山東省2022屆高三考前打靶語(yǔ)文試題及答案解析

山東省2022屆高三考前打靶語(yǔ)文試題及答案解析

絕密★啟用前

山東省高考模擬試題

語(yǔ)文試題

本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)等填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的

答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮?/p>

非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一

關(guān)于清明節(jié)，《歷書》如此記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，

時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。“《歲時(shí)

百問》云：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。“由此可見，注

重”清，，和“明”，一直是清明節(jié)的一個(gè)重要文化內(nèi)涵。今天的我們，也應(yīng)當(dāng)

讓這個(gè)節(jié)日氣清景明。

讓“奇葩祭品”走開，讓祭奠情感保持氣清景明。祭奠是一種禮敬、懷

念，更是一種情感升華。站在歷史和先人的肩膀上，讓自我得到精神凈

化、智慧啟迪，以期走得更遠(yuǎn)，這是清明節(jié)的一個(gè)內(nèi)涵。所以，應(yīng)當(dāng)杜絕

花哨的“護(hù)照”“房產(chǎn)證”“私人飛機(jī)”等“奇葩祭品”，這些“祭品”和傳統(tǒng)文

化、公序良俗、傳統(tǒng)美德不合拍，更和崇德向善的主流價(jià)值格格不入。

讓陳規(guī)陋習(xí)走開，讓祭奠形式保持氣清景明。源于周代的清明節(jié)至今

已有兩千五百多年歷史。時(shí)間跨度長(zhǎng)，存留下來(lái)的慣性做法很多，而有些

做法和當(dāng)下社會(huì)已經(jīng)格格不入，比如動(dòng)輒大燒紙錢冥物，這不僅造成了不

必要的浪費(fèi)，也會(huì)污染環(huán)境，甚至釀成悲劇。所以，我們要讓祭奠形式保

持氣清景明，多倡導(dǎo)文明、健康、干凈、祥和的祭奠方式。例如，可以通

過種植紀(jì)念樹、召開家庭追思會(huì)等等，將感恩的心、思念的情，融入清明

祭奠中。

讓“代人掃墓”走開，讓祭奠儀式保持氣清景明。清明祭奠，就是要祭

祖拜宗，追思先人，慎終追遠(yuǎn)，思親念故。所以，這個(gè)祭奠必須有一定的

儀式感?！墩撜Z(yǔ)》云“吾不與祭，如不祭”，意思是如果自己不親自進(jìn)行祭

祀，而找別人替代，這對(duì)祖先來(lái)說(shuō)是一種大不敬。畢竟，“代人掃墓”的商

業(yè)化運(yùn)作再精美、再細(xì)致，也終歸是一種木偶式的虛假表演，是一種空洞

的文化軀殼，它消損了清明節(jié)的莊嚴(yán)氛圍，違背了氣清景明的節(jié)日內(nèi)涵。

文明祭掃，貴在心意；平安清明，需要每個(gè)人從自己做起。這樣，不

僅為個(gè)人積存正氣，更為社會(huì)積存正能量。讓我們用綠色清明寄哀思，還

清明節(jié)一個(gè)氣清景明。

（摘編自雷泓靄《回歸清明的節(jié)日內(nèi)涵》）

材料二

燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。又是一年一度的清明節(jié)。

清明掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。有人

不顧山高水遠(yuǎn)也要返鄉(xiāng)祭祖，有人千里迢迢攜老帶幼只求葉落歸根，有人

莊嚴(yán)肅穆深切緬懷英雄先烈……2022年受疫情影響，為避免人員扎堆聚

集，減少交叉感染風(fēng)險(xiǎn)，各地倡導(dǎo)“云”祭掃。

通過“云平臺(tái)”，獻(xiàn)上一束鮮花、留一首歌曲、點(diǎn)一根蠟燭、種一棵松

柏、寫一篇祭文，舉辦網(wǎng)絡(luò)追思會(huì)等方式祭奠先祖，同樣可以表達(dá)追思與

悼念?！吨熳蛹矣?xùn)》說(shuō)：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)?！边@句格言告訴我

