湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考試題 語文 Word版含解析

武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末聯(lián)考高二語文試卷本試卷共8頁，23題。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。2024年1月24日上午8：00—10：30★祝考試順利★注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，自古便形成了高于鄰邦異族的定居農(nóng)耕文化。世代相傳的躬耕生活造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。農(nóng)民對(duì)土地的依賴，培養(yǎng)出他們濃厚的戀土情結(jié)。作為社會(huì)最底層的勞動(dòng)者，那片耕耘的土地使他們悲愴的心靈得以慰藉，在屬于自己的樂園中，他們感受著生活的快樂，盡情釋放熱情并深深地?zé)釔壑Ｕ沁@難以言表的微妙關(guān)系，無形中生發(fā)出一種強(qiáng)大的束縛力，使整個(gè)民族產(chǎn)生安土重遷的傳統(tǒng)思想。統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，也實(shí)施了一系列促進(jìn)措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民編制起來，固著在土地之上，封建社會(huì)的秩序便可以得到穩(wěn)定。從勞動(dòng)者個(gè)人來說，懷揣著對(duì)美好生活的向往，他們開山墾地、種植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有時(shí)，鄰里和睦，互幫互助，這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場(chǎng)景。在農(nóng)耕社會(huì)，個(gè)體勞動(dòng)者自給自足、任勞任怨的意識(shí)以及自古以來“男耕女織”社會(huì)分工的影響，必將產(chǎn)生與之相應(yīng)的以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位。正如《孟子·梁惠王章句上》描述的：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣?！边@種完美農(nóng)耕生活的核心就是土地，在這種最原始的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識(shí)也將是樸素的。無論富有抑或貧窮，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意識(shí)促使家庭中的每個(gè)成員都能互愛互助、不離不棄。首先表現(xiàn)于農(nóng)事詩中的便是一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長教幼的溫馨場(chǎng)景，如：“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！保ǚ冻纱蟆断娜仗飯@雜興》其七）“社南村酒白如餳，鄰翁宰牛鄰媼烹。插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時(shí)歡爭。去年百金易斗粟，豐歲一飲君無輕?！保◤堮纭短锛摇菲涠┒济鑼懥肃l(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。又如，陳藻的《田家婦》：“蒔秧郎婿晚歸來，白面勻妝是乃妻。笑說福唐風(fēng)俗惡，一田夫妻兩身泥?！痹娭醒笠绲那楦惺拐麄€(gè)勞動(dòng)過程充滿諧趣美。再如，陳造的《田家謠》：“麥上場(chǎng)、蠶出篋，此時(shí)只有田家忙。半月天晴一日雨，前日麥地皆青秧。陰晴隨意古難得，婦后夫先各努力。倏涼晝暖繭易蛾，大婦絡(luò)絲中婦織。中婦綴閑事鉛華，不比大婦能憂家。飯熟何曾趁時(shí)吃，辛苦僅得蠶事畢。小婦初嫁當(dāng)少寬，令伴阿姑頑過日。明年愿得如今年，剩貯二麥饒絲綿。小婦莫辭擔(dān)上肩，卻放大婦當(dāng)姑前。”展現(xiàn)了一家人和睦共處的生活場(chǎng)景，其中不乏輕松愉快的氛圍，生活氣息濃厚。宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)處在極速前進(jìn)的步伐巾，農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會(huì)各階層的重視。家庭是由勞動(dòng)個(gè)體組成的生產(chǎn)單位，只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活，家庭成員各司其職、共同生產(chǎn)的生活方式，將強(qiáng)烈的家庭觀念深入每個(gè)人的內(nèi)心。他們不僅共同創(chuàng)造幸福、共享天倫之樂，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。