北京科技大學(xué)文法學(xué)院《615普通心理學(xué)》歷年真題匯編（含部分答案）合集

目錄2010年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題2011年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）2011年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）及詳解2012年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）2012年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）及詳解

2013年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）2013年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）及詳解2014年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）2014年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）及詳解

2010年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題2011年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）一、簡答（共60分，每題15分，共4題）1．結(jié)合自己的理解，談?wù)勛⒁庠谌粘Ｉ?、工作和學(xué)習(xí)中的重要性。2．什么是記憶，記憶的種類及各自的特點有哪些？3．結(jié)合自己的體會談?wù)動绊憰r間知覺的因素。4．社會性動機有哪些？它們在人類生活中有什么意義？二、論述（共90分，每題30分，共3題）1．有關(guān)能力或智力的主要理論有哪些？其主要觀點和理論價值是什么?2．人格差異表現(xiàn)在哪些方面？對照各種人格差異的特點分析自己的人格特征。3．試論您對兒童教育中運用懲罰手段的理解。

2011年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）及詳解一、簡答（共60分，每題15分，共4題）1．結(jié)合自己的理解，談?wù)勛⒁庠谌粘Ｉ?、工作和學(xué)習(xí)中的重要性。答：（1）注意的定義與特點注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。其特點主要有：①指向性，是指在每一瞬間，個體的心理活動或意識選擇了某個對象，而忽略了另一些對象。例如，一個人在劇院里看戲，其心理活動或意識選擇了舞臺上演員的臺詞、動作、表情、服飾，而忽略了劇場里的觀眾。②集中性，是指當(dāng)心理活動或意識指向某個對象的時候，它們會在這個對象上集中起來，即全神貫注起來。（2）注意的重要性①在日常生活中，有大量的信息刺激充斥在人們的周圍，人們不可能對所有刺激進(jìn)行加工反應(yīng)，人們需要從這些復(fù)雜的信息中選擇重要的信息刺激進(jìn)行反應(yīng)，過濾掉不重要的信息，排除無關(guān)信息的干擾，從而將注意力集中在重要的信息活動中，這離不開注意活動對信息的選擇。②在工作中，我們不但需要注意對我們工作內(nèi)容的指向，還需要保持高度的集中，只有這樣才能深入投入進(jìn)工作中，如出租車司機在開車過程中必須將注意力集中在查看前方路況和駕駛活動上，而過濾掉不遠(yuǎn)處的另一條馬路旁邊的超市門口正在進(jìn)行熱火朝天的促銷活動。③在學(xué)習(xí)中，只有在注意狀態(tài)下學(xué)生才能有效地監(jiān)控自己的動作和行為，從而達(dá)到預(yù)定目的，避免失誤，順利完成相應(yīng)的工作任務(wù)。如學(xué)生為了完成作業(yè)，他必須控制住想看動畫片的沖動，將自己的注意力集中在當(dāng)前的作業(yè)上，思考如何解決難題，以便及時完成作業(yè)。注意保證了人們對事物更清晰的認(rèn)識、更準(zhǔn)確的反應(yīng)和進(jìn)行更可控有序的行為，是我們獲得知識、掌握技能、完成各種智力操作和實際工作任

務(wù)的重要心理條件。2．什么是記憶？記憶的種類及各自的特點有哪些？答：（1）記憶的定義記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程，是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程，其基本過程是編碼、存儲和提取。（2）記憶的種類①按信息保留的時間長短和信息的多少可將記憶分為：a．感覺（瞬時）記憶，指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)被保存下來的記憶，存儲時間大約為0.25秒～2秒，以物理特征編碼，因此具有鮮明的形象性，容量較大。當(dāng)信息受到注意，即得到識別，進(jìn)入短時記憶，若沒被注意則很快消失。b．短時記憶，指記憶信息在一分鐘以內(nèi)的加工處理的記憶，是記憶系統(tǒng)的中間階段，保持時間為5秒～1分鐘，一般以言語聽覺形式編碼為主，也存在視覺和語義編碼，其信息容量為7±2個組塊。c．長時記憶，指信息經(jīng)過充分和一定深度的加工后，在頭腦中長時間保存下來的記憶，時間在1分鐘以上，容量沒有限度，信息來源多為短時記憶。信息編碼形式主要有：語義類別編碼，以語言的特點為中介進(jìn)行編碼和主觀組織。②按記憶的內(nèi)容分類可將記憶分為：a．情景記憶，指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。情景記憶受一定時間和空間的限制，信息的存儲容易受到各種因素的干擾，因此記憶不夠穩(wěn)固，也不夠確定。b．語義記憶，指人們對一般知識和規(guī)律的記憶，與特殊的地點、時間無關(guān)，表現(xiàn)在記憶單詞、符號、公式、規(guī)則、概念這樣的形式中。語義記憶受一般規(guī)則、知識、概念和詞的制約，很少受到外界因素的干擾，因而比較穩(wěn)定。③按意識參與的程度可分為：

a．內(nèi)隱記憶，指在個體無法意識的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識的影響，有時也稱自動的無意識記憶。b．外顯記憶，指在意識的控制下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響。④記憶還可分為：a．程序性記憶，指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。b．陳述性記憶，指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運動技能的記憶，這類記憶往往需要通過多次嘗試才逐漸獲得，在利用這類記憶時往往不需要意識的參與。3．結(jié)合自己的體會談?wù)動绊憰r間知覺的因素。答：時間知覺是對客觀事物和事件連續(xù)性和順序性的知覺，其形式主要有：對時間的確認(rèn)、分辨、對持續(xù)時間的估量和預(yù)測。時間知覺的影響因素主要有：（1）感覺通道的性質(zhì)。在判斷時間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。例如在雷雨天氣，我們總是先聽到打雷聲后看到閃電。（2）一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。在一定時間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時間估計得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡單，人們傾向于把時間估計得較長。例如，一節(jié)課如果內(nèi)容豐富，頗有興味，聽課的人會覺得時間過得很快；相反，如果我們參加一個報告座談會，內(nèi)容貧乏、枯燥，我們就會覺得時間過得很長。（3）人的興趣和情緒。人們對自己感興趣的東西，會覺得時間過得快，出現(xiàn)對時間的估計不足。相反，對厭惡的、無所謂的事情，會覺得時間過得慢，出現(xiàn)時間的高估。在期待某種事物時，會覺得時間過得很慢；相反，對不愿出現(xiàn)的事物，會覺得時間過得快等。如周末聚會時人們會覺得時間很快就結(jié)束，而上班時間卻很漫長。綜上，人們的時間知覺不僅受到感覺通道性質(zhì)的影響，還與人們在一定時間內(nèi)事件數(shù)量的發(fā)生數(shù)量和性質(zhì)，以及人們的興趣、情緒活動有關(guān)。

