非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)

非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)應(yīng)用于德育課教學(xué)的體會(huì)非言語(yǔ)表達(dá)，也稱無(wú)聲語(yǔ)言或非語(yǔ)言行為，它包括眼神、手勢(shì)、頭語(yǔ)、體態(tài)、表情等。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，課堂教學(xué)表達(dá)只是口頭語(yǔ)言表達(dá)。口頭語(yǔ)言是教師傳遞信息的重要方式和手段，但在現(xiàn)代教學(xué)中，口頭語(yǔ)言表達(dá)的局限性日益顯露。在德育課教學(xué)過(guò)程中，正確使用非言語(yǔ)表達(dá)的教學(xué)藝術(shù)同口頭語(yǔ)言一樣，也是信息的載體，同樣起著傳遞知識(shí)、表達(dá)思想和交流感情的作用創(chuàng)造性運(yùn)用非言語(yǔ)藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，主要表現(xiàn)如下：1幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容職校德育課教學(xué)在2001年的教材改版后，對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的德育課教學(xué)提出了更新、更高的要求，要想充分利用好課堂陣地，在有限的時(shí)間內(nèi)促進(jìn)學(xué)生的積極思維幫助學(xué)生理解消化教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中只使用有聲語(yǔ)言是不夠的。眾所周知，德育課教學(xué)的內(nèi)容，不僅僅是知識(shí)的傳授更側(cè)重的是對(duì)學(xué)生素質(zhì)和情感意志的培養(yǎng)，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容涉及到情感成份深厚的觀點(diǎn)時(shí)，比如說(shuō)在講授《哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》中人生觀和人生理想的內(nèi)容時(shí)如果教師的語(yǔ)言表達(dá)平板單調(diào)，言而無(wú)情，即使通過(guò)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)表達(dá)感情效果也是一般。但如果教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)，如柔和的微笑、傳遞情感變化的眼神、一些表示教師憎惡喜好的手勢(shì)等非言語(yǔ)表達(dá)方式可以表達(dá)許多特定的感情，如堅(jiān)定、堅(jiān)信、沉思和悲痛，在無(wú)聲中使師生得到交流，學(xué)生能從教師的一系列情感動(dòng)作中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)理解樹(shù)立正確的人生觀和人生理想對(duì)人生的意義而教師也可以從學(xué)生的眼神中發(fā)現(xiàn)信息，做出相應(yīng)的反應(yīng)，調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)。非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)的形式（一）副語(yǔ)言副語(yǔ)言一般由輔助言語(yǔ)和類語(yǔ)言構(gòu)成。輔助言語(yǔ)是語(yǔ)言的非語(yǔ)詞方面，它包括音質(zhì)、音量、音調(diào)等。如教師請(qǐng)一位做小動(dòng)作的學(xué)生安靜下來(lái)，專心學(xué)習(xí)時(shí)，安靜些既可以大聲呵斥說(shuō)，也可以輕聲說(shuō)；可以面帶笑容，和藹地說(shuō)出；也可以沉下臉來(lái)低聲訓(xùn)斥；可以先輕咳一聲，引起他的注意，然后再勸告，也可以是冷笑一聲，嚴(yán)厲命令……可見(jiàn)，輔助言語(yǔ)所起的作用是不容忽視的因此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中注意輔助言語(yǔ)的運(yùn)用技巧，以便有效發(fā)揮輔助言語(yǔ)的作用。類語(yǔ)言是無(wú)固定語(yǔ)義的發(fā)聲，如哭、笑、嘆息、呻吟等。盡管類語(yǔ)言沒(méi)有固定的語(yǔ)義，但在特定的情境下卻能表達(dá)詞匯以外的思想及情感，并在課堂教學(xué)中幫助教師傳遞信息有時(shí)能起到活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生記憶的效果。