許多農(nóng)事詩將筆觸伸向現(xiàn)實(shí)壓迫下農(nóng)民苦難生活原狀，不假雕飾地刻畫了農(nóng)民的悲苦心酸，讓人不忍卒讀然而，更加觸動(dòng)人心、發(fā)人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感。如梅堯臣的《汝墳貧女》：“汝墳貧家女，行叉音凄愴。自言有老父，孤獨(dú)無丁壯?？だ魜砗伪?，官家不敢抗。督遣勿稽留，龍鐘去攜杖。勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。適聞閭里歸，問訊疑猶強(qiáng)。果然寒雨中，僵死壤河上。弱質(zhì)無以托，橫尸無以葬。生女不如男，雖存何所當(dāng)。拊膺呼蒼天，生死將奈何。”體現(xiàn)了農(nóng)人相依為命，強(qiáng)烈的家庭意識(shí)。這首詩也記載婦女的哀怨，進(jìn)一層說私家也‘毀’了，連父親都折磨死了，自己沒依沒靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二邊長苦辛。家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相依來就南，南人豐年自無食。悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎?！北憩F(xiàn)邊疆戰(zhàn)亂之時(shí)，農(nóng)民一家辛苦耕作、“老小相依”舉家遷徙的艱難生活歷程。而呂南公的《老樵》：“街東少年殊傲岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價(jià)退聽言，移客才蒙酬與半。納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝櫜?！币粤⒂陂T口等他的“街東少年”和老樵家里的“病婦”形成明顯的對(duì)照，刻畫老樵夫艱苦的生存境況。“病婦”的存在不但不是其艱苦命運(yùn)的累贅，反而是其情感的寄托，是其堅(jiān)強(qiáng)生活的勇氣。這些詩作紛紛以樸素感情作結(jié)，將詩歌的整體情感基調(diào)予以升華，使其深層文化意蘊(yùn)更加耐人尋味。（摘編自韓梅、孫旭《宋代農(nóng)事詩的文化闡釋》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．世代相傳的躬耕生活造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德，這種美德促使整個(gè)民族產(chǎn)生安土重遷的思想。B．農(nóng)耕社會(huì)中，以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位的產(chǎn)生，受勞動(dòng)者個(gè)人意識(shí)和自古以來“男耕女織”的傳統(tǒng)社會(huì)分工共同影響。C．農(nóng)業(yè)在宋代異軍突起并得到社會(huì)其他階層的關(guān)注，與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展以及人們強(qiáng)烈的家庭觀念是密不可分的。D．宋代農(nóng)事詩既關(guān)注農(nóng)民幸福美好的生活，也關(guān)注他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中悲苦心酸的遭遇，其深層文化意蘊(yùn)觸動(dòng)人心、耐人尋味。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“讓人艷羨不已”表明世界上其他國家的農(nóng)民對(duì)中國農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕。B．“最原始的生產(chǎn)方式”在文中指的是以土地為核心的農(nóng)業(yè)耕作，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識(shí)樸素而又豐富。C．《詩經(jīng)·芣苢》描繪了古代勞動(dòng)人民從采獲到收盛再到滿載而歸的情景，就情感而言，與本文第二段的表達(dá)相近。D．宋代農(nóng)事詩中的苦與樂滲透著這一時(shí)期的時(shí)政民生，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影、時(shí)代的鏡子，更是這一時(shí)期民族心理的映射。3．下列與本文有關(guān)的說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．農(nóng)耕社會(huì)中的農(nóng)民安土重遷，一年四季以種地為最普通的謀生方法，這體現(xiàn)出中國社會(huì)的鄉(xiāng)土性。B．人類行為往往具有一定動(dòng)機(jī)，農(nóng)民為了豐收而努力辛勤勞作，其實(shí)也是滿足自己主觀生存的欲望。C．高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了農(nóng)耕生活的苦難，也進(jìn)一步豐富了詩歌的內(nèi)涵。D．農(nóng)事詩中描寫的家庭成員互相幫助、分工合作的勞動(dòng)畫面，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)“男女有別”的特點(diǎn)。