陜西省渭南市2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（Ⅰ）語(yǔ)文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。陶瓷器是陶器和瓷器的總稱。早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前，中國(guó)人就已經(jīng)制造出很精美的陶瓷。遠(yuǎn)古的中國(guó)，就有“神農(nóng)作瓦器陶”“黃帝以字封為陶正”“舜陶于水濱”的文獻(xiàn)記載與傳說(shuō)，可以說(shuō)陶器的出現(xiàn)既是陶瓷發(fā)展史的開端，也是中華文明進(jìn)步的重要里程碑。新石器時(shí)代晚期的仰韶、河姆渡、大汶口等文化遺址出土了大量的灰陶、彩陶、黑陶和印紋陶等。商代陶器大體繼承了新石器時(shí)代的樣式，在種類上也沒(méi)有多大發(fā)展。周代是陶器發(fā)展的重要階段，陶器被大量應(yīng)用到建筑上，如板瓦、筒瓦等。唐代陶瓷工藝技術(shù)改進(jìn)巨大，許多精細(xì)瓷器品種大量出現(xiàn)，唐三彩就是其中的著名精品。唐末大亂，出現(xiàn)了一個(gè)陶瓷新品種——柴窯瓷，其質(zhì)地之優(yōu)被廣為傳頌，但傳世者極為罕見(jiàn)。宋代出現(xiàn)以釣、汝、官、哥、定為代表的眾多名窯，產(chǎn)品色彩品種日趨豐富。元朝樞府窯出現(xiàn)，景德鎮(zhèn)開始成為中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)中心，青花瓷自此興起。明朝景德鎮(zhèn)青花瓷達(dá)到了登峰造極的地步。此外，福建的德化窯、浙江的龍泉窯、河北的磁州窯也都以各自風(fēng)格迥異的優(yōu)質(zhì)陶瓷蜚聲于世。從西漢時(shí)期張騫西行討伐匈奴、通使大夏、打通陸上絲綢之路開始，我國(guó)與諸國(guó)聯(lián)系頻繁起來(lái)，陶瓷也通過(guò)絲綢之路被運(yùn)往各國(guó)，受到廣泛好評(píng)。大約在中世紀(jì)后，中國(guó)陶瓷外銷，唐五代到宋初時(shí)期達(dá)到巔峰。古代陶瓷制作的過(guò)程復(fù)雜而又有序，大致分為原料采集、制土、煉土、成型、干燥、雕刻、施釉、燒成、釉上彩繪、低溫?zé)蓭讉€(gè)步驟。明代宋應(yīng)星在《天工開物》中寫道：制瓷工序“共計(jì)一場(chǎng)工力，過(guò)手七十二方克成器，其中微細(xì)節(jié)目尚不能盡也”。從開始的選礦到最后的包裝，制作陶瓷總共需要七十二道工序。黏土遇水可塑，微干可雕，全干可磨黏土燒至800℃可成陶器，瓷土燒至1200℃則瓷化。因此，陶和瓷的區(qū)別在于原料上的不同和燒制溫度的不同。在全球一體化的今天，社會(huì)結(jié)構(gòu)變化巨大，現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展也使得陶瓷制作工藝由原始的手工制作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化制作，陶瓷生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成了一種產(chǎn)業(yè)陶瓷的制作工藝也逐漸由復(fù)雜到簡(jiǎn)單。陶瓷藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，出現(xiàn)了三種趨向：第一種是傳統(tǒng)陶藝，以實(shí)用和裝飾為主，追求傳統(tǒng)技藝，注重情感的表達(dá)；第二種是現(xiàn)代陶藝，通過(guò)器型、材料和工序上的變化，追求新穎與實(shí)驗(yàn)效果，現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代的、多元的；第三種是將追求藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合各種形式美、藝術(shù)手法和風(fēng)格而形成的陶藝。目前人們對(duì)陶藝仍存在概念認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，容易將現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝混為一談。傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝有著明顯的區(qū)別，傳統(tǒng)陶藝在不斷創(chuàng)新的情況下仍然保持著中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，而現(xiàn)代陶藝在發(fā)展的過(guò)程中更加追求西方向藝的特點(diǎn)，對(duì)于工藝上的要求明顯壓低。同時(shí)，一些人對(duì)陶瓷工藝的認(rèn)識(shí)也存在誤區(qū)，一些從業(yè)者為追求實(shí)驗(yàn)性品質(zhì)而輕視了對(duì)工藝制作的把握，也缺乏對(duì)陶瓷的了解，將粗制濫造的陶瓷認(rèn)定為現(xiàn)代陶瓷，誤導(dǎo)人們對(duì)陶瓷工藝的認(rèn)識(shí)，阻礙了陶瓷工藝的發(fā)展?，F(xiàn)代陶瓷工藝與傳統(tǒng)陶瓷工藝沒(méi)有絕對(duì)的界限，現(xiàn)代陶瓷工藝需要在傳統(tǒng)陶瓷工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。在陶瓷產(chǎn)業(yè)中，我國(guó)是世界陶瓷制造中心和陶瓷生產(chǎn)大國(guó)，更必須承擔(dān)起陶瓷工藝傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的大任。（摘編自李再春、由濤、張澤潤(rùn)《中國(guó)陶瓷工藝的特征與發(fā)展研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．