高中語(yǔ)文《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》-人教版第五冊(cè)

小說(shuō)的定義：文學(xué)體裁的一種，以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。小說(shuō)的三要素1可編輯ppt小說(shuō)的三要素生動(dòng)的人物形象：肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等完整的故事情節(jié)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，還有的包括序幕和尾聲人物活動(dòng)的具體環(huán)境：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境2可編輯ppt我國(guó)古代小說(shuō)的漳州一中黃安娜3可編輯ppt中國(guó)古代小說(shuō)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的道路，直到唐代才真正地具備了小說(shuō)要素。

1、先秦兩漢——古代小說(shuō)的萌芽時(shí)期。這一時(shí)期的神話、寓言、史傳、“野史”傳說(shuō)、宗教故事等都孕育著小說(shuō)的藝術(shù)因素，為小說(shuō)的形成準(zhǔn)備了條件，同時(shí)也露出小說(shuō)童年時(shí)期形成志人志怪兩大類(lèi)的端倪。神話：如《精衛(wèi)填?！?、《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等。史傳：《史記》4可編輯ppt

2、魏晉南北朝——古代小說(shuō)的童年期。此時(shí)出現(xiàn)了“志人”“志怪”小說(shuō)，合稱(chēng)筆記小說(shuō)。這一時(shí)期，我國(guó)小說(shuō)初具規(guī)模。

劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》（志人）

干寶《搜神記》（志怪）這些小說(shuō)在藝術(shù)上還不夠成熟，只是“粗陳梗概”。5可編輯ppt

魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛(ài)才，欲置則不堪。于是選百人，一時(shí)俱教。少時(shí)，還有一人聲及之，便殺惡性者。王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無(wú)一豪可論，況藍(lán)田邪？”嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變。索琴?gòu)椫?，奏廣陵散。曲終，曰：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，廣陵散于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書(shū)，請(qǐng)以為師，不許。文王亦尋悔焉。王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。郗太傅在京口，遣門(mén)生與王丞相書(shū)，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T(mén)生歸，白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕?！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。6可編輯ppt

楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當(dāng)產(chǎn)。夫語(yǔ)妻曰：“吾為王作劍，三年乃出。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背。’”于是即將雌劍往見(jiàn)楚王。王大怒，使相之。劍有二，一雄一雌，雌來(lái)雄不來(lái)。王怒，即殺之。莫邪子名赤，比后壯，乃問(wèn)其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成。王怒，殺之。去時(shí)囑我：‘語(yǔ)汝子，出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑亲映鰬裟贤?，不見(jiàn)有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得劍，日夜思欲報(bào)楚王。王夢(mèng)見(jiàn)一兒眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即購(gòu)之千金。兒聞之亡去，入山行歌。客有逢者，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干將莫邪子也，楚王殺吾父，吾欲報(bào)之?！笨驮唬骸奥勍踬?gòu)子頭千金。將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)之。”兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮唬骸安回?fù)子也。”于是尸乃仆?？统诸^往見(jiàn)楚王，王大喜?？驮唬骸按四擞率款^也，當(dāng)于湯鑊煮之?！蓖跞缙溲灾箢^，三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也?！蓖跫磁R之?？鸵詣δ銛M王，王頭隨墜湯中，客亦自擬己頭，頭復(fù)墜湯中。三首俱爛，不可識(shí)辨。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。7可編輯ppt

3、唐代——古代小說(shuō)的成熟期。唐代出現(xiàn)了唐傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟：從鬼神靈異、奇聞逸事走向現(xiàn)實(shí)生活，在藝術(shù)上有了很大的創(chuàng)造和提高。著名的唐傳奇有：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》。8可編輯ppt天寶末，兄國(guó)忠盜丞相位，愚弄國(guó)柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為詞。潼關(guān)不守，翠華南幸，出咸陽(yáng)，道次馬嵬亭。六軍徘徊，持戟不進(jìn)。從官郎吏伏上馬前，請(qǐng)誅晁錯(cuò)以謝天下。國(guó)忠奉牦纓盤(pán)水，死于道周。左右之意未快。上問(wèn)之。當(dāng)時(shí)敢言者，請(qǐng)以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見(jiàn)其死，反袂掩面，使?fàn)恐ァ}(cāng)皇展轉(zhuǎn)，竟就死于尺組之下。既而玄宗狩成都，肅宗受禪靈武。明年大赦改元，大駕還都。尊玄宗為太上皇，就養(yǎng)南官，自南宮遷于西內(nèi)，時(shí)移事去，樂(lè)盡悲來(lái)。每至春之日，冬之夜，池蓮夏開(kāi)，宮槐秋落。梨園弟子，玉琯發(fā)音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不怡，左右欷歔。三載一意，其念不衰。求之夢(mèng)魂，杳不能得。9可編輯ppt

