(gè)認(rèn)識(shí)。
宋碩夫:我了解到,《第二十幕》最初的書名是《想望輝煌的世紀(jì)》,其中上中下三冊(cè)的原名分別是《有夢(mèng)不覺夜長》《格子網(wǎng)》和《消失的場(chǎng)景》。請(qǐng)問您為何將書名改為《第二十幕》?是取“20世紀(jì)”之意,還是為了放寬讀者的閱讀期待,留給讀者更多自由思考的空間?
周大新:當(dāng)時(shí)我是分卷寫的。我每寫完一卷,出版社就要求我定一個(gè)書名,以便于把它及時(shí)出版出來。但我很早就有把它們合成一個(gè)新的書名的打算。我就把整個(gè)20世紀(jì)變成一幕戲,表現(xiàn)一個(gè)家族的興衰,并進(jìn)一步,從這個(gè)小的切口進(jìn)入,然后鋪開來表現(xiàn)整個(gè)中華民族在20世紀(jì)的沉浮。中華民族在20世紀(jì)起起伏伏,這個(gè)起伏的背后,究竟是什么力量在起作用?我想通過這部書,把我對(duì)這個(gè)問題的思考傳達(dá)給讀者朋友。所以這部書寫的不僅僅是一個(gè)人,也不僅僅是一個(gè)家族,而是寫給我們中華民族的。
宋碩夫:我注意到《21大廈》這部書中,宋晶明的日記里有很多簡筆畫,請(qǐng)問這些圖案的用意是什么?是為了反映她的精神狀態(tài)嗎?
周大新:是的。她在思考一些問題,或者說幻想一些事物時(shí),經(jīng)常會(huì)下意識(shí)地把它畫出來?!短旌诘煤苈防锩娴漠嬍俏艺?qǐng)人畫的,畫得比較好。這個(gè)是我自己畫的,我不會(huì)畫,畫面看起來比較混亂。但這樣恰好把她不穩(wěn)定的、混亂的精神狀態(tài)表現(xiàn)了出來。
宋碩夫:您剛才提到了《天黑得很慢》。這部書可以說是您還原老年人現(xiàn)實(shí)和心理生活的最新力作,我讀后非常感動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)小說以介紹通過科技手段來實(shí)現(xiàn)虛擬的外在的“返老還青”為開頭,最后卻以蕭伯伯因患阿爾茨海默病而在事實(shí)上、心理上的“返老還青”為結(jié)尾。兩者之間似乎存在巨大的反差。“返老還青”的理想為什么會(huì)出現(xiàn)這種差異?您設(shè)置這種差異是為了表述什么?
周大新:我當(dāng)時(shí)寫這本書,是想表述我對(duì)生命的一些感悟。我活到現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì),就覺得生命中的痛苦太多了。特別是衰老,它能把生命中的樂趣一點(diǎn)一點(diǎn)地剝奪走。我就把生命衰落期間的種種變化寫出來,用這種變化展現(xiàn)衰老的殘忍。就像你所說的,一開始這個(gè)人物是不服老的,他吃藥、染頭發(fā)、染眉毛,這一系列行為都是他追求外表上的返老還青的嘗試和努力。但身體的衰老實(shí)際上是任何人都無法抗拒的,只有讓心理變得年輕才是能夠和衰老搏斗一番的唯一途徑。所以這個(gè)人物最終傳達(dá)出的是一種對(duì)人生看似樂觀、實(shí)則悲觀的態(tài)度。
宋碩夫:您已發(fā)表的作品涉及軍事、城鄉(xiāng)、情感等多種題材,也嘗試了多種敘事結(jié)構(gòu)。這些都表明您是一位勇于創(chuàng)新,也不斷創(chuàng)新的作家。②
周大新:我最近在創(chuàng)作一部新的長篇小說,現(xiàn)在還沒有寫完,所以還不好回答。我寫一部長篇小說一般需要三年時(shí)間。但是現(xiàn)在越寫越慢,也越寫越吃力,所以這可能是我的最后一部長篇小說。一個(gè)作家必須要能夠不斷地超越自己,所以要確保選材的新鮮,還要在人物塑造、情節(jié)安排、敘述視角、語言運(yùn)用、氛圍制造等方面都要有所變化。如果沒有這個(gè)自我超越,那還不如不寫。只有讀者覺得有新意,有吸引力,作家的思考才能真正傳達(dá)出去。所以作家必須要不斷地創(chuàng)新。這一部作品我會(huì)有新的寫作嘗試。
宋碩夫:我們非常期待您的新作。再次感謝您能接受我的采訪!
(摘編自《知識(shí)分子的博愛、求索與擔(dān)當(dāng)——周大新訪談錄》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是______
A.宋碩夫認(rèn)為周大新與石黑一雄相似,是因?yàn)閮蓚€(gè)人的作品中都帶有很多家鄉(xiāng)的文化特點(diǎn)。
B.周大新的童年和軍旅生活單一,與社會(huì)接觸少,所以他的文學(xué)創(chuàng)作的視野就顯得非常窄。
C.周大新在刻畫女性心理時(shí),會(huì)觀察女性的日常生活,十分理想化地站在女性角度來描寫。
D.周大新有時(shí)候覺得人生是難以完全把握的,于是借用了一種神秘的手法來寄托對(duì)人生的思考。
2.下列關(guān)于本篇訪談的特點(diǎn)的表述,不正確的一項(xiàng)是______
A.訪談從地域和作品之間的關(guān)系開啟,這樣更易拉進(jìn)雙方之間的距離,消除陌生感。
B.訪談主體部分有時(shí)用直問,明確集中;有時(shí)用推問,引導(dǎo)受訪者說出更多的信息。
C.訪談圍繞周大新的作品展開,問題指向明確,邏輯清晰,體現(xiàn)了卓越的訪談技巧。
D.訪談的語言準(zhǔn)確平實(shí)又不失幽默風(fēng)趣,能夠展現(xiàn)采訪者與受訪者較高的文學(xué)素養(yǎng)。
3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是______
A.周大新在《走出盆地》中希望女性能夠走出去,他塑造的鄒艾這一形象和易卜生《玩偶之家》中的娜拉有相似之處。
B.周大新常把女性作為寫作和歌頌的對(duì)象,在教材中也有以女性為主人公的文學(xué)作品,如《氓》《荷花淀》《竇娥冤》等。
C.周大新的長篇小說《第二十幕》和巴金的小說《家》《春》《秋》都以小見大,以一個(gè)家族的興衰來反映社會(huì)的變遷。
D.周大新創(chuàng)作的《天黑得很慢》和史鐵生的《我與地壇》中都有對(duì)生命的感悟,都傳達(dá)出看似樂觀、實(shí)則悲觀的態(tài)度。
4.你如果是采訪者宋碩夫,會(huì)在空缺處各提出一個(gè)什么問題?每處不超過24個(gè)字。
5.選文的出處為《知識(shí)分子的博愛、求索與擔(dān)當(dāng)——周大新訪談錄》,知識(shí)分子的這三種特質(zhì)體現(xiàn)在材料中的哪些地方?請(qǐng)簡要概括。
閱讀下面的文字,完成下列各題。
文本一:
驢叫
岑燮鈞
大將軍騎高頭大馬,卻喜歡聽驢叫,他覺得那叫聲好聽,這真是無可奈何之事。程士成從來沒覺得這驢叫有啥好聽的,可是偏有人說,他的嗓音最像驢叫。
有一次,大將軍得了一匹上好的叫驢,叫門客們一起到后院去。眾人簇?fù)碇髮④?,一路上贊美著還沒見面的叫驢。更有人引經(jīng)據(jù)典,說大將軍這雅好直追魏晉,真是難得的性情中人。到了驢圈邊,那驢果然長得一表人才。大將軍讓驢叫起來,可是驢就是不叫,只管踢蹄子。馬夫很著急,正想打下去時(shí),大將軍阻止了他,說孤家的愛物,豈可以畜生論?他的小眼睛滴溜溜轉(zhuǎn),目光在人群中逡巡。忽地,他對(duì)著一個(gè)“長人”停住了,眾人都以為是針對(duì)這個(gè)人,而大將軍卻招了招這人身后的程士成。程士成生得矮小,這是他的便利處,他可以躲在“長人”后,但這一回他卻失算了。
“程主簿,聽說你的聲音最像驢叫,能否做個(gè)引子,先叫一聲,也好讓孤家的驢跟著叫起來?”
