2024屆山東省德州市中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

2024屆山東省德州市中考猜題語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．那位數(shù)學(xué)達(dá)人寫(xiě)出的學(xué)術(shù)論文言不及義，編輯人員反復(fù)看過(guò)幾遍又問(wèn)過(guò)他本人之后，才總算搞明白了表達(dá)的意圖。B．巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽(tīng)的火災(zāi)事件，全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國(guó)群眾為日后的修復(fù)自發(fā)捐款。C．最近，全國(guó)各地車(chē)主絡(luò)繹不絕地曝出了某進(jìn)口品牌汽車(chē)嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題。D．這家網(wǎng)站憑借報(bào)料影視演員的生活私密?chē)W眾取寵，喪失了媒體人的原則底線，俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。2．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)長(zhǎng)沙黃花機(jī)場(chǎng)T1航站樓的正式啟用，使很多旅客朋友對(duì)新航站樓的投入使用既充滿期待又有些擔(dān)憂，自己開(kāi)車(chē)怎么進(jìn)出T1？B．執(zhí)法人員近日加大了對(duì)上市蔬菜抽樣檢測(cè)，以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上，確保舌尖上的安全。C．史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫(xiě)了他多年來(lái)在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。D．“國(guó)胖”劉國(guó)梁認(rèn)為世乒賽期間的直播解說(shuō)對(duì)于他而言只是一次嘗試，他期待自己努力學(xué)習(xí)、完成轉(zhuǎn)型，圍繞乒乓球做出更大事業(yè)。3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．為了在科技比賽中體現(xiàn)創(chuàng)新精神,許多同學(xué)處心積慮,設(shè)計(jì)了各種造型的航空模型,得到了學(xué)校師生的廣泛好評(píng)。B．總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：我們要繼往開(kāi)來(lái),再接再厲,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)。C．瀕危物種的不斷繁衍得力于良好的生態(tài)環(huán)境,同時(shí)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)生態(tài)的平衡。D．所有同類(lèi)題材的繪畫(huà)和它比較起來(lái),都黯然失色。4．下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．良好的語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。B．能不能戰(zhàn)勝自己思想上的弱點(diǎn)，是一個(gè)人在事業(yè)上成功的關(guān)鍵。C．在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)注意培養(yǎng)自己觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。D．有關(guān)部門(mén)最近發(fā)出通知，要求各地在國(guó)慶期間嚴(yán)防安全不出現(xiàn)問(wèn)題。5．古詩(shī)文默寫(xiě)不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）_______________________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）安得廣廈千萬(wàn)間，______________________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）最是一年春好處，______________________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）我們經(jīng)常說(shuō)：“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！薄?lt;論語(yǔ)>十則》中與之意思相近的句子是：_______________________，______________________。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的是一句是：_______________________，______________________。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（1）《請(qǐng)根據(jù)《西游記》中悟空和唐僧之間關(guān)系變化過(guò)程填空。五行山獲救，師徒結(jié)緣。→①___________，師徒心生嫌隙?！杏?jì)戴上緊箍咒，師徒關(guān)系始穩(wěn)定。→②___________，師徒關(guān)系“破裂”→戰(zhàn)黃袍怪救回師父，師徒彼此慢慢信任→③____________，師徒關(guān)系再次“破裂”。→觀音指出假悟空，師徒關(guān)系融合。（2）名著選段A爬上來(lái)，舐破窗紙張時(shí)，見(jiàn)羅真人獨(dú)自一個(gè)坐在云床上。面前桌兒上燒著一爐好香，點(diǎn)著兩枝畫(huà)燭，朗朗誦經(jīng)。A道：“這賊道卻不是當(dāng)死！”一踅踅過(guò)門(mén)邊來(lái)，把手只一推，呀的兩扇亮沅齊開(kāi)。A搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門(mén)上劈將下來(lái)，砍倒在云床上，流出白血來(lái)。