2024屆遼寧省撫順市第二中學(xué)等六校協(xié)作體高三上學(xué)期期末考試 歷史 （解析版）

PAGE2024屆遼寧省撫順市第二中學(xué)等六校協(xié)作體高三上學(xué)期期末考試歷史（解析版）本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.1953年，考古學(xué)者在山西汾河兩岸發(fā)現(xiàn)了多個地點(diǎn)遺址組成的遺址群。次年進(jìn)行的集中發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)石器及動物化石地點(diǎn)14個，獲得2005件石制品、28種哺乳動物化石和3枚“丁村人”牙齒化石。下列與該遺址群發(fā)展水平最相近的考古遺址是（）A.元謀人遺址 B.陶寺遺址C.二里頭遺址 D.良渚古城遺址2.《墨子·備穴》中提及一種守城裝置——“地聽”。通過在城墻腳下間距相等的數(shù)口深井，將薄皮革裹緊的壇子埋入其中，可利用共振原理探查敵襲。類似的設(shè)置方式，后來被較廣泛地用于古戲臺的搭建?！暗芈牎钡陌l(fā)明和使用（）A.始終貫徹了“非攻”信條 B.凝聚了我國先民的智慧C.說明技術(shù)創(chuàng)新源于戰(zhàn)爭 D.表明中國曲藝源遠(yuǎn)流長3.唐玄宗時期，中書、門下兩省長官合署辦公的政事堂被改稱“中書門下”,并“列五房于其后：一曰吏房，二曰樞機(jī)房，三曰兵房，四曰戶房，五曰刑禮房”,五房長官形同宰相，可分別對接六部，指導(dǎo)其工作。這一改制（）A.有利于提升行政效率 B.造成了宰相權(quán)力膨脹C.導(dǎo)致尚書省形同虛設(shè) D.旨在優(yōu)化官員分工4.據(jù)記載，元代恢復(fù)科舉后，科舉出身的蒙古人起初常被委任從六品官，而色目人、漢人、南人則降一級錄用；后來又開放“納粟獲功二途。富者往往以此求進(jìn)……后求之者眾。亦絕不與南人”。由此可知，元代（）A.選官模式趨于公平 B.階級矛盾較為尖銳C.民族歧視觀念濃厚 D.富商政治地位提升5.黃宗羲曾表示自己愿效法元代的王冕，拒絕為亡國之君殉葬，而是“著書一卷”歸隱，“持此以遇明主”,自嘆“吾雖老矣，如箕子(商紂王之叔，周武王曾請其出山，被拒)之見訪，或庶幾焉”。這反映出黃宗羲（）A.以學(xué)術(shù)傳承為己任 B.期盼清朝君主圣明C.具有一定民主傾向 D.對綱常名教的挑戰(zhàn)6.下表所示為我國學(xué)者對19世紀(jì)末山東義和團(tuán)運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)人的階級出身的調(diào)查統(tǒng)計情況。這有助于解釋義和團(tuán)運(yùn)動（）階級背景山東全省魯西南魯西北人數(shù)/人占比/%人數(shù)/人占比/%人數(shù)/人占比/%地主（含部分家庭）2022.5833.31027.0自耕農(nóng)3438.21250.0924.3佃農(nóng)或雇農(nóng)2224.714.21335.1商人、小販及其他職業(yè)55.628.338.1A.被清廷收編必然性 B.興起和傳播的主要路徑C.與反洋教斗爭的關(guān)系 D.反封建色彩淡薄的緣由7.下表為民國初年安徽六安金家寨北某鐵局（始建于1903年，初由臨縣商人出資，后被當(dāng)?shù)厥考澖邮郑┠昀麧櫣浪惚?。這反映出當(dāng)時（）預(yù)計年產(chǎn)鐵量10萬斤出局前利潤（定價—生產(chǎn)成本①）700-800元金家寨厘局80元孫家溝厘局100元蔣家集厘局60元三河尖②厘局120元：因鐵砂采自私有土地，就地冶煉，按（礦業(yè)條例）可免征礦區(qū)稅和礦產(chǎn)稅注②：三河尖偉煉鐵產(chǎn)品集散地，距產(chǎn)地金家寨直線距離100余公里，期間共有1道厘金征收處，按重要征收，單價有所不同。A.政府鼓勵發(fā)展民族工業(yè) B.官僚資本主義向基層滲透C.財稅體系改革任重道遠(yuǎn) D.帝國主義放松了經(jīng)濟(jì)侵略8.朱德在中共七大上作報告稱：從全民總動員、團(tuán)結(jié)一切抗日力量、積極打擊日寇出發(fā)，從團(tuán)結(jié)軍民、團(tuán)結(jié)官兵出發(fā)，從團(tuán)結(jié)一切友軍出發(fā)，從積極打擊敵人增強(qiáng)自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)出發(fā)，這樣就形成了一條中國人民的抗日的軍事路線。這條軍事路線（）A.推動敵后戰(zhàn)場成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場 B.服從于整風(fēng)運(yùn)動后的組織路線C.強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用 D.貫徹了毛澤東政治建軍的思想9.下圖所示為我國某套郵票的票面圖案《采藥》,其描繪了兩名女性鄉(xiāng)村醫(yī)生，背著藥筐，拿著鋤頭，正在崇山峻嶺間采草藥的場面。該畫面信息可印證當(dāng)時（）A.國家重視農(nóng)村衛(wèi)生狀況改善B.民眾缺醫(yī)少藥問題愈發(fā)突出C.農(nóng)民投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱情高漲D.中醫(yī)藥文化得到了有效傳承10.2021年11月，習(xí)近平主席指出：“中國東盟建立對話關(guān)系30年來……我們擺脫冷戰(zhàn)陰霾，共同維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定。我們引領(lǐng)東亞經(jīng)濟(jì)一體化，促進(jìn)共同發(fā)展繁榮，讓20多億民眾過上了更好生活?！边@說明，中國同東盟的合作（）A.致力于構(gòu)建國際政治新秩序 B.實(shí)現(xiàn)了東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化C.長期遵循“求同存異”的方針 D.體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體理念11.希臘各城邦都發(fā)展出了各自的立國神話敘事?？奇趰u位于希臘西北部，最早由科林斯（希臘城邦之一）人在此建立外島殖民地。公元前8—前7世紀(jì)，該島是他們與意大利南部各地聯(lián)系的基地。而在希臘神話中，科孚島的誕生得益于海神波塞冬游歷至此并留下子嗣。這反映出（）A.人地矛盾是古希臘殖民的主因 B.意大利是古希臘主要貿(mào)易伙伴C.城邦神話敘事服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要 D.海外探險風(fēng)險催生了海神信仰12.有阿拉伯文獻(xiàn)描繪說：人間若有天堂，大馬士革必在其中，天堂若在天上，大馬士革必與它齊名。蒙古西征后，有歐洲學(xué)者在游記中寫道：(大馬士革)有花園和果園圍繞，來來往往是一汪汪池水、河水、溪水和泉水，安排巧妙，使人心曠神怡。