浙江省溫州市2022年中考語(yǔ)文真題試卷及答案

浙江省溫州市2022年中考語(yǔ)文真題試卷

一、在“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，班級(jí)舉行“一米一世界”主題展覽會(huì)，請(qǐng)你

參與。（27分）

開(kāi)始籌備展覽會(huì)啦！你可以借助任務(wù)后面的資料夾，完成任務(wù)。

“一米一世界”主題展覽會(huì)籌備說(shuō)明

目的傳承稻作文化，弘揚(yáng)節(jié)儉美德形式主題展覽

時(shí)間12月8日下午2點(diǎn)地點(diǎn)學(xué)校展覽廳

展區(qū)主題成果

中國(guó)區(qū)一粒米的萬(wàn)年演變史展板

世界區(qū)豐富多彩的世界稻作文化小視頻

體驗(yàn)區(qū)走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)米塑

1.◎設(shè)計(jì)海報(bào)。宣傳組為展覽會(huì)設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)海報(bào)，請(qǐng)你參與討論。

2.◎制作展板。編輯組準(zhǔn)備將“一粒米的萬(wàn)年演變史”制作成系列展板。請(qǐng)從下面兩個(gè)階段中任選一

個(gè)，借助資料一，以“稻穗”的口吻撰寫(xiě)介紹詞。（80字左右）

3.◎確定標(biāo)語(yǔ)。策劃組準(zhǔn)備為世界區(qū)挑選宣傳標(biāo)語(yǔ)，你會(huì)推薦下面哪一條？根據(jù)“籌備說(shuō)明”和資料

二，簡(jiǎn)述理由。

A一片田，一個(gè)國(guó)家，一種凝聚力。B五洲四海一粒米，稻作文化萬(wàn)里傳。

4.◎邀請(qǐng)嘉賓。外聯(lián)組準(zhǔn)備邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加體驗(yàn)區(qū)的親子活動(dòng)，跟著米塑傳承人體驗(yàn)米塑工藝。根據(jù)

要求，借助資料，代表班級(jí)給家長(zhǎng)寫(xiě)一封邀請(qǐng)函。

要求：①說(shuō)明活動(dòng)的背景、意義等相關(guān)信息；②120字左右；③不得出現(xiàn)人名、校名。

5.◎預(yù)估效果。以上籌備的內(nèi)容能否達(dá)成展覽會(huì)目的？根據(jù)“籌備說(shuō)明”，借助資料，發(fā)表你的看

法。

資料夾

［資料一］

一粒米的萬(wàn)年演變史

時(shí)間主要事件意義

浙江浦江縣上山遺址的

10000年前稻開(kāi)始被人類種植，稻米成為重要食物。

先民馴化野生稻

7000年T000河姆渡遺址、良渚遺址

稻米已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們的主要食物。

年前中發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米

后來(lái)由于我國(guó)南方洪澇災(zāi)害嚴(yán)重等原因，稻米的痕跡消失了很久0

使水稻在貧瘠的土地、山地都能播種，梯田也隨

唐朝時(shí)期方便好用的曲轅犁出現(xiàn)

之出現(xiàn)。南方越來(lái)越多的人開(kāi)始種水稻。

一年可以種兩季，稻米產(chǎn)量的增加供養(yǎng)了更多人

宋朝時(shí)期優(yōu)勢(shì)明顯的占城稻出現(xiàn)

口，使中國(guó)人口在北宋第一次超過(guò)6000萬(wàn)。

20世紀(jì)50年代我國(guó)首次培育出矮稈稻矮稈稻抗倒、耐肥、高產(chǎn)。

袁隆平開(kāi)始進(jìn)行雜交水我國(guó)水稻產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)第二次大突破，多次打破世界