選段中A是____________，A要砍死羅真人的原因是：二、閱讀7．閱讀《醉翁亭記》，回答后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，幕而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒測(cè)，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。蔚然（_____）酣（_____）2．把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；廾髯兓?，山間之朝暮也。樹(shù)林陰翳鳴聲上下。3．從選文看，醉翁“醉”的原因有哪些?(用自己的話回答)8．（甲）周亞夫軍細(xì)柳司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。上自勞軍，至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜.請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。卻說(shuō)孔明回到漢中，計(jì)點(diǎn)軍士，只少趙云、鄧芝，心中甚憂；乃令關(guān)興、張苞，各引一軍接應(yīng)。二人正欲起身，忽報(bào)趙云、鄧芝到來(lái)，并不曾折一人一騎；輜重等器，亦無(wú)遺失?？酌鞔笙?，親引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地曰：“敗軍之將，何勞丞相遠(yuǎn)接？”孔明急扶起，執(zhí)手而言曰：“是吾不識(shí)賢愚，以致如此！各處兵將敗損，惟子龍不折一人一騎，何也？”鄧芝告曰：“某引兵先行，子龍獨(dú)自斷后，斬將立功，敵人驚怕，因此軍資什物，不曾遺棄。”孔明曰：“真將軍也！”遂取金五十斤以贈(zèng)趙云，又取絹一萬(wàn)匹賞云部卒。云辭曰：“三軍無(wú)尺寸之功，某等俱各有罪；若反受賞，乃丞相賞罰不明也。且請(qǐng)寄庫(kù)，候今冬賜與諸軍未遲?！笨酌鲊@曰：“先帝在日，常稱子龍之德，今果如此！”乃倍加欽敬。1．判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。“已而之細(xì)柳軍”“稱善者久之”這兩句中加點(diǎn)“之”的意義用法不相同；“介胄之士不拜”“敗軍之將”這兩句中加點(diǎn)“之”的意義用法相同。（______）“成禮而去”“執(zhí)手而言”“已而之細(xì)柳軍”這三句中加點(diǎn)的“而”意義用法都相同。（______）“天子且至”“且請(qǐng)寄庫(kù)”兩句中加點(diǎn)的“且”意思不相同。（______）“請(qǐng)以軍禮見(jiàn)”“將以下騎送迎”“遂取金五十斤以贈(zèng)趙云”這三句中加點(diǎn)“以”的意義用法各不相同。（______）2．翻譯文中畫(huà)線句。軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。各處兵將敗損，惟子龍不折一人一騎，何也？3．結(jié)合（甲）（乙）兩文，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)周亞夫和趙云都被稱為“真將軍”的原因。4．文章詳略的處理，可以體現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖。請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）兩文處理詳略的方法分析兩篇文章的寫(xiě)作意圖。9．閱讀下面的文言文，完成小題。瀧岡阡表①（節(jié)選）歐陽(yáng)修自吾為汝家婦，即知汝父之孝也。吾之始?xì)w也，汝父之母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！遍g御②酒食，則又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾以為新遭母喪適③然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。故其亡也，無(wú)一瓦之覆、一壟之植。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！蔽嵩唬骸吧汕蠛酰俊比旮冈唬骸扒笃渖坏?，則死者與我皆無(wú)恨也?！鳖櫼?jiàn)乳者抱汝而立于旁，因指而嘆，曰：“卜者謂我在戌④將死使甚言然吾不及見(jiàn)兒之立也后當(dāng)以我語(yǔ)告之?！逼淦骄咏趟拥?，常用此語(yǔ)，吾耳熟焉，故能詳也。嗚呼！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；為吏不必博于祿，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。（注）①節(jié)選自《瀧岡阡表》，有刪改。此文為歐陽(yáng)修紀(jì)念先父的墓表，因其父去世時(shí)歐陽(yáng)修尚幼，先父的事跡均來(lái)自歐陽(yáng)修母親的敘述。②御：進(jìn)獻(xiàn)。③適：剛好。④戌：干支紀(jì)年，指“戌”這一年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A．吾之始?xì)w也男有分，女有歸B．常不使有余舟首尾長(zhǎng)約八分有奇C．此死獄也小大之獄D．則死者與我皆無(wú)恨也未嘗不嘆息痛恨于桓靈也2．對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．卜者謂我/在戌將死使其言/然吾不及見(jiàn)兒之立也/后當(dāng)以我語(yǔ)告之。B．卜者謂我/在戌將死使其言然/吾不及見(jiàn)兒之立也/后當(dāng)以我語(yǔ)告之。C．卜者謂我在戌將死/使其言然/吾不及見(jiàn)兒之立也/后當(dāng)以我語(yǔ)告之。D．卜者謂我在戌將死/使其言/然吾不及見(jiàn)兒之立也后/當(dāng)以我語(yǔ)告之。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①顧見(jiàn)乳者抱汝而立于旁，因指而嘆。②夫養(yǎng)不必豐，要于孝；為吏不必博于祿，要其心之厚于仁。4．歐陽(yáng)修的父親是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。10．閱讀下面的文字，完成小題。講話是一門(mén)學(xué)問(wèn)和藝術(shù)①講話，是傳情達(dá)意、交流思想的手段。