但需要強(qiáng)調(diào)的是類語(yǔ)言傳遞的信息，可以起到積極的作用，也可能對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生消極的影響。因此，教師運(yùn)用類語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)注意消除其消極影響，發(fā)揮它的積極作用。（二）面部表情面部表情是由臉的顏色、光澤、肌肉和收與展，以及臉面的紋路和臉部各器官的動(dòng)作組成的。它是人的思想感情最靈敏、最復(fù)雜、最微妙的氣象圖，是教學(xué)中豐富的信息源。教師豐富適當(dāng)?shù)谋砬橛欣趧?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，形成有益于教學(xué)的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生的積極思維，理解消化教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)看，教師在教學(xué)中表情語(yǔ)可分為常規(guī)性基本表情語(yǔ)和動(dòng)態(tài)表情語(yǔ)。常規(guī)性基本表情語(yǔ)，是基本的面部表情要求，表現(xiàn)為親切、熱情、明朗真摯，面帶微笑。動(dòng)態(tài)的表情語(yǔ)，是隨教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境而變化的表情語(yǔ)。教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋砬檎Z(yǔ)，更好地傳遞信息和形成良好的育人氛圍。（三） 眼神教學(xué)中，眼神的巧妙運(yùn)用可以起到傳情達(dá)意，組織教學(xué)的功能。目光語(yǔ)的運(yùn)用可以使師生在無(wú)聲中進(jìn)行交流學(xué)生能從教師目光中洞悉教師情感的微妙變化，體會(huì)到眼神蘊(yùn)涵的內(nèi)容，而教師也可以從學(xué)生的眼中獲取反饋信息，做出相應(yīng)的反應(yīng)，調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)。一般而言，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師既能從學(xué)生的眼神中探索到信息又善于自己用眼神說(shuō)更多的話，傳遞更多的情感。課堂教學(xué)中教師激勵(lì)期待的眼神，比有聲語(yǔ)言更能觸動(dòng)學(xué)生，牽動(dòng)他們的情感。如教學(xué)中運(yùn)用眼神可以制止學(xué)生在課堂上做一些與教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，可以關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，保證良好的教學(xué)效果。教師運(yùn)用眼神的主要方式有環(huán)視和注視。環(huán)視一般用于觀察全體學(xué)生的心理狀態(tài)和情緒反應(yīng)，滿足學(xué)生希望得到教師注意的心理要求。注視一般用于關(guān)注個(gè)別學(xué)生，期望引起學(xué)生的注意它可以表達(dá)許多特定的感情，如堅(jiān)定、堅(jiān)信、沉思和悲痛等。（四） 體態(tài)1?頭語(yǔ)：是用頭部的動(dòng)作表情達(dá)意。教師頭部是課堂上學(xué)生目光最集中的部位。教師頭部的動(dòng)作可表達(dá)多種語(yǔ)言。如點(diǎn)頭表示肯定，搖頭表示否定。與有聲語(yǔ)言相比，教學(xué)中頭語(yǔ)更能簡(jiǎn)潔表達(dá)教師的意圖和反應(yīng),避免否定之后學(xué)生感到尷尬。同時(shí)頭語(yǔ)和教學(xué)內(nèi)容相配合，會(huì)加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。2?手勢(shì):手勢(shì)是指能傳情達(dá)意的手指、手掌和手臂的姿勢(shì)動(dòng)作。手勢(shì)可分為四類。指示性手勢(shì)，主要用于指示具體的對(duì)象或數(shù)量，如教學(xué)中要求學(xué)生注意黑板上的某字某圖常用手指點(diǎn)或扳手指算數(shù)；感情手勢(shì)，表達(dá)喜怒哀樂(lè)的感情，使之具體化、形象化。如歡呼時(shí)手揮動(dòng)，怒斥時(shí)手直指對(duì)方；摹狀手勢(shì)，往往給學(xué)生一種形象可感的印象。如方圓、大小、長(zhǎng)短的模擬等；象征手勢(shì)，表達(dá)抽象的意念，如前程、未來(lái)、希望、高尚等。如兩臂斜向上方一舉：勝利屬于我們。手勢(shì)語(yǔ)不能運(yùn)用得過(guò)多，要作到自然、適度與語(yǔ)言協(xié)調(diào)一致，這樣才能發(fā)揮它的功能。