們，祭祀的關(guān)鍵在于“誠(chéng)只要心誠(chéng)，哪怕人在天涯海角，祭祀的目的已

然達(dá)致。多一些誠(chéng)心，對(duì)于逝者來(lái)說(shuō)，這是最大的敬意。紀(jì)念不在形式而

在心，讓祭奠形式也持有“綠色”，保持氣清景明，也是“云祭祀”的題中之

義。

祭奠是一種禮敬、懷念，更是一種情感升華。人們稱清明節(jié)為“根的節(jié)

日”。無(wú)論走到哪里、去往何方，故土家園永遠(yuǎn)是不變的精神根脈，家庭

親情永遠(yuǎn)是最深沉的精神依戀。在祭祖尋根中省思生命的意義，在行孝盡

哀中體味親情的價(jià)值。不忘根本、清心明志，讓自我得到精神凈化、智慧

啟迪，重整行囊再出發(fā)，這是“綠色”清明節(jié)之于我們的啟示。

“綠色化”，不僅是一種生產(chǎn)和生活方式，更是一種價(jià)值取向。多一點(diǎn)

文明、少一些粗俗；多一點(diǎn)自律、少一點(diǎn)放縱，愿更多的人都能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)

觀念，恪守生態(tài)道德，倡導(dǎo)綠色文明、簡(jiǎn)樸節(jié)約的祭祖新風(fēng)尚，真正把

“生態(tài)環(huán)保”理念實(shí)踐到生活中來(lái)，以自己的綠色文明舉止為清明添“明”，

為春光增色。

（摘編自李群《清明需要更多“綠色”》）

材料三

每逢清明，人們或是來(lái)到公墓祭拜祖先，或是走進(jìn)革命陵園緬懷先

烈。在青松綠柏之下，在哀思懷念之中，莊重肅穆的儀式讓中國(guó)傳統(tǒng)文化

情懷得以抒發(fā)。只是眼下，新冠疫情還未到結(jié)束的時(shí)候，人群大量聚集公

墓陵園祭奠，不可避免地存在著巨大的健康安全隱患。此時(shí)，網(wǎng)上祭奠成

為一種新常態(tài)。

重在心，而不拘于形。網(wǎng)上祭奠并不是新鮮事物。早在幾年前，就已

經(jīng)出現(xiàn)了一種全新祭奠方式，它借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性，將現(xiàn)實(shí)的紀(jì)

念館與公墓“搬”到電腦上，方便人們隨時(shí)隨地祭奠先祖和先烈。只是，國(guó)

人對(duì)清明祭奠多有“在現(xiàn)場(chǎng)'’的莊重感，加之“不負(fù)四月天”的戶外出游需

求，使得網(wǎng)上祭奠顯得相對(duì)冷清些。2022年形勢(shì)的特殊性，讓網(wǎng)上祭奠有

了更多的現(xiàn)實(shí)操作性：在網(wǎng)頁(yè)或是微信里獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)一根蠟燭、寫

一篇思文，亦是一種“祭之以禮”。

指尖連著心靈。網(wǎng)上祭奠的綠色低碳，不正是“時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明”

的絕佳映照嗎?祭祀自古就是千家萬(wàn)戶的大事，樸素的家國(guó)情懷與互聯(lián)網(wǎng)

充分融合，既有時(shí)代發(fā)展的“輕推”，也有科技前行的使然。在清明祭英烈

的網(wǎng)絡(luò)祭奠主題中，可以看到中小學(xué)生們“沒有你們就沒有我們今天的幸

福生活”“英雄永垂不朽”的眾多留言。讓傳統(tǒng)不老，讓英雄常在，在網(wǎng)上祭

奠中，家族、民族、國(guó)家的共同記憶，也得以凝聚和升華。

網(wǎng)上祭奠，傳統(tǒng)清明也當(dāng)有些新常態(tài)。辯證去看，傳統(tǒng)民俗的打開方

式，只要是弘揚(yáng)新風(fēng)、摒棄陋習(xí)的，不正是要“多多益善'’嗎？

（摘編自謝偉鋒《網(wǎng)上祭奠，傳統(tǒng)清明節(jié)里的新常態(tài)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.清明節(jié)應(yīng)倡導(dǎo)綠色文明、簡(jiǎn)樸節(jié)約的祭祖風(fēng)尚，要撰棄焚燒冥幣、購(gòu)