20世紀(jì)60年代

稻研究粳稻單產(chǎn)記錄。技術(shù)還被推廣到世界各地。

我國(guó)正式啟動(dòng)“超級(jí)稻”中國(guó)水稻產(chǎn)量不斷翻倍。大米也是全世界人們最

1996年

研究工作主要的糧食。

現(xiàn)在的米口感好，味道好，還富含各種營(yíng)養(yǎng)物

21世紀(jì)水稻研究繼續(xù)發(fā)展

質(zhì)。

（選自“人民資訊”，有刪改）

［材料二］

?兩千余年前，吳越的部分人民為逃避戰(zhàn)亂，渡海到了今日本九州一帶，把水稻栽培技術(shù)也帶

了過(guò)去。這是日本有稻作栽培之始，從事種稻的人被稱為彌生人，稻作所引發(fā)的文化，稱之為“彌生

文化”。

（選自《中國(guó)稻作文化史》）

?在這里（湄公河平原），水稻生產(chǎn)是人們主要的生產(chǎn)活動(dòng)，它深深地影響著人們的生活。在越

南，除了米飯外，還有各種米制食品，如米粥、米酒、米粉和粽子等。水稻生產(chǎn)還影響著人們的精

神生活。這里的很多文化活動(dòng)都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)。在柬埔寨的傳統(tǒng)節(jié)日"御耕節(jié)’’里，人們祭祀

天神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，以期獲得好收成。水上木偶戲是越南民間的表演藝術(shù)，很多動(dòng)作來(lái)源于水稻

生產(chǎn)環(huán)節(jié)，如插秧、打谷等。

（選自七年級(jí)上冊(cè)《歷史與社會(huì)》）

?在意大利、印度、美國(guó)、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅斯遠(yuǎn)東小鎮(zhèn)，稻米以頑強(qiáng)不屈的生命力和

潤(rùn)物無(wú)聲的感召力，養(yǎng)育了一代代人，塑造出一個(gè)個(gè)獨(dú)特而精彩的文化…，……

（選自2021年第21期《新民周刊》）

［資料三］

米塑又稱“粉塑”，是溫州獨(dú)有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。據(jù)記載，溫州捏制米塑的民間習(xí)俗早在宋朝時(shí)就

出現(xiàn)，已有100（）多年的歷史。米塑以糯米粉為原料，蒸熟后經(jīng)過(guò)揉、搓，使米團(tuán)變得均勻、細(xì)膩,

然后加入各種顏料，運(yùn)用揉、捏、掐、亥IJ、刮、挑、戳、剪、畫(huà)等手法，塑造出各種人物、花卉、

果品、瑞獸等。瑞安民間至今還保留著造房子上梁慶典時(shí)的“拋梁”習(xí)俗，所用的就是米塑制品，稱

為，拋梁囪”。

（選自八年級(jí)《話說(shuō)溫州》）

二、（23分）

同學(xué)們準(zhǔn)備借助“預(yù)學(xué)筆記”學(xué)習(xí)散文，請(qǐng)你參與。

在桃花峪看黃河

喬葉

自從有了桃花峪黃河大橋后，每次回豫北老家，我就只走這座橋了。

桃花峪是黃河中下游分界線，把橋建在這里自有講究。我個(gè)人的選擇原因，就實(shí)用的層面來(lái)

講，自是因?yàn)樗x我老家更近，讓我回去更便捷，卻也有非實(shí)用的層面：它的外形更時(shí)尚更壯觀，

它的名字我也格外鐘愛(ài)：桃花峪——黃河——大橋，這種詞語(yǔ)搭配讓我著迷。既明艷又鏗鏘，既堅(jiān)

固又綿長(zhǎng)，不是么？

第一次走這座橋時(shí)，正是霧霾天氣，一切都在朦朧中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，日光下的黃河竟是一條白