隨著古代陶瓷工藝技術(shù)的不斷改進(jìn)，陶瓷色彩品種日趨豐富，出現(xiàn)了許多代表性的瓷器品種。B．陶瓷生產(chǎn)隨著現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段，這使復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐漸變得簡(jiǎn)單。C．人們易混淆現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝，但其實(shí)二者最大的區(qū)別在于是否具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。D．作為陶瓷生產(chǎn)大國(guó)，我國(guó)傳承、發(fā)展和創(chuàng)新陶瓷工藝的當(dāng)務(wù)之急是掃清人們對(duì)陶瓷工藝的誤區(qū)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章多用限定詞增強(qiáng)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，如介紹中國(guó)陶瓷外銷發(fā)展歷程時(shí)使用約數(shù)詞“大約”。B．文章首段引用相關(guān)文獻(xiàn)記載與傳說(shuō)，主要是為了證明我國(guó)早于歐洲掌握陶瓷制造技術(shù)。C．文章第二段整體按照時(shí)間先后順序，概述了古代中國(guó)陶瓷發(fā)展、傳播的歷史，脈絡(luò)清晰。D．文章最后一段通過(guò)指出傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝的聯(lián)系，凸顯了傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．瓷器的出現(xiàn)雖不是陶瓷發(fā)展史的開端，但瓷器與陶器都見(jiàn)證了中華文明的進(jìn)步。B．隨著絲綢之路的開通，我國(guó)的陶瓷也隨之被運(yùn)往世界各地，受到了各國(guó)的廣泛好評(píng)。C．引用宋應(yīng)星《天工開物》一書中的記載，說(shuō)明了我國(guó)古代陶瓷的制作過(guò)程是復(fù)雜而又有序的。D．陶瓷藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在的三種趨向中，第三種陶藝凸顯出重審美輕工藝制作的特點(diǎn)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：建設(shè)國(guó)家版本館，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央批準(zhǔn)實(shí)施的重大文化工程。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，開館后將全面履行國(guó)家版本資源保藏傳承職責(zé)。中國(guó)國(guó)家版本館作為新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，建設(shè)工作緊緊圍繞“傳世工程”的定位，依山而建成為一大亮點(diǎn)——總、分館分別選址北京燕山、西安秦嶺主峰山、杭州良渚、廣州鳳凰山，各館均設(shè)置了展示區(qū)、保藏區(qū)、洞藏區(qū)、交流區(qū)等。據(jù)了解，之所以做出這樣的選址規(guī)劃，是因?yàn)榫劢刮幕N子“藏之名山、傳之后世”的主旨，力求山水交融、館園結(jié)合，確保中華版本免遭各類災(zāi)害損毀，永久安全保藏。在建筑設(shè)計(jì)上，各館力求突出文化性、傳承性、標(biāo)識(shí)性。其中，中央總館整體建筑秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，西安分館整體建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)漢唐雄風(fēng)，杭州分館圍繞具有宋代園林神韻的當(dāng)代藏書建筑展開，廣州分館四周環(huán)繞人文與自然交融的嶺南園林。“一總?cè)帧蓖癸@大國(guó)風(fēng)貌、漢唐風(fēng)韻、江南宋韻、嶺南新韻，集中展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)國(guó)家版本館將發(fā)揮版本典藏、展示、研究、交流的功能作用，打造彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的新標(biāo)識(shí)，構(gòu)筑傳承悠久文明、延續(xù)中華文脈的種子庫(kù)，塑造展示良好國(guó)家形象、促進(jìn)文明交流互鑒的金名片。（摘編自王鵬、史競(jìng)男《中國(guó)國(guó)家版本館》）材料二：中國(guó)國(guó)家版本館中的“版本”二字是廣義的概念，作為歷史文化載體的版本資源，除了大眾所熟知的圖書版本之外，古今中外所有載有中華文明印記的資源都可稱為“版本”。中國(guó)國(guó)家版本館的保藏范圍目前有十大類。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)各類出版物版本全部入藏，同時(shí)吸納具有歷史文化傳承價(jià)值的中華古籍、革命文獻(xiàn)、雕版拓片、碑帖家譜、錢幣郵票、影視劇數(shù)字版和外國(guó)精品版本等。目前，中國(guó)國(guó)家版本館中央總館入藏版本量共1600萬(wàn)余冊(cè)，開館展品有上萬(wàn)件，涵蓋十大類版本類型。中國(guó)國(guó)家版本館的重要功能就是征集出版物版本資源，工程建設(shè)3年來(lái)，面向全國(guó)580余家圖書出版單位和1萬(wàn)余家報(bào)刊出版單位，從2020年起按照每種4份的新要求征集出版物版本，同時(shí)征集保藏一份數(shù)字版樣本。