尤其在改革開(kāi)放的快節(jié)奏社會(huì)生活中，確立相適應(yīng)的口才觀，在各種場(chǎng)合發(fā)表頗具吸引力的講話，顯得十分重要。但是，現(xiàn)在不少人講話太長(zhǎng)，語(yǔ)言無(wú)味。聽(tīng)眾對(duì)這種講話不滿意地說(shuō)：“天不怕，地不怕，就怕某某來(lái)講話?！彼裕谖覀兊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)中，講話不可少，但是講話必須精。②精，首先就須主題突出，要旨鮮明。北伐時(shí)，國(guó)民革命軍總司令部在廣州邀請(qǐng)瞿秋白作報(bào)告。主持人介紹：請(qǐng)著名理論家、宣傳家、曾多次見(jiàn)到列寧的瞿先生作“關(guān)于如何作好北伐戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳報(bào)告工作”的講話。與會(huì)者認(rèn)為機(jī)會(huì)難得，紛紛做好記錄準(zhǔn)備。不料瞿秋白登上講壇，開(kāi)口干脆利落：“宣，要害上?！敝v畢下臺(tái)，全場(chǎng)愕然。幾秒鐘后，突然爆發(fā)岀雷鳴般的掌聲?？梢?jiàn)，講話必須中心突出，明確準(zhǔn)確?，F(xiàn)在有些人講話，海闊天空，漫無(wú)邊際，想到什么說(shuō)什么，叫人摸不著頭腦，活活受苦。③精，要求話語(yǔ)筒潔，惜語(yǔ)如金。列寧在馬克思、恩格斯紀(jì)念碑揭幕典禮上的講話只有52個(gè)字。林肯在葛題斯堡的著名演說(shuō)，上下臺(tái)不到3分鐘。簡(jiǎn)潔，并非一味求簡(jiǎn)，只是盡可能將信息內(nèi)容簡(jiǎn)化，不要像一些人講話，拖泥帶水，龐雜冗長(zhǎng)。④精，還須力求新穎，活潑生動(dòng)。幽默的談吐，能使人容易接受說(shuō)話者的觀點(diǎn)，而且生動(dòng)有趣，令人回味無(wú)窮。如果捧著講稿照念，扳著臉孔，從頭念到底，這樣的腔調(diào)如何不讓人沉悶難受？⑤講話是一門(mén)學(xué)問(wèn)和藝術(shù)。知識(shí)是口才的基礎(chǔ)，言語(yǔ)乃有聲的思想。正如古人所說(shuō)：“一言知其賢愚?！比绻阆氚言捴v得精，就必須注意豐富知識(shí)，重視嚴(yán)格的說(shuō)話訓(xùn)練。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．圍繞中心論點(diǎn)，作者從哪幾個(gè)方面論述的？3．本文是針對(duì)什么現(xiàn)象來(lái)議論的？主要運(yùn)用了什么論證方法？4．結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一言知其賢愚”的理解。11．閱讀文段，回答問(wèn)題為古老的故事穿上年輕外衣——認(rèn)識(shí)博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚(yú)姬……2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開(kāi)啟了一場(chǎng)“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事，讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長(zhǎng)”這樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個(gè)展廳”銷(xiāo)售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國(guó)外通常被稱為博物館的“最后一個(gè)展廳”。這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用。莊嚴(yán)肅穆是人們對(duì)故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，玩起了文創(chuàng)?！吧蟹綄殑Α北豢s小設(shè)計(jì)成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計(jì)成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機(jī)座；古代官員上朝時(shí)必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時(shí)尚的耳機(jī)……故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進(jìn)普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實(shí)用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進(jìn)而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當(dāng)?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶?！睉{借“反萌差”“接地氣”的營(yíng)銷(xiāo)推廣方式，故宮博物院售賣(mài)的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當(dāng)耳機(jī)、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動(dòng)。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨(dú)特語(yǔ)言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂(lè)化、用戶年輕化、營(yíng)銷(xiāo)多元化讓一個(gè)會(huì)賣(mài)萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當(dāng)年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣(mài)出十幾個(gè)億的財(cái)富，還有外界對(duì)其開(kāi)放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點(diǎn)贊?！扒宄科鸫玻阌妹蠓嚼湗邮降牟杵髋萘藟夭?