當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對青少年愛情觀的影響

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對青少年愛情觀的影響【內(nèi)容摘要】當(dāng)代中國青少年是網(wǎng)絡(luò)社會的主體，他們是在互聯(lián)網(wǎng)下生活的一代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的一些愛情觀念對于經(jīng)常上網(wǎng)且正處于愛情朦朧期的青少年來說，必定會影響到他們的愛情觀。保持網(wǎng)絡(luò)社會和現(xiàn)實社會的愛情道德規(guī)范的一致性，國家、社會和學(xué)校都應(yīng)更為關(guān)注青少年愛情觀的形成?！娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境青少年愛情觀互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為人類社會文化的發(fā)展注入了活力。當(dāng)代中國青少年是網(wǎng)絡(luò)社會的主體，他們是在互聯(lián)網(wǎng)下生活的一代，利用互聯(lián)網(wǎng)來進行娛樂和消遣是時下必不可少的一種活動，網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)歌曲以及各類影視作品都受到廣大青少年們的喜愛。思想上的東西總是能夠潛移默化地影響到人們的觀念和行為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的一些愛情觀念對于經(jīng)常上網(wǎng)且正處于愛情朦朧期的青少年來說，必定會影響到他們的愛情觀。因此，探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對青少年愛情觀的形成和發(fā)展的影響并進行有效的教育和引導(dǎo)，是十分必要和重要的。網(wǎng)絡(luò)交流對青少年愛情觀的影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這里主要是指以互聯(lián)網(wǎng)為物質(zhì)依托的網(wǎng)絡(luò)信息供給系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)交往手段和網(wǎng)絡(luò)交際氛圍等。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年追求愛情行為有以下表現(xiàn):（一）處于以西方文化為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中網(wǎng)絡(luò)作為一種信心、寧,,體,可以視之為書籍、報刊、視聽媒介等的自然延伸。由于歷史和技術(shù)原因,互聯(lián)網(wǎng)上,英文內(nèi)容約占95%,法文占3%,世界上其他眾多的不同語系只占2%。這從一個側(cè)面反映了西方人生觀、價值觀和道德觀的信息在網(wǎng)上居于主導(dǎo)地位。而且,近年來,網(wǎng)絡(luò)逐漸成為觸黃、制黃、販黃的主要載體,黃色信息可以在網(wǎng)上通行無阻。美國卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)一個研究小組對網(wǎng)絡(luò)色情進行了十八個月的調(diào)查,考察了約97萬種相關(guān)的照片、描述、短篇小說和影片剪輯,發(fā)現(xiàn)那些儲有數(shù)字化數(shù)據(jù)的用戶網(wǎng)專題網(wǎng)頁上,83.5%的圖片都是色情的。在英國著名的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察機構(gòu)S最新公布的搜尋字眼排行榜的頭一百位中,“性”這個搜尋字眼一直高踞榜首。（二）青少年網(wǎng)上求愛行為的特點網(wǎng)絡(luò)作為一種互相交往的手段，它是現(xiàn)實交往的拓展和跨越。