劉成勇說(shuō)：“版本是高段位的文化載體，反映和見(jiàn)證著一個(gè)時(shí)代的文明成就，也推動(dòng)和支撐著一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步。盛世修典興藏是我們的傳統(tǒng)，有了修典興藏，更彰顯盛世氣度。從這個(gè)意義上講，盛世重版本、藏版本，是自然的，也是必然的?！保ㄕ幾浴吨袊?guó)國(guó)家版本館——保藏傳承中華文化種子》）材料三：圖書版本是高級(jí)文化載體，是文化自信的重要支撐。中華文明傳承五千年，圖書版本在一定程度上能反映出文化的繁榮，也是文脈傳承的象征。我們以往所熟知的圖書版本學(xué)主要是古籍圖書，它也是最初體現(xiàn)版本價(jià)值的圖書類別。古代書籍形式不同，諸如寫本、刻本、抄本、批校本等種類繁多，另有盜本、偽本、刪本、修訂本等版本類型，如何鑒別善本，如何最大限度地保存較高價(jià)值的版本，古人對(duì)此早已有版本意識(shí)。以《文心雕龍》為例，它自問(wèn)世以來(lái)，流傳下來(lái)的就有數(shù)十種版本，現(xiàn)存最早寫本為唐寫本殘卷，較出名的通行本是清黃叔琳（公元1672-1756年）《文心雕龍輯注》。隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，《文心雕龍》的版本類型就更多了，范文瀾《文心雕龍注》、詹鎂先生《文心雕龍義證》、楊明照《文心雕龍校注》及《文心雕龍校注拾遺》、周振甫《文心雕龍注釋》、王利器《文心雕龍校證》等都是當(dāng)代出版的佳本。因此，對(duì)古籍的版本研究與出版并非以搜集、保存善本為唯一目的，還要注重整理、再利用的價(jià)值。（摘編自宋宇《中國(guó)出版，莫忘版本的價(jià)值》）4．下列哪件物品可能不會(huì)被中國(guó)國(guó)家版本館保藏（3分）（）A．法門寺地宮出土的唐代絲織品B，帶有銘文的西周青銅器朕匝C．海外回歸的明代《永樂(lè)大典》D．《共產(chǎn)黨宣言》的德文原版5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家級(jí)的重大文化工程，目的是保藏傳承中華文化，中央總館和地方分館在職責(zé)上是相同的。B．中國(guó)國(guó)家版本館的選址規(guī)劃，考慮到了文化種子需“藏之名山、傳之后世”，因?yàn)椤安刂健蹦鼙苊飧黝悶?zāi)害損毀。C．在建筑設(shè)計(jì)上，中央總館秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。“一總?cè)帧钡奶攸c(diǎn)集中展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。D．古代書籍種類、形式、版本眾多，如何鑒別善本和最大限度的保存價(jià)值較高的版本，古人對(duì)此早已有了版本意識(shí)。6．建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館有何意義?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3．小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。東方（節(jié)選）魏巍鄧軍的團(tuán)部設(shè)在山坡上的一片松林里。枯黃的陳年的松針?lè)e了很厚一層，踏上去軟綿綿的。警衛(wèi)員們就在這里鋪上了兩張淡綠色的雨布，作為他們團(tuán)長(zhǎng)和政委休息的地方。經(jīng)過(guò)一夜急行軍，警衛(wèi)員們靠著樹干很快就睡熟了。尤其是小迷糊，頭枕著背包不住地打呼嚕。鄧軍和周仆卻靜靜地坐在雨布上，毫無(wú)睡意。和師部的電話線已經(jīng)架通，師長(zhǎng)在電話上兩次催問(wèn)敵人的情況?？墒桥沙龅膫刹靻T還沒(méi)有回來(lái)。將近中午，最先派出的幾個(gè)偵察員回來(lái)了。他們一致報(bào)告說(shuō)：敵人已經(jīng)到了龜城，炮火已經(jīng)打到了龜城以北。鄧軍立刻抓起耳機(jī)向師長(zhǎng)報(bào)告。師長(zhǎng)聽完報(bào)告，像是沉吟片刻，然后問(wèn)道：“他們是親眼看到的嗎?”鄧軍轉(zhuǎn)過(guò)臉，對(duì)著幾個(gè)偵察員嚴(yán)肅地問(wèn)：“你們究竟是不是親眼看到的?”“我們確實(shí)到了龜城附近?！币粋€(gè)偵察員解釋說(shuō)，“一路上逃難的老百姓都說(shuō)敵人到了龜城。我們親眼看到，敵人火炮的彈著點(diǎn)，落到龜城以北不遠(yuǎn)的地方。”鄧軍把偵察員的話，如實(shí)做了說(shuō)明。只聽?zhēng)熼L(zhǎng)在電話里帶著責(zé)備的意味說(shuō)：“這就不對(duì)!敵人的炮打到龜城附近，正好說(shuō)明敵人并沒(méi)有進(jìn)占龜城。你聽聽炮聲，這是遠(yuǎn)射程炮的聲音!很可能這是敵人用遠(yuǎn)程炮火對(duì)人民軍進(jìn)行火力追擊。”鄧軍考慮著，沒(méi)有答話。只聽?zhēng)熼L(zhǎng)又說(shuō)：“這是一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，比國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)更要嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。要注意個(gè)別人是否有怯戰(zhàn)心理……要教育偵察員，情況一定要搞確實(shí)。不然，我們究竟是在龜城以北打擊敵人呢，還是在龜城以南打擊敵人呢?這就馬上要影響我們的行動(dòng)了。……”師長(zhǎng)可能考慮到自己新提升不久，不適合對(duì)一位老戰(zhàn)斗英雄用這樣的口吻，才又改變了調(diào)子說(shuō)：“老鄧呀!你覺(jué)得是不是這樣?”這鄧軍一向心胸坦蕩，襟懷潔白。多年的革命生涯，錘煉了他極為堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念。盡管今天的直屬上級(jí)是不久以前的同級(jí)干部，而且是多年以前的下級(jí)，在他看來(lái)，在革命的道路上，這并不是什么不可理解的現(xiàn)象。