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文檔簡介
四川省馬邊彝族自治縣市級名校2024屆中考聯(lián)考語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1.下列加點字的讀音正確的一項()A.誆(kuāng)騙游弋(yì)發(fā)怔(zhèn)根深蒂(dì)固B.綸(lún)巾坍塌(tān)箴(zhēn)言矯(jiāo)揉造作C.撩(liáo)逗襤褸(lǚ)憂戚(qì)自吹自擂(lèi)D.娉(pīng)婷筵(yán)席褻瀆(dú)強聒(guō)不舍2.下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.測量搏擊百費待興落英繽紛B.竣工磅礴察言觀色萍水相逢C.訕笑訓(xùn)誡沁人心脾婦儒皆知D.元宵震感金榜題名融會貫通3.下列各句中沒有語病的一項是A.共享單車這種新型的自行車租賃模式徹底改變了城市因經(jīng)濟快速發(fā)展而帶來的自行車出行萎靡,令自行車“重現(xiàn)榮光”。B.自媒體堅持在法治軌道上實施,是健康發(fā)展、陽光發(fā)展、為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟文化的繁榮貢獻力量的前提。C.路側(cè)停車電子收費的實施,最大限度地挖掘了公共停車資源,規(guī)范了停車秩序,改善了城市環(huán)境。D.港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的安裝和生產(chǎn)技術(shù)為世界跨海大橋的建設(shè)提供了獨特的中國樣本和寶貴經(jīng)驗。4.下面詞語中沒有錯別字的一項是()A.喑啞紀(jì)傳體鴉鵲無聲怒不可遏B.扶掖舶來品滿目瘡痍涕灑橫流C.陰霾催淚彈日月如梭引頸受戮D.藩籬普洱茶腐化墮落美不盛收5.按要求填空。①____________,親山親水有親人。(賀敬之《回延安》)②萬里赴戎機,____________。(《木蘭詩》)③晴川歷歷漢陽樹,____________。(崔顆《黃鶴樓》)④____________,猿鳥亂鳴。(陶弘景《答謝中書書》)⑤____________,佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)⑥陸游的《游山西村》中描寫山村秀麗風(fēng)光,寫景中蘊含哲理的詩句是_________,__________。⑦秋瑾在《滿江紅》中,引用《史記·項羽本紀(jì)》漢軍破楚的故事,來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠的詩句是:____________,____________。⑧古詩詞是傳統(tǒng)文化一部分,運用古詩詞可提高文化修養(yǎng)。當(dāng)看到下雪的時候,你可以說“____________,____________”(岑參《白雪歌送武判官歸京》),而不是只會說:下雪啦,下大雪啦!當(dāng)看見大漠戈壁的時候,你可以說“___________,長河落日圓”(王維《使至塞上》),而不是只會說:哎呀,這里全都是沙子!當(dāng)看到顏值高的年輕女性時,你可以說“___________,君子好逑”(《關(guān)雎》),而不是只會說:你好漂亮!⑨寫出連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩詞名句:_________________________。6.閱讀下面的文字,完成下列問題。一回是我已經(jīng)十多歲了,和幾個孩子比賽打旋子,看誰旋得多。她就從旁計著數(shù),說道,“好,八十二個了!再旋一個,八十三!好,八十四!……”但正在旋著的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道,“你看,不是跌了么?不聽我的話,我叫你不要旋,不要旋……”這里的“她”是誰?這段文字出現(xiàn)在《朝花夕拾》的哪篇文章中?二、閱讀7.根據(jù)課本,解釋下面句子中加點詞的意義。(1)閱十余歲(________)(《河中石獸》)(2)欲信大義于天下(________)(《隆中對》)(3)未復(fù)有能與其奇者(________)(《答謝中書書》)(4)講信修睦(________)(《大道之行也》)(5)雖不能察,必以情(________)(《曹劌論戰(zhàn)》)8.閱讀下面課內(nèi)文言文,回答小題(甲)于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧?。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?!?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》(乙)梁惠王曰:“寡人愿安承教?!泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡琚倥c刃,有以異乎?”曰:“無以異也?!薄耙匀信c政②,有以異乎?”曰:“無以異也。”曰:“庖③有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩④,此率⑤獸而食人也。獸相食,且人惡之;為民父母行政,不免于率獸而食人,惡⑥在其為民父母也!”——節(jié)選自《梁惠王上》(注釋)①梃(tǐnɡ):棍棒。②政:施行惡政。③庖(páo):廚房。④餓莩(piǎo):餓死的人。⑤率:帶領(lǐng)。⑥惡(wū):表示反問的語氣。1.解釋下列句中加點的詞語。