買奇葩祭品和代人掃墓的陳規(guī)陋習(xí)。

B.舉辦網(wǎng)絡(luò)追思會(huì)，也可以表達(dá)追思與悼念，心誠(chéng)是對(duì)逝者的最大敬

意，只要心誠(chéng)，祭祀的目的就能達(dá)到。

C.古代非常認(rèn)同“時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明”，由此可以推知，自古以來(lái)，人

們就一直反對(duì)焚燒冥幣冥物的做法。

D.“清明”的本質(zhì)文化內(nèi)涵是“清潔而明凈”，只有網(wǎng)上祭奠才真正回歸了

清明的文化本源，不必追求“在現(xiàn)場(chǎng)”的莊重感。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.清明節(jié)的一個(gè)內(nèi)涵是禮敬、懷念歷史和先人，升華情感，從而凈化身

心、啟迪智慧，這和崇德向善的主流價(jià)值是合拍的。

B.帶有商業(yè)化色彩的“代人掃墓”是一種虛假表演，與清明節(jié)的莊嚴(yán)氣氛

格格不入，凡請(qǐng)“代人掃墓”者，其心必不誠(chéng)。

C.從《論語(yǔ)》的記載看，古代可能有“代人掃墓”的現(xiàn)象；從《朱子家

訓(xùn)》的說(shuō)法看，古代也有遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)祭祖的活動(dòng)方式。

D.人們未必一下子就能接受綠色文明、簡(jiǎn)樸節(jié)約的祭祖新風(fēng)尚，這需要

強(qiáng)化宣傳和引導(dǎo)功能，而不能一味強(qiáng)行管制。

3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.“選擇用讀寫家書的方式傳遞哀思，也是一種緬懷逝者、傳承清明文化

的風(fēng)尚?！?/p>

B.“還原和挖掘清明節(jié)背后的文化底蘊(yùn)和社會(huì)心理，以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化?！?/p>

C.“于一個(gè)民族而言，祭奠先烈和英雄，是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、價(jià)值與使命使

然?！?/p>

D.“共同記憶是清明節(jié)祭祀的實(shí)質(zhì)，也是維系家庭感情的紐帶?！?/p>

4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.清明節(jié)網(wǎng)上祭奠有怎樣的好處?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成6?9題。

寫給當(dāng)炮兵的兒子

T芒

信里先不寄家鄉(xiāng)一撮土,

也不寄親友故舊的叮嚀,

不寄屋前杏花三兩瓣，

不寄水井旁的笑語(yǔ)殷殷。

既然跨出了家鄉(xiāng)的門檻，

既然帽子綴上了紅星，

你還是收拾起纖細(xì)的錨鏈，

把心兒碇泊在祖國(guó)邊境。

我只寄你一縷硝煙，

和電一樣的刀光，霞一樣的血影，

寄給你，我的戰(zhàn)友的雄姿，

寄給你，戰(zhàn)壕里泥土的溫馨。

也寄給你春天的溪流，

飲飽冰雪的柳芽已經(jīng)發(fā)青，

寄給你雷霆似的腳步，

寄給你汗氣熏蒸的白云。

讓你去把握革命未來(lái)的節(jié)奏，

讓你去呼吸時(shí)代飛迸的火星，

讓遼闊的國(guó)土貼緊你的胸膛，

讓千山萬(wàn)水都來(lái)向你叮嚀。

你再去尋覓家鄉(xiāng)的云樹，

像從百花園中采一朵芳馨，

你才會(huì)有深沉壯闊的愛，

激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情！

（選自《解放軍文藝》1981年第5期，有刪改）

6.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一節(jié)中的四個(gè)“不寄”，意味著兒子參軍后曾寫信表達(dá)對(duì)家的思念，

詩(shī)人讓他放下這種思緒。

B.“你還是收拾起纖細(xì)的錨鏈，把心兒碇泊在祖國(guó)邊境”，詩(shī)人委婉告誡

兒子要踏下心來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)邊疆。

C.第三節(jié)和第四節(jié)都寫到要“寄”什么，但內(nèi)涵有所不同，第三節(jié)側(cè)重激

勵(lì)兒子要有軍人的血性。

D.“激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情”中的“炮彈”體現(xiàn)了兒子的軍種，暗示兒