剛才師長(zhǎng)最后兩句話的過(guò)分客氣，倒反而使他有幾分不快。他立刻說(shuō)：“請(qǐng)放心，我馬上組織力量查清前面的情況!”周仆見(jiàn)他要行動(dòng)，瞅著他說(shuō)：“老鄧呵，你要到哪里去?”“到前面去!”鄧軍說(shuō)著，把他那只假臂也摘下來(lái)，往地鋪上一扔，“這勞什子打起仗來(lái)真礙事，先收起來(lái)吧!”“你又來(lái)了！”周仆用食指點(diǎn)著他說(shuō)，“我批評(píng)過(guò)你多少次了，什么事都要親自出馬!叫偵察參謀帶他們?nèi)ゾ筒恍袉?”“偵察參謀當(dāng)然也要去啰!”“那你……”“老伙計(jì)!”鄧軍拖長(zhǎng)聲說(shuō)，“這一次倒是你盤算錯(cuò)了。你算一下，到天黑還有多長(zhǎng)時(shí)間?等他回來(lái)，就是偵察確實(shí)了，我啥時(shí)候出發(fā)看地形呢?”周仆臉上終于出現(xiàn)了微笑，算是一種默許。很快，一支包括偵察參謀、聯(lián)絡(luò)員和半個(gè)偵察班的輕便小隊(duì)下了山坡，插到灰塵飛揚(yáng)的公路上去了。偵察參謀帶領(lǐng)著三個(gè)偵察員跑步趕到前面，鄧軍和其余的人隨后跟進(jìn)。天氣灰蒙蒙的。一路上，依然是時(shí)斷時(shí)續(xù)地撤退的人流。這時(shí)，鄧軍更清楚地看到他們疲憊的腳步和焦苦的面顏。他們的臉上、頭發(fā)上和他們的白衣上，都蒙上了一層厚厚的灰塵。古老的牛車木輪，比人的腳步還要遲緩，咯噔咯噔地發(fā)出顛簸的車聲。有幾個(gè)婦女坐在路旁喘息著，一面擦汗，一面給孩子喂奶，以便繼續(xù)上路。路上不斷看到為減少重量而丟棄的包袱，還有那磨透了底的朝鮮的船形膠鞋。鄧軍按捺著心頭的痛楚疾步前進(jìn)。一邊留意著兩邊灰蒼蒼、紫郁郁的山巒，極力把沿路地形記在心底。為了嚴(yán)守秘密，不暴露是中國(guó)人，鄧軍規(guī)定誰(shuí)也不準(zhǔn)說(shuō)話。只讓聯(lián)絡(luò)員去查問(wèn)情況。結(jié)果一連問(wèn)了幾個(gè)老百姓，都說(shuō)敵人昨天晚上就到了龜城。這些老百姓為了避開龜城，是從小路繞過(guò)來(lái)的。鄧軍不管這些，命令偵察員繼續(xù)前進(jìn)。炮聲越來(lái)越近了，就好像打在山那邊似的。路上行人也越來(lái)越少，整個(gè)山溝，充塞著一種嚴(yán)森森的氣氛。公路盤旋上山，他們抄著小路爬上山頂。鄧軍放眼一望，山下是一塊小平原。在公路通過(guò)的地方，仿佛是一片市鎮(zhèn)。偵察員一指：“那就是龜城了?！编囓娙〕鐾h(yuǎn)鏡一看，雖然距離并不太遠(yuǎn)，但因?yàn)楸灰黄瑵駶L滾的云霧籠罩著，混混沌沌、看不清楚。隔一會(huì)兒就育三四發(fā)她彈打在城北附近的公路上，白煙緩緩地上升著、與低就的云霧混在一處。鄧軍收起望遠(yuǎn)鏡，正要舉步下山，偵察參謀回過(guò)身來(lái)說(shuō)：“三0一!”他叫著團(tuán)長(zhǎng)的代號(hào)，“我看你還是在這里等一下，我們先摸進(jìn)城去看看?！编囓娧b作沒(méi)有聽見(jiàn)，只管向山下走去。他們進(jìn)得城來(lái)，穿過(guò)整整一條街，還不見(jiàn)一個(gè)人影，寂靜得像是一座死城。只有自己的腳步聲沙沙地響。這里大約經(jīng)過(guò)多次轟炸，有一些房子炸倒了，有些被震裂得歪歪斜斜，使人覺(jué)得防你只要用手一推就會(huì)好在地上似的。街道上和住家戶的門口，遺落著包袱、枕頭和孩子的小膠鞋?？梢韵胍?jiàn)，人們是怎樣在侵略者的逼迫下，匆匆離開溫暖的家宅?！咀ⅰ勘疚墓?jié)選自《東方》，有時(shí)減、小說(shuō)描寫了我國(guó)抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，塑造了鄧軍等一系列人物形象。1982年，魏巍憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》獲得第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．經(jīng)過(guò)一夜急行軍，以小迷糊為代表的警衛(wèi)員們因?yàn)閯诶?，很快就睡熟了；而以鄧軍和周仆為首的團(tuán)部領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)樾睦锝辜?，毫無(wú)睡意。B．鄧軍聽到偵察員的報(bào)告后和師長(zhǎng)聽到鄧軍的報(bào)告后反應(yīng)不同：鄧軍聽到報(bào)告后立即抓起耳機(jī)向師長(zhǎng)報(bào)告，而師長(zhǎng)的反應(yīng)則表現(xiàn)出其豐富的偵察經(jīng)驗(yàn)。C．偵察路上，看到時(shí)斷時(shí)續(xù)地撤退的人流，目睹人們疲憊的腳步和焦苦的容顏，鄧軍按捺心頭痛楚，表達(dá)了他對(duì)朝鮮百姓的同情。D．為了嚴(yán)守秘密，不暴露中國(guó)人身份，鄧軍只讓聯(lián)絡(luò)員去向百姓查問(wèn)情況，這是因?yàn)樗麚?dān)心百姓發(fā)現(xiàn)他們是中國(guó)人后向敵人透露消息。8．本文講述的是朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)中志愿軍偵察敵情的活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合文本分析作者是如何講述偵察故事的。（6分）9．假如偵察參謀想請(qǐng)鄧軍團(tuán)長(zhǎng)親自為新戰(zhàn)士介紹偵察經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你結(jié)合小說(shuō)文本，談?wù)勅绾尾拍芡瓿蓚刹烊蝿?wù)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（―）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。