程士成微微向大將軍躬了躬身:“小人不才,從未學(xué)得驢叫?!?/p>
大將軍感到有些不爽快,他指著門客們,慍色道:“不是你們說程主簿的聲音最像驢叫嗎?”大家紛紛表示贊同。程士成的臉色不由青了又白,白了又紅,他瞥到了大將軍緊蹙的眉心,那斜刻的眉毛,仿佛是將要射出的利箭。
“程主簿,你看,大家都等著呢?!?/p>
箭在弦上,不得不發(fā)。程士成低著頭,遲疑地說道:“那小人試試?!彼容p聲叫了一下,大家面面相覷,然后朝向大將軍,大將軍無所表示,顯然是不能滿足他的意思。程士成又叫了一聲,比原來響亮了,但與驢的音色似乎尚有距離。大將軍瞪著程士成看,程士成只得一不做二不休,豁出去了。他咳了一下,然后引吭長嘯。這一聲叫,端的是與眾不同,聲如裂帛,響遏行云,果然是十足的“驢色”。還沒等眾人回過神來,又是一聲驢叫,竟真的從那頭一表人才的大驢口中傳出。這不由引得大將軍哈哈大笑,所有的人都爆發(fā)出了歡快的笑聲,誰也沒有在意程士成,因?yàn)榇蠹叶伎聪蛄四穷^叫驢。
那年年末,叫驢死了。
大將軍很傷心,他帶著門客去吊唁,對(duì)著空空的驢圈,他自言自語道:“別人都不死,老天為何讓你死呢?!”然后回過頭來,對(duì)門客們說:“大家都叫一聲吧?!遍T客們也不含糊,個(gè)個(gè)叫得很賣力,不過,都沒程士成叫得有“驢色”。突然,大將軍像記起什么,問道:“程主簿呢?”
在大將軍追問的當(dāng)口,程士成已經(jīng)掛冠而去。
母親對(duì)于程士成的到來,并不感到意外,因?yàn)橐训侥昴?。可是,直到第二年春暖花開,程士成也沒有動(dòng)身的樣子,母親不由得問起他來。程士成說,他不打算再出去做幕僚了,他要著書立說。
一日,母親牽驢出去,回來卻背著半袋糙米。程士成很是詫異,一問,才知母親把家里唯一的一只驢子賣了。家里沒了驢子,什么活都得自己干,程士成很是苦惱。幸好有昔日同道到任地方,得知他時(shí)日艱難,送了一點(diǎn)兒銀子,助他名山事業(yè),才得勉強(qiáng)度日。不久,即有人牽著一只驢子,來到他家。驢子身上,對(duì)接著兩只口袋,垂在兩邊。程士成一見驢子,覺得好生眼熟,一問,才知那人是來送還驢子的,還帶來了兩袋麥子。原來母親把驢子賣給了那人,他是鎮(zhèn)上的財(cái)主。財(cái)主啟口,頗有斯文:
“得知先生回歸故里,未得拜訪,實(shí)是遺憾,聽聞先生記述鄉(xiāng)里,茲事體大,可謂不朽也矣。”“鄙人學(xué)識(shí)淺陋,還請(qǐng)多多賜教?!?/p>
“先生乃當(dāng)世名士,褒之則流芳百世,貶之則遺臭萬年,若能錄入先生筆下,此生足矣?!?/p>
程士成沒有收下財(cái)主還回來的驢子。他把兩袋麥子重又?jǐn)R到驢子身上,一拍驢子的后屁股,驢子長鳴一聲,嗒嗒嗒地走了。財(cái)主很是尷尬,狼狽地跟了出去。程士成站在院門口,看著驢子遠(yuǎn)去,不由長嘯一聲,發(fā)出了長長的一聲驢叫。遠(yuǎn)處的驢子也是一陣嘶鳴,似與他遙相呼應(yīng),卻把兩袋麥子給掀翻了。
這時(shí),母親走了出來,“我以為驢子還在呢?!彼龂@息了一聲。
夜里,母親陪著他做針黹。她有話沒話地說:“你這驢叫怎么學(xué)來的,像是真的一樣?”程士成見母親頗有興致,就又學(xué)叫了一聲,直笑得母親流出淚來。
這一年秋天,長風(fēng)萬里,送來了他的老朋友“長人”。當(dāng)日,同在大將軍處謀食,相談甚歡,是難得的可以秉燭夜游的同道。程士成常躲人后,而“長人”常作掩護(hù)。雖然,那一回還是當(dāng)眾學(xué)了驢叫,但事后,“長人”邀其共飲,雖未明言,寬慰盡在其中。原以為一別經(jīng)年,再見無期,沒想到,今日還能重聚山村,唯有痛飲,方解故人思慕之渴。酒過三巡,“長人”怒曰:“一個(gè)粗人,把持權(quán)柄,以驢叫為樂,可笑也歟?”
“名曰將軍,卻又稱寡道孤,是可忍孰不可忍?”程士成舉起酒杯,與“長人”干杯,一飲而盡。
“方今亂世,你方唱罷我登場(chǎng),大將軍氣焰方熾,豈不知螳螂捕蟬黃雀在后?別人不知,你我洞若觀火??!”
