【廣西民歌的風(fēng)格特色探析案例5500字（論文）】

廣西民歌的風(fēng)格特色分析案例摘要廣西歌舞劇《劉三姐》的主題曲是《山歌好比春江水》，這首歌的詞和曲是由廣西作者創(chuàng)作的?！渡礁韬帽却航犯鶕?jù)廣西音樂(lè)劇彩調(diào)柳州《劉三姐》形成定稿。地方戲曲和音樂(lè)劇《劉三姐》，以反映劉三姐以不朽廣西壯族山歌為武器帶領(lǐng)村民與歷史的富裕豪強(qiáng)對(duì)抗的故事。據(jù)柳州廣西民歌《石榴青》改編而成，充分體現(xiàn)廣西山水之美呈現(xiàn)的歌曲寫(xiě)作方面的實(shí)質(zhì)性工作，《山歌好比春江水》的旋律，歌詞等特點(diǎn)，歌聲反映了人們樂(lè)觀積極的的勞動(dòng)精神和質(zhì)樸的精神感受。關(guān)鍵詞：廣西民歌；風(fēng)格特色Abstract"Thefolksongislikeaspringriver"isthethemefromthemusical"sanjieliu"inguangxi,itsoriginallyricsarefromguangxi,theauthoris."Folksongislikeaspringriver"moldinginliuzhouCaiDiaodrama"sanjieliu",guangxiofmusical"sanjieliu".CaiDiaodramaandmusical"sanjieliu"reflecttheguangxizhuangfairysingerliusanjiefolksongsastheweaponledthevillagersfightbulliestherichman'sstory.Thissongaccordingtotheguangxiliuzhoufolksongs"pomegranategreen"basedon,theauthorworksthroughthewritingbackgroundofthefolksongislikeaspringriver,musicmelody,lyrics,etc,fullyembodiestheguangxicharacteristicsofsongmountainbeautywaterbeautybeauty,fromtheexperienceoflaborpeoplehonestthoughtsandfeelingsofthesongandtheoptimisticspirit.Keywords:Guangxifolksongs;Stylecharacteristic目錄TOC\o"1-3"\h\u第一章廣西山歌的特點(diǎn) 第一章廣西山歌的特點(diǎn)山歌是一種基本的中國(guó)民歌體裁。廣西民歌是指居住在廣西地區(qū)在日常生活中的演唱會(huì)，包括壯歌和中國(guó)歌曲形式的人，也包括民謠苗，瑤，侗等十幾個(gè)族群。一、內(nèi)容淳樸、自然、豐富多彩根據(jù)其內(nèi)容簡(jiǎn)單，自然的生活廣西民歌。由于其短的結(jié)構(gòu)，易拉絲，音韻和諧，易記，易歌曲，民歌使創(chuàng)建，記錄和這些鏈接的傳播已參與群眾。廣西民歌內(nèi)容豐富，貼近生活，廣西人，在大井輿論的人，有的反映了民間傳說(shuō)，有的反映生產(chǎn)工作，表現(xiàn)歷史，新聞。二、民歌的形式簡(jiǎn)單而富有變化廣西民歌用一個(gè)簡(jiǎn)單的外形特征，這主要是由創(chuàng)造的民歌體的和創(chuàng)造性內(nèi)容創(chuàng)建過(guò)程中確定。