(1)群臣吏民能面刺寡人之過者刺:___________(2)臣之妻私臣私:___________(3)孟子對曰對:___________(4)且人惡之且:___________2.下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是()A.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷予觀夫巴陵勝狀B.臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者C.朝廷之臣莫不畏王獸相食,且人惡之D.以刃與政,有以異乎覽物之情,得無異乎3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(2)獸相食,且人惡之。4.用“∕”為文中畫線的句子斷句。殺人以梃與刃5.國家要強盛,國君的作用十分重要。甲文強調(diào)的是國君要廣開言路,樂于(善于)納諫;乙文強調(diào)的是_______________________。6.甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運用了類比手法奉勸國君,試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。7.從以上兩段文字中你能得到什么啟示?9.閱讀下面的文字,回答后面的問題。京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。1.兩文的作者分別是__________和__________(人名)。2.解釋下列加點的詞。便有婦人驚覺欠伸:_____________潭中魚可百許頭:_____________3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一時齊發(fā),眾妙畢備。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。4.與“于廳事之東北角”中“于”意思不一樣的一項是()A.能謗譏于市朝B.相與步于中庭C.所欲有甚于生者D.負者歌于途,行者休于樹5.請用自己的語言概括(甲)文第二段的主要內(nèi)容。6.(甲)文為了表現(xiàn)口技者技藝之善,(乙)文為了表現(xiàn)潭水之清,都運用了什么寫作手法?10.閱讀下文,完成小題“工匠精神”從哪兒來吳敏文①2016年李克強總理的《政府工作報告》中,在說到“提升消費品品質(zhì)”時,強調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國安邦的文件之中,顯示“培育工匠精神”的訴求,上升為國家意志和全民共識。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專長的匠人,“精神”是指人的意識、思維等,“工匠精神”即工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精的精神理念。仔細領(lǐng)悟,“工匠精神”的認識論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過改造客觀世界來體現(xiàn)自身的價值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作,在改造客觀世界中獲取新的認識,如此從認識到實踐、從實踐到認識,循環(huán)往復(fù),以致無窮,在制造上不斷精進,在認識上不斷升華,以致達于物我兩忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”,損害的是國家利益,浪費的是社會資源,惡化的是生活品質(zhì)。那么,怎樣培育“工匠精神”呢?④一是創(chuàng)造生長“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書中記載說:埃及金字塔是由30萬奴隸所建造。1560年,瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷:“金字塔這么浩大的工程,被建造得那么精細,各個環(huán)節(jié)被銜接得天表無縫,建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象,一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸,能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去?!焙荛L的時間,這一推論都被當(dāng)作一個笑料。然而,400年之后的2003年,埃及最高文物委員會宣布:通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證,金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個體潛能,調(diào)動個體積極性。⑤二是提供生長“工匠精神”的制度設(shè)計。旅游業(yè)的發(fā)展,是社會進步經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn)。但最近,國內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對此,有人說起在旅游消費的經(jīng)歷。在某小店,他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團隊設(shè)計,獲得了最高設(shè)計金獎。但是他又說:這只茶杯,設(shè)計感很強,用來喝茶卻很燙,請客人再考慮一下??腿擞窒嘀辛肆硪惶???