吳與弼，字子傅，號(hào)康齋，撫州之崇仁人也。父國(guó)子司業(yè)溥。八九歲，已負(fù)氣岸。十九歲（永樂(lè)己丑）覲親於京師（金陵），從洗馬楊文定溥學(xué)，讀《伊洛淵源錄》，慨然有志於道，遂棄去舉子業(yè)，謝人事，獨(dú)處小樓，玩《四書》《五經(jīng)》、諸儒《語(yǔ)錄》，體貼於身心，不下樓者二年。氣質(zhì)偏於剛忿，至是覺(jué)之，隨下克之之功。辛卯，父命還鄉(xiāng)授室長(zhǎng)江遇風(fēng)舟將覆先生正襟危坐事定問(wèn)之曰守正以俟耳既婚不入室，復(fù)命於京師而后歸。先生往來(lái)，粗衣敝履，人不知其為司成之子也。居鄉(xiāng)，躬耕食力，弟子從游者甚眾。陳白沙自廣來(lái)學(xué)。晨光才辨，先生手自簸穀。白沙未起，先生大聲曰：“秀才若為懶惰，即他日何從到伊川門下？又何從到孟子門下？”一日刈禾，鐮傷厥指，先生負(fù)痛曰：“何可為物所勝？”竟刈如初。省郡交薦之，不赴。太息曰：“宦官、釋氏不除，而欲天下之治，難矣。吾庸出為！”天順初，忠國(guó)公石亨汰甚，知為上所疑，門客謝昭效張觷之告蔡京，徵先生以收人望。亨謀之李文達(dá)，文達(dá)為草疏上之。遂遣行人曹隆至崇仁聘之。先生應(yīng)召將至，上喜甚，召對(duì)文華殿。上曰：“聞高義久矣，特聘卿來(lái)，煩輔東宮?！睂?duì)曰：“臣少賤多病，杜跡山林，本無(wú)高行，徒以聲聞過(guò)情，誤塵薦牘，圣明過(guò)聽，束帛丘園，臣實(shí)內(nèi)愧，力疾謝命，不能供職?！鄙显唬骸皩m僚優(yōu)閑，不必固辭?！辟n文幣酒牢，命侍人牛玉送之館次。上顧文達(dá)曰：“人言此老迂，不迂也?！睍r(shí)文達(dá)首以賓師禮遇之。公卿大夫士承其聲名，坐門求見(jiàn)，而流俗多怪，謗議蜂起。先生三辭不得命，稱病篤不起。乃允之。其還，人問(wèn)其故，第曰：“欲保性命而已?！奔撼笫率呷兆?，年七十有九。（節(jié)選自《明儒學(xué)案_崇仁學(xué)案》，有刪改）【注】①指趙武靈王。其在位期間大力推行“胡服騎射”的改革，使趙國(guó)成為強(qiáng)國(guó)。②兵：兵器。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上寫出所選答案的選項(xiàng)。（3分）父命A還鄉(xiāng)授室B長(zhǎng)江遇風(fēng)C舟將覆先生D正襟危坐E事定問(wèn)F之曰守正G以俟耳既婚不H入室11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．伊川，程頤的號(hào)。程頤是北宋著名的理學(xué)家和教育家，與程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，為宋代理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。B．草疏，文中的意思是“草書”，廣義指不論時(shí)代、字體，凡寫法潦草者；狹義專指筆畫連綿、書寫便捷的字體。C．行人，文中的意思是“使者”，《孔雀東南飛》“行人駐足聽”中的“行人”與本文意思不同。D．遇之，意思是“對(duì)待他”，本文中的“遇”與《荊軻刺秦王》“秦之遇將軍”的“遇”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．吳與弼志存高遠(yuǎn)，年輕時(shí)就放棄科舉考試，不與他人打交道，獨(dú)自在小樓里研究四書五經(jīng)，兩年后成為一代儒學(xué)大師。B．吳與弼為人勤勞，常常天剛亮就起床勞動(dòng)，從廣州來(lái)向他求學(xué)的陳白沙還未起，他就教育陳白沙想要追隨伊川先生、孟子等先賢，一定不能偷懶。C．吳與弼心憂天下，他嘆息道：“宦官、佛教徒不鏟除，卻想要天下太平，是很難做到的。我出仕有什么作用呢!”D．吳與弼守義不仕，石亨征召先生收復(fù)民心，明英宗召對(duì)文華殿，請(qǐng)他輔佐東宮，力辭。后又多次上疏辭職，才得以允準(zhǔn)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）一日刈禾，鐮傷厥指，先生負(fù)痛曰：“何可為物所勝?”（5分）（2）先生三辭不得命，稱病篤不起。乃允之。其還，人問(wèn)其故，第曰：“欲保性命而已。”（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇王維桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥【注】，看竹何須問(wèn)主人?城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗?！咀ⅰ款}凡鳥，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)做》：嵇康與呂安交好。一次，呂安拜訪嵇康，嵇康不在。嵇康之兄嵇喜請(qǐng)呂安進(jìn)門，呂安不入，在門上題“屬”字后離去?！霸弊植痖_就是“凡鳥”，呂安以此諷刺嵇喜。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明詩(shī)人此行是為了拜訪呂逸人，為后面的記敘做鋪墊。B．頸聯(lián)中，“城上”與“屋里”“東家”與“西鄰”相對(duì)應(yīng)，造句頗巧，音韻和諧。C．尾聯(lián)寫呂逸人長(zhǎng)期閉門著書，欲將松樹皮雕刻成龍鱗，顯示其隱居之堅(jiān)定。D．全詩(shī)典故豐富，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，境界超妙，頗有情味。15．詩(shī)歌首聯(lián)中的“絕風(fēng)塵”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析“絕風(fēng)塵”表現(xiàn)在哪些方面。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）舊時(shí)凡遇祭祀、婚嫁、安葬等大事，都會(huì)選吉利日子舉行，稱“擇吉”?！