4．請(qǐng)根據(jù)文本分析中國農(nóng)民具有濃厚戀土情結(jié)的原因。（4分）5．閱讀《插秧歌》，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容分析宋代農(nóng)事詩的深層文化意蘊(yùn)。（6分）插秧歌［宋］楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。白皮鞋［蘇丹］阿卜·白克爾·哈里德天色暗下來了，水汽預(yù)示著將有一個(gè)不愉快的黑夜。我坐在市場(chǎng)的一家咖啡館里，苦苦地思索著下月的日子該怎么過……我在責(zé)怪著自己：由于一時(shí)沖動(dòng)，買了一雙白皮鞋。按我這樣地位的小職員來說，真不該如此，就是想買也該等下月再說。我埋怨我干的荒唐事兒。正在煩惱的時(shí)候，耳旁傳來一聲聲叫擦皮鞋的聲音……抬頭一看，面前站著一個(gè)約摸十一歲的孩子，披著一件不稱體的長襯衣，兩條瘦腿活像豎在地上的兩根細(xì)棍，蒼白的圓臉龐上長著一對(duì)炯炯發(fā)光的、滿是孩子氣的大眼睛?；蛟S他早就以為我會(huì)坐下來的，所以竟沒來得及等我張口告訴他這雙皮鞋還是剛上腳的，他的兩只小手就已經(jīng)在身旁的小木箱里匆忙地翻尋著什么了。他嚴(yán)肅而又小心翼翼地卷起衣袖，從木箱里取出一個(gè)鐵匣，①立刻埋首在這項(xiàng)“艱巨”的工作里。我百般無聊地看著電影院前熙來攘往的人群?，F(xiàn)在不比公共假日那樣，很少見到中學(xué)生的影子。站著的盡是些套“吉爾巴”或穿著形形色色衣衫的童工，男女?dāng)傌滊s在人群里跑來跑去兜售吃食。我本以為這個(gè)孩子很快就會(huì)擦完的，而他不時(shí)顧盼著影院前的觀眾，低聲問身旁另一個(gè)孩子：“聽，開演了吧？”“我早看過了，你要瞧，你自個(gè)兒去吧？”這孩子一邊說著，一邊玩弄著手里的木棍，一面又頻頻抬眼留心一個(gè)閑散地等著友人赴約的青年。②擦鞋的責(zé)備而又痛苦地掃了他一眼，便拿起我那擦好鞋油的一只白皮鞋放在墻腳下，稍晾一會(huì)兒再打光。熙熙攘攘的顧客不知是誰在鞋上踩了一下，這一腳幾乎使他前功盡棄。他撣掉灰塵，狠狠地罵了一句：“你怎么不長眼哪！”說著又伸出兩只小手聚精會(huì)神地開始他的擦鞋工作。片刻間天空里越積越厚的烏云又一次吸引了他的注意力，我聽到他自言自語地在嘟噥：③“真主保佑，這場(chǎng)雨下來，看不成電影還沒什么，斷了我的糧可怎么辦？！”雨說下就下，稀疏的大滴雨點(diǎn)開始落了下來。人們蜂擁地躲進(jìn)咖啡館，漸漸把我和孩子的距離越擠越遠(yuǎn)了。滂沱大雨，傾盆如注，我端著座椅退進(jìn)屋里，坐下后先忙著把兩只光腳丫子塞進(jìn)桌肚里，但心里止不住胡思亂想起來：這孩子哪兒去了呢？準(zhǔn)拿走了我的皮鞋……唉，多討人喜歡的一雙新皮鞋，不用費(fèi)多大勁就可以脫手的。本來嘛，眼看著濃云蔽日，預(yù)示著有一場(chǎng)大雨，大街小巷盡是泥水，我干嗎還一定要讓他再擦呢？真是活見鬼！根本的問題倒還不是對(duì)這雙丟失的鞋感到特別惋惜，問題是要我光著腳在這么一個(gè)漆黑的夜晚步行回家，倒是生平第一遭。折磨人的整整一小時(shí)過去了。在這一小時(shí)里，我的心簡直是隨著表上的分針在移動(dòng)。而這個(gè)小東西看來卻毫不在意地計(jì)算著這一寸寸蠶食我的耐心，讓我神經(jīng)都快爆裂的時(shí)光。希望孩子送回皮鞋的幻想已成泡影了，這個(gè)該殺的家伙競(jìng)這么拿著我的皮鞋就溜跑了。我開始認(rèn)真地考慮回去的那條道，當(dāng)然，最好能雇一輛車，可是車停在大馬路上。還有錢呢？看來惟一的辦法只能光著腳在我們那條既窄又危險(xiǎn)的巷子里冒上一次險(xiǎn)了。又過了一小時(shí)，雨還是下個(gè)不停，咖啡館里擠得水泄不通，等著孩子把鞋送回來似乎沒什么希望了，抑制不住的氣惱和郁悶陣陣襲上心頭。播音機(jī)沙沙響了好長一陣終于靜下來了。靠在躺椅上的、捏著帽子站久了的人都活躍起來，坐在一旁長凳上的還在熱心地討論著雨……時(shí)間將近午夜，雨勢(shì)漸弱，最后天空里只飄落著星星點(diǎn)點(diǎn)的雨絲兒，人們可以回家了。人們開始離開咖啡館，不到半小時(shí)，屋里便走空了。侍者動(dòng)手收拾桌椅，示意說：你也該走了。老實(shí)說，我本也打算最末一個(gè)離開這兒，因?yàn)槲也幌嘈盼业纳窠?jīng)能經(jīng)受得住自己光著腳在眾目睽睽下走回家去。我低著頭走出大廳，剛穿過活動(dòng)門，一下子怔在那兒了，兩條腿似乎癱陷在淤泥里，半步也提不起來，張大了的嘴不知說什么好：一個(gè)不到十一歲的孩子——好熟的臉喲——光著上身，胳膊肘支著一只小木箱，倒在墻角里睡著了。他的另一只手緊緊捏著一包東西。我過去輕輕地?fù)u醒了他。他跳起身來，小手揉了一陣眼睛，迷糊中他憶起了我是誰，連忙打開布包，一邊忸怩地向我道了歉。我這時(shí)才發(fā)現(xiàn)他是那么困倦，瞌睡沉重地壓著他的眼皮。付了錢，幫他披上那件不稱體的、包過我皮鞋的長襯衣，我默默地踏上了歸途。滿街的泥水，人們?cè)缇瓦M(jìn)入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)……周圍是一片漫長、寂靜得怕人的黑夜。