四川省宜賓市江安縣2022年中考一模語文試題（圖片版無答案）

二。二二年中考模擬題(一)

語文試卷

(考試時間：120分鐘，總分：150分)

注意事項:

1.答題前，考生務必將自己的考號、姓名、班級填寫在卷題卡上

2.答選擇題時，務必使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標言涂？加變改動，用

橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號.策打號余黑，如需改動，

3.答非選擇題時，務必使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案寫在答題卡規(guī)定的位里上.

4.所有題目必須在答題卡規(guī)定的位置上作答，在試卷上答題無效.

5.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回.

—、語文知識及運用(20分)

1.下列詞語的字形和加點字的注音當即無強的一項是(

A.紙季(yuan)氨圍(fen)

管伏(qian)間不容年(fa)

B.篡改(chuan)吸望(liao)

等然(cG)休戚與共(qi)

C.檀首(qi)隋綸(qing)9首(han)

D.加逅(ni)一型而就(cu)

則透(ti)移雜(can)

2.下列各團中，沒有詰訥附且表意明確的一句是()(3分)奪摩而出(kudng)

A.電影《長津湖之水門橋》上映之后好評如潮，主要原因是它體現(xiàn)了千千萬萬普通中

國人民的愛國情懷造成的。

B.2022年2月4日，第24屆冬季奧林匹克運動會在北京舉行，參賽運動員人數(shù)大約超

過3000人。

C.閱讀的終極價值，不僅在于獲取知識，更在于讓人最終擁有一種平靜歡愉的氣質(zhì)。

D.在2022年北京冬奧會上，隨著開幕式前的倒計時采用

了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

3.下列說法有誤的一項是((3；^^.*

A.“對別人的話，不經(jīng)過思考，都不打折扣地承認,是思想上的懶情”一句中畫橫線部分■

的句子成分是主語。

B.“閱讀是源頭活水，課堂是半畝方塘，只有把活水引入方塘，語文教學才能清澈如許，

這是不言而喻的?！边@句話中加點的成語使用是正確的。

C.“烽火連三月，家書抵萬金”這個句子中“烽火”采用了借代的修辭裝.

D.“春天到了，遠處的電線上，-、二十只燕子停息著，遠遠望去就像一??的音符似

?！边@個句子的標點符號使用是正確的.

案有畿蠹需就就愛甯現(xiàn)代漢語禮如^J

端午有吃粽

3蔻黑器中寫道“娉姆裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。''后來稱女子十三四歲的

‘鬻黑黑學黑膘篇紫黑鬻重要佐證，其編寫體例較多，司馬遷的《史

5?閱讀下面的文登完鵬黑"舞別體’司馬光的《資治通鑒》為編年體。

［慣睡登繪需通過科學的方法讓自己擁有更高效率、更佬康的午睡午儂

菽京藍共魯筑Z鬻鱉1號1繁廣受時間建議選擇在下午‘點到兩'點

睡”的習慣要上一:禁啜氏2容士&晚上失眠,引起生物鐘的?混亂.“隊著

下垂位上左工"改；彳￡一，部分身體肌肉持續(xù)呈緊蝴狀態(tài).趴著睡時，下肢一直處于

營養(yǎng)運不進去袋后■管迫著胳膊，血液回流會受影響，這樣毛細血管里的垃圾運不出來，

瑟激盆峻黑黑紫午睡的時候，能放多平就多平.有床就躺春"

兒葛言Ki學原則上不超過4°分鐘’以半小時最佳?如果沒有時間午睡，打個盹

如果進入過工梵是即可越長越好.睡的時間長了'容易進入深睡眠或快眼動睡眠階段，

蠹著梵鬻i齡段醒來的話，很多時候會感覺全身無力、心慌不適.如果本身是

睡■的患者，時間過長還可能導致心血管負荷加重，疾病風險增加.

每處發(fā)臂裝磐鬻?恰當?shù)恼Z句’使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，.

（2）請概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，

不超過35個字。（2分）

二,現(xiàn)代文閱讀（36分）

（―）實用類文本閱讀，完成I題。（9分）

不能丟棄的紀年法

如今，在日常生活當中，我們很少能用得到天干地支和五行八卦，但是不乏有些對中國

文化感興趣的人喜歡它，會去記憶它.