兩人把當(dāng)日羞憤,噴作了今日談資。一時(shí)興起,開窗長嘯。夜色如漆,山影如獸。程士成一聲驢叫,劈開群山,久久回蕩?!伴L人”也作驢叫,仿佛是程士成的回聲。兩人大笑,隨即大哭,然后相扶大笑,不知東方之將白。
(有刪改)
文本二:
王仲宣好驢鳴。既葬,文帝臨其喪,顧語同游曰:“王好驢鳴,可各作一聲以送之?!备翱徒砸蛔黧H鳴。
——《世說新語傷逝》
孫子荊以有才,少所推服,唯雅敬王武子。武子喪,時(shí)名士無不至者。子荊后來,臨尸慟哭,賓客莫不垂涕??蕻叄蜢`床曰:“卿常好我作驢鳴,今我為卿作?!斌w似真聲,賓客皆笑。孫舉頭曰:“使君輩存,令此人死!”
——《世說新語傷逝》
6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是______
A.程士成生得矮小,他常常躲在“長人”身后,是因?yàn)樗幌胍俗⒛浚酃?jié)攀附。
B.程士成被迫在眾目睽睽之下學(xué)了三聲驢叫,叫聲的變化反映其內(nèi)心的無奈和羞憤。
C.程士成拒絕財(cái)主贈(zèng)送的物品,是因?yàn)樗X得自己學(xué)識(shí)淺陋,可能會(huì)辜負(fù)財(cái)主所托。
D.“長人”不僅常為程士成作掩護(hù),還專程探望村居后的程士成,足見其重情仁義。
7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是______
A.本文細(xì)節(jié)很傳神,無論是大將軍“滴溜溜轉(zhuǎn)”的小眼睛,“斜刺的眉毛”,還是程士成在被迫學(xué)驢叫時(shí)不斷變化的臉色,都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。
B.本文在寫程士成的驢叫聲時(shí),既有對(duì)音量、音色的正面描寫,又通過眾人和驢的反應(yīng)來側(cè)面表現(xiàn)其技藝高超,這與《琵琶行》中的音樂描寫有異曲同工之妙。
C.本文塑造了許多形象鮮明的次要人物,無論是飛揚(yáng)跋扈的將軍,還是善于逢迎拍馬的門客,亦或是志趣相投的“長人”,都有力地反襯了主人公程士成的形象。
D.本文語言不僅文白交雜,多用短句,而且人物語言極富個(gè)性。無論是居高臨下的將軍以“孤”自稱,還是附庸風(fēng)雅的財(cái)主啟口頗有斯文,都能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
8.請(qǐng)結(jié)合文本分析畫波浪線句子中的人物“笑”“哭”的原因。
9.請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本,分析“驢叫”的意蘊(yùn)。
二、文言文閱讀(本大題共5小題,共20.0分)
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“明主思短而益善,暗主護(hù)短而永愚。隋煬帝好自矜夸,護(hù)短拒諫,誠亦實(shí)難犯忤。虞世基不敢直言,或恐未為深罪。昔箕子佯狂自全,孔子亦稱其仁。及煬帝被殺,世基合同死否?”杜如晦對(duì)曰:“天子有諍臣,雖無道,不失其天下。仲尼稱:“直哉史魚,邦有道如矢,邦無道如矢?!笔阑M得以煬帝無道,不納諫諍,遂杜口無言?偷安重位,又不能辭職請(qǐng)退,則與箕子佯狂而去,事理不同。昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子司空張華竟不能苦爭阿意茍免及趙王倫舉兵廢后遺使收華華曰:“將廢太子日,非是無言,當(dāng)時(shí)不被納用?!逼涫乖唬骸肮珵槿?,太子無罪被廢,言既不從,何不引身而退?”華無辭以答,遂斬之,夷其三族。古人有云:“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相?”故“君子臨大節(jié)而不可奪也。”張華既抗直不能成節(jié),遜言不足全身,王臣之節(jié)固已墜矣。虞世基位居宰輔,在得言之地,竟無一言諫諍,誠亦合死?!碧谠唬骸肮允且?。人君必須忠良輔弼,乃得身安國寧。煬帝豈不以下無忠臣,身不聞過,惡積禍盈,滅亡斯及!若人主所行不當(dāng),臣下又無匡諫,茍?jiān)诎㈨槪陆苑Q美,則君為暗主,臣為諛臣,君暗臣諛,危亡不遠(yuǎn)。朕今志在君臣上下,各盡至公,共相切磋,以成治道。公等各宜務(wù)盡忠讜,匡救朕惡,終不以直言忤意,輒相責(zé)怒?!?/p>
(選自《貞觀政要卷二論求諫》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是______
A.昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子/司空張華竟不能苦爭阿意/茍免及趙王倫舉兵/廢后遣使收華
B.昔晉惠帝賈后將廢愍懷/太子司空張華竟不能苦爭/阿意茍免及趙王/倫舉兵廢后/遣使收華
C.昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子/司空張華竟不能苦爭/阿意茍免/及趙王倫舉兵廢后/遣使收華
D.昔晉惠帝賈后將廢愍懷/太子司空張華竟不能苦爭阿意/茍免及趙王倫舉兵廢/后遣使收華
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是______
A.“好自矜夸”與“猶蒙矜育”(《陳情表》)兩句中的“矜”字含義不同。
B.“引身而退”與“引壺觴以自酌”(《歸去來兮辭》)兩句中“引”字含義不同。
C.“夷其三族”與“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”(《蘇武傳》)兩句中“夷”字含義相同。
D.“茍?jiān)诎㈨槨迸c“茍有能反是者”(《種樹郭橐駝傳》)兩句中“茍”字含義相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是______
A.唐太宗認(rèn)為隋煬帝昏庸無道拒絕納諫,虞世基不敢直言的做法有錯(cuò)但罪不至死。
B.杜如晦贊賞史魚以死相諫的行為,認(rèn)為這和箕子假裝發(fā)瘋的做法不能相提并論。
C.杜如晦以張華為鑒,說明了君子面臨危難要堅(jiān)守節(jié)操,這也是臣子的職責(zé)本分。
D.唐太宗意識(shí)到了忠臣輔佐的重要性,希望臣子們做到開誠布公,不要阿諛奉承。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①世基豈得以煬帝無道,不納諫諍,遂杜口無言?
②虞世基位居宰輔,在得言之地,竟無一言諫諍,誠亦合死。
14.貞觀時(shí)期形成了“君臣共治”的政治風(fēng)尚。請(qǐng)根據(jù)文中內(nèi)容,分析其形成的原因。
三、詩歌鑒賞(本大題共2小題,共9.0分)
閱讀下面這首宋詩,完成下列各題。
效蜀人煎茶戲作長句
陸游
午枕初回夢(mèng)蝶床,紅絲小磑①破旗槍②。
正須山石龍頭鼎,一試風(fēng)爐蟹眼③湯。
巖電已能開倦眼,春雷不許殷枯腸。
飯囊酒甕紛紛是,誰賞蒙山紫筍④香?