，隨手翻過(guò)《故宮日歷》上過(guò)去的一頁(yè)；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)；午后納涼，你穿上如意涼拖，用‘朕亦甚想你’的扇子扇來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)……”這是故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來(lái)，作為博物館的“最后一個(gè)展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場(chǎng)景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書(shū)法家文徵明親自栽種的紫藤樹(shù)，距今已有500多年歷史。自2013年一場(chǎng)紀(jì)念文徵明的特展開(kāi)始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹(shù)的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個(gè)博物館的“標(biāo)配”時(shí)，如何避免“最后一個(gè)展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看，絕大多數(shù)博物館走的都是“賣(mài)萌”路線。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，可是細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)，無(wú)外乎文具、服飾、工藝品?；谖奈镔Y源的外形進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制加工，難免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費(fèi)者形成審美疲勞。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)不同于企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認(rèn)知度及美譽(yù)度，向大眾提供能夠帶來(lái)文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來(lái)”。_______________________________________________________舊聞鏈接——2016年4月15日，娛樂(lè)真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》攝制組將拍攝地點(diǎn)安排在了杭州博物館，演員們?cè)跀[滿了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧?kù)o被打破，演員們?cè)谡箯d里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴(yán)重的危險(xiǎn)之中。1．（初讀?判斷）以下是四位同學(xué)初讀材料后的看法，你認(rèn)為與文意相符的一項(xiàng)是（）。A．小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實(shí)用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B．小佳：博物館商店被稱為“最后一個(gè)展廳”，是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳播博物館文化、提升博物館認(rèn)知度和美譽(yù)度起著重要作用，但也僅此而已。C．小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機(jī)到如意涼拖，可見(jiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。D．小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣(mài)萌”路線，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2．（細(xì)讀?解釋?zhuān)┩ㄗx全文，完成下列小柯和小琬的對(duì)話。3．（猜讀?推測(cè)）根據(jù)小標(biāo)題（蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺(jué)得文章橫線處會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容？說(shuō)說(shuō)你的推測(cè)。4．（研讀?辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價(jià)值和影響進(jìn)行深入思考后，各自有了以下不同理解。請(qǐng)你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)‘長(zhǎng)’這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時(shí)代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來(lái)無(wú)限的、新穎的創(chuàng)意的同時(shí)又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)，其實(shí)是對(duì)歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴(yán)肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應(yīng)有的風(fēng)貌。三、應(yīng)用12．閱讀下面兩則材料，按要求答題。材料一中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。材料二從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。認(rèn)真觀察材料二的漫畫(huà)，描述畫(huà)面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序，80字左右。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，為上聯(lián)擬寫(xiě)一句下聯(lián)。上聯(lián)：慶元宵，品湯圓，老老少少看龍燈；下聯(lián)：，吃月餅，。