天干地支簡稱“干支”，取義于樹木的干和枝?天干有十：甲、乙、丙、丁,戊、馬、

庚、辛、壬、葵;地支十二;子、丑、寅'卯、辰、巳、午、未、申'酉、戌、亥.天干地支

組合成六十個計時序號，作為紀年、月'日'時的名稱，叫“干支紀年法”.

如何將公元記年換算成干支紀年：（注意：年干支的是以立春為分界的，立春以后出生

的，用本年干支;在立春前出生的，用上一年的干支）

第一種算法

，有的給出公式，但本質(zhì)上：

不廬手愛產(chǎn)I。后接以地支

算法.首支一個編號，從頭以4開始

12后按1.

丁7、戊8、/59、庚10、辛1、壬2、癸3

天干：甲4、乙5、

卯7、辰8、、午10、未11、申12、百1、戌2、友3

地支：子4、丑5、-的尾數(shù)在天干中找出對應該尾數(shù)的天干，然

如要將公元紀年換

對應的地支.這樣就得到了公元紀年的千

后，將公元紀年除以12,,一?—...

“癸”；以12除2003得166,余數(shù)為11，

支紀年,如2003年，其尾數(shù)為3,號王

對應的地支為未.于是2003年的干支”

弟

天干算法：用公元紀年數(shù)減3.除以I。（不管商數(shù)）所得余數(shù)，就是天干所對應的位數(shù)；

?語文—

地支建汽元甥管3,￥以12（不管商敷）所得余紇就是地支所對應的位效

地支：于1、五2：災;」）柒'己6、庚7、辛8、壬9、癸。亥。

公元年份_3除以看會上廣、辰5、已6、午7、未8、中9.西1。、或吧篇.公

元年份~3,除以12q余般望譽?捋天千如1984年，（1984-3）/10=1所以女工為甲

所以公元1984白春:地支，如1984年，（1984-3）〃2=1所以地支為子；

特別注意：天干和地支彘所對應是末位

有過3千抵舞等篝黑半流《體現(xiàn)，它是先賢們智能的結(jié)晶，時至今日，它并沒

生命瞿罵"傳竇■展贊和發(fā)展藐經(jīng)歷了無效的控折,但是傳統(tǒng)文化以其嗎？

6.微■盤篇篇鷲￡中二黑管它將繼續(xù)傳承并且發(fā)揚光大?

A'1鬻梵I裝7千支紀年法的含義'公元紀年換算成干支紀年的方法及掌握干

支紀年法的重要意義。

:Tn空子的說明方法，詳細介紹了公元紀年換算成干支紀年的兩種方法，

c之女工鬟組合成六十個計時序號，因此有六十年-甲子的說法，

D.：干地支紀年法，是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是先賢們智慧的結(jié)晶，時至今日仍未過

7.利用本文學習的內(nèi)容，我們可以得知2022年換成天干地支紀年應該是（）（3分）

A.壬卯年B.壬丑年C.壬酉年D.壬寅年

8.下列關(guān)于中學生應該如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的說法錯誤的一項是（）（3分）

A.當代青年要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該多途徑去學習傳統(tǒng)文化,可以去書本上

學習、也可以去網(wǎng)絡(luò)上學習、也可以接受學校的教育等。

B.當代青年要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該學會去宣傳傳統(tǒng)文化，當好傳統(tǒng)文化的

宣傳益

C.當代青年要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該積極踐行傳統(tǒng)文化要求.積極去踐行

這些要求，就是對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，如踐行誠實守信原則等.

D.當代青年應該嚴格做好自我管理。只要管好自己，嚴于律己，慎獨自律就可以了，與繼承

和弘揚傳統(tǒng)文化關(guān)不不大。

（二）論述類文本閱讀，完成9-11題。（9分）

城市口號與城市文化

葉匡政

①“兩個胖胖歡迎您”“-?座叫春的城市”“X*，精彩每一天”“沒到過*X,不了解

中國”.如今，往往是一個城市剛推出來一個城市口號，立刻就被網(wǎng)民批判得體無完膚.