另外，還要注意手勢(shì)語(yǔ)的活動(dòng)區(qū)域。肩部以上為上區(qū)，表達(dá)積極、宏大、激昂的感情。中區(qū)為肩到腰部，表達(dá)敘事、說(shuō)理等較平靜和緩的情緒；腰部以下為下區(qū)，表達(dá)否定、鄙棄，憎恨等情感。教學(xué)的手勢(shì)語(yǔ)一般在中區(qū)。（五）身姿1?站姿。站姿是課堂教學(xué)使用的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的姿態(tài)語(yǔ)。它集中體現(xiàn)教師的自信與能力。課堂中站姿分為自然式和前進(jìn)式。自然式表現(xiàn)為雙腳基本平行，相距與肩同寬。前進(jìn)式，兩腳略呈釘子步，雙腿前后交叉相距適中，使相對(duì)靜止的姿態(tài)幽雅舒適。2.走姿。教師應(yīng)以生氣勃勃的步姿給學(xué)生以孜孜不倦和氣宇昂然的美感。教師在課堂上來(lái)回走動(dòng)是必不可少的。但是，要注意與教學(xué)內(nèi)容和課堂氣氛相一致，頻繁的走動(dòng)，會(huì)造成學(xué)生視覺(jué)的疲勞分散學(xué)生的注意力。一般而言，這種走動(dòng)應(yīng)該是腳步放輕放慢，步幅適中，身正腰直，目光巡視，適當(dāng)停留，次數(shù)不要過(guò)頻，速度不能過(guò)快，力度不能過(guò)重，幅度不能過(guò)大。（六）空間距離語(yǔ)空間距離是指身體位置移動(dòng)而引起人與人的空間距離變化，它也傳遞某種信息，表達(dá)某種情感。研究表明，教師與學(xué)生之間的距離在某種程度上對(duì)交流有重要影響。從心理學(xué)的角度看，教師與學(xué)生之間相距一尺左右，會(huì)給人以親近感。教師可以根據(jù)教學(xué)需要，隨時(shí)調(diào)節(jié)與學(xué)生之間的距離，使距離產(chǎn)生教育功能，產(chǎn)生美感。教師的非言語(yǔ)行為2009年12月10日星期四15:34教師的非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)是塑造教師自身形象的重要手段它不僅影響到教學(xué)效果，也影響到學(xué)生對(duì)教師形象的認(rèn)同程度。非言語(yǔ)行為包括：身體動(dòng)作、面部表情、眼神交往、手勢(shì)的運(yùn)用等等。（一）身體動(dòng)作：在課堂上教師的身體動(dòng)作主要指在教室里身體位置的移動(dòng)和身體的局部動(dòng)作。走動(dòng)是教師傳遞信息的一種方式，如果—個(gè)教師一節(jié)課只一個(gè)姿勢(shì)地站在那里一動(dòng)也不動(dòng)課堂就會(huì)顯得單調(diào)而沉悶。相反，教師適時(shí)地在學(xué)生面前走動(dòng)，而又沒(méi)有分散學(xué)生注意力的動(dòng)作，課堂就會(huì)變得有生氣還能激發(fā)學(xué)生的興趣引起注意，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。走動(dòng)也是教師獲得學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種方式。通過(guò)走動(dòng)，教師可以發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生或小組的問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行解答、釋疑。但教師的走動(dòng)要有控制，不能分散學(xué)生的注意力。為做到這一點(diǎn)，教師應(yīng)注意：一要控制走動(dòng)的次數(shù)，不能一節(jié)課不停地走；二要控制走動(dòng)的速度，身體突然地運(yùn)動(dòng)或停止能引起學(xué)生的注意使之對(duì)教學(xué)內(nèi)容分心。所以，在課堂上教師應(yīng)該是緩慢地、輕輕地走動(dòng)，而不是快速地、腳步很重地走動(dòng)；三是走動(dòng)時(shí)姿勢(shì)要自然大方不做分散學(xué)生注意的與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的動(dòng)作。教師走到學(xué)生跟前可以密切師生關(guān)系，加強(qiáng)課堂上師生間感情交流。同時(shí)，在走動(dòng)中教師可進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，解答疑難，了解情況，檢查和督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（二）面部表情：教師表情的美學(xué)要求是自然。恰到好處地將喜怒哀樂(lè)形于色，不僅使教學(xué)生動(dòng)活潑準(zhǔn)確傳神，而且能有效地喚起學(xué)生的注意，維持課堂上的紀(jì)律。