2024屆四川省綿陽宜溪中學(xué)心中考五模語文試題含解析

2024屆四川省綿陽宜溪中學(xué)心中考五模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句中，表達(dá)最不得體的一項(xiàng)是（）A．交警對正要闖紅燈過馬路的行人說：“請您遵守交通規(guī)則，等綠燈亮起時再走，多謝您的合作?！盉．小明，請稍等，我把這道題答完后，馬上和你去踢球。C．為了保證會議順利進(jìn)行，請將您的手機(jī)調(diào)至靜音或震動模式。D．這點(diǎn)病不算什么，死不了的，安心養(yǎng)病吧。2．“細(xì)菌和殺死它們的抗生素之間的戰(zhàn)爭，就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出。”下列哪一項(xiàng)的解釋最能說明上述比喻的內(nèi)涵？（）A．在抗生素的強(qiáng)勢攻擊下，通常會有少數(shù)突變的細(xì)菌存活下來，它們會繁殖，并保護(hù)它們的基因傳遞下去。B．面對抗生素，存活下來具有抵抗力的細(xì)菌不斷繁衍壯大；為了消滅這些細(xì)菌，人類又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。C．在細(xì)菌與抗生素的這場戰(zhàn)爭中，細(xì)菌逐漸占據(jù)了優(yōu)勢，和抗生素的關(guān)系就像一個慢慢失去平衡的蹺蹺板。D．人類要研發(fā)出能對抗細(xì)菌又不傷害人體的抗生素非常困難。若研發(fā)失敗，人類可能得和細(xì)菌共處一段不愉快的時間。3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字字音字形全部正確的一項(xiàng)是（）A．贍養(yǎng)（zhān）殉職（xùn）誣蔑（wū）負(fù)隅頑抗（ǒu）B．蟬蛻（tuō）追朔（sù）蠕動（rú）嘔心瀝血（ǒu）C．緬懷（miǎn）瀏覽（liú）嗜好（shì）銷聲匿跡（nì）D．聆聽（líng）連翹（qiáo）愚昧（wèi）庖根問底（páo）4．對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．選擇對未來負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人有沒有良好文明素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。將“有沒有”移到“選擇”的前面。B．我區(qū)的冰上運(yùn)動訓(xùn)練，一直被評為市里的先進(jìn)單位。在“運(yùn)動訓(xùn)練”后面加上“中心”。C．保護(hù)并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個中國人義不容辭的責(zé)任。將“保護(hù)”與“了解”調(diào)換位置。D．為迎接世界讀書日，我市某中學(xué)校園內(nèi)開展了別開生面的“讀書漂流”。在“讀書漂流”的后面加上“活動”。5．請將下面的詩文名句補(bǔ)充完整。三年謫宦此棲遲，___________________。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）___________________,青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）因思杜陵夢，___________________。（溫庭筠《商山早行》）溪云初起日沉閣，___________________。（許渾《咸陽城東樓》）小園幾許,___________________。（秦觀《行香子》）___________________,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）___________________,肯將衰朽惜殘年?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，李白在《行路難》中用“長風(fēng)破浪會有時，_________________”展現(xiàn)詩人昂揚(yáng)的豪氣；劉禹錫憑借“___________________，___________________”寄寓了要辯證看待人生困境的豁達(dá)襟懷。6．你利用這段時光認(rèn)真閱讀了《儒林外史》和《簡·愛》，并和易陽、錢溪同學(xué)有了以下一段對話。儒林朋友圈（圖一）（圖二）易陽：周進(jìn)的朋友圈說的是什么事？你能給我把前因后果講清楚嗎？你：①____________________________錢溪：第二幅圖中有一個人應(yīng)該不會被杜少卿“@”吧。他是②_______易陽：我有兩個問題想問：第一，杜少卿到底是個什么樣的人呀？第二，怎么有人說他是“吳敬梓”附體呢？你：③___________________________《簡·愛》摘抄——“出走”近處傳來清晰的話語聲：“婚禮不能繼續(xù)舉行，我聲明，確有障礙?！薄扒竽悴灰h(yuǎn)離我，因?yàn)榧彪y臨近了，沒有人幫助我?！奔彪y確實(shí)臨近了，但我并沒有祈求上天消災(zāi)滅禍——急難果然降臨，滾滾洪流盡情傾瀉，將我傾覆。我的人生孤寂、愛情已逝、希望幻天、信念被摧毀，這整個想法猶如黑壓壓的龐然大物盤桓在我的頭頂。那個痛苦的時刻，至今仍覺得不堪描述，真正是“眾水要淹沒我”。易陽：這段文字中一再強(qiáng)調(diào)的“急難”對于簡·愛來說是指什么事？她最終做出了怎樣的選擇？你：④_______________________________________錢溪：我發(fā)現(xiàn)《儒林外史》中有一個女子性格和簡·愛很像，她也“逃婚”了，她是⑤_______易陽：她為什么逃婚呢？你：⑥_____________________________________二、閱讀7．閱讀《誡子書》，完成小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A．儉以養(yǎng)德屬予作文以記之B．淫慢則不能勵精淫雨霏霏C．年與時馳公將馳之D．意與日去醉翁之意不在酒2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是A．靜以修身翻譯：以冷靜來修養(yǎng)身心。理解：文章開篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無法做到淡泊寧靜。C．險躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵精”一起說明“淫慢”和“險躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價值。3．諸葛亮、歐陽修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對個人成長具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以①_____，歐陽修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以②______，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以③_______。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。8．（題文）閱讀下面兩個語段，完成小題。（甲）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）子瞻①遷②于齊安，廬于江上?！粲嗌倌辏瑥淖诱坝?。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意④為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一現(xiàn)是（）A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請從2．（小題2）把語段(甲)（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）此子瞻之所以有樂于是也。3．（小題3）語段(甲)中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請說說這樣寫的好處。4．（小題4）語段(甲)（乙）中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同？請簡要概括。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。勸學(xué)（節(jié)選）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參④省乎己，則知明而行無過矣。繩：合乎拉直的墨線。②輮化（róu）：通“糅”，用火烤使木條彎曲。③暴：通“曝”，曬干。④參：通“叁”，多次，表概數(shù)。）1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①每假借于藏書之家（__________）②既加冠，益慕圣賢之道（__________）③青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（__________）④學(xué)不可以已（__________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①錄畢，走送之，不敢稍逾約。②君子博學(xué)而日參省乎己。3．（甲）（乙）兩文的作者認(rèn)為“學(xué)不可以已”的原因分別是什么？甲文作者因此而克服了怎樣的困難？請就選文內(nèi)容加以概括。10．根據(jù)你的閱讀積累，完成后面兩個小題。二侄子走上前來問道:“二叔,你莫不是還有兩筆銀子在哪里,不曾吩咐明白?”他把兩眼睜得滴溜圓,把頭又狠狠地?fù)u了幾搖,越發(fā)指得緊了，奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此紀(jì)念?”他聽了這話,把眼閉著搖頭,那手只是指著不動，趙氏慌忙揩揩眼淚,走近上前道:“老爺,別人說的都不相干,只有我能知道你的意思!……你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷,忙走去挑掉一莖，眾人看嚴(yán)監(jiān)生時,點(diǎn)一點(diǎn)頭,把手垂下,登時就沒了氣。(節(jié)選自《儒林外史》)（1）選文主要通過什么描寫方法來刻畫嚴(yán)監(jiān)生這個人物的？結(jié)合內(nèi)容簡要分析；由此可見他是一個什么樣的人？_________________________________（2）《儒林外史》敘述了兩個五六十歲年老了才中舉的人物，這兩個人物是誰？請簡述他們的中舉經(jīng)歷。人物：___________、__________中舉經(jīng)歷：__________________11．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，到北師大慰問教師時提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現(xiàn)象，與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會的目的。為實(shí)現(xiàn)這個目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會主義的價值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。三、應(yīng)用12．閱讀下面兩則材料，按要求答題。材料一中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。材料二從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。認(rèn)真觀察材料二的漫畫，描述畫面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序，80字左右。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，為上聯(lián)擬寫一句下聯(lián)。上聯(lián)：慶元宵，品湯圓，老老少少看龍燈；下聯(lián)：，吃月餅，。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對“清明”解釋：①二十四節(jié)氣之一；②清澈而明朗；③（頭腦）清楚、清醒；④（政治）有法度、有條理。你對這些解釋有什么感悟？請自選角度，以“清明”為題，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等，請用XX代替。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

