第二講-傳統(tǒng)中國的“世界觀”

第二講，傳統(tǒng)中國的“世界觀”曹清華深圳大學(xué)文學(xué)院qinghua@一、利瑪竇與“山海輿地圖”利瑪竇到中國1583年來到廣東肇慶。知府王泮。番僧。穿大褂長袍，學(xué)習(xí)經(jīng)書與中國文化。展覽鐘表、三棱鏡、圣母像、地圖。后來又到了南昌，南京。西洋雜貨郎。換上儒裝。翻譯四書五經(jīng)。接近中國的士大夫階層，如徐光啟等人。1601年到達(dá)北京。自鳴鐘，萬歷皇帝。1610于北京逝世，萬歷皇帝為他在阜城門外撥了一塊墓地。

利瑪竇的《山海輿地圖》中國人看到世界地圖之后……

在我們寓所客廳的墻上，掛著一幅山海輿地全圖，上面有外文標(biāo)注。中國的高級知識分子，當(dāng)被告知是世界全圖的時候非常驚訝！……（他們原先）認(rèn)為他們的國家就是世界，把國家叫做“天下”了。當(dāng)他們聽到中國只是東方的一部分時，認(rèn)為這種觀念根本是不可能的，因此想知道真相，為能夠有更好的判斷。

——利瑪竇中國人看到世界地圖之后……（續(xù)）

因?yàn)閷κ澜缑娣e的觀念不切實(shí)，又對自己有夸大的毛病，中國人認(rèn)為沒有比中國再好的國家。他們想中國幅員廣大、政治清明、文化深遠(yuǎn)，自己認(rèn)為是禮儀之邦。不但把別的國家看成蠻人，而且看成野獸。因?yàn)樗麄冎v，世界上沒有一個其他國家，會有國王、朝代及文化?！?dāng)他們首次見到世界地圖時，有些沒受教育的人，竟然大笑起來；有些知識水準(zhǔn)高一些的，則反應(yīng)不同，尤其是在講解南北緯度、子午線、赤道及南北回歸線之后。

——利瑪竇中國人看到世界地圖之后……（續(xù)）1584-1608年，中國各地出現(xiàn)了利瑪竇世界地圖共有十二種?！渡胶］浀貓D》，肇慶，1584年?！妒澜鐖D志》，南昌，1595年?！渡胶］浀貓D》，蘇州，1995、1998年，勒石?！妒澜鐖D志》，南昌，1596年。《世界地圖》，南昌，1596年。

《山海輿全地圖》，南京，1600年。

《輿地全圖》，北京，1601年。

《坤輿萬國全圖》，北京，1602年。

《坤輿萬國全圖》，北京，1602年，另一刻本。

《山海輿全地圖》，貴州，1604年。

《世界地圖》，北京，1606年。

《坤輿萬國全圖》，北京，1608年，摹繪。中國人看到世界地圖之后……（續(xù)）

近利瑪竇以其邪說惑眾，士大夫翕然信之?！ぽ浫珗D極洸洋杳渺，直欺人以其目之所不能見，足之所不能至，無可按驗(yàn)耳。真所謂畫工之畫鬼魅也。毋論其他，且如中國于全圖之中，居稍偏西而近于北，……焉得謂中國如此蕞爾，而居于圖之近北?其肆談無忌若此。

——湖廣巡撫魏大人

4.利瑪竇·徐光啟·《幾何原本》《周髀算經(jīng)》，歐幾里得《幾何原本》點(diǎn)、線、面、直角、四邊形、平等線、外切舉世無一人不當(dāng)學(xué)，竊意百年之后，必人人習(xí)之。二、傳統(tǒng)中國的世界觀何謂世界觀？

一個人或一群人觀察或解釋他或他們所在的世界的方式。千百年來，在這個地球上許多偉大的文明都發(fā)展出他們觀察和解釋世界的獨(dú)特方式。世界觀包括對生命、社會及其制度的全部的看法；構(gòu)成了一個價值體系；當(dāng)作現(xiàn)成的東西來接受。傳統(tǒng)中國的世界觀自我中心，唯我獨(dú)尊。歷史的原因地理位置的原因不以平等看外國。化外之民沒有外交，不與外國通商嘉慶：蕞爾夷邦，何得與中國并論！三、傳統(tǒng)世界觀下籠罩下的

清代知識分子接近的科學(xué)研究的段玉裁、王念孫、王引之、戴震、李善蘭；高談心性，成為清流一派的士大夫；一般的學(xué)人士子

中國士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí)

——李鴻章其柔者戢抱免園冊子，私相授受，夜半無人，一燈如豆，引吭長鳴，悲聲四壁。……其悍者則篡取圣經(jīng)一二門面語，以文其野塞蕪陋之胸，有若十六字心傳（人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中），五百年道統(tǒng)，及綱常名教，忠孝節(jié)廉，尊中國，攘夷狄，與夫堯舜禹湯文武周公孔子道脈，填胸溢臆，搖華即來，且囂囂然曰：‘圣人之道，不外乎是’。”

——唐才常清代文字獄康熙：明史案（莊廷瓏）雍正：曾靜案（呂留良、張熙、岳鐘琪）徐駿——陛與狴；清風(fēng)不識字，何事亂翻書

查嗣庭案——維民所止四、思考題傳統(tǒng)的世界觀還能影響我們嗎？這種影響是以何種方式存在呢？傳統(tǒng)世界觀最容易崩潰的部分是什么？而最具惰性的又是什么內(nèi)容？五，進(jìn)一步閱讀《華夏人文概覽》第十一章專制思維下栽課件郵箱及密碼：szucaoqinghua@password:caoqinghua六、討論課分組三次主題討論課第8周：從何種角度看取華夏文明？第12周：如何評價傳統(tǒng)的知識分子？第16周：如何反思五四新文化運(yùn)動？全班分成三組，每組“主講”一個主題，挑選五位同學(xué)發(fā)言。當(dāng)一組主講時，