①磑:石磨②旗槍:茶葉③蟹眼:水煮到特定溫度會(huì)產(chǎn)生形如蟹眼的氣泡。④蒙山紫筍:指四川的蒙頂茶。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是______
A.首聯(lián)寫詩人午睡初醒后開始用石磨碾茶,其中運(yùn)用了莊周夢(mèng)蝶的典故。
B.頷聯(lián)描繪了煎茶的過程,“龍頭鼎”“蟹眼湯”說明詩人注重制茶的細(xì)節(jié)。
C.頸聯(lián)以“巖電”“春雷”比擬茶的功效,飲茶可使人消除疲勞,明目清心。
D.尾聯(lián)以茶為吟詠對(duì)象,表現(xiàn)人生浮沉,寫出了身世之嘆,讓人感慨萬分。
16.本詩尾聯(lián)中贊美了蒙頂茶,在陸游的《臨安春雨初霽》中也提到了茶,請(qǐng)分析二者在寄托情感上的異同。
四、默寫(本大題共1小題,共6.0分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)“三五”在古代可以代指時(shí)間,《天官書論》中“為國者必貴三五”里的“三五”指的是三十年和五百年;《項(xiàng)脊軒志》“______,______”里的“三五”指的是農(nóng)歷每月十五。
(2)《史記管晏列傳》中記載了一對(duì)友誼深厚的知音,后世以“管鮑之交”合稱二人。黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“______,______”巧用此典抒發(fā)內(nèi)心的失落,感慨知音難覓,唯有美酒相伴。
(3)在古詩詞中,樂曲名也可以成為抒情的載體,如“______,______”。
五、作文(本大題共1小題,共60.0分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
文言文閱讀《貞觀政要卷二論求諫》選段中提到了孔子的一段話:“直哉史魚!邦有道如矢,邦無道如矢?!逼鋵?shí)還有后半部分:“君子哉蘧伯玉!邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之?!边@是說史魚無論何時(shí)都像箭一樣直,蘧伯玉則在邦無道時(shí)隱退藏身了??梢姡肤~和蘧伯玉雖然都得到了孔子的稱贊,卻表現(xiàn)出“直”和“卷”兩種不同的處世態(tài)度。
作為新時(shí)代的青年人,你有什么思考和感悟?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇文章。
要求:選好角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字;不得抄襲,不得套作。
六、其他(本大題共5小題,共20.0分)
閱讀下面的文字,完成下列各題。
“高啟強(qiáng)殺完魚撈水洗手”“有煙火氣的舊廠街和菜市場(chǎng)”……隨著《狂飆》爆火,不少觀眾對(duì)劇中的各種真實(shí)細(xì)節(jié)①。近年來,懸浮感是一些國產(chǎn)劇的硬傷:打工人拎著愛馬仕,普通白領(lǐng)住著大平層,女主角入睡不卸妝,男主角20出頭就能當(dāng)總裁……網(wǎng)友調(diào)侃:你的生活和我的生活好像不一樣。
“為什么有的作品里面的人物完全不像我們生活階層里的,他們②,住的都是豪華的房子,那是因?yàn)楦习傩彰摴?jié)了?!痹鴪?zhí)導(dǎo)過多部現(xiàn)實(shí)主義題材劇的導(dǎo)演劉家成坦言,準(zhǔn)確把握每一個(gè)階層的人物,以小人物的真實(shí)情感來寫大時(shí)代的社會(huì)變遷,是不懸浮的創(chuàng)作秘藉。
全國政協(xié)委員、《流浪地球2》影片出品人傅若清在接受人民網(wǎng)專訪時(shí)表示,中國電影要想受到觀眾喜愛并走出去,需要深耕細(xì)作,腳踏實(shí)地。一定的商業(yè)屬性必不可少,但是不能③:“一個(gè)是在創(chuàng)作本身上要能夠潛下心來,第二是在制作過程中要有工匠精神,最后還是要符合市場(chǎng)和商業(yè)規(guī)律,不能重包裝不重內(nèi)容地去營銷?!?/p>
19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
20.文中畫波浪線處是個(gè)長句,請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻?/p>
閱讀下面的文字,完成下列各題。
大熊貓的視力換算到人類視力,大約相當(dāng)于八百度的近視眼。雖然我們??匆娙︷B(yǎng)大熊貓能第一時(shí)間追蹤到飼養(yǎng)員投喂的胡蘿卜、藏在道具里的小蘋果等,但實(shí)際上它們可能連視力表上最大的那個(gè)“E”都看不清。研究表明,大熊貓單靠視力只能分辨幾米以內(nèi)的東西,所以日常探索中,()。
縱觀野生動(dòng)物界,其實(shí)并不只有大熊貓是這樣,基本所有的熊科動(dòng)物、各種犀牛等,視力都不怎么好。它們的統(tǒng)一特征,都是臉盤子大,眼珠子小。但影響動(dòng)物視力的,并不僅僅只有眼睛大小這一個(gè)因素,還有眼睛位置、日常生活環(huán)境等。大熊貓種群長期生活在密林中,生活環(huán)境光線昏暗,障礙物多,所以大熊貓?jiān)趲装偃f年的進(jìn)化過程中,()。現(xiàn)在大家都知道,大熊貓是毋庸置疑的“近視眼”了吧。
還有一個(gè)小秘密要告訴大家,大熊貓雖然視力不好,但是它有著一種“特殊枝能”——“夜視眼”。原來,大熊貓和貓一樣都是縱裂瞳孔。當(dāng)周圍光線過強(qiáng),為保護(hù)眼睛,會(huì)使瞳孔收縮減少進(jìn)入眼睛的光線。當(dāng)周圍環(huán)境光線變暗,大熊貓的瞳孔便會(huì)放大,(),幫助它們?cè)诨璋淡h(huán)境或夜間進(jìn)行活動(dòng)。
21.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______
A.當(dāng)周圍光線過強(qiáng),為保護(hù)眼睛,會(huì)使瞳孔收縮以減少進(jìn)入眼睛的光線。
B.當(dāng)周圍光線過強(qiáng),為保護(hù)眼睛,瞳孔會(huì)收縮減少進(jìn)入眼睛的光線。
C.當(dāng)周圍光線過強(qiáng),為保護(hù)眼睛,瞳孔會(huì)收縮以減少進(jìn)入眼睛的光線。
D.當(dāng)周圍光線過強(qiáng),為保護(hù)眼睛,會(huì)收縮瞳孔以減少進(jìn)入眼睛的光線。
22.下列句子中的“大家”和文中加點(diǎn)的“大家”,意義和用法相同的一項(xiàng)是______
A.儒學(xué)大家之中,能以行立德的不少,能著書立言的也不少,但像王陽明這樣還能立功的就不多見了。
B.透過窗欞,我仿佛看到昔日繡樓內(nèi)蘭香四溢,一位端莊秀麗的大家閨秀正懷抱著琵琶輕彈低唱。