電線桿上的街燈散出一團(tuán)團(tuán)灰白的光芒，似乎連這個(gè)也給雨水澆了個(gè)透濕。這種時(shí)刻四周見不到一點(diǎn)活的東西，哪怕是一只喪家的狗，或是一只迷途的貓。一幅使我無法入眠的景象縈回在我的腦際，④那個(gè)孩子——我們的孩子仿佛就坐在我床邊，胳膊肘支著一只小木箱，另一只手里緊握著一雙白皮鞋。（選自《世界短篇小說精華品賞·亞洲非洲大洋洲部分》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說采用第一人稱敘述，詳細(xì)地描繪了“我”伴隨情節(jié)發(fā)展而不斷改變的種種心態(tài)，使人物形象立體飽滿。B．小說多處描寫雨，既推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，又制造了“我”對(duì)孩子惡意揣測(cè)、孩子因等“我”睡著了的誤會(huì)契機(jī)。C．“白皮鞋”既是貫穿全文的線索，也象征孩子的純真品質(zhì)；孩子的善良美好與“我”的虛榮自私形成強(qiáng)烈反差。D．小說具有明晰的鏡頭感，描寫景物、人物繪聲繪色，環(huán)境逼真生動(dòng)，使讀者如入其境，如聞其聲，如見其人。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．句子①對(duì)于孩子擦鞋這件事，用“艱巨”詞來形容他的小心翼翼，具有夸張的意味。B．句子②通過神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)孩子想看電影又不能放棄擦鞋的遺憾與矛盾。C．句子③用語言描寫，表現(xiàn)孩子希望不要下雨，否則就沒人擦鞋、生活就沒有著落的擔(dān)憂。D．句子④“我”對(duì)小男孩的稱呼由“孩子”變?yōu)椤拔覀兊暮⒆印?，表明了“我”的羞愧難當(dāng)。8．“我”對(duì)孩子的誤解使結(jié)尾的突轉(zhuǎn)意蘊(yùn)無窮，請(qǐng)梳理誤解的心理過程。（4分）9．盧梭在《憐憫是人的天性》中認(rèn)為憐憫心是天生的，對(duì)干調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系具有重要意義。請(qǐng)分析小說如何體現(xiàn)盧梭的觀點(diǎn)。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：夫差既立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以兵五千人棲于會(huì)稽山上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，委國為臣妾，吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”吳王不聽，用太宰嚭計(jì)，與越平。其后五年吳王聞齊景公死而大臣爭寵新君弱乃興師北伐齊。子胥諫曰：“不可。勾踐食不重味，吊死問疾，且能用人。此人不死，必為吳患。今越，腹心之疾，齊猶疥癬耳，而王不先越，乃務(wù)伐齊，不亦謬乎？”吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵。其后四年，吳將復(fù)北伐齊，越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻(xiàn)遺太宰嚭。太宰嚭既數(shù)受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言于吳王，王信用嚭之計(jì)。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，破齊譬猶石田，無所用之?！侗P庚》曰，‘有顛越不恭，劓殄滅之，俾無遺育，無使易種于茲邑’。是商所以興也。愿王釋齊而先越，不然，將悔之無及也已?！眳峭醪宦?，使子胥于齊，子胥謂其子曰：“吾諫王，王不我用，吾今見吳之滅矣，女與吳俱亡，無為也。”乃屬其子于齊鮑氏，而歸報(bào)吳王。太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人，剛暴少恩，其怨望猜賊，為禍也深。恨前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功，子胥計(jì)謀不用，乃反怨望。今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，幸吳之?dāng)?，以自勝其?jì)謀耳。且臣使人微伺之，其使齊也，乃屬其子于鮑氏。夫人臣內(nèi)不得意，外交諸侯，自以先王謀臣，今不用，常怏怏。愿王蚤圖之。”吳王曰：“微子之言，吾亦疑之?！保ü?jié)選自《說苑·正諫》，有刪改）材料二：宰嚭［注］王安石謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基？但愿君王誅宰嚭，不愁宮里有西施?！咀ⅰ吭讎海河址Q伯嚭、太宰嚭，吳王夫差的寵臣，吳亡后被越王勾踐處死。10．材料一劃波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)序號(hào)寫在答題卡上，每斷對(duì)一處給一分，超過三處不給分。（3分）其后A五年B吳王C聞齊景公死D而大臣E爭寵F新君弱G乃興師H北伐齊。