墒切±习鍝u頭說:這套不是設(shè)計,你們來,是要買本地產(chǎn)品。游客怒了:你到底想不想做生意?小老板正色道:“正因為我認真做生意,才會跟你仔細說。我是做百年老店的,賣了你不想買的貨,會砸了我的牌子的。”不大點的小店面,還琢磨做百年老店?游客樂了。再仔細挑逸,結(jié)果挑選了一套價值千元的精品。買完后出門來,游客感嘆道:這真是會做生意啊,他真誠替顧客著想,非但沒吃虧,反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計就是要創(chuàng)造“活的游戲規(guī)則”,達到行業(yè)管理“無為而治”的最高境界。好像什么事都沒做,但事情卻在向前發(fā)展。⑥三是學(xué)習(xí)生長“工匠精神”的盈利理念。德國產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價實、經(jīng)久耐用聞名于世,一個80萬人口的德國,竟然有2300多個世界名牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂鍋具店的經(jīng)理聊天,顧客說:“你們德國人造的鍋可以用上100年,因此每賣出一口,實際上也就丟失了一位顧客,以后人家不用找你了。你看人家日本人造的鍋,顧客每20年就得再找他一次?!苯?jīng)理回答說:“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次,這就會有口皆碑,就會招來更多的人來買我們的鍋,我們現(xiàn)在都忙不過來呢!我們幾十年來已經(jīng)賣出1億多口鍋了,你知道這個世界有多少人口嗎?快80億了,還有70多億人口的大市場在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過市場和自我的正確認識實現(xiàn)長期的收益。⑦無論是個體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展“工匠精神”的培育有其科學(xué)的方向。唯有具有獨立價值和自由的人,才有感悟的閑暇,創(chuàng)造的快樂。每天都在創(chuàng)造,為自己的創(chuàng)造而感動。學(xué)習(xí)賦予生命以意義,創(chuàng)造賦予生命以價值的質(zhì)感,這個時候,靈感在飛揚,思維在穿越,“工匠精神”也在蓬勃生長。注瑞士:鐘表制作之都。塔.布克:瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者。據(jù)說,瑞上到目前仍保持著塔·布克的制表理念:不與那些工作采取強制性、有克扣工人工資行為的國外企業(yè)聯(lián)營。1.填入第②段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語準(zhǔn)確的一項是()A.因為……所以B.不是……而是C.不僅……而且D.雖然……但是2.本文論點是_______________________________________3.下面這段文字應(yīng)放在第___段與第___段之間。在我們現(xiàn)實生活中,缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是,小至一塊街石,一塊整齊漂亮的山石從遙遠的采石場到繁華的街道,其間不知要經(jīng)過怎樣的加工磨勵,花費多少人力物力,但就因砌磚師博缺乏精益求精的認真精神,鋪上去不幾天就松動被踩裂了。大至一座大橋,某市一座投資11億元的大橋建成通車后,不久即大修。最近的一次大修,橋面用的是美國進口的環(huán)氧瀝青混凝土,耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說“至少要管6年”可實際上通行不到3個月就又修了一回,通車10年共經(jīng)歷了24次維修。4.第④段加點詞“石破天驚”在文中含義指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于___________________________________5.從全文看,闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是____________________。11.閱讀下面的文段,完成后面的問題?;⒖谙碌姆此迹壕次烦WR遵守規(guī)則宋曉東①近日北京八達嶺野生動物園老虎傷人的消息備受關(guān)注。命喪虎口誰之過的爭論還在繼續(xù),但一死一傷的悲劇足以讓我們警醒,吃人的老虎用最簡單的叢林法則給我們上了一課:要敬畏常識,遵守規(guī)則。②老虎吃人,即為常識。在老虎出沒的園區(qū)與之保持物理隔離,即為規(guī)則。當(dāng)跨越規(guī)則紅線的那一步邁出之時,悲劇已在所難免。③人類從茹毛飲血的洪荒時代步入現(xiàn)代社會,文明的進步從來離不開規(guī)則的匡正。無處不在的規(guī)則確保我們永續(xù)繁衍、社會不斷繁榮。規(guī)則規(guī)范的社會整體秩序,對個體而言往往體現(xiàn)為約束。因此,有人就樂于在“小小不言”處打破規(guī)則——闖個紅燈、插個隊——獲得一些便利,贏得些許小利。④當(dāng)越來越多的人對這種“無傷大雅”的違規(guī)不以為意,甚至習(xí)以為常時,個別人的違規(guī)就演變?yōu)榧w行為的失范。甚至有的時候,我們在共同打破規(guī)則的同時,還“巧妙”地相互磨合出一些陋習(xí),比如“人不看車、車不看人、大家都不看燈”的“中國式交規(guī)”。⑤殊不知,違規(guī)的成本是巨大的。還以交通為例,中國交通事故死亡人數(shù)占各類安全生產(chǎn)事故死亡人數(shù)的80%以上,一個重要原因就是交通違法行為大量存在。