中廣核網(wǎng)申測評題

中廣核網(wǎng)申測評題1/54

中廣核網(wǎng)申測評題

一、第一部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、黨的二十大報告提出，當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。中國始終倡導(dǎo)構(gòu)建

人類命運共同體。其中，中國的外交政策宗旨是（）。

A．構(gòu)建新型大國關(guān)系

B．共商、共建、共享

C．國家統(tǒng)一、民族復(fù)興

D．維護世界和平、促進共同發(fā)展

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

D項正確，A、B、C三項錯誤。黨的二十大報告中“十四、促進世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體”部分指出：“當

前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人

心所向、大勢所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面，恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和

平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從

取決于各國人民的抉擇。中國始終堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體?！?/p>

故正確答案為D。

2、下列表述符合辯證法思想的是（）。

①動中有靜，靜中有動②是亦彼也，彼亦是也③對癥下藥，量體裁衣④因地制宜，因時制宜

A．①②

B．①③

C．①②③

D．①③④

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

①正確，動中有靜，靜中有動體現(xiàn)的是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；③④正確，對癥下藥，量體裁衣，因地制宜，因時制宜

均體現(xiàn)了具體問題具體分析，符合辯證法思想。

3、2022年1月29日，習(xí)近平總書記在同黨外人士共迎新春時強調(diào)，我們堅持人民至上、生命至上，堅持外防輸入、內(nèi)防（），堅持科學(xué)精準、

（），慎終如始抓好新冠肺炎疫情常態(tài)化防控，積極開展抗疫國際合作，經(jīng)濟發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先地位。

A．擴散動態(tài)清零

B．反彈動態(tài)清零

C．輸出持續(xù)清零

D．擴散持續(xù)清零

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

B項正確，A、C、D三項錯誤，習(xí)近平總書記強調(diào)，我們堅持人民至上、生命至上，堅持外防輸入、內(nèi)防反彈，堅持科學(xué)精

準、動態(tài)清零，慎終如始抓好新冠肺炎疫情常態(tài)化防控，積極開展抗疫國際合作，經(jīng)濟發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先地位。

故正確答案為B。

4、黨紀國法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，無論是因為“法盲”導(dǎo)致違紀違法，還是故意違規(guī)違法，都要受到追究，否則就會形成“破窗效應(yīng)”。

以下哪句與上述理論意思最為一致？（）

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A．靡不有初，鮮克有終

B．不矜細行，終累大德

C．澆風易漸，淳化難歸

D．紀綱一廢，何事不生

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

所謂“橡皮泥”，是軟的、沒有約束力的東西；所謂“稻草人”，則是純用作擺設(shè)的、形式主義的東西。黨紀國法不是擺設(shè)、不能

沒有約束力，它必須是有實效性的，習(xí)近平總書記用這兩個比喻是要向領(lǐng)導(dǎo)干部強調(diào)有法必依，有法必行。

A項錯誤，“靡不有初，鮮克有終”最早出自于《詩經(jīng)·大雅·蕩》，指事情都有個開頭，但很少能到終了，多用以告誡人們?yōu)槿?/p>

做事要善始善終。與題意不符。

B項錯誤，“不矜細行，終累大德”出自《尚書·周書·旅獒》，意思是不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會傷害大節(jié)，釀成終生的

遺憾。體現(xiàn)量的積累促成質(zhì)變的原理，與題意不符。

C項錯誤，“澆風易漸，淳化難歸”出自唐代王勃的《上劉右相書》，意思是浮薄的風氣容易蔓延，淳厚的風尚難以回歸，與題

意不符。

D項正確，“紀綱一廢，何事不生”出自宋代蘇軾的《上神宗皇帝書》，意思是國家綱紀一經(jīng)敗壞，什么禍國殃民的壞事都會生

出來。題干強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴守黨紀國法，與題意相符。

故正確答案為D。

5、人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。圍繞開辟馬克思主義

中國化時代化新境界，黨的二十大報告明確提出了“六個堅持”，其中居于首位的就是“必須堅持人民至上”。下列古語中，蘊含了“人民至上”觀點

的有：

①治國有常，利民為本②君子務(wù)本，本立而道生

③民惟邦本，本固邦寧④天下之事無小大皆決于上

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

本題考查政治常識。

①正確，“治國有常，利民為本”出自《淮南子·氾論訓(xùn)》，意思是治理國家有不變的法則，而讓人民獲得利益是其根本。黨的

二十大報告中“九、增進民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”部分指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江

山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本。”

②錯誤，“君子務(wù)本，本立而道生”出自《論語·學(xué)而》，意思是君子致力于抓住做人的根本，根本既立，自然就能把握為人處

世的道理。習(xí)近平總書記在杜尚別出席亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第五次峰會時，發(fā)表的題為《攜手開創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展

新局面》講話中指出：“‘君子務(wù)本，本立而道生?！?015年，我提出構(gòu)筑亞洲命運共同體倡議，闡述了建設(shè)亞洲美好明天的共

同目標。幾年來，亞洲國家在邁向命運共同體過程中，增強了合作意識，豐富了合作實踐，積累了合作經(jīng)驗。新形勢下，我

們要堅持既定目標，共迎機遇、共對挑戰(zhàn)，攜手開創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展新局面?！迸c人民至上的觀點無關(guān)。

③正確，“民惟邦本，本固邦寧”出自《尚書》，意思是人民是國家的根本，根本牢固，國家就安寧。2014年10月13日，中共

中央政治局就我國歷史上的國家治理進行第十八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時發(fā)表了講話。他在講話中提到，我

