江蘇省無(wú)錫市20222023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

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江蘇省無(wú)錫市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共11小題，共42.0分）

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，完成下面小題。

正說(shuō)著，只聽(tīng)丫鬟們說(shuō)：“寶姑娘來(lái)了?！币u人聽(tīng)見(jiàn)，知道穿不及中衣，便拿了一床袷紗被替寶玉蓋了。只見(jiàn)寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)，向襲人說(shuō)道：“晚上把這藥用酒研開(kāi)，替他敷上，把那淤血的熱毒散開(kāi)，可以就好了?！闭f(shuō)畢，遞與襲人，又問(wèn)道：“這會(huì)子可好些？”寶玉一面道謝說(shuō)：“好了?！庇肿屪氣O見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話(huà)，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！?/p>

……

這里寶玉昏昏默默，只見(jiàn)蔣玉菡和金釧進(jìn)來(lái)，恍恍惚惚聽(tīng)見(jiàn)有人悲泣之聲，卻是黛玉，細(xì)看她眼睛腫得桃兒一般，滿(mǎn)面淚光。寶玉說(shuō)道：“你又做什么跑來(lái)！雖說(shuō)太陽(yáng)落下去，那地上的余氣未散，走兩趟又要受了暑。我雖然捱了打，并不覺(jué)疼痛。我這個(gè)樣兒，只裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散與老爺聽(tīng)，其實(shí)是假的。你不可認(rèn)真。”此時(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)得利害。聽(tīng)了寶玉這番話(huà)，心中雖然有萬(wàn)句言語(yǔ)，只是不能說(shuō)得，半日，方抽抽噎噎的說(shuō)道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便長(zhǎng)嘆一聲，道：“你放心，別說(shuō)這樣話(huà)。就便為這些人死了，也是情愿的！”

……

一句話(huà)未了，只見(jiàn)院外人說(shuō)：“二奶奶來(lái)了?！绷主煊癖阒区P姐來(lái)了，連忙立起身說(shuō)道：“我從后院子去罷，回來(lái)再來(lái)?！睂氂褚话牙〉溃骸斑@可奇了，好好的怎么怕起他來(lái)?！绷主煊窦钡亩迥_，悄悄的說(shuō)道：“你瞧瞧我的眼睛，又該他取笑開(kāi)心呢?！睂氂衤?tīng)說(shuō)趕忙的放手。黛玉三步兩步轉(zhuǎn)過(guò)床后，出后院而去。

1．結(jié)合原著，下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．寶玉和寶釵（“金玉良姻”）、黛玉（“木石前盟”）都是表親關(guān)系，他們之間的情感糾葛構(gòu)成了小說(shuō)故事的主線(xiàn)。

B．襲人一直服侍寶玉，第五回判詞中“堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”的句子，暗示她后來(lái)可能嫁給了蔣玉菡。

C．金釧是寶玉房中的二等丫鬟，因與寶玉言語(yǔ)曖昧被王夫人聽(tīng)到打了耳光，羞憤之下投井自殺，導(dǎo)致寶玉挨打。

D．王熙鳳幫助王夫人管理榮國(guó)府，時(shí)常關(guān)心怡紅院一眾年輕人，后來(lái)寶、黛、釵婚姻“掉包計(jì)”出自她的主意。

2．

寶釵、黛玉前來(lái)探望挨打后的寶玉，二人言行背后的心理活動(dòng)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

1．C

2．寶釵：“托”字，有意讓大家注意到她對(duì)寶玉的關(guān)切；寶釵的話(huà)，一是對(duì)寶玉病情關(guān)切，二是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路。

黛玉：等人少的晚上才來(lái)探望，極不愿意別人看到她對(duì)寶玉的關(guān)心；“她眼睛腫得桃兒一般”和她勸寶玉的話(huà)，是對(duì)寶玉的心疼。

欣賞文本的形象；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；古代白話(huà)小說(shuō)；賞析、品味句子所蘊(yùn)含的人物情感

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，熟悉原著相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)人物心理活動(dòng)的分析能力。答題時(shí)要讀懂全文，找到不同人物的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析心理活動(dòng)。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）解析在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

1．C.“金釧是寶玉房中的二等丫鬟”錯(cuò)誤，金釧是王夫人的侍女。故解析為：C。

2．釵見(jiàn)寶玉，“手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)”，托”字，有意讓大家注意到她對(duì)寶玉的關(guān)切，送的是藥，可見(jiàn)想的周到，不失理智；“這會(huì)子可好些？”“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日”，此時(shí)對(duì)寶玉病情關(guān)切之余，仍不忘勸寶玉走仕途之路，理智多于情感。

黛玉來(lái)時(shí)太陽(yáng)已落山，等人少的晚上才來(lái)探望，聽(tīng)到王熙鳳來(lái)了，急忙要走，極不愿意別人看到她對(duì)寶玉的關(guān)心；

她來(lái)只是控制不住的哭，“悲泣之聲”“眼睛腫得桃兒一般，滿(mǎn)面淚光”“氣噎喉堵”“抽抽噎噎”，她是真心心疼寶玉，她勸寶玉“你從此可都改了罷”，只是為寶玉的身體著想，對(duì)寶玉的心疼，情感勝于理智。

故解析為：寶釵：“托”字，有意讓大家注意到她對(duì)寶玉的關(guān)切；寶釵的話(huà)，一是對(duì)寶玉病情關(guān)切，二是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路。黛玉：等人少的晚上才來(lái)探望，極不愿意別人看到她對(duì)寶玉的關(guān)心；“她眼睛腫得桃兒一般”和她勸寶玉的話(huà)，是對(duì)寶玉的心疼。

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從媒介進(jìn)化論的角度，我們可以將語(yǔ)言視為媒介，將互聯(lián)網(wǎng)視作語(yǔ)境。當(dāng)語(yǔ)言遇上互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)生了深刻的革命性改變，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言順勢(shì)而生，發(fā)展至今，作為一種新媒介形式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也經(jīng)歷了“玩具——鏡子”的階段。

1994～2000年，網(wǎng)絡(luò)空間語(yǔ)言逐漸生成，這一時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展剛剛起步，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)較少?；ヂ?lián)網(wǎng)即時(shí)通信工具出現(xiàn)，匿名聊天帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)空間語(yǔ)言的生成。

在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生成階段，處于玩具階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更多的是作為一種“小玩意兒”，成為網(wǎng)絡(luò)匿名使用者鍵盤(pán)上狂歡的一種工具。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在這一時(shí)期的特點(diǎn)主要是形式上的變異，網(wǎng)民們自創(chuàng)簡(jiǎn)單的表情符號(hào)、諧音詞、因鍵盤(pán)輸入引發(fā)的將錯(cuò)就錯(cuò)的錯(cuò)別字，以追求便捷方便、娛樂(lè)搞笑、彰顯自我的表述。這種存在于“偷菜”“網(wǎng)游”“聊天”中的“小玩意兒”，并未引起太多人的注意。從傳播符號(hào)學(xué)的視角看，符號(hào)通常有兩層意義，第一層是符號(hào)的字面意義，第二層是符號(hào)的類(lèi)比或聯(lián)想意義。這一階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言新符號(hào)，攜帶的顯然只是表層的符號(hào)意義，它們所引發(fā)的問(wèn)題，也只是語(yǔ)言形式變異的表層問(wèn)題。

2000年以后，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)迅速攀升，互聯(lián)網(wǎng)普及率也大幅提高。2010年之后，網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)入一個(gè)爆發(fā)期，B站、微信等成為網(wǎng)民活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言孕育和運(yùn)用的主要場(chǎng)所。這一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，仍然存在形式上的標(biāo)新立異，但卻更多展現(xiàn)出媒介符號(hào)的第二層意義，即傳遞富有類(lèi)比與聯(lián)想意義的深層社會(huì)文化。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為鏡子，從鍵盤(pán)上的狂歡發(fā)展為隱藏的民意和現(xiàn)實(shí)生活的折射，完成了從玩具階段到鏡子階段的過(guò)渡。

網(wǎng)友言此意彼，避免使用直白的語(yǔ)言交流意見(jiàn)，通過(guò)某些已經(jīng)達(dá)成共識(shí)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)表述質(zhì)疑或宣泄情感。事實(shí)上，由新聞事件而衍生出來(lái)的多數(shù)“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，都是“言在此而意指彼的詞語(yǔ)”，但因切合社會(huì)眾生的心理，可以感染整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，形成洶涌的民意，產(chǎn)生巨大的影響。

鏡子階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為民意的曲線(xiàn)表述，在規(guī)劃范圍內(nèi)，在某種程度上成為社會(huì)的“減壓閥”。民眾通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上表述自己的觀點(diǎn)，一定程度上對(duì)社會(huì)矛盾有所緩解。但同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)謠言與網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象也引起了大量學(xué)者的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言行為是重要的網(wǎng)絡(luò)行為，也是網(wǎng)絡(luò)行為的重要載體。網(wǎng)絡(luò)的匿名性、開(kāi)放性等特征助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)謠言、暴力行為的衍生。

（摘編自李瑋、蔣科《基于媒介進(jìn)化視角的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言問(wèn)題與治理》）

材料二：

日前，據(jù)媒體報(bào)道，河南許昌一小學(xué)老師批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在作文中寫(xiě)道“栓Q”，并有一段看不懂的歌詞。事后學(xué)生“解釋”才得知，那段歌詞出自一首網(wǎng)絡(luò)神曲。

有人憂(yōu)慮，孩子張嘴閉嘴各種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)或者熱門(mén)梗，語(yǔ)言表述能力是否會(huì)退化，而因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的載體，表述的簡(jiǎn)化和“高效”又是不是會(huì)助長(zhǎng)思考的惰性？這多是出于對(duì)表述失語(yǔ)癥的焦慮，一些評(píng)論將這種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在孩子們中流行的現(xiàn)象稱(chēng)作“入侵”。

對(duì)于做出“入侵”戰(zhàn)勢(shì)的大人來(lái)說(shuō)，他們的生活及連帶的文化體驗(yàn)以互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及為界，明確分為前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)及其所創(chuàng)造的文化生態(tài)，作為一個(gè)后來(lái)者，對(duì)他們的世界構(gòu)成各種影響。這種生命體驗(yàn)和思維方式，讓他們慣性地在一些新舊改變中尋找主動(dòng)和被動(dòng)，對(duì)可能的改變保持高度警惕和敏感。

但對(duì)于Z時(shí)代和他們之后的年輕人來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)生來(lái)就是他們世界的一部分，作為百分百的網(wǎng)絡(luò)原住民，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的一切，不論好的還是存疑的，他們都沒(méi)有類(lèi)似的思想負(fù)擔(dān)和包袱。他們的生活被互聯(lián)網(wǎng)包圍，或者說(shuō)他們就生活在互聯(lián)網(wǎng)中，對(duì)他們屏蔽網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，已然是不可能實(shí)現(xiàn)的。