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．患，禍患，與《論語·季氏篇》中“不患寡而患不均”的“患”意思不相同。B．殊，特別，與《過秦論》中“秦王既沒，余威震于殊俗”中的“殊”意思相同。C．興，興盛，與《五代史伶官傳序》中“憂勞可以興國”的“興”用法不同。D．“王不我用”與《蘇武傳》中“見犯乃死”是兩種不同類型的特殊句式。12．下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．越王兵敗求和，吳王認(rèn)為齊國大臣爭權(quán)內(nèi)訌，國內(nèi)政局不穩(wěn)，存有戰(zhàn)機(jī)，有利可圖，不聽伍子胥的諫言，與越國達(dá)成和議。B．伍子胥反對(duì)攻打齊國，越王趁此機(jī)會(huì)率部隊(duì)來幫助吳國，并賄賂伯嚭。伯嚭反復(fù)為越國說好話，吳王最終采用了伯嚭的計(jì)謀。C．伍子胥認(rèn)為，吳國即使攻破齊國也好比得到石頭田，沒有什么用處，而稱臣后的越國，才是吳國的心腹大患。D．材料二中，王安石明確表達(dá)對(duì)宰嚭的批判，警戒君王要鏟除奸臣，否則一點(diǎn)小小的禍患都可能釀成慘痛后果。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）子胥諫曰：“不可。勾踐食不重味，吊死問疾，且能用人?！保?）因讒曰：“子胥為人，剛暴少恩，其怨望猜賊，為禍也深。”14．吳國最終被越國所滅，請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括其原因。（3分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詞，完成15～16題，夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾［注］陸游雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死?！咀ⅰ繋煵疁?，陸游的友人。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“雪曉清笳亂起”運(yùn)用視聽結(jié)合的手法，突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了戰(zhàn)爭氣氛。B．“鐵騎無聲望似水”句寫出了披著鐵甲的騎兵，銜枚無聲疾走，望去像一片流水的整肅軍容。C．“漏聲斷”中“斷”字，是斷斷續(xù)續(xù)的意思，和后文“月斜窗紙”一起表示天色將明。D．本詞上片寫夢(mèng)境，下片寫夢(mèng)醒后的情境和感想。虛實(shí)對(duì)比，凸顯了詞人的失落情懷。16．詞中“鬢雖殘，心未死”與陸游《書憤》詩中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”都寫到了自己的鬢發(fā)，試分析“鬢發(fā)”這一意象在兩首詩中作用的異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李商隱《錦瑟》中，以“_______，_______”兩句表現(xiàn)悵惘的情懷。（2）《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的手法直接描摹音樂的詩句是“_______，_______”。（3）古代常把出行的人或出征的士兵稱為“征夫”“征人”，這種稱呼，在古代詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_______，_______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～19題。漁父《楚辭》屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而

歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。18．漁父對(duì)屈原的勸說，實(shí)際上包含了一段嚴(yán)密的邏輯推理。請(qǐng)結(jié)合劃線部分內(nèi)容，根據(jù)下面提示寫出漁父的推理過程。（4分）（1）大前提：____________________________________________________________________________________（2）小前提：____________________________________________________________________________________（3）結(jié)論：____________________________________________________________________________________19．屈原的反駁并沒說服漁父。請(qǐng)你分析以下材料中，歌德的反駁是如何巧妙還擊對(duì)方的。（4分）詩人歌德到公因散步，不料在一條僅容一人通過的小徑上碰見一位對(duì)他抱有成見并把他的作品貶得一文不值的批評(píng)家，狹路相逢，四目相對(duì)。批評(píng)家傲慢地說：“對(duì)一個(gè)傻瓜，我決不讓路?！备璧旅鎸?duì)辱罵，微笑道：“我正好與你相反?！闭f罷往路邊一站。聞此，那位批評(píng)家的臉變得通紅，進(jìn)退不得。