國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思

危、改易更化等。

④錯誤，“天下之事無小大皆決于上”出自《史記》，意思是全國的軍政事務(wù)，無論大小都由皇帝一人裁決。與人民至上的觀

點無關(guān)。

綜上所述，蘊含了“人民至上”觀點的有①③。

故正確答案為B。

6、中國民族樂器歷史悠久，源遠流長。已出土的文物可證實，遠在先秦時期，中國就有了多種多樣的樂器。這些樂器向人們展示了中華民族的

智慧和創(chuàng)造力。

下列關(guān)于中國民族樂器的說法，不正確的是（）。

A．吹管樂器嗩吶的名稱來源于波斯語的音譯

B．成語“濫竽充數(shù)”中的“竽”是吹奏樂器

C．箏與琴相比，箏的弦明顯多于琴

D．拉弦樂器二胡的琴皮是由牛皮或馬皮制成

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項，二胡琴筒前口蒙皮，叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡發(fā)聲的重要裝置。普及式二胡琴皮為蛇皮，中高檔二胡琴皮多為蟒

皮。

7、貨幣危機主要發(fā)生在實行（）的國家。

A．自由浮動匯率制度

B．有管理的浮動匯率制度

C．固定匯率制或帶有固定匯率制色彩的盯住匯率安排

D．無獨立法定貨幣的匯率安排

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

在實行固定匯率制或帶有固定匯率制色彩的盯住匯率安排的國家，由于國內(nèi)經(jīng)濟變化沒有相應(yīng)的匯率調(diào)整配合，導(dǎo)致其貨幣

內(nèi)外價值脫節(jié)，通常反映為本幣匯率高估。而由此引發(fā)的投機沖擊，加大了外匯市場上本幣的拋壓，其結(jié)果要么是本幣大幅

度貶值，要么是該國金融當局為捍衛(wèi)本幣幣值，動用大量國際儲備干預(yù)市場，或大幅度提高國內(nèi)利率。成為貨幣危機的主發(fā)

國家。因此C項正確。

8、為防止動物傳染病、寄生蟲病和植物危險性病、蟲、雜草以及其他有害生物傳人、傳出國境，保護農(nóng)、林、牧、漁業(yè)生產(chǎn)和人體健康，我國

制定了《中華人民共和國進出境動植物檢疫法》。

下列屬于我國禁止入境的是（）。

①水

②土壤

③動物尸體

④動植物病原體（包括菌種、毒種等）、害蟲及其他有害生物

⑤動植物疫情流行的國家和地區(qū)的有關(guān)動植物及產(chǎn)品和其他檢疫物

A．①②③④⑤

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中廣核網(wǎng)申測評題4/54

B．②③④⑤

C．③④⑤

D．①③④⑤

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

《進出境動植物檢疫法》第五條第一款規(guī)定，國家禁止下列各物入境：動植物病原體（包括菌種、毒種等）、害蟲及其他有

害生物；動植物疫情流行的國家和地區(qū)的有關(guān)動植物、動植物產(chǎn)品和其他檢疫物；動物尸體；土壤。因此B項正確。

9、建設(shè)和諧文化是建設(shè)社會主義和諧社會的主要任務(wù)。（）是建設(shè)和諧文化的根本，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

A．公平正義理念

B．四項基本原則

C．社會主義榮辱觀

D．社會主義核心價值體系

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”這一命題，十七大又進一步提出“社會主義核心價值體系

是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，因此D項正確。

10、用手抓過蝴蝶的人通常會有這樣的經(jīng)歷，蝴蝶被抓到手中之后，接觸到蝴蝶翅膀的手指上會留下一層細細的帶有其自身顏色的粉末。蝴蝶

翅膀上的粉末的主要作用是：

A．防水

B．偽裝

C．防曬

D．御寒

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查科技常識。

A項正確，B、C、D三項錯誤，蝴蝶翅膀上表面有一層鱗片，不同顏色的鱗片成就了蝴蝶琳瑯滿目的“彩衣”，上面的粉末其實

是鱗粉。鱗片的寬度大概為50微米。每片鱗片上都分布著彼此平行的脊狀結(jié)構(gòu)，學(xué)名脊脈。平行的脊脈之間，不規(guī)則地排布

著類似蜂窩狀的凹坑結(jié)構(gòu)，脊脈間的距離大概為1.8微米，蜂窩狀凹坑的尺寸大致為0.9微米。這些凹坑里面分布著大量的空

氣，同樣形成了一個個緊密排列的氣墊，和脊脈一起托舉著水珠使其不能浸潤蝴蝶翅膀，蝴蝶因此才能在雨中翩翩起舞，故

蝴蝶翅膀上的粉末的主要作用是防水。

故正確答案為A。

11、下列有關(guān)生活常識的說法，不正確的是（）。

A．不要用醫(yī)用白膠布包扎電線

B．電磁輻射是核輻射的一種

C．雷雨天氣時勿站在大樹下

D．校園周圍200米以內(nèi)不得開辦電子游藝廳

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項，醫(yī)用白膠布是由棉布、黏合劑、中藥或氧化鋅等制成的，僅供醫(yī)用，沒有任何絕緣性能。B項，電磁輻射和核輻射是兩

個不同的概念。C項，雷電天氣時，大樹及一些高建筑物都容易吸引雷電，因此要盡量遠離。D項，符合《中共中央辦公廳國

務(wù)院辦公廳關(guān)于加強青少年學(xué)生活動場所建設(shè)和管理工作的通知》的要求。

12、全面建設(shè)小康社會，我國具備的有利條件中不包括（）。

A．有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，經(jīng)濟有廣闊的增長空間和良好的外部環(huán)境

B．不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟體制將使生產(chǎn)力獲得進一步的解放，為經(jīng)濟持續(xù)快速增長提供體制保證

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C．有中國特色的社會保障體系初步構(gòu)建完成

D．有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

我國全面建設(shè)小康社會的有利條件是：①我國經(jīng)濟有廣闊的增長空間；②有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；③不斷完善的社會主

義市場經(jīng)濟體制將使社會生產(chǎn)力獲得進一步的解放，為經(jīng)濟持續(xù)快速增長提供體制保證；④具備支持經(jīng)濟發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和

人力資源；⑤和平與發(fā)展仍然是時代的主題，為我國提供了難得的發(fā)展機遇；⑥有黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。

13、我國憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，公民在法律面前一律平等。下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利的表述，不正確的是（）。