河，似乎是非常沉靜地安臥在大地上。兩岸的灘地都種著莊稼，在霧霾中蒼蒼茫茫，無(wú)邊無(wú)際。

——當(dāng)然，當(dāng)然是有邊際的。堤岸就是邊際。土地就是邊際。

因在黃河邊生長(zhǎng)，很容易看見(jiàn)黃河，便從不覺(jué)得看見(jiàn)黃河是多么特別的事。到全國(guó)各地開(kāi)會(huì)，

也看過(guò)很多次黃河：四川若爾蓋的黃河，蘭州市中心的黃河，濟(jì)南城畔的黃河……

曾經(jīng)在花園口南裹頭的漁家樂(lè)船上，以最近的距離看了一次黃河。

河邊寬得超出了想象，對(duì)岸的樹(shù)像一圈矮矮的蕾絲花邊兒。黃河水在船下無(wú)聲地流著，卻讓我

止不住地心驚：非?？?，且有無(wú)數(shù)漩渦。浩浩湯湯，向東而去。不時(shí)夾雜著樹(shù)枝之類的雜物。雖是

極快，但河水卻也是非常從容地、悠然地向東而去，只向那水天連接處——從地理方位上，我知道

這河水會(huì)先到山東，然后是大海，但是，此刻，那河水到的只是水天連接處。

忽然想起了那句俗語(yǔ)：“跳進(jìn)黃河也洗不清”，這說(shuō)的是黃河的濁。但黃河，它是用來(lái)洗澡的么？

黃河，母親。黃河，是母親河一這稱謂從幼時(shí)就已熟知。雖然早已經(jīng)對(duì)動(dòng)輒就把什么和母親

聯(lián)系起來(lái)比喻的句式審美疲勞到了無(wú)動(dòng)于衷的地步，但此時(shí)，此刻，看著黃河的時(shí)候，還是覺(jué)得這

個(gè)比喻真是傳神。

這是一個(gè)怎樣的母親呢？一言難盡。我只能說(shuō)，這個(gè)母親，她不是鳳冠霞帔的誥命夫人，而是

一個(gè)粗布跣足的自然之?huà)D。她是如此家常，宛如天地里最一般的母親——她當(dāng)然不是一個(gè)最一般的

母親。

曾在柳青先生的故里陜西吳堡看過(guò)黃河。平平的，緩緩的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，黃河不黃，還有些

綠瑩瑩的意思，這使得它更像是一條普通的河。

怎么可能普通呢？有人說(shuō)：什么時(shí)候都不能小看黃河。

我沒(méi)有小看它。從不敢小看它。

去二硬看看吧。有吳堡的朋友悠悠地提議。

硬是什么意思？他們說(shuō)是河灘。

既然有二磷，那一破呢？

就是壺口嘛。

二磺連個(gè)標(biāo)志都沒(méi)有，但是到了那個(gè)地方，我們就都知道了：這個(gè)二堿，就是黃河的二磺。這

必須是黃河的二債，也只能是黃河的二硬。

你以為河很窄么？那是你離得遠(yuǎn)。你以為河很靜么？那是你離得遠(yuǎn)?！続】前仆后繼的大浪，聲

嘶力竭的大浪，不屈不撓的大浪——它們不僅是浪，它們就是河流本身。滔滔巨浪如獅虎怒吼著，

進(jìn)入到河道深處。而在河道深處，更是暗流洶涌。

[B]這就是黃河。當(dāng)你走近，再走近，你會(huì)暈眩，你會(huì)恐懼，你會(huì)知道，這才是黃河的根本性

力量。

在敬畏中，我突然涌起一種要把自己扔進(jìn)去的沖動(dòng)。如果我把自己扔進(jìn)去，那我會(huì)順流而下，

經(jīng)潼關(guān)和風(fēng)陵渡，再過(guò)三門(mén)峽、小浪底到桃花峪么？

能把我?guī)Щ睾幽瞎枢l(xiāng)的，唯有這條河。

四

有一次，在鞏義康店鎮(zhèn)的黃河邊開(kāi)會(huì)，議題里有人談到杜甫。在杜甫的名字和詩(shī)句里，我望著

窗外。寬幅的玻璃窗里，黃河如一幅巨大的畫(huà)，貌似安詳?shù)仂o止在畫(huà)框里?？晌覀冋l(shuí)都知道，畫(huà)框

外的上下左右，都是它的世界。這條大河，這條長(zhǎng)河，這條深河，它將流淌到外面視線遠(yuǎn)不能及的

遠(yuǎn)方，直至大海。

這就是黃河啊。

又想起了那句俗語(yǔ)：“跳進(jìn)黃河也洗不清”。忽然明白：跳不跳黃河，都是洗不清的。因?yàn)橐簧?/p>

來(lái)，我就像兩岸的黃土一樣，身在黃河邊，也身在黃河里。我的血液和心臟，全都是黃河的基因。

會(huì)議間隙，出去透氣兒，我走到酒店旁邊的山崖邊，摸了摸黃土。這懷抱著窯洞的黃土。如我

想象的那樣，它很硬，像杜甫的詩(shī)歌一樣硬，像他文字的氣息一樣硬，怎么說(shuō)呢，簡(jiǎn)直是有著石頭

的質(zhì)地。當(dāng)然，我也知道它也很柔軟，柔軟得像母親的子宮。

五

自認(rèn)為對(duì)桃花峪大橋已經(jīng)很熟悉了，可是在這個(gè)晴朗的秋日，站在橋南端的邙嶺上，倚著黃河

中下游的界碑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座橋時(shí)，還是深深地被震撼了：東西向的，是母親河巨大的逶迤曲