C.橫堤角村已經(jīng)聚集了上百號(hào)村民,大家群情激動(dòng),有的嚎啕大哭,有人在猜疑,有人在看熱鬧。
D.棋盤腳樹、密毛魔芋都是臺(tái)灣特有的植物,3D劇場(chǎng)以動(dòng)畫形式來介紹這些植物,號(hào)召大家愛護(hù)環(huán)境。
23.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切,整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
解析和解答
1~5.A、D、D、、
(1)A.正確。
B.“周大新的童年和軍旅生活單一”以偏概全,原文對(duì)應(yīng)“我的童年和軍旅生活都相對(duì)單一,與社會(huì)接觸不多,文學(xué)創(chuàng)作的視野也就窄一些”,但是后續(xù)的人生經(jīng)歷為他的創(chuàng)作提供了幫助。
C.“十分理想化地站在女性角度來描寫”錯(cuò),由“十分理想化地站在女性角度來描寫”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“我的描寫是比較理想化的,其中也帶有一些站在男性角度想象的成分”可知,“理想化”的程度不同,“男性角度”被換成了“女性角度”。
D.“有時(shí)候覺得人生是難以完全把握的”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“我覺得人生有時(shí)候不是自己能夠完全把握的”可知,“有時(shí)候”應(yīng)指“人生有時(shí)候不能完全把握”,而非我“有時(shí)候”產(chǎn)生的想法。
故選A。
(2)D.“幽默風(fēng)趣”文中無依據(jù)。
故選D。
(3)D.“都傳達(dá)出看似樂觀、實(shí)則悲觀的效果”錯(cuò)誤?!段遗c地壇》并未傳達(dá)出看似樂觀、實(shí)則悲觀的態(tài)度。
故選D。
(4)由“我塑造鄒艾這個(gè)形象,就是希望女性能夠走出去見識(shí)外面更廣闊的世界,而不是一生被束縛在一個(gè)地方……總的來說,《走出盆地》這部書傳達(dá)了我對(duì)改變?nèi)松秤龅囊环N呼吁,寄予了我對(duì)人們往遠(yuǎn)處走的希望”可知,這是周大新在闡明《走出盆地》這部書中塑造鄒艾這個(gè)形象的原因,故可提問為“請(qǐng)問您這樣安排的用意是什么”;
由“我最近在創(chuàng)作一部新的長篇小說,現(xiàn)在還沒有寫完,所以還不好回答……所以作家必須要不斷地創(chuàng)新。這一部作品我會(huì)有新的寫作嘗試”可知,這是周大新對(duì)以后創(chuàng)作的構(gòu)想,故可提問為“請(qǐng)問您未來有什么嘗試新題材或者新結(jié)構(gòu)的計(jì)劃”。
(5)由“我的作品中的主人公常常是女性……我的描寫是比較理想化的,其中也帶有一些站在男性角度想象的成分”“我當(dāng)時(shí)寫這本書,是想表述我對(duì)生命的一些感悟……所以這個(gè)人物最終傳達(dá)出的是一種對(duì)人生看似樂觀、實(shí)則悲觀的態(tài)度”可知,博愛體現(xiàn)在對(duì)女性的命運(yùn)、老人現(xiàn)實(shí)和心理生活的關(guān)注。
由“我最近在創(chuàng)作一部新的長篇小說,現(xiàn)在還沒有寫完,所以還不好回答……所以作家必須要不斷地創(chuàng)新。這一部作品我會(huì)有新的寫作嘗試”可知,求索體現(xiàn)在勇于嘗試,不斷創(chuàng)新的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度。
由“我塑造鄒艾這個(gè)形象,就是希望女性能夠走出去見識(shí)外面更廣闊的世界……《走出盆地》這部書傳達(dá)了我對(duì)改變?nèi)松秤龅囊环N呼吁,寄予了我對(duì)人們往遠(yuǎn)處走的希望”“我當(dāng)時(shí)寫這本書,是想表述我對(duì)生命的一些感悟……所以這個(gè)人物最終傳達(dá)出的是一種對(duì)人生看似樂觀、實(shí)則悲觀的態(tài)度”可知,擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在努力向讀者傳達(dá)自己對(duì)人生、民族命運(yùn)的思考。
解析:
(1)A
(2)D
(3)D
(4)①請(qǐng)問您這樣安排的用意是什么?②請(qǐng)問您未來有什么嘗試新題材或者新結(jié)構(gòu)的計(jì)劃?
(5)①博愛體現(xiàn)在對(duì)女性的命運(yùn)、老人現(xiàn)實(shí)和心理生活的關(guān)注。
②求索體現(xiàn)在勇于嘗試,不斷創(chuàng)新的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度。
③擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在努力向讀者傳達(dá)自己對(duì)人生、民族命運(yùn)的思考。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)本篇訪談特點(diǎn)表述的辨析能力。解答時(shí),要了解訪談的內(nèi)容及語言特點(diǎn),再判斷選擇。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法,作出正確的判斷和選擇。
(4)本題考查學(xué)生對(duì)訪談內(nèi)容問題的設(shè)計(jì)能力。解答時(shí),要結(jié)合文本語境分析作答。
(5)本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答時(shí),要審準(zhǔn)題意,鎖定有效信息材料;在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句,提取有效信息,分條歸納作答。
整合文本重要信息
l.審準(zhǔn)題意,鎖定有效信息材料。
2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句,提取有效信息,分條歸納作答。
3.歸納整合。
4.對(duì)于選擇題,要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處,仔細(xì)比較選項(xiàng)和原文的差別,注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、答非所問、無中生有、強(qiáng)加因果等問題。
6~9.C、C、、
(1)C.“是因?yàn)樗X得自己學(xué)識(shí)淺陋,可能會(huì)辜負(fù)財(cái)主所托”錯(cuò)誤,是因?yàn)椤坝浭鲟l(xiāng)里,茲事體大”,且程士成生性孤傲高潔,想要秉節(jié)自守。