4．社會性動機有哪些？它們在人類生活中有什么意義？答：社會性動機是以人的社會文化需要為基礎(chǔ)的動機。社會性動機包括興趣、成就動機、權(quán)力動機和交往動機等。（1）興趣是人們探究某種事物或從事某種活動的心理傾向性，它以認(rèn)識或探索外界的需要為基礎(chǔ)，是推動人們認(rèn)識事物、探求真理的重要動機。（2）成就動機是人們希望從事對他有重要意義的活動，并在活動中能取得完滿的優(yōu)異結(jié)果和成績，甚至能超過他人的動機。（3）權(quán)力動機是指人們具有的某種支配和影響他人以及周圍環(huán)境的內(nèi)在驅(qū)力。（4）交往動機又稱親合動機或親和動機，是指個體愿意與他人接近、合作、互惠，并發(fā)展友誼的動機。交往動機促進(jìn)了人與人之間的交流與溝通，使人們能夠更好的融入社會，融入集體。（5）工作動機是指激起個體積極參與某項工作的內(nèi)在動力，能促使人們擺脫自身惰性，積極進(jìn)取，排除困難，努力完成工作任務(wù)和目標(biāo)。（6）利他動機又稱助人動機，是個體處于自覺的、有利于他人而不期望給予任何報酬或獎賞的內(nèi)在動力。當(dāng)社會的人們都樂于助人，具有幫助他人的美好愿望時，這個社會是美好和諧的，有利于建立穩(wěn)定安康的社會。社會性動機推動人們與他人交往，希望獲得社會和他人的贊許，希望參與某種社會團(tuán)體，并能在其中獲得某種地位等，當(dāng)這些社會性需要獲得滿足時，社會性動機才會緩解下來。二、論述（共90分，每題30分，共3題）1．有關(guān)能力或智力的主要理論有哪些？其主要觀點和理論價值是什么?答：能力是一種心理特征，是人們順利完成某種活動所必須具備的，并直接影響活動效率的個性心理特征。能力的理論主要有：（1）能力因素說

①獨立因素說，由桑代克提出，認(rèn)為人的能力是由許多獨立的成分或因素組成。不同能力和不同因素彼此是沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力獨立的發(fā)展。②二因素說，由斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時成績的相關(guān)程度提出，認(rèn)為能力由兩種因素組成，一般能力（也稱一般因素）和特殊能力（也稱特殊因素）。斯皮爾曼的二因素理論對人們理解能力的結(jié)構(gòu)有重要的啟發(fā)，為研究一般能力與特殊能力的實質(zhì)及其相互關(guān)系奠定了理論和實驗基礎(chǔ)。③多元智力理論，由加德納提出，認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。其智力成分主要有：言語智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運動智力、社交智力、自知智力。（2）智力結(jié)構(gòu)理論①吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型，認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個維度，內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。智力活動的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號、語義和行為五類；而智力操作指智力活動的過程有認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價等五種；智力活動的產(chǎn)物有單位、類別、關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)以及應(yīng)用六種。由于三個維度和多種因素的結(jié)合，可以組成150種不同的智力。吉爾福特的三維智力結(jié)構(gòu)模型對推動智力測驗工作起到重要的作用。②阜南的智力層次結(jié)構(gòu)理論，認(rèn)為智力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。智力的最高層次是一般因素（G）；第二層次分兩大群，即言語和教育方面的因素與操作和機械方面的因素，稱為大群因素；第三層次為小群因素，包括言語、數(shù)量、機械、信息、空間信息、用手操作等；第四層次為特殊因素，即各種各樣的特殊能力。（3）智力的信息加工理論①智力三元論，斯騰伯格把智力分成三個方面，分別是智力成分亞理論、智力經(jīng)驗亞理論、智力情境亞理論。智力成分亞理論認(rèn)為，智力包括三種成分及相應(yīng)的三種過程，即元成分、操作成分和知識獲得成分。智力情境亞理論認(rèn)為，智力是指獲得與情境擬合的心理活動。在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、選擇新環(huán)境和改變環(huán)境的能力，

這些能力稱作情境智力。智力的經(jīng)驗亞理論認(rèn)為，智力包括兩種能力：一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時所要求的能力，另一種是信息加工過程自動化的能力。根據(jù)智力成分亞理論編制的能力測驗，對深入了解能力的實質(zhì)，促進(jìn)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，具有重要意義。②智力的PASS模型，PASS是指“計劃—注意—同時性加工一繼時性加工”。它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過程。其中，注意系統(tǒng)又稱注意—喚醒系統(tǒng)，是整個系統(tǒng)的基礎(chǔ)；同時性加工和繼時性加工統(tǒng)稱為信息加工系統(tǒng)，處于中間層次；計劃系統(tǒng)處于最高層次。三個系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作保證了一切智力活動的運行。各種理論從智力的不同角度和智力的不同層次闡述了智力的特征，對智力的認(rèn)識越深入、越全面，對智力的發(fā)展和培養(yǎng)就越能產(chǎn)生重要的意義。2．人格差異表現(xiàn)在哪些方面？對照各種人格差異的特點分析自己的人格特征。答：人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。這個模式即人格差異主要表現(xiàn)在氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。（1）氣質(zhì)與性格。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。性格是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，包含有許多社會道德含義，主要體現(xiàn)在對自己、別人、對事物的態(tài)度和所采取的言行上。（2）自我調(diào)控系統(tǒng)，是人格發(fā)展的內(nèi)部因素，主要作用是對人格的各個成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一與和諧，屬于人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。人格調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識為核心的。自我意識是人對自身以及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識，具有自我認(rèn)識、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。①自我認(rèn)知，是對自己的洞察和理解，包括：a．自我觀察是指對自己的感知、思想和意向等方面的覺察；b．自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，是自我調(diào)節(jié)的重要條件。②自我體驗，是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是自我意識在情感上

的表現(xiàn)。當(dāng)一個人對自己作積極的評價時，就會產(chǎn)生自尊感；作消極的評價時，會產(chǎn)生自卑感。③自我控制，是自我意識在行為上的表現(xiàn)，是實現(xiàn)自我意識調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)。自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵、自我教育等成分。（3）認(rèn)知風(fēng)格，指個人所偏愛使用的信息加工方式，也稱認(rèn)知方式，其加工方式主要有：①場獨立性和場依存性。場獨立性的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能體察入微；而場依存性的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題時往往依賴于“場”，與別人交往時較能考慮對方的感受。②沖動和沉思。沖動的特點是反應(yīng)快，但精確性差。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人面對問題時總是急于求成，不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性；沉思的特點是反應(yīng)慢，但精確性高。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人，總是把問題考慮周全以后再做反應(yīng)，他們看重解決問題的質(zhì)量，而不是速度。③同時性和繼時性等。繼時性的特點是解決問題時，能一步一步地分析問題，每一個步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，提出的假設(shè)在時間上有明顯的前后順序，解決問題的過程像鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)，直到找到問題的答案；同時性的特點是在解決問題時，采取寬視野的方式，同時考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的各種可能性，其解決問題的方式是發(fā)散式的。（結(jié)合個人人格特征分析略。）3．試論您對兒童教育中運用懲罰手段的理解。答：（1）懲罰的定義懲罰是指個體出現(xiàn)問題行為后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激或者不愉快刺激，以消除或者抑制此類反應(yīng)的過程。如個體在上課的時候違反紀(jì)律而被罰站。懲罰不能使行為發(fā)生永久性的改變，只能暫時抑制行為。