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩個(gè)作文題目中，任選一題寫(xiě)作。（一）閱讀下面材料，按要求作文。生活是豐富多彩的，就像天上的云。有喜有憂，有樂(lè)有悲，有成功與挫折，有順境有逆境，有憧憬有失意，有……正是因?yàn)樯钪杏羞@些“色彩”，我們才能遍嘗各種滋味，人的一生才豐滿和充實(shí)，人生才厚重，我們才能長(zhǎng)大。請(qǐng)以“生活的色彩”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①自定立意，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外）；②不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。（二）請(qǐng)以“尋找生活的芬芳”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；②不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。改為“詞不達(dá)意”就正確了。B.危言聳聽(tīng)：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來(lái)形容法國(guó)巴黎圣母院火災(zāi)事件不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽(tīng)聞”。C.絡(luò)繹不絕：人、車(chē)等往來(lái)不斷，前后相接。某進(jìn)口品牌汽車(chē)嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題確實(shí)非常多，但是車(chē)主并不是在同一個(gè)地方往來(lái)不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的，而是在多個(gè)不同地點(diǎn)通過(guò)媒體曝出的，所以，此處用“絡(luò)繹不絕”不恰當(dāng)，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)、支持。該詞在本句中運(yùn)用正確。故答案為D。2、D【解題分析】

A缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。B成分殘缺，在“檢測(cè)”加上“力度”。C項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“描寫(xiě)”不能與“感悟”搭配，把“描寫(xiě)”改為“寫(xiě)”。3、A【解題分析】

A項(xiàng)“處心積慮”意思是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考慮，形容蓄謀已久，是貶義詞，用在句中不恰當(dāng)?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、A【解題分析】

B.兩面對(duì)一面，把“不能”去掉。C.語(yǔ)序不當(dāng)，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。D.濫用否定詞，把“不”字去掉。故選A。5、（1）自緣身在最高層；（2）茍全性命于亂世；（3）大庇天下寒士俱歡顏；（4）絕勝煙柳滿皇都。（5）擇其善者而從之，其不善者而改之；（6）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！窘忸}分析】此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！捌垺薄熬恪薄芭Z”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）①悟空殺盜賊②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山請(qǐng)公孫勝破高廉的妖法，而公孫勝的師父羅真人不讓他去，李逵認(rèn)為只要砍了羅真人公孫勝就能隨他上山了?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）悟空和唐僧之間關(guān)系變化過(guò)程，開(kāi)始第一次“師徒心生嫌隙”是因?yàn)椤拔蚩諝⒈I賊”。第二次師徒關(guān)系“破裂”是因?yàn)椤叭虬坠蔷?。師徒關(guān)系第三次“破裂”是因?yàn)椤罢婕倜篮锿酢钡氖录＃?）相關(guān)的情節(jié)是宋江差遣戴宗和李逵去請(qǐng)公孫勝，公孫勝雖然心中不是很愿意，但經(jīng)過(guò)勸說(shuō)，只好向師父羅真人請(qǐng)辭，誰(shuí)知羅真人心中不應(yīng)。李逵本想趕快帶公孫勝付命，聽(tīng)此，心中懊惱，半夜就到觀中，趁羅真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又殺了一個(gè)喊嚷的道童。第二天，公孫勝再去觀中請(qǐng)辭，李逵沒(méi)想到羅真人仍然完好無(wú)損，而且羅真人也答應(yīng)公孫勝離開(kāi)，且會(huì)讓他們片刻到達(dá)高唐州。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術(shù)。李逵為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，到井下救起了柴進(jìn)。定A為李逵。砍死羅真人的原因可根據(jù)以上分析整理出答案。二、閱讀7、1．蔚然：茂盛的樣子酣：盡興地喝酒2．(1)朝則自暗而明，暮則自暗而明，或明或暗，變化不一，這就是山間的清晨和傍晚。(2)樹(shù)林枝葉茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫。3．宴飲而醉；沉醉于山水美景；陶醉于百姓安居樂(lè)業(yè)的生活圖景?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，然：……的樣子。酣：盡興地喝酒。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：暝：昏暗?；蓿宏幇?。陰翳：形容枝葉茂密成陰。上下，指高處和低處的樹(shù)林。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中?！绢}目點(diǎn)撥】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。8、1．（1）√（2）×（3）√（4）√2．