(2)C.“都利于反襯主人公程士成的形象”這一說法中,“反襯”手法的分析不正確。志趣相投的“長人”與程士成的形象類似,不是反襯。
故選:C。
(3)第一次“大笑”是因?yàn)橹救は嗤兜暮糜讯嗄晡匆?,現(xiàn)在可以把酒言歡,文中寫到“兩人把當(dāng)日羞憤,噴作了今日談資。一時(shí)興起,開窗長嘯。夜色如漆,山影如獸。程士成一聲驢叫,劈開群山,久久回蕩”,他們敘說當(dāng)年情誼,也有一吐胸中塊壘的暢快。他們模仿驢叫的聲音,表述對(duì)權(quán)貴的蔑視,也有一種戲謔之趣。而后的“大哭”是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)所托非人,將軍就是一個(gè)玩物喪志沒有實(shí)才之人,他們?cè)谒窒迈沲闪藲q月,一事無成,過往可謂辛酸,“大哭”是對(duì)過往的一種情緒宣泄。最后“大笑”是一種見到好友,一吐了心中抑郁之情后釋然的表現(xiàn),也是多年后得遇知己的喜悅。
(4)第一次:程士成是被逼著學(xué)驢叫的,“程士成的臉色不由青了又白,白了又紅,他瞥到了大將軍緊蹙的眉心,那斜刺的眉毛,仿佛是將要射出的利箭”“箭在弦上,不得不發(fā)。程士成低著頭,遲疑地說道:……”可知,他是被大將軍逼著當(dāng)眾學(xué)驢叫,心里倍感屈辱和羞憤。驢叫是痛苦時(shí)的一種情緒宣泄。
第二次:根據(jù)文中“但即便如此,親自上門前來,要求為自己作傳,實(shí)是可笑。程士成沒有收下財(cái)主還回來的驢子。……程士成站在院門口,看著驢子遠(yuǎn)去,不由長嘯一聲,發(fā)出了長長的一聲驢叫”可知,第二次送走財(cái)主時(shí)學(xué)驢叫,是因?yàn)樗X得財(cái)主親自上門前來,要求為自己作傳,實(shí)是可笑,是對(duì)這個(gè)財(cái)主的蔑視,心里是驕傲和暢快的。叫代表潔身自守的氣節(jié)風(fēng)骨。程士成拒絕為財(cái)主歌功頌德,一聲長嘯是他對(duì)名利的蔑視。
第三次:文中說到“程士成見母親頗有興致,就又學(xué)叫了一聲,直笑得母親流出淚來”,驢叫是承歡膝下的一種方式。程士成見母親對(duì)驢叫聲頗有興致,學(xué)驢叫盡孝,讓母親開心。
第四次:根據(jù)文中“兩人把當(dāng)日羞憤,噴作了今日談資。一時(shí)興起,開窗長嘯。夜色如漆,山影如獸。程士成一聲驢叫,劈開群山,久久回蕩”“兩人大笑,隨即大哭,然后相扶大笑,不知東方之將白”可知,第三次學(xué)驢叫,是與“長人”老友相聚之時(shí),為發(fā)泄情緒而學(xué)驢叫,心里是痛快悲憤的。驢叫是知己之間的惺惺相惜。
第五次:文本二里說到“王仲宣好驢鳴。既葬,文帝臨其喪,顧語同游曰:‘王好驢鳴,可各作一聲以送之?!翱徒砸蛔黧H鳴”。驢叫是對(duì)死者的祭奠和哀悼。魏文帝知道王仲宣喜歡聽驢叫,在葬禮上命人作驢鳴以送之。
解析:
(1)C
(2)C
(3)①第一次“大笑”既有能與摯友把酒言歡,一吐胸中塊壘的暢快,又有用“驢叫”表述對(duì)權(quán)貴的蔑視,也有與知己用驢聲相戲的樂趣。
②“大哭”是二人對(duì)辛酸悲苦過往的一種情緒宣泄。
③最后“大笑”是對(duì)以往經(jīng)歷的一種釋懷和知己在側(cè)的一種喜悅。
(4)①驢叫是痛苦時(shí)的一種情緒宣泄。程士成被迫在將軍面前學(xué)驢叫,他引吭嘯出的是滿腔羞憤。
②驢叫代表潔身自守的氣節(jié)風(fēng)骨。程士成拒絕為財(cái)主歌功頌德,一聲長嘯是他對(duì)名利的蔑視。
③驢叫是承歡膝下的一種方式。程士成見母親對(duì)驢叫聲頗有興致,學(xué)驢叫盡孝,讓母親開心。
④驢叫是知己之間的惺惺相惜。程士成與“長人”以驢叫聲相和,孫子荊臨床驢鳴皆此類。
⑤驢叫是對(duì)死者的祭奠和哀悼。魏文帝知道王仲宣喜歡聽驢叫,在葬禮上命人作驢鳴以送之。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力,答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后,針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。
(3)本題考查賞析理解句子,把握人物感情的能力。要聯(lián)系上下文,分析故事情節(jié),把握人物“笑”“哭”的原因。
(4)本題考查理解文章內(nèi)容的能力。要聯(lián)系上下文語境,深入理解“驢叫”的意蘊(yùn)。
解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn),只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn),人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在,對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。
10~14.C、D、B、、
(1)“廢”的對(duì)象是“愍懷太子”,在“子”后才能斷開,排除BD;“及”解釋為“直到”,有承接之意,應(yīng)在其前斷開,排除A。譯文:過去晉惠帝的皇后賈后要廢掉愍懷太子,司空張華非但不據(jù)理力爭,(反而)阿諛順應(yīng)賈后,茍全性命。直到趙王倫起兵廢掉賈后,派使者捉拿張華。
故選:C。
(2)D.“含義相同”有誤,根據(jù)句意“只知道阿諛奉承,茍全性命”“如果有與此相反的”可知,“茍”,姑且、暫且/如果、假設(shè)。
故選:D。
(3)B.“認(rèn)為這和箕子假裝發(fā)瘋的做法不能相提并論”有誤,原文說“世基豈得以煬帝無道,不納諫諍,遂杜口無言?偷安重位,又不能辭職請(qǐng)退,則與箕子佯狂而去,事理不同”,可知杜如晦認(rèn)為是虞世基不能和箕子相提并論。
故選:B。
(4)①豈得:怎么能夠;諫諍:直言規(guī)勸;杜口:閉口。譯文:虞世基怎么能因?yàn)樗鍩蹮o道,不接受直言規(guī)勸,就閉口不提意見呢?
②得言:應(yīng)當(dāng)進(jìn)言;誠:的確;合:應(yīng)當(dāng)。譯文:虞世基身為宰相,在應(yīng)當(dāng)進(jìn)言的地方卻保持沉默,他的確該死。
(5)原文“朕今志在君臣上下,各盡至公,共相切磋,以成治道。公等各宜務(wù)盡忠讜,匡救朕惡,終不以直言忤意,輒相責(zé)怒”意思是“現(xiàn)在我要使朝廷君臣上下,恪盡職守,戮力同心,共同成就一番功業(yè)。你們一定要盡到自己的責(zé)任,及時(shí)地指出并糾正我的過失,我始終不會(huì)因?yàn)椋銈儯┲毖杂|犯我的旨意,就責(zé)怒你們”,說明唐太宗鼓勵(lì)進(jìn)諫,虛心納諫,廣開言路;在面對(duì)太宗的問題時(shí)大家都積極發(fā)言,大家能群策群力,共商國是,還有就是他們君臣關(guān)系和諧,政治清明穩(wěn)定。
解析:
(1)C
(2)D
(3)B
(4)①虞世基怎么能因?yàn)樗鍩蹮o道,不接受直言規(guī)勸,就閉口不提意見呢?