4、宋代——話本產(chǎn)生。 宋代出現(xiàn)了白話小說(shuō)——話本，也稱(chēng)“話本小說(shuō)”。話本的出現(xiàn)是“小說(shuō)史上的一大變遷”；從文言到白話，既增強(qiáng)了小說(shuō)的表現(xiàn)力，又?jǐn)U大了讀者面，提高了小說(shuō)的社會(huì)功能，奠定了白話短篇和長(zhǎng)篇的基礎(chǔ)。代表作有《大宋宣和遺事》（內(nèi)有水滸故事）《三國(guó)志平話》（后演進(jìn)為《三國(guó)演義》）10可編輯ppt

5、明代——白話小說(shuō)蓬勃發(fā)展。明代出現(xiàn)了“擬話本”。即明代文人模仿話本體制、形式創(chuàng)作的小說(shuō)。如《杜十娘怒沉百寶箱》等。

馮夢(mèng)龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）

凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。11可編輯ppt明清出現(xiàn)了“章回體小說(shuō)”。其特點(diǎn)是分回標(biāo)目，常取一個(gè)或兩個(gè)中心事件為一回，每回篇幅大致相等，情節(jié)前后銜接，開(kāi)頭、結(jié)尾常用“話說(shuō)”“且聽(tīng)下回分解”等口頭語(yǔ)，中間穿插詩(shī)詞韻文，結(jié)尾故設(shè)懸念吸引讀者。

《三國(guó)演義》（羅貫中）和《水滸傳》（施耐庵）的相繼問(wèn)世，標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

12可編輯ppt明代“四大奇書(shū)”