而且對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，“栓Q”“芭比Q”等流行語(yǔ)或者網(wǎng)絡(luò)梗，有表述的需求，但更多是被他們作為一種社交的工具或方式。在他們的世界中，這些語(yǔ)言，包括表情包的使用，是構(gòu)建交往關(guān)系的需要，建設(shè)群體親密感和共情能力的橋梁，是進(jìn)行身份認(rèn)同、區(qū)隔乃至管理的一種工具。也許成人會(huì)覺(jué)得“幼稚”，但他們確實(shí)會(huì)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和表情包的使用偏好，建立各種趣緣圈子和群體。由此看來(lái)，成人對(duì)此現(xiàn)象作出的“入侵”等判斷，多少有些居高臨下，也顯現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等理解的固化和窄化。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為社會(huì)情緒和現(xiàn)實(shí)的一種反映，這個(gè)舞臺(tái)會(huì)一直在，但舞臺(tái)上的主角去去來(lái)來(lái)，一直在更新迭代?！八≦”也不例外，總會(huì)退出這個(gè)舞臺(tái)，而新的流行也將被重新塑造推出。語(yǔ)言有其自?xún)舻墓δ芎瓦^(guò)程，我們大可不必憂(yōu)慮“栓Q”出現(xiàn)在小學(xué)生的作文中。相較之下，更為重要的和必要的，或許是讓孩子們對(duì)他們每天使用的語(yǔ)言文字有更多的了解，授之于他們甄別、使用和欣賞語(yǔ)言文字的能力。而這，顯然要比簡(jiǎn)單地“批評(píng)流行語(yǔ)流行”付出更大也更細(xì)致的努力，保持更大的定力和耐心。

（摘編自光明網(wǎng)《“栓Q”入作文莫慌，相信語(yǔ)言的自?xún)袅Α罚?/p>

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．互聯(lián)網(wǎng)作為人際交流的語(yǔ)境，使語(yǔ)言發(fā)生深刻的革命性改變，是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生必不可少的前提條件。

B．玩具階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只攜帶語(yǔ)言的字面意義，通過(guò)形式上的變異，追求便捷、娛樂(lè)和彰顯自我的表述。

C．“鏡子階段”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言攜帶類(lèi)比或聯(lián)想意義，超越了字面意義，表現(xiàn)出與玩具階段完全不同的特點(diǎn)。

D．網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)或熱門(mén)梗，有助于表述的簡(jiǎn)化和“高效”，但有可能導(dǎo)致語(yǔ)言表述能力的退化和思考的惰性。

4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．網(wǎng)絡(luò)熱詞具有“言在此而意指彼”的特點(diǎn)，因而切合了社會(huì)眾生的心理，在互聯(lián)網(wǎng)上具有較強(qiáng)感染力。

B．Z時(shí)代和他們之后的年輕人，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的文化生態(tài)缺少新舊的不同體驗(yàn)，沒(méi)有大人持有的警惕和敏感。

C．可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制、加強(qiáng)賬戶(hù)信息保護(hù)等方式，從根本上遏制近年來(lái)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力。

D．語(yǔ)言有自?xún)舻墓δ芎瓦^(guò)程，大可不必憂(yōu)慮網(wǎng)絡(luò)熱詞的不利影響，“批評(píng)流行語(yǔ)流行”也是沒(méi)有必要的。

5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“鏡子階段”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一項(xiàng)是（）

A．杯具B．凡爾賽C．社恐D．躺平

6．

兩則材料都分析了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生的原因，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其異同。

7．

有人認(rèn)為，類(lèi)似“后浪”“逆行者”這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞或許不會(huì)消亡。結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)這種看法的合理之處。

3．C

4．B

5．A

6．同：都從社會(huì)發(fā)展、網(wǎng)友表述需要兩個(gè)方面分析原因。

異：材料一從媒介進(jìn)化視角分析原因；材料二從Z時(shí)代年輕人的視角分析原因。

7．①作為一種新媒介，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在于廣闊的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，有它的生存空間；②“后浪”“逆行者”這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞被賦予深層社會(huì)文化價(jià)值，弘揚(yáng)了“積極進(jìn)取”“勇于擔(dān)當(dāng)”的正能量，具有永恒的精神價(jià)值；③這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞表述簡(jiǎn)化、高效，生動(dòng)形象，便于流傳。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社會(huì)時(shí)事現(xiàn)象類(lèi)；社科類(lèi)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容和相應(yīng)概念的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行比較和分析。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

3．C.“表現(xiàn)出與玩具階段完全不同的特點(diǎn)”錯(cuò)，由原文“這一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，仍然存在形式上的標(biāo)新立異，但卻更多展現(xiàn)出媒介符號(hào)的第二層意義，即傳遞富有類(lèi)比與聯(lián)想意義的深層社會(huì)文化”可知，鏡子階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言仍然存在形式上的標(biāo)新立異，這一點(diǎn)與玩具階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一樣的。故解析為：C。

4．A.“網(wǎng)絡(luò)熱詞具有‘言在此而意指彼’的特點(diǎn)，因而切合了社會(huì)眾生的心理”錯(cuò)，因果關(guān)系不成立。原文說(shuō)的是“因切合社會(huì)眾生的心理，可以感染整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，形成洶涌的民意，產(chǎn)生巨大的影響”，并不是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)熱詞具有“言在此而意指彼”的特點(diǎn)，因而切合了社會(huì)眾生的心理B.正確。

C.“從根本上遏制”錯(cuò)。材料一原文說(shuō)的是“網(wǎng)絡(luò)的匿名性、開(kāi)放性等特征助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)謠言、暴力行為的衍生”，并不等于可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制、加強(qiáng)賬戶(hù)信息保護(hù)等方式，從根本上遏制近年來(lái)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力。此說(shuō)法夸大了“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制、加強(qiáng)賬戶(hù)信息保護(hù)”的作用。

D.“不必憂(yōu)慮”“沒(méi)有必要”錯(cuò)。由材料二原文“語(yǔ)言有其自?xún)舻墓δ芎瓦^(guò)程，我們大可不必憂(yōu)慮‘栓Q’出現(xiàn)在小學(xué)生的作文中”可知，我們大可不必憂(yōu)慮“栓Q”出現(xiàn)在小學(xué)生的作文中，而不是大可不必憂(yōu)慮網(wǎng)絡(luò)熱詞的不利影響；由材料二原文“而這，顯然要比簡(jiǎn)單地‘批評(píng)流行語(yǔ)流行’付出更大也更細(xì)致的努力，保持更大的定力和耐心”可知，文中沒(méi)有“批評(píng)流行語(yǔ)流行”是沒(méi)有必要的意思。

故解析為：B。

5．A.“杯具”是“悲劇”諧音梗，不屬于“鏡子階段”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。故解析為：A。

6．同：由材料一原文“在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生成階段，處于玩具階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更多的是作為一種‘小玩意兒’，成為網(wǎng)絡(luò)匿名使用者鍵盤(pán)上狂歡的一種工具”“2000年以后，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)迅速攀升，互聯(lián)網(wǎng)普及率也大幅提高。2010年之后，網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)入一個(gè)爆發(fā)期，B站、微信等成為網(wǎng)民活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言孕育和運(yùn)用的主要場(chǎng)所”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為鏡子，從鍵盤(pán)上的狂歡發(fā)展為隱藏的民意和現(xiàn)實(shí)生活的折射，完成了從玩具階段到鏡子階段的過(guò)渡”“鏡子階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為民意的曲線(xiàn)表述，在規(guī)劃范圍內(nèi)，在某種程度上成為社會(huì)的‘減壓閥’”及材料二原文“而且對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，‘栓Q’‘芭比Q’等流行語(yǔ)或者網(wǎng)絡(luò)梗，有表述的需求，但更多是被他們作為一種社交的工具或方式。在他們的世界中，這些語(yǔ)言，包括表情包的使用，是構(gòu)建交往關(guān)系的需要，建設(shè)群體親密感和共情能力的橋梁，是進(jìn)行身份認(rèn)同、區(qū)隔乃至管理的一種工具”可知，兩則材料都從社會(huì)發(fā)展、網(wǎng)友表述需要兩個(gè)方面分析原因。異：由材料一原文“從媒介進(jìn)化論的角度，我們可以將語(yǔ)言視為媒介，將互聯(lián)網(wǎng)視作語(yǔ)境。當(dāng)語(yǔ)言遇上互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)生了深刻的革命性改變，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言順勢(shì)而生，發(fā)展至今，作為一種新媒介形式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也經(jīng)歷了‘玩具——鏡子’的階段”可知，材料一從媒介進(jìn)化視角分析原因；由材料二原文“但對(duì)于Z時(shí)代和他們之后的年輕人來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)生來(lái)就是他們世界的一部分，作為百分百的網(wǎng)絡(luò)原住民，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的一切，不論好的還是存疑的，他們都沒(méi)有類(lèi)似的思想負(fù)擔(dān)和包袱。他們的生活被互聯(lián)網(wǎng)包圍，或者說(shuō)他們就生活在互聯(lián)網(wǎng)中，對(duì)他們屏蔽網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，已然是不可能實(shí)現(xiàn)的”可知，材料二從Z時(shí)代年輕人的視角分析原因。

故解析為：同：都從社會(huì)發(fā)展、網(wǎng)友表述需要兩個(gè)方面分析原因。

異：材料一從媒介進(jìn)化視角分析原因；材料二從Z時(shí)代年輕人的視角分析原因。

7．①由材料二原文“但對(duì)于Z時(shí)代和他們之后的年輕人來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)生來(lái)就是他們世界的一部分，作為百分百的網(wǎng)絡(luò)原住民，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的一切，不論好的還是存疑的，他們都沒(méi)有類(lèi)似的思想負(fù)擔(dān)和包袱。他們的生活被互聯(lián)網(wǎng)包圍，或者說(shuō)他們就生活在互聯(lián)網(wǎng)中，對(duì)他們屏蔽網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，已然是不可能實(shí)現(xiàn)的”可知，作為一種新媒介，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在于廣闊的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，有它的生存空間；②由原文“這一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，仍然存在形式上的標(biāo)新立異，但卻更多展現(xiàn)出媒介符號(hào)的第二層意義，即傳遞富有類(lèi)比與聯(lián)想意義的深層社會(huì)文化”“事實(shí)上，由新聞事件而衍生出來(lái)的多數(shù)‘網(wǎng)絡(luò)熱詞’，都是‘言在此而意指彼的詞語(yǔ)’，但因切合社會(huì)眾生的心理，可以感染整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，形成洶涌的民意，產(chǎn)生巨大的影響”可知，“后浪”“逆行者”這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞被賦予深層社會(huì)文化價(jià)值，弘揚(yáng)了“積極進(jìn)取”“勇于擔(dān)當(dāng)”的正能量，具有永恒的精神價(jià)值；

③由原文“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在這一時(shí)期的特點(diǎn)主要是形式上的變異，網(wǎng)民們自創(chuàng)簡(jiǎn)單的表情符號(hào)、諧音詞、因鍵盤(pán)輸入引發(fā)的將錯(cuò)就錯(cuò)的錯(cuò)別字，以追求便捷方便、娛樂(lè)搞笑、彰顯自我的表述”可知，這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞表述簡(jiǎn)化、高效，生動(dòng)形象，便于流傳。

故解析為：①作為一種新媒介，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在于廣闊的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，有它的生存空間；②“后浪”“逆行者”這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞被賦予深層社會(huì)文化價(jià)值，弘揚(yáng)了“積極進(jìn)取”“勇于擔(dān)當(dāng)”的正能量，具有永恒的精神價(jià)值；③這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞表述簡(jiǎn)化、高效，生動(dòng)形象，便于流傳。

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人性的枷鎖（節(jié)選）

（英）毛姆

菲利普來(lái)到教區(qū)的第二個(gè)禮拜天，一件倒霉事兒發(fā)生了。凱利先生像往常一樣吃過(guò)晚餐后在客廳打盹，可這天他心煩意亂，老是睡不著。他正煩著呢，忽然聽(tīng)到餐廳傳來(lái)嘩啦一聲。他把蓋在臉上的手絹一掀，從沙發(fā)上彈起來(lái)，一溜小跑趕去餐廳。菲利普在餐桌上坐著，身邊都是磚塊。他剛才搭了座巨大的城堡，可是因?yàn)榈鬃焕危麄€(gè)城堡嘩啦一聲就塌了。