首先，創(chuàng)建關(guān)于人的普通群眾的民歌，大多沒(méi)有接受過(guò)文學(xué)創(chuàng)作的正規(guī)培訓(xùn)。因此，更多的是簡(jiǎn)單的形式改編民歌的創(chuàng)作和傳播公眾。其次，正如上面提到的，民歌容易民歌內(nèi)容豐富，相對(duì)于繁瑣的風(fēng)格形式，簡(jiǎn)單的形式開(kāi)展廣泛的創(chuàng)意主題。最后，在生產(chǎn)工作或組裝過(guò)程的通常產(chǎn)生民歌的創(chuàng)作。第二章《山歌好比春江水》概述廣西是最有名的《山歌好比春江水》?！罢f(shuō)著民歌”人氣歌謠像春江水“這個(gè)房間里，你沒(méi)有不熟悉的旋律，朗朗上口的旋律的話，你可以聽(tīng)深深的人們心中再次打印，它是許多藝術(shù)家的完美演繹，成為一種流行的歌曲，并列入廣西教育書(shū)府版“的音樂(lè)?！边@件作品是畫(huà)在廣西紅水河漂流登臺(tái)演唱一個(gè)美麗的河。一、創(chuàng)作起源《山歌好比春江水》，是1960年“劉三姐”中的經(jīng)典曲目音樂(lè)劇版“劉三姐”這部電影是第一部故事片樂(lè)壇中國(guó)大陸的長(zhǎng)春電影制片廠。它有一個(gè)美麗唱歌對(duì)歌，流行，聲音都有些味道“野”，也是國(guó)家氣質(zhì)的漓江清水。劉三姐片大自然的努力和意志產(chǎn)生，所以能張口就來(lái)的自然。桑吉·利，也被稱(chēng)為“劉三姐”被封閉在莊民俗。關(guān)于他們的生活經(jīng)歷，不同的版本在不同的區(qū)域循環(huán)，但是，當(dāng)屬?gòu)V西靠近最常見(jiàn)的傳說(shuō)流傳。描述不朽劉三姐廣西戰(zhàn)歌與業(yè)主的歷史反映了農(nóng)民和業(yè)主的奮斗史。南中國(guó)晨報(bào)帖子中寫(xiě)道這樣的評(píng)論為“文藝作品”劉三姐主題“始終是工人和被壓迫階級(jí)之間的對(duì)抗，但它不是血與火殘酷的對(duì)抗，但聰明的山歌形式，詼諧，喜劇和娛樂(lè)元素，以及廣西的流行歌曲唱歌舞蹈本身是獨(dú)特和美麗。這使得開(kāi)始《劉三姐》誕生是從廣大文學(xué)藝術(shù)作品的不同特點(diǎn)苦大仇深，并以輕松帶系譜優(yōu)美的喜劇誕生。正是基于這種特點(diǎn)，清新的《劉三姐》，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人。是的，民間和廣西地區(qū)的這種組合，廣西好山好水它反映了農(nóng)民和地主的斗爭(zhēng)，更生活，更國(guó)有化的歷史。《山歌好比春江水》在整個(gè)電影的歌曲，演唱出悠揚(yáng)的民歌紅河主導(dǎo)航，設(shè)置了電影的基調(diào)。二、《山歌好比春江水》的組成《山歌好比春江水》形成定稿，廣西音樂(lè)劇彩調(diào)柳州《劉三姐》。地方戲曲和音樂(lè)劇《劉三姐》，以反映不朽劉三姐廣西壯族山歌為武器帶領(lǐng)村民與歷史的富裕豪強(qiáng)打?！妒袂唷窞榫G色環(huán)?！渡礁韬帽却航返那吧碚{(diào)。后來(lái)，在線路的旋律《石榴青》被改編成《山歌好比春江水》，但仍保留了《石榴青》的基本旋律。第三章《山歌好比春江水》的風(fēng)格特色中國(guó)地大物博，歌曲根據(jù)地域的不同而細(xì)化出不同的種類(lèi)，而山歌作為民歌的基本體裁，流傳分布極廣，且音聲不同，各有各民族地方特色。