D.表達(dá)最不得體?！八啦涣说摹痹捳Z直白生硬不禮貌不得體，對患者極不尊重。其它幾項(xiàng)表達(dá)得體。故選D。2、B【解題分析】

B正確，在人菌大戰(zhàn)中，面對，總是有少數(shù)細(xì)菌天然就對此類抗生素有抵抗力，因而存活下來。于是為了消滅這些細(xì)菌，人類又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。就就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出一樣。其余項(xiàng)解說不符合這一比喻的內(nèi)涵。3、C【解題分析】

A.贍養(yǎng)（zhān）—（shàn），負(fù)隅頑抗（ǒu）—（yú）；B.蟬蛻（tuō）—（tuì），追朔——追溯；D.愚昧（wèi）—（mèi），庖根問底——刨根問底；故選C。4、A【解題分析】

A項(xiàng)修改錯誤，這句話前后不一致，在句首加上“能否”。5、（1）萬古惟留楚客悲（2）蓬山此去無多路（3）鳧雁滿回塘（4）山雨欲來風(fēng)滿樓（5）收盡春光（6）居廟堂之高則憂其民（7）欲為圣明除弊事（8）直掛云帆濟(jì)滄海。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！窘忸}分析】

本題易錯字為“惟”“蓬”“鳧”“雁”“弊”“畔”。6、①周進(jìn)屢試不第，懇求別人帶他參觀貢院時，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來，所以想一頭撞死，哭到口吐鮮血。金有余和眾客商同情他，出了錢為他捐了一個監(jiān)生進(jìn)場考試，后來得以考中。②王惠③第一，杜少卿是一個蔑視功名，傲視權(quán)貴，離經(jīng)叛道，尊重婦女，講求孝道，恣情任性，扶危濟(jì)困，尚義任俠的人。第二，杜少卿是作者極力稱贊的人物，杜少卿人物經(jīng)歷和性格都是依據(jù)作者來寫的，作者在他身上寄寓了知識分子的理想和出路，所以說他是吳敬梓的化身。④簡·愛在婚禮上得知羅切斯特有一位妻子。簡·愛經(jīng)過一番內(nèi)心痛苦的掙扎，最后選擇離開桑菲爾德莊園（或離開羅切斯特）。⑤沈瓊枝⑥被揚(yáng)州鹽商騙取來做小妾，她不愿意做妾，便深夜出逃?！窘忸}分析】