線，南北向的這座橋，竟然也是巨大的逶迤曲線。一橫一豎，宏偉交織，一黃一白——還是喻為一

金一銀吧——彼此輝映。

河是天意，橋是人力。天意與人力就這樣融合為一體，呈現(xiàn)出驚心動(dòng)魄的美。這場(chǎng)景里，聚集

了多少人多少日夜的智慧和血汗？在貧乏的想象里，潮涌起的，只是無(wú)盡的感喟和敬服。

極目遠(yuǎn)眺，在那橋北更遠(yuǎn)處，正是我的豫北老家。那里，也有著既柔軟又堅(jiān)硬的黃土，承接著

黃河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人。

黃土，黃河，這就是中國(guó)的靈魂吧。

也是我們所有人的靈魂。

（選自“中原作家群”公眾號(hào)，有刪改）

6.借助預(yù)學(xué)筆記，完成下面任務(wù)。

◎思考探究。理解“黃河是母親河”的形象，可從第二部分摘抄哪兩個(gè)關(guān)鍵詞？說(shuō)明理由。

7.從A、B畫(huà)線句中任選一處，進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，感受黃河的“根本性力量”。

8.作者在鞏義看黃河時(shí)，為何認(rèn)為自己“像兩岸的黃土一樣“？聯(lián)系上下文，闡述你的理解。

9.預(yù)學(xué)筆記中的關(guān)鍵詞“美”“靈魂”，可否幫你深入認(rèn)識(shí)黃河？結(jié)合具體內(nèi)容，加以闡述。

10.◎解答困惑。綜合以上思考探究，解答“預(yù)學(xué)筆記”中的閱讀困惑。

11.◎積累拓展。根據(jù)積累，補(bǔ)全下面有關(guān)黃河的古詩(shī)名句。

①，將登太行雪滿山。（李白《行路難（其一）》）

②峰巒如聚，，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

三、學(xué)校組織同學(xué)們參加讀書(shū)小論文評(píng)比活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（13分）

12.小組以“古代文人的隱逸志趣”為主題撰寫(xiě)小論文，請(qǐng)你準(zhǔn)備材料。

（1）根據(jù)積累，補(bǔ)全名句。

①澗戶寂無(wú)人，。（王維《辛夷塢》）

（2）,長(zhǎng)歌懷采薇。（王績(jī)《野望》）

③鶯飛戾天者，;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書(shū)》）

（2）其它詩(shī)文中，還有哪些句子能表現(xiàn)這一主題？請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)兩句。

13.閱讀材料，完成任務(wù)。

關(guān)于“冒險(xiǎn)與生存”這一話題，右邊這組讀書(shū)小論文標(biāo)題，反映出論文作者關(guān)聯(lián)多本名著，從不同

角度進(jìn)行的思考與探究。

請(qǐng)就“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一話題，從備選名著中選擇兩本進(jìn)行關(guān)聯(lián)思考，擬寫(xiě)標(biāo)題，并結(jié)合名著內(nèi)

容，簡(jiǎn)要論述。

備選名著：《西游記》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《小王子》《紅巖》

四、（22分）

班級(jí)同學(xué)制作集錄，探究辛詞豪放風(fēng)格，請(qǐng)你參與。

自

紹興十年，生于金統(tǒng)治下的濟(jì)南府

?>—X

?紹興三十二年，回南宋任職，時(shí)年23歲辛棄疾（11404207）

?乾道元年，奏進(jìn)《美芹十論》，時(shí)年而歲"字幼安，號(hào)稼軒

（一）臣聞：事未至而預(yù)圖，則處之常有余；事既至而后計(jì)，則應(yīng)之常不足。虜人憑陵中夏

②，臣子思酬國(guó)恥，普天率土，此心未嘗一日忘?！浶烈褮q③，逆亮④南寇，中原之民，屯聚

蜂起。臣嘗鳩眾二千，隸耿京⑤，為掌書(shū)記，與圖恢復(fù)。共籍兵二十五萬(wàn)，納款于朝。不幸變生肘

腋⑥，事乃大謬。負(fù)抱愚忠，填郁腸肺。

（選自《辛棄疾集編年箋注卷三?美芹十論》）

（二）乘風(fēng)好去，［甲］,直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

（選自《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）

?淳熙九年，落職閑居，時(shí)年43歲

（三）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（四）此生自斷天休問(wèn)，獨(dú)倚危樓。獨(dú)倚危樓，不信人間別有愁。