劉三姐廣西壯族民歌風(fēng)格的派別，因?yàn)樵谌珖?guó)神話聞名。節(jié)奏強(qiáng)勁，不拘小節(jié)，烈強(qiáng)感，最有代表性的一個(gè)和這首歌的意思是唱，《山歌好比春江水》。《劉三姐》這部電影的主要元素是改編歌曲或民歌“山歌好比春江水”這片也不例外，改編自柳州山歌“手榴彈的所有歌曲由廣西民歌選擇的電影綠色?！皩W(xué)習(xí)了廣泛的廣西皇優(yōu)擒先生的各民族民間音樂(lè)藝人的后《石榴青》曲調(diào)再創(chuàng)作，改編，加上祥和的旋律，彩調(diào)改善為主題的音樂(lè)劇《劉三姐》——“序歌”。加入了神秘的聲音在柳州原來(lái)的五聲音階的民歌，增加了總的基調(diào)似乎新鮮的血液注入到歌曲，民歌旋律柳州一直不斷充實(shí)和拓展。旋律最初包含輕微的顏色也變得清楚，如果本金。劉三姐勇敢，勤勞智慧的藝術(shù)形象更清晰的宣言。一、《山歌好比春江水》的類(lèi)型特點(diǎn)這件作品是值得引起我們的關(guān)注與瑯瑯上口的歌詞和文字的旋律。我必須說(shuō)，簡(jiǎn)單的歌詞是一些藝術(shù)家?guī)状嗡麄兊玫阶杂刹昧繖?quán)之前。“民歌河的水源”泉水未在原話中使用，但在紅河水紅河水是廣西的母親河，但只有一個(gè)-unes的水從限制紅河，但紅河沒(méi)那么上口，簡(jiǎn)單的水可能代表如何它的美麗，望著窗外邕江作曲家回憶的地方的美是那種詩(shī)意的山上很多地方都沒(méi)有一個(gè)詞從心臟跳了起來(lái)：泉水！有了這個(gè)，我們現(xiàn)在聽(tīng)到的簡(jiǎn)明上口的歌詞?！俺礁鑱?lái)這里一起唱歌那里，有一起，山歌好比春江水不怕急流彎曲處添加添加自己”的幾句話代表紅河美妙動(dòng)聽(tīng)的對(duì)歌，紅河單，泉水是水的美麗景色，“不怕彎曲除了自己急流彎道加入”雙關(guān)語(yǔ)，既不怕告訴急流彎道多，但也顯示出的力量在反對(duì)業(yè)主的斗爭(zhēng)精神恐懼。這首歌是一個(gè)革命性的民歌的南寧國(guó)際藝術(shù)節(jié)的主旋律，無(wú)論是地方特色，又與流行元素，這是基于民歌柳州音“丹柳青”早睡早起，把光壯族人民不怕困難和障礙的愛(ài)情生活，沒(méi)有與其他國(guó)家的歌曲之間有明顯的區(qū)別。（一）勵(lì)志相對(duì)于粵式山歌，與廣東的山歌不同，粵東的山歌比較溫柔而力不足，多為男情妾意居多?！渡礁韬帽却航烦蹰_(kāi)始之時(shí)也是道男女愛(ài)情，后來(lái)經(jīng)過(guò)后人填詞改寫(xiě)，加上曲調(diào)激昂歡明，成為一首人人傳唱的勵(lì)志山歌。（二）自然風(fēng)光云南民歌比較歡快，多用語(yǔ)氣助詞，平淡表現(xiàn)出山野氣息濃郁。在“人氣歌謠恰似一江水源”山平原拋棄崩，揮動(dòng)你的步伐可以感受到山肘部和肘部的節(jié)奏，速度更快的多感官。（三）敘事蒙古民歌感情質(zhì)樸，大部分是歌頌業(yè)績(jī)，而《山歌好比春江水》歌詞中細(xì)嚼慢咽，簡(jiǎn)單而哲學(xué)，廣西，急流的水深度和人民的地形崎嶇為生的事情奮勇前表達(dá)。（四）歷史今年的歌能在廣西貧困和落后，對(duì)不起，和危險(xiǎn)，而這句話可以看出，我們可以看到人們渴望為未來(lái)和勇氣工作。和別的歷史資料不同，這是千百年傳唱的見(jiàn)證。