（2）兒童教育中運用懲罰手段的優(yōu)缺點①優(yōu)點a．適度的懲罰有利于培養(yǎng)兒童的責(zé)任感，兒童在接受懲罰的過程中明白自己做了錯事就必定會承擔(dān)一定的后果，從而養(yǎng)成對自己行為負(fù)責(zé)的習(xí)慣。在幼兒教學(xué)中適度地使用懲罰，能讓幼兒記住痛，從而增強教育效果，讓幼兒遏制并抑制自己的問題行為。b．學(xué)校中適度的懲罰可以填充兒童挫折教育的空白，更有利于學(xué)生心理的健康發(fā)展，教學(xué)中適度的懲罰還能還能起到殺一儆百的作用，讓其他人引以為戒，以提高教育效率。②缺點懲罰的界限不易區(qū)分?，F(xiàn)實教育中，當(dāng)兒童犯了錯，家長老師便運用各種懲罰手段迫使兒童認(rèn)錯。不顧一切的打罵責(zé)罰只能暫時遏制兒童行為問題的出現(xiàn)，不能從根本上消除。當(dāng)懲罰運用不當(dāng)，容易傷害兒童的自尊心，給兒童帶來身心上的巨大傷害。嚴(yán)重的，兒童從此一蹶不振甚至仇恨敵視一切，從此對各種懲罰手段淡漠處理，問題行為越來越嚴(yán)重。更有甚者，從此走上極端及違法犯罪道路。（3）運用懲罰教育兒童的注意事項①當(dāng)孩子犯了錯，成人應(yīng)在第一時間及時與孩子進(jìn)行溝通，分析了解孩子行為問題出現(xiàn)的原因，在維護(hù)孩子自尊心的情況下，適當(dāng)使用懲罰手段，杜絕體罰，讓孩子意識到自身犯下的錯誤行為，培養(yǎng)責(zé)任感，同時，也要讓孩子認(rèn)識到知錯就改是個好的習(xí)慣。如果置之不理，等到小錯誤變成大錯誤再來懲罰就晚了。②除了使用懲罰手段遏制孩子的不良行為，成人還可以根據(jù)情況適當(dāng)使用強化和賞識教育對孩子進(jìn)行教育，當(dāng)孩子表現(xiàn)出友好、利他行為時，成人應(yīng)給以及時鼓勵，每個人都希望得到別人的贊許，孩子也不例外，當(dāng)他們得到贊許后，他們會在今后的生活上增加這一行為出現(xiàn)的概率。而對于孩子的不良行為，除了懲罰，成人可以采用負(fù)強化手段，即不理會孩子的行為，如課上某同學(xué)陰陽怪氣尖叫，引起別的同學(xué)側(cè)目，此時，教師可以采取不理會不理睬策略，當(dāng)學(xué)生自感無趣，其行為也就不會再出現(xiàn)。

2012年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）一、簡答（每題15分，共90分）1．心理學(xué)有哪些研究領(lǐng)域？2．舉例說明知覺中的時間因素。3．請對催眠進(jìn)行理論解釋。4．簡述思維的意義及特征。5．簡述馬斯洛的需要層次理論。6．什么是能力，能力與知識、技能的關(guān)系是什么？二、論述（每題30分，共60分）1．什么是人格，分析一下自己的人格特點與類型，并談?wù)勅绾瓮晟谱约旱娜烁瘢?．成年以后，人的生理和心理發(fā)展有什么特點？針對這些特點，人應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的生活？

2012年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）及詳解一、簡答（每題15分，共90分）1．心理學(xué)有哪些研究領(lǐng)域？答：目前，心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域表現(xiàn)在七大方面：（1）普通心理學(xué)，處于基礎(chǔ)學(xué)科的地位，研究心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律，如感知覺及各種心理特性最一般的規(guī)律等，概括了各分支學(xué)科的研究成果，同時又為各分支學(xué)科提供理論基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)心理學(xué)的入門學(xué)科。（2）生理心理學(xué)和心理生理學(xué)，研究心理現(xiàn)象的生理機制，主要指各種感官的機制、神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦的機制在行為中的作用等。為科學(xué)地解釋各種心理現(xiàn)象，進(jìn)而指導(dǎo)臨床實踐具有重要的意義。（3）發(fā)展心理學(xué)，研究心理的種系發(fā)展和人的心理的個體發(fā)展。（4）教育心理學(xué)，研究的主要問題包括受教育者道德品質(zhì)的形成、知識與技能的掌握、心理的個別差異和教育者的心理品質(zhì)及其形成等，其研究直接關(guān)系到教育的改革、人才的培養(yǎng)及選拔，因而在我國四化建設(shè)中有重要意義。（5）醫(yī)學(xué)心理學(xué)，研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。（6）工程心理學(xué)，研究人與機器之間的配置和機能協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人、機器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作，有利于改善工人的勞動條件，保障生產(chǎn)的安全，發(fā)揮人在生產(chǎn)過程中的積極作用，提高產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量。（7）社會心理學(xué)，系統(tǒng)研究社會心理與社會行為的科學(xué)，其研究有助于解決生產(chǎn)管理和勞動的科學(xué)組織，生產(chǎn)集體的形成，新工人的適應(yīng)，群眾性的信息溝通與宣傳，對年輕一代的教育，預(yù)防違法行為和對罪犯進(jìn)行再教育，以及家庭組織、婚姻、戀愛等問題。

2．舉例說明知覺中的時間因素。答：時間知覺是對客觀事物和事件連續(xù)性和順序性的知覺，其形式主要有：對時間的確認(rèn)、分辨、對持續(xù)時間的估量和預(yù)測。時間知覺的影響因素主要有：（1）感覺通道的性質(zhì)。在判斷時間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。例如在雷雨天氣，我們總是先聽到打雷聲后看到閃電。（2）一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。在一定時間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時間估計得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡單，人們傾向于把時間估計得較長。例如，一節(jié)課如果內(nèi)容豐富，頗有興味，聽課的人會覺得時間過得很快；相反，如果我們參加一個報告座談會，內(nèi)容貧乏、枯燥，我們就會覺得時間過得很長。（3）人的興趣和情緒。人們對自己感興趣的東西，會覺得時間過得快，出現(xiàn)對時間的估計不足。相反，對厭惡的、無所謂的事情，會覺得時間過得慢，出現(xiàn)時間的高估。在期待某種事物時，會覺得時間過得很慢；相反，對不愿出現(xiàn)的事物，會覺得時間過得快等。如周末聚會時人們會覺得時間很快就結(jié)束，而上班時間卻很漫長。3．請對催眠進(jìn)行理論解釋。答：催眠是另一種意識形態(tài)，是一種對暗示的特殊反應(yīng)能力，并以在知覺、記憶、動機和自我控制感等方面發(fā)生變化為特征的另一種覺知的狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，個體的思維、言語和活動是在催眠師的指示或指引下進(jìn)行的，故失去了獨立思考和行動的能力。催眠的理論解釋主要有：（1）社會認(rèn)知或角色扮演的觀點，認(rèn)為催眠只是反映了催眠師和被催眠者之間的一種特殊的關(guān)系。被催眠的人事先對催眠已有所了解，在催眠中，他們只是扮演了一個特殊的社會角色—被催眠的人。這個角色意味著將無條件地接受催眠師的指揮，做出特定的行為或產(chǎn)生特定的感受。（2）意識功能分離的觀點，認(rèn)為人的意識有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本功能。執(zhí)行可以使人們控制和規(guī)范自己的行為；監(jiān)督可以使讓人們觀察自己的行為。在正常情況下，意識的這兩種功能是連在一起的，但是催眠可以使兩種功能之間的聯(lián)系斷開。通過分離這兩種基本的意識功能，達(dá)