对?shī)經(jīng)?氓》中“______________，______________”兩句恰能印證這一習(xí)俗。（2）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子和普通人沒(méi)有什么差別，他們只是“______________”，所以你每天思考，還“_______________”。（3）古典詩(shī)詞中經(jīng)常用到雞、鴨、狗這些意象，請(qǐng)寫出包含以上任意意象的兩個(gè)句子“_______________”“______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成17～18小題。文具盲盒因?yàn)樯术r艷、種類多，通常被擺放在文具店最醒目的位置，受到不少孩子的喜愛(ài)。由于拆開之前無(wú)法知曉文具款式，①，一些孩子就會(huì)不停購(gòu)買。而一些普通文具被放入盲盒，“身價(jià)”便會(huì)翻番，成了名副其實(shí)的“刺客”。文具盲盒漸成潮流，一方面是因?yàn)槲木呙ず械拿ず袑傩?，迎合了孩子們的獵奇心理，他們?nèi)菀讓?duì)盲盒中不確定的產(chǎn)品產(chǎn)生期待，追求博彩的刺激感。另一方面，文具盲盒捆綁孩子們喜歡的熱門IP，成為孩子們溝通交流的社交“硬通貨”。不少孩子購(gòu)買文具盲盒，②，和同學(xué)們有共同話題。文具盲盒往往價(jià)格不菲。此前上海市消保委調(diào)查線下實(shí)體店發(fā)現(xiàn)，一支普通中性筆的售價(jià)在2元左右，③，售價(jià)可高達(dá)12元，價(jià)格較原來(lái)整整翻了6倍。而一些隱藏人物款盲盒，溢價(jià)更是高達(dá)十幾倍。正因如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又容易增長(zhǎng)孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。17．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）18．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成19~21題。四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”。北京人也很講究“處街坊”“遠(yuǎn)親不如近鄰”“街坊里道”的，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合“禮數(shù)”但是平常日子，過(guò)往不多。除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，到“大酒缸”（過(guò)去山西人開的酒鋪，都沒(méi)有桌子，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌）喝“兩個(gè)”（大酒二兩一杯，叫作“一個(gè)”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根兒、玉淵潭去“會(huì)鳥”（會(huì)鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學(xué)叫，也互相比賽）。此外，就都（）了。北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差，伺候過(guò)陸潤(rùn)庠、王辨等祭酒的老人，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熱白菜也比別處好吃，——五味神在北京?！蔽逦渡袷鞘裁瓷?我至今考察不出來(lái)。但是北京人的大白菜文化是可以理解的。北京人一輩子吃的大白菜擺起來(lái)大概有北海白塔那么高。19．將下列詞語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．分道揚(yáng)鑣B．各安其分C．各自為政D．偃旗息鼓20．文中的“嘿!”似有未盡之意，試根據(jù)語(yǔ)境寫出蘊(yùn)含的意思，并分析這樣寫的好處。（4分）21．文中畫波浪線處的破折號(hào)與朱自清《荷塘月色》中“這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前”的破折號(hào)的作用并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們開車往往離不開導(dǎo)航，導(dǎo)航能快捷準(zhǔn)確地把你帶到想要去的地方。汽車導(dǎo)航里有這么一句話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請(qǐng)?jiān)诤线m的位置選擇調(diào)頭?！边@句話不僅適用于開車，對(duì)人生也有非常深刻的啟迪意義。有的人選擇在合適的位置調(diào)頭，有的人明知已偏離路線卻仍執(zhí)意走下去，最終探索出了新的道路……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。渭南市2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（Ⅰ）語(yǔ)文試題參考答案1．（3分）A（B項(xiàng)，“這使復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐漸變得簡(jiǎn)單”因果失當(dāng)，根據(jù)原文第3段中的“現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展也使得陶瓷制作工藝由原始的手工制作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化制作，陶瓷生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成了一種產(chǎn)業(yè)，陶瓷的制作工藝也逐漸由復(fù)雜到簡(jiǎn)單”，可知“復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐漸變得簡(jiǎn)單”的原因并不是陶瓷生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化，而是現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展。