子要做一名技術(shù)過硬的炮兵。

7.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)歌開始說(shuō)“不寄”，接下來(lái)又說(shuō)“寄”，在“寄”與“不寄”的鮮明對(duì)比

中，表達(dá)了深沉的情懷。

B.與“寄”和“不寄”搭配的多為抽象的名詞或形容詞，這就增強(qiáng)了讓讀者

求索回味詩(shī)意的情味。

C.詩(shī)人開始說(shuō)不給兒子寄家鄉(xiāng)的什么，最后卻讓兒子“尋覓家鄉(xiāng)的云

樹”，形成矛盾糾結(jié)的呼應(yīng)。

D.詩(shī)歌每四句構(gòu)成一節(jié)，不少地方又反復(fù)某個(gè)詞以連帶一組句子，強(qiáng)化

了詩(shī)的節(jié)奏感和韻律感。

8.如何理解“讓遼闊的國(guó)土貼緊你的胸膛”?（4分）

9.詩(shī)歌采用家書的形式有什么好處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

范杲字師回，父正，青州從事。杲少孤，刻志于學(xué)，與姑臧李均、汾

陽(yáng)郭昱齊名，為文深僻難曉，后生多慕效之。以蔭補(bǔ)太廟齋郎，再遷國(guó)子

四門博士。嘗攜文謁陶谷、竇儀，咸大稱賞，謂杲曰：“若舉進(jìn)士，當(dāng)待

汝以甲科?！奔扒镌?，有上書言閥閱之家不當(dāng)與寒士爭(zhēng)科第，杲遂不應(yīng)

舉。稍遷著作佐郎，出為許、鄧二州從事，坐事免。太平興國(guó)初，遷著作

郎、直史館。俄上書自言其才比東方朔，求顯用，以觀其效。太宗壯之，

擢知制誥。杲家貧，貸人錢數(shù)百萬(wàn)。母兄晞性嗇，嘗為興元少尹，居京

兆，殖貨銀萬(wàn)。親故有自長(zhǎng)安來(lái)者，紿杲曰：“少尹不復(fù)靳財(cái)物，已揮金

無(wú)算矣?！标铰勚?因上言兄老求典京兆以便養(yǎng)太宗從其請(qǐng)杲既至而晞

吝如故且常以不法事干公府杲大悔杲視事逾年境內(nèi)不治移知壽州，上言：

“家世史官，愿秉直筆，成國(guó)朝大典。”召為史館修撰，固求掌誥詞，帝從

之。時(shí)翰林學(xué)士宋白左遷郵州，賈黃中、李沆參知政事，蘇易鑫轉(zhuǎn)承旨，

杲連致書相府，求為學(xué)士，且言于宰相李昉曰：“先公嘗授以制誥一編，

謂杲才堪此職。“因出示昉，昉屢開解之。未幾，太宗飛白書“玉堂”額以賜

翰林，杲又上《玉堂記》，因請(qǐng)備職。太宗惡其躁競(jìng)，改右諫議大夫。

初，太宗以太祖朝典策未備，乃議召杲。杲聞命喜甚，以為將加優(yōu)擢，晨

夜趨進(jìn)。至宋州，遇朗州通判錢熙，杲問以“朝議將任仆何官”，熙言：“重

修《太祖寶錄》爾?！瓣侥痪弥８屑?，至京師，旬月卒，年五十六。

太宗閔之，錄其二子。杲性虛誕，與人交，好面譽(yù)背非，惟與柳開善，更

相引重，始終無(wú)間。不善治生，家益貧，杲端坐終日，不知計(jì)所出。

（節(jié)選自《宋史?卷二百四十九?列傳第八》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.因上言/兄老求典/京兆以便養(yǎng)/太宗從其請(qǐng)/杲既至/而晞吝如故