A．國家培養(yǎng)和選拔婦女干部，實行男女同工同酬

B．年滿18周歲，未被剝奪政治權(quán)利的中國公民均享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C．社會、經(jīng)濟、文化教育方面的權(quán)利不包括公民年老、疾病、喪失勞動能力時的物質(zhì)幫助權(quán)

D．國家保護華僑的正當權(quán)益，保護歸僑和僑眷的合法權(quán)益

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項，社會、經(jīng)濟、文化教育方面的權(quán)利包括公民年老、疾病、喪失勞動能力時的物質(zhì)幫助權(quán)。

14、國民生產(chǎn)總值是衡量一國經(jīng)濟實力的重要指標，而我國的國民生產(chǎn)總值都是以多少億元人民幣來計算的，既然這樣，為什么不大量印制人

民幣來增加我國的國民生產(chǎn)總值呢？（）

A．多少億元是國民生產(chǎn)總值的貨幣體現(xiàn)，增發(fā)人民幣只會引起通貨膨脹，而不會增加實際的國民生產(chǎn)總值

B．國家發(fā)行多少人民幣是有規(guī)定的

C．印制貨幣的技術(shù)力量達不到

D．這樣做會挫傷人民勞動的積極性

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

印刷貨幣的多少是根據(jù)國家經(jīng)濟發(fā)展的實際需要來決定的，單純的印刷貨幣并不能推進經(jīng)濟建設(shè)的進程，相反會引發(fā)通貨膨

脹，給國民經(jīng)濟的正常發(fā)展帶來危害，多少億元人民幣是國民生產(chǎn)總值的一種貨幣表示形式。因此A項正確。

15、關(guān)于醫(yī)學(xué)常識，下列說法正確的是：

A．

在正常情況下，人的血糖值的正常范圍在

B．

成年人安靜時心率超過時，為心動過速

C．

父母血型分別為A型和B型時，子女血型不可能為O型

D．

臨床上通常用口腔溫度、直腸溫度和腋窩溫度來代表體溫

〖正確答案〗

D

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中廣核網(wǎng)申測評題6/54

〖答案解析〗

D項正確：正常體溫根據(jù)測試部位的不同，體溫的正常值稍有差異。臨床上常用的體溫包括：口腔溫度、直腸溫度和腋窩溫

度。

A項錯誤：正常情況下，人的空腹全血血糖正常值范圍在，血漿血糖為。

B項錯誤：成年人安靜時心率超過時為心動過速。

C項錯誤：根據(jù)血型的遺傳規(guī)律，父母血型分別為A型和B型時，子女血型可能為A型、B型、AB型、O型。

故正確答案為D。

16、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)樂器的說法錯誤的是：

A．笛是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器

B．嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂器為依據(jù)的

C．塤是我國西北少數(shù)民族特有的吹奏樂器，形似笙而較大

D．葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器，其起源可追溯到先秦時期

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項正確，笛子屬于管樂類，是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂器。

B項正確，嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂器為依據(jù)的。不論尺寸長短或木管粗細，一律以全按（把所有的音孔都按

上，也就是筒音）稱為“本調(diào)”。

C項錯誤，塤是漢族特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙，其起源與漢族先民的勞動生產(chǎn)活動有關(guān)，最初可能是先民們模仿鳥獸叫

聲而制作，用以誘捕獵物，后隨社會進步而演化為單純的樂器，在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形。

D項正確，葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族樂器，其歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時代。

本題為選非題，故正確答案為C。

17、領(lǐng)導(dǎo)者的基本功能是（）。

A．預(yù)測能力

B．科學(xué)決策

C．調(diào)查研究

D．溝通協(xié)調(diào)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

決策是對一個缺乏確定情景的事情的抉擇反應(yīng)。決策的中心問題就是解決事情本身先驗的不確定性，其結(jié)果可能是獲得了最

佳的方案，也可能是選擇了失敗的方案。所以，決策是領(lǐng)導(dǎo)者管理能力的重要方面，也是領(lǐng)導(dǎo)職責的主要內(nèi)容。科學(xué)決策是

領(lǐng)導(dǎo)者的基本功能。因此B項正確。

18、元宇宙是通過數(shù)字技術(shù)構(gòu)建起來的與現(xiàn)實世界平行的虛擬世界，表現(xiàn)為虛擬演唱會、在線會議等場景應(yīng)用，具有廣闊的市場空間。如果提

前布局對元宇宙市場的規(guī)范管理，首先需要解決的問題是：

A．研發(fā)適應(yīng)元宇宙技術(shù)特點的管理工具

B．認識元宇宙市場的內(nèi)在機制和發(fā)展規(guī)律

C．組建由元宇宙專業(yè)人士組成的管理團隊

D．制定滿足元宇宙市場發(fā)展需要的制度規(guī)范

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

本題考查管理常識。

A項錯誤，在布局對元宇宙市場的管理之前，應(yīng)當對該市場有充分的認識，了解市場運行特點，以及潛在的管理風險，然后

在此基礎(chǔ)之上，研發(fā)適應(yīng)元宇宙技術(shù)特點的管理工具。

B項正確，元宇宙市場屬于新型市場，目前缺乏對該市場相應(yīng)的認知，在布局對元宇宙市場的管理之前，應(yīng)對該市場的內(nèi)在機

制以及發(fā)展規(guī)律等問題進行深入了解和認識，為后續(xù)的政策制定和管理提供方向指導(dǎo)和基礎(chǔ)性理論保證。

C項錯誤，在布局對元宇宙市場的管理之前，應(yīng)當對該市場有充分的認識，然后根據(jù)市場特點與管理需要，搭配相應(yīng)管理人

才，組建管理團隊。

D項錯誤，在布局對元宇宙市場的管理之前，應(yīng)當對該市場有充分的認識，然后依照市場的運營機制，制定符合市場發(fā)展需

要的規(guī)范制度。

故正確答案為B。

19、我國《勞動合同法》中規(guī)定了集體合同。集體合同是指企業(yè)職工一方與用人單位就勞動報酬、工作時間、休息休假、勞動安全衛(wèi)生、保險

福利等事項，通過平等協(xié)商達成的書面協(xié)議。

下列關(guān)于集體合同的表述哪項是錯誤的？（）

A．未建立工會的企業(yè)，集體合同應(yīng)由職工推舉的代表與企業(yè)簽訂

B．勞動合同中的勞動條件和勞動報酬標準可以高于集體合同的規(guī)定

C．并非所有的企業(yè)都必須簽訂集體合同

D．集體合同經(jīng)雙方在合同文本上簽字或者蓋章生效

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項錯誤，《勞動合同法》第五十四條第一款規(guī)定，集體合同訂立后，應(yīng)當報送勞動行政部門；勞動行政部門自收到集體合