“你拿這些磚塊干什么？不是告訴過(guò)你禮拜天不能玩游戲嗎？”

菲利普一臉驚恐地看著他，習(xí)慣性地又羞紅了臉。

“我在家的時(shí)候都玩?！彼f(shuō)。

“我打包票你親愛(ài)的媽媽不會(huì)允許你干這種邪惡的事?！?/p>

菲利普并沒(méi)意識(shí)到這樣做就算“邪惡”了，但如果真的是，他可不想讓別人以為是母親同意自己這樣做的。他垂著腦袋，一言不發(fā)。

“你不知道在禮拜天玩耍是非常非常邪惡的嗎？不然人們?yōu)槭裁匆讯Y拜天叫作安息日？晚上就要去教堂，但你下午觸犯了戒律，哪還有臉再面對(duì)主呢？”凱利先生叫他立刻把磚頭搬走，并站在一邊監(jiān)督。

“你太調(diào)皮了，”他不停地指責(zé)道，“想想你可憐的、遠(yuǎn)在天國(guó)的母親吧，你會(huì)讓她多傷心??！”

菲利普很想哭，但他潛意識(shí)里不愿讓別人看到自己掉眼淚。縱使淚珠就在眼眶里打轉(zhuǎn)，他硬是咬緊牙關(guān)，不讓自己哭出來(lái)。菲利普收拾完?yáng)|西，倚在窗前。從餐廳的窗戶(hù)往外看，可以看到半圓形的草坪，再遠(yuǎn)處是一大片無(wú)邊無(wú)際的綠色田野，羊群在那里吃草?；野档奶炜粘脸恋貕合聛?lái)，陰郁得令人窒息。菲利普此刻難過(guò)至極。

凱利夫人問(wèn)丈夫怎么了，他把事情經(jīng)過(guò)解釋了一遍?！斑@孩子連句‘對(duì)不起’都沒(méi)有。”末了又補(bǔ)充了一句。

“哦，菲利普，你一定覺(jué)得很對(duì)不起伯伯吧。”凱利夫人在一旁打圓場(chǎng)，生怕丈夫責(zé)怪他太不守規(guī)矩。

菲利普不吭聲，只顧捧著黃油和面包，埋頭大嚼。他不知道這股倔強(qiáng)勁兒是打哪兒來(lái)的，但就是硬撐著死不松口。他的耳朵陣陣刺痛，鼻頭酸酸的，卻還是沒(méi)有一點(diǎn)道歉的想法?！澳氵€倔上了，這不是火上澆油是什么？”凱利先生說(shuō)。

三人不聲不響地用完了茶點(diǎn)。凱利夫人偷偷地、時(shí)不時(shí)地瞥菲利普幾眼，而凱利先生則故意不往他那看。等到凱利先生上樓收拾打扮，準(zhǔn)備去教堂了，菲利普就跑到門(mén)廳拿自己的外套和帽子。凱利先生下樓來(lái)看見(jiàn)他說(shuō)：“我今晚不帶你去了，菲利普。你心態(tài)不正，不能讓你進(jìn)主的圣堂?！狈评者€是一言不發(fā)，覺(jué)得受到了莫大的侮辱，小臉又一次脹得通紅。他怔怔地站著，看著伯伯戴上寬邊帽，披上大斗篷。凱利夫人照往常一樣把丈夫一直送出門(mén)去，又回到菲利普身邊?！皼](méi)關(guān)系，孩子，下周你就不搗蛋了，對(duì)嗎？到時(shí)候伯伯就會(huì)帶你一起去了?！彼娣评照旅弊樱摰舳放?，又領(lǐng)著他走進(jìn)餐廳?！拔覀円黄鸲\告好嗎？再?gòu)椫L(fēng)琴一起唱贊美詩(shī)。怎么樣，菲利普？”

菲利普終于吐出了幾個(gè)字：

“你就不能不管我嗎？”

“菲利普，你怎么能說(shuō)這樣不禮貌的話(huà)？你難道不知道我和你伯伯是為了你好嗎？你難道一點(diǎn)也不喜歡我們嗎？”

“我恨你們，想讓你們?nèi)ニ??！?/p>

菲利普惡狠狠地說(shuō)出這句話(huà)，讓凱利夫人吃驚地倒退了幾步。她不知道該說(shuō)什么，整個(gè)人癱坐在丈夫的扶手椅上，心想自己是多么想要去疼愛(ài)這個(gè)孤苦伶仃、生來(lái)殘疾的孩子；同時(shí)也渴望能得到他的愛(ài)——她無(wú)法生育，即使這是上帝的安排，但有時(shí)候看到別人家的小孩還是覺(jué)得心痛得無(wú)法忍受。淚珠一顆一顆地連成線(xiàn)從她的臉龐滑落。菲利普驚訝地瞪大了眼睛。她掏出手絹，放聲大哭。這下子，菲利普明白過(guò)來(lái)是自己的話(huà)害伯母哭得這么傷心。他忽然覺(jué)得很愧疚，于是就躡手躡腳地靠近她，親了她一下。這是他第一次主動(dòng)親吻伯母。這個(gè)可憐的老婦人把菲利普抱到自己腿上，用手臂環(huán)著他，慟哭不停，像是要把心肝肺都哭碎了。但此刻的淚水竟有一些是幸福的，因?yàn)樗龑?duì)懷里的這個(gè)孩子終于不再陌生。他讓她痛苦，而她則因此更加愛(ài)他。

凱利夫人這天下午沒(méi)怎么睡著，到了四點(diǎn)鐘就完全醒了，干脆起床下樓。菲利普還在自己的椅子上坐著，兩手抱著頭伏在桌上不斷地抽泣。他哭得如此絕望，肩膀也跟著上下顫抖。凱利夫人大驚失色。一直以來(lái)，菲利普在她眼里都是個(gè)沉穩(wěn)的孩子，甚至有時(shí)候表現(xiàn)得過(guò)于沉靜。她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)他哭過(guò)?，F(xiàn)在凱利夫人才意識(shí)到原來(lái)這個(gè)孩子羞于表露自己的情感，只是愛(ài)用沉著和冷靜把自己偽裝起來(lái)。他都是躲起來(lái)抹眼淚啊。

凱利夫人走到餐廳門(mén)口，她想到如果自己在他哭的時(shí)候就走進(jìn)去，菲利普一定會(huì)感到很難為情，于是就先刻意地咳嗽?xún)陕?，給他一點(diǎn)時(shí)間平靜下來(lái)。等她開(kāi)門(mén)進(jìn)去的時(shí)候，菲利普裝出一副認(rèn)真讀書(shū)的樣子，用手遮著眼睛，不讓她看出自己剛才哭過(guò)。

“禱文背過(guò)了嗎？”她問(wèn)。

菲利普一時(shí)沒(méi)有作聲，凱利夫人猜他該是害怕聲音里還帶著哭腔，一張嘴就會(huì)露餡。她忽然不知怎樣才好。

“我記不住?！狈评瘴艘豢跉猓K于說(shuō)道。

“哦，沒(méi)事，別擔(dān)心，”她說(shuō)，“不用背了。我給你拿了圖畫(huà)書(shū)。來(lái)，坐到我腿上，咱們一起看?！狈评諒囊巫由狭锵聛?lái)，一瘸一拐地走到凱利夫人身邊，低著頭，不讓她看到自己的眼睛。凱利夫人抱著他。

他把喜歡的故事讀了一遍又一遍，讀得廢寢忘食，把自己的生活都拋到了腦后。每次吃飯都要喊他兩三遍才會(huì)上桌。不知不覺(jué)，菲利普養(yǎng)成了這世上最能給人帶來(lái)快樂(lè)的習(xí)慣——閱讀。他沒(méi)有意識(shí)到在自己心中已經(jīng)搭起了一個(gè)避難所，一個(gè)能夠遠(yuǎn)離生活中種種悲戚之事的地方。他在冥冥之中創(chuàng)造了一個(gè)完美的幻境，而幻境之外的現(xiàn)實(shí)世界則是無(wú)盡苦澀與失望的源頭。

（有刪改）

8．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)敘寫(xiě)了菲利普童年的生活遭際，反映了他所受到的苦難及家庭給予他的壓迫，這些都成為他的人生枷鎖。

B．凱利先生認(rèn)為在禮拜天玩耍是非常“邪惡”的，那是因?yàn)樗X(jué)得“安息日”玩耍是不守規(guī)矩、觸犯戒律的行為。

C．凱利夫人說(shuō)“菲利普，你一定覺(jué)得很對(duì)不起伯伯吧”，表面上是在批評(píng)菲利普，實(shí)則說(shuō)給丈夫聽(tīng)，希望化解矛盾。

D．小說(shuō)結(jié)尾菲利普低著頭不讓凱利夫人看到自己的眼睛，是他試圖隱藏自己剛剛哭過(guò)的行為，這出于一個(gè)男孩的自尊。

9．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)菲利普來(lái)到教區(qū)重啟生活，既交代了菲利普的生活環(huán)境，也為后文他和凱利夫婦之間的矛盾埋下伏筆。

B．對(duì)菲利普的心理描寫(xiě)細(xì)膩傳神，生動(dòng)形象地塑造了一個(gè)敏感多疑、倔強(qiáng)自尊又時(shí)常自我封閉的殘疾兒童形象。

C．小說(shuō)描寫(xiě)窗外風(fēng)景美麗遼闊、充滿(mǎn)生機(jī)，表現(xiàn)了菲利普對(duì)自由生活的向往，但灰暗的天空又折射出他內(nèi)心的苦悶。

D．小說(shuō)人物語(yǔ)言富有特點(diǎn)，面對(duì)凱利夫婦的說(shuō)教，菲利普大多簡(jiǎn)短回應(yīng)，再現(xiàn)了生活場(chǎng)景，又符合人物的性格特征。

10．

如何理解文中加點(diǎn)處凱利夫人“大哭”和“慟哭”的復(fù)雜情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

11．

菲利普通過(guò)“閱讀”在自己心中搭起了一個(gè)避難所。如果你是他的朋友，如何幫助他走出幻境、擁抱現(xiàn)實(shí)世界？請(qǐng)列出做法要點(diǎn)。

8．A

9．B

10．①孩子不能理解自己，感到委屈。②孩子親吻自己后的感動(dòng)（幸福）。③對(duì)孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)。

11．①勸慰菲利普要學(xué)會(huì)理解養(yǎng)父母對(duì)自己的愛(ài)。②提醒凱利夫婦尊重孩子，改進(jìn)教育方式。③鼓勵(lì)雙方以愛(ài)為基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)溝通，互相理解。

對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；外國(guó)小說(shuō)；賞析、品味句子所蘊(yùn)含的人物情感

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物復(fù)雜情感的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析其復(fù)雜情感。

（4）本題考查學(xué)生根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)自己的體會(huì)合理作答。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

8．A.“苦難”和“壓迫”錯(cuò)。菲利普雖然父母雙亡，身患?xì)埣玻粍P利夫婦收養(yǎng)，而且伯母凱利夫人對(duì)他很好，因此算不上受到“苦難”和“壓迫”。故解析為：A。