⑥“不懂事”的老虎以它的生物本能,打破了我們常超越規(guī)則的任性。血盆大口警示我們,規(guī)則是帶電的高壓線,容不得半分僥幸和小聰明。無規(guī)矩不成方圓,遵守規(guī)則對個人來說關(guān)乎修養(yǎng),對家庭來說關(guān)乎家風(fēng),對社會而言關(guān)乎秩序。⑦血的教訓(xùn)不能只讓我們想起猛虎傷人的常識,更應(yīng)在內(nèi)心深處刻下對規(guī)則的敬畏。社會的公序良俗和國家的長治久安,無不系于每個人對常識與規(guī)則的慎思篤行。1.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()A.作者開篇由北京八達嶺野生動物園老虎傷人的新聞材料,引出“要敬畏常識,遵守規(guī)則”的中心論點,由淺入深,通俗易懂。B.本文采用總分總的結(jié)構(gòu),條理清晰,層次分明,論證嚴(yán)密。C.第④段運用引用論證的方法闡述道理,既豐富了文章內(nèi)容,增強了說服力,又增添了文采。D.第⑤段運用舉例論證,用“中國交通事故死亡人數(shù)占各類安全生產(chǎn)事故死亡人數(shù)的八成以上”的事實,論證了“不遵守規(guī)則就要付出代價,甚至釀成悲劇”這一觀點。2.下列材料不能論證第⑥段中“無規(guī)矩不成方圓”這一觀點的一項是()A.戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無私,紀(jì)律面前人人平等。有一次他的舅舅犯了紀(jì)律,戚繼光毫不留情,當(dāng)著將士的面,按紀(jì)律處治了他的舅舅。B.勿以善小而不為,勿以惡小而為之。C.江河若沒有堤岸,便不成其為江河。D.紀(jì)律是達到一切宏圖的階梯。只要把紀(jì)律的琴弦拆去,多少刺耳的聲音就會發(fā)出來。3.結(jié)合選文,聯(lián)系實際談?wù)勗谏钪性撊绾巫龅健熬次烦WR,遵守規(guī)則”。三、應(yīng)用12.閱讀下面的對話,向爸爸闡明你對“尊重與服從”的看法,要求觀點明確,言之成理,語言得體。100字左右?!鞍涯愕姆块g整理了!”“我現(xiàn)在沒有時間,10分鐘后我約了同學(xué)打籃球。”“馬上去整理你的房間,否則這個下午不準(zhǔn)出去?!薄翱蛇@是我的房間,不整理也不會影響任何人?!薄澳愕降鬃鸩蛔鹬啬惆职郑课覍δ阏f整理房間,你就得去?!彼摹⒕C合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的文字,按要求作文。有人說,我們每個人都應(yīng)思考一下自己的“短板”,并盡早補足它;也有人說,伸出我們的手來,五個手指長短不一,貢獻也不一樣??戳松鲜鑫淖郑阌性鯓拥母形蚧蛩伎??請寫一篇600至800字的文章。①題目自擬,立意自定。②不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名,以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。
參考答案一、積累1、D【解題分析】
關(guān)于字音,要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累,特別是多音字。D項正確。ABC三項修改為:A.發(fā)怔(zhèng);B.綸巾(guān)矯揉造作(jiǎo);C.憂戚(qī)自吹自擂(léi)。2、B【解題分析】
A:百費待興——百廢待興。C:婦儒皆知——婦孺皆知。D:震感——震撼。故選B。3、C【解題分析】
A.成分殘缺,在“萎靡”后加上“的狀況”;B.搭配不當(dāng),把“實施”改為“運行”;D.不合邏輯,應(yīng)該是“港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的生產(chǎn)和安裝技術(shù)”;故選C?!绢}目點撥】辨析或修改病句時,如果句子比較長,就要分析句子的結(jié)構(gòu),再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項,可以按病句類型一一衡量,也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。4、C【解題分析】
A.鴉鵲無聲——鴉雀無聲。B.涕灑橫流——涕泗橫流。D.美不盛收——美不勝收。5、①樹梢樹枝樹根根②關(guān)山度若飛③芳草萋萋鸚鵡洲④曉霧將歇⑤野芳發(fā)而幽香⑥山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村⑦四面歌殘終破楚八年風(fēng)味徒思浙⑧忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開大漠孤煙直窈窕淑女⑨示例:綠樹村邊合,青山郭外斜;千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng);下標(biāo)客路青山外,行舟綠水前;最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。【解題分析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“鸚鵡”“柳”“窈窕”等字詞的書寫。⑨是開放性答案,只要是寫出連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩詞名句即可。6、(1)衍太太(2)《瑣記》【解題分析】