②虞世基身為宰相,在應(yīng)當(dāng)進(jìn)言的地方卻保持沉默,他的確該死。
(5)①唐太宗鼓勵(lì)進(jìn)諫,虛心納諫,廣開言路。
②大臣們積極進(jìn)諫,群策群力,共商國是。
③君臣關(guān)系和諧,政治清明穩(wěn)定。
參考譯文:
貞觀二年,唐太宗對(duì)侍臣說:“明智的君主能時(shí)時(shí)反省自己的過失,并且日益賢明;昏庸的君主總是力圖掩飾自己的短處,日益昏庸。像隋煬帝,他自以為是,對(duì)自己的缺點(diǎn)視而不見,又拒絕別人的意見,果真就實(shí)在很難有人敢冒犯違逆他了。大臣虞世基不敢直言,或許這算不上什么大罪過。商代的時(shí)候,箕子假裝發(fā)瘋來保全自己,孔子還評(píng)價(jià)他仁義。后來隋煬帝被殺,虞世基難道就該一同去死嗎?”杜如晦說:“君主身邊有敢于直言的大臣輔佐,雖然自己治國無道,也不會(huì)失去天下??鬃釉?jīng)贊揚(yáng)過忠臣史魚,說:‘衛(wèi)國的大夫史魚真耿直啊,國家有道義的時(shí)候他直言進(jìn)諫,國家失去道義了,他還以死相諫?!菔阑趺茨芤?yàn)樗鍩蹮o道,不接受直言規(guī)勸,就閉口不提意見呢?他身居要職,卻茍且偷生,不肯辭官隱退,這和箕子裝瘋離去,是不能相提并論的。過去晉惠帝的皇后賈后要廢掉愍懷太子,司空張華非但不據(jù)理力爭,(反而)阿諛順應(yīng)賈后,茍全性命。直到趙王倫起兵廢掉賈后,派使者捉拿張華時(shí),張華說:‘賈后廢太子的時(shí)候,我不是沒有說阻止的話,只是賈后沒有采納我的意見。’使者說:‘你貴為三公,太子沒有罪卻被廢掉,既然你的意見不被接受,你又為什么不辭退歸隱呢?’張華無言以對(duì),于是他被斬殺,株連三族。古人說得好:‘國家危難時(shí)卻不扶持,社稷傾倒卻不支撐,用這樣的宰相有什么用呢?’所以君子雖然面臨危難卻依然能堅(jiān)守節(jié)操。身居高位的張華既然在直言上不能成全自己的節(jié)操,在巧言上不能保全自己的性命,君臣之間的正常關(guān)系已經(jīng)不復(fù)存在。虞世基身為宰相,在應(yīng)當(dāng)進(jìn)言的地方卻保持沉默,他的確該死?!碧铺诼牶蠛苜澩湃缁薜挠^點(diǎn),說:“你說得對(duì)。君主必須有忠臣輔佐,才能夠自身平安,國家太平。隋煬帝難道不是因?yàn)樯磉厸]有忠臣,看不到自己的過失,才使得罪惡和災(zāi)禍越來越大而導(dǎo)致滅亡的嗎?如果國君行為不當(dāng),臣下又不盡職,只知道阿諛奉承,茍全性命,凡事只知道說好,那么這樣的君主就是昏庸的君主,臣子就是阿諛的臣子。君主昏庸,臣子阿諛,那么距離國家的滅亡就為期不遠(yuǎn)了。現(xiàn)在我要使朝廷君臣上下,恪盡職守,戮力同心,共同成就一番功業(yè)。你們一定要盡到自己的責(zé)任,及時(shí)地指出并糾正我的過失,我始終不會(huì)因?yàn)椋銈儯┲毖杂|犯我的旨意,就責(zé)怒你們?!?/p>
(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。
(2)本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。
(3)本題考查對(duì)原文的理解與分析能力,注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。
(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
(5)本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容,在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵信息,仔細(xì)概括。
在測(cè)試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。
第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。
15~16.C、
(1)C.“比擬”錯(cuò),頸聯(lián)以“巖電”“春雷”比喻茶的功效,飲茶可使人消除疲勞,明目清心。
故選C。
(2)本詩尾聯(lián)兩句議論,說有很多酒囊飯袋、無能之人,沒有人賞識(shí)蒙山紫筍茶,強(qiáng)烈批評(píng)眾多不識(shí)茶之輩,以反問句反襯四川蒙山紫筍茶之香,寫出以茶喻志,申發(fā)雖報(bào)國無門,卻仍心存遠(yuǎn)志的報(bào)國之心,但卻不得重用的悲憤無奈,也痛斥了南宋統(tǒng)治集團(tuán)不識(shí)人才,重用無能之輩,貶斥力主抗金的優(yōu)秀人才的誤國行徑;《臨安春雨初霽》中“晴窗細(xì)乳戲分茶”則是說晴窗下品著清茗,表面上看,是極閑適恬靜的境界,然而在這背后,正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿,可卻不得實(shí)現(xiàn),國家正是多事之秋,而詩人卻在以作書品茶消磨時(shí)光,無聊而可悲,情感上相同之處在于不被重用、空有報(bào)國之志的憤懣,而不同之處在于該詩更表現(xiàn)出詩人的無奈與自嘲。
解析:
(1)C
(2)同:兩首詩都是通過寫茶寄托自己懷才不遇的苦悶之情。
異:《臨》詩在“晴窗細(xì)乳戲分茶”一句把“分茶”作為無聊時(shí)消磨時(shí)光的方式,含蓄地表述了詩人不得重用的郁悶和惆悵。
本詩借物喻人,用蒙頂茶比喻優(yōu)秀人才,用“飯囊酒甕”比喻無能之輩,譴責(zé)了朝廷用人不當(dāng),使優(yōu)秀人才處在無人欣賞、棄置不用的冷落境地,具有強(qiáng)烈的批判意味。同時(shí),詩人以蒙頂茶自比,抒發(fā)了報(bào)國無門的憤懣之情。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。
(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容,從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析,聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析,把握詩人的內(nèi)心感受。
理解詩歌的方法:
(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感
標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。
(二)關(guān)注,知人論世多關(guān)聯(lián)
讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的。要盡量了解的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。
(三)關(guān)注解釋隱含意
高考所選詩歌大多附有解釋。解釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
(四)關(guān)注意象寄托意
意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意
關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。
17.三五之夜,明月半墻
朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫
酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難
故解析為:
(1)三五之夜明月半墻(重點(diǎn)字:墻)
(2)朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫(重點(diǎn)字:聊)
(3)酌酒以自寬舉杯斷絕歌路難(重點(diǎn)字:酌)
此題考查了默寫常見的名句名篇的能力,能力層級(jí)為A。高考時(shí),以《測(cè)試說明》規(guī)定的篇目為主,文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目,主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累,同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字(生僻字,通假字,同義異形字,語氣助詞等),避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí),書寫要工整清晰,留意語句的出處和具體的語境(情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查,學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記)。