對此解讀最合理的是，中古時期的大馬士革（）A.宗教中心地位突出 B.傳承古巴比倫文明C.曾被蒙古戰(zhàn)火摧毀 D.經(jīng)濟(jì)社會較為繁榮13.按照16世紀(jì)初葡萄牙和西班牙兩國的條約，菲律賓處于葡萄牙的勢力范圍。1565年，西班牙揚(yáng)言“誰發(fā)現(xiàn)，誰占有”后，正式殖民菲律賓，而此時的葡萄牙除進(jìn)行輿論譴責(zé)外，并未在菲律賓(即使是麥哲倫未涉足的呂宋島)建立任何殖民據(jù)點(diǎn)。這折射出兩國（）①契約精神的匱乏②國家實(shí)力的差距③利益取向的不同④社會制度的差異A.①② B.②③ C.②④ D.③④14.下表所示為19世紀(jì)英國三次議會改革的相關(guān)情況。由此可知，改革后的英國（）時間參選議員的資格1832年城市：年付10磅以上的房產(chǎn)稅者農(nóng)村：年付10磅土地稅的60年長期土地租用者，年付50磅土地稅的短期土地租用者以及年付2磅土地稅的自有土地者1867年城市：繳納濟(jì)貧稅的房主，每年支付不少于10磅房租、居住期不少于一年的房客；農(nóng)村：年收入不少于5磅的土地所有者，年支付12磅地租的租地經(jīng)營者1884-1885年城市的“房主選舉權(quán)”原則被擴(kuò)大到農(nóng)村；改革后城市和農(nóng)村地區(qū)的選舉資格基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一A.工人階級登上歷史舞臺 B.統(tǒng)治基礎(chǔ)被進(jìn)一步夯實(shí)C.封建貴族勢力退出政壇 D.代議制度為各國所效仿15.有人曾針對某一時期的俄國形勢指出：布爾什維克面臨的最緊迫的問題是籌集糧食，因?yàn)橐ㄟ^任何正常的渠道取得糧食已經(jīng)不可能了，當(dāng)時的農(nóng)民處境很像法國革命時的情況——貨幣已經(jīng)沒有用了，他們不是自己把糧食吃光，就是把它囤積在自己的莊園里。基于此，布爾什維克（）A.掀起消滅富農(nóng)的斗爭 B.強(qiáng)力推行余糧收集制C開展農(nóng)業(yè)全盤集體化 D.恢復(fù)商品和貨幣關(guān)系16.二戰(zhàn)后，美軍單獨(dú)占領(lǐng)日本并在日本推行“民主化改革”。有美國學(xué)者評價道：“（駐日盟軍總司令）麥克阿瑟，藍(lán)眼睛的幕府將軍，家長式溫情的軍事獨(dú)裁者。正如天皇和江戶時代的將軍們一樣，他坐在司令部里，驕橫地頒布法令。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.改革過程背離了民主原則 B.美國將日本變?yōu)槠渲趁竦谻.民主化不符合日本的國情 D.美軍竭力清除法西斯殘余二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：宋墓壁畫《夫妻對坐宴飲圖》兩例材料二：儒林華國古今同/吟詠揮毫醉醒中/多士作新知入彀/畫圖猶喜見文雄——《題文會圖》注：“入載”典出唐太宗見進(jìn)士進(jìn)端門時，發(fā)出“天下英雄入吾叔中矣”的感慨。材料三宋代是中國封建社會發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后的。——摘編自鄧廣銘、漆俠《兩宋政治經(jīng)濟(jì)問題》（1）分別說明材料一、二對于研究宋代物質(zhì)文明和精神文明史料價值。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評析材料三中的觀點(diǎn)。18.閱讀材料，完成下列要求材料一：江西金溪鎮(zhèn)的印書業(yè)始于元代，明后期出現(xiàn)大量私刻和坊刻書籍，刻書堂號開始出現(xiàn)。自康熙時起，清政府頒布了一系列招撫移民入川的優(yōu)惠政策。雍正七年（1729年），金溪鎮(zhèn)書商傅金鐸率長子在重慶落腳，并開設(shè)書坊，刻印從江西南昌運(yùn)來的科舉讀物、蒙學(xué)讀物、生活用書和工具書籍。此后，書坊業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)大，道光十三年（1833年），朝廷授予傅氏后人“紅頂書商”稱號。材料二：1895年以后，英、法、日、美等國相繼在重慶設(shè)立租界，近代印刷業(yè)開始出現(xiàn)。民國初年，重慶開辦新學(xué)，以四書五經(jīng)、儒家經(jīng)典等科舉用書為主的傳統(tǒng)刻書坊受到?jīng)_擊。1936年，地方政府決定對郵寄書籍征稅，重慶書業(yè)公會聯(lián)合成渝兩地書商奮起反抗。1938年夏，國民政府遷到重慶，日本對重慶進(jìn)行了長期的戰(zhàn)略轟炸。在此期間，需要進(jìn)口購入的石印設(shè)備和材料難以獲取，位于重慶的一些連鎖書坊總號與其各地分號之間的聯(lián)系也受到阻塞，許多書版被炸毀。與此同時，重慶國民政府卻強(qiáng)化了“新聞檢查”“出版物原稿送審”等制度要求。1939年，出現(xiàn)了審查人員到書店沒收書籍、搗毀店堂、拘捕人員等現(xiàn)象。1949年，重慶解放后，由傅金鐸父子創(chuàng)立的連鎖書坊將書版出售給國家，結(jié)束了長達(dá)兩百年的經(jīng)營歷史?！陨喜牧暇幾栽S瑾《清代連鎖書坊的興衰探析——以重慶善成堂書坊為例》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清代前中期重慶刻書業(yè)發(fā)展的條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國傳統(tǒng)刻書業(yè)發(fā)展的必然趨勢，并從該行業(yè)從業(yè)者角度闡釋其出路所在。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一：17世紀(jì)20年代，由于缺乏統(tǒng)一準(zhǔn)則，歐洲國際關(guān)系非?；靵y，各國之間的沖突日益增多。格勞秀斯主張以國際法調(diào)整關(guān)系，以便有節(jié)制地進(jìn)行戰(zhàn)爭并限制其禍害。他在著作《戰(zhàn)爭與和平法》中指出，主權(quán)屬于君主，只有主權(quán)者才能合法地發(fā)動戰(zhàn)爭，人民不擁有主權(quán)，顯然他們就不擁有合法發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)力。格勞秀斯強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭有正義和非正義之分，如果以戰(zhàn)爭達(dá)到正義的目的，則戰(zhàn)爭是合法的。格勞秀斯還強(qiáng)調(diào)主權(quán)是國家至高無上的權(quán)力，它的形式不受其他任何權(quán)力的限制，不容他國干涉。但是一國對外行使主權(quán)則受到限制，必須受到國際法的制約?！幾灾茏觼?