考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來,這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識。這段文字出自魯迅先生《朝花夕拾》中《瑣記》里的一段話,寫的人物是衍太太。二、閱讀7、(1)過了,經(jīng)過(2)通“伸”,伸張(3)參與,這里指欣賞(4)建立,培養(yǎng)(5)實情【解題分析】
此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實詞為多。考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。(1)句意:過了十多年。(2)句意:我沒有估量自己的德行,衡量自己的力量,想要在天下伸張大義。注意“信”是通假字,通“伸”。(3)句意:世上已沒有再能像謝康樂(謝靈運)領(lǐng)略這神妙山水的人了。與(yù):參與,這里有欣賞領(lǐng)略之意。(4)句意:講究信用,謀求和睦。(5)句意:大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,(也)一定根據(jù)實情合理裁決。8、1.指責(zé)偏愛回答尚且2.D3.(1)這就是所謂的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能戰(zhàn)勝敵國(2)野獸自相殘食,人們見了尚且厭惡4.殺人/以梃與刃5.乙文強調(diào)的是國君不要施行惡政(要施行仁政)。6.鄒忌把家事和國事進行類比,讓齊威王廣開言路,樂于(善于)納諫;孟子把用刀殺人(或“率獸食人”)和用惡政殺人進行類比,希望梁惠王不要施行惡政,而要施行仁政7.符合題意即可【解題分析】
1.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“刺”:指責(zé)。所以千萬不要以今釋古。而“且”作為文言虛詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.D句中加點詞語意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“戰(zhàn)勝”,后者“優(yōu)美的”。B前者“對”,后者“比”。C前者助詞“的”,后者代詞。3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“且”:尚且?!皭骸保簠拹骸_€有“戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語后置句(狀語后置句)的翻譯?!按怂^戰(zhàn)勝于朝廷”判斷句的翻譯。4.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:殺人/以梃與刃。譯為:用木棍打死人跟用刀殺死人。此題要注意“以梃與刃”為狀語后置。注意把謂語部分(殺人)與狀語部分(以梃與刃)之間劃開。5.考查對文言文要點內(nèi)容的概括。乙文從“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之;為民父母行政,不免于率獸而食人,惡在其為民父母也!”幾句分析,講的是國君應(yīng)施行仁政的道理。所謂“不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也”。這也是孟子勸諫的目的。6.分析兩文所使用的類比手法。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。根據(jù)題干中“類比手法奉勸國君”一句,再結(jié)合文段分析,甲文是如何類比的,乙文是如何類比的,寫清楚即可。鄒忌將生活中“比美”這一現(xiàn)象與齊威王治理國家進行類比。生動委婉,易于讓人接受。孟子把用刀殺人和用惡政殺人進行類比,希望梁惠王用施行仁政的方法來治理國家。7.要答好此題,首先要整篇閱讀兩篇文言文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出兩文文的中心,看看兩文文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去,再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐,確定一個論點后進行論述。如可從作為國君要從善如流、施行仁政,作為臣子要勇于勸諫、善于勸諫等角度作答。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。(一)譯文:在這種情況下,鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我知道自己確實比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的,全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來,大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”齊威王說:“你說的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評我的過錯的人,給予上等獎賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎賞。”命令剛下達,許多大臣都來進獻諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個月以后,還不時地有人偶爾進諫;滿一年以后,即使有人想進諫,也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。(二)譯文:梁惠王說:“我樂意聽取您的指教?!