/且常以不法事干公府/杲大悔/杲視事逾年/境內(nèi)不治/

B.因上言兄老/求典京兆以便養(yǎng)/太宗從其請(qǐng)杲/既至/而晞吝如故/

且常以不法事干公府/杲大悔/杲視事逾年/境內(nèi)不治/

C.因上言兄老/求典京兆以便養(yǎng)/太宗從其請(qǐng)/杲既至/而晞吝如故且

常/以不法事干公府/杲大悔/杲視事逾年/境內(nèi)不治/

D.因上言兄老/求典京兆以便養(yǎng)/太宗從其請(qǐng)/杲既至/而晞吝如故/

且常以不法事干公府/杲大悔/杲視事逾年/境內(nèi)不治/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.姑臧，地名，古文在交代人物時(shí)經(jīng)常在姓名前加上地名，表示人物籍

貫，汾陽(yáng)郭昱也是如此。

B.秋試，科舉時(shí)代地方性考試，唐宋為州府考試，明清為省級(jí)考試，因

在秋天舉行，故名秋試。

C.太平興國(guó)，宋太宗年號(hào)。許多年號(hào)宣示皇帝治國(guó)理念，寄托國(guó)泰民安

的愿望，大多是四個(gè)字。

D.旬月，十天為一旬，旬月連用，有時(shí)表示一個(gè)月，有時(shí)表示十個(gè)月，

有時(shí)表示十天至一個(gè)月。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.范杲頗有文名，受到稱賞。他篤志于學(xué)，能寫出深?yuàn)W難懂的文字，有

好多效仿者；他曾帶著文章拜謁名流，得到贊許，并被認(rèn)為如參加科舉將

錄入甲科。

B.范杲憑借文才，以求仕進(jìn)。他上書稱家庭世代做史官，希望自己能被

召入朝中任修撰，為朝廷撰寫國(guó)朝大典；他還多次寫信要求擔(dān)任學(xué)士。

C.范杲無(wú)心做事，一心求官。為重修《太祖寶錄》，宋太宗召他人朝修

撰，并打算委以重要職務(wù)，他便日夜兼程赴京，在宋州卻被錢熙潑了一盆

冷水。

D.范杲為人虛偽，至交甚少。他性情虛偽怪誕，與人交往，善于陰奉陽(yáng)

違，表面一套，背后一套，只與柳開是至交，相互推重，關(guān)系始終十分親

密。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）俄上書自言其才比東方朔，求顯用，以觀其效。（4分）

（2）親故有自長(zhǎng)安來(lái)者，紿杲曰：“少尹不復(fù)靳財(cái)物，己揮金無(wú)算矣?！保?分）

14.秋試舉行時(shí)?，范杲為什么沒有參加考試?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。

喜雨

陳藻

年登猶藉米船通，去歲那堪一大兇。

人死多因饑后疫，秧焦?fàn)幹当眮?lái)風(fēng)。

晴空又似驕陽(yáng)起，罄室誰(shuí)支此患重。

甘雨連望雖未洽①，前②田漸喜澤邊農(nóng)。

【注】①洽：遍。②荷：種植。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)人所寫“年登”并不是真正的谷物豐收，只不過是救災(zāi)所需糧食運(yùn)送及

時(shí)形成的假象。

B.瘟疫使許多人死亡，旱災(zāi)讓秧苗枯焦，這種看似平淡的敘述，卻蘊(yùn)含

著詩(shī)人不平靜的心情。

C.詩(shī)人以形象的比喻描述驕陽(yáng)似火，以夸張的手法來(lái)寫“罄室”，凸顯了

災(zāi)情之重、影響之大。

D.尾聯(lián)在描寫對(duì)象和抒發(fā)感情方面均發(fā)生逆轉(zhuǎn)，緊緊扣住題目，表現(xiàn)雨

澤農(nóng)田的景象。

16.本詩(shī)蘊(yùn)含了作者哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在我國(guó)全力抗擊疫情時(shí)期，日本向我國(guó)援助醫(yī)療物資，外包裝上印著