、蔣恩慈《格勞秀斯對國際法的貢獻(xiàn)為紀(jì)念格勞秀斯誕生四百周年而作》材料二：20世紀(jì)80年代是新中國加入國際人權(quán)公約最密集的時期，共加入了11項(xiàng)國際人權(quán)條約。其中包括《消除對婦女一切形式歧視公約》《殘疾人職業(yè)康復(fù)和就業(yè)公約》。1984年，新中國中央政府宣布承認(rèn)國民黨政府在1930—1947年批準(zhǔn)的14個國際勞工公約，如《農(nóng)業(yè)工人的集會結(jié)社權(quán)公約》《工業(yè)企業(yè)中實(shí)行每周休息公約》《本國工人與外國工人關(guān)于事故賠償?shù)耐却龉s》《海員遣返公約》《制訂最低工資確定辦法公約》《船舶裝卸工人傷害防護(hù)公約》等?！幾粤_艷華《改革開放與中國參與國際人權(quán)合作的進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一，概括格勞秀斯國際法思想的主要內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識說明其形成背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)80年代新中國密集加入國際人權(quán)公約的意義。20.閱讀材料.完成下列要求。材料：世界大變局呼喚人類文明的重建。今天，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界交往日益普遍，一個更加活躍的全球社會出現(xiàn)端倪。表4所示為部分學(xué)者和政要的相關(guān)言論。言論提出者迄今為止的全球化進(jìn)程具有雙重性質(zhì)：一是獵取、奴役和殖民的全球化；二是西方價值的全球化。”現(xiàn)今世界已擁有一個世界文明，它源于西方文明，是其科學(xué)、技術(shù)、工業(yè)、資本主義互動的產(chǎn)物，其中包含了一些普遍價值”法國學(xué)者埃德加·莫寒如果全球化的趨勢不可避免，那么,五大洲的成員共聚一堂，“避免文化沖突和危機(jī)的旅美學(xué)者商唯一前提，就是確立一種與全球化進(jìn)程相適應(yīng)的全球文明新理念”戈令全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。國際力量對比發(fā)生深刻變化，新興市場國家和一大批發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響力不斷增強(qiáng)，是近代以來國際力量對比中最具革命性的變化習(xí)近平——據(jù)陳曙光《世界大變局與人類文明的重建》等整理圍繞“全球化與全球治理體系變革”,從表中提取一條或多條信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。)遼寧省撫順市六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.1953年，考古學(xué)者在山西汾河兩岸發(fā)現(xiàn)了多個地點(diǎn)遺址組成的遺址群。次年進(jìn)行的集中發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)石器及動物化石地點(diǎn)14個，獲得2005件石制品、28種哺乳動物化石和3枚“丁村人”牙齒化石。下列與該遺址群發(fā)展水平最相近的考古遺址是（）A.元謀人遺址 B.陶寺遺址C.二里頭遺址 D.良渚古城遺址【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是舊石器時代（中國）。由材料可知，該遺址群并沒有發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)活動的痕跡，且人類的牙齒和動物殘骸都已成為化石，這說明該遺址群應(yīng)該是距今數(shù)萬年乃至數(shù)十萬年的人類早期遺址群，其發(fā)展水平與元謀人遺址同處于舊石器時代，A項(xiàng)正確；陶寺遺址、二里頭遺址和良渚古城遺址均為原始社會末期和早期國家形成期的遺址，應(yīng)該有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的痕跡，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《墨子·備穴》中提及一種守城裝置——“地聽”。通過在城墻腳下間距相等的數(shù)口深井，將薄皮革裹緊的壇子埋入其中，可利用共振原理探查敵襲。類似的設(shè)置方式，后來被較廣泛地用于古戲臺的搭建?！暗芈牎钡陌l(fā)明和使用（）A.始終貫徹了“非攻”信條 B.凝聚了我國先民的智慧C.說明技術(shù)創(chuàng)新源于戰(zhàn)爭 D.表明中國曲藝源遠(yuǎn)流長【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。由材料可知，墨家在總結(jié)物理規(guī)律和工匠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)明的“地聽”不僅用于戰(zhàn)爭偵查，后來還被廣泛運(yùn)用于文化表演活動，這些發(fā)明和運(yùn)用凝聚了我國先民的智慧，B項(xiàng)正確；“地聽”的原始設(shè)計雖然只用于守城，但其使用范圍很廣，“始終”一詞說法過于絕對，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法過于絕對，排除C項(xiàng)；材料主旨并不是探究曲藝的起源和流傳，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐玄宗時期，中書、門下兩省長官合署辦公的政事堂被改稱“中書門下”,并“列五房于其后：一曰吏房，二曰樞機(jī)房，三曰兵房，四曰戶房，五曰刑禮房”,五房長官形同宰相，可分別對接六部，指導(dǎo)其工作。這一改制（）A.有利于提升行政效率 B.造成了宰相權(quán)力膨脹C.導(dǎo)致尚書省形同虛設(shè) D.旨在優(yōu)化官員的分工【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐玄宗時期（中國）。據(jù)材料可知，“中書門下”的形成及“五房”的設(shè)立，不但有利于減少中書省和門下省之間的推諉扯皮，也加強(qiáng)了尚書省與其他兩省的業(yè)務(wù)聯(lián)系，有助于提升行政效率，A項(xiàng)正確；五房長官分擔(dān)了一部分宰相的權(quán)責(zé)，進(jìn)一步強(qiáng)化了宰相集體負(fù)責(zé)制，分散了相權(quán)，排除B項(xiàng)；五房與六部的職能并不是完全重復(fù)的，尚書省統(tǒng)管六部的職責(zé)并未因五房的設(shè)立而消失，排除C項(xiàng)；優(yōu)化官員分工是這一改制的客觀效果而非主要目的所在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)4.