青少年在網(wǎng)上摘取信息，交異性朋友，談情說愛，不必顧及老師和同學(xué)們的關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)的庇護下，男女雙方無需彼此坦誠，更不必擔(dān)負責(zé)任，沒有面對面的尷尬，也沒有被傷害的顧慮。對青少年愛情觀影響最大的交流形式就是網(wǎng)戀和網(wǎng)婚，網(wǎng)絡(luò)愛情具有以下特點：1、浪漫性。青少年在現(xiàn)實中談情說愛主要以精神交流為主，較少涉及現(xiàn)實生活中的許多具體問題。而網(wǎng)絡(luò)又將這種浪漫推上了一個新的臺階，甚至連“性別”和“外貌”等都虛擬了，男的個個“瀟灑倜儻”，女的個個“楚楚動人”。這恰好迎合了青少年的浪漫情懷。2、易逝性。網(wǎng)戀往往是“一見鐘情”，談得不夠味了就換個馬甲，一場網(wǎng)戀就結(jié)束了。3、多元性。所謂多元性，是指男女雙方在戀愛過程中，同時與數(shù)個異性在超越一般友誼的倫理層次上交往。4、游戲性。青少年在網(wǎng)上交異性朋友，談情說愛，大都并非是真心實意的渴望對方成為自己的終生伴侶，而是滿足個人的從眾心理、好奇心、找樂趣。許多人并不真正相信網(wǎng)上的山盟海誓，而是應(yīng)為好玩、找刺激才去嘗試。（三）網(wǎng)絡(luò)對青少年愛情道德的影響網(wǎng)絡(luò)交往影響青少年對于愛情真諦的認知，影響青少年的愛情道德品質(zhì)。馬克思主義認為，愛情是人的自然屬性與社會屬性的辨證統(tǒng)一，是性愛與情愛的辨證統(tǒng)一。愛情的本質(zhì)是給予。而網(wǎng)絡(luò)上單一的、強烈的信息刺激，只會給人以誤導(dǎo)，卻不能成為人們樹立正確的、高尚愛情觀的認識基礎(chǔ)。只有在人的社會屬性統(tǒng)攝下對性的認識才有利于正確愛情觀的形成。而真正的愛情是建立在共同的人生觀基礎(chǔ)上的。在這方面，馬克思與燕妮的愛情被稱為紅色愛情的經(jīng)典。燕妮說過:他(指馬克思)的道路就是我的道路，他的思想就是我的思想……相信我們目標一致，要不然我為什么獻身于他，而不獻身于另一個人呢?正因為有共同的人生目標作基礎(chǔ)，燕妮才心甘情愿的拋棄豪華的貴族生活，與馬克思同甘苦、共患難，幾十年如一日為人類的解放事業(yè)而奮斗。真正的愛情是純潔的、排他的情感。所謂純潔，就是雙方的真摯仰慕是最主要的追求動機，而不是將對方的金錢、權(quán)勢等作為首位動機，也不是為了滿足個人的從眾心理、虛榮心理、游戲心理。所謂排他，也是對愛情忠誠的另一種講法。從青少年網(wǎng)上求愛行為浪漫性、多元性、游戲性特點是十分不利于純潔、忠誠的愛情品質(zhì)形成的。二、網(wǎng)絡(luò)小說對青少年愛情觀的影響。閱讀網(wǎng)絡(luò)小說是一種網(wǎng)絡(luò)消遣方式，特別是網(wǎng)絡(luò)校園愛情小說，其題材比較貼近青少年的校園生活，受到了很多青少年的喜愛。我們無法回避校園里青年男女集中、曾經(jīng)的向往渴望在這樣一個浪漫的環(huán)境更容易實現(xiàn)、空虛無聊、寂寞郁悶、發(fā)泄等因素導(dǎo)致容易產(chǎn)生戀愛的事實。這幾年校園網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮熱鬧，校歡的愛情故事，“曾經(jīng)有一段真摯的愛擺在我面前我沒有好好珍惜，等到失去以后才追悔莫及，人世間最大的痛莫過于此，如果上天給我一個從來機會，我會對那個女孩說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加一份期限我希望是一萬年?！边@段《大話西游》里的經(jīng)典對白不知被多少少女少男所傳誦。又在網(wǎng)上被翻成多少版本，一段電影對白在青少年中已流傳了十來年，這不能不說是一種奇跡。他們在看過唯美的愛情劇后，多數(shù)也想擁有一份和他們一樣甜蜜的愛情。很多學(xué)生偏愛日韓風(fēng)格的愛情劇，認為韓國拍攝出來的愛情劇多是凄美迷離的，特別是男主角的英俊瀟灑和女主角的溫柔善良再加上周圍環(huán)境渲染，被許多女生當(dāng)作是理想愛情的典范，認為只有這樣才是最完美的愛情。他們對愛情是非常憧憬，希望能有一次轟轟烈烈的愛情，而且這其中也不乏對憧憬的愛情過于理想化，希望自己得到一份純真的愛情，同時自然也流露出對平凡生活和平淡愛情的不滿。過于浪漫幻想也會造成青少年愛情方面的困惑，他們要么追求劇中華麗的服飾，要么渴望一見鐘情的艷遇。