廣西是從流行歌曲分不開(kāi)的，一年一度的“三月三”，所有歌曲，生活中充滿了歌聲，熱情好客的歌，愛(ài)是一首歌，歡樂(lè)與痛苦總是充滿生活和歌曲?！吧礁韬帽却航庇卸喾N版本，獨(dú)唱，合唱，還是先唱歌，后來(lái)就站在三，四個(gè)人。無(wú)論哪個(gè)版本表現(xiàn)出對(duì)生活和文化的某種態(tài)度，并積極向頂部和不怕困難和障礙。廣西反映的激情人簡(jiǎn)單生活，向往未知的道路勇敢的第一線。二、《山歌好比春江水》歌詞特點(diǎn)用于情感表達(dá)這首歌是比較合適的，高音的女子較為適宜演唱。而歌詞的填寫(xiě)也很有特點(diǎn)。（一）內(nèi)容簡(jiǎn)單扼要觀點(diǎn)壯族民歌風(fēng)格非常明確，只要確定的主題，內(nèi)容將能夠高效表達(dá)簡(jiǎn)單的幾句話。由于這首歌是明確的內(nèi)容很難走在山上，所以這首歌不斷高潮郎唱道：不怕彎曲除了自己急流彎道加。所有唱歌，平原，唱歌，針織，生命力強(qiáng)的方式。（二）重復(fù)整句不像其他少數(shù)民族的必要對(duì)立面，壯族山歌的話就像重復(fù)，加深對(duì)所有的詞的含義，以獲得良好的效果。如上文提到的“不怕彎曲除了彎曲的我快加入”重復(fù)兩次，豐富的情感表達(dá)。（三）詞韻和諧壯族民歌風(fēng)格不需要押韻，它直接是粗糙的，但要注意和諧的詞韻，主要表現(xiàn)在這句話，第一句話通常是你的水平，第二句重復(fù)仄聲，或者正好相反。整首歌聽(tīng)起來(lái)很肯定這一點(diǎn)。（四）短小精悍內(nèi)容很短，術(shù)語(yǔ)是聰明的，不管缺少了輕松的氣氛中，在后口快的潛力，它可以用幾句話來(lái)概括，重復(fù)的單詞，以達(dá)到預(yù)期的效果奮進(jìn)。三、《山歌好比春江水》歌種特點(diǎn)每一個(gè)地方的山歌都會(huì)有一種特定的表現(xiàn)內(nèi)容，各民族的歌謠蘊(yùn)藏極豐富，到目前為止廣為人知的如“信天游”、“盤(pán)歌”、“爬山歌”等都各具獨(dú)特形式，以此可見(jiàn)，北方以豪放見(jiàn)長(zhǎng)，南方曾如小橋流水婉約。而壯族民歌將兩派的特點(diǎn)融會(huì)貫通，引伸出新的歌種。（一）勞動(dòng)之歌很多民族歌唱?jiǎng)趧?dòng)。打秧歌、打漁歌、采茶歌等等直接反映勞動(dòng)人民的生活，壯族民歌也不例外，但不同于別民族的勞動(dòng)歌，它另具風(fēng)格：簡(jiǎn)單、阻隔以及鼓舞。粗獷的聲音激昂，讓歌聲回旋在群山之中，讓對(duì)面山頭的勞動(dòng)人民引起共鳴?！渡礁韬帽却航肪褪侨绱?，不需要累贅的歌詞，在急流水中強(qiáng)烈節(jié)奏和簡(jiǎn)單的呼喚，回音相互傳唱，顯得更是激昂，卻不失純樸。（二）儀式之歌《山歌好比春江水》成了南寧民歌節(jié)的主題歌，伴隨著民間禮俗及開(kāi)幕式而唱的歌，它所產(chǎn)生的是對(duì)大自然和民族團(tuán)結(jié)的美好向往。其實(shí)廣西的民歌有許多都能成為儀式之歌，好比別的民族的“哭嫁歌”具有特定的儀式和風(fēng)情。（三）文化之歌這屬于人民閑時(shí)的一種口頭文化，隨口而出，卻韻味十足，里面的詞及整句無(wú)不透露出廣西人民的質(zhì)樸向上，這些文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷整理改編，成為一代又一代的珍貴文化資料，從其中能體會(huì)到當(dāng)年的山歌怎樣繁盛和積極。