據(jù)記載，元代恢復(fù)科舉后，科舉出身的蒙古人起初常被委任從六品官，而色目人、漢人、南人則降一級錄用；后來又開放“納粟獲功二途。富者往往以此求進(jìn)……后求之者眾。亦絕不與南人”。由此可知，元代（）A.選官模式趨于公平 B.階級矛盾較為尖銳C.民族歧視觀念濃厚 D.富商政治地位提升【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元代（中國）。據(jù)材料“納粟獲功二途。富者往往以此求進(jìn)……后求之者眾。亦絕不與南人”及所學(xué)知識可知，元朝恢復(fù)科舉制之后，不僅在進(jìn)士任官方面對蒙古人以外的民族有所壓制，甚至在向朝廷捐款為官方面也對“南人”有所限制，C項(xiàng)正確；材料反映的是對“南人”參加科舉的限制，排除A項(xiàng)；材料反映的是中華民族內(nèi)部矛盾而非階級矛盾，排除B項(xiàng)；部分富商可以通過“納粟”提高個人的政治地位，但不等于富商階層的政治地位獲得提升，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.黃宗羲曾表示自己愿效法元代的王冕，拒絕為亡國之君殉葬，而是“著書一卷”歸隱，“持此以遇明主”,自嘆“吾雖老矣，如箕子(商紂王之叔，周武王曾請其出山，被拒)之見訪，或庶幾焉”。這反映出黃宗羲（）A.以學(xué)術(shù)傳承為己任 B.期盼清朝君主圣明C.具有一定民主傾向 D.對綱常名教的挑戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是明末清初。黃宗羲拒絕按照“君為臣綱”的要求，終身侍奉明朝君主并隨之以身殉國，反而希望自己的學(xué)說能夠得到傳播并引起上層社會的重視，這種人生選擇挑戰(zhàn)了程朱理學(xué)所宣揚(yáng)的綱常名教，D項(xiàng)正確；黃宗羲注重學(xué)術(shù)的經(jīng)世致用，并不是以傳承學(xué)術(shù)為追求的，排除A項(xiàng)；黃宗羲以西周初年不與政府合作的商代貴族箕子自比，可見其對新朝廷的君主并不抱太大希望，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)民主政治傾向，故排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表所示為我國學(xué)者對19世紀(jì)末山東義和團(tuán)運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)人的階級出身的調(diào)查統(tǒng)計情況。這有助于解釋義和團(tuán)運(yùn)動（）階級背景山東全省魯西南魯西北人數(shù)/人占比/%人數(shù)/人占比/%人數(shù)/人占比/%地主（含部分家庭）2022.5833.31027.0自耕農(nóng)3438.21250.0924.3佃農(nóng)或雇農(nóng)2224.714.21335.1商人、小販及其他職業(yè)55.628.338.1A.被清廷收編的必然性 B.興起和傳播的主要路徑C.與反洋教斗爭的關(guān)系 D.反封建色彩淡薄的緣由【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)末義和團(tuán)（中國近代）。由材料數(shù)據(jù)可知，山東義和團(tuán)運(yùn)動的主要領(lǐng)導(dǎo)人中，擁有生產(chǎn)資料的占到50%—80%，這些人往往不是因?yàn)樵獾綒埧岱饨▌兿鞫渡碛谵r(nóng)民運(yùn)動潮流的，他們積極反帝但并不具備反封建的熱情，甚至?xí)Ｍ蛯Ｖ普?lián)合反帝，D項(xiàng)正確；材料有助于解釋義和團(tuán)同清廷合作的可能性，但并不能說明義和團(tuán)被清廷收編的必然性，排除A項(xiàng)；材料只涉及山東義和團(tuán)運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)人的階級出身的調(diào)查，無法體現(xiàn)其傳播路徑，排除B項(xiàng)；材料是對義和團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者社會成分的分析，反洋教斗爭與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表為民國初年安徽六安金家寨北某鐵局（始建于1903年，初由臨縣商人出資，后被當(dāng)?shù)厥考澖邮郑┠昀麧櫣浪惚?。這反映出當(dāng)時（）預(yù)計年產(chǎn)鐵量10萬斤出局前利潤（定價—生產(chǎn)成本①）700-800元金家寨厘局80元孫家溝厘局100元蔣家集厘局60元三河尖②厘局120元：因鐵砂采自私有土地，就地冶煉，按（礦業(yè)條例）可免征礦區(qū)稅和礦產(chǎn)稅注②：三河尖偉煉鐵產(chǎn)品集散地，距產(chǎn)地金家寨直線距離100余公里，期間共有1道厘金征收處，按重要征收，單價有所不同。A.政府鼓勵發(fā)展民族工業(yè) B.官僚資本主義向基層滲透C.財稅體系改革任重道遠(yuǎn) D.帝國主義放松了經(jīng)濟(jì)侵略【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：民國初年（中國）。由材料可知，即使部分民族企業(yè)利用地緣優(yōu)勢規(guī)避了部分稅收負(fù)擔(dān)，但源于晚清的厘金制度仍使民族產(chǎn)業(yè)遭受封建軍閥政府的層層盤剝，說明財稅體系改革任重道遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)民國初年稅收較重，無法體現(xiàn)政府的鼓勵措施，排除A項(xiàng)；1927年后官僚資本主義興起，排除B項(xiàng)；材料并未涉及帝國主義侵略手段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.朱德在中共七大上作報告稱：從全民總動員、團(tuán)結(jié)一切抗日力量、積極打擊日寇出發(fā)，從團(tuán)結(jié)軍民、團(tuán)結(jié)官兵出發(fā)，從團(tuán)結(jié)一切友軍出發(fā)，從積極打擊敵人增強(qiáng)自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)出發(fā)，這樣就形成了一條中國人民的抗日的軍事路線。這條軍事路線（）A.推動敵后戰(zhàn)場成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場 B.服從于整風(fēng)運(yùn)動后組織路線C.強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用 D.貫徹了毛澤東政治建軍的思想【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。