（1）軍中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，張開(kāi)弓弩并拉滿。（2）到處的兵將都戰(zhàn)敗受損，只有趙云沒(méi)有損傷一人一馬，為什么呢？3．【甲】文中周亞夫嚴(yán)格治軍，忠于職守，即使對(duì)貴為天子、前來(lái)勞軍的漢文帝也以軍規(guī)加以約束，絕不奉迎媚上而松懈軍隊(duì)的戰(zhàn)備狀態(tài)，出色地履行著一個(gè)將軍的職責(zé)，不愧為“真將軍”?！疽摇课闹汹w云遭遇曹軍時(shí)，指揮有方，讓鄧芝帶兵先走，自己獨(dú)自斷后，保全軍隊(duì)以及物資。有勇有謀，故諸葛亮稱之為“真將軍”。4．【甲】文詳寫(xiě)了文帝在細(xì)柳營(yíng)的過(guò)程，略寫(xiě)了“霸上”和“棘門(mén)”的情景。通過(guò)對(duì)比，突出了周亞夫治軍嚴(yán)明的“真將軍”形象?！疽摇课脑攲?xiě)了趙云不損一兵一馬返回以及他拒絕接受諸葛亮賞賜的過(guò)程，略寫(xiě)了路上作戰(zhàn)的過(guò)程。突出了趙云有勇有謀、識(shí)大體、辨是非、明事理的形象。（意對(duì)即可）【解題分析】1．（1）正確。“已而之細(xì)柳軍”“稱善者久之”這兩句中加點(diǎn)“之”的意義用法不相同。前者動(dòng)詞“去，往”，后者代詞。“介胄之士不拜”“敗軍之將”這兩句中加點(diǎn)“之”的意義用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。（2）錯(cuò)誤?！俺啥Y而去”“執(zhí)手而言”“已而之細(xì)柳軍”這三句中加點(diǎn)的“而”意義用法不同。第一個(gè)表承接，第二個(gè)表修飾，第三個(gè)“已而”表時(shí)間“不久”。（3）正確。“天子且至”“且請(qǐng)寄庫(kù)”兩句中加點(diǎn)的“且”意思不相同。前者“將要”，后者“暫且”。（4）正確?！罢?qǐng)以軍禮見(jiàn)”“將以下騎送迎”“遂取金五十斤以贈(zèng)趙云”這三句中加點(diǎn)“以”的意義用法各不相同。第一個(gè)“按照”之意，第二個(gè)“用……的方式”之意，第三個(gè)表目的“來(lái)”之意。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“被”：通“披”，穿戴?！俺譂M”：把弓弦拉足。“敗損”：戰(zhàn)敗受損。“折”：損失。3．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求“分別說(shuō)說(shuō)周亞夫和趙云都被稱為‘真將軍’的原因”。讀懂兩文大意，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文可從周亞夫嚴(yán)格治軍，忠于職守，不奉迎媚上，進(jìn)而出色地履行著一個(gè)將軍的職責(zé)等角度作答。乙文可從趙云指揮有方，獨(dú)自斷后，進(jìn)而保全了物資等角度作答。4．分析兩篇文章的寫(xiě)作意圖。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文詳寫(xiě)了文帝在細(xì)柳營(yíng)的過(guò)程，略寫(xiě)了“霸上”和“棘門(mén)”的情景。目的是突出了周亞夫的治軍嚴(yán)明。乙文詳寫(xiě)了趙云拒絕接受諸葛亮賞賜的過(guò)程，略寫(xiě)了路上作戰(zhàn)的過(guò)程。突出的是趙云有勇有謀、識(shí)大體明事理的形象?？傊?，兩文的詳寫(xiě)與略寫(xiě)，都是為了更好地表現(xiàn)人物性格，塑造鮮明生動(dòng)的英雄形象?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④姡v軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，將士用下戰(zhàn)馬的方式行跪拜禮迎接文帝。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車(chē)奔馳?！庇谑腔噬系能?chē)隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“?。∵@才是真正的將軍。先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。9、1．B2．C3．（1）他回頭看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息。（2）贍養(yǎng)長(zhǎng)輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛(ài)之心。4．歐陽(yáng)修的父親是一個(gè)為官清廉，宅心仁厚，表里如一不虛偽做作，尊老愛(ài)幼，極盡孝道的人。比如他母親去世之后，偶像修的父親服喪三年，每年流淚痛哭。為官清正，兢兢業(yè)業(yè)可以從他夜晚為死囚尋找活下去的理由看出，也可以看出他宅心仁厚。愛(ài)護(hù)子女可以從他得知自己早死而希望妻子好好教育兒子中看出?！窘忸}分析】

1．A指古代女子出嫁。B剩余/通又，又，再。C案件。D遺憾。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。這句話的意思是：算命人說(shuō)我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實(shí)，我就來(lái)不及看到兒子長(zhǎng)大有所成就了，將來(lái)應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他。故句子劃分為：C.者謂我在戌將死/使其言然/吾不及見(jiàn)兒之立也/后當(dāng)以我語(yǔ)告之。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“顧”：回頭看?！叭辏耗??！柏S”：豐厚。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。疏通文段的意思可以得出關(guān)于歐陽(yáng)修父親的幾件事情，分別是，為母守孝，深夜查案，算命得知早死托孤，母親對(duì)父親身前言行的回憶，在這幾件事情里提取父親的性格，歐陽(yáng)修的父親是一個(gè)廉潔好施、孝敬父母、宅心仁厚的父親形象?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：從我出嫁成為歐陽(yáng)家的人，沒(méi)趕上侍奉我的婆，但知道你父親是會(huì)贍養(yǎng)好她的。