在觀看影片的時候他們站在第三者的角度來看問題，他們的評價是較客觀的。他們可以從中汲取許多的經(jīng)驗，使他們學(xué)會去躲避那些錯誤的行為帶來的苦果。他們也會或多或少的看到在愛情中存在的問題，他們將這些問題轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在的經(jīng)驗，比如，他們從中懂得兩個熱鬧的愛情需要寬容，否則，兩個人是很難走到最終。這使正處愛情中的人更加的珍惜自己的那份甜蜜。2、愛情對象的選擇。電影電視則中時常播放一些小鳥依人或是溫柔可人的女主角，這使得大學(xué)男生在則擇偶要求上有潛移默化的影響，女生希望將來的對象是可靠型的，男生則選擇賢惠的對象，可依照現(xiàn)在社會的發(fā)展，男女已從根本上脫離了過去即定的模式，尤其是女生，主要以工作女性的形象為主。要選擇賢惠的居家女性恐怕有點難度，而事實上，電影電視大量地播放有關(guān)女強人的影片，相信有大多數(shù)人又回改變擇偶觀點，這也說明當(dāng)代大學(xué)生在愛情這方面還不夠成熟，容易受到外部因素的影響和誘導(dǎo)。但是，雖然傳媒向人們展現(xiàn)的是理想化的愛情，但是仍會在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生很大差異，理想化的條件擇友標準會使人在感情上碰壁。影視中的男主角是英俊小生，女主角漂亮可愛，有灰姑娘變公主的故事，有一見鐘情的敢愛敢恨，劇中人物的性格成為他們的擇偶標準，或贊賞或鄙棄。對方的內(nèi)在美很少去發(fā)現(xiàn)，只是一味的追求感官的快樂。對待愛情的態(tài)度。前幾年的《中國式離婚》、《手機》、今年的《斷臂山》，社會中的話題不斷在影視中展現(xiàn)，我們的大學(xué)生也在電腦旁，影院中觀賞著一幕幕人間悲喜劇。除了“婚外情”有悖道德以外，師生戀及姐弟戀在不違背道德的情況下在大學(xué)生中支持率已經(jīng)越來越高。典型的例如：金庸筆下的小龍女和楊過，而事實上大學(xué)生認為他們應(yīng)該在一起，所以這些虛擬的愛情對大學(xué)生的愛情觀的影響是不可忽視的。隨著媒體的影響，性方面的問題、知識的傳播，大學(xué)生的觀念更加的開放與大膽，他們逐漸能夠理解許多在傳統(tǒng)道德所不能容忍的一些行為。同居在大學(xué)生中間存在。從這可以看出，現(xiàn)代人越來越開放，這和傳媒是分不開的，一部電視劇，電影或一本雜志它對于大學(xué)生，對這樣一個特殊群體其影響力是很大的。對于同性之間的愛情，同學(xué)們也有了一個客觀的審視。但由于受傳統(tǒng)文化及地域因素等的影響，有些觀念根深蒂固即便在看過反映同性之間戀情的電影《斷臂山》后仍有部分同學(xué)不會重新審視同性之間的愛情。影視對青少年愛情觀產(chǎn)生影響的原因1、青少年自身的原因由于青年人沒有經(jīng)過社會生活、職業(yè)生活的鍛煉，缺乏社會生活經(jīng)驗，尤其是在校大學(xué)生他們剛從父母的翅膀下掙脫出來，世界觀、人生觀包括價值觀、幸福觀、婚戀觀都處于形成階段，心理上還不十分成熟，對任何問題的處理缺乏思考和理智，理性判斷力較差，許多學(xué)生對經(jīng)常在電視屏幕上露面的那些美麗帥氣的明星們，充滿了崇拜，成為他們的心目中的偶像。看到了白領(lǐng)的生活方式而忽略了自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，他們盡力模仿愛情劇中人物浪漫的燭光晚餐，沉湎于追求時尚的洪流中?；橐鍪且粋€人的“終身大事”，需要很高的判斷力和決策力，來不得半點草率，大學(xué)生在處理這些問題時往往憑一時情感，尤其容易把問題簡單化、理想化，對問題的考慮缺乏周到，如果處理不好就可能給將來的婚姻帶來痛苦。這是大學(xué)生首先要面對的一個問題。影視影響一部電視劇，電影或一本雜志它對于大學(xué)生，對這樣一個特殊群體其影響力是很大的。處在校園里的學(xué)生，沒有太多的接觸社會，因此對愛情抱有幻想與渴望，為了更多的了解異性，影視無疑是最好的方式。媒體有輿論的自由，我們有關(guān)注媒體的自由，這一來二去在無形中產(chǎn)生了一定的影響。影視承載了各種各樣的愛情方式：個性時尚的網(wǎng)戀冒險；超越生死的愛情電影，纏綿悱惻的愛情歌曲，使他們對愛情產(chǎn)生了好奇、茫然、艷羨的心理。