本題是對名著《儒林外史》和《簡·愛》中故事情節(jié)及主要人物的考查。（1）周進(jìn)是《儒林外史》中腐儒的典型，他原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。（2）王惠是《儒林外史》中貪官污吏的典型，他與杜少卿是截然不同的兩種人，不會出現(xiàn)在杜少卿的朋友圈內(nèi)。（3）第一問：杜少卿懷疑、反對八股科舉，辭卻征辟，拒絕入仕；對于封建禮教，杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對納妾、挑戰(zhàn)朱熹，沖破舊禮教的束縛；杜少卿受魏晉士風(fēng)影響，蔑視禮法，憤慨封建家族。第二問：吳敬梓和杜少卿有著相同的經(jīng)歷與個性，吳敬梓的家族是當(dāng)?shù)氐拿T望族。繼承了巨額財(cái)富的吳敬梓卻是一個不能守業(yè)的紈绔子弟，交往了眾多的狐朋狗友，不到十年就家財(cái)喪盡。后來和妻子居住在南京，家境貧困，在族人眼中他就是一個“敗家子”。即便是到了“白門三日雨，灶冷囊無錢”的地步，他仍拒不參加傅學(xué)鴻詞科考試。始終愛好結(jié)交好友，被文酒之士推為盟主，他的個性終其一生都不曾改變。（4）結(jié)合原著及選文“婚禮不能繼續(xù)舉行，我聲明，確有障礙”可知，此處“急難”指的是簡·愛在自己與心愛的羅切斯特的婚禮上，意外得知，心上人卻是有婦之夫。經(jīng)過痛苦的掙扎，簡·愛選擇離開了羅切斯特。（5）沈瓊枝是《儒林外史》寥寥幾個女性中少有的奇女子。當(dāng)她意識到自己被騙為富商的妾，她選擇了逃婚。她的逃婚是為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。（6）沈瓊枝頗不溫和，也是位不好惹的女子。當(dāng)她意識到自己被騙為揚(yáng)州鹽商的妾，在抗?fàn)師o望的情況下，她沒有猶豫糾結(jié)，而是當(dāng)機(jī)立斷，毅然孤身逃走。二、閱讀7、1．A2．C3．①增長才干②修養(yǎng)品德③提升志趣【解題分析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．以：連詞，相當(dāng)于“來”/連詞，相當(dāng)于“來”B．淫：放縱/過多，過甚C．馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車追趕D．意：意志/情趣2．本題考查對句子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。“靜以修身”的意思是以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不淡泊寧靜就無法做到堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。故選C。3．本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無以廣才”說明諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說明歐陽修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，……。自此十許年，志趣自成”說明陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。8、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂（與民同樂）、酒醒后能用文章記述這樂事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂的原因?！拘☆}3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱，突出一郡長官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂的主題；③結(jié)尾用設(shè)問的手法（故設(shè)一問），在自問自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂；都有寄情山水之樂。異：太守之樂是與民同樂；子瞻之樂是自得其樂（樂觀豁達(dá)，以“適意”為樂）?！窘忸}分析】甲文選自：《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，（玩到）心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：開放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：述：記述。是：這。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。【小題3】【小題3】本題考查對文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明。【小題4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！疤刂畼贰焙汀白诱爸畼贰毕嗤帲憾加须m遭貶謫，卻能隨遇而安之樂，都有寄情山水之樂。不同之處：太守之樂是與民同樂，子瞻之樂是自得其樂。9、1．①借②已經(jīng)③介詞，比④停止2．①抄完后，（我）跑著把書送回去，不敢稍稍超過約定的期限。②君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天多次反省自己。3．即使愚笨的人，不停地學(xué)習(xí)，最終都會有所收獲（或“故余雖愚，卒獲有所聞”）；廣博地學(xué)習(xí)就能使自己智慧明達(dá)（或“則知明而行無過矣”）。作者克服了得書、求師、叩問之難?！窘忸}分析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。注意：既：已經(jīng)，到了。于：這里是介詞，比。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：走：跑，這里意為“趕快”。逾約：超過約定的期限。己：自己。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，疏通文意。第一問可由甲文和乙文末尾句“故余雖愚，卒獲有所聞”“則知明而行無過矣?！崩斫庾鞔稹５诙枺骸坝?jì)日以還，走送之”“不敢稍逾約”從側(cè)面表現(xiàn)了作者的得書之難?！皣L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”表現(xiàn)了求師之難、叩問之難?！绢}目點(diǎn)撥】譯文【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。【乙】君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰，是水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍囕?，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。10、（1）通過人物的動作描寫，如“搖頭”、“伸出兩個手指頭”的細(xì)節(jié)，人物的神態(tài)描寫，如“兩眼睜得滴溜圓”，由此可見他是一個吝嗇貪財(cái)，是個要錢不要命的人。（2）周進(jìn)、范進(jìn)，周進(jìn)：熱衷于科舉，人至花甲連個秀才都沒中，后通過商人出錢捐了個監(jiān)生，中舉人，后又中進(jìn)士（1分，意近即可）；范進(jìn)：五十歲時參加科舉，遇見周進(jìn)，周進(jìn)看到范進(jìn)的落泊，想起自己當(dāng)年的慘狀，便錄他為秀才，后又中舉人【解題分析】