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20～22題?！岸喟桶贰笔且环N神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，屬于調(diào)節(jié)人體內(nèi)情緒的重要物質(zhì)之一，也是一種強(qiáng)烈的荷爾蒙，能夠在人的大腦中誘發(fā)愉悅的感覺，讓人覺得開心、興奮和滿足?！岸喟桶贰笔谴竽X中使人產(chǎn)生快樂與滿足的物質(zhì)，從色彩心理學(xué)角度來看，明亮鮮艷的色彩能夠激發(fā)多巴胺的分泌，產(chǎn)生愉悅感與快樂體驗(yàn)?！岸喟桶反┐睢弊非蟾唢柡蜕实膮f(xié)調(diào)搭配以及鮮明活潑的風(fēng)格，①_______，同時(shí)也給普羅大眾傳達(dá)一種快樂清新的氛圍、情緒。因此陽光、勇敢、元?dú)馐恰岸喟桶反┐睢钡拇~。“多巴胺”漸成風(fēng)潮，從美甲到咖啡乃至其他餐飲，萬物皆可“多巴胺”。新的流量密碼背后，是商家在巧妙應(yīng)用積極聯(lián)想經(jīng)營快樂情緒生意。從穿搭到飲食，從可視的色彩到不可視的抽象概念，這一系列的“多巴胺”搭配，在社會(huì)心理上給大眾帶來一種積極的正面聯(lián)想。通過“多巴胺”概念可以喚起愉悅感的體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)人們與其相關(guān)活動(dòng)的正面愉悅情緒，促進(jìn)大腦內(nèi)多巴胺分泌，②_______。因此，“多巴胺”也具有“快樂因子”的引中含義，很多人直接將多巴胺的分泌稱為釋放“快樂因子”。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。（4分）21．下列句子中的引號(hào)，與波浪線處句子用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．古語說“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。B．為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個(gè)問題上撥亂反正，十分必要。C．中國人的集體生活，已經(jīng)走到今天的“多聲部合唱”階段，其聲勢(shì)之大、力量之巨，遠(yuǎn)非昔比。D．你們互相替對(duì)方撒謊，真是一對(duì)“好朋友”啊。22．“多巴胺”漸成風(fēng)潮，請(qǐng)根據(jù)材料簡述緣由。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年輕時(shí)其實(shí)是人最軟弱但也最有沖勁的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候他沒什么資源，面對(duì)整個(gè)世界的廣大未知領(lǐng)域，感到特別無助；但另一方面，他也有那么多的時(shí)間，那么多的可能性，可以做各種事。請(qǐng)根據(jù)以上材料，圍繞“年輕人的軟弱和力量”這個(gè)主題寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫馀c思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末聯(lián)考高二語文試卷參考答案與評(píng)分細(xì)則1．D【解析】A項(xiàng)，末句強(qiáng)加因果，原因應(yīng)該是“農(nóng)民對(duì)土地的依賴，培養(yǎng)出他們濃厚的戀土情結(jié)”，而不是“勤勞自立的傳統(tǒng)美德”。B項(xiàng)，曲解文意，原文是“個(gè)體勞動(dòng)者自給自足、任勞任怨的意識(shí)”，不是“個(gè)人意識(shí)”。C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，原文是說“宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)處在極速前進(jìn)的步伐中，農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會(huì)各階層的重視”“家庭是由勞動(dòng)個(gè)體組成的生產(chǎn)單位，只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活，家庭成員各司其職、共同生產(chǎn)的生活方式，將強(qiáng)烈的家庭觀念深入每個(gè)人的內(nèi)心”，二者之間沒有必然的因果關(guān)系，且“社會(huì)其他階層的關(guān)注”不同于“社會(huì)各階層的重視”，后者還包含了農(nóng)民自己。2．A【解析】“表明世界上其他國家的農(nóng)民對(duì)中國農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕”于文無據(jù)，原文是說“他們開山墾地、種植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有時(shí)，鄰里和睦，互幫互助，這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場(chǎng)景”，沒有明確表明世界上其他國家的農(nóng)民對(duì)中國農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕。3．C【解析】“消解了農(nóng)耕生活的苦難”錯(cuò)，原文“更加觸動(dòng)人心、發(fā)人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感”是說這類詩歌更加觸動(dòng)人心、發(fā)人深省。4．①農(nóng)民對(duì)土地的依賴，使農(nóng)民與土地產(chǎn)生難以言表的微妙關(guān)系。②統(tǒng)治者實(shí)施的一系列促進(jìn)措施，把農(nóng)民固著在土地之上。③勞動(dòng)人民認(rèn)為只要在土地上辛苦耕作，就可以有美好的生活。④農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會(huì)各階層的重視，使家庭觀念深入人心，農(nóng)民更安于土地。【評(píng)分參考】一點(diǎn)1分，答出任意三點(diǎn)得4分。其他答案言之成理可酌情給分。5．①家庭成員各司其職，共同生產(chǎn)?！恫逖砀琛分忻鑼戅r(nóng)夫拋起秧苗，農(nóng)婦接住秧苗，小兒子拔起秧苗，大兒子種下秧苗，表現(xiàn)了家庭成員互相幫助、分工合作、共同勞動(dòng)。②家庭成員共同創(chuàng)造幸福，真正做到同甘共苦，相濡以沫。詩中描寫丈夫勞作、妻子幫忙，并送飯丈夫吃，想讓丈夫休息片刻，夫妻同甘共苦。③農(nóng)人不畏艱辛，擁有堅(jiān)強(qiáng)生活勇氣。詩中描寫農(nóng)人冒雨插秧、農(nóng)活繁重、無暇吃飯，卻仍然辛勤勞作，表現(xiàn)農(nóng)人吃苦耐勞，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得6分。其他答案言之成理可酌情給分。6．C【解析】“與‘我’的虛榮自私形成強(qiáng)烈反差”理解錯(cuò)誤?！拔摇币粫r(shí)沖動(dòng)買鞋并非“虛榮”，“我”的種種猜測(cè)是一種消極認(rèn)識(shí)，并非自私。7．D【解析】“羞愧難當(dāng)”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“感動(dòng)、同情、自省”。8．①胡思亂想，覺得孩子準(zhǔn)拿走了我的皮鞋。②十分恥辱，丟鞋會(huì)導(dǎo)致我生平第一次光腳步行回家。③沒有耐心，等不到孩子送鞋給我，我的神經(jīng)都快爆裂。④氣惱郁悶，覺得鞋子沒什么希望送回來了?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)得4分。其他答案言之成理可酌情給分。9．①憐憫心是天生的?！拔摇钡谝淮我姷绞萑?、蒼白的小男孩時(shí)，明知鞋子是新的，為了照顧孩子的生意，還是給他擦，這是“我”本來就有的憐憫心。②憐憫心對(duì)于調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系具有重要意義。孩子并未因生活艱辛而失去誠信，消除了我對(duì)他的懷疑，深深打動(dòng)了“我”；付完錢，我?guī)退祥L襯衣，孩子喚醒了“我”對(duì)弱勢(shì)人群的悲憫與關(guān)切之情。③文章結(jié)尾寫孩子仿佛坐在“我”床邊，讓“我”難忘，說明人的美好品質(zhì)可以互相感染；“我”原本看重外在，在意別人對(duì)“我”的看法，遇到孩子后，“我”給孩子的是物質(zhì)幫助，孩子反過來在精神層面回饋“我”。【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得6分。其他答案言之成理可酌情給分。10．BFG【解析】標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該是：“其后五年，吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊?！币馑际牵涸谀且院笪迥?，吳王聽說齊景公死后大臣們爭權(quán)，新繼位的國君幼弱，就要率軍北上攻打齊國。11．B【解析】《過秦論》中“秦王既沒，余威震于殊俗”“殊”是“差異，不同”的意思，與文中的“殊”意思不同。A．“不患寡而患不均”的“患”意思是“擔(dān)心”，與原文用法不同。C．“憂勞可以興國”的“興”意思是“使……興盛”，使動(dòng)用法，與原文用法不同。D．“王不我用”是賓語前置句，《蘇武傳》中“見犯乃死”被動(dòng)句。12．A【解析】因果關(guān)系不當(dāng)。吳王聽信了伯語的計(jì)謀，與越國達(dá)成和議；其后五年，吳王伐齊，吳王并不是因?yàn)榉R而與越國議和。13．（1）伍子胥勸諫說：“不能這樣。勾踐吃飯不用兩個(gè)菜，吊唁死者，慰問病人，而且善于用人。（2）（宰語）在吳王面前進(jìn)讒言說：“伍子胥的為人，剛愎暴躁缺少恩義，他的怨恨猜忌，將為禍不淺?！驹u(píng)分參考】（1）關(guān)鍵詞“重”（重復(fù)），“死、疾”詞類活用，各1分，大意1分。（2）關(guān)鍵詞“讒”（說壞話），“怨望”（同義連用，怨恨的意思），主語宰語補(bǔ)充出來，各1分，大意1分。14．