到催眠的效果。在催眠條件下，個體進(jìn)入一種特殊的意識狀態(tài)，其執(zhí)行功能正常，并接受催眠師的指令，而監(jiān)督功能不起作用。4．簡述思維的意義及特征。答：（1）思維的定義思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、對客觀事物概括的和間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動中。（2）思維的特征①思維的概括性，指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括使人們的認(rèn)識活動擺脫了具體事物的局限性和對事物的直接依賴，擴大了人們認(rèn)識的范圍，也加深了人們對事物的了解。如我國的國旗是五星紅旗，概括了國旗是五顆星星，紅色的旗子。②思維的間接性，是指人們借助于一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識。由于思維的間接性，人們才能超越感知覺提供的信息，認(rèn)識那些沒有直接作用于人的感官的事物和屬性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。如人們不知道某些疾病與遺傳基因的關(guān)系，但可以根據(jù)實驗來認(rèn)識它們之間的關(guān)系。③思維是對經(jīng)驗的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程，常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對頭腦中已有的知識經(jīng)驗不斷進(jìn)行更新和改組。5．簡述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認(rèn)為，人的需要是由以下五個等級構(gòu)成的：（1）生理的需要。人對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。它們在人的所有需要中是最重要，也是最有力量的。（2）安全需要。它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。

（3）歸屬和愛的需要。一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個團(tuán)體并在其中獲得某種地位等。（4）尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會使人相信自己的力量和價值，使人在生活中變得更有能力，更富有創(chuàng)造性。相反，缺乏自尊會使人感到自卑，沒有足夠的信心去處理面臨的問題。（5）自我實現(xiàn)的需要。人們追求實現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要是天生的、與生俱來的，它們構(gòu)成了不同的等級或水平，并成為激勵和指引個體行為的力量。需要的層次越低，它的力量越強，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。只有在低級需要得到滿足或部分得到滿足以后，高級需要才有可能出現(xiàn)。6．什么是能力，能力與知識、技能的關(guān)系是什么？答：（1）能力的定義能力是一種心理特征，是順利實現(xiàn)某種活動的心理條件。（2）能力與知識、技能的關(guān)系①能力的形成與發(fā)展依賴于知識、技能的獲得。隨著人的知識、技能的積累，人的能力也會不斷提高。②能力的高低又會影響到掌握知識、技能的水平。一個能力強的人較易獲得知識和技能，他們付出的代價也比較??；而一個能力較弱的人可能要付出更大的努力才能掌握同樣的知識和技能。所以，從一個人掌握知識、技能的速度與質(zhì)量上，可以看出其能力的大小。綜上所述，能力是掌握知識、技能的前提，又是掌握知識、技能的結(jié)果。兩者是互相轉(zhuǎn)化、互相促進(jìn)的。正確理解能力與知識、技能的關(guān)系，有助于科學(xué)地傳授知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展能力，這對社會進(jìn)步和個人發(fā)展具有重要意義。

二、論述（每題30分，共60分）1．什么是人格，分析一下自己的人格特點與類型，并談?wù)勅绾瓮晟谱约旱娜烁?？答：?）人格的定義人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。（2）人格的特性①獨特性。一個人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境、教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點。“人心不同，各如其面”，說明了人格是千差萬別、千姿百態(tài)的。②穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性并不意味著它在人的一生中是一成不變的，隨著生理的成熟和環(huán)境的改變，人格也可能產(chǎn)生或多或少的變化。③統(tǒng)合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。當(dāng)一個人的人格結(jié)構(gòu)各方面彼此和諧一致時，他的人格就是健康的。否則，會出現(xiàn)適應(yīng)的困難，甚至出現(xiàn)“分裂人格”。④功能性。人格在一定程度上會影響到一個人的生活方式，甚至?xí)Q定某些人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振。這是人格功能的表現(xiàn)。（3）人格類型①單一類型理論，認(rèn)為人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人格來確定的。佛蘭克·法利提出了T型人格，它是一種好冒險、愛刺激的人格特征。當(dāng)冒險行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性和建設(shè)性的方向發(fā)展時，就是T＋型人格。有這種人格的人喜愛漂流、賽車等運動項目。當(dāng)冒險行為具有破壞性質(zhì)時，就是T-型人格。這種人有酗酒、吸毒、暴力犯罪等反社會行為。②對立類型理論，認(rèn)為人格類型包含了某一人格維度的兩個相反方向。

a．A-B人格類型，由福利曼和羅斯曼提出。A型人格的主要特點是性情急躁，缺乏耐性，他們的成就欲高，上進(jìn)心強，具有這種人格特征的人易患冠心病；B型人格的特點是性情不溫不火，舉止穩(wěn)當(dāng)，對工作和生活的滿足感強。b．內(nèi)-外向人格。榮格認(rèn)為，按照一個人的興趣和關(guān)注點可將人格分成內(nèi)—外向，當(dāng)一個人的興趣和關(guān)注點指向外部客體時，就是外向人格；而當(dāng)一個人的興趣和關(guān)注點指向主體時，就是內(nèi)向人格。榮格認(rèn)為，人的心理活動有思維、感情、感覺和直覺四種基本功能。結(jié)合兩種心理傾向可以構(gòu)成八種人格類型。③多元類型理論a．氣質(zhì)類型學(xué)說，希波克里特和蓋倫認(rèn)為人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。巴甫洛夫依據(jù)神經(jīng)過程的基本特性，即興奮過程和抑制過程的強度、平衡性和靈活性，把氣質(zhì)類型劃分為四種類型：第一，強而不平衡的神經(jīng)類型或稱興奮型；第二，強、平衡且靈活的神經(jīng)類型或稱活潑型；第三，強、平衡而不靈活的神經(jīng)類型或稱安靜型；第四，弱神經(jīng)類型或稱抑制型。興奮型相當(dāng)于膽汁質(zhì)，活潑型相當(dāng)于多血質(zhì)，安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)，抑制型相當(dāng)于抑郁質(zhì)。b．性格類型說，斯普蘭格將人劃分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、權(quán)力型、社會型和宗教型六種性格類型。（結(jié)合個人人格特征分析與完善略。）2．成年以后，人的生理和心理發(fā)展有什么特點？針對這些特點，人應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的生活？答：成年期可以劃分出：（1）成年初期（18～35歲），在人的一生發(fā)展中具有重要意義，這一時期，個體的身心發(fā)展趨于穩(wěn)定成熟，智力發(fā)展達(dá)到全盛時期，建立起家庭并創(chuàng)立事業(yè)，開始全面適應(yīng)社會生活。這一時期的個體的特征主要有：①從成長期到穩(wěn)定期的變化，包括生理、心理發(fā)展，性格、生活方式的