教師表情的教育價(jià)值正是教學(xué)藝術(shù)之魁力所在。教師的表情除喜怒哀樂(lè)外，一般情況下應(yīng)是和顏悅色、親切慈祥的。因此，在面部表情的運(yùn)用時(shí)，特別值得一提的是微笑的運(yùn)用。因?yàn)槲⑿κ且粋€(gè)人樂(lè)觀、自信、積極向上的心理狀態(tài)的反應(yīng)，如果經(jīng)常用在學(xué)生身上，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生樂(lè)觀、積極自信向上的心態(tài)這必將大大提高課堂教學(xué)的效果。我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)注意運(yùn)用好微笑來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，啟迪學(xué)生的睿智。當(dāng)學(xué)生取得成功時(shí)，要用微笑給他以鞭策和鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)暫時(shí)遇到困難時(shí)，要用微笑激起他克服困難的斗志；即使學(xué)生有時(shí)犯了錯(cuò)誤，也應(yīng)用微笑給學(xué)生以理解和期待?？傊盐⑿нM(jìn)課堂，貫穿課堂教學(xué)的始終，使它最大限度地發(fā)揮作用。（三） 眼神交往：教師的眼神不同于演員的眼神它所遵循的美學(xué)要求仍是自然，只有真實(shí)自然，才有教師特有的神韻美。教師眼神中所傳送出的笑波應(yīng)是教師內(nèi)心愉悅情感的真實(shí)流露。教師微笑的眼神，能使每個(gè)學(xué)生感到溫暖；教師鎮(zhèn)定的眼神使學(xué)生感到安全；教師信任的眼神，使學(xué)生感到鼓舞;教師不滿的眼神，使違反紀(jì)律的學(xué)生感到負(fù)疚，一般情況下，教師應(yīng)避免對(duì)學(xué)生久久直視、斜視。學(xué)生站立回答問(wèn)題時(shí)，教師不宜過(guò)多的目光旁落，至于在講課時(shí)目視天花板或教室的外面，都是不可取的。教師不僅要研究自身的眼神，還要讀懂學(xué)生的眼神語(yǔ)匯，以便及時(shí)取得有效的反饋，調(diào)整教學(xué)進(jìn)程。（四） 手勢(shì)的運(yùn)用：手勢(shì)是非言語(yǔ)性行為的重要組成部分。在課堂教學(xué)中，準(zhǔn)確適度的手勢(shì)，既可以傳遞思想，又可以表達(dá)感情，還可以增加教師有聲語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。教師講優(yōu)美的形象時(shí)，手勢(shì)力度不宜過(guò)大，動(dòng)作要輕柔；當(dāng)揭露、鞭撻、嘲諷丑惡的形象時(shí)力度直大，動(dòng)作要有力；講喜劇主題時(shí)，力度要大且富有變化有輕盈活潑感，所謂“手舞足蹈”；講悲劇主題時(shí)，力度宜小且動(dòng)作緩慢，有滯重被動(dòng)感。另外，手勢(shì)的力度還應(yīng)因場(chǎng)所大小而不同，力度與場(chǎng)所大小成正比關(guān)系，場(chǎng)所越大，手勢(shì)的力度也應(yīng)越大，動(dòng)作也越夸張教師手持教棒，我們可以將其看作手的延伸，他可以根據(jù)教學(xué)需要指向板書(shū)的某一內(nèi)容或掛圖的某一部分，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，起到導(dǎo)向的作用。特別是教師指導(dǎo)朗讀的時(shí)候，不可能邊讀邊說(shuō)哪兒讀得重點(diǎn)、哪兒讀得輕些、哪兒讀快些、哪兒讀慢些。而教師拿起教棒一邊指點(diǎn)，一邊有節(jié)奏地上下動(dòng)彈，就能補(bǔ)充語(yǔ)言的不足，起到語(yǔ)言所無(wú)法起到的作用?？傊?，教師在教學(xué)時(shí)，整潔、優(yōu)雅的儀表，和藹可親的面部表情，親切自然的目光等，這些非言語(yǔ)行為具有極大的感染力它會(huì)使課堂秩序穩(wěn)定，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得輕松愉快。行為美學(xué)何為行為美學(xué)？行為美學(xué)是指一個(gè)人的對(duì)人處世言談舉止一言一行得在規(guī)范基礎(chǔ)之上的升華至美學(xué)范疇的修養(yǎng)。其實(shí)是把自然、大方、毫無(wú)嬌柔做作的言行表演藝術(shù)很無(wú)心無(wú)意的灌輸?shù)饺粘Ｉ钪腥?，決不是假情假意的表演，而是人生文化藝術(shù)修養(yǎng)的自然流露如果把人生比作大舞臺(tái)其實(shí)生活是離不開(kāi)演戲的，不要忘記，每個(gè)人在人生的大舞臺(tái)中均扮演著一定的角色行為美學(xué)是從表演中提煉藝術(shù)轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)真實(shí)的日常生活中去！