C項(xiàng)，“但其實(shí)二者最大的區(qū)別在于是否具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味”曲解文意，原文第4段說(shuō)的是“傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝有著明顯的區(qū)別……而現(xiàn)代陶藝在發(fā)展的過(guò)程中更加追求西方陶藝的特點(diǎn)”，并不能由此推出現(xiàn)代陶藝就不具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。D項(xiàng)，“當(dāng)務(wù)之急是掃清人們對(duì)陶瓷工藝的誤區(qū)”于文無(wú)據(jù)，原文第4段說(shuō)”目前人們對(duì)陶藝仍存在概念認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)”“一些人對(duì)陶瓷工藝的認(rèn)識(shí)也存在誤區(qū)”，第5段說(shuō)”我國(guó)是世界陶瓷制造中心和陶瓷生產(chǎn)大國(guó)，更必須承擔(dān)起陶瓷工藝傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的大任”，但文中并沒(méi)有說(shuō)“我國(guó)傳承、發(fā)展和創(chuàng)新陶瓷工藝的當(dāng)務(wù)之急”是什么。）2．（3分）B（B項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第1段中的“早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前……也是中華文明進(jìn)步的重要里程碑”。）3．（3分）D（“第三種陶藝凸顯出重審美輕工藝制作的特點(diǎn)”曲解文意，原文第4段只是說(shuō)“第三種是將追求藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合各種形式美、藝術(shù)手法和風(fēng)格而形成的陶藝”，這并不代表其特點(diǎn)是重審美而輕工藝制作。）4．（3分）A（由材料二第1段“中國(guó)國(guó)家版本館的保藏范圍目前有十大類。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)各類出版物版本全部入藏，同時(shí)吸納具有歷史文化傳承價(jià)值的中華古籍、革命文獻(xiàn)、雕版拓片、碑帖家譜、錢幣郵票、影視劇數(shù)字版和外國(guó)精品版本等”可知，絲織品并不屬于中國(guó)國(guó)家版本館的保藏范圍。5．（3分）B（B項(xiàng)，“因?yàn)椤刂健欣诒苊飧黝悶?zāi)害損毀”于文無(wú)據(jù)。由材料一第2段“據(jù)了解，之所以做出這樣的選址規(guī)劃，是因?yàn)榫劢刮幕N子‘藏之名山、傳之后世’的主旨，力求山水交融、館園結(jié)合，確保中華版本免遭各類災(zāi)害損毀，永久安全保藏”可知，“藏之名山”是一種理念追求，不是說(shuō)“藏之名山”就能更有利于避免中華版本免遭各類災(zāi)害損毀。）6．（6分）①保護(hù)文化版本，發(fā)揮版本典藏、展示、研究、交流等功能作用。②傳承悠久文明，延續(xù)中華文脈。③彰顯文化自信，彰顯盛世氣度（展現(xiàn)時(shí)代氣度）。④展示良好國(guó)家形象，促進(jìn)文明交流互鑒。（每點(diǎn)2分，答夠3點(diǎn)即可得滿分）7．（3分）D（“他擔(dān)心百姓發(fā)現(xiàn)他們是中國(guó)人后向敵人透漏消息”于文無(wú)據(jù)。8．（6分）①使用全知視角。全方位的展現(xiàn)鄧軍、周仆等人的想法、動(dòng)機(jī)、情感等，豐富人物形象，使讀者更加深入的理解故事情節(jié)，同時(shí)使故事情節(jié)更加豐富和完整。②使用對(duì)話描寫。小說(shuō)通過(guò)大量的人物對(duì)話，如鄧軍與師長(zhǎng)，刻畫了人物形象，推進(jìn)了偵察故事的發(fā)展。③注重場(chǎng)面描寫。如對(duì)朝鮮人民的撤退場(chǎng)面描寫，渲染氛圍，烘托人物形象，使偵察故事更加真實(shí)生動(dòng)。（每點(diǎn)2分，如有其它答案，言之成理即可給分）9．（6分）①要以眼見(jiàn)為實(shí)，不可道聽途說(shuō)。小說(shuō)中先派出的偵察員聽信百姓的話，導(dǎo)致誤傳敵情。②膽量要大，不可畏敵不前。小說(shuō)中鄧軍帶領(lǐng)偵察參謀和偵察員親自上前線；不顧偵察參謀勸止，一路前進(jìn)，直至龜城。③心思要細(xì)密，不可粗心大意。小說(shuō)中鄧軍細(xì)心觀察沿路地形；為了嚴(yán)守秘密，只讓聯(lián)絡(luò)員去查問(wèn)情況。（每點(diǎn)2分，如有其它答案，言之成理即可給分）10．（3分）BCE（父命還鄉(xiāng)授室，長(zhǎng)江遇風(fēng)，舟將覆，先生正襟危坐。事定，問(wèn)之，曰：“守正以俟耳?！奔然?，不入室。）11．（3分）B（草疏是草擬奏疏的意思）12．（3分）A（文章沒(méi)有說(shuō)兩年后成為一代大儒。）13．（10分）（1）有一天割稻子，鐮刀割傷了他的手指，先生忍痛說(shuō)：“怎么可以被外物支配呢?”（“刈”“厥”“為所”各1分，句意2分）（2）先生再三推辭沒(méi)有得到（皇上許可的）命令，（他）聲稱自己病重不能起床，（皇帝）才允許了。吳與弼返回，有人問(wèn)他原因，（他）只說(shuō)：“想要保全性命罷了。”（“三”“篤”“第”各1分，句意2分）14．