穩(wěn)定，建立了較為穩(wěn)定的家庭，社會職業(yè)穩(wěn)定，且能忠于職守。②智力發(fā)展到達(dá)全盛時期，思維方式由形式邏輯思維為主轉(zhuǎn)為以辯證邏輯思維為主，思維更加具有相對性、變通性、靈活性、整合性和實用性，并開始在不同領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出不同程度的創(chuàng)造力。這個時期個體應(yīng)該將重心轉(zhuǎn)移到工作和家庭中，利用自己的聰明才智，踏實肯干地為未來的生活打好基礎(chǔ)，練習(xí)處理來自家庭和社會的問題，學(xué)會調(diào)節(jié)自己適應(yīng)壓力的能力。（2）成年中期（35～60歲），中年人的智力發(fā)展模式是晶體智力繼續(xù)上升，流體智力緩慢下降；智力技能保持相對穩(wěn)定，實用智力不斷增長。個體發(fā)展的最大特點是穩(wěn)定與過渡并存。一方面，個體在智力、人格等多方面都處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)這時個體處于人生的中段，需要瞻前顧后，要知道自己人生的前半段都發(fā)生了什么事情，更要清晰地確定人生的后半段有些什么目標(biāo)，需要如何去做。統(tǒng)籌兼顧，在總結(jié)自己前半生之后，明白自己的真正的生活目標(biāo)和價值取向，學(xué)會有的放矢，從容度過中年危機。（3）成年晚期（60歲以上），人到老年期，概念學(xué)習(xí)、解決問題等思維能力有所衰退，但在思維的廣闊性、深刻性等方面往往比兒童、青少年強。老年人的思維存在著明顯的個體差異，即有的老年人思維顯著衰退，有的老年人卻仍能表現(xiàn)出較高的思維水平。此外，老年人的智力有所減退，但并非全部減退，感知覺發(fā)生顯著的退行性變化，記憶變化的總趨勢是隨增齡而減退，主要表現(xiàn)為機械記憶減退，記憶廣度變小，規(guī)定時間內(nèi)的速度記憶成績下降，再認(rèn)能力較差，回憶能力顯著減退等。這個時期的個體已經(jīng)衰老，步入人生的最后階段，退出了工作場所，可以將重心轉(zhuǎn)向自己的興趣愛好，調(diào)節(jié)自己的生活節(jié)奏，培養(yǎng)健康的老年觀和死亡觀。綜上，人應(yīng)該以樂觀的心態(tài)正視發(fā)展中的問題，積極應(yīng)對，從工作、生活、學(xué)習(xí)中吸收知識充實自己，拓展生命的寬度，積極鍛煉身體，以最佳的狀態(tài)面對人生發(fā)展。

2013年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）一、簡答（每題15分，共90分）1．簡述記憶的整合論和定位論。2．什么是催眠，如何解釋催眠現(xiàn)象？3．表象在思維中的作用有哪些？4．什么是動機，它具有哪些功能？5．簡述語言的含義及其特征。6．什么是情緒調(diào)節(jié)，它有哪些類型？二、論述（每題30分，共60分）1．依據(jù)人格類型理論，分析自己的人格類型，談?wù)勅绾瓮晟谱约旱娜烁瘛?．對于“錢學(xué)森之問”，結(jié)合能力的相關(guān)理論，談?wù)勅绾翁岣哐芯可膭?chuàng)新能力？

2013年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）及詳解一、簡答（每題15分，共90分）1．簡述記憶的整合論和定位論。答：記憶是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。（1）整合論認(rèn)為記憶是整個大腦皮層活動的結(jié)果，和腦的各個部分都有關(guān)系。拉胥里用實驗方法破壞動物大腦皮層的不同區(qū)域，檢查手術(shù)對記憶保持的影響，發(fā)現(xiàn)大腦皮層破壞的區(qū)域越大，記憶的喪失就越嚴(yán)重。因此，他認(rèn)為記憶的保持是整個大腦皮層的機能。（2）定位論認(rèn)為腦的機能是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)，記憶也不例外。布洛卡研究發(fā)現(xiàn)，記憶和大腦的一些特定區(qū)域有關(guān)系。潘菲爾德在給癲癇病人進(jìn)行開顱手術(shù)治療時，發(fā)現(xiàn)用微電極刺激患者大腦皮層的顳葉，會引起病人對往事的鮮明回憶。魯利亞發(fā)現(xiàn)皮層下組織與記憶有密切的關(guān)系，指出丘腦下部組織及部分邊緣系統(tǒng)受損傷時，病人的短時記憶出現(xiàn)明顯的障礙，對材料的敘述零亂而不連貫，有時甚至漏掉部分有意義的內(nèi)容。另外，網(wǎng)狀激活系統(tǒng)對記憶也有重要的作用，它能保證記憶所要求的最佳皮層緊張度或充分的覺醒狀態(tài)，是進(jìn)行選擇性記憶和痕跡保持的重要條件。2．什么是催眠，如何解釋催眠現(xiàn)象？答：催眠是另一種意識形態(tài)，是一種對暗示的特殊反應(yīng)能力，并以在知覺、記憶、動機和自我控制感等方面發(fā)生變化為特征的另一種覺知的狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，個體的思維、言語和活動是在催眠師的指示或指引下進(jìn)行的，故失去了獨立思考和行動的能力。催眠的解釋主要有：（1）社會認(rèn)知或角色扮演的觀點，認(rèn)為催眠只是反映了催眠師和被催眠者之間的一種特殊的關(guān)系。被催眠的人事先對催眠已有所了解，在催眠中，他們只是扮演了一個特殊的社會角色—被催眠的人。這個角色意味著將無條件地接受催眠師的指揮，做出特定的行為或產(chǎn)生特定的感受。