你父親去世時(shí)你還年幼，我不能知道你將來(lái)一定會(huì)有所作為，但知道你父親一定后繼有人。我當(dāng)初嫁來(lái)時(shí)，你父親服母喪三年期滿剛一年，每年祭祀，就一定流著眼淚說(shuō)：‘人死后祭祀再豐厚，也不如在他生前盡微薄的奉養(yǎng)啊?！袝r(shí)進(jìn)用酒食，就又流淚說(shuō)：‘從前常常不足，現(xiàn)在有余了，可是想彌補(bǔ)卻來(lái)不及了！’我起初看到一兩次這種情況，以為是剛除喪服，余哀未盡，才這樣罷了。不久之后見(jiàn)他常常這樣，一直到他去世未嘗不是這樣。我雖然沒(méi)趕上侍奉婆婆，但憑這些知道你父親是會(huì)贍養(yǎng)好她的?！澳愕母赣H做官的時(shí)候，經(jīng)常在夜里挑燈處理文書(shū)，多次停下來(lái)嘆息。我問(wèn)他，就說(shuō)：‘這是一個(gè)該判死刑的案件，我想為他找一條活下來(lái)的理由卻找不到?！艺f(shuō)‘活下來(lái)的理由，也可以找嗎？’他說(shuō)：‘為他找一條活下來(lái)的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都沒(méi)有遺憾了?！仡^看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息說(shuō)：‘算命人說(shuō)我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實(shí)，我就來(lái)不及看到兒子長(zhǎng)大有所成就了，將來(lái)應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他?！匠＝逃渌臅娸?，常用這些話我聽(tīng)得很熟了，所以能詳細(xì)說(shuō)出來(lái)。他在外面怎么做事，我不知道；但在家里，從無(wú)虛偽做作，他的所作所為就是這樣，這都是真正發(fā)自內(nèi)心的?。“?！他的內(nèi)心是很注重仁道的?。∵@就是我知道你父親將來(lái)一定后繼有人的原因。你應(yīng)該勉勵(lì)自己！贍養(yǎng)長(zhǎng)輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛(ài)之心。我不能教你，這是你父親的心愿啊。”我哭著記下這些，不敢忘記。10、1．講話必須精。2．作者從四方面論述了中心論點(diǎn)：精，首先就須主題突出，要旨鮮明；精，要求話語(yǔ)簡(jiǎn)潔，惜語(yǔ)如金；精，還須力求新穎、活潑生動(dòng)；精，必須注意豐富知識(shí)，重視說(shuō)話訓(xùn)練。3．現(xiàn)在不少人講話太長(zhǎng)，語(yǔ)言無(wú)味。舉例論證和對(duì)比論證4．知識(shí)是口才的基礎(chǔ)，言語(yǔ)乃有聲的思想，從一個(gè)人的講話中能夠知道他知識(shí)的多少，能感覺(jué)到他是聰明還是愚笨?！窘忸}分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文中心論點(diǎn)在第一段提出來(lái)的“講話必須精”。2．閱讀此文可知，文章結(jié)構(gòu)是總分的結(jié)構(gòu)，第一段提出中心論點(diǎn)后分別從四個(gè)方面，即②精，首先就須主題突出，要旨鮮明；③精，要求話語(yǔ)筒潔，惜語(yǔ)如金；④精，還須力求新穎，活潑生動(dòng)；⑤講話是一門(mén)學(xué)問(wèn)和藝術(shù)。知識(shí)是口才的基礎(chǔ)，言語(yǔ)乃有聲的思想。來(lái)具體論證的中心論點(diǎn)的。3．仔細(xì)閱讀文章，針對(duì)什么問(wèn)題，一般會(huì)出現(xiàn)在文中的開(kāi)頭，作者一般會(huì)針對(duì)問(wèn)題提出自己的看法主張，不難找到針對(duì)的是現(xiàn)在不少人“講話太長(zhǎng)，語(yǔ)言無(wú)味。”的問(wèn)題進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。將“現(xiàn)在不少人講話太長(zhǎng)，語(yǔ)言無(wú)味。”與“所以，在我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，講話不可少，但是講話必須精?！边M(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證。4．考查對(duì)句子含義的理解。中國(guó)有句古話，叫做“一言知其賢愚”?？诓攀且粋€(gè)人的思想、智慧、知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、性格、氣質(zhì)，文化等綜合素質(zhì)的反映。會(huì)與人交流和溝通，不大喊大叫而使人信服，顯然十分重要，說(shuō)話前要想想，是否有不妥之處，或有更好說(shuō)法。11、1．D2．主標(biāo)題生動(dòng)而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征，同時(shí)能夠吸引讀者的目光，激發(fā)閱讀興趣，留下深刻印象。3．標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”，也就是意味著過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，再結(jié)合鏈接材料中娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧，我推測(cè)文中橫線處應(yīng)該寫(xiě)的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢(qián)而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4．示例：我比較同意小萌的看法，我認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來(lái)了創(chuàng)新科技的生活享受，又能讓大眾認(rèn)識(shí)和觸摸傳統(tǒng)歷史文化，何樂(lè)而不為？《胤禛美人圖》APP通過(guò)高科技手段，讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等，又非常便捷，不受博物館觀賞的限制，對(duì)文化普及的作用不言而喻。【解題分析】1．A項(xiàng)，“故宮文創(chuàng)只有‘生活實(shí)用文創(chuàng)’、‘?dāng)?shù)字交互文創(chuàng)’和‘聯(lián)合跨界文創(chuàng)’這三種形式?！