（3分）C（“欲將松樹皮雕刻成龍鱗”錯(cuò)，“種松皆老作龍鱗”的意思是呂逸人所種的松樹已老，松樹皮像龍鱗一樣，說(shuō)明呂逸人隱居時(shí)間之長(zhǎng)，顯示出呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久。）15．（6分）（1）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)呂逸人超俗氣節(jié)的贊揚(yáng)，對(duì)隱逸生活的向往。（2分）（2）生活環(huán)境的“絕風(fēng)塵”：呂逸人居所開門見(jiàn)山、流水淙淙的環(huán)境，可見(jiàn)其清幽、遠(yuǎn)離塵世的特點(diǎn)；精神風(fēng)度的“絕風(fēng)塵”：呂逸人閉門著書時(shí)間很長(zhǎng)，連院中松樹都老了，可見(jiàn)其避世之志的堅(jiān)貞和持久。（每點(diǎn)2分，如有其它答案，言之成理即可給分）16．（6分）（1）爾卜爾筮體無(wú)咎言（2）善假于物也不如須臾之所學(xué)也（3）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛春江水暖鴨先知柴門聞犬吠（第三小題學(xué)生答同一意象和任意意象均可）17．（6分）①為了買到喜歡的款式（2分）②就是為了融入群體（2分）③但套上文具盲盒的包裝盒（2分）18．（4分）即使如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又容易助（滋）長(zhǎng)孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。（“即使如此”修改正確2分，“助長(zhǎng)”或“滋長(zhǎng)”修改正確2分）19．（3分）B（分道揚(yáng)鑣：比喻因志向或目標(biāo)不同而各奔前程。各安其分：每個(gè)人都安分守己不相互干涉或介入，指各自做好自己分內(nèi)的事。各自為政：各人按自己的主張辦事。形容不顧全局，不互相配合。偃旗息鼓：比喻休戰(zhàn)或無(wú)聲無(wú)息地停止活動(dòng)。）20．（4分）（1）示例：給個(gè)神仙都不當(dāng)。（2分）（2）因?yàn)椤拔r米皮熬白菜”這樣的吃法太好了，以至于作者心中沒(méi)有更好的語(yǔ)言來(lái)形容，作者將無(wú)限贊美融入一聲“嘿”中。語(yǔ)言簡(jiǎn)單，與食客產(chǎn)生共鳴；情感豐富，引起讀者的無(wú)限遐思。（第一問(wèn)表達(dá)出美食帶給人的愉悅和享受，得2分；第二問(wèn)做出分析和談出效果各1分。如有其它表達(dá)，言之成理酌情給分。）21．（3分）（1）文中畫波浪線的破折號(hào)引出對(duì)前文原因的解釋。（2分）（2）《荷塘月色》的破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)換。（1分）22．（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們開車往往離不開導(dǎo)航，導(dǎo)航能快捷準(zhǔn)確地把你帶到想要去的地方。汽車導(dǎo)航里有這么一句話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請(qǐng)?jiān)诤线m的位置選擇調(diào)頭?！边@句話不僅適用于開車，對(duì)人生也有非常深刻的啟迪意義。有的人選擇在合適的位置調(diào)頭，有的人明知已偏離路線卻仍執(zhí)意走下去，最終探索出了新的道路……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁鈪⒖肌竣偌皶r(shí)掉頭，走好人生路；②規(guī)劃人生，善于應(yīng)變；③糾錯(cuò)（糾偏）是人生的必修課；④堅(jiān)持到底，終見(jiàn)不同風(fēng)景。人生導(dǎo)航：調(diào)頭的智慧與勇氣在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，導(dǎo)航系統(tǒng)無(wú)疑是一大發(fā)明。它以其精準(zhǔn)的定位和智能的路線規(guī)劃，為人們提供了便捷的出行方式。然而，對(duì)于我們的人生之旅而言，是否也需要這樣一套“導(dǎo)航系統(tǒng)”呢？答案無(wú)疑是肯定的。人生的道路上，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。這些挑戰(zhàn)和困境，就像是一條條錯(cuò)綜復(fù)雜的路線，需要我們做出正確的選擇。而調(diào)頭，正是我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的明智之舉。調(diào)頭，是一種智慧。在人生的旅途中，我們常常會(huì)遇到一些無(wú)法逾越的障礙，如果我們執(zhí)意前行，只會(huì)陷入更深的困境。此時(shí)，如果我們能夠及時(shí)調(diào)頭，選擇另一條道路，或許就能夠找到通向成功的出口。正如汽車導(dǎo)航所說(shuō)：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請(qǐng)?jiān)诤线m的位置選擇調(diào)頭?！边@句話告訴我們，面對(duì)困境時(shí)，不要盲目堅(jiān)持，而是要保持清醒的頭腦，敢于做出改變。調(diào)頭，更是一種勇氣。在人生的道路上，我們往往會(huì)有一種慣性思維，認(rèn)為只有一條道路是正確的，其他的都是錯(cuò)誤的。這種思維限制了我們的視野，讓我們不敢去嘗試新的道路。然而，真正的勇士并不會(huì)畏懼未知。他們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的束縛，敢于嘗試新的道路。正是這種勇氣，讓他們?cè)谌松牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)。然而，有些人卻認(rèn)為調(diào)頭是一種懦弱的表現(xiàn)。他們