（1）考查對人物描寫方法及作用的理解。描寫有多種方法，描寫人物有外貌、語言、動作、心理、神態(tài)等。還有景物描寫：有白描，有細(xì)描；有正面描寫，有側(cè)面描寫等。此段第五回“嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢”，寫嚴(yán)監(jiān)生病重得一連三天不能說話，喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲，還把手拿出來，伸著兩個指頭。大侄子回他是否還有二個親人不曾見面，他把頭搖了二、三搖。二侄子問他：莫不是有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖。奶媽插話：想是兩位舅爺不在眼前，故此掛念。他把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。只有他老婆趙氏明白他的心事，……“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”，說罷忙上去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時就沒了氣。這運(yùn)用動作、神態(tài)描寫（細(xì)節(jié)）刻畫出了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇鬼的靈魂，可謂畫龍點(diǎn)睛、入木三分。（2）《儒林外史》的人，總也忘不了書中的周進(jìn)、范進(jìn)這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。周進(jìn)六十多歲還是個童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在貢院參觀時，“周進(jìn)看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來：‘眾人勸著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來耍，你家又不是死了人，為甚么這號啕痛苦是的？’周進(jìn)也聽不見，只管扶著號板哭個不住。一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來?！焙髞砩倘藗兇饝?yīng)為他捐一個監(jiān)生進(jìn)場，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬來報(bào)答他們。范進(jìn)也是一個連考二十余次不取的老童生，他是一個從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉?！甭牭街信e的消息后，他起初不敢相信，既而拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來。多年的愿望實(shí)現(xiàn)了，從此可以升官發(fā)財(cái)，他怎能不欣喜若狂，以致神經(jīng)錯亂呢。11、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說服力。（評分意見：答對一個空格2分，二個4分。）3．C【解題分析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因?！究键c(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；3.對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語境具體分析即可?！究键c(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用?！敖裉斐霈F(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。”是不相符的。故選C。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。三、應(yīng)用12、（1）①中秋節(jié)歷史悠久；②中秋節(jié)意義影響深遠(yuǎn)。（2）中秋節(jié)，一家人歡樂團(tuán)聚，人人滿面春風(fēng)。拉著小孫子的爺爺走在最前面。走在中間的爸爸拉著奶奶的手說：“爸媽，中秋快樂！我們還帶了禮品?！蹦棠陶f：“合家團(tuán)聚才是最大的禮物?！碧嶂Y品的媽媽走在最后面。（3）賀中秋家家戶戶賞明月【解題分析】

（1）考查文章內(nèi)容的提煉與概括。從“中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國的主要節(jié)日之一?！边@句話中可知，中秋節(jié)歷史悠久；從“我國非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日?！边@些句子中可知，中秋節(jié)對于中國人來說意義重大。（2）考查語言應(yīng)用表達(dá)能力。本幅畫描繪的是一家人在中秋節(jié)團(tuán)聚的場面，寫作時需要運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，要注意將人物的言行舉止表述清楚。（3）考查對聯(lián)的寫作，需要注意平仄、韻律等。上聯(lián)的結(jié)構(gòu)為“動詞+名詞，動詞+名詞，名詞+動詞+名詞”，而且上聯(lián)中的元宵、湯圓、龍燈是存在聯(lián)系的，這都是在寫下聯(lián)時需要注意的地方。