《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中

“?"兩句，表

達(dá)了人類命運(yùn)與共的理念。

（2）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中",

"兩句，既是寫景，也是抒情，作者以景自

喻，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途已十分厭倦，終于回歸田園的愉悅心情。

⑶杜甫《客至》“，

"兩句以互文手法寫出客人要來(lái)，詩(shī)人非常高

興，清掃小道，打開門以待客來(lái)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（2（）分）

閱讀下面的文字，完成18?2（）題。

讀到“三月桃花開”“八月麥子成熟”之類的句子，①。中國(guó)幅員遼

闊，南北有差異，東西有差別，桃花在你家三月開，可在別的地方，可能

一月開，也可能四五月才開；麥子可以八月熟，也可以四五月熟。若使大

家不多心，只要“桃花開了”“麥子熟了”就足夠說(shuō)明問題。

不僅桃花和麥子，所有的生物都可注釋相應(yīng)的季節(jié)，季節(jié)是長(zhǎng)在植物

身上的，@o桃花開時(shí)，所謂的春風(fēng)還鑲著冬天的牙齒，水也冰冷，隨

時(shí)打算回過頭去做冰?？汕嗤芎透蝮」懿涣四敲炊啵灰獮⑾乱魂囉晁?，

便在窗外大聲歌唱自己的愛情，它們的歌唱填滿了空曠的夜晚。當(dāng)一群身

披黑色緞子的蝌蚪在水中反射著陽(yáng)光、悄無(wú)聲息地時(shí)聚時(shí)散，春天才算坐

穩(wěn)了。

與桃花相呼應(yīng)的，是布滿田野的蠶豆花香。中緯度地區(qū)，霜降前后種

植蠶豆。蠶豆不擇生長(zhǎng)的地方，狹窄的田填邊、角度傾斜的坡地上、巴掌

大的荒地上、房前屋后，只要有一拯土，只要能容下一粒種子安身，它便

蓬蓬勃勃地把命立起來(lái)。到這時(shí)節(jié)，蠶豆莖稈長(zhǎng)成兩尺來(lái)高，半腰上，全

是蠶豆花。蠶豆花的香味是不可復(fù)制的，清新中有透明，純粹中有高雅，

濃淡適宜，輕重適當(dāng)。長(zhǎng)相也好看，無(wú)論是白色的花瓣還是紅色的花瓣,

花瓣中央都有一對(duì)黑色的眼睛。

18.文中二、三段使用了哪些修辭手法（3分）

A.比喻、對(duì)比、擬人

B.擬人、借代、對(duì)偶

C.對(duì)偶、對(duì)比、通感

D.通感、比喻、擬人

19.文中畫波浪線的句子若改寫成“田野的各個(gè)角落，只要能撒下一粒種

子，它就能長(zhǎng)得很旺盛”，表達(dá)效果好不好?為什么?（4分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）

①。

②o

21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修

改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）

①生態(tài)環(huán)境的好壞是最普惠的民生福祉，②堅(jiān)決打好污染防治，不斷

提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，③就是為了保護(hù)人民群眾身體健康，不斷提高人民群

眾的獲得感、幸福感、安全感。④消費(fèi)是生產(chǎn)的先導(dǎo)，⑤如果經(jīng)濟(jì)刺激措

施不能新發(fā)展理念為引領(lǐng)，⑥勢(shì)必導(dǎo)致更多的生態(tài)破壞和環(huán)境污染，⑦從

而直接損害人民群眾的身體健康。⑧促進(jìn)綠色消費(fèi)，⑨不僅能對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

形成有效刺激，也有利于產(chǎn)業(yè)綠色化程度的提升。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)

潔流暢，不超過55個(gè)字。（5分）

2022年3月31日，教育部發(fā)布關(guān)于2022年全國(guó)高考時(shí)間安排的公

告，公告稱：

經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院同意，2022年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試（以下

簡(jiǎn)稱“高考”）延期一個(gè)月舉行，新考試時(shí)間為7月7日至8日。具體科目考

試時(shí)間安排為：7月7日，語(yǔ)文9：00至11：30：數(shù)學(xué)15：00至17：

00o7月8日，文科綜合/理科綜合9：00至11：30；外語(yǔ)15：00至

17：00o

湖北省、北京市可根據(jù)疫情防控情況，研究提出本地區(qū)高考時(shí)間安排

的意見，商教育部同意后及時(shí)向社會(huì)發(fā)布。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（6（）分）

“新冠肺炎”疫情期間，按照教育部“停課不停學(xué)”的精神，各學(xué)校都要

求教師網(wǎng)上授課。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)不同，“網(wǎng)課”是利用電子設(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程