由材料信息可知，這條軍事路線著重強(qiáng)調(diào)了“團(tuán)結(jié)”,并且突破了單純的軍事范疇，從“全民”“軍民”“人民”的角度出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，C項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，抗日戰(zhàn)爭以敵后戰(zhàn)場為主，不符合題干時間，排除A項(xiàng)；延安整風(fēng)運(yùn)動從端正思想路線入手,破除了黨內(nèi)外馬克思主義教條化以及把共產(chǎn)國際指導(dǎo)和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的一面,是馬克思主義的思想革命,使全黨把掌握馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合，材料信息與整風(fēng)運(yùn)動無關(guān)，排除B項(xiàng)；政治建軍原則強(qiáng)調(diào)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這在材料中并無體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖所示為我國某套郵票的票面圖案《采藥》,其描繪了兩名女性鄉(xiāng)村醫(yī)生，背著藥筐，拿著鋤頭，正在崇山峻嶺間采草藥的場面。該畫面信息可印證當(dāng)時（）A.國家重視農(nóng)村衛(wèi)生狀況改善B.民眾缺醫(yī)少藥問題愈發(fā)突出C農(nóng)民投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱情高漲D.中醫(yī)藥文化得到了有效傳承【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。我國郵票由國家郵政統(tǒng)一發(fā)行，票面圖案體現(xiàn)國家意志，《采藥》反映國家對鄉(xiāng)村醫(yī)療條件的關(guān)注，另結(jié)合所學(xué)知識可知，1965年，毛澤東指示，要求“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”,全國各地紛紛組織巡回醫(yī)療隊深入農(nóng)村，材料所示畫面正是這一事件的反映，A項(xiàng)正確，“民眾缺醫(yī)少藥問題愈發(fā)突出”說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料以“采藥”為主題，并不能體現(xiàn)農(nóng)民參與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱情高漲，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)中醫(yī)藥文化得到了有效傳承，傳承中醫(yī)藥文化與材料主旨也不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)10.2021年11月，習(xí)近平主席指出：“中國東盟建立對話關(guān)系30年來……我們擺脫冷戰(zhàn)陰霾，共同維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定。我們引領(lǐng)東亞經(jīng)濟(jì)一體化，促進(jìn)共同發(fā)展繁榮，讓20多億民眾過上了更好生活。”這說明，中國同東盟的合作（）A.致力于構(gòu)建國際政治新秩序 B.實(shí)現(xiàn)了東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化C.長期遵循“求同存異”的方針 D.體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體理念【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：2021年（中國）。根據(jù)材料信息可知，中國與東盟30多年來的合作，既維護(hù)了區(qū)域共同安全，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，提高了民眾的獲得感、幸福感，體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體理念，D項(xiàng)正確；構(gòu)建國際新秩序和實(shí)現(xiàn)東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是對材料局部信息的解讀，且與現(xiàn)實(shí)狀況不符，排除A、B兩項(xiàng)；“求同存異”的方針在材料中沒有體現(xiàn)，求同存異強(qiáng)調(diào)找出共同點(diǎn)，保留不同意見，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.希臘各城邦都發(fā)展出了各自的立國神話敘事。科孚島位于希臘西北部，最早由科林斯（希臘城邦之一）人在此建立外島殖民地。公元前8—前7世紀(jì)，該島是他們與意大利南部各地聯(lián)系的基地。而在希臘神話中，科孚島的誕生得益于海神波塞冬游歷至此并留下子嗣。這反映出（）A.人地矛盾是古希臘殖民的主因 B.意大利是古希臘主要貿(mào)易伙伴C.城邦神話敘事服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要 D.海外探險風(fēng)險催生了海神信仰【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代希臘。據(jù)材料“科孚島希臘人定居點(diǎn)的興建，是古希臘對外殖民的結(jié)果”，而科孚島的居民以古希臘神話中海神子嗣的誕生地作為島嶼出現(xiàn)的緣由，由此論證殖民地與希臘主體文明之間的親緣關(guān)系，這體現(xiàn)出城邦神話敘事服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要，C項(xiàng)正確；材料并未涉及古希臘對外殖民的原因，排除A項(xiàng)；單憑材料無法判斷意大利在古希臘貿(mào)易伙伴中的地位高低，排除B項(xiàng)；材料并未涉及海神信仰產(chǎn)生的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有阿拉伯文獻(xiàn)描繪說：人間若有天堂，大馬士革必在其中，天堂若在天上，大馬士革必與它齊名。蒙古西征后，有歐洲學(xué)者在游記中寫道：(大馬士革)有花園和果園圍繞，來來往往是一汪汪池水、河水、溪水和泉水，安排巧妙，使人心曠神怡。對此解讀最合理是，中古時期的大馬士革（）A.宗教中心地位突出 B.傳承古巴比倫文明C.曾被蒙古戰(zhàn)火摧毀 D.經(jīng)濟(jì)社會較為繁榮【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期（大馬士革）。