行為藝術(shù)是產(chǎn)生于一百年前，21世紀(jì)將是行為美學(xué)的世紀(jì)，其原由很簡(jiǎn)單，美學(xué)不是空洞的理論，美學(xué)唯有在日常生活中實(shí)際應(yīng)用才有意義，才是真實(shí)美學(xué)的存在。21世紀(jì)將會(huì)產(chǎn)生一批精神“貴族”行為美學(xué)的倡導(dǎo)者，他不出身社會(huì)有錢(qián)的階層，而出現(xiàn)在社會(huì)中低階層，唯有這個(gè)階層的覺(jué)悟者，不被金錢(qián)所迷，不被人欲所搏這些有夢(mèng)想敢于創(chuàng)造完美的人類社會(huì)。行為美學(xué)即實(shí)用美學(xué)，把美學(xué)體現(xiàn)在人類衣食住行，對(duì)人處世的言行中去，人類具有強(qiáng)烈的向上求新求異精神，所以產(chǎn)生行為美學(xué)。行為美學(xué)之根是一個(gè)人的心靈感悟心靈脫凡胎換俗骨的修養(yǎng)修行過(guò)程。觀其表而實(shí)際是內(nèi)心所使，心靈所致的內(nèi)在因素所促成我可否研究“基于新課程地理課堂教師教學(xué)行為美學(xué)研究”的課題？為了40分鐘的精彩；―、實(shí)踐篇對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人都上過(guò)公開(kāi)課，其實(shí)這種課的成功根本就算不上成功，只能算做一次演出成功。一名優(yōu)秀的教師對(duì)課堂教學(xué)追求的最高目標(biāo)和境界應(yīng)該是力求每節(jié)課的精彩把每節(jié)課都當(dāng)作公開(kāi)課去對(duì)待，把聽(tīng)課的學(xué)生當(dāng)作是領(lǐng)導(dǎo)、專家和評(píng)委，讓學(xué)生從課堂教學(xué)中去體味、享受學(xué)習(xí)的興趣和快樂(lè)。在上課實(shí)踐時(shí)我以為，課上要體現(xiàn)出“神、實(shí)、法、活、味”這五字。1、“神”：我們所教的數(shù)學(xué)知識(shí)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、廣泛的應(yīng)用性，這和學(xué)生由于年齡和心理特點(diǎn)的原因?qū)κ挛锢斫夂?jiǎn)單化接觸生活實(shí)際狹窄化形成了矛盾，這就更加要求我們數(shù)學(xué)教師能做到：（1）形象要精神。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生注視的中心，言行舉止、音容笑貌具有鮮明的直觀性，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，所以教師的形象要神采奕奕、親切自然。(2)講課要傳神。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特經(jīng)過(guò)多年研究得出，人們之間的交流效果，7%來(lái)自文字，38%來(lái)自語(yǔ)調(diào)，而55%來(lái)自表情。數(shù)學(xué)教師要提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，做到簡(jiǎn)明、規(guī)范、抑揚(yáng)頓挫、富有節(jié)奏感、生動(dòng)形象、富有幽默感。要增強(qiáng)教學(xué)非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)言，善于使用面部表情，做到自然、適度、溫和。教師在課堂上的表情溫和、親切、平易，學(xué)生的心理壓力會(huì)減少或是消失，這樣學(xué)生接受信息的靈敏度會(huì)大大提高。2、“實(shí)”。教師的上課要實(shí)在，不能天馬行空的“放羊”，迷戀于搞“花樣”。教學(xué)實(shí)施的每個(gè)環(huán)節(jié)要到位，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)教學(xué)效果好。不浪費(fèi)寶貴的40分鐘。TOC\o"1-5"\h\z3、 “法”。課上注重學(xué)法的指導(dǎo)，要讓學(xué)生知道對(duì)于不同的數(shù)學(xué)模型有不同的解題策略。對(duì)于看書(shū)預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)，作業(yè)、同桌合作等，知道按怎樣的方法和程序?qū)嵭?。最終達(dá)到教是為了不教的目的。4、 “活”?！求w現(xiàn)在教師教得活，活用教學(xué)方法，活用教學(xué)材料活用教學(xué)語(yǔ)言，不讓學(xué)生死記硬背，重在理解和運(yùn)用。