9．B.“敏感多疑”錯(cuò)。菲利普只是有自己的想法和判斷，不愿意受到脅迫，并非“敏感多疑”。故解析為：B。

10．①凱利夫人一直想要緩和菲利普和凱利之間的關(guān)系，她做出了努力，如“‘哦，菲利普，你一定覺(jué)得很對(duì)不起伯伯吧?！瘎P利夫人在一旁打圓場(chǎng)，生怕丈夫責(zé)怪他太不守規(guī)矩”“‘沒(méi)關(guān)系，孩子，下周你就不搗蛋了，對(duì)嗎？到時(shí)候伯伯就會(huì)帶你一起去了。’她替菲利普摘下帽子，脫掉斗篷，又領(lǐng)著他走進(jìn)餐廳?！覀円黄鸲\告好嗎？再?gòu)椫L(fēng)琴一起唱贊美詩(shī)。怎么樣，菲利普？’”，然而菲利普卻說(shuō)出“你就不能不管我嗎？”“我恨你們，想讓你們?nèi)ニ馈边@樣殘酷的話(huà)來(lái)，這讓凱利夫人感到傷心和委屈：孩子不能理解自己，感到委屈。②當(dāng)菲利普意識(shí)到自己話(huà)讓伯母?jìng)?，“他忽然覺(jué)得很愧疚，于是就躡手躡腳地靠近她，親了她一下”，凱利夫人“此刻的淚水竟有一些是幸福的，因?yàn)樗龑?duì)懷里的這個(gè)孩子終于不再陌生”：孩子親吻自己后的感動(dòng)（幸福）。

③凱利夫人是真的愛(ài)菲利普“心想自己是多么想要去疼愛(ài)這個(gè)孤苦伶仃、生來(lái)殘疾的孩子；同時(shí)也渴望能得到他的愛(ài)”“這個(gè)可憐的老婦人把菲利普抱到自己腿上，用手臂環(huán)著他”“他讓她痛苦，而她則因此更加愛(ài)他”：對(duì)孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)。

故解析為：①孩子不能理解自己，感到委屈。②孩子親吻自己后的感動(dòng)（幸福）。③對(duì)孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)。

11．①菲利普剛剛進(jìn)入這個(gè)家庭，還不能很好地與養(yǎng)父母相處，他不理解為什么凱利先生不讓他做游戲，不帶他去教堂，尤其是不能理解凱利夫人對(duì)自己的愛(ài)，甚至還說(shuō)出“我恨你們，想讓你們?nèi)ニ馈边@樣的話(huà)來(lái)，因此應(yīng)當(dāng)勸慰菲利普要學(xué)會(huì)理解養(yǎng)父母對(duì)自己的愛(ài)。②而凱利先生對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲，不能很好地溝通，只是警告他“不是告訴過(guò)你禮拜天不能玩游戲嗎？”，還談到菲利普去世的母親來(lái)指責(zé)他“我打包票你親愛(ài)的媽媽不會(huì)允許你干這種邪惡的事”“‘你太調(diào)皮了，’他不停地指責(zé)道，‘想想你可憐的、遠(yuǎn)在天國(guó)的母親吧，你會(huì)讓她多傷心??！’”，甚至用不帶他去教堂懲罰他“我今晚不帶你去了，菲利普。你心態(tài)不正，不能讓你進(jìn)主的圣堂”；而凱利夫人雖然愛(ài)菲利普，卻不能理解他，只是用自己的方式愛(ài)他，如“‘哦，菲利普，你一定覺(jué)得很對(duì)不起伯伯吧?！瘎P利夫人在一旁打圓場(chǎng)，生怕丈夫責(zé)怪他太不守規(guī)矩”“‘沒(méi)關(guān)系，孩子，下周你就不搗蛋了，對(duì)嗎？到時(shí)候伯伯就會(huì)帶你一起去了?！娣评照旅弊樱摰舳放?，又領(lǐng)著他走進(jìn)餐廳?！覀円黄鸲\告好嗎？再?gòu)椫L(fēng)琴一起唱贊美詩(shī)。怎么樣，菲利普？’”，因此可以提醒凱利夫婦尊重孩子，改進(jìn)教育方式。

③菲利普雖然找到了“閱讀”這樣的避難所，但他不能沉浸其中，不與外界溝通，因此菲利普本人和他的養(yǎng)父母都應(yīng)該做出努力：鼓勵(lì)雙方以愛(ài)為基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)溝通，互相理解。

故解析為：①勸慰菲利普要學(xué)會(huì)理解養(yǎng)父母對(duì)自己的愛(ài)。②提醒凱利夫婦尊重孩子，改進(jìn)教育方式。③鼓勵(lì)雙方以愛(ài)為基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)溝通，互相理解。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

羅隱字昭諫，杭州新城人也。隱本名橫貌寢陋凡十上不中第遂更今名少能詩(shī)，與族人虬、鄴齊稱(chēng)，時(shí)人謂之三羅。

初寓池州梅根浦，因自號(hào)江東生，尋為唐相鄭畋、李蔚所知，臥病長(zhǎng)安。久之，歸杭州，謁武肅王錢(qián)僇。懼王不納，乃以所為夏口詩(shī)標(biāo)卷首，中有“一個(gè)禰衡容不得，思量黃祖謾英雄”句。王覽詩(shī)大笑，加殊遇，貽以詩(shī)曰：“仲宣遠(yuǎn)托劉荊州，都緣亂世；夫子辟為魯司寇，只為故鄉(xiāng)?！彪[曰：“是不可去矣！”

武肅王初授鎮(zhèn)海節(jié)度使，令沈崧草謝表，盛言浙西繁富，成以示隱，隱曰：“今浙西兵火之余，朝廷執(zhí)政方切于賄賂，此表入奏，執(zhí)政豈無(wú)意要求邪？”乃請(qǐng)更，其略曰：“天寒而麋鹿常游，日暮而牛羊不下?！背⒁?jiàn)之曰：“必羅隱辭也?！?/p>

梁既篡唐，欲以虛爵糜強(qiáng)藩，進(jìn)武肅王吳越兩國(guó)，且以諫議大夫詔隱。隱不行，請(qǐng)舉兵討梁，曰：“王唐臣，義當(dāng)稱(chēng)戈北向，縱無(wú)成功，猶可退保杭、越，自為東帝，奈何交臂事賊，為終古羞乎？”王笑曰：“吾豈失為孫仲謀邪？”又曰：“子孫善事中國(guó)，勿以異姓廢事大之禮?！蓖跏家噪[不遇于唐有怨望心，及聞其言，雖不能用而心竊義之。

隱為文章多氣力，而性傲睨。先是，隱適魏，謁鄴王羅紹威，將入境，先寓書(shū)敘家世，以紹威為從子行。幕府吏皆怒曰：“隱一布衣，而侄視大王，可乎？”始威素重士，且曰：“隱名振天下，王公大人多為所薄，今惠然肯顧，得為從子，幸矣！”遂擁旆郊迎，執(zhí)禮甚恭，隱亦不讓。又令狐滈登進(jìn)士，隱賀以短章，滈父绹曰：“吾不喜兒得第，喜得羅公一篇爾?！逼淙≈禺?dāng)世有如此。

（節(jié)選自《十國(guó)春秋吳越卷八》）

12．

文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀。（限涂三處）

隱本名A橫B貌C寢D陋E凡F十G上H不I中J第K遂L更今名

13．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．表，一種文體，與《諫太宗十思疏》的“疏”和《答司馬諫議書(shū)》中的“書(shū)”，都是奏折。

B．義，在本文中指堅(jiān)守正義，與《六國(guó)論》中“義不賂秦”一句中的“義”意義和用法相同。

C．中國(guó)，文中指中原地區(qū)，與《齊桓晉文之事》中“蒞中國(guó)而撫四夷”的“中國(guó)”意思相同。

D．薄，文中是輕視的意思，與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄也”的“薄”意思不同。

14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．羅隱和錢(qián)镠趣味相投，羅隱用詩(shī)暗示希望自己不要像禰衡一樣不被容納，錢(qián)镠用孔子回魯國(guó)任司寇職暗示對(duì)羅隱的期盼。

B．沈崧和羅隱謝表不同，一個(gè)是吹噓炫富，一個(gè)是委婉哭窮，從當(dāng)?shù)氐膶?shí)情來(lái)看，羅隱的謝表更合適，有利于減輕當(dāng)?shù)刎?fù)擔(dān)。

C．羅隱不接受朱溫的封官，這一點(diǎn)與錢(qián)镠不同，兩人的看法都合乎文化傳統(tǒng)，羅隱是忠君，但錢(qián)镠身上表現(xiàn)出的是愛(ài)國(guó)愛(ài)民。

D．羅隱在北方時(shí)，雖然名氣大，卻沒(méi)有得到多少發(fā)展機(jī)會(huì)，王公大人大多輕視他，但鄴王羅紹威對(duì)才華橫溢的羅隱禮遇有加。

15．

把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①朝廷執(zhí)政方切于賄賂，此表入奏，執(zhí)政豈無(wú)意要求邪？

②王始以隱不遇于唐有怨望心，及聞其言，雖不能用而心竊義之。

16．

對(duì)朱溫篡唐建梁一事，羅隱和錢(qián)镠的主張不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

12．BEK

13．A

14．D

15．①朝廷當(dāng)權(quán)者正在想方設(shè)法搜刮，這個(gè)謝表送去后，當(dāng)權(quán)的人怎么會(huì)不產(chǎn)生來(lái)索取的想法呢？

②武肅王之前以為羅隱在唐時(shí)懷才不遇會(huì)對(duì)唐有怨恨之心，等聽(tīng)到羅隱的這些話(huà)，雖然沒(méi)有采納他的主張，但暗自欽佩他的忠義。

16．羅隱主張討伐謀逆之臣；錢(qián)镠認(rèn)為要學(xué)孫權(quán)保存自己實(shí)力，并且堅(jiān)持尊奉中原大國(guó)保持國(guó)家統(tǒng)一。

理解實(shí)詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；文言語(yǔ)段綜合訓(xùn)練；文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)突破。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，從而選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，采取直譯與意譯相結(jié)合的原則，適當(dāng)增刪調(diào)補(bǔ)換。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出解析。

翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

參考譯文：

羅隱字昭諫，是杭州新城縣人。羅隱本來(lái)叫羅橫，容貌丑陋，總共考過(guò)十次都沒(méi)有考中，于是就改成了現(xiàn)在這個(gè)名字。他很小的時(shí)候就能詩(shī)作文，與同族人羅虬、羅鄴齊名，當(dāng)時(shí)人把他們并稱(chēng)叫“三羅”。

之前他寓居在池州梅根浦，便自號(hào)江東生，不久以后被唐朝宰相鄭畋、李蔚賞識(shí)，只是到長(zhǎng)安后生了病。在中原過(guò)了很久后，羅隱回杭州，去拜謁武肅王錢(qián)镠。羅隱擔(dān)心武肅王不接納自己，就把他寫(xiě)夏口的詩(shī)放在拜帖的首頁(yè)上，詩(shī)里有“一個(gè)禰衡容不得，思量黃祖謾英雄”的句子。錢(qián)武王讀了詩(shī)后大笑，對(duì)羅隱給以特殊禮遇，并回贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“仲宣遠(yuǎn)托劉荊州，都緣亂世；夫子辟為魯司寇，只為故鄉(xiāng)。”羅隱說(shuō)：“不會(huì)再離開(kāi)這里了！”