②網(wǎng)民對城市口號的反感和嘲諷，雖多出于直覺，但個吧警/電迪呼?近日有

關(guān)誠市發(fā)展的調(diào)走顯示，有655個城市正“走向世界”，］83個城市要建“國際大都市”，為一

慧雅篇斐工的城?更是不計其數(shù).很顯然，一個蹩耕壬整警是靠多喊

跖卻特人口號就能做到的.尤其180多個城市都想建國際大都市，無異于癡人說夢，只能表

明當望很多城市管理者的“暴發(fā)戶心態(tài)笄算美國如今有多少個城市能稱得上國標大都市，

就能墨就T瑞郭.言而喻，非常古老.歷史上然京鬻城［工魏盟獨特而鮮

翻蕊壁蕊瑞讖讖人們會想起那里通俗文化的繁盛與羲

語文（一）8—3

V-

文化氣質(zhì).一座城市如果*A

個箭單道理，像“柱林m管料耕個牲，市民才可能共享一份獨特的文?記巴；

樣的，而不是當政者《靠天工一上有天堂，下有蘇杭”這樣的城市名頭，是歷史積淀

④分析那些著名2片?表?大多數(shù)民眾對于該城市文化特色的認同.」

同外，更為深層的還蠹黑者當酷：我們會發(fā)現(xiàn)除了物質(zhì)文化，如建筑，服飾、飲食的不

有的源于宗教文化:前空，■的天化價值觀的不同，這些文化價值現(xiàn)有的源于文化傳統(tǒng)，

值，它與歐洲信奉金朗首都德黑及城市風貌展示的是伊斯蘭教的宗教價值和文化價

再如雅典，之所以玉器&泮市，無論在物質(zhì)文化或制度文化層面，都會有巨號影

個語錄：“要自由裝黑瞥拆典是因為它充分承認了個y城邦中的價值.伯暨利至

;由和幸福的實總*覺我，要勇敢才能有自由J也就是說，雅典的存在，是通過個人對

僵個學,上民稱假當個人在為自己的目標努力時，也在實現(xiàn)城市自身的價值，在

⑤近幾十票;與營現(xiàn)了文化和記憶的共享.

放牲，使城嬴加工整風格的城市文化大多都消失了.表面上看，這是由于現(xiàn)代化產(chǎn)

方獨特價值觀的魯關(guān),疏匹了.但歷史地看，還是因為社會價值觀的終體抉失.而一個沒

麓%非5歲瓢學以形成自己獨特的城市文化?在功利主義的專氛中要建設(shè)獨特的城

金津立二種需若城市管理者對城市文化所能做的，是城市制度文化的建設(shè)，也就

禁盤南2矍工度泛參與的制度文化，而不僅僅是提_些大而無當?shù)目谔?文化彰顯的是

二普鬻瞥烈'決不可能通過策劃幾個方案、空提幾句口號，就可以一蹴而就.只有

當年黑工時您坐自豪和自信，一個城市的文化靈魂才開始有了雛形?

右前￡俗手:士要鬧市無人問，富在深山有遠親.—個城市一旦有了自己鮮明的文化特色

魯鬻:“又要及劈會把名頭送上門來,民眾也會自發(fā)地表示認同.對于城市管理者來說，

非受女工，事合自身城市特點的市民參與制度,最終形成自己城市的文化特色，才是真正

?中，虎髻T題.只有讓城市的每一點進步，都能融進市民的感受中，所謂的文化心靈才有

落腳處?想靠幾句口號和幾份策劃案，就期望塑造出自己城市的文化特色，這個想法無疑幼

稚了點?（選自《新華日報》）

9.下列不符合文意的一項是（）（3分）

A,城市的名頭代表了所有民眾對于該城市文化特色的認同，是經(jīng)過歷史積淀下來的.

B.近幾十年來，中國有風格的城市文化大多都消失的主要原因是社會價值觀整體缺失.

C.文化彰顯的是城市的內(nèi)在精神，而這種內(nèi)在精神的形成不是一蹴而就的，需要時間.

D.城市管理者要重點考慮建設(shè)適合自身城市特點的市民參與制度，形成城市文化特色.