據(jù)材料“(大馬士革)有花園和果園圍繞，來來往往是一汪汪池水、河水、溪水和泉水，安排巧妙，使人心曠神怡”可知，從阿拉伯文獻(xiàn)的記載和歐洲旅行家的游記中可以看出，大馬士革的生活水平和城市建設(shè)都達(dá)到了較高的水平，D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)大馬士革的宗教特征，排除A項(xiàng)；古巴比倫是距今近4000年的古國，而阿拉伯帝國興起于公元7世紀(jì)，蒙古西征更是在公元13世紀(jì)，根據(jù)材料信息無法判斷大馬士革是否傳承自古巴比倫文明，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)大馬士革受到蒙古西征的戰(zhàn)火沖擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.按照16世紀(jì)初葡萄牙和西班牙兩國的條約，菲律賓處于葡萄牙的勢力范圍。1565年，西班牙揚(yáng)言“誰發(fā)現(xiàn)，誰占有”后，正式殖民菲律賓，而此時的葡萄牙除進(jìn)行輿論譴責(zé)外，并未在菲律賓(即使是麥哲倫未涉足的呂宋島)建立任何殖民據(jù)點(diǎn)。這折射出兩國（）①契約精神的匱乏②國家實(shí)力的差距③利益取向的不同④社會制度的差異A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是16世紀(jì)西班牙和葡萄牙。根據(jù)材料可知，16世紀(jì)時，西班牙在美洲逐漸建立起殖民帝國，直接在殖民地大量攫取各種資源，葡萄牙則受制于自身軍力和人口數(shù)量的限制，無法大量搶占殖民地，主要通過建立殖民據(jù)點(diǎn)，控制航路，賺取壟斷性商業(yè)利潤，因此在西班牙染指自身“勢力范圍”內(nèi)的菲律賓時，其主要應(yīng)對方式是輿論譴責(zé)，而不是直接去搶占殖民地，說明兩國國家實(shí)力的差距、利益取向的不同，②③正確，B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)葡萄牙缺乏契約精神，另據(jù)所學(xué)知識可知，兩國在當(dāng)時都是中央集權(quán)制的封建王朝，社會制度沒有差別，①④錯誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表所示為19世紀(jì)英國三次議會改革的相關(guān)情況。由此可知，改革后的英國（）時間參選議員的資格1832年城市：年付10磅以上房產(chǎn)稅者農(nóng)村：年付10磅土地稅的60年長期土地租用者，年付50磅土地稅的短期土地租用者以及年付2磅土地稅的自有土地者1867年城市：繳納濟(jì)貧稅的房主，每年支付不少于10磅房租、居住期不少于一年的房客；農(nóng)村：年收入不少于5磅的土地所有者，年支付12磅地租的租地經(jīng)營者1884-1885年城市的“房主選舉權(quán)”原則被擴(kuò)大到農(nóng)村；改革后城市和農(nóng)村地區(qū)的選舉資格基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一A.工人階級登上歷史舞臺 B.統(tǒng)治基礎(chǔ)被進(jìn)一步夯實(shí)C.封建貴族勢力退出政壇 D.代議制度為各國所效仿【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)（英國）。由材料可知，隨著英國議會改革的深入，國內(nèi)資產(chǎn)階級(甚至包括部分技術(shù)工人)幾乎全部被納入選舉人的范圍，這說明改革后，英國的資產(chǎn)階級統(tǒng)治基礎(chǔ)得到進(jìn)一步的夯實(shí)，B項(xiàng)正確；工人階級隨著英國1836年開始的憲章運(yùn)動而登上歷史舞臺，排除A項(xiàng)；材料中的改革措施并沒有觸及封建世襲貴族的特權(quán)，“退出政壇”的表述過于絕對，排除C項(xiàng)；1885年時期，法國、美國都已經(jīng)成為共和國，德國的帝國議會(下院)理論上也是由普選產(chǎn)生的，改革后的英國代議制并不具備明顯的先進(jìn)性和示范性，并且也沒有涉及其他國家代議制建立的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有人曾針對某一時期的俄國形勢指出：布爾什維克面臨的最緊迫的問題是籌集糧食，因?yàn)橐ㄟ^任何正常的渠道取得糧食已經(jīng)不可能了，當(dāng)時的農(nóng)民處境很像法國革命時的情況——貨幣已經(jīng)沒有用了，他們不是自己把糧食吃光，就是把它囤積在自己的莊園里?；诖?，布爾什維克（）A.掀起消滅富農(nóng)的斗爭 B.強(qiáng)力推行余糧收集制C.開展農(nóng)業(yè)全盤集體化 D.恢復(fù)商品和貨幣關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（俄國）。結(jié)合所學(xué)知識判斷，這一時期應(yīng)該是十月革命后的蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，基于這一形勢，蘇維埃俄國推行余糧收集制以保證前線的糧食供應(yīng)，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)推行農(nóng)業(yè)集體化和消滅富農(nóng)的斗爭前夕，貨幣關(guān)系仍然發(fā)揮作用，排除A、C兩項(xiàng)；1921年，蘇俄恢復(fù)農(nóng)村商品和貨幣關(guān)系的方式是以糧食稅取代余糧收集制，此前農(nóng)民的余糧均被政府收走，在莊園囤積糧食是不被允許的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.二戰(zhàn)后，美軍單獨(dú)占領(lǐng)日本并在日本推行“民主化改革”。有美國學(xué)者評價道：“（駐日盟軍總司令）麥克阿瑟，藍(lán)眼睛的幕府將軍，家長式溫情的軍事獨(dú)裁者。正如天皇和江戶時代的將軍們一樣，他坐在司令部里，驕橫地頒布法令?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.改革過程背離了民主原則 B.美國將日本變?yōu)槠渲趁竦谻.民主化不符合日本的國情 D.美軍竭力清除法西斯殘余【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后（美日）。