同文本之日起十五日內(nèi)未提出異議的，集體合同即行生效。即僅僅雙方在合同文本上簽字或者蓋章的集體合同并不能生效。

AC兩項正確，該法第五十一條規(guī)定，企業(yè)職工一方與用人單位通過平等協(xié)商，可以就勞動報酬、工作時間、休息休假、勞動

安全衛(wèi)生、保險福利等事項訂立集體合同。集體合同草案應(yīng)當提交職工代表大會或者全體職工討論通過。集體合同由工會代

表企業(yè)職工一方與用人單位訂立；尚未建立工會的用人單位，由上級工會指導(dǎo)勞動者推舉的代表與用人單位訂立。B項正確，

該法第五十五條規(guī)定，集體合同中勞動報酬和勞動條件等標準不得低于當?shù)厝嗣裾?guī)定的最低標準；用人單位與勞動者訂

立的勞動合同中勞動報酬和勞動條件等標準不得低于集體合同規(guī)定的標準。

20、十八屆中央紀委五次全會指出，要堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，嚴肅査處腐敗分子，著力營造（）的政治氛圍。

A．不該腐、不能腐、不愿腐

B．不該腐、不要腐、不想腐

C．不準腐、不能腐、不想腐

D．不敢腐、不能腐、不想腐

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

十八屆中央紀委五次全會指出，要堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，嚴肅查處腐敗分子，著力營造不敢腐、不能腐、不想腐的

政治氛圍。

故正確答案為D。

二、第二部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、作為生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，細胞是動態(tài)的，處于不斷運動之中。細胞中制造的大量蛋白質(zhì)、激素、神經(jīng)遞質(zhì)等“貨物”需要在各種細

胞器之間運轉(zhuǎn)，有的甚至要運送到細胞外去。細胞如何組織它的“物流”，是個復(fù)雜的生物學(xué)基本問題。囊泡運輸被稱為細胞的“物流系統(tǒng)”，由于

大分子物質(zhì)及顆粒性物質(zhì)不能直接穿過細胞膜，于是囊泡以出芽的方式，從一種細胞器中產(chǎn)生、斷離后又與另一種細胞器膜融合。這樣一來，

囊泡就成了裝載貨物的“集裝箱”。

這段文字主要介紹了（）。

A．囊泡運輸?shù)脑?/p>

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中廣核網(wǎng)申測評題8/54

B．細胞運轉(zhuǎn)的機制

C．細胞在生物體中的作用

D．細胞間的物質(zhì)交換過程

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段開始引入話題，即細胞中制造的“貨物”需要在細胞之間運轉(zhuǎn)，隨后由“細胞如何組織它的‘物流’”這一問題引出囊泡運輸，

文末通過“這樣一來”總結(jié)前文，表明囊泡運輸主要通過囊泡完成，所以文段主要講述了“囊泡運輸?shù)脑怼?。A項，“囊泡運輸?shù)?/p>

原理”是文段介紹的主要內(nèi)容內(nèi)容，當選。B項，文段并未提及“細胞運轉(zhuǎn)的機制”，僅闡述了細胞中的物質(zhì)是如何通過囊泡與

另一細胞融合的，無中生有，不當選。C項，文段并未提及細胞在生物體中的作用，無中生有，不當選。D項，文段主要講述

細胞是通過囊泡來組織它的“物流”，側(cè)重于強調(diào)細胞內(nèi)的物質(zhì)是如何運輸?shù)模皇侨绾谓粨Q的，不當選。

2、從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨立意見和判斷力，了人們的思維，使人變得墨守成規(guī)，沒有主見。如果你想出類拔萃、事業(yè)有成，那就

要從眾心理，不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨立判斷。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．限制放棄

B．束縛摒棄

C．制約丟棄

D．約束拋棄

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨立意見和判斷力”與“人變得墨守成規(guī)，沒有主見”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束

了人們的思維之意，A項“限制”指規(guī)定范圍，不許超過，B項“束縛”指使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里，C項“制約”指

甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，D項“約束”指限制使不越出范圍，均符合

文意，保留。

第二空，搭配“從眾心理”，且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨立意見和判斷力”與“不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨立判

斷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項“摒棄”指舍棄，搭配恰當且符合文意，當選。A項“放棄”指丟掉

原有的權(quán)力、主張、意見等，通常不與“從眾心理”搭配使用，排除；C項“丟棄”指扔掉；拋棄，多搭配具體事物，“從眾心

理”為抽象事物，搭配不當，排除；D項“拋棄”指扔掉不要，與B項相比，“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語，且“摒棄”更加書

面化，更符合文段的語體風格，故排除D項。

故正確答案為B。

【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》

3、作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂的死。快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看

見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他

在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪

里。

根據(jù)這段話我們可以知道（）。

A．社會活動可以活躍思想、對創(chuàng)作也是有幫助

B．對快樂的死亡非常蔑視

C．非常贊同快樂的死亡

D．自然的死亡比快樂的死亡更快樂

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知，作者對快樂的死是持否定態(tài)度的。因此B項正確。

4、治國有常，利民為本。發(fā)展社會保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國家那樣盲目進行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國

家那樣實行“泛福利化”導(dǎo)致社會活力不足。什么時候都不能忘記一個道理，經(jīng)濟發(fā)展和社會保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點有：

①物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的

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中廣核網(wǎng)申測評題9/54

②承認和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提

③無視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運動固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

①正確，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟發(fā)展和社會保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國家和

北歐國家違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會活力不足，即“違背規(guī)律就會擱淺或翻船”。而“什么時候都不能忘