二是教師具教學(xué)機(jī)智，能靈活處理課堂上不和諧的、反常的、突發(fā)的事情，有效地調(diào)控課堂。5、 “味”。人們常說(shuō)一堂好的語(yǔ)文課是一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)曲數(shù)學(xué)名師吳正憲能把一節(jié)很普通的白開(kāi)水內(nèi)容“釀造喊茅臺(tái)酒，我們也應(yīng)追求這種境界，讓自己的課堂有味，學(xué)生愿學(xué)，想學(xué)。值得我們同行去品，去回味。板書(shū)藝術(shù)教學(xué)板書(shū)，是在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)需要在黑板上以文字、符號(hào)或圖示來(lái)傳遞教學(xué)信息的一種活動(dòng)。它是課堂教學(xué)的重要組成部分，是教師普遍使用的一種重要的教學(xué)手段和表現(xiàn)形式。它一般表現(xiàn)為板書(shū)、板演、板畫(huà)三種形式。教學(xué)板書(shū)藝術(shù)，是講授藝術(shù)的重要組成部分。藝術(shù)性的板書(shū)可以喚起學(xué)生注意，啟迪學(xué)生思維，引起學(xué)生的美感，提高教學(xué)效果。1、板書(shū)的原則要求。根據(jù)一些教師的經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)出如下一些板書(shū)的原則要求：（1）直觀形象。所謂直觀形象就是說(shuō)，教學(xué)板書(shū)必須借助一些直觀形象的文字、符號(hào)、圖表等形式將抽象的、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容直接訴諸學(xué)生的視覺(jué)，豐富學(xué)生的課堂感知。這個(gè)板書(shū)抓住文中從背后描繪父親“背影”的動(dòng)態(tài)語(yǔ)句，層層深入，在學(xué)生心目中留下一個(gè)臥塔形的透視式的一個(gè)狀似“）'形的“背影”的駝峰，表意明快，感染力強(qiáng)。（2） 簡(jiǎn)潔明了。要求教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁，以少勝多，簡(jiǎn)處求豐，讓學(xué)生從最精簡(jiǎn)的板書(shū)中把握教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)聯(lián)系。（3） 啟發(fā)性。要求教師設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)做到語(yǔ)精字妙，富于啟迪，讓學(xué)生能夠從中品出一些“味兒”來(lái)。4）趣味性。要求教師在設(shè)計(jì)運(yùn)用板書(shū)時(shí)，力求新穎別致，巧妙生趣，引起學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)興趣，吸引其的注意力，調(diào)動(dòng)其思維的積極性。如教師在講到《變色龍》的故事結(jié)局時(shí)，說(shuō)：“對(duì)，狗走了，人笑了。”并順手板書(shū)“狗走”二字。這看似漫不經(jīng)心的“閑筆”，但待到分析課文主人公的變色龍本質(zhì)時(shí)，教師隨手又在“狗走”上面打個(gè)換位符號(hào)，變成了“走狗”，一下子引起學(xué)生會(huì)心的微笑。（5） 審美感。要求教學(xué)板書(shū)應(yīng)象一個(gè)完整的藝術(shù)品，能給人以美感。根據(jù)目前人們對(duì)板書(shū)美學(xué)的研究，板書(shū)的美學(xué)要求是：內(nèi)容的完善美、語(yǔ)言的精練美、構(gòu)圖的造型美、字體的俊秀美。其中，構(gòu)圖的造型美包括：整齊美、對(duì)稱美、立體美、照應(yīng)美、回環(huán)美、層次美、參差美、開(kāi)合美、線條美、色彩美等。如教師在教學(xué)課文《大海的歌》第一段時(shí)，作者看到了“藍(lán)天，白云，碧綠的海，正在東方升起的朝陽(yáng)?！苯處煱鍟?shū)時(shí)便是有意先用藍(lán)粉筆寫(xiě)“天”，用白粉筆寫(xiě)“云”，用綠粉筆寫(xiě)“海”，用紅粉筆寫(xiě)“朝陽(yáng)”，整個(gè)板書(shū)色彩絢麗，別具一番情趣。（6） 規(guī)范化。要求教師在板書(shū)時(shí)，必須注意字形字跡、書(shū)寫(xiě)筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書(shū)態(tài)度與作風(fēng)、習(xí)慣動(dòng)作與語(yǔ)言等的規(guī)范化，以免給學(xué)生造成不良影響。這就要求教師一定得有扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)基本功。