（四）藝術(shù)之歌在一般的速度，節(jié)奏強(qiáng)勁的側(cè)緣工作組歌可以激發(fā)對(duì)工作和生活的熱情不怕困難，采用藝術(shù)感較強(qiáng)的一唱眾和，結(jié)構(gòu)完整，表現(xiàn)力強(qiáng)，能生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)廣西的河山和人物性格。（五）即興之歌群眾百姓的集體智慧結(jié)晶，產(chǎn)生了不同的即興之歌，這些即時(shí)即物而興起而作的歌曲，使民歌在不同程度上有變體的現(xiàn)象，更使之廣泛傳播，體現(xiàn)了其大眾化和即興化的特點(diǎn)。第四章探索廣西民歌《山歌好比春江水》風(fēng)格特色的意義廣西民歌的精神食糧，壯族人民唱山歌的歷史記錄，古老的民間歌曲是在十七世紀(jì)流行，每年的民間節(jié)日的到來(lái)，人們舉行對(duì)歌。事實(shí)上，生活肖像民歌的人也反映這一消息的情況；也是一種口頭文學(xué)，自我教育，自我欣賞和陶醉的娛樂(lè)方式，千百年來(lái)廣為流傳，久唱不敗，且演繹出新的歌種，積極，健康向上。一、實(shí)現(xiàn)民族與文化統(tǒng)一民歌好比文化，沒(méi)有所謂的優(yōu)劣勢(shì)，只有在取長(zhǎng)補(bǔ)短，自增特色才能做到真正的大氣與包容，真正的民族與文化的統(tǒng)一。許多先人將哲理及歷史唱進(jìn)去，簡(jiǎn)單明確，直指心靈。二、保護(hù)和傳承原生態(tài)語(yǔ)言文學(xué)廣西山歌是民歌里的驕者，是廣西百姓的原生態(tài)語(yǔ)言文學(xué)，不同于整理過(guò)民歌音樂(lè)，不受格律或音域聲調(diào)等的限制，是自然的樸實(shí)的，且具流傳性的。山歌在勞動(dòng)中產(chǎn)生，是活躍生活的手段，老少皆好，用歌聲傳遞信息，及時(shí)回應(yīng)，考驗(yàn)了思維能力，只有完美的山歌才能打動(dòng)人心。無(wú)論是粗劣的還是婉約的山歌，都需要保護(hù)及傳承。印象中只有一些老人會(huì)唱這些古樸的山歌了，到了我們這一代不是難以開(kāi)口，而是根本不懂，如今的新一代只知流行歌曲，鮮有人曉這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化魄寶，不能說(shuō)不是一種悲哀。我們不能眼睜看著文化遺產(chǎn)的消失，在改編成流行元素的同時(shí)也要珍惜和紀(jì)念這些慢慢消失的歌聲。三、創(chuàng)新演繹民歌的形式用流行方式演繹民歌是一種創(chuàng)新的形式，《山歌好比春江水》達(dá)到了前所未有的流行與民俗相結(jié)合的效果，拓展藝術(shù)表現(xiàn)力，但不能浮躁和急進(jìn)，需不斷地探究山歌的方向和表現(xiàn)手法，從而改編和整理，以此達(dá)到傳唱一代又一代的效果。第五章結(jié)論冼星海同志曾說(shuō)過(guò):“民歌是中國(guó)音樂(lè)的中心部分，了解中國(guó)的音樂(lè)必須研究民歌。“在如明確教學(xué)在高中新課程的理念。“推進(jìn)民族音樂(lè)，理解多元文化”的傳統(tǒng)民間音樂(lè)是我們民族的文化寶藏寶，了解它們是了解我們民族的歷史和文化，我們的經(jīng)驗(yàn)是，他們的愛(ài)?！吧礁韬帽却航边@件作品是如此的成功來(lái)的山歌曲調(diào)柳州的改編，不僅保留了最流行的