武肅王被朝廷封為鎮(zhèn)海節(jié)度使，讓沈崧草擬給朝廷的謝思表，表文里極力說(shuō)了浙西一帶的繁華富庶，寫(xiě)好后拿來(lái)給羅隱看，羅隱說(shuō)：“如今浙西剛經(jīng)歷戰(zhàn)火，朝廷當(dāng)權(quán)者正在想方設(shè)法搜刮，這個(gè)謝表送去后，當(dāng)權(quán)的人怎么會(huì)不產(chǎn)生來(lái)索取的想法呢？于是請(qǐng)求自己來(lái)修改，簡(jiǎn)要的意思是：“天氣寒冷時(shí)野生麋鹿到處可見(jiàn)，傍晚時(shí)分沒(méi)有家養(yǎng)的牛羊下山?！背⒅腥艘?jiàn)到這份謝表后說(shuō)：“這一定是羅隱寫(xiě)的說(shuō)辭?！?/p>

朱溫篡唐建立后梁，想用一些虛的爵位封賞來(lái)贏取強(qiáng)藩支持，就進(jìn)封武肅王為吳越王，并且下詔封羅隱為諫議大夫。羅隱沒(méi)有接受，并且請(qǐng)求武肅王起兵討伐后梁，他說(shuō)：“您是大唐的臣子，堅(jiān)持正義的話(huà)應(yīng)該舉兵討伐后梁復(fù)唐，即使不能成功，還可以退守杭、越一帶，自稱(chēng)東帝，為何要拱手投降尊奉逆賊，做千古恥辱之事呢？”武肅王笑著說(shuō)：“我難道不能做孫仲謀嗎？”同時(shí)對(duì)下面說(shuō)：“我吳越國(guó)子孫后代要好好尊奉中原政權(quán)，不要有異心而違背尊奉中央王權(quán)的禮義?！蔽涿C王之前以為羅隱在唐時(shí)懷才不遇會(huì)對(duì)唐有怨恨之心，等聽(tīng)到羅隱的這些話(huà)，雖然沒(méi)有采納他的主張，但暗自欽佩他的忠義。

羅隱寫(xiě)詩(shī)作文很有才氣，性格狂傲。之前，羅隱游歷到魏地時(shí)，拜見(jiàn)鄴王羅紹威，快入境時(shí)，先寫(xiě)信敘同宗，并且認(rèn)羅紹威為堂侄。王府幕僚都憤怒地說(shuō)：“羅隱不過(guò)是一個(gè)平民，敢視鄴王為侄輩，行嗎？”羅紹威一向尊重名士，就說(shuō)：“羅隱天下名人，之前王公大人多被他瞧不起，現(xiàn)在他肯來(lái)看望我，能夠成為他的侄子，是我的幸運(yùn)！”于是隆重去效外迎接他，執(zhí)禮也非常恭敬，羅隱也不推讓。有一個(gè)叫令狐滈的人高中進(jìn)士，羅隱寫(xiě)了一短章祝賀，令狐湍的父親令狐绹說(shuō)：“我的兒子考中進(jìn)士沒(méi)什么可開(kāi)心的，我開(kāi)心的是他能得到羅公的祝賀?！绷_隱受到時(shí)人的推崇都諸如此類(lèi)。

12．句意：羅隱本來(lái)叫羅橫，容貌丑陋，總共考過(guò)十次都沒(méi)有考中，于是就改成了現(xiàn)在這個(gè)名字?！半[本名橫”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開(kāi)；

“貌寢陋”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，E處斷開(kāi)；

“凡十上不中第”，總共考過(guò)十次都沒(méi)有考中，句意聯(lián)系緊密，單獨(dú)成句，K處斷開(kāi)。

故解析為：BEK。

13．A.“……《答司馬諫議書(shū)》中的‘書(shū)’，都是奏折”錯(cuò)誤，此處的“書(shū)”不是奏折，是書(shū)信。B.句意：堅(jiān)持正義的話(huà)應(yīng)該舉兵討伐后梁復(fù)唐/堅(jiān)持正義不賄賂秦國(guó)。

C.句意：我吳越國(guó)子孫后代要好好尊奉中原政權(quán)/統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。

D.輕視；削弱。句意：之前王公大人多被他瞧不起/鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。

故解析為：A。

14．D.“王公大人大多輕視他”錯(cuò)誤，原文為“王公大人多為所薄”，是羅隱輕視王公大人。故解析為：D。

15．①“切”，想方設(shè)法；“執(zhí)政”，當(dāng)權(quán)的人；“豈……邪”，表反問(wèn)，怎么會(huì)……呢。譯文：朝廷當(dāng)權(quán)者正在想方設(shè)法搜刮，這個(gè)謝表送去后，當(dāng)權(quán)的人怎么會(huì)不產(chǎn)生來(lái)索取的想法呢？

②“不遇于唐”，在唐時(shí)懷才不遇；“怨望”，怨恨；“義之”，欽佩他的忠義、認(rèn)為他忠義。

譯文：武肅王之前以為羅隱在唐時(shí)懷才不遇會(huì)對(duì)唐有怨恨之心，等聽(tīng)到羅隱的這些話(huà)，雖然沒(méi)有采納他的主張，但暗自欽佩他的忠義。

故解析為：①朝廷當(dāng)權(quán)者正在想方設(shè)法搜刮，這個(gè)謝表送去后，當(dāng)權(quán)的人怎么會(huì)不產(chǎn)生來(lái)索取的想法呢？

②武肅王之前以為羅隱在唐時(shí)懷才不遇會(huì)對(duì)唐有怨恨之心，等聽(tīng)到羅隱的這些話(huà)，雖然沒(méi)有采納他的主張，但暗自欽佩他的忠義。

16．結(jié)合“王唐臣，義當(dāng)稱(chēng)戈北向”可概括出，羅隱主張討伐謀逆之臣；結(jié)合“吾豈失為孫仲謀邪？”“子孫善事中國(guó)，勿以異姓廢事大之禮”可概括出，錢(qián)镠認(rèn)為要學(xué)孫權(quán)保存自己實(shí)力，并且堅(jiān)持尊奉中原大國(guó)保持國(guó)家統(tǒng)一。

故解析為：羅隱主張討伐謀逆之臣；錢(qián)镠認(rèn)為要學(xué)孫權(quán)保存自己實(shí)力，并且堅(jiān)持尊奉中原大國(guó)保持國(guó)家統(tǒng)一。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。

陽(yáng)美雜詠苦竹徑

陸希聲

山前無(wú)數(shù)碧瑯玕，一徑清森五月寒。

世上何人憐苦節(jié)，應(yīng)須細(xì)問(wèn)子猷看。

竹

賈島

籬外清陰接藥欄，曉風(fēng)交戛碧瑯玕。

子猷沒(méi)后知音少，粉節(jié)霜筠漫歲寒。

子猷，即晉代王徽之，愛(ài)竹成命，曾說(shuō)“何可一日無(wú)此君！”子猷視兄子敬（王獻(xiàn)之）為知音，子敬死后月余，子猷亦傷絕離世。

17．下列對(duì)兩首唐詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．兩首詩(shī)前兩句都寫(xiě)景，陸詩(shī)山前竹林小徑清幽，賈詩(shī)竹籬內(nèi)外清凈。

B．兩首詩(shī)在寫(xiě)景方法上有不同，陸詩(shī)白描，賈詩(shī)用聲音襯托竹林清靜。

C．兩首詩(shī)第三句都設(shè)問(wèn)，末句分別以寫(xiě)人、寫(xiě)景作答，顯得含蓄蘊(yùn)藉。

D．兩首詩(shī)詠竹言志，扣竹“節(jié)”而寫(xiě)，表述了詩(shī)人對(duì)人生志趣的追求。

18．

兩詩(shī)均用了子猷的典故，寫(xiě)作用意有異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17．C

18．相同之處：兩詩(shī)都借古代人物抒寫(xiě)對(duì)高尚節(jié)操的堅(jiān)守。不同之處：陸詩(shī)側(cè)重守節(jié)之“苦”；賈詩(shī)側(cè)重知音情深。

形象、意象、意境類(lèi)題目；表述技巧類(lèi)題目；煉字、關(guān)鍵字類(lèi)題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌典故及其寫(xiě)作用意的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂兩首詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

17．C.“兩首詩(shī)第三句都設(shè)問(wèn)”錯(cuò)，賈詩(shī)“子猷沒(méi)后知音少”沒(méi)有設(shè)問(wèn)，是陳述。故解析為：C。

18．相同之處：兩詩(shī)都借古代人物抒寫(xiě)對(duì)高尚節(jié)操的堅(jiān)守。陸詩(shī)“世上何人憐苦節(jié)，應(yīng)須細(xì)問(wèn)子猷看”意思是，世上什么人憐惜竹子的苦節(jié)？應(yīng)該仔細(xì)詢(xún)問(wèn)子猷。這里的“苦節(jié)”是對(duì)高尚節(jié)操的堅(jiān)守，而子猷愛(ài)竹成命，也是一個(gè)愛(ài)惜、堅(jiān)守節(jié)操之人。賈詩(shī)“子猷沒(méi)后知音少，粉節(jié)霜筠漫歲寒”意思是，子猷去世后竹子的知音更少，獨(dú)自含霜帶露渡過(guò)那漫漫霜寒歲月?！胺酃?jié)霜筠”描寫(xiě)竹子的外形，“漫歲寒”暗含堅(jiān)守節(jié)操之意。

不同之處：陸詩(shī)側(cè)重守節(jié)之“苦”；賈詩(shī)側(cè)重知音情深。

陸詩(shī)“世上何人憐苦節(jié)”中的“苦節(jié)”指堅(jiān)守節(jié)操之苦，側(cè)重守節(jié)之“苦”；而賈詩(shī)“子猷沒(méi)后知音少”中的“知音少”直接抒發(fā)對(duì)知音的看重，側(cè)重知音情深。

故解析為：相同之處：兩詩(shī)都借古代人物抒寫(xiě)對(duì)高尚節(jié)操的堅(jiān)守。不同之處：陸詩(shī)側(cè)重守節(jié)之“苦”；賈詩(shī)側(cè)重知音情深。

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共8.0分）

19．（2023高一下·無(wú)錫期末）

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）

對(duì)子路的治國(guó)愿景，孔子認(rèn)為“，”，所以“哂之”，這種批評(píng)合乎孔子“禮讓為國(guó)”的一貫主張。

（2）

在《諫太宗十思疏》中，“，”兩句，魏征化用了《荀子》中舟與水的關(guān)系的比喻來(lái)講民心所向的道理。

（3）

在《登岳陽(yáng)樓》中，杜甫感傷戰(zhàn)事又起，“，”兩句寫(xiě)出對(duì)國(guó)家安危、時(shí)局動(dòng)蕩的憂(yōu)思和心系天下的博大胸懷。

（4）

王安石《桂枝香金陵懷古》中，“，”兩句總寫(xiě)金陵的山川形勝，描繪出一幅江南山水圖畫(huà)。

（1）為國(guó)以禮；其言不讓

（2）載舟覆舟；所宜深慎

（3）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流

（4）千里澄江似練；翠峰如簇

名句；名篇

本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書(shū)寫(xiě)的字詞有：讓、覆、涕泗、澄江、如簇。

故解析為：⑴為國(guó)以禮其言不讓

⑵載舟覆舟所宜深慎

⑶戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

⑷千里澄江似練翠峰如簇

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

20．（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

孔子提倡“博學(xué)于文，約之以禮”，重視“禮”對(duì)人格培養(yǎng)的作用；孔子還主張“禮讓為國(guó)”，治理國(guó)家要重視“禮”。

但有人認(rèn)為，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“禮”會(huì)讓自己失去個(gè)性，做事束手束腳；現(xiàn)代社會(huì)，利字當(dāng)頭，國(guó)家之間也是利益至上，“禮”只是無(wú)關(guān)緊要的裝飾品。