在當(dāng)堂板書(shū)時(shí)，可以有意把一筆一畫(huà)寫(xiě)得慢一些，讓學(xué)生看清從哪兒起筆到哪兒收筆。有時(shí)可以邊寫(xiě)邊說(shuō)，“從左到右”、“從上到下”、“先里頭后關(guān)門(mén)”等等，以指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)筆順，并力求把字寫(xiě)得方正、勻稱。如果是課前板書(shū)寫(xiě)得不滿意時(shí)就擦了重寫(xiě)，一遍兩遍，不厭其煩。教師做出了榜樣學(xué)生就受到熏陶。這還可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)字端正勻稱、清楚整潔的良好習(xí)慣。非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)所謂教學(xué)的非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)，是指教師在教學(xué)中創(chuàng)造性地運(yùn)用體態(tài)、手勢(shì)、表情、眼神等非言語(yǔ)因素進(jìn)行的教學(xué)表達(dá)活動(dòng)。它是對(duì)教師教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的重要補(bǔ)充。1、非言語(yǔ)表達(dá)的教學(xué)功能。非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)具有傳遞信息和美化教師形象的功能。(1)傳遞信息。有人對(duì)言語(yǔ)的、聲音的、和面部的三種信息傳遞形式的研究發(fā)現(xiàn)，在傳遞信息的形式中，言語(yǔ)信號(hào)占7%，聲音信號(hào)占38%，面部信號(hào)占55%。有人在一系列研究之后推斷，在絕大多數(shù)情況下，語(yǔ)言交流僅僅表達(dá)了我們思想的最少部分一一30—35%左右。在教學(xué)中，利用非言語(yǔ)傳遞方式，則能在總體上加強(qiáng)教學(xué)信息傳遞的真實(shí)性、形象性和科學(xué)性，加深對(duì)學(xué)生各種感官的刺激，從而促進(jìn)他們對(duì)教師傳遞信息的深刻理解，收到理想的教學(xué)效果。(2)美化教師形象，提高學(xué)生對(duì)教師形象的認(rèn)同程度。非言語(yǔ)直接受控于大腦，是教師內(nèi)心活動(dòng)自發(fā)的真實(shí)的反映，眼神、表情，及手勢(shì)等無(wú)聲語(yǔ)言能充分反映出教師本人的氣質(zhì)和人格也會(huì)深深地印在學(xué)生心目之中，可謂“身教重于言教”。有人曾以《教態(tài)對(duì)課堂教學(xué)效果的影響》為題向100名不同文化層次的學(xué)生做了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查表明學(xué)生十分注重教師的教態(tài)普遍認(rèn)為教態(tài)對(duì)教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生重要的影響。2、幾種常用的非言語(yǔ)表達(dá)方式。非言語(yǔ)表達(dá)方式，常用的有臉部表情，眼神和體態(tài)。(1)臉部表情。面部表情是由臉的顏色、光澤、肌肉的收與展、以及臉面的紋路和臉部各器官的動(dòng)作所組成的。它以最靈敏的特點(diǎn)，把具有各種復(fù)雜變化的內(nèi)心世界最迅速、最敏捷、最充分地反映出來(lái)。人類具有異常豐富的臉部表情。在交流過(guò)程中，人們的臉部表情起著重要的作用。事實(shí)上，面部的表情是多少世紀(jì)才培養(yǎng)成功的語(yǔ)言，比嘴里講的更復(fù)雜到千百倍的語(yǔ)言。據(jù)推測(cè)，人的臉能做出大約25萬(wàn)種不同的表情。研究表明，在解釋相互矛盾的信息過(guò)程中，人們更加看重的是臉部表情而不是語(yǔ)言內(nèi)容或聲調(diào)。教師的臉部表情往往是學(xué)生注意力最集中的地方。教師拉長(zhǎng)面孔板著臉，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)壓抑、恐慌、唯恐“今夜有暴風(fēng)雪”。有位教師性格內(nèi)向，工作責(zé)任心強(qiáng)，學(xué)生都很欽佩贊賞他的才華和事業(yè)心但受不了他那張整天陰沉沉的面孔，就推舉班長(zhǎng)為代表向他提意見(jiàn)，要求他不要老是板著面孔。而教師溫和可親的面部笑容，卻有神奇的教育功能教師的微笑，是陽(yáng)光，可以排除臉上的冬色；是春風(fēng)，可以催開(kāi)心靈的蓓蕾；是棧橋可以溝通師生的心靈；是軍號(hào)，可以給人以力量是天使，可以喚起學(xué)生對(duì)美的追求。教師要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乩妹娌勘砬?