《三國(guó)演義》（羅貫中）是小說(shuō)史上的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是歷史小說(shuō)的典范； 《水滸傳》（施耐庵）既是第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的作品，也是一部英雄傳奇的典范； 《西游記》（吳承恩）既是第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，也是一部神魔小說(shuō)的典范； 《金瓶梅》既是第一部寫(xiě)世情的小說(shuō)，也是第一部由文人獨(dú)力創(chuàng)作的小說(shuō)。13可編輯ppt張愛(ài)玲在《紅樓夢(mèng)魘·自序》中談到自己讀《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》的一些感想，進(jìn)而寫(xiě)道：“這兩部書(shū)在我是一切的源泉”……胡蘭成的《民國(guó)女子》。該文寫(xiě)道：有一回，作者想要形容一下張愛(ài)玲的行坐走路，總是找不到好句。這時(shí)，張愛(ài)玲代他道：“《金瓶梅》里寫(xiě)孟玉樓，行走時(shí)香風(fēng)細(xì)細(xì)，坐下時(shí)淹然百媚?！?4可編輯ppt明代后期，統(tǒng)治階級(jí)腐朽墮落，社會(huì)道德極端敗壞，社會(huì)上出現(xiàn)了一批暴露現(xiàn)實(shí)的腐朽和黑暗的小說(shuō)，《金瓶梅》是其中很有代表性的一部。它的題材由《水滸傳》“武松殺嫂”一段故事演化而來(lái)。全書(shū)以土豪惡霸西門(mén)慶發(fā)跡暴亡為中心情節(jié)線，多方面地描繪了上自封建最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，下至市井無(wú)賴(lài)所構(gòu)成的一個(gè)鬼蜮世界。西門(mén)慶原有一妻二妾，又先后謀取孟玉樓、潘金蓮、李瓶?jī)簽殒?，并和婢女春梅等發(fā)生淫亂關(guān)系。作者還描寫(xiě)了他與宰相蔡京、和太尉、巡撫等大臣串通一氣，魚(yú)肉人民的種種勾當(dāng)，增強(qiáng)了作品批判的深刻性。另外，在藝術(shù)上，作者比較成功地塑造了幾個(gè)主要人物形象。如“害死人還要看出殯”的狠毒惡霸西門(mén)慶，淫蕩潑辣的潘金蓮，都描寫(xiě)得惟妙惟肖，入木三分。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)頗為講究，作者把復(fù)雜的故事情節(jié)，組織得嚴(yán)整有序。地方風(fēng)土人情描寫(xiě)也很生動(dòng)，具有一定的民俗學(xué)價(jià)值。語(yǔ)言酣暢明快、活潑生動(dòng)。這些都顯示了作者的藝術(shù)才能。不過(guò)，小說(shuō)中淫穢描寫(xiě)太多，使其美學(xué)價(jià)值受到嚴(yán)重?fù)p傷，并對(duì)后世的淫穢小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)了不良的先例。15可編輯ppt清末文龍認(rèn)為作者傾全力要描寫(xiě)的，是通過(guò)西門(mén)慶一生、一家的罪惡史，解剖一代社會(huì)的橫斷面，認(rèn)為書(shū)中反映的是一個(gè)“混沌世界”，作者的目的就是要暴露這個(gè)世界。這個(gè)基本觀點(diǎn)也得到上世紀(jì)二三十年代魯迅等幾位文史大家的贊同。學(xué)者鄭振鐸認(rèn)為：《金瓶梅》較《水滸》《三國(guó)》《封神演義》尤為偉大，不寫(xiě)神與魔的斗爭(zhēng)，不寫(xiě)英雄的歷險(xiǎn)，也不寫(xiě)武士的出身，寫(xiě)的是民間社會(huì)的日常的故事，是一部名不愧實(shí)的最合于現(xiàn)代意義的小說(shuō)。毛澤東對(duì)《金瓶梅》頗有研究，曾說(shuō)：“《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗，沒(méi)有《金瓶梅》，就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》?！睆男≌f(shuō)發(fā)展史的角度，充分肯定了《金瓶梅》的文學(xué)價(jià)值。16可編輯ppt《金瓶梅》的世界，不過(guò)“人”的世界“我以為金瓶梅里面的男男女女是存在于任何時(shí)代的，不必一定穿著明朝或宋朝的衣服……我們的生活中，原本不缺少西門(mén)慶、蔡太師、應(yīng)伯爵、李瓶?jī)?、龐春梅、潘金蓮。他們鮮衣亮衫地活躍在中國(guó)的土地上，出沒(méi)于香港與紐約的豪華酒店。我曾經(jīng)親眼見(jiàn)到過(guò)他們。”17可編輯ppt《金瓶梅》就是一個(gè)紅塵世界，在在深溺欲海而掙扎無(wú)涯的癡男怨女，他們樂(lè)也戀，苦也要戀，拼了命活著如那撲火的飛蛾，匆忙潦草，滿眼的晝夢(mèng)，殊不知，人生光景也不過(guò)風(fēng)前燈火，如夢(mèng)幻泡影，如電復(fù)如露。翻讀的人，偶爾輕笑文中男女的貪、嗔、妒、癡，笑也無(wú)妨，卻總會(huì)微微感到這卻是實(shí)在的人情，沒(méi)有一個(gè)人具備非人的完美，即便是最墮落不堪的角色，也會(huì)讓人心生一種深深的悲哀?！督鹌棵贰肥橇畋娚话驳囊槐緯?shū)，其中赤裸裸的性愛(ài)描寫(xiě)令人錯(cuò)愕，這就是一個(gè)“人”的世界，人人沉淪于欲望的苦海，明明就要沉溺于死亡的漩渦，卻還在斤斤計(jì)較眼前的利害，既看不清楚自己的處境，也對(duì)其他的沉淪者毫無(wú)同情，只有相互猜疑和仇恨。18可編輯ppt