泵献踊卮鸬溃骸坝媚竟鞔蛩廊烁玫稓⑺廊?,(性質(zhì))有什么不同嗎?”惠王說:“沒有什么不同。”(孟子)問:“用刀子殺死人跟用苛政害死人,有什么不同嗎?”惠王說:“沒有什么不同?!泵献诱f:“廚房里有肥嫩的肉,馬棚里有壯實的馬,(可是)老百姓面帶饑色,野外有餓死的尸體,這如同率領(lǐng)著野獸來吃人??!野獸自相殘食,人們見了尚且厭惡,而身為百姓的父母,施行政事,卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人,這又怎能算是百姓的父母呢?9、1.林嗣環(huán)柳宗元2.打哈欠,伸懶腰大約3.(1)在同一時間一齊發(fā)出來,各種妙處都具有。(2)砍倒竹子,開出一條小路,往下走就看到一個小潭,潭水格外清涼。4.C5.寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形,以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。6.正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法?!窘忸}分析】1.本題考查對文學(xué)常識的識記能力。由兩文的內(nèi)容可知,甲文節(jié)選自《口技》,乙文節(jié)選自《小石潭記》?!犊诩肌愤x自《虞初新志·秋聲詩自序》,這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者是林嗣環(huán)?!缎∈队洝肥翘瞥娙肆谠淖髌?。全名《至小丘西小石潭記》。2.本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學(xué)會遷移運用?!扒飞臁?,由兩個詞組成,“欠”,意為“打呵欠”,“伸”,意為“伸懶腰”;“可”,古今異義,今義為“可以”,古義為“大約”。做題時要結(jié)合語境,認真分析,確認詞義。3.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順.此句中重點的詞有:(1)一時,同一時間;妙,妙處;畢,都。(2)伐,砍伐;清冽,清涼。4.本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容,要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時,首先要把握“于”的基本用法,然后結(jié)合語境來分析。C項中的“于”,介詞,比;ABD項中的“于”,都是介詞“在”的意思。5.本題考查對文章內(nèi)容的理解。要抓住主要內(nèi)容,結(jié)合關(guān)鍵句子回答。本段分為兩層,第一層,“犬吠”“婦人驚覺欠伸”“其夫囈語”“兒醒,大啼”“大兒醒”,寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形;第二層,“賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕”,寫賓客對口技表演的由衷贊嘆。6.本題考查對寫法的把握。寫法上,甲文通過寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形,正面表現(xiàn)表演者技藝之高超,再通過寫聽眾的神態(tài)、動作等,側(cè)面烘托出表演之“善”,因此是運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法;乙文“水尤清冽”正面寫潭水的清澈,而“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽”,通過描寫游魚的動靜狀態(tài),間接突現(xiàn)潭水的清澈透明,也是運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。參考譯文:甲:京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席,宴請賓客,在客廳的東北角,安放了一座八尺高的圍幕,表演口技的藝人坐在圍幕里面,里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了??腿藗円黄饑趪磺懊?。過了一會兒,只聽到圍幕里面醒木一拍,全場安靜下來,沒有敢大聲說話的。遠遠地聽到深巷中有狗叫,就有一個婦人被驚醒打呵欠,伸懶腰的聲音,她搖著丈夫說起房事。丈夫說著夢話,開頭不怎么答應(yīng)她,婦女把他搖個不停,于是兩人的說話聲逐漸間隔混雜,床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過了一會兒孩子醒了,大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶,孩子含著奶頭哭,婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便,婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了,大聲嘮叨個沒完。在這時候,婦女用手拍孩子的聲音,口里哼著哄孩子的聲音,孩子含著奶頭的哭聲,大孩子剛醒過來的聲音,床發(fā)出的聲音,丈夫責(zé)罵大孩子的聲音,小便解入瓶中的聲音,解入桶中的聲音,同時響起,各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子,斜著眼睛,微微笑著,默默贊嘆,認為奇妙極了。乙:從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到流水的聲音,好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音,心里十分高興。