（2）意識功能分離的觀點，認(rèn)為人的意識有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本功能。執(zhí)行可以使人們控制和規(guī)范自己的行為；監(jiān)督可以使讓人們觀察自己的行為。在正常情況下，意識的這兩種功能是連在一起的，但是催眠使這兩種功能之間的聯(lián)系斷開。通過分離這兩種基本的意識功能，達(dá)到催眠的效果。在催眠條件下，個體進(jìn)入一種特殊的意識狀態(tài)，其執(zhí)行功能正常，并接受催眠師的指令，而監(jiān)督功能不起作用。3．表象在思維中的作用有哪些？答：表象是感知過的事物在頭腦中再現(xiàn)出來的形象，具有直觀形象性、概括性和可操作性三個特征。表象是信息編碼和表征的主要形式，在人的心理活動中具有獨特作用。（1）表象為概念的形成提供感性基礎(chǔ)，有利于對事物進(jìn)行概括認(rèn)識。表象是認(rèn)知過程的重要環(huán)節(jié)，既有直觀性，又有概括性。表象離開了具體的事物，擺脫了感知覺的局限性，因而為概念的形成奠定了感性的基礎(chǔ)。例如，對“動物”這個概念，孩子們常常用貓、狗、雞、鴨等具體形象來說明。另外，表象的形成還有利于對事物進(jìn)行概括。通過貓、狗、雞、鴨的特征，人們可以對動物的具體特征進(jìn)行概括。（2）表象促進(jìn)問題的解決。例如工程師在審閱建筑設(shè)計圖紙時，他們傾向于在頭腦中利用建筑物的形象來幫助思維。在進(jìn)行推理時，表象也有重要的作用。如“A比B高些”“B比C高些”，要求被試說出誰最高，誰最矮，這時被試頭腦中可能出現(xiàn)不同高度的圓柱體，并用它們代表A、B和C。根據(jù)對表象的比較，被試可以直接說出答案。4．什么是動機，它具有哪些功能？答：（1）動機的定義動機是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)，激發(fā)和維持個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。（2）動機的功能①激活功能。動機是個體能動性的一個主要方面，它具有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。動機激活力量的大小，是由動機的性質(zhì)和強度決定的。一般認(rèn)為，中等強度

的動機有利于任務(wù)的完成。②指向功能。動機不僅能激發(fā)行為，而且能將行為指向一定的對象或目標(biāo)。動機不一樣，個體活動的方向和所追求的目標(biāo)也是不一樣的。③維持和調(diào)整功能。動機具有維持功能，它表現(xiàn)為行為的堅持性。當(dāng)動機激發(fā)個體的某種活動后，這種活動能否堅持下去，同樣要受動機的調(diào)節(jié)和支配。即使成功的機會很小，人們也會堅持某種行為，這時人的長遠(yuǎn)信念起決定作用。5．簡述語言的含義及其特征。答：（1）語言的定義語言是一種社會現(xiàn)象，是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)，同時又是一種運用這種符號系統(tǒng)來交流思想的行為。（2）語言的特征①創(chuàng)造性，表現(xiàn)在人們可以使用有限數(shù)量的詞語和合并這些詞語的規(guī)則產(chǎn)生或理解無限數(shù)量的語句，這些語句是他們從未說過或聽過的。②結(jié)構(gòu)性，表現(xiàn)在任何語言符號都是作為一個有結(jié)構(gòu)的整體而存在。語言受到一定規(guī)則的約束，只有符合一定規(guī)則的語言，才是人們在交際時可以接受的語言。例如，漢語中的“我吃飯”符合漢語語法，能表達(dá)確定的意義，而“我飯吃”、“吃飯我”則不符合漢語語法。③意義性，語言中的一個詞或一句話，都有一定的含義，這種意義性使得人們能夠相互理解、相互交流。不能傳達(dá)任何意義的語言都不是正常的語言。④指代性，語言的各種成分都指代一定的事物或者抽象的概念。例如，它可以指代一個動作（如跑、打），正是由于語言的指代性，人們才能理解抽象符號所代表的意義。⑤社會性與個體性，語言是個體運用語言符號進(jìn)行的交際活動，具有社會性。語言交流發(fā)生在人與人之間，一個人說話的內(nèi)容，常常要受到別人的影響，說明語言具有社會性。語言行為同時又是一種個體的行為，

它和個體生存和發(fā)展的具體條件分不開，因而具有個體的特點，例如有人說話鼻音很重，有人說話咝音很多等。6．什么是情緒調(diào)節(jié)，它有哪些類型？答：（1）情緒調(diào)節(jié)的定義情緒調(diào)節(jié)是個體管理和改變自己或他人情緒的過程，并通過一定的策略和機制，使情緒在生理活動、主觀體驗、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。（2）情緒調(diào)節(jié)的類型①從情緒調(diào)節(jié)過程的來源可分為：a．內(nèi)部調(diào)節(jié)，來源于個體內(nèi)部，如個體的生理、心理和行為等方面的調(diào)節(jié)；b．外部調(diào)節(jié)，來源于個體以外的環(huán)境，如人際的、社會的、文化的以及自然的等方面的調(diào)節(jié)。②根據(jù)情緒的不同特點可分為：a．修正調(diào)節(jié)，指對負(fù)性情緒所進(jìn)行的調(diào)整和修正，如降低狂怒的強度使之恢復(fù)平靜；b．維持調(diào)節(jié)，指人們主動地維持對自己有益的正情緒，如興趣、快樂等；c．增強調(diào)節(jié)，指對情緒進(jìn)行積極的干預(yù)。這種調(diào)節(jié)在臨床上常被采用，如對抑郁或淡漠進(jìn)行增強調(diào)節(jié)，使其調(diào)整到積極的情緒狀態(tài)。③情緒調(diào)節(jié)還可以分為：a．原因調(diào)節(jié)，是針對引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，包括對情境的選擇、修改，注意調(diào)整以及認(rèn)知策略的改變等的調(diào)節(jié)。通過改變自己的注意來改變情緒，對誘發(fā)情緒的情境進(jìn)行重新認(rèn)識和評價等。b．反應(yīng)調(diào)節(jié)，發(fā)生在情緒激活或誘發(fā)之后，是指通過增強、減少，延

長或縮短反應(yīng)等策略對情緒進(jìn)行調(diào)整。④此外，情緒調(diào)節(jié)還有：a．良好調(diào)節(jié)，指情緒調(diào)節(jié)讓情緒、認(rèn)知和行為達(dá)到協(xié)調(diào)時的調(diào)節(jié)；b．不良調(diào)節(jié)，指當(dāng)調(diào)節(jié)使個體失去對情緒的主動控制，使心理功能受到損害，阻礙認(rèn)知活動，并導(dǎo)致作業(yè)成績下降時的調(diào)節(jié)。二、論述（每題30分，共60分）1．依據(jù)人格類型理論，分析自己的人格類型，談?wù)勅绾瓮晟谱约旱娜烁?。答：人格類型理論主要用來描述一類人與另一類人的心理差異，即人格類型的差異。人格類型理論主要有：（1）單一類型理論，認(rèn)為人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人格來確定的。佛蘭克·法利提出了T型人格，它是一種好冒險、愛刺激的人格特征。當(dāng)冒險行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性和建設(shè)性的方向發(fā)展時，就是T＋型人格。有這種人格的人喜愛漂流、賽車等運動項目。當(dāng)冒險行為具有破壞性質(zhì)時，就是T-型人格。這種人有酗酒、吸毒、暴力犯罪等反社會行為。（2）對立類型理論，認(rèn)為人格類型包含了某一人格維度的兩個相反的方向。①A—B人格類型，由福利曼和羅斯曼提出。A型人格的主要特點是性情急躁，缺乏耐性，他們的成就欲高，上進(jìn)心強，具有這種人格特征的人易患冠心?。籅型人格的特點是性情不溫不火，舉止穩(wěn)當(dāng)，對工作和生活的滿足感強。②內(nèi)—外向人格。榮格認(rèn)為，按照一個人的興趣和關(guān)注點可將人格分成內(nèi)—外向，當(dāng)一個人的興趣和關(guān)注點指向外部客體時，就是外向人格；而當(dāng)一個人的興趣和關(guān)注點指向主體時，就是內(nèi)向人格。榮格認(rèn)為，人的心理活動有思維、感情、感覺和直覺四種基本功能。結(jié)合兩種心理傾向可以構(gòu)成八種人格類型。（3）多元類型理論