名篇名句的背誦和默寫,不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背,要聯(lián)系上下文,在具體語境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語,從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶,又有理性的思考。
例如:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)
如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏,是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境,就會(huì)把“始”寫成“使”。
18.直道卷懷,處世有法窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。君臣之間,直道卷懷,直道是道,卷懷亦是道矣。古往今來,忠臣賢士,矢志不渝,舍我為國,直卷之間,諸葛亮、魏征等人盡顯忠君愛國之志,李斯、王安石等人盡顯敢于擔(dān)當(dāng)之勇;屈原、蘇武等人盡顯英雄壯志之節(jié)。
才子矢志不渝,君子立德守正。
屈原的直道猶如清白浩蕩的深潭,熊跑龍吟之間訴說著他無盡的直道衷腸,怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心,眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。世俗奸佞之人的詆毀污蔑,并沒有絲毫撼動(dòng)屈原的直道之心,香草美人是對(duì)他們的有力還擊,心有所向,直道便無畏千難萬險(xiǎn)!舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉而我獨(dú)醒,哪怕最后成為了一名殉道者也毫無怨悔之意,寧溘死流亡,不忍為此態(tài),矢志不渝是屈原對(duì)世人直道的最后告白。
蘇武牧羊北海,雪履餐于北海。十九年里,兩度以死明志,為保民族氣節(jié)與正道,不忘初心,他一人堅(jiān)守在那里,即使風(fēng)餐露宿、旄節(jié)盡落,但大漢的氣節(jié)不可丟,威武之軀、丈夫之志屹立不倒,這是蘇武用以身示范換來的對(duì)直道的宣言。
忠臣賢士之力,人才濟(jì)濟(jì)之盛。
貞觀的賢人才子們?yōu)樨懹^盛世直道卷懷,房謀杜斷,以人為鏡的魏征等忠良輔弼,換來了人君身安,大唐國寧的華美樂章。魏征曾以十思諫太宗,可謂是直道的典范,直道太宗宜居安思危,戒奢以儉,善始善終,竭誠待下等,直道間為君憂心,為國憂民,身正言威,直道至心。
如果將歷史的指針指向秦王下達(dá)“逐客令”時(shí),李斯又做了什么呢?“臣聞吏議逐客,竊以為過矣……”李斯在直道卷懷之間,游刃有余,最終秦王打開城門,迎回六國外客,李斯這場(chǎng)先卷懷后直道的戰(zhàn)役贏得了秦王和未來,他《諫逐客書》中細(xì)數(shù)外客之賢能,昔日先王任賢舉能,循循善誘,娓娓道來利弊要害。
李斯的直道卷懷,不僅自保安然,還令六國外客們得以保全,重歸其位,更讓秦王和國家及時(shí)止損,救己于患難之刻,救客于驅(qū)逐之時(shí),救國于危難之際。
直道治國安邦,卷懷亦可行之。
六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦……這是蘇洵在《六國論》中治國安邦的直道;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也,這是賈誼在《過秦論》中進(jìn)言獻(xiàn)策的直道;滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也……后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也,這是杜牧在《阿房宮賦》中忠誠勸誡的直道。
直道可以治國安邦,卷懷亦可行之,在李密的《陳情表》中拜表乞求陛下,烏鳥私情,報(bào)養(yǎng)劉之恩,盡節(jié)日長,隕首結(jié)草以還。卷懷中不僅流露著對(duì)祖母的牽掛與孝順,還有對(duì)君主的坦誠相待,直言相告,這是李密卷懷的傾訴。
在陶潛將蕪的田園中,我們看到了卷懷中釋懷與淡泊,自以身為形役,誤入塵網(wǎng)的羈絆,歸隱后為世人開創(chuàng)了田園詩派,這是陶淵明的卷還獨(dú)奏。
吾華夏文人騷客數(shù)不勝數(shù),古今賢臣名士更是燦若星辰,歷史的長河亙古不息,直道卷懷皆是道,此道有忠君愛國之志,悼屈原思蘇武;此道有孝親樂水之情,見李密憶陶潛;此道有雄韜武略之謀,嘆李斯敬魏征。
吾輩感懷先賢之志,愿吾輩亦能承此道,直道卷懷揚(yáng)國威!
本題考查材料作文寫作。本題選材與文言文閱讀相結(jié)合。
形式新穎,為考生拓寬了視野,開辟了新的寫作思路。文言文中已經(jīng)有了有力的論證素材,細(xì)心的同學(xué)可以梳理出以下幾點(diǎn):
①通過太宗對(duì)侍臣的話,我們了解明主益善與暗主益愚的原因,又列舉隋煬帝與虞世基的事例。
由此,如果讓我們以君王的角度思考,一國之君想要成為一代明君圣主,國家長治久安,宜廣開言路,納百家之言。(可以聯(lián)系學(xué)過的《出師表》作為佐證素材。)
小標(biāo)題:明君開張圣聽,盛世國泰民安。
諸葛亮《出師表》:
誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘之勢(shì)之氣,不易妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
②杜如晦——唐太宗八大賢臣之一。
房玄齡、杜如晦、魏征、王珪、李靖、虞世南、李績、馬周。
魏征《諫太宗十思疏》
小標(biāo)題:忠臣賢士之力,人才濟(jì)濟(jì)之盛。
人才是國家興盛的永動(dòng)機(jī),無論是“直”與“卷”都需要人才去完成,且人才篩選的一個(gè)重要前提與標(biāo)準(zhǔn)——愛國利民,德本邦固。由此,我們可以聯(lián)系課內(nèi)李斯的《諫逐客書》,秦納六國之士,任六國之才;而當(dāng)逐客令發(fā)布,李斯驅(qū)車離開后寫下了:竊以為過矣……
李斯《諫逐客書》:
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。
③君子臨大節(jié)不可奪。
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”《子罕》
小標(biāo)題:才子矢志不渝,君子立德守正。
我們能想到學(xué)過的課文中矢志不渝、忠君愛國的屈原,他在《離騷》自述著:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔……寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。司馬遷也在《屈原列傳》中為他悲嘆,這樣一個(gè)舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,可與日月爭光之人就這樣長眠于汨羅江底。屈原志潔行廉,死而不容的氣節(jié)正是“直”的真實(shí)寫照。
蘇武是“直”的另一位代表人物。他十九年在匈奴牧羊,雪履餐于北海,為保民族大義寧死不屈,然而張勝、衛(wèi)律、李陵三人的淪陷,更堅(jiān)定了蘇武富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的決心。
④邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之。
陶淵明卷懷之代表人物,山水田園之間,誤入塵網(wǎng)之中,三十年不長,歸去來兮卷懷人。
在官八十余日,自免去職,悵然慷慨間深愧平生之志,然世與我而相違,委心任去留矣!倘若有朝一日,您能在今朝,恐怕田園詩就要由他人取代,此界非樊籠,盡展平生志。
參考立意:
(1)直道卷懷,處世有法。
(2)“直”與“卷”需要靈活處理。
(3)“直
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