他們渴望“泰坦尼克號”的凄美，“浪漫滿屋”的溫馨，影視的導(dǎo)向作用在他們身上展現(xiàn)地淋漓盡致。影視展現(xiàn)的內(nèi)容是廣泛的，學(xué)生的選擇也是廣泛的?！斗奂t女郎》在大學(xué)生中廣受歡迎，劇中對愛情的幽默調(diào)侃及獨特的看法為他們所追隨認同，受其影響很多人對愛情有不同的看法，相信愛情的甜蜜又諷刺愛情的盲目，讓他們與影視產(chǎn)生共鳴。社會原因自上世紀90年代以來，受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，社會上魚龍混雜的性文化泛濫，傳統(tǒng)的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)與懷疑。高等學(xué)校作為一個小社會，也受到了這種思潮的影響，對于人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學(xué)生的影響尤為突出。有人曾就“大學(xué)里是否可以談戀愛”這一問題對某校600余名學(xué)生做過問卷調(diào)查，對這一問題持肯定態(tài)度者達82%，有的大學(xué)生認為大學(xué)里要么去考研，要么去談戀愛，更有甚者認為大學(xué)期間如果不談戀愛，大學(xué)就等于白上了。網(wǎng)絡(luò)帶來了便利，信息可以迅速掌握，容易接受新鮮事物，新觀念，很多的大學(xué)生在他們的愛情觀中發(fā)生了極大的改變，他們在社會的潮流中去尋找著自己的歸宿。他們相信網(wǎng)上愛情更勝于現(xiàn)實愛情，能給予自己全新的感受。受網(wǎng)絡(luò)色情的影響，使一些大學(xué)生對愛和性的觀念發(fā)生扭曲，對愛情的輕視與玩弄，對愛情的不尊重不負責(zé)，只是純粹的在享受肉體的愉悅而忘卻愛情的責(zé)任與道德。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛情觀的途徑和方法（一）網(wǎng)絡(luò)社會或網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為現(xiàn)實社會的延伸，現(xiàn)實社會中的各種道德規(guī)范，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中同樣適用，不能有雙重的道德標準，否則就會形成人格沖突，就會損害在現(xiàn)實社會中已經(jīng)形成的道德品質(zhì)，就會妨礙愛情的獲得和發(fā)展。（二）家庭、學(xué)校在大學(xué)生正確愛情觀形成的過程中擔(dān)當(dāng)著重要的角色和不可推卸的責(zé)任。對于過于沉溺于網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的大學(xué)生，應(yīng)給予關(guān)注和勸解，引導(dǎo)他們形成正確、健康的戀愛觀。（三）國家要加強對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)控，拒絕一些暴力、色情等低俗的信息在在各種網(wǎng)站上的傳播，或者給一些過于暴力和色情的網(wǎng)站貼標簽以防止大學(xué)生沒有經(jīng)過提醒而進入網(wǎng)站。對于網(wǎng)絡(luò)傳播者，要提高社會責(zé)任感。參考文獻[1]陸揚，王毅，《大眾文化與傳媒》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2006[2]李杰，齊新林，《做好大學(xué)生的戀愛觀教育》，洛陽師范學(xué)院學(xué)報．2005年第一期[3]呂達，崔延力，《當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀分析》，延安教育學(xué)院學(xué)報．2002年第一期[4]蔡慶，孔艷，《當(dāng)代大學(xué)生愛情觀分析》，赤峰學(xué)院學(xué)報．第26卷第一期[5]袁曉梅，中學(xué)生早戀的心理調(diào)適．[J]．重親教育學(xué)院學(xué)報，2008（9）[6]蕭萍，蘇振生，《揭開風(fēng)花雪月的迷霧：解讀臺灣流行音樂中的愛情世界（1989——1998）》，《新聞研究》，2001[7]劉祖凱，《后現(xiàn)代