①氣質(zhì)類型學(xué)說，希波克里特和蓋倫認(rèn)為人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。巴甫洛夫依據(jù)神經(jīng)過程的基本特性，即興奮過程和抑制過程的強度、平衡性和靈活性，把氣質(zhì)類型劃分為四種類型：第一，強而不平衡的神經(jīng)類型或稱興奮型；第二，強、平衡且靈活的神經(jīng)類型或稱活潑型；第三，強、平衡而不靈活的神經(jīng)類型或稱安靜型；第四，弱神經(jīng)類型或稱抑制型。興奮型相當(dāng)于膽汁質(zhì)，活潑型相當(dāng)于多血質(zhì)，安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)，抑制型相當(dāng)于抑郁質(zhì)。②性格類型說，斯普蘭格將人劃分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、權(quán)力型、社會型和宗教型六種性格類型。（分析自己的人格類型及完善略）2．對于“錢學(xué)森之問”，結(jié)合能力的相關(guān)理論，談?wù)勅绾翁岣哐芯可膭?chuàng)新能力？答：能力是一種心理特征，是人們順利完成某種活動所必須具備的，并直接影響活動效率的個性心理特征。能力的理論主要有：（1）能力因素說①獨立因素說，由桑代克提出，認(rèn)為人的能力是由許多獨立的成分或因素組成。不同能力和不同因素彼此是沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力獨立的發(fā)展。②二因素說，由斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時成績的相關(guān)程度提出，認(rèn)為能力由兩種因素組成，一般能力（也稱一般因素）和特殊能力（也稱特殊因素）。③多元智力理論，由加德納提出，認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。其智力成分主要有：言語智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運動智力、社交智力、自知智力。（2）智力結(jié)構(gòu)理論①吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型，認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個維度，內(nèi)容、操

作和產(chǎn)物。智力活動的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號、語義和行為五類；而智力操作指智力活動的過程有認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價等五種；智力活動的產(chǎn)物有單位、類別、關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)以及應(yīng)用六種。由于三個維度和多種因素的結(jié)合，可以組成150種不同的智力。②阜南的智力層次結(jié)構(gòu)理論，認(rèn)為智力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。智力的最高層次是一般因素（G）；第二層次分兩大群，即言語和教育方面的因素與操作和機械方面的因素，稱為大群因素；第三層次為小群因素，包括言語、數(shù)量、機械、信息、空間信息、用手操作等；第四層次為特殊因素，即各種各樣的特殊能力。（3）智力的信息加工理論①智力三元論，斯騰伯格把智力分成三個方面，分別是智力成分亞理論、智力經(jīng)驗亞理論、智力情境亞理論。智力成分亞理論認(rèn)為，智力包括三種成分及相應(yīng)的三種過程，即元成分、操作成分和知識獲得成分。智力情境亞理論認(rèn)為，智力是指獲得與情境擬合的心理活動。在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、選擇新環(huán)境和改變環(huán)境的能力，這些能力稱作情境智力。智力的經(jīng)驗亞理論認(rèn)為，智力包括兩種能力：一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時所要求的能力，另一種是信息加工過程自動化的能力。②智力的PASS模型，PASS是指“計劃—注意—同時性加工一繼時性加工”。它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過程。其中，注意系統(tǒng)又稱注意—喚醒系統(tǒng)，是整個系統(tǒng)的基礎(chǔ)；同時性加工和繼時性加工統(tǒng)稱為信息加工系統(tǒng)，處于中間層次；計劃系統(tǒng)處于最高層次。三個系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作保證了一切智力活動的運行。（4）研究生創(chuàng)新能力提高的途徑①優(yōu)化課程體系設(shè)置。人的創(chuàng)新能力來源于創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維是建立在合理的知識結(jié)構(gòu)之上的。培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力，必須通過優(yōu)化課程體系，使大學(xué)生具有合理的知識結(jié)構(gòu)。首先，可以加強基礎(chǔ)課程的授課；其次注重文理滲透，以提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)。②改革課堂教學(xué)方法為優(yōu)化課堂教學(xué)，可采用四種做法：一是“三個講”的方法，即在教學(xué)內(nèi)容上強調(diào)一個“用”字，在教學(xué)方法上體現(xiàn)一

個“活”字，在教學(xué)手段上追求一個“新”字；三是“三個運用”的方法，即運用啟發(fā)式教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，運用討論式教學(xué)法拓展學(xué)生的知識面和提高綜合素質(zhì)，運用自學(xué)式教學(xué)法伸展學(xué)生的智力和能力。③改革實踐教學(xué)方法。④建立科技導(dǎo)師制，把大學(xué)生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道。⑤建設(shè)創(chuàng)新實踐實驗室，為大學(xué)生開辟技術(shù)創(chuàng)新平臺。科研能力來自于科研實踐，通過專門性的科研實踐活動，有助于學(xué)生理解、鞏固理論知識，提高學(xué)生的知識運用能力和動手實踐能力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的科研創(chuàng)新能力。⑥建立和完善創(chuàng)新能力評價體系，將其納入學(xué)生綜合測評，將學(xué)生社會實踐和科研創(chuàng)新成績計入學(xué)生總學(xué)分，這些措施的實施將有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

2014年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）一、簡答（每題15分，共90分）1．現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些？2．什么是感覺？感覺在人類的生活和工作中有什么意義？3．什么是知覺恒常性？知覺恒常性有哪些種類？4．睡眠分哪些階段？如何解釋夢？5．內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系是什么？6．簡述語言的概念及其特征。二、論述（每題30分，共60分）1．結(jié)合所學(xué)人格特質(zhì)的種類，剖析個人的人格特質(zhì)的表現(xiàn)特點。2．遺傳、環(huán)境和教育對能力發(fā)展各起什么作用？怎樣發(fā)揮主觀能動性在能力發(fā)展中的作用？

2014年北京科技大學(xué)文法學(xué)院615普通心理學(xué)考研真題（回憶版）及詳解一、簡答（每題15分，共90分）1．現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些？答：心理學(xué)各派間互相吸收、互相補充，使心理學(xué)得到了迅速的發(fā)展。新的心理學(xué)思潮相繼產(chǎn)生，形成了不同的研究派別向，主要有：（1）生理心理學(xué)生理心理學(xué)關(guān)心心理與行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，把生理學(xué)看成描述和解釋心理功能的基本手段。研究的主要問題有：①腦功能的定位；②心理免疫學(xué)；③遺傳在行為中的作用。生理心理學(xué)的研究方法主要有臨床方法、局部切除法、電刺激法、生物化學(xué)方法等。（2）行為主義行為主義作為一種研究取向，活躍在心理學(xué)的某些應(yīng)用研究領(lǐng)域中，比如，程序?qū)W習(xí)、行為治療、生物反饋。行為主義要探索的問題主要有：在什么條件下某種行為能形成發(fā)生，不同刺激對行為可能有什么作用，行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為等。（3）精神分析后弗洛伊德主義者如安娜·弗洛伊德、艾里克森等，將精神分析的理論應(yīng)用于動機和人格的研究。不同于弗洛伊德，他們更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展；強調(diào)意識和自我的重要性；把青年期看成力比多活動的高潮時期。（4）認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的一些研究方法，如言語報告法、反應(yīng)時記錄法、計算機模擬方法等。（5）人本主義心理學(xué)和積極心理學(xué)