10.下列關(guān)于“網(wǎng)民反感某些城市口號的弊病''表述不正確的一項是（）（3分）

A.缺乏鮮明獨特的個性。

B.不符合當代人的審美.

C.不能代表大多數(shù)民眾對于該城市文化特色的認同。

D.大而無當，缺乏文化積淀。

11.下列對選文的理解和分析不正確的一項是（）（3分）

A.文章首先從網(wǎng)民對城市口號的反感嘲諷這一社會現(xiàn)象談起，引出下文對城市口號與

城市文化關(guān)系的探討；

B,②?段分析城市與文化的關(guān)系'提出歷史名城都有市民與城市共享的獨特的城市文

化價值觀.

|C最后一段》■析中國有風格的城市文化消失的意義；

女童用了舉例論證和道理論證，具體、深刻、有力地證明了作者的觀點.

（三n修袈本閱讀,完成S5題濡蒸

釉T

囂器黑掾鬣樹和各色的筑產(chǎn)一處高高的土丘，土丘上是一抹黛

?蒸-」?魁僦;—徐一

黑瞿震時盛黑髭濡鷲南堤和西堤是密密匝匝的翠竹林和香蕉樹’

那M會:%全:'節(jié),覆復望空、李樹、梨樹.不用說，童塘的風光就四時分明了.

尺藍泰藍蒙上黑普;既桃樹'李樹.梨樹了.它們總是以浪漫的姿態(tài)：

前駕2教，耒索著普梵老瞿工:娘，臉上抹著胭脂兒，濃濃的，是要來了東風

*筮籥瑟瑞4露舞髓篇片藉著露母鬻思部

池塘.盈盈春水，蕩起千朵萬朵花瓣.那花瓣旗贛藍潦驍舂然

…〃整?髭障而」梵臂/鬻鬧起來，大大小小的蛙兒在塘里游跑著，歡樂著.

匕們是春天使者，是左良然的交響.匕們沒有耳■裝和矯飾，也沒有奢望和企圖.它們“哇

哇”地朝天歌6?詠，猶如學堂孩子們“瑯瑯”的書聲一樣淳樸、自然.

夏天，最吸引人的就是塘中的荷，只要散步童塘，就會立馬遙想古今一一?

比如：“湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶J

又如：”亂入池中看不見，聞歌始覺有人笨

自然今兒，我們不能看見湘妃來池弄玉盤的芳姿倩影，亦不能聞到那古代烤用女子于蓬

塘采蓮攝英的金喉艷歌，但我能感覺出故鄉(xiāng)的童塘就是他們的傳說和故事的搖籃.

在這樣好的詩境地，你盡可以扮一個漁翁，撐一竹長竿，望著荷香彌漫的童塘，作一個

閑釣的姿勢，僅此即足以迷醉你的思想性靈.如果你還不滿足，那好，“蓮動知魚游”的古

典詩歌意象即能從你眼下生出：彌望的田田的葉子，緩緩的從你的眸子里裂開一道縫，那是

一尾尾自由的生靈向你漫游過來了，隨即，彌望的田田的葉子又柔柔地合攏而去……

在滿月的夜晚，塘中的荷最是裊娜、愜意.它們頂著月光，隆起朵兒，時而含著笑展，

時而打著盹.南風吹來，晶瑩的露珠便從荷的玉盤上滑下去，化入寧掙的碧水.這會甘一

只蛙，不，是兩只！像受著了…驚”，從另一株肥腴的荷葉上，來了一個蛙泳的姿勢一一“嘔”

的一聲，跳入亍碧清的水里.我明白:這瞬息的動姿絕非是“驚鴻照影”之寫意，亦非是“沙

鳥帶聲飛”抑或“池花對影落”一一噢，那分明是一對擁入水中的完美的“翡翠戀人”呀！

童塘的秋天，更使我熱愛，尤其是菊花、蜜蜂、蝴堞.這菊花兒是一種清瘦耐求的單瓣

型的小黃花，是花中的隱逸之君.只要你嗅了它，你的精神就會來；碰了它，你的情感就會

來.那一叢叢，一片片，蓬蓬勃勃密匝匝的野菊花在塘邊開著，它的香似一層薄薄的霧饅，

又似.一縷縷夢幻的輕-'紗-，籠罩-著**童*塘**的*整個■容*顏*.