由材料可知，美國在日本推行“民主化改革”的方式是由美軍高層主導(dǎo)的，而且頒布改革法令的過程也未廣泛征集日本社會的意見，這說明改革背離民主原則，A項(xiàng)正確；日本名義上仍是擁有獨(dú)立主權(quán)的國家，排除B項(xiàng)；日本的資本主義經(jīng)濟(jì)具有較高的水平，民主化符合當(dāng)時的日本國情，排除C項(xiàng)；美軍推動民主化改革的方式是獨(dú)裁式的，帶有封建大家長制色彩的，這與法西斯國家政治運(yùn)行模式相近，不利于清除法西斯在日本政壇的殘余，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：宋墓壁畫《夫妻對坐宴飲圖》兩例材料二：儒林華國古今同/吟詠揮毫醉醒中/多士作新知入彀/畫圖猶喜見文雄——《題文會圖》注：“入載”典出唐太宗見進(jìn)士進(jìn)端門時，發(fā)出“天下英雄入吾叔中矣”的感慨。材料三宋代是中國封建社會發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后的?！幾脏噺V銘、漆俠《兩宋政治經(jīng)濟(jì)問題》（1）分別說明材料一、二對于研究宋代物質(zhì)文明和精神文明的史料價值。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評析材料三中的觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）示例史料價值：材料一選自不同地域的宋代墓葬壁畫，是研究宋人物質(zhì)生活(飲食文化、服飾文化、民間禮俗)的一手實(shí)物史料，也是研究宋代民間繪畫(壁畫藝術(shù))的重要資料。材料二截取自宋徽宗的真跡，是研究宋代文化政策、宋代書畫藝術(shù)以及上流社會文人集會的一手實(shí)物史料，由于作者的特殊身份，該畫作也可以用作研究北宋晚期的文化政策環(huán)境。(“示例”僅供參考，答案須包含史料類型、可研究的主題等要素)（2）示例評析：這一觀點(diǎn)肯定了宋代經(jīng)濟(jì)文化成就，但低估了宋以后中國社會的發(fā)展。兩宋時期，農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展，制瓷業(yè)等高度繁榮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新的高度；火藥、指南針、印刷術(shù)的運(yùn)用均取得突破性進(jìn)展，儒學(xué)復(fù)興，書院教育大行其道，詞、話本等市民藝術(shù)異軍突起，人們的物質(zhì)生活和精神生活空前豐富。但自元朝起，經(jīng)濟(jì)作物的種植大為推廣，糧食主產(chǎn)區(qū)發(fā)生轉(zhuǎn)移，長途販運(yùn)貿(mào)易更加繁榮，手工業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了新變化，一些文人將詩詞文學(xué)與視覺表演藝術(shù)深度融合，催生了昆曲、京劇等國粹，大量色目人的遷入以及歐洲、非洲旅行家的到來，為中華文化注入了新的因素，明清之際還出現(xiàn)了大型總結(jié)性科技巨著,金石學(xué)、考據(jù)學(xué)的發(fā)展也在經(jīng)世致用思潮影響下不斷發(fā)展。(正反兩方面各舉出一例即可)(“示例”僅供參考，肯定和否定材料三的觀點(diǎn)均可，但須言之有據(jù))【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)材料分析題。時空是宋代（中國）。說明：根據(jù)材料“宋墓壁畫《夫妻對坐宴飲圖》兩例”和所學(xué)可知，材料一是選自不同地域的宋代墓葬壁畫，是出土文物，可作為研究宋代物質(zhì)生活的一手史料運(yùn)用，也可作為研究宋代民間繪畫（壁畫藝術(shù))的重要資料；根據(jù)材料二的書畫可知，材料二是宋徽宗的真跡，由于宋徽宗的特殊身份，該真跡可以用來研究當(dāng)時政府的文化政策環(huán)境，且該真跡屬于一手史料，可用于研究宋朝時期的書畫藝術(shù)發(fā)展及上流社會文人集會?！拘?詳解】本題是評析類材料分析題。時空是宋朝時期的中國。本題相對開放，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“宋代是中國封建社會發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后的”可知，這一觀點(diǎn)肯定了宋代經(jīng)濟(jì)文化成就，但低估了宋以后中國社會的發(fā)展。關(guān)于闡釋可從宋朝時期的商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)、儒學(xué)的復(fù)興、市民文化的興起及元明清時期的經(jīng)濟(jì)和科技文化發(fā)展的表現(xiàn)進(jìn)行分析，既要突出宋朝時期的物質(zhì)文明和精神文明的高度，又要強(qiáng)調(diào)明清時期的經(jīng)濟(jì)文化科技也在發(fā)展，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：江西金溪鎮(zhèn)的印書業(yè)始于元代，明后期出現(xiàn)大量私刻和坊刻書籍，刻書堂號開始出現(xiàn)。自康熙時起，清政府頒布了一系列招撫移民入川的優(yōu)惠政策。雍正七年（1729年），金溪鎮(zhèn)書商傅金鐸率長子在重慶落腳，并開設(shè)書坊，刻印從江西南昌運(yùn)來的科舉讀物、蒙學(xué)讀物、生活用書和工具書籍。此后，書坊業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)大，道光十三年（1833年），朝廷授予傅氏后人“紅頂書商”稱號。材料二：1895年以后，英、法、日、美等國相繼在重慶設(shè)立租界，近代印刷業(yè)開始出現(xiàn)。民國初年，重慶開辦新學(xué)，以四書五經(jīng)、儒家經(jīng)典等科舉用書為主的傳統(tǒng)刻書坊受到?jīng)_擊。1936年，地方政府決定對郵寄書籍征稅，重慶書業(yè)公會聯(lián)合成渝兩地書商奮起反抗。1938年夏，國民政府遷到重慶，日本對重慶進(jìn)行了長期的戰(zhàn)略轟炸。在此期間，需要進(jìn)口購入的石印設(shè)備和材料難以獲取，位于重慶的一些連鎖書坊總號與其各地分號之間的聯(lián)系也受到阻塞，許多書版被炸毀。與此同時，重慶國民政府卻強(qiáng)化了“新聞檢查”“出版物原稿送審”等制度要求。1939年，出現(xiàn)了審查人員到書店沒收書籍、搗毀店堂、拘捕人員等現(xiàn)象。1949年，重慶解放后，由傅金鐸父子創(chuàng)立的連鎖書坊將書版出售給國家，結(jié)束了長達(dá)兩百年的經(jīng)營歷史?！陨喜牧暇幾栽S瑾《清代連鎖書坊的興衰探析——以重慶善成堂書坊為例》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清代前中期重慶刻書業(yè)發(fā)展的條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國傳統(tǒng)刻書業(yè)發(fā)展的必然趨勢，并從該行業(yè)從業(yè)者角度闡釋其出路所在。【答案】18.