記一個道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

5、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因為資源粗放利用、自

然過度開發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機的教訓(xùn)極為深刻。無論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕滅，

還是西方國家工業(yè)化進程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無不說明的深刻道理。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．取之思盡，用之思絕

B．保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當代、利在千秋

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會引發(fā)文明危機，對應(yīng)C項。

A項，意為“拿東西的時候要想到終會拿完，當用的時候要考慮它終會用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒有論

述“取盡”“用絕”，無中生有，排除；

B項，“生產(chǎn)力”無中生有，文段并未論述，排除；

D項，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當代、利在千秋”無中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說生態(tài)興則文明興》

6、下列詞語中加點的字，注音全部正確的一項是（）。

A．池沼（zhǎo）恣?。▃ì）殷紅（yīn）婆娑（suō）

B．歉疚（jiù）瀕危（bīng）躋身（jī）咫尺（zhǐ）

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C．澎湃（pài）炫耀（xuàn）翩躚（xiān）陰晦（huì）

D．褒貶（bāo）醇香（chún）參差（cēn）棧橋（zàn）

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項，“殷紅”應(yīng)讀yān。B項，“瀕?！睉?yīng)讀bīn。D項，“棧橋”應(yīng)讀

zhàn。

7、中國古代官員普遍好讀書，這是一個悠久的良性傳統(tǒng)。在古代，官員的讀書是

______的現(xiàn)象，大凡為官一生，“致仕”（退休）時一般也要“刻部稿”，企盼給后世留下一點______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．廣泛性流風余韻

B．官場化星星之火

C．持續(xù)性雪泥鴻爪

D．社會化前車之鑒

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

BD兩項錯誤，第二空，“星星之火”比喻開始時弱小，但有遠大發(fā)展前途的新事物，不符合文意。“前車之鑒”比喻把前人或以

前的失敗作為借鑒，但題中并未涉及古代官員的失敗經(jīng)歷?！傲黠L余韻”意思是前人流傳下來的風度情操；“雪泥鴻爪”比喻往事

遺留的痕跡。A項錯誤，第一空，由“為官一生”可知，該句強調(diào)的不是古代官員讀書是“廣泛性”現(xiàn)象，而是強調(diào)其“持續(xù)性”。

因此C項正確。

8、隔扇是我國古代的一種門，用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間，隔扇門既可聯(lián)通內(nèi)外，又能分隔空間，還可透光、通風，因而兼具門、窗、墻的功

能。據(jù)記載，隔扇門在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代以后大量采用，多置于朝向內(nèi)院的房屋，用于分隔內(nèi)部空間。太和殿隔扇主要由抹頭（橫向的木

條）、上部的隔芯和下部的裙板組成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的紋飾稀疏有致，為糊紙或裱絹提供支點，同時起到通

風、采光的作用。由于隔芯會采取不同形式的紋飾，因而這部分是最能體現(xiàn)隔扇藝術(shù)特色的部分，是裝飾的重點所在。

關(guān)于隔扇，這段文字未提及：

A．制作流程

B．出現(xiàn)時間

C．基本功能

D．主要材質(zhì)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項，文段未提及隔扇制作的流程，故表述無中生有，當選；

B項，根據(jù)“隔扇門在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代以后大量采用”可知，隔扇的“出現(xiàn)時間”文段有所論述，排除；

C項，根據(jù)“隔扇是我國古代的一種門，用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間”可知，隔扇的“基本功能”文段有所論述，排除；

D項，根據(jù)“隔扇主要由抹頭（橫向的木條）、上部的隔芯和下部的裙板組成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分

的紋飾稀疏有致，為糊紙或裱絹提供支點”可知，隔扇的“主要材質(zhì)”文段有所論述，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《紫禁城古建筑門窗的運用智慧》

9、人類社會的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟上樂于消費，政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問題是中

間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟形勢的變化，也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩(wěn)

定。

這段文字意在說明（）。

A．穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提和保障

B．中間階層的壯大有利于擴大內(nèi)需

C．為什么中間階層是社會的穩(wěn)定器

D．要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

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〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段首先指出中間階層是社會的穩(wěn)定器，有利于社會的穩(wěn)定；接著指出中國目前中間階層規(guī)模不夠強大，若不采取措施，將

不利于社會穩(wěn)定的問題。即文段意在說明要壯大中間階層。因此D項正確。

10、一款游戲能否吸引玩家，能否激發(fā)游戲者對游戲的激情，很大程度上______游戲任務(wù)。游戲任務(wù)系統(tǒng)其實是通過各種任務(wù)劇情使游戲者融

入到______社會當中。在進行各項任務(wù)的同時，玩家已經(jīng)不知不覺地______起任務(wù)當中的某個角色，全身心地感受著虛擬世界當中的喜怒哀

樂。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．依賴于現(xiàn)實挑戰(zhàn)

B．取決于虛擬扮演

C．取決于現(xiàn)實扮演

D．依賴于虛擬挑戰(zhàn)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第二空，電腦游戲的世界是“虛擬”世界，而非“現(xiàn)實”。第三空，由“不知不覺”可知，游戲玩家是在“扮演”角色，而不是“挑

戰(zhàn)”角色。因此B項正確。

11、“雙11購物狂歡節(jié)”時，個體的感性思維通常居于主導(dǎo)地位，一些本沒有特定目標的消費者容易受到直觀行動思維的影響，發(fā)生沖動購買行

為。同時，在網(wǎng)購過程中，由于支付方式為無現(xiàn)金支付，在感性思維的影響下，很多消費者并沒有“支付現(xiàn)金”的感受，認為價格只不過是一個數(shù)

字，。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．從而更迫切地積極購買

B．反而主動減少購買行為

C．進而更容易產(chǎn)生購買行為

D．因而更頻繁產(chǎn)生購買行為

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段是由“同時”引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)，橫線出現(xiàn)在“同時”之后，故需銜接第二個分句?！巴瑫r”之前指出“雙11購物狂歡節(jié)”時，由于