①人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，但它和精神分析學(xué)派的傳統(tǒng)觀念有著明顯的區(qū)別。人本主義者認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。②在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上，一些心理學(xué)家進(jìn)一步提出了積極心理學(xué)的主張。在他們看來，心理學(xué)應(yīng)該關(guān)注個體和團(tuán)體的積極因素，如積極人格、積極情感和積極的社會組織系統(tǒng)等。心理學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)個體的發(fā)展，社會的繁榮和幸福并預(yù)防問題的產(chǎn)生。在研究方法上，它不僅接受了人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法，也接受了實驗心理學(xué)的實證研究方法。（6）進(jìn)化心理學(xué)進(jìn)化心理學(xué)運用進(jìn)化論思想對人類心理的起源和本質(zhì)進(jìn)行研究，強調(diào)自然選擇對人類普遍行為傾向的塑造作用。進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，人類的心理機制也是自然選擇的結(jié)果，如果某一種行為傾向有助于個體的生存，那么這種行為傾向就會被自然所選擇，并且通過基因遺傳保留下來。2．什么是感覺？感覺在人類的生活和工作中有什么意義？答：（1）感覺的定義①感覺是人腦對事物的個別屬性的認(rèn)識，具有直接性特點。②感覺可以分為：a．外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺。b．內(nèi)部感覺：運動覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺。（2）感覺的意義①感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。是人類與外界環(huán)境交流的中介。②感覺保證了機體與環(huán)境的信息平衡。（感覺剝奪實驗）③感覺是一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。感覺是神經(jīng)系統(tǒng)對外界刺激的反應(yīng)，它和一切心理現(xiàn)象一樣，具有反射的性質(zhì)。不僅包含了感受器的活動，還包含了效應(yīng)器的活動。3．什么是知覺恒常性？知覺恒常性有哪些種類？

答：（1）知覺恒常性的定義知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。它是人們知覺客觀事物的一個重要特性。（2）知覺恒常性的種類在視覺范圍內(nèi)，恒常性的種類有：①形狀恒常性當(dāng)我們從不同角度觀察同一物體時，物體在網(wǎng)膜上投射的形狀是不斷變化的。但是，我們知覺到的物體形狀并沒有顯出很大的變化，這就是形狀的恒常性。②大小恒常性當(dāng)我們從不同距離觀看同一物體時，物體在網(wǎng)膜上成像的大小是有變化的，而知覺到的大小卻不完全隨距離而變化，它趨向于原物的實際大小。③明度恒常性在照明條件改變時，物體的相對明度或視亮度保持不變，叫明度或視亮度恒常性。④顏色恒常性一個有顏色的物體在色光照明下，它的表面顏色并不受色光照明的嚴(yán)重影響，而是保持相對不變。4．睡眠分哪些階段？如何解釋夢？答：（1）睡眠的階段①第一階段：主要為混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。在這個階段個體處于淺睡狀態(tài)，身體放松，呼吸變慢，但很容易被外部的刺激驚醒。其持續(xù)時間約10分鐘；

②第二階段：偶爾會出現(xiàn)一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波，稱為睡眠錠。在這一階段，個體較難被喚醒，其持續(xù)時間約為20分鐘；③第三階段：腦電的頻率會繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)△波，有時也會有“睡眠錠”。第三階段大約持續(xù)40分鐘；④第四階段：大多數(shù)腦電波開始呈現(xiàn)為△波，個體的肌肉進(jìn)一步放松，身體功能的各項指標(biāo)變慢，有時發(fā)生夢游、夢囈、尿床等；⑤快速眼動睡眠階段：腦的生理電活動迅速改變，△波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)，與個體在清醒狀態(tài)時的腦電活動很相似。睡眠者的眼球開始快速作左右上下運動，而且通常伴隨著栩栩如生的夢境。第一次快速眼動睡眠一般持續(xù)5分鐘至10分鐘，再經(jīng)過大約90分鐘后，會有第二次快速眼動睡眠，持續(xù)時間通常長于第一次?？傊叩闹芷谕ǔ０ㄋ膫€階段，外加快速眼動睡眠階段。每個周期一般持續(xù)90分鐘，每晚重復(fù)多次。深度睡眠（第四階段睡眠）的時間在前半夜遠(yuǎn)多于后半夜。大多數(shù)的快速眼動睡眠發(fā)生于睡眠的后期，持續(xù)時間也越來越長。第一次快速眼動睡眠大約持續(xù)10分鐘，而最后一次則長達(dá)1小時。（2）夢的解釋①精神分析的觀點夢是被壓抑的潛意識沖動或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中，這些沖動和愿望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。在清醒狀態(tài)下，由于這些沖動和愿望不被社會倫理道德所接受，因而受到壓抑和控制，無法出現(xiàn)在意識中。而在睡眠時，意識的警惕性有所放松，這些沖動和愿望就會在夢中以改頭換面的形式表達(dá)出來。②生理學(xué)的觀點夢的本質(zhì)是我們對腦的隨機神經(jīng)活動的主觀體驗。一定數(shù)量的刺激對維持腦與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時，由于刺激減少，神經(jīng)系統(tǒng)會產(chǎn)生一些隨機活動。夢則是我們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對這些隨機活動進(jìn)行解釋并賦予一定意義。

③認(rèn)知觀點夢擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對存儲的知識進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動的一部分會進(jìn)入意識，成為夢境。5．內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系是什么？答：內(nèi)隱記憶是指過去經(jīng)驗對個體當(dāng)前活動的一種無意識的影響。由于這種記憶對行為的影響是自動發(fā)生的，個體無法意識到，因此又可稱為自動的、無意識的記憶。外顯記憶是指過去經(jīng)驗對個體當(dāng)前活動的一種有意識的影響。個體有意識地收集有關(guān)經(jīng)驗，用以完成當(dāng)前的任務(wù)，這時的記憶就是外顯記憶，也可稱為受意識控制的記憶。內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系：（1）加工深度對內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同研究者發(fā)現(xiàn)，對刺激項目的加工深度并不影響被試的內(nèi)隱記憶效果，卻對外顯記憶有非常明顯的影響。（2）內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時間不同在外顯記憶的研究中，人們都發(fā)現(xiàn)回憶量會隨著學(xué)習(xí)和測驗之間時間間隔的延長而逐漸減少。而內(nèi)隱記憶隨時間延長而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢得多，能夠保持較長的時間。（3）記憶負(fù)荷量的變化對內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同記憶的項目越多，越不容易記住，這是記憶的一種普遍現(xiàn)象。但是研究表明