碧^對(duì)；B項(xiàng)內(nèi)容與“這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用?！辈幌喾?；C項(xiàng)“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。”太絕對(duì)；D項(xiàng)符合文本。2．要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析，這是在二者辯論時(shí)的反駁語(yǔ)。結(jié)合文本內(nèi)容分析?！盀楣爬系墓适麓┥夏贻p外衣”。古老，年輕是一對(duì)反義詞。通過(guò)這一對(duì)反義詞，生動(dòng)形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化，能夠激發(fā)讀者興趣。3．要求學(xué)生結(jié)合標(biāo)題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標(biāo)題是“蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影”，關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測(cè)出橫線內(nèi)容是批評(píng)文創(chuàng)不能過(guò)度商業(yè)化。如：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢(qián)而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核，這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀二者的觀點(diǎn)。然后明確態(tài)度，贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合文本內(nèi)容寫(xiě)出理由即可。如：我比較同意小佳的看法，文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新，但是那些所謂爆款，將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工，就是對(duì)歷史文物的不尊重，失去了對(duì)文物的敬畏，又何來(lái)對(duì)其保護(hù)？《千里江山圖》用歌曲形式演繹，其流傳度不過(guò)是販賣(mài)偶像的人氣，那些粉絲追捧傳唱的更多是因?yàn)榕枷竦母枇T了。三、應(yīng)用12、（1）①中秋節(jié)歷史悠久；②中秋節(jié)意義影響深遠(yuǎn)。（2）中秋節(jié)，一家人歡樂(lè)團(tuán)聚，人人滿面春風(fēng)。拉著小孫子的爺爺走在最前面。走在中間的爸爸拉著奶奶的手說(shuō)：“爸媽?zhuān)星锟鞓?lè)！我們還帶了禮品。”奶奶說(shuō)：“合家團(tuán)聚才是最大的禮物?！碧嶂Y品的媽媽走在最后面。（3）賀中秋家家戶戶賞明月【解題分析】

（1）考查文章內(nèi)容的提煉與概括。從“中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。”這句話中可知，中秋節(jié)歷史悠久；從“我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。”這些句子中可知，中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)意義重大。（2）考查語(yǔ)言應(yīng)用表達(dá)能力。本幅畫(huà)描繪的是一家人在中秋節(jié)團(tuán)聚的場(chǎng)面，寫(xiě)作時(shí)需要運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，要注意將人物的言行舉止表述清楚。（3）考查對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作，需要注意平仄、韻律等。上聯(lián)的結(jié)構(gòu)為“動(dòng)詞+名詞，動(dòng)詞+名詞，名詞+動(dòng)詞+名詞”，而且上聯(lián)中的元宵、湯圓、龍燈是存在聯(lián)系的，這都是在寫(xiě)下聯(lián)時(shí)需要注意的地方。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、符合題意即可。范文：生活的色彩午后的陽(yáng)光蕩漾在公園的秋千上，兩個(gè)小女孩的笑聲鑲在風(fēng)里，傳的很遠(yuǎn)。我閉著眼睛在想象他看到這個(gè)畫(huà)面后會(huì)怎么樣？他說(shuō)他的生命只能是灰色。中考的落榜就像是一塊黑布包圍著他的世界，他只能隔著這樣的黑布看他的世界，所以他看不到亮點(diǎn).我只是悲哀.他僅僅只是一個(gè)小孩，一個(gè)十五六歲的花季，他的世界該是有多少縷的陽(yáng)光編織而成的？生活的色彩在他失敗的那一剎那暗淡了.他說(shuō)他想改變，而他習(xí)慣了悲哀.我為他難過(guò).他說(shuō)：“陽(yáng)光下的我們總是把臉朝著陽(yáng)光，我們以為陽(yáng)光都是亮的，而我們卻忽略了，陽(yáng)光的另一面是無(wú)盡的黑暗，他卻正好站在黑暗里.所以他喜歡那種孤獨(dú)的滋味?！蔽铱粗淖衷谄聊磺皾L動(dòng)，沉默著，我不知道該去說(shuō)什么。他把他自己囚在黑暗的一角，不讓陽(yáng)光進(jìn)入他的世界。他說(shuō)別人都不懂他，而事實(shí)上他自己也不懂自己、一個(gè)人的生活失去了色彩將會(huì)是什么樣的悲哀？電風(fēng)扇的風(fēng)葉在拼命著轉(zhuǎn)著，我感覺(jué)到風(fēng)在我臉上旋轉(zhuǎn)，可是我聞不到風(fēng)的氣息。正如我感覺(jué)不到他的快樂(lè)一樣。而他的生活也像是旋轉(zhuǎn)著的風(fēng)葉，沒(méi)有目的，只是不停的轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著。習(xí)慣了那樣的轉(zhuǎn)動(dòng)，也就無(wú)所謂目標(biāo)了?；蛟S他是有目標(biāo)的，只是在他中考失敗時(shí)，他掉了他的目標(biāo)了。生活究竟是什么？在他說(shuō)難過(guò)的那一瞬間我迷惘。生活僅僅是一個(gè)棋盤(pán)，總是由黑白構(gòu)成，走著一步都會(huì)影響全局。如果執(zhí)著于你是顆被人操縱的棋子，那么怎么樣都