砍伐竹子,開辟道路,向下看見一個小潭,水格外清澈。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底有些部分翻卷出來,露出水面,成為水中的高地,像是水中的小島,也有高低不平的石頭和小巖石(露了出來)。青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,覆蓋纏繞,搖動連結(jié),參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有百多條,都好像在空中游動,什么依靠也沒有。陽光直照到水底,魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動,忽然向遠處游去,來來往往,輕快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。10、1.C2.我們要“培有精益求精的工匠精神”。3.第②段第③段4.塔·布克對金字答非奴隸所造這一推斷出人意料,新奇驚人。塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者,以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美,呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士鐘表的聞名于世,進一步強調(diào)自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性,使論證更充分有力。5.內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計到盈利理念,這是由個體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴大,層層遞進。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句?!窘忸}分析】1.考查填寫關(guān)聯(lián)詞語的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的,分句之間的根本關(guān)系是什么,就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。如“在制造上不斷精進”與“在認識上不斷升華”兩個分句之間的根本關(guān)系是遞進關(guān)系,所以選C項。2.考查對文章中心論點的提取。通篇閱讀,分出層次,全盤把握,根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容,找到關(guān)鍵語句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強總理的《政府工作報告》中,在說到‘提升消費品品質(zhì)’時,強調(diào)要‘培育精益求精的工匠精神’”,即可歸納中中心論點為我們要“培有精益求精的工匠精神”。3.首先要讀懂題干所給語段的意思,然后通讀原文,看看與原文那一段落的內(nèi)容相合,可將題干所給語段代入文章某個部分中,分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語段列舉反例闡述“現(xiàn)實生活中,缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”,與工匠精神形成對比;承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4.一空,“瑞士鐘表匠塔·布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚”本義:原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有難以形容的奇境。語境義:塔布克對金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料,新奇驚人。要分析好塔·布克所說的“建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人”一句。二問,塔·布克推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美,呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來”的標(biāo)題。強調(diào)自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性,“唯有具有獨立價值和自由的人,才有感悟的閑暇,創(chuàng)造的快樂”,才能創(chuàng)造更有價值的財富。這是文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5.考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長工匠精神的心靈環(huán)境”,第5段談的是“提供生長工匠精神的制度設(shè)計”,第6段談的是“學(xué)習(xí)生長工匠精神的盈利理念”,這是由個體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴大,整個論證過程邏輯嚴(yán)密,層層遞進,條理清晰。使論證更加深刻,觀點更加鮮明。