①吳王濫施仁義，放虎歸山；聽信讒言，不辨忠奸；②宰嚭收受賄賂，失職誤國；③越王君臣隱忍奮發(fā)?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)得3分。其他答案言之成理可酌情給分。【參考譯文】材料一：夫差立為吳王后，任伯嚭為太宰，操練戰(zhàn)斗射技，三年后攻打越國，在夫湫打敗越軍。越王勾踐率領(lǐng)殘兵五千人困守在會(huì)稽山上，派了大夫文種送了厚禮給吳國太宰伯豁請(qǐng)求和談，愿意將整個(gè)越國作吳國的奴仆，吳王準(zhǔn)備答應(yīng)越王的求和。伍子胥勸諫說：“越王為人能忍受艱苦，現(xiàn)在大王不滅越國，以后一定要后悔的?！眳峭醪宦?，采用了太宰伯嚭的計(jì)謀，與越國達(dá)成和議。在那以后五年，吳王聽說齊景公死后大臣們爭權(quán)，新繼位的國君幼弱，就要率軍北上攻打齊國。伍子骨勸諫說：“不能這樣。勾踐吃飯不用兩個(gè)菜，吊唁死者，慰問病人，而且善于用人。這個(gè)人不死，一定會(huì)成為吳國的禍患?，F(xiàn)在的越國，是心腹內(nèi)臟的疾病，齊國只不過是皮膚上的一些疥癬罷了，但大王不先攻取越國，卻致力于討伐齊國，豈不是錯(cuò)誤的嗎？”吳王不聽他的，還是去攻打齊國，在艾陵大敗齊軍。在那之后的四年，吳國準(zhǔn)備再次北上攻打齊國。越王勾踐采用子貢的計(jì)謀，就率領(lǐng)他的部隊(duì)來幫助吳國，并將貴重寶物進(jìn)獻(xiàn)給太宰伯嚭。伯嚭已經(jīng)多次受到越國賄賂，他更特別地寵愛信賴越國，日夜在吳王耳邊為越國說好話，吳王信任采用了伯嚭的計(jì)謀。伍子胥勸諫說：“越國是心腹之患，現(xiàn)在相信他們的花言巧語偽善狡詐而去貪圖齊國，即使攻破齊國也好比得到石頭田，沒有什么用處?！侗P庚》上說：‘如有狂亂越軌不恭的行為，就用刑法滅絕他們，使他們不能留下后代，也不要讓他們?cè)谛碌牡胤缴⒎毖??！@就是殷商興盛的原因。希望大王放棄伐齊而先滅越，不這樣的話，將會(huì)連后悔也來不及了?！眳峭醪宦牐晌樽玉愠鍪过R國。伍子胥對(duì)他的兒子說：“我勸諫大王，大王不采用我的意見，我現(xiàn)在眼看吳國將要滅亡了，你與我一起死亡是不值得的。”于是便將兒子托付給齊國的鮑氏，然后就回報(bào)吳王。太宰伯嚭已與伍子胥有了仇怨，便在吳王面前進(jìn)讒言說：“伍子胥的為人，剛愎暴躁缺少恩義，他的怨恨猜忌，將為禍不淺。仇恨前些日子大王想要攻打齊國，伍子胥認(rèn)為不行，大王最終伐齊并取得大功，伍子胥的計(jì)謀不被采用，便反生怨恨。如今大王又要攻打齊國，伍子胥專橫剛愎強(qiáng)力勸諫，阻止詆毀做這件事的人，希望吳國失敗，以此來證實(shí)自己的計(jì)謀勝于別人。況且我派人暗中監(jiān)視他，他出使齊國時(shí)，已將自己的兒子托付給鮑氏。作為臣子在國內(nèi)不得志，在外結(jié)交諸侯，自認(rèn)為是先王的謀臣，現(xiàn)在不受重用，心中常懷不滿。希望大王及早考慮這件事。”吳王說：“沒有你這番話，我也懷疑他。”材料二：宰嚭王安石謀臣本來就關(guān)系到國家的安危，地位低下的美女又怎能禍國殃民呢？只希望君王能夠誅殺宰嚭，不必為皇宮之內(nèi)有像西施這樣的美女而發(fā)愁。15．C【解析】漏：滴漏，古代用銅壺盛水，壺底穿一孔，壺中水以漏漸減，所以計(jì)時(shí)。漏聲斷，滴漏聲停止，則一夜將盡，天快亮了。16．同：均寫頭發(fā)斑白，年事已高；抒發(fā)了時(shí)光易逝，歲月蹉跎的感慨。異：①陸詞情感積極昂揚(yáng)。詞中先通過問句抒發(fā)了不被重用的悲涼失落之感，接著寫雖鬢發(fā)花白，年老體弱，但壯心未死，渴望馳騁沙場(chǎng)，恢復(fù)中原，報(bào)效國家。②陸詩情感沉郁渾厚。詩中借鬢發(fā)斑白表達(dá)了自己收復(fù)失地的夙志不得實(shí)現(xiàn)而時(shí)日不多的愁苦，以及國土淪陷的憤懣?！驹u(píng)分參考】答出相同點(diǎn)2分，答出不同點(diǎn)4分。其他答案言之成理可酌情給分。17．（1）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（2）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（3）少婦城南欲斷腸征人薊北空回首（《燕歌行》）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（《漁家傲·秋思》）不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng)（《夜上受降城聞笛》）【評(píng)分參考】每空1分，共6分；第（3）題如有其他答案，只要符合要求，即可得分；添字、錯(cuò)字、漏字均不給分。18．漁父的推理過程（1）大前提：圣人不死板，不機(jī)械地對(duì)待事物，而是隨著世道一起變化。（1分）（2）小前提：屈原是圣人，也是世人中的一個(gè)。（1分）（3）結(jié)論：屈原應(yīng)該隨著世道一起變化，隨波逐流（就是攪渾泥水揚(yáng)起濁波，既吃酒糟又喝酒），保全自己。（2分）【解析】屈原認(rèn)為他是世上唯一清醒的，所以被放逐。漁父認(rèn)為圣人是隨著世道一起變化的，圣人是世人中的一員。既然大家都醉了，圣人也應(yīng)隨之而醉。所以得出結(jié)論。【評(píng)分參考】（1）和（2）各1分，（3）2分，共4分。其他答案言之成理可酌情給分。