教學(xué)。學(xué)習(xí)者可通過“網(wǎng)課”達(dá)到學(xué)習(xí)、練習(xí)和鞏固知識(shí)的目的。由于學(xué)習(xí)

者是居家學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)往往還要起到督促作用。疫情得到控制，學(xué)校開學(xué)，

“網(wǎng)課”結(jié)束。高三某班準(zhǔn)備搞一個(gè)有關(guān)“網(wǎng)課”利弊的主題班會(huì)，讓長(zhǎng)時(shí)間

沉浸于“網(wǎng)課”的學(xué)生暢所欲言。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望

與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于8（）。字。

參考答案及解析

1.BA.“購(gòu)買奇葩祭品”不在“陳規(guī)陋習(xí)”的范圍。C.不能從前面的條

件中推出“自古以來(lái)，人們就一直反對(duì)焚燒冥幣冥物的做法”的結(jié)論。D.

“只有網(wǎng)上祭奠才真正回歸了清明的文化本源“絕對(duì)化。

2.B"其心必不誠(chéng)”過于武斷。

3.A材料二論述的是“清明需要更多，綠色”，，本項(xiàng)能體現(xiàn)這一論點(diǎn)。B.側(cè)

重于傳承清明節(jié)的傳統(tǒng)文化。C.側(cè)重于祭奠先烈和英雄的意義。D.側(cè)重于

清明祭祀的作用。

4.①論證結(jié)構(gòu)：采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，開篇提出清明節(jié)的文化內(nèi)涵“清”

和“明”，然后從“祭奠情感”“祭奠方式”“祭奠儀式”三個(gè)方面進(jìn)行論證。最后

總結(jié)指出“今天的我們，也應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)節(jié)日氣清景明②論證方法：主要運(yùn)

用舉例論證和引用論證的方法。（每點(diǎn)2分）

5.①綠色低碳：網(wǎng)上祭奠避開集中出行、焚燒冥幣等，有利于健康和環(huán)

保。②簡(jiǎn)樸節(jié)約：網(wǎng)上祭奠不用購(gòu)買祭奠用品，避免鋪張奢靡，有利于節(jié)

約。③弘揚(yáng)新風(fēng)：規(guī)避陳規(guī)陋習(xí)，有利于文明祭奠。④升華情懷：可以凝聚

和升華家族民族國(guó)家的共同記憶。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

6.D“暗示兒子要做一名技術(shù)過硬的炮兵”理解有誤，本句在于鼓勵(lì)兒子

作為一名炮兵，要有對(duì)國(guó)家的熱愛，對(duì)和平的追求。

7.C“形成矛盾糾結(jié)的呼應(yīng)”分析有誤，最后是情感的升華，不存在“矛盾糾

結(jié)”。

8.①讓兒子心中時(shí)刻裝著祖國(guó)，熱愛自己的國(guó)家。②鼓勵(lì)兒子作為戰(zhàn)士

盡職盡責(zé)，保衛(wèi)祖國(guó)遼闊的邊疆。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