感性思維的主導(dǎo)，一些本沒有特定目標的消費者會發(fā)生沖動購買行為，故“同時”之后也應(yīng)表達“在感性思維的影響下，很多消

費者并沒有‘支付現(xiàn)金’的感受”，更容易發(fā)生沖動購買行為，對應(yīng)C項。

A項“更迫切”強調(diào)購買行為十分急切，D項“更頻繁”強調(diào)多次購買，文段均未體現(xiàn)，與前文銜接不當，排除；

B項，“減少購買行為”與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國《“雙11”群體心理現(xiàn)象解讀：是誰動了你的錢包？》

12、在有關(guān)科學(xué)實踐中，沒有使用______的儀器，經(jīng)過______的調(diào)查，進行______的論證，往往很難得出正確的結(jié)論。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．周密嚴密細密

B．精密周密細密

C．細密嚴密周密

D．精密周密嚴密

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

“精密”是指精確細密，強調(diào)“精確”，多用于形容儀器、設(shè)備等；“周密”是指周到而細密，強調(diào)“周全”，多用于形容計劃、調(diào)查

等；“嚴密”是指周到，沒有疏漏，強調(diào)“嚴謹”，多用于形容理論、論證。由詞語適用的對象可知，題中的搭配關(guān)系只能是“精

密的儀器”、“周密的調(diào)查”、“嚴密的論證”，因此D項正確。

13、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，______于每一個社會形態(tài)始終，是人類社會的基本矛

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中廣核網(wǎng)申測評題12/54

盾。這兩對矛盾及其運動______著其他各社會矛盾的發(fā)展，______著社會的進程、性質(zhì)和面貌，______著人類社會的不斷發(fā)展。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．穿梭牽制確定攪動

B．貫穿牽制確定推動

C．貫穿制約決定推動

D．穿梭制約決定攪動

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，“貫穿始終”為固定搭配，第三空，“確定”是明確肯定的意思，“決定”意思是作出主張?！皟蓪γ芗捌溥\動”對“社會的

進程、性質(zhì)和面貌”應(yīng)是起著“決定”的作用，且“確定”與“著”不可搭配使用。因此C項正確。

14、______今天的人類居住在一個空間探索和虛擬現(xiàn)實的完全現(xiàn)代化的世界里，但他們的活動和石器時代的狩獵者的活動基于______的智力

本質(zhì)。例如，在受到威脅時進行對抗的本能，以及交換信息和分享秘密的動力。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．其實不同

B．盡管同樣

C．雖然不同

D．盡管類似

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第二句“例如”后的內(nèi)容是對首句的解釋說明，由例子“在受到威脅時進行對抗的本能”、“交換信息和分享秘密的動力”可知，

為“同樣”而并非“類似”或“不同”，因此B項正確。

15、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化，佛教被成功消化吸收就是一個例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因為它對外來文化并不是簡單地拿來或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來，一些人對文化的認識存在兩個顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強調(diào)：

A．近現(xiàn)代對文化的認識存在誤區(qū)

B．當代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段首先指出中華文化能夠消化外來文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因為中華文化始終保持自己的主體

性。之后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個分句，指出近現(xiàn)代以來一些人對文化的認識存在不平衡。尾句通過“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問題，即對中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過大。故應(yīng)針對這一問題提出對策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對應(yīng)C項，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對應(yīng)，當選。

A項：對應(yīng)文段中兩個不平衡的內(nèi)容，非重點，排除；

B項：“當代教育”縮小范圍，且沒有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項：“文化交流”非重點，文段重在強調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來文化，佛教就是一例》

16、相比于其他全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)采取單一軌道星座構(gòu)型，北斗系統(tǒng)，堅定選擇了混合星座的特色發(fā)展之路，并首創(chuàng)短文通報模式，開

創(chuàng)了通信導(dǎo)航一體化的獨特服務(wù)模式，信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字，遇到突發(fā)情況時無需，足以將情節(jié)一次

性說清楚。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

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中廣核網(wǎng)申測評題13/54

A．與眾不同言簡意賅

B．獨樹一幟字斟句酌

C．遙遙領(lǐng)先刪繁就簡

D．迎難而上惜墨如金

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，搭配“北斗系統(tǒng)”，且根據(jù)后文“特色發(fā)展之路”“首創(chuàng)短文通報模式，開創(chuàng)了······獨特服務(wù)模式”可知，“北斗系統(tǒng)”與其

他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不同，具有獨特性。B項“獨樹一幟”指單獨樹立起一面旗幟，指自成一家，A項“與眾不同”指與大家不一樣，

二者均能夠體現(xiàn)出獨特性，符合文意，保留；C項“遙遙領(lǐng)先”指遠遠地走在最前面，D項“迎難而上”形容不怕困難挫折，勇敢

地挑戰(zhàn)，二者均與文意無關(guān)，排除。

第二空，對應(yīng)前文“信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字”，后文“一次性說清楚”，可知，北斗系統(tǒng)信息發(fā)送

能力得到提升，遇到突發(fā)情況不必過分推敲，刪減字數(shù)。B項“字斟句酌”指寫文章或說話慎重細致，一字一句地推敲琢磨，與

文意相符，當選；A項“言簡意賅”指語言簡明而意思完備，“無需言簡意賅”指的是表述啰嗦、繁復(fù)冗長，北斗系統(tǒng)的信息發(fā)送

能力提升，并不意味著表述啰嗦、冗長，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《圓夢！中國北斗正式登上世界舞臺》；中國經(jīng)濟網(wǎng)《“北斗三號”收官，正式服務(wù)全球》

17、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品，不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對稱、完美、圓潤，很多都是表達一種山水、自然的空間，需要偏向于雕塑的、

異型的造型。這種異型其實不容易塑造，因為拉一個圓罐很容易，但是把圓罐變成另一種形狀就復(fù)雜很多。同時，還需要研究泥料的特性，借

助于雕塑語言，融入自己的情感，形成獨立的形式語言。另外，在燒制過程中，釉在高溫中的流動也是一種自然的美感，能產(chǎn)生富有生命感的

層次。中國歷史上確實留下了太多經(jīng)典的作品，但是作為藝術(shù)家，我們不能一直重復(fù)過去、重復(fù)別人、重復(fù)自己。

這段文字意在說明：

A．創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源

B．每個時代都有各自的藝術(shù)審美標準

C．青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛

D．現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對稱、完美、圓潤，而需要偏向于異型的造型，之后通過“因