條件：元代以來國內(nèi)刻書業(yè)已有一定基礎(chǔ)；移民入川的潮流；科舉制度的社會影響力；重慶地區(qū)（城市）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府的引導(dǎo)、鼓勵和支持。19.必然趨勢：衰敗。出路所在：引進(jìn)西方技術(shù)以改造、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，并加強(qiáng)自主創(chuàng)新；加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的交流、聯(lián)合；建言政府改善文化發(fā)展環(huán)境，與強(qiáng)化行業(yè)自律相結(jié)合；挖掘群眾需求，兼顧社會效益與經(jīng)濟(jì)效益；加強(qiáng)與政府及文化保護(hù)類公益組織的合作?！窘馕觥俊?8題詳解】本題是背景類材料分析題。時空是：清朝（中國）。條件：根據(jù)材料“江西金溪鎮(zhèn)的印書業(yè)始于元代，明后期出現(xiàn)大量私刻和坊刻書籍，刻書堂號開始出現(xiàn)?！笨芍?，元代以來國內(nèi)刻書業(yè)已有一定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“自康熙時起，清政府頒布了一系列招撫移民入川的優(yōu)惠政策?！笨芍?，移民入川的潮流；根據(jù)材料“雍正七年（1729年），金溪鎮(zhèn)書商傅金鐸率長子在重慶落腳，并開設(shè)書坊，刻印從江西南昌運(yùn)來的科舉讀物、蒙學(xué)讀物、生活用書和工具書籍。”可知，科舉制度的社會影響力，以及重慶地區(qū)（城市）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“道光十三年（1833年），朝廷授予傅氏后人‘紅頂書商’稱號?！笨芍?，政府的引導(dǎo)、鼓勵和支持?！?9題詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是：近代中國。必然趨勢：根據(jù)材料“1895年以后，英、法、日、美等國相繼在重慶設(shè)立租界，近代印刷業(yè)開始出現(xiàn)。民國初年，重慶開辦新學(xué)，以四書五經(jīng)、儒家經(jīng)典等科舉用書為主的傳統(tǒng)刻書坊受到?jīng)_擊?！?、“1939年，出現(xiàn)了審查人員到書店沒收書籍、搗毀店堂、拘捕人員等現(xiàn)象。1949年，重慶解放后，由傅金鐸父子創(chuàng)立的連鎖書坊將書版出售給國家，結(jié)束了長達(dá)兩百年的經(jīng)營歷史。”可知，近代中國傳統(tǒng)刻書業(yè)發(fā)展的必然趨勢是衰敗。出路所在：根據(jù)材料二“1895年以后，英、法、日、美等國相繼在重慶設(shè)立租界，近代印刷業(yè)開始出現(xiàn)。以四書五經(jīng)、儒家經(jīng)典等科舉用書為主的傳統(tǒng)刻書坊受到?jīng)_擊。重慶國民政府卻強(qiáng)化了‘新聞檢查’‘出版物原稿送審’等制度要求”等信息可知，制約該行業(yè)發(fā)展的因素主要有外來先進(jìn)技術(shù)的競爭、傳統(tǒng)社會需求（如停廢科舉）的萎縮、短期稅收政策和文化審查制度的不利影響等，故可以圍繞技術(shù)、市場需求、政策環(huán)境等角度進(jìn)行作答，如：引進(jìn)西方技術(shù)以改造、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，并加強(qiáng)自主創(chuàng)新；加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的交流、聯(lián)合；建言政府改善文化發(fā)展環(huán)境，與強(qiáng)化行業(yè)自律相結(jié)合；挖掘群眾需求，兼顧社會效益與經(jīng)濟(jì)效益；加強(qiáng)與政府及文化保護(hù)類公益組織的合作。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一：17世紀(jì)20年代，由于缺乏統(tǒng)一準(zhǔn)則，歐洲國際關(guān)系非?；靵y，各國之間的沖突日益增多。格勞秀斯主張以國際法調(diào)整關(guān)系，以便有節(jié)制地進(jìn)行戰(zhàn)爭并限制其禍害。他在著作《戰(zhàn)爭與和平法》中指出，主權(quán)屬于君主，只有主權(quán)者才能合法地發(fā)動戰(zhàn)爭，人民不擁有主權(quán)，顯然他們就不擁有合法發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)力。格勞秀斯強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭有正義和非正義之分，如果以戰(zhàn)爭達(dá)到正義的目的，則戰(zhàn)爭是合法的。格勞秀斯還強(qiáng)調(diào)主權(quán)是國家至高無上的權(quán)力，它的形式不受其他任何權(quán)力的限制，不容他國干涉。但是一國對外行使主權(quán)則受到限制，必須受到國際法的制約?！幾灾茏觼?、蔣恩慈《格勞秀斯對國際法的貢獻(xiàn)為紀(jì)念格勞秀斯誕生四百周年而作》材料二：20世紀(jì)80年代是新中國加入國際人權(quán)公約最密集的時期，共加入了11項(xiàng)國際人權(quán)條約。其中包括《消除對婦女一切形式歧視公約》《殘疾人職業(yè)康復(fù)和就業(yè)公約》。1984年，新中國中央政府宣布承認(rèn)國民黨政府在1930—1947年批準(zhǔn)的14個國際勞工公約，如《農(nóng)業(yè)工人的集會結(jié)社權(quán)公約》《工業(yè)企業(yè)中實(shí)行每周休息公約》《本國工人與外國工人關(guān)于事故賠償?shù)耐却龉s》《海員遣返公約》《制訂最低工資確定辦法公約》《船舶裝卸工人傷害防護(hù)公約》等?！幾粤_艷華《改革開放與中國參與國際人權(quán)合作的進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一，概括格勞秀斯國際法思想的主要內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識說明其形成背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)80年代新中國密集加入國際人權(quán)公約的意義。【答案】（1）主要內(nèi)涵：主權(quán)在君；戰(zhàn)爭可以作為主權(quán)國家間解決爭端的手段；戰(zhàn)爭的正義性與合法性密切相關(guān)；國家主權(quán)不容非國家勢力和他國的干涉；國際法主要調(diào)節(jié)各國對外活動。(答出三點(diǎn)即可)背景：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；世俗王權(quán)的崛起(教會勢力的相對削