，有效地傳遞信息和形成良好的育人氛圍。具體要做到以下幾點(diǎn)：第一，自然大方。教師表情必須是真情的自然流露，切忌忸捏作態(tài)、矯揉造作，皮笑肉不笑。教師要讓自己的內(nèi)心活動(dòng)與外在表情相一致，在學(xué)生面前坦誠(chéng)自然、表里如一。第二，溫和適度。師生關(guān)系是一種具有高度社會(huì)責(zé)任感和高級(jí)情感的特殊人際關(guān)系，這就要求教師在運(yùn)用臉部表情時(shí)要恰如其分、恰到好處，做到嘻笑而不失態(tài)，哀痛而不失聲，端莊中見(jiàn)微笑，嚴(yán)肅中有柔和，科學(xué)、理智地調(diào)控自己的情緒與面部表情的變化。第三，寬容大度。要求教師對(duì)學(xué)生應(yīng)友善、信任和寬容，這是教學(xué)民主的反映，是師生關(guān)系融洽，和諧的前提。（2）眼神。眼神，即眼睛的神態(tài)。眼睛，這個(gè)心靈的窗戶，它能表達(dá)許多語(yǔ)言所不易表達(dá)的復(fù)雜而微妙的信息和情感J心理學(xué)研究得出的結(jié)論為：瞳孔的收縮與放大既與光線刺激的強(qiáng)弱有關(guān)，也與心理活動(dòng)有關(guān)。許多科學(xué)家從人的胚胎發(fā)育中發(fā)現(xiàn)，眼睛實(shí)際上是大腦在眼眶部位的延伸，瞳孔大小的變化直接由腦神經(jīng)支配。因此，大腦發(fā)出心理活動(dòng)就很自然地反映在眼中從而使眼睛成了五官中最敏感的器官而包攬70%的感覺(jué)領(lǐng)域。在教學(xué)中，教師對(duì)眼神的藝術(shù)性運(yùn)用，能使師生在無(wú)聲的交流中達(dá)到“心有靈犀一點(diǎn)通”的境界。比如，學(xué)生聽(tīng)不懂或聽(tīng)得不耐煩時(shí)，眼睛就會(huì)發(fā)出情緒的信號(hào)，反之，學(xué)生答錯(cuò)了題，或答非所問(wèn)時(shí)，教師的眼睛也會(huì)發(fā)出指示的信號(hào)。一個(gè)善于悟譯目光語(yǔ)的教師，就會(huì)根據(jù)學(xué)生的眼神來(lái)不斷修正自己的教學(xué)方案學(xué)生也應(yīng)該從教師的目光語(yǔ)中，洞察教師情感的微妙變化。在教與學(xué)的雙向交流中，學(xué)生的眼神常常起到了反饋信息的作用而教師的目光則起到了調(diào)節(jié)信號(hào)的作用。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師運(yùn)用眼神的方法大體有三種：第一，環(huán)視法。又稱掃視法，即教師的視線有目的、有節(jié)奏地前后左右移動(dòng)，把學(xué)生盡收眼底，以便觀察全體學(xué)生的心理狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也可滿足學(xué)生希望得到教師注意的心理要求。第一流的教師是用眼神組織課堂教學(xué)的，在上課開(kāi)始時(shí)或在講重點(diǎn)內(nèi)容前，都要作一番環(huán)視，起著“一言未發(fā)先有情”的作用。第二，點(diǎn)視法。對(duì)于做小動(dòng)作的學(xué)生，教師可投射以嚴(yán)肅的目光注視他，以示制止。在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師可用信任的眼神期待他鼓勵(lì)他；如果發(fā)現(xiàn)確實(shí)有病容倦怠的學(xué)生，教師可作眼神示意他趴在桌上休息一會(huì)。第三，虛視法。教師眼睛似乎在盯住了什么，給學(xué)生一種定點(diǎn)透視的感覺(jué)，但老師實(shí)際上是“視而不見(jiàn)”，這就是虛視法。新教師初登講臺(tái)，常常有膽怯之感，眼睛不敢看學(xué)生就可采用虛視法，視線飄落在第三、四排桌，再適當(dāng)輔之以環(huán)視法，這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得老師在看著自己從而達(dá)到維護(hù)正常教學(xué)秩序的目的。（3）體態(tài)。體態(tài)是由體動(dòng)和姿態(tài)組成的。體動(dòng)指身體的動(dòng)作，姿態(tài)是身體的造型。表達(dá)思想感情的體態(tài)主要包括頭語(yǔ)、身姿和手勢(shì)三種。體態(tài)既可以支持修飾語(yǔ)言，表達(dá)口頭語(yǔ)言難以表達(dá)的情感意味，也可以表達(dá)肯定、默許、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)、否定、批評(píng)等意圖，收到良好的教學(xué)效果。如，體態(tài)是一個(gè)人精神和個(gè)性的直接體現(xiàn)同時(shí)又是構(gòu)成其風(fēng)度美的重要因素。事實(shí)上，人的步態(tài)與其個(gè)性是密不可分的，人們可以