以上對(duì)“禮”的不同看法給人啟發(fā)與聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)個(gè)人閱讀與生活體驗(yàn)寫(xiě)一篇文章談?wù)勛约旱母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

規(guī)矩做本，個(gè)性發(fā)展

傳統(tǒng)社會(huì)，禮法良多。世人皆知“不以規(guī)矩，不成方圓?！爆F(xiàn)代社會(huì)張揚(yáng)個(gè)性，伏爾泰有言：“誰(shuí)不擁有這個(gè)時(shí)代之個(gè)性，將被這個(gè)時(shí)代所扔掉?！比缃袂嗄戤?dāng)如何看待“禮”？應(yīng)當(dāng)以守規(guī)矩作為人的根本，再發(fā)展自身個(gè)性，展示才華與精神。

溯源究本，探究規(guī)矩與個(gè)性的內(nèi)涵。“規(guī)，所以正圓；方，所以正方?！币?guī)矩是混亂之后的整飭；是躁動(dòng)后的平靜；是標(biāo)準(zhǔn)、法則、習(xí)慣、約定成俗的條律?！笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。”個(gè)性是一個(gè)人降生以來(lái)生活經(jīng)歷的總和，展現(xiàn)個(gè)人的才華與品質(zhì)。規(guī)矩構(gòu)成一個(gè)人行為的準(zhǔn)則與底線(xiàn)，個(gè)性是以此為基，對(duì)個(gè)人的詮釋?zhuān)粋€(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的前進(jìn)，又衍生出新的規(guī)矩，因而兩者本就密不可分。

以規(guī)矩為本，個(gè)性得以彰顯。規(guī)矩是一個(gè)人為人處事的根本，不學(xué)會(huì)融入群體，個(gè)性難以彰顯，曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃滿(mǎn)腹經(jīng)綸，能力非凡，卻不守規(guī)矩，有才無(wú)德，終因貪污枉法而被貶。某些醫(yī)生濫用職權(quán)，喪盡天良的偷偷割取病人器官，謀財(cái)害命，最終必將付出應(yīng)償代價(jià)?？偠灾?，學(xué)會(huì)守規(guī)矩，人才有立身之本，才能發(fā)展個(gè)性；不守規(guī)矩不能立身，何談個(gè)性？因此要以規(guī)矩為本，個(gè)性才得以彰顯。

將個(gè)性發(fā)展，規(guī)矩能夠延續(xù)。倘若沒(méi)有個(gè)性，世界將趨同而不是多元化，社會(huì)將原地打轉(zhuǎn)不能向前，個(gè)人更加難以發(fā)展。不再發(fā)展的世界，規(guī)矩也變得沒(méi)有意義。相反，個(gè)性促使不同與進(jìn)步，新的規(guī)矩將衍生與發(fā)展的世界。水墨山水畫(huà)脫胎于青綠山水，本不為主流，為部分文人個(gè)性，卻在發(fā)展中逐漸替代青綠山水，漸登巔峰，并衍生勾、皴、擦、染、點(diǎn)等新筆法，漸成新的方圓。由此觀之，新的事物會(huì)延伸出相應(yīng)的規(guī)矩。因此，個(gè)性的發(fā)展會(huì)影響新秩序，新規(guī)矩的建立。

思及社會(huì)現(xiàn)狀，年輕人常追求個(gè)性而厭惡規(guī)矩，又有中老人恪守規(guī)矩而抑制個(gè)性。其實(shí)辯證觀之，雙方并非對(duì)立。年輕人的叛逆與個(gè)性是進(jìn)步的促因，不應(yīng)全然反對(duì)，而是耐心引導(dǎo)；“頑固派”也并非墨守成規(guī)，嚴(yán)守規(guī)矩乃是他們的“本性”“個(gè)性”，同樣值得珍惜。只要個(gè)性不肆意、規(guī)矩不固守，兩者的發(fā)展均為合理。

作為時(shí)代青年，應(yīng)有所謂“棱角”“沖勁”，勇于張揚(yáng)個(gè)性、開(kāi)拓創(chuàng)新，但也別忘規(guī)矩，“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！比绱瞬拍芴慵膊椒€(wěn)，書(shū)寫(xiě)人生華章。

材料作文

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)類(lèi)材料作文題。

材料中有兩種觀點(diǎn)，一是孔子提倡“博學(xué)于文，約之以禮”，意思是君子要博覽群籍典章，并以禮法約束自己的行為。意在表明培養(yǎng)學(xué)生不僅要使其知識(shí)廣博，還要用禮節(jié)規(guī)矩來(lái)約束行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“禮”對(duì)人格培養(yǎng)的重要性；“禮讓為國(guó)”是強(qiáng)調(diào)以“禮”治理國(guó)家，要重視“禮法”。二是有人認(rèn)為過(guò)分強(qiáng)調(diào)“禮”會(huì)對(duì)人造成束縛，失去個(gè)性，認(rèn)為“禮”是無(wú)關(guān)緊要的。

這是兩種截然不同的觀點(diǎn)。在古代中國(guó)，孔子所認(rèn)可的“禮法”是秉承天道人情的根本大法?！岸Y法”意識(shí)就是法律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)。這種禮法文化為孔子和孔子創(chuàng)立的先秦儒家所繼承和發(fā)揚(yáng)。禮法既可以維護(hù)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，又能保障社會(huì)人的基本權(quán)益。同樣在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，規(guī)則的存在形成了基本的社會(huì)秩序，每個(gè)公民具有規(guī)則意識(shí)才能讓自己在社會(huì)中公平公正、合理有序的發(fā)展，如果一味打破規(guī)則，不能融入社會(huì)秩序，只講所謂的“個(gè)性”，注定不能發(fā)展自我，甚至?xí)e步維艱。因此，不接受禮法束縛，保持所謂的個(gè)性，實(shí)際是一種片面的認(rèn)識(shí)，個(gè)性的存在必須建立在社會(huì)秩序和規(guī)則的基礎(chǔ)之上，所謂絕對(duì)不受規(guī)則約束的個(gè)性，只是一種理想的“任性”。立意時(shí)要注意強(qiáng)調(diào)禮法規(guī)矩與個(gè)性之間的辯證關(guān)系。規(guī)矩是個(gè)人行為的準(zhǔn)則與底線(xiàn)，個(gè)性是以規(guī)則為基礎(chǔ)，兩者密不可分。

行文思路上，首先提出中心論點(diǎn)，在規(guī)則的基礎(chǔ)上追求個(gè)性的自由。然后展開(kāi)論述，一方面規(guī)矩是秩序的基礎(chǔ)，為個(gè)性的發(fā)展培育豐腴的土壤；另一方面?zhèn)€性并非是跳出規(guī)矩的束縛，而是在規(guī)矩之下的一次次突破。最后總結(jié)，只有具有規(guī)則意識(shí)，才能“從心所欲，不逾矩”。規(guī)矩與個(gè)性相輔相成、相得益彰。

1.追求個(gè)性，也要遵守規(guī)矩。

2.發(fā)揚(yáng)個(gè)性，為規(guī)矩推陳出新。

3.遵守規(guī)矩才能為個(gè)性保駕護(hù)航。

此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

六、其他（本大題共3小題，共11.0分）

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

魯迅的《高老夫子》中，高爾礎(chǔ)說(shuō)：“女學(xué)堂真不知道要鬧成什么樣子，我輩正經(jīng)人，確乎犯不上醬在一起?！薄搬u”字甚妙，如果用北京話(huà)說(shuō)成“犯不著和他們一塊摻和”，。

沈從文的小說(shuō)，寫(xiě)一個(gè)水手，沒(méi)有錢(qián)，不能參加賭博，就“鑲”在一邊看別人打牌?！拌偂弊稚趺?，如果說(shuō)是“靠”在一邊，“擠”在一邊，。

屠格涅夫?qū)懛ツ镜纳⑽脑?shī)，有一句“大樹(shù)緩慢地，莊重地倒下了”，這個(gè)“莊重”就寫(xiě)得好。阿城的小說(shuō)里寫(xiě)“老鷹在天上移來(lái)移去”，這個(gè)“移來(lái)移去”也非常準(zhǔn)確。

我曾經(jīng)在一個(gè)果園勞動(dòng)，每天下工，天已昏暗，總有一列火車(chē)從我們果園的“樹(shù)墻子”外面馳過(guò)，車(chē)窗的燈光映在樹(shù)墻子上，我一直想寫(xiě)下這個(gè)印象。有一天，終于抓住了。車(chē)窗蜜黃色的燈光連續(xù)地映在果樹(shù)東邊的樹(shù)墻子上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著。用“追趕著”，。

好的語(yǔ)言，都不是魯迅批評(píng)過(guò)的“誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)”的稀奇古怪的語(yǔ)言，而都只是如王國(guó)維所說(shuō)的“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的“未經(jīng)人道”注入了新意的語(yǔ)言。

21．下列句子依次填入文中橫線(xiàn)處，順序正確的一項(xiàng)是（）

①就失去了原來(lái)的味道②這才是它準(zhǔn)確的味道③那就差了那么點(diǎn)味道

A．①③②B．②①③C．③①②D．③②①

22．

屠格涅夫的散文詩(shī)中“莊重”一詞很傳神，試加以分析。

23．

請(qǐng)用自己的話(huà)概括最后一段話(huà)中“好的語(yǔ)言”的特點(diǎn)。

21．C

22．?dāng)M人，生動(dòng)形象寫(xiě)出大樹(shù)倒下時(shí)的端正、莊嚴(yán)的情態(tài)，引發(fā)讀者對(duì)生命終結(jié)的敬畏。

23．簡(jiǎn)明，平常，有新意（或“獨(dú)到”）。

壓縮語(yǔ)段；語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；字詞在語(yǔ)境中的含義；句子排序

（1）本題考查考生語(yǔ)言表述連貫的能力。此類(lèi)試題的解答，一般要考慮六個(gè)一致：陳述話(huà)題一致、陳述對(duì)象一致、陳述邏輯一致、語(yǔ)言風(fēng)格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。

（2）本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表述效果的能力。首先要理解詞語(yǔ)的含義，再結(jié)合語(yǔ)境分析其在文中的意思，最后分析其表述效果。

（3）本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。要從整體上把握語(yǔ)段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。

篩選、壓縮語(yǔ)段的方法：

1.要從整體上把握語(yǔ)段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。

2.在壓縮語(yǔ)段時(shí)，要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無(wú)關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。

3.選定的詞語(yǔ)，要能大體表述出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿(mǎn)正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。

4.舍棄語(yǔ)段中修飾、限制或補(bǔ)充性的成分，該舍棄的東西就一定要舍，只留下真正有用的東西、必要的成分。

21．第一處，根據(jù)前文“‘醬’字甚妙，如果用北京話(huà)說(shuō)成‘犯不著和他們一塊摻和’”可知，在這里是否定后者，而肯定“醬”字，但兩者表述的內(nèi)容實(shí)則相同，故應(yīng)選③。第二處，原文中，“鑲”和后面的“靠”“擠”詞義完全不同，因此若是替換成后者，就完全失去了原來(lái)的味道，應(yīng)選①。

第三處，根據(jù)前文“車(chē)窗蜜黃色的燈光連續(xù)地映在果樹(shù)東邊的樹(shù)墻子上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著”可知，在這里是肯定“追趕”一詞的用法的，故選②。