君來(lái)正是眠時(shí)節(jié)，君且歸休。君且歸休，說(shuō)與西風(fēng)一任秋。

（《丑奴兒》）

?嘉泰四年，任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年65歲

（五）年少萬(wàn)兜黎，坐斷東南戰(zhàn)未休。憶1?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

（選自《南鄉(xiāng)子?登京口北周亭有懷》）

?開(kāi)禧三年，病逝，葬鉛山縣，享年68歲

【注釋】①《美芹十論》：辛棄疾論恢復(fù)大計(jì)而上孝宗皇帝的奉議。②虜人陵中夏：金人侵犯

中原。③粵辛已歲：到了紹興三十一年。④逆亮：指金國(guó)皇帝完顏亮。⑤耿京：南宋抗金義軍首

領(lǐng)。⑥變生肘腋：指耿京被其部下殺害一事。

14.◎走近詞人?根據(jù)要求，完成任務(wù)。

①補(bǔ)全材料（二）（五）中的甲、乙畫(huà)線處。

②閱讀材料（一），解釋加點(diǎn)詞。

語(yǔ)句方法釋義

①事未至而預(yù)圖結(jié)合語(yǔ)境

▲___

②臣子思酬國(guó)恥查閱詞典：A賞賜；B應(yīng)合；C報(bào)復(fù)（《古代漢語(yǔ)詞典》）

▲___

③屯聚蜂起聯(lián)系課內(nèi)：斗折蛇行（《小石潭記》）

▲___

③你從材料（一）中讀出了青年辛棄疾怎樣的形象？結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

15.◎聯(lián)讀辛詞?材料（三）（四）表現(xiàn)詞人心境的手法有何不同？借助集錄，加以賞析。

16.依據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，概括辛詞豪放風(fēng)格的特色。

17.辛棄疾詞風(fēng)特色的形成，是否受其人生經(jīng)歷的影響？根據(jù)集錄，結(jié)合探究過(guò)程，發(fā)表你的看

法。

五、班級(jí)進(jìn)行寫(xiě)作活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（60分）

18.根據(jù)要求作文。

這一追問(wèn)，或引發(fā)人們審視固有觀念，或觸發(fā)人們探尋真相，或促使人類探索未知，或

請(qǐng)圍繞“一定是這樣嗎？'‘這一追問(wèn)，進(jìn)行寫(xiě)作。

你可以敘述事件，可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，可以發(fā)表觀點(diǎn)展開(kāi)論述，可以說(shuō)明某一現(xiàn)象或事理，還

可以……

【寫(xiě)作要求】

①自擬題目，自選文體。②不少于600字。③不得套寫(xiě)；抄襲，不得透露個(gè)人信息。

答案解析部分

【答案】1.稚；穢；??；香

2.【示例1】唐朝時(shí)，人類可厲害啦！他們用智慧讓方便好用的曲轅犁閃亮登場(chǎng)，開(kāi)墾了貧瘠的土

地、山地，讓我們健康、舒適地生長(zhǎng)。大家可喜歡我們啦，越來(lái)越多的親人們?cè)谀戏桨布?，家族?/p>

益壯大。

【示例2】20世紀(jì)60年代，科學(xué)家袁隆平為了讓我們身體更加健壯，家族更加壯大，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克

難題，改良了我們的基因。我們茁壯成長(zhǎng)，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，成長(zhǎng)秘訣還被推廣到世界！

3.【示例1】我推薦A。世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”。很多國(guó)家受中國(guó)稻作文化影

響，繼而衍生出自己獨(dú)特的稻作文化，如日本的“彌生文化”，栗埔素的“御耕節(jié)'’等，都促進(jìn)了民族認(rèn)

同感，增強(qiáng)了凝聚力。這條標(biāo)語(yǔ)十分貼合展區(qū)主題，同時(shí)用排比句式，具有感染力，能達(dá)成宣傳目

的。

【示例2】我推薦B。世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”。依據(jù)材料內(nèi)容看，兩千余年前，

吳越的部分人民把水稻栽培技術(shù)帶到日本，越南至今還有吃粽子的習(xí)俗。這條標(biāo)語(yǔ)與展區(qū)主題十分

貼合，體現(xiàn)中國(guó)稻作文化對(duì)世界飲食和人們精神生活的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)語(yǔ)句對(duì)稱整齊，朗朗上口，

能達(dá)成宣傳目的。

4.示例：您好！我們班將舉辦“一米一世界”主題展覽會(huì)。為親近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗(yàn)溫州獨(dú)有的