9.①形式方面：使詩(shī)歌的構(gòu)思具有新穎性和創(chuàng)造性。②人稱方面：便于

運(yùn)用第二人稱，與兒子“見字如面”地貼心交流。③情感方面：便于以長(zhǎng)者

身份表達(dá)對(duì)兒子的諄諄教誨和殷切期望。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

10.D“兄老”是“上言”的內(nèi)容，“求典”的主語(yǔ)是范杲，據(jù)此排除A項(xiàng)。“太

宗從其請(qǐng)杲”費(fèi)解，造成“其”指代不明，據(jù)此排除B項(xiàng)。“且”連接了“晞吝如

故”和“常以不法事干公府”兩事，宜斷在后面，據(jù)此排除C項(xiàng)。原文標(biāo)點(diǎn)：因

上言兄老，求典京兆以便養(yǎng)。太宗從其請(qǐng)。杲既至，而晞吝如故，且常以不

法事干公府。杲大悔。杲視事逾年，境內(nèi)不治。

11.C“四個(gè)字”應(yīng)為“兩個(gè)字”。

12.C”并打算委以重要職務(wù)”錯(cuò)，文中只是范杲的主觀臆測(cè)，不是客觀

上宋太宗打算委以重要職務(wù)。

13.（1）不久，范杲上書自陳才能堪比東方朔，請(qǐng)求被重用，來(lái)顯示自己做

官的成效。（“俄”“顯用”“觀其效”各1分，句意1分）

（2）有從長(zhǎng)安來(lái)的親戚朋友，哄騙范杲說(shuō)：“少尹不再吝惜財(cái)物，已揮霍金

錢無(wú)數(shù)了。''（定語(yǔ)后置、“靳”“無(wú)算”各1分，句意1分）

14.有人上書陳奏有功勛的世家不應(yīng)與貧寒讀書人爭(zhēng)科舉，范杲出身于功

勛世家，因此他沒有應(yīng)試。（3分）

【參考譯文】

范杲字師回，父親范正，任青州從事。范杲幼小時(shí)喪父，篤志求學(xué)，與

姑臧李均、汾陽(yáng)郭昱齊名，寫文章艱深冷僻不易理解，許多年輕人羨慕效仿

他。因父祖功勞補(bǔ)任太廟齋郎，兩次升遷后任國(guó)子四門博士。范杲曾拿著文

章拜謁陶谷、竇儀，兩人都很稱贊欣賞他，對(duì)范杲說(shuō)：“如果參加進(jìn)士考試，

應(yīng)把你錄為甲科?！钡鹊脚e行秋試，有人上書陳奏有功勛的世家不應(yīng)與貧寒讀

書人爭(zhēng)科舉，范杲于是沒有應(yīng)試。范杲逐漸升為著作佐郎，外放擔(dān)任許、鄧

二州從事，因事獲罪免官。太平興國(guó)初年，范杲升為著作郎、直史館。丕

久，范果上書自陳才能堪比東方朔，請(qǐng)求被重用，來(lái)顯示自己做官的成效。

太宗認(rèn)為他很有勇氣，提升他任知制誥。范杲家境貧寒，借人幾百萬(wàn)錢。哥

哥性情吝嗇，曾擔(dān)任興元少尹，居住在京兆，經(jīng)商獲利巨萬(wàn)。有從長(zhǎng)安來(lái)的

親戚朋友，哄騙范杲說(shuō)：“少尹不再吝惜財(cái)物，已揮霍金錢無(wú)數(shù)了?！狈蛾铰?/p>

后很高興，于是上奏說(shuō)哥哥上了年紀(jì)（需要照料），請(qǐng)求主管京兆以便照顧哥

哥。太宗準(zhǔn)奏了他的請(qǐng)求。范杲到任以后，而舅舅依然吝嗇，并且經(jīng)常以不

合法的事情干預(yù)公府。范杲非常后悔。范杲任職一年多，境內(nèi)沒治理好。轉(zhuǎn)

任壽州知州，上奏道：“家庭世代任史官，希望能執(zhí)正直之筆，寫成國(guó)朝大

典?！北徽贀?dān)任史館修撰，范杲堅(jiān)持請(qǐng)求任掌誥詞，皇帝答應(yīng)了他。當(dāng)時(shí)翰林

學(xué)士宋白貶官邸州，賈黃中、李沆任參知政事，蘇易鑫轉(zhuǎn)任承旨，范杲接連

發(fā)送書信到相府，請(qǐng)求出任學(xué)士，并且對(duì)宰相李昉說(shuō)：“先父曾授我制誥一

編，認(rèn)為我有這方面的才能?！庇谑侨〕鼋o李昉看，李昉多次開導(dǎo)勸解他。不

久，太宗用飛白書書寫“玉堂”匾額賜給翰林，范杲又呈上《玉堂記》，趁機(jī)

請(qǐng)求任職。太宗厭惡他急于進(jìn)取爭(zhēng)競(jìng)，改任他為右諫議大夫。起初，太宗因

太祖朝廷禮儀制度的策書還不完備，就決定召范杲。范杲聞命非常高興，認(rèn)

為將提升官職，晝夜兼程快速前來(lái)。到宋州，遇到朗州通判錢熙，范杲拿“朝

廷決定將任命我什么官”的話問他，錢熙說(shuō)：“重新修撰《太祖寶錄》罷了?！?/p>

范杲默然良久。范杲患病，到達(dá)京城，不到一個(gè)月去世，享年五十六歲。太