故解析為：C。

22．“莊重”一詞意思是風(fēng)度、儀表、舉止或談吐不隨便；沉著穩(wěn)重，一般用來(lái)形容人。因此，在這里用“莊重”來(lái)形容大樹(shù)，是用了擬人手法，以展現(xiàn)大樹(shù)倒下時(shí)的端正、莊嚴(yán)的情態(tài)。此外，用“莊重”一詞，不僅寫(xiě)出了樹(shù)的神態(tài)，而且強(qiáng)化了樹(shù)與人的聯(lián)系，從而引發(fā)了讀者對(duì)人生的深沉、廣闊的感慨，對(duì)生命終結(jié)的敬畏。

故解析為：擬人，生動(dòng)形象寫(xiě)出大樹(shù)倒下時(shí)的端正、莊嚴(yán)的情態(tài)，引發(fā)讀者對(duì)生命終結(jié)的敬畏。

23．原文中，所舉的“醬”字、“鑲”字、“莊重”一詞、“追趕著”等，大部分以一兩個(gè)字概括，而并不連篇累牘，由此可知“好的語(yǔ)言”也應(yīng)簡(jiǎn)明。根據(jù)原文“好的語(yǔ)言，都不是魯迅批評(píng)過(guò)的‘誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)’的稀奇古怪的語(yǔ)言，而都只是如王國(guó)維所說(shuō)的‘人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)’的‘未經(jīng)人道’注入了新意的語(yǔ)言”可知，好的語(yǔ)言一方面要有平常，人人能讀得懂，另一方面也要有一定的獨(dú)到新意。

故解析為：簡(jiǎn)明，平常，有新意（或“獨(dú)到”）。

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江蘇省無(wú)錫市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共11小題，共42.0分）

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，完成下面小題。

正說(shuō)著，只聽(tīng)丫鬟們說(shuō)：“寶姑娘來(lái)了。”襲人聽(tīng)見(jiàn)，知道穿不及中衣，便拿了一床袷紗被替寶玉蓋了。只見(jiàn)寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)，向襲人說(shuō)道：“晚上把這藥用酒研開(kāi)，替他敷上，把那淤血的熱毒散開(kāi)，可以就好了?！闭f(shuō)畢，遞與襲人，又問(wèn)道：“這會(huì)子可好些？”寶玉一面道謝說(shuō)：“好了?！庇肿屪氣O見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話(huà)，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！?/p>

……

這里寶玉昏昏默默，只見(jiàn)蔣玉菡和金釧進(jìn)來(lái)，恍恍惚惚聽(tīng)見(jiàn)有人悲泣之聲，卻是黛玉，細(xì)看她眼睛腫得桃兒一般，滿(mǎn)面淚光。寶玉說(shuō)道：“你又做什么跑來(lái)！雖說(shuō)太陽(yáng)落下去，那地上的余氣未散，走兩趟又要受了暑。我雖然捱了打，并不覺(jué)疼痛。我這個(gè)樣兒，只裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散與老爺聽(tīng)，其實(shí)是假的。你不可認(rèn)真?！贝藭r(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)得利害。聽(tīng)了寶玉這番話(huà)，心中雖然有萬(wàn)句言語(yǔ)，只是不能說(shuō)得，半日，方抽抽噎噎的說(shuō)道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便長(zhǎng)嘆一聲，道：“你放心，別說(shuō)這樣話(huà)。就便為這些人死了，也是情愿的！”

……

一句話(huà)未了，只見(jiàn)院外人說(shuō)：“二奶奶來(lái)了。”林黛玉便知是鳳姐來(lái)了，連忙立起身說(shuō)道：“我從后院子去罷，回來(lái)再來(lái)?！睂氂褚话牙〉溃骸斑@可奇了，好好的怎么怕起他來(lái)?！绷主煊窦钡亩迥_，悄悄的說(shuō)道：“你瞧瞧我的眼睛，又該他取笑開(kāi)心呢。”寶玉聽(tīng)說(shuō)趕忙的放手。黛玉三步兩步轉(zhuǎn)過(guò)床后，出后院而去。

1．結(jié)合原著，下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．寶玉和寶釵（“金玉良姻”）、黛玉（“木石前盟”）都是表親關(guān)系，他們之間的情感糾葛構(gòu)成了小說(shuō)故事的主線(xiàn)。

B．襲人一直服侍寶玉，第五回判詞中“堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”的句子，暗示她后來(lái)可能嫁給了蔣玉菡。

C．金釧是寶玉房中的二等丫鬟，因與寶玉言語(yǔ)曖昧被王夫人聽(tīng)到打了耳光，羞憤之下投井自殺，導(dǎo)致寶玉挨打。

D．王熙鳳幫助王夫人管理榮國(guó)府，時(shí)常關(guān)心怡紅院一眾年輕人，后來(lái)寶、黛、釵婚姻“掉包計(jì)”出自她的主意。

2．

寶釵、黛玉前來(lái)探望挨打后的寶玉，二人言行背后的心理活動(dòng)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從媒介進(jìn)化論的角度，我們可以將語(yǔ)言視為媒介，將互聯(lián)網(wǎng)視作語(yǔ)境。當(dāng)語(yǔ)言遇上互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)生了深刻的革命性改變，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言順勢(shì)而生，發(fā)展至今，作為一種新媒介形式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也經(jīng)歷了“玩具——鏡子”的階段。

1994～2000年，網(wǎng)絡(luò)空間語(yǔ)言逐漸生成，這一時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展剛剛起步，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)較少。互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通信工具出現(xiàn)，匿名聊天帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)空間語(yǔ)言的生成。

在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生成階段，處于玩具階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更多的是作為一種“小玩意兒”，成為網(wǎng)絡(luò)匿名使用者鍵盤(pán)上狂歡的一種工具。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在這一時(shí)期的特點(diǎn)主要是形式上的變異，網(wǎng)民們自創(chuàng)簡(jiǎn)單的表情符號(hào)、諧音詞、因鍵盤(pán)輸入引發(fā)的將錯(cuò)就錯(cuò)的錯(cuò)別字，以追求便捷方便、娛樂(lè)搞笑、彰顯自我的表述。這種存在于“偷菜”“網(wǎng)游”“聊天”中的“小玩意兒”，并未引起太多人的注意。從傳播符號(hào)學(xué)的視角看，符號(hào)通常有兩層意義，第一層是符號(hào)的字面意義，第二層是符號(hào)的類(lèi)比或聯(lián)想意義。這一階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言新符號(hào)，攜帶的顯然只是表層的符號(hào)意義，它們所引發(fā)的問(wèn)題，也只是語(yǔ)言形式變異的表層問(wèn)題。

2000年以后，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)迅速攀升，互聯(lián)網(wǎng)普及率也大幅提高。2010年之后，網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)入一個(gè)爆發(fā)期，B站、微信等成為網(wǎng)民活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言孕育和運(yùn)用的主要場(chǎng)所。這一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，仍然存在形式上的標(biāo)新立異，但卻更多展現(xiàn)出媒介符號(hào)的第二層意義，即傳遞富有類(lèi)比與聯(lián)想意義的深層社會(huì)文化。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為鏡子，從鍵盤(pán)上的狂歡發(fā)展為隱藏的民意和現(xiàn)實(shí)生活的折射，完成了從玩具階段到鏡子階段的過(guò)渡。

網(wǎng)友言此意彼，避免使用直白的語(yǔ)言交流意見(jiàn)，通過(guò)某些已經(jīng)達(dá)成共識(shí)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)表述質(zhì)疑或宣泄情感。事實(shí)上，由新聞事件而衍生出來(lái)的多數(shù)“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，都是“言在此而意指彼的詞語(yǔ)”，但因切合社會(huì)眾生的心理，可以感染整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，形成洶涌的民意，產(chǎn)生巨大的影響。

鏡子階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為民意的曲線(xiàn)表述，在規(guī)劃范圍內(nèi)，在某種程度上成為社會(huì)的“減壓閥”。民眾通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上表述自己的觀點(diǎn)，一定程度上對(duì)社會(huì)矛盾有所緩解。但同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)謠言與網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象也引起了大量學(xué)者的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言行為是重要的網(wǎng)絡(luò)行為，也是網(wǎng)絡(luò)行為的重要載體。網(wǎng)絡(luò)的匿名性、開(kāi)放性等特征助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)謠言、暴力行為的衍生。

（摘編自李瑋、蔣科《基于媒介進(jìn)化視角的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言問(wèn)題與治理》）

材料二：

日前，據(jù)媒體報(bào)道，河南許昌一小學(xué)老師批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在作文中寫(xiě)道“栓Q”，并有一段看不懂的歌詞。事后學(xué)生“解釋”才得知，那段歌詞出自一首網(wǎng)絡(luò)神曲。

有人憂(yōu)慮，孩子張嘴閉嘴各種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)或者熱門(mén)梗，語(yǔ)言表述能力是否會(huì)退化，而因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的載體，表述的簡(jiǎn)化和“高效”又是不是會(huì)助長(zhǎng)思考的惰性？這多是出于對(duì)表述失語(yǔ)癥的焦慮，一些評(píng)論將這種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在孩子們中流行的現(xiàn)象稱(chēng)作“入侵”。

對(duì)于做出“入侵”戰(zhàn)勢(shì)的大人來(lái)說(shuō)，他們的生活及連帶的文化體驗(yàn)以互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及為界，明確分為前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)及其所創(chuàng)造的文化生態(tài)，作為一個(gè)后來(lái)者，對(duì)他們的世界構(gòu)成各種影響。這種生命體驗(yàn)和思維方式，讓他們慣性地在一些新舊改變中尋找主動(dòng)和被動(dòng)，對(duì)可能的改變保持高度警惕和敏感。

但對(duì)于Z時(shí)代和他們之后的年輕人來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)生來(lái)就是他們世界的一部分，作為百分百的網(wǎng)絡(luò)原住民，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的一切，不論好的還是存疑的，他們都沒(méi)有類(lèi)似的思想負(fù)擔(dān)和包袱。他們的生活被互聯(lián)網(wǎng)包圍，或者說(shuō)他們就生活在互聯(lián)網(wǎng)中，對(duì)他們屏蔽網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，已然是不可能實(shí)現(xiàn)的。

而且對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，“栓Q”“芭比Q”等流行語(yǔ)或者網(wǎng)絡(luò)梗，有表述的需求，但更多是被他們作為一種社交的工具或方式。在他們的世界中，這些語(yǔ)言，包括表情包的使用，是構(gòu)建交往關(guān)系的需要，建設(shè)群體親密感和共情能力的橋梁，是進(jìn)行身份認(rèn)同、區(qū)隔乃至管理的一種工具。也許成人會(huì)覺(jué)得“幼稚”，但他們確實(shí)會(huì)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和表情包的使用偏好，建立各種趣緣圈子和群體。由此看來(lái)，成人對(duì)此現(xiàn)象作出的“入侵”等判斷，多少有些居高臨下，也顯現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等理解的固化和窄化。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為社會(huì)情緒和現(xiàn)實(shí)的一種反映，這個(gè)舞臺(tái)會(huì)一直在，但舞臺(tái)上的主角去去來(lái)來(lái)，一直在更新迭代?！八≦”也不例外，總會(huì)退出這個(gè)舞臺(tái)，而新的流行也將被重新塑造推出。語(yǔ)言有其自?xún)舻墓δ芎瓦^(guò)程，我們大可不必憂(yōu)慮“栓Q”出現(xiàn)在小學(xué)生的作文中。相較之下，更為重要的和必要的，或許是讓孩子們對(duì)他們每天使用的語(yǔ)言文字有更多的了解，授之于他們甄別、使用和欣賞語(yǔ)言文字的能力。而這，顯然要比簡(jiǎn)單地“批評(píng)流行語(yǔ)流行”付出更大也更細(xì)致的努力，保持更大的定力和耐心。