為······同時······另外······”引導(dǎo)三方面原因進行解釋說明，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對策，“作為藝術(shù)家，我們不能一直

重復(fù)過去、重復(fù)別人、重復(fù)自己”，即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)審美的束縛，對應(yīng)C項。

A項，“創(chuàng)新是······動力之源”，程度過重，文段只是說青瓷創(chuàng)作要創(chuàng)新，并未強調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源，屬無中生

有，排除。

B項，缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”，偏離文段中心，且文段沒有提到每個時代的標準，排除。

D項，文段重在強調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新，并非強調(diào)“現(xiàn)代審美”對“青瓷創(chuàng)作”的作用，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》

18、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。明天會是怎樣呢？當

然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無窮的

編號：28edba0ac72537051827f80ccec91ef6中廣核網(wǎng)申測評題

中廣核網(wǎng)申測評題14/54

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

由“你快樂它就是……，你無聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對生活的態(tài)

度。因此C項正確。

19、萬物有所生，而獨知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨特作用，是因為其連著一個地方共同的

文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識的載體。一個村的村民世代居住在一起，會形成相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，這一切都成為凝聚村

民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過程中，既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存，也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的

挖掘和提煉，通過追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言等內(nèi)容，在鄉(xiāng)村志中力爭概括總結(jié)出獲得廣泛認同的地域特色文

化品格。

這段文字中“這一切”指代的是：

A．世代相襲的生活習(xí)慣

B．在一個鄉(xiāng)村所形成的共同文化

C．鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵

D．重視傳統(tǒng)文化和地域特色

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

“這一切”指代前文，故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個地方共同的文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識的載體，

并對此展開介紹，說明一個村的村民世代居住在一起，會形成相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，而這些都成為凝聚村民

的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，即共同的文化，對應(yīng)B項。

A項，“生活習(xí)慣”表述過于片面，排除；

C項，文段強調(diào)的是“共同的”，而非“特有的”，排除；

D項，“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以時代精神做好鄉(xiāng)村志編修》

20、正是由于水資源的______，人類才開始考慮如何來使相對______的水資源，最大限度地滿足人們的各種需要。

填入橫線處最恰當?shù)囊唤M是（）。

A．短缺短缺

B．短缺稀缺

C．稀缺短缺

D．稀缺稀缺

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，“稀缺”表明了水資源的現(xiàn)有狀況；第二空，對于“滿足……各種需要”，“短缺”與“相對”形成最好的照應(yīng)，因此C項正

確。

21、在互聯(lián)網(wǎng)社交化、移動化背景下，算法應(yīng)用使廣告的個性化、強互動和精準性特征變得非常突出，。一方面，廣告效果歸因變

得更加復(fù)雜。用戶在多個社交平臺中積極互動，消費者跨設(shè)備、跨媒體、線上線下行為交叉的情況也越來越多，如何精確測量單一平臺的廣告

效果成為現(xiàn)實問題。另一方面，目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法都無法追蹤用戶在其他渠道中的轉(zhuǎn)化。以視頻信息流廣告為代表的一類廣告存在著

極強的推薦、分享等性質(zhì)，用戶與之相關(guān)的消費行為可能是在其他渠道中完成的。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．廣告效果轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)跨界的特性

B．傳統(tǒng)的廣告測量方法面臨挑戰(zhàn)

C．廣告從投放到獲得收益存在諸多環(huán)節(jié)

D．算法應(yīng)用在廣告效果歸因上具有局限性

〖正確答案〗

B

編號：28edba0ac72537051827f80ccec91ef6中廣核網(wǎng)申測評題

中廣核網(wǎng)申測評題15/54

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進行分析。后文從兩方面進行了具體論述，一方面指出了廣告效果歸因變得復(fù)雜，即

精確測量單一平臺的廣告效果成為了現(xiàn)實問題，另一方面論述了目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法均無法精準追蹤用戶的轉(zhuǎn)化，兩

方面內(nèi)容均強調(diào)目前的方法無法精準測量廣告效果，故橫線處總領(lǐng)后文，也應(yīng)該體現(xiàn)出目前的廣告測量方法面臨挑戰(zhàn)，對應(yīng)B

項。

A項，“跨界的特性”僅對應(yīng)“一方面”的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項，“從投放到獲得收益”文段并未提及，銜接不當，排除；

D項，“算法應(yīng)用的局限性”文段并未提及，銜接不當，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《增效度量：一種在線實驗的廣告效果測量新方法》

22、經(jīng)濟學(xué)中“搭便車”的概念，大致是指，有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成

本不對稱的更多收益，從而導(dǎo)致市場失靈。這種“搭便車”的現(xiàn)象可簡單地理解為“”。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．坐享其成

B．坐收漁利

C．守株待兔

D．以一奉百

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

由橫線前的“這種……”可知，此處是對前文的總結(jié)，所填詞語是用來概括前文“搭便車”這種行為的，即“未支付成本卻獲得了由

他人支付成本所帶來的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成本不對稱的更多收益”。A項“坐享其成”指自己不出力

而享受別人取得的成果，能與前文“未支付成本卻獲得了……”呼應(yīng)，而“支付較少成本……”也能“簡單地理解”為“坐享”，當選。

B項“坐收漁利”比喻利用別人的矛盾而從中獲利，文段并無“別人的矛盾”的語境，排除。C項“守株待兔”比喻不主動地努力，而

存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲，文段并無“不主動努力”“僥幸心理”的語境，排除。D項“以一奉百”指用一個人生產(chǎn)

的物品供養(yǎng)一百個人，形容生產(chǎn)的人少，消費的人多，與語境無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搭便車是個假問題》