6、清代——長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的高潮。

清代的《儒林外史》（吳敬梓）和《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）的問(wèn)世，把長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作再一次推向高潮。此時(shí)的文言短篇小說(shuō)著名的有蒲松齡的《聊齋志異》。《紅樓夢(mèng)》之后，著名的有“晚清四大小說(shuō)家”：李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā贰?9可編輯ppt太原王生早行，遇一女郎，抱幞獨(dú)奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛(ài)樂(lè)，問(wèn)：“何夙夜踽踽獨(dú)行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問(wèn)?！鄙唬骸扒浜纬顟n？或可效力不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門(mén)。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳。”問(wèn)：“何之？”曰：“在亡之人，烏有定所?！鄙裕骸氨謴]不遠(yuǎn)，即煩枉顧?！迸矎闹Ｉ鷶y幞物，導(dǎo)與同歸。女顧室無(wú)人，問(wèn)：“君何無(wú)家口？”答云：“齋耳。”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿泄。”生諾之。乃與寢合。使匿密室，過(guò)數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之，生不聽(tīng)。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問(wèn)：“何所遇？”答言：“無(wú)之?！钡朗吭唬骸熬硇皻饪M繞，何言無(wú)？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死將臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。無(wú)何，至齋門(mén)，門(mén)內(nèi)杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門(mén)已閉。躡足而窗窺之，見(jiàn)一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣?tīng)?，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。20可編輯ppt急追道士，不知所往。遍跡之，遇于野，長(zhǎng)跪求救，請(qǐng)遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。”乃以蠅拂授生，令掛寢門(mén)。臨別約會(huì)于青帝廟。生歸，不敢入齋，乃寢內(nèi)室，懸拂焉。一更許，聞門(mén)外戢戢有聲，自不敢窺，使妻窺之。但見(jiàn)女子來(lái)，望拂子不敢進(jìn)，立而切齒，良久乃去。少時(shí)復(fù)來(lái)，罵曰：“道士嚇我，終不然，寧入口而吐之耶！”取拂碎之，壞寢門(mén)而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號(hào)。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾！”即從生弟來(lái)。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠(yuǎn)?！眴?wèn)：“南院誰(shuí)家？”二郎曰：“小生所舍也?！钡朗吭唬骸艾F(xiàn)在君所?！倍摄等?，以為未有。道士問(wèn)曰：“曾否有不識(shí)者一人來(lái)？”答曰：“仆早赴青帝廟，良不知，當(dāng)歸問(wèn)之?！比ド夙暥?，曰：“果有之，晨間一嫗來(lái)，欲傭?yàn)槠图也僮鳎胰酥怪?，尚在也?！钡朗吭唬骸凹词俏镆?。”遂與俱往。仗木劍立庭心，呼曰：“孽鬼！償我拂子來(lái)！”嫗在室，惶遽無(wú)色，出門(mén)欲遁，道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飗飗然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無(wú)不備具。道士卷之，如卷畫(huà)軸聲，亦囊之，乃別欲去。21可編輯ppt陳氏拜迎于門(mén)，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠(chéng)不能起死。我指一人或能之?！眴?wèn)：“何人？”曰：“市上有瘋者，時(shí)臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也?！倍梢嗔?xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。見(jiàn)乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛(ài)我乎？”陳告以故。又大笑曰：“人盡夫也，活之何為！”陳固哀之。乃曰：“異哉！人死而乞活于我，我閻羅耶？”怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉。覺(jué)入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人大笑曰：“佳人愛(ài)我哉！”遂起，行已不顧。尾之，入于廟中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊無(wú)端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無(wú)敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭?？迾O聲嘶，頓欲嘔，覺(jué)鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以?xún)墒趾锨唬瑯O力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出，乃裂綹帛急束之。以手撫尸，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：“恍惚若夢(mèng)，但覺(jué)腹隱痛耳?！币暺铺?，痂結(jié)如錢(qián)，尋愈。22可編輯ppt范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了!”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了。”……來(lái)到集上，見(jiàn)范進(jìn)正在一個(gè)廟門(mén)口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：“中了!中了!”胡屠戶兇神似的走到跟前，說(shuō)道：“該死的畜生!你中了甚么?”一個(gè)嘴巴打?qū)⑷?。眾人和鄰居?jiàn)這模樣，忍不住的笑。不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來(lái)，不敢打到第二下。范進(jìn)因這一個(gè)嘴巴，卻也打暈了，昏倒于地。眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，漸漸喘息過(guò)來(lái)，眼睛明亮，不瘋了。眾人扶起，借廟門(mén)口一個(gè)外科郎中的板凳上坐著。胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)；自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。”想一想，更疼的狠了，連忙問(wèn)郎中討了個(gè)膏藥貼著。23可編輯ppt

我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展概況一覽（魏晉南北朝）志人小說(shuō)（劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》）

志怪小說(shuō)（干寶的《搜神記》）（唐代時(shí)期）李朝威的《柳毅傳》元稹的《鶯鶯傳》蔣防的《霍小玉傳》（宋代時(shí)期）筆記小說(shuō)傳奇小說(shuō)話本小說(shuō)擬話本小說(shuō)馮夢(mèng)龍的“三言”凌蒙初的“二拍”（明代時(shí)期）長(zhǎng)篇小說(shuō)（明、清時(shí)期）明：《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、

《金瓶梅》、《封神演義》等清：《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》、《老殘游記》

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等明、清短篇小說(shuō)集有《“三言”》《“二拍”》（明）和《聊齋志異》（清）注意“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”和“我國(guó)古典四大名著”這兩個(gè)常識(shí)概念白行簡(jiǎn)《李娃傳》24可編輯ppt起源神話傳說(shuō)