同時在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無論是個體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展‘工匠精神’的培育有其科學(xué)的方向”相呼應(yīng)?!绢}目點撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢?一是根據(jù)題目來確定該中心論點,文章標(biāo)題即是中心論點,有些議論文,題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點,作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種,文章第一句或第一段開門見山提出中心論點,由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結(jié)尾確定中心論點,一些議論文,特別是總分式或?qū)訉舆f進式結(jié)構(gòu)的文章,開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證,作者往往會在結(jié)尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據(jù)分論點來確定中心論點。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。11、1.C2.B3.示例:敬畏常識,遵守規(guī)則,是一個人良好素養(yǎng)的體現(xiàn),同時也是一個人對自己最好的保護。在生活中,我們過馬路時遵守交通規(guī)則,不闖紅燈;不在馬路上玩耍,不翻越馬路欄桿;在學(xué)校遵守校紀(jì)校規(guī),按時上學(xué)、不遲到、不早退,遵守課堂紀(jì)律。時時處處嚴(yán)格要求自己,做一位遵紀(jì)守法的好公民。(能結(jié)全選文內(nèi)容并結(jié)合生活實際,言之成理即可。)【解題分析】1.本題綜合考查有關(guān)議論文的知識。首先要仔細閱讀文章,根據(jù)選項分析相關(guān)知識,判斷正誤。其中C項表述錯誤,這道題考查的是說明方法,仔細閱讀第④段,可以知道,這一段沒有運用引用論證這一論證方法,而是采用了舉例論證的方法。2.本題考查論據(jù)和論點的關(guān)系。論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù).補充論據(jù)時注意以下方面:①看清楚要求補充的論據(jù)類型,即看清楚要求的是名言還是事例;②補充名人事例要熟悉,不要為求新而準(zhǔn)備那些較長名言或不熟悉的名人事例。B項不能論證第⑥段中“無規(guī)矩不成方圓”這一觀點。這句話講的是做人的道理,意思是事不要認為壞事很小就去做,不要認為好事很小就不去做。3.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。此題為主觀題,要寫出自己的獨到見解,表達要準(zhǔn)確。答題時,要特別注意以下幾點:一是緊扣要求,不可泛泛而談;二是要點要齊全,要多角度思考;三是推敲用語,力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。能結(jié)全選文內(nèi)容并結(jié)合生活實際,言之成理即可。三、應(yīng)用12、示例:爸爸,我尊重您,但是我不想服從您。您可以提醒我或者勸告我去整理房間,但不能強迫命令我。您是我爸爸,我當(dāng)然尊重您,但我不能接受不容辯說的服從。更何況我也需要您的理解和尊重,現(xiàn)在我約了同學(xué)打球,等我回來再整理房間,可以嗎?【解題分析】
考查的是語言的表達能力。通過對話可以看出父親的態(tài)度強硬,用的是絕對服從的態(tài)度,但是誤解了尊重的具體內(nèi)涵,因此學(xué)生在進行說服和闡明時,要把“尊重”和“服從”兩者之間的區(qū)別解釋清楚,把當(dāng)務(wù)之急的事情和要解決的事情分析透徹,表意明確,語言得體委婉,因為說話的對象是父親,要注意禮貌用語。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、短板不是用來補足的,而是用來敬畏的有個著名的木桶效應(yīng),大意是:一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水,必須每塊木板都一樣平齊且無破損,如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞,這只桶就無法盛滿水。一只木桶能盛多少水,并不取決于最長的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板。任何一個組織,可能面臨的一個共同問題,即構(gòu)成組織的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的,而劣勢部分往往決定整個組織的水平。因此,整個社會與我們每個人都應(yīng)思考一下自己的“短板”,并盡早補足它。我們小時候,受的教育是:我們一定要德智體美勞全面發(fā)展。然而長大后,我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實不是這樣的,全面發(fā)展有可能是全面的平庸,畢竟像達芬奇那樣的天才并不太多。俗話常說:“人生是一趟單行線”“人生沒有回頭車”。哲學(xué)的終極思考也恰恰是我們?nèi)松娜罄Щ螅何沂钦l?我要去哪里?我該怎么去?因此我覺得,真正的短板不是用來補足的,而是用來敬畏的。就木桶本
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