這季節(jié)，蜜蜂和蝴蝶是最平常的客人，它們朝飲木蘭，夕餐秋菊，常三三兩兩，成群結(jié)

隊飛來，像趕集似的，嬉逐于菊叢.

到了夜晚，那些蝸居在草叢或土穴的織娘們，似乎也耐不住秋夜?jié)u長的寂寞，于是便“唧

唧復唧唧”地鳴唱起來.起始是一只，那是領(lǐng)唱，或是定調(diào)，接著跟上來的便是兩只三只，

不，凡草叢，凡土穴，或石縫間所有相知相憐的織娘們?nèi)己现镍Q唱起來.它布唱的什么

歌，哼的什么調(diào)，我無法知道，但我相信，它們所嗚唱的一定是自由的、和平的、安詳?shù)母瑁?/p>

童塘的冬天也是令人迷醉的.瞧，那高高的立在塘際的青稈兒，不是別的，是剛剛從深

秋中拔節(jié)過來的野生笆茅，花冠蓬垂著，一吊一吊的，像只只雪白的蒼鷺.低矮的，是叢生

在塘畔的蔓草仙藤，它們或隱或露，隱著的是它們冷峻的思想，露著的是它們直面大地的情

懷.嚴霜下，它們愈冷愈蒼翠，愈冷愈精神，或紫或藍或白，靜靜地開卷點點小花，并溢發(fā)’

出陣陣撲鼻的幽遠的清香.此時池面的清苻和浮萍亦青蒼油綠著，水也碧亮著，西風掠過，

水漾漾兒，靈靈兒，宛然虞美人的眼.

雪畢竟是要下下來的，這是童塘的福氣.一位哲人就曾如是說：沒有雪的天空不是好的

天空，沒有雪的飛揚的地方，不是幸福的好地方.童塘的雪怎樣呢？它可不像李白吟哦的“燕

山雪花大如席”，也不像柳宗元描摹的“千山鳥飛絕”，它是“風吹雪片似花落”般的溫細.

是啊，童塘的雪從不激越，亦不狠瑣；它飄飛如青楊之花絮，墜地如慈母之撫摩；它飛在樹

上，柔而輕，像催春的白梅；撒在地上，薄而白，像鋪地的玉帛?

呵，童塘！銀裝素裹的童塘哦，即是四時風光分明的最后詩章.那詩章是圣潔的，無暇

的，是天國精靈之所在，是大自然恩賜于人類的一面明潔的鏡子！(選自《人民網(wǎng)》)

語文(-)8-5

12.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.本文語言簡潔樸素又清新自然，作者通過真實描寫和虛構(gòu)想象，將清新、

塘景象展現(xiàn)在讀者面前。

B.文章善于運用比喻、擬人、夸張、通感等修辭手法，使語言形象生動，營造出引人

人勝的意境。

C.文章描寫景物有動景，有靜景，動靜相映：有遠景，有近景，遠近結(jié)合；有實景，

有虛景，虛實結(jié)合。

D.本文以“童塘情懷”為題，以“我家老屋前就是童塘”入筆，以“銀裝素裹的童塘”收筆，

中間寫了童塘四季不同的景色，很有章法。

13.下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）（3分）—事:；：|

A.童塘風光四時分明、各有特色，讓人神往。

B.文章開篇“我家老屋前就是童塘''與題目相照應，點明文章的寫作對象是一童塘.

C.作者在描繪童塘雪景時，引用了古人的詩句，既寫出了雪的特點，也為文章增灌了

詩意。

D.文中劃線句子運用以靜襯動的表現(xiàn)手法，用夜的靜來反襯蛙的動，構(gòu)成了一幅夜色

清幽、富有情趣的月夜荷塘圖.J..：；誨?