民間傳統(tǒng)藝術(shù)，我們激請(qǐng)了米朔傳承人來(lái)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。在活動(dòng)中，您可以和我們一起體驗(yàn)米塑工藝，

感受親子活動(dòng)的樂(lè)趣?，F(xiàn)邀請(qǐng)您于12月8日下午2點(diǎn)親臨我校展覽廳，參加活動(dòng)，期待您的光臨。

5.【示例1】能。我們這次是舉辦“一米一世界”主題展覽會(huì)，主要目的是“傳承稻作文化，弘揚(yáng)節(jié)儉

美德“，重在體現(xiàn)人們以水稻種植為主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗。三個(gè)展

區(qū)的系列活動(dòng)，從展板到視頻，再到動(dòng)手體驗(yàn)，引導(dǎo)參觀者感受稻作文化的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到糧食的來(lái)

之不易。此外，海報(bào)也突顯了“節(jié)儉美德”。我認(rèn)為能較好達(dá)成這一目的。

【示例2】不能，還存在一些問(wèn)題。我們這次是舉辦“一米一世界”主題展覽會(huì)，主要目的是“傳承稻

作文化，弘揚(yáng)節(jié)儉美德“。從三個(gè)展區(qū)內(nèi)容來(lái)看，更側(cè)重體現(xiàn)人們以水稻種植為主要生存和發(fā)展方式

的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗。在“弘揚(yáng)節(jié)儉美德”方面，我們只在海報(bào)上有所體現(xiàn)，但相關(guān)活

動(dòng)還不夠，我認(rèn)為在這一點(diǎn)上還有待改進(jìn)。

【答案】6.【示例1】“悠然”“從容”，讓我理解到黃河有著母親般的溫和、從容不迫的特點(diǎn)。

【示例2】“自然之?huà)D”和“家?！保屛依斫饬它S河有著母親般的樸實(shí)和默默無(wú)聞。

7.【示例1】選A,朗讀“前仆后繼”“不屈不撓”等詞時(shí)，語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng)，讀出黃河大浪滔天的氣勢(shì)。

破折號(hào)處稍微停頓，為接下去的重讀蓄勢(shì)。“不僅是”稍微輕讀，然后重讀“就是”，通過(guò)重音的變化感

受黃河給人的震撼。這樣朗讀，會(huì)讓我感受到黃河的根本性力量。

【示例2】選B,朗讀這句話時(shí)，語(yǔ)速稍緩，“再”字讀重音，讀出既向往又敬畏的情感。排比句以第

二人稱“你”開(kāi)頭，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng)，讀出身臨其境之感。最后一句的“這”字重讀，一字一頓讀

“根本性力量”，突顯黃河給人的震撼。

8.在作者眼中，黃土如“杜甫的詩(shī)歌”般剛硬，又如“母親的子宮”般柔軟，有著黃河剛?cè)岵?jì)的品

質(zhì)。作者認(rèn)為自己“像兩岸的黃土一樣”，繼承了黃河的基因，與黃河血脈相連，血肉相通。黃河于

自己，于中華兒女而言就是精神家園。這句話表了作者對(duì)黃河的感激和敬意。

9.示例：可以。作者在橋南邙嶺看黃河與大橋的逶迤曲線彼此輝映，感受到了一種驚心動(dòng)魄的美。

把“美”作為關(guān)鍵詞，讓我領(lǐng)會(huì)了天意與人力的融合，理解了作者對(duì)勞動(dòng)人民的感喟和敬服。作者在

桃花峪遠(yuǎn)眺黃河，并由此想到老家、老家的人和所有人，以“靈魂”為關(guān)鍵詞，啟發(fā)我體會(huì)到作者對(duì)

黃河情感的升華，認(rèn)識(shí)到黃河是我們每個(gè)人的精神家園和靈魂歸宿。

1().作者在桃花峪看黃河，深刻認(rèn)識(shí)到黃河是“中國(guó)的靈魂”，是“我們所有人的靈魂”。而這一認(rèn)識(shí)是

作者在花園口、吳堡、鞏義等地看黃河的過(guò)程中逐步形成的。因此，寫(xiě)其它幾處看黃河的經(jīng)歷，讓

“靈魂”的內(nèi)涵更加具體、豐富，也使結(jié)尾表達(dá)的家國(guó)情懷顯得水到渠成。

11.欲渡黃河冰塞川；波濤如怒

12.【答案】(1