（摘編自光明網(wǎng)《“栓Q”入作文莫慌，相信語(yǔ)言的自?xún)袅Α罚?/p>

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．互聯(lián)網(wǎng)作為人際交流的語(yǔ)境，使語(yǔ)言發(fā)生深刻的革命性改變，是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生必不可少的前提條件。

B．玩具階段的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只攜帶語(yǔ)言的字面意義，通過(guò)形式上的變異，追求便捷、娛樂(lè)和彰顯自我的表述。

C．“鏡子階段”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言攜帶類(lèi)比或聯(lián)想意義，超越了字面意義，表現(xiàn)出與玩具階段完全不同的特點(diǎn)。

D．網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)或熱門(mén)梗，有助于表述的簡(jiǎn)化和“高效”，但有可能導(dǎo)致語(yǔ)言表述能力的退化和思考的惰性。

4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．網(wǎng)絡(luò)熱詞具有“言在此而意指彼”的特點(diǎn)，因而切合了社會(huì)眾生的心理，在互聯(lián)網(wǎng)上具有較強(qiáng)感染力。

B．Z時(shí)代和他們之后的年輕人，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的文化生態(tài)缺少新舊的不同體驗(yàn)，沒(méi)有大人持有的警惕和敏感。

C．可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制、加強(qiáng)賬戶(hù)信息保護(hù)等方式，從根本上遏制近年來(lái)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力。

D．語(yǔ)言有自?xún)舻墓δ芎瓦^(guò)程，大可不必憂(yōu)慮網(wǎng)絡(luò)熱詞的不利影響，“批評(píng)流行語(yǔ)流行”也是沒(méi)有必要的。

5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“鏡子階段”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一項(xiàng)是（）

A．杯具B．凡爾賽C．社恐D．躺平

6．

兩則材料都分析了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生的原因，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其異同。

7．

有人認(rèn)為，類(lèi)似“后浪”“逆行者”這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞或許不會(huì)消亡。結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)這種看法的合理之處。

（2023高一下·無(wú)錫期末）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人性的枷鎖（節(jié)選）

（英）毛姆

菲利普來(lái)到教區(qū)的第二個(gè)禮拜天，一件倒霉事兒發(fā)生了。凱利先生像往常一樣吃過(guò)晚餐后在客廳打盹，可這天他心煩意亂，老是睡不著。他正煩著呢，忽然聽(tīng)到餐廳傳來(lái)嘩啦一聲。他把蓋在臉上的手絹一掀，從沙發(fā)上彈起來(lái)，一溜小跑趕去餐廳。菲利普在餐桌上坐著，身邊都是磚塊。他剛才搭了座巨大的城堡，可是因?yàn)榈鬃焕?，整個(gè)城堡嘩啦一聲就塌了。

“你拿這些磚塊干什么？不是告訴過(guò)你禮拜天不能玩游戲嗎？”

菲利普一臉驚恐地看著他，習(xí)慣性地又羞紅了臉。

“我在家的時(shí)候都玩。”他說(shuō)。

“我打包票你親愛(ài)的媽媽不會(huì)允許你干這種邪惡的事?！?/p>

菲利普并沒(méi)意識(shí)到這樣做就算“邪惡”了，但如果真的是，他可不想讓別人以為是母親同意自己這樣做的。他垂著腦袋，一言不發(fā)。

“你不知道在禮拜天玩耍是非常非常邪惡的嗎？不然人們?yōu)槭裁匆讯Y拜天叫作安息日？晚上就要去教堂，但你下午觸犯了戒律，哪還有臉再面對(duì)主呢？”凱利先生叫他立刻把磚頭搬走，并站在一邊監(jiān)督。

“你太調(diào)皮了，”他不停地指責(zé)道，“想想你可憐的、遠(yuǎn)在天國(guó)的母親吧，你會(huì)讓她多傷心?。　?/p>

菲利普很想哭，但他潛意識(shí)里不愿讓別人看到自己掉眼淚。縱使淚珠就在眼眶里打轉(zhuǎn)，他硬是咬緊牙關(guān)，不讓自己哭出來(lái)。菲利普收拾完?yáng)|西，倚在窗前。從餐廳的窗戶(hù)往外看，可以看到半圓形的草坪，再遠(yuǎn)處是一大片無(wú)邊無(wú)際的綠色田野，羊群在那里吃草?；野档奶炜粘脸恋貕合聛?lái)，陰郁得令人窒息。菲利普此刻難過(guò)至極。

凱利夫人問(wèn)丈夫怎么了，他把事情經(jīng)過(guò)解釋了一遍?！斑@孩子連句‘對(duì)不起’都沒(méi)有?！蹦┝擞盅a(bǔ)充了一句。

“哦，菲利普，你一定覺(jué)得很對(duì)不起伯伯吧?！眲P利夫人在一旁打圓場(chǎng)，生怕丈夫責(zé)怪他太不守規(guī)矩。

菲利普不吭聲，只顧捧著黃油和面包，埋頭大嚼。他不知道這股倔強(qiáng)勁兒是打哪兒來(lái)的，但就是硬撐著死不松口。他的耳朵陣陣刺痛，鼻頭酸酸的，卻還是沒(méi)有一點(diǎn)道歉的想法?！澳氵€倔上了，這不是火上澆油是什么？”凱利先生說(shuō)。

三人不聲不響地用完了茶點(diǎn)。凱利夫人偷偷地、時(shí)不時(shí)地瞥菲利普幾眼，而凱利先生則故意不往他那看。等到凱利先生上樓收拾打扮，準(zhǔn)備去教堂了，菲利普就跑到門(mén)廳拿自己的外套和帽子。凱利先生下樓來(lái)看見(jiàn)他說(shuō)：“我今晚不帶你去了，菲利普。你心態(tài)不正，不能讓你進(jìn)主的圣堂?！狈评者€是一言不發(fā)，覺(jué)得受到了莫大的侮辱，小臉又一次脹得通紅。他怔怔地站著，看著伯伯戴上寬邊帽，披上大斗篷。凱利夫人照往常一樣把丈夫一直送出門(mén)去，又回到菲利普身邊?！皼](méi)關(guān)系，孩子，下周你就不搗蛋了，對(duì)嗎？到時(shí)候伯伯就會(huì)帶你一起去了?！彼娣评照旅弊樱摰舳放?，又領(lǐng)著他走進(jìn)餐廳?！拔覀円黄鸲\告好嗎？再?gòu)椫L(fēng)琴一起唱贊美詩(shī)。怎么樣，菲利普？”

菲利普終于吐出了幾個(gè)字：

“你就不能不管我嗎？”

“菲利普，你怎么能說(shuō)這樣不禮貌的話(huà)？你難道不知道我和你伯伯是為了你好嗎？你難道一點(diǎn)也不喜歡我們嗎？”

“我恨你們，想讓你們?nèi)ニ?。?/p>

菲利普惡狠狠地說(shuō)出這句話(huà)，讓凱利夫人吃驚地倒退了幾步。她不知道該說(shuō)什么，整個(gè)人癱坐在丈夫的扶手椅上，心想自己是多么想要去疼愛(ài)這個(gè)孤苦伶仃、生來(lái)殘疾的孩子；同時(shí)也渴望能得到他的愛(ài)——她無(wú)法生育，即使這是上帝的安排，但有時(shí)候看到別人家的小孩還是覺(jué)得心痛得無(wú)法忍受。淚珠一顆一顆地連成線(xiàn)從她的臉龐滑落。菲利普驚訝地瞪大了眼睛。她掏出手絹，放聲大哭。這下子，菲利普明白過(guò)來(lái)是自己的話(huà)害伯母哭得這么傷心。他忽然覺(jué)得很愧疚，于是就躡手躡腳地靠近她，親了她一下。這是他第一次主動(dòng)親吻伯母。這個(gè)可憐的老婦人把菲利普抱到自己腿上，用手臂環(huán)著他，慟哭不停，像是要把心肝肺都哭碎了。但此刻的淚水竟有一些是幸福的，因?yàn)樗龑?duì)懷里的這個(gè)孩子終于不再陌生。他讓她痛苦，而她則因此更加愛(ài)他。

凱利夫人這天下午沒(méi)怎么睡著，到了四點(diǎn)鐘就完全醒了，干脆起床下樓。菲利普還在自己的椅子上坐著，兩手抱著頭伏在桌上不斷地抽泣。他哭得如此絕望，肩膀也跟著上下顫抖。凱利夫人大驚失色。一直以來(lái)，菲利普在她眼里都是個(gè)沉穩(wěn)的孩子，甚至有時(shí)候表現(xiàn)得過(guò)于沉靜。她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)他哭過(guò)?，F(xiàn)在凱利夫人才意識(shí)到原來(lái)這個(gè)孩子羞于表露自己的情感，只是愛(ài)用沉著和冷靜把自己偽裝起來(lái)。他都是躲起來(lái)抹眼淚啊。

凱利夫人走到餐廳門(mén)口，她想到如果自己在他哭的時(shí)候就走進(jìn)去，菲利普一定會(huì)感到很難為情，于是就先刻意地咳嗽?xún)陕?，給他一點(diǎn)時(shí)間平靜下來(lái)。等她開(kāi)門(mén)進(jìn)去的時(shí)候，菲利普裝出一副認(rèn)真讀書(shū)的樣子，用手遮著眼睛，不讓她看出自己剛才哭過(guò)。

“禱文背過(guò)了嗎？”她問(wèn)。

菲利普一時(shí)沒(méi)有作聲，凱利夫人猜他該是害怕聲音里還帶著哭腔，一張嘴就會(huì)露餡。她忽然不知怎樣才好。

“我記不住?！狈评瘴艘豢跉猓K于說(shuō)道。

“哦，沒(méi)事，別擔(dān)心，”她說(shuō)，“不用背了。我給你拿了圖畫(huà)書(shū)。來(lái)，坐到我腿上，咱們一起看?！狈评諒囊巫由狭锵聛?lái)，一瘸一拐地走到凱利夫人身邊，低著頭，不讓她看到自己的眼睛。凱利夫人抱著他。

他把喜歡的故事讀了一遍又一遍，讀得廢寢忘食，把自己的生活都拋到了腦后。每次吃飯都要喊他兩三遍才會(huì)上桌。不知不覺(jué)，菲利普養(yǎng)成了這世上最能給人帶來(lái)快樂(lè)的習(xí)慣——閱讀。他沒(méi)有意識(shí)到在自己心中已經(jīng)搭起了一個(gè)避難所，一個(gè)能夠遠(yuǎn)離生活中種種悲戚之事的地方。他在冥冥之中創(chuàng)造了一個(gè)完美的幻境，而幻境之外的現(xiàn)實(shí)世界則是無(wú)盡苦澀與失望的源頭。

（有刪改）

8．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)敘寫(xiě)了菲利普童年的生活遭際，反映了他所受到的苦難及家庭給予他的壓迫，這些都成為他的人生枷鎖。

B．凱利先生認(rèn)為在禮拜天玩耍是非?！靶皭骸钡模鞘且?yàn)樗X(jué)得“安息日”玩耍是不守規(guī)矩、觸犯戒律的行