14.請目石由廖對以下句子進行賞析.（6分）

那一AA，一片片，蓬蓬勃勃密匝匝的野菊花在塘邊開著，它的香似一層薄薄的霧緩,

又似一縷縷夢幻的輕紗，籠罩著童塘的整個容顏。

15.作者寫了童塘春夏秋冬四季的哪些景物？寄寓了作者感情？（6分）

三、古詩文閱讀（28分）

（一）文言文閱讀（16分）

［甲］洛陽牡丹記

【北宋i歐陽修

洛陽之俗，大抵好花,春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然.花開時，士晨競為游遨.

往往于古寺廢宅有池臺處為市井張腥布笙歌之聲相聞.最嘉千月陂陶、張家氏棠棣坊、長

壽寺、東街與與郭令宅，至花落乃罷.洛陽至東京六驛舊不進花，自今徐州李相迪為留守

時，始進御.歲遣街校一員，乘驛馬一日一夕至京師，所進不過姚黃、嘉花0三數(shù)朵，以菜

葉實竹籠子藉覆之，使馬上不動搖，以蠟封花蒂，乃數(shù)日不落

大抵洛人家家有花，而少大樹者，蓋其不接則不佳.春初時，洛人于壽安山中所小栽子

賣城?圖U-

謂之山篦子.人家治地為畦膝種之，至秋乃接.接花工尤著者謂之門園子，豪家無不遨

之.姚黃一接頭，直錢五千.秋時立券買之.至春見花，乃歸其直.洛人甚惜此花，不欲傳，

有權(quán)責求其接頭者，或以湯中蘸殺與之.魏花初出時，接頭亦錢五千，今尚宜一千?

一［乙］愛蓮說

——圈囊占［北宋］周敦頤

水陸草木之花，可者甚蕃.晉陶淵明獨愛菊.自李唐來，世人甚愛牡丹.予獨愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外皮，'不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可

褻玩商?二J

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也.嗦！菊之愛，向后

鮮有聞.蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

16.下列加點字用法或意義相同的一項是（）（3分）

A.洛陽之俗花之隱逸者也《愛蓮說》

B.始世御.是迸亦優(yōu)《岳陽樓記》

C.加少大樹者晅尾又最高《醉翁亭記》

D.中理外皂亶享五百里戰(zhàn)？《唐雎不辱使命》

17.甲文中畫橫線句斷句正確后一項是（）（3分，斷三處）

往往于古寺廢宅有池臺處為市井張幄簾笙歌之聲相聞。

18.把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語.0分）

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3分）

（2）洛人甚惜此花，不欲傳，有權(quán)貴求其接頭者，或以湯中蘸殺與之.（4分）

19.甲文中洛陽人非?？粗啬档?，具體表現(xiàn)在哪些方面?試分條陳述。（3分）

（二）古代詩歌欣賞（6分）

【甲】柳枝詞

-宋鄭文寶

亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣.

不管煙波與風雨，我將離恨過江南.

【乙】柳枝詞

唐劉禹錫

清江一曲柳千條，二十年前舊板橋.

曾與美人橋上別，恨無消息到今朝.

20.下列對兩首詩的內(nèi)容理解不正確的一項是（）（3分）

A.古代有折柳贈別的風俗，因為“柳"諧'‘留”音，寓有惜別之意。兩首詩都抒發(fā)了作者

的離愁別恨。

B.甲詩第一句所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。

C.乙詩首句寫景，二句點時地，三四句道事實，而懷思故人之情欲說還休。

D.甲詩末句將具體的離恨化為抽象的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常

新奇；乙詩末句“恨”字略見用意，“到今朝”三字倒裝句末，意味深長。

21.下列對兩首詩的賞析不正確的一項是（）（3分）

A.甲詩用清新柔婉的筆調(diào)，描寫了一個生動的送別場面，

■敘手法，首尾相銜，開闔盡變。二

B,甲詩“亭亭”句是說一只漂亮的畫船了

字和詩題相照應，己暗示了所系之

C,乙詩“清”一作“春"，兩字音韻相近，

水色澄碧，故作“清”字較好。

D.甲詩珍重彼此的友誼，送行的人殷勤

故人”（王維《送元二使安西》）的

一一.（譚嗣同《演關(guān)》）

~7^r~"（范仲淹《岳陽樓記》）

不要消極病~不：MW中委婉表醺己嗜吃薯蠹活中*