23、放眼知識原野，遍布鮮花秀草，亦多毒木荊棘。魚龍混雜，良莠并存。古人說：“?！敝挥胁晃〞?、戒盲從、善思考、勤探究，

才能了解真相、認識規(guī)律、掌握真理。此乃讀書之大道、治學(xué)之根本。

在橫線中應(yīng)填入的最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚

B．盡信書，則不如無書

C．六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治

D．讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳

〖正確答案〗

B

編號：28edba0ac72537051827f80ccec91ef6中廣核網(wǎng)申測評題

中廣核網(wǎng)申測評題16/54

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進行分析。前文指出知識有好也有壞，后文指出不能一味相信書本，要善于思

考，故橫線處表達書的內(nèi)容有好有壞，不能一味相信書本，B項“盡信書，則不如無書”意思是讀書不要拘泥于書上或迷信書

本，與前后文銜接恰當，當選。

A項，“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚”意思是人們都知道用食物去解決饑餓，卻不知道用學(xué)習(xí)來驅(qū)除愚昧，文段并未體現(xiàn)用

學(xué)習(xí)來驅(qū)除愚昧，與前后文銜接不當，排除；

C項，“六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治”意思是六經(jīng)三史以及諸子百家的著作，并不是沒有可以效法的，而且依照

這些史籍所闡述的道理都足以治理好國家，側(cè)重借助書籍可以治理國家，與前后文銜接不當，排除；

D項，“讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳”意思是讀書的方法沒有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)

會，才能收到成效，側(cè)重讀書要專心，與前后文銜接不當，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新華網(wǎng)《勵學(xué)賦》

24、圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，該是多么。大清王朝不見了，熊熊

火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，收拾來的只是今日的游戲。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．天馬行空

B．得不償失

C．聳人聽聞

D．不可思議

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

根據(jù)文段“大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了······收拾來的只是今日的游戲”可知，

為了建造一座嶄新的圓明園，而抹去了歷史遺跡，是因小失大的行為，B項“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失，符

合文意，當選。

A項“天馬行空”比喻詩文氣勢豪放，也比喻人浮躁不踏實，無法形容重建圓明園的行為，排除；C項“聳人聽聞”指夸大或捏造

事實，使人聽了感到驚異或震動，文段意在指出重建圓明園的行為會產(chǎn)生不良的后果，而非夸大事實使人震驚，排除；D

項“不可思議”指無法想象，難以理解，與后文無法照應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《廢墟》

25、①例如位于我國四川的深地核天體物理實驗室，其上覆蓋的垂直巖石厚達2400米

②因此，旨在直接探測暗物質(zhì)的實驗室通常會建于極深的地下或山里，盡最大可能屏蔽掉這些干擾

③直接探測暗物質(zhì)的方式類似于守株待兔

④當然，這種能量波動極其微弱，而且宇宙中的各種射線同樣也有機會與這個原子核來一場親密的邂逅，從而對實驗結(jié)果產(chǎn)生干擾

⑤專家解釋說，我們生活在一團暗物質(zhì)云中，每秒鐘可能有幾百萬甚至上千萬的暗物質(zhì)粒子穿過我們的身體

⑥直接探測暗物質(zhì)的方法之一，就是利用精密的儀器密切觀察大量的原子核，如果足夠幸運，某一時刻暗物質(zhì)碰撞到某個原子核，會在原子核

上留下殘余能量

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥②①⑤③④

B．⑥④⑤②③①

C．③⑤⑥④②①

D．③⑥②⑤①④

〖正確答案〗

C

編號：28edba0ac72537051827f80ccec91ef6中廣核網(wǎng)申測評題

中廣核網(wǎng)申測評題17/54

〖答案解析〗

對比選項，確定首句，首句分別為③句和⑥句，③句引出“直接探測暗物質(zhì)的方式”的話題，⑥句則具體解釋了“直接探測暗物

質(zhì)的方法之一”，故⑥句是對③句的詳細解釋，根據(jù)觀點+解釋說明的邏輯順序，③句更適合作首句，排除A、B兩項。

繼續(xù)觀察選項，①句出現(xiàn)“例如”為舉例論述，之前應(yīng)提出對應(yīng)的觀點。結(jié)合選項需判斷①句之前是②句還是⑤句，②句提出

直接探測暗物質(zhì)的實驗室通常會建于極深的地下或山里，與①句“四川的深地核天體物理實驗室”銜接恰當，故②句應(yīng)在①句

之前，C項當選。⑤句提到暗物質(zhì)粒子穿過我們的身體，與①句話題不一致，無法銜接，D項排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《為何暗物質(zhì)越來越少？能量低就會被宇宙“冰封”淘汰》

26、科學(xué)和藝術(shù)有一個不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠翻新，永遠直向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方

便，不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進步。此中微妙精義，父親

不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒，一切都得靠自己再從頭開始。

“此中微妙精義”的“此”是指（）。

A．藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動

B．科學(xué)與藝術(shù)之間的差別

C．古今中外所有藝術(shù)成果

D．家族中世代相傳的絕技

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文中“這”指代的內(nèi)容即為前文的陳述主體“藝術(shù)”，“此中微妙精義”指的是藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動其中的微妙精義。因此A項正

確。

27、無論題材如何變化，這位詞作者的作品里都流淌著濃厚的傳統(tǒng)文化神韻?！秶熘隆芬膊焕猓骸氨鄙夏?，早見一番冰雪。南下三沙，

海鷗追逐，浪花飛瀉。東抵撫遠，遙望日出東海。西陲烏恰，背倚天山，大漠橫絕?！彼牧藻e落有致，幾句話就把祖國的東西南北“四至”的特

點出來，讀起來蕩氣回腸。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．勾勒

B．擘畫

C．敘述

D．描繪

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

橫線處搭配“特點”，且要與前文“幾句話”對應(yīng)，體現(xiàn)出簡單描述之意。A項“勾勒”指用線條勾畫出輪廓，與文意相符，當選。B

項“擘畫”指計劃，布置，C項“敘述”指寫出或說出事情的前后經(jīng)過，一般比較詳細，D項“描繪”指用線條、顏色或語言文字表現(xiàn)

事物的情景，均與文意不符，排除。

故正確