高中語文《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》-人教版第五冊

小說的定義：文學(xué)體裁的一種，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。小說的三要素1可編輯ppt小說的三要素生動(dòng)的人物形象：肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語言描寫、環(huán)境描寫和正面描寫、側(cè)面描寫等完整的故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，還有的包括序幕和尾聲人物活動(dòng)的具體環(huán)境：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境2可編輯ppt我國古代小說的漳州一中黃安娜3可編輯ppt中國古代小說，經(jīng)過漫長的道路，直到唐代才真正地具備了小說要素。

1、先秦兩漢——古代小說的萌芽時(shí)期。這一時(shí)期的神話、寓言、史傳、“野史”傳說、宗教故事等都孕育著小說的藝術(shù)因素，為小說的形成準(zhǔn)備了條件，同時(shí)也露出小說童年時(shí)期形成志人志怪兩大類的端倪。神話：如《精衛(wèi)填?！贰ⅰ杜畫z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等。史傳：《史記》4可編輯ppt

2、魏晉南北朝——古代小說的童年期。此時(shí)出現(xiàn)了“志人”“志怪”小說，合稱筆記小說。這一時(shí)期，我國小說初具規(guī)模。

劉義慶《世說新語》（志人）

干寶《搜神記》（志怪）這些小說在藝術(shù)上還不夠成熟，只是“粗陳梗概”。5可編輯ppt

魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。于是選百人，一時(shí)俱教。少時(shí)，還有一人聲及之，便殺惡性者。王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪？”嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏廣陵散。曲終，曰：“袁孝尼嘗請學(xué)此散，吾靳固不與，廣陵散于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸，白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕?！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。6可編輯ppt

楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當(dāng)產(chǎn)。夫語妻曰：“吾為王作劍，三年乃出。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑羌磳⒋苿ν姵酢Ｍ醮笈?，使相之。劍有二，一雄一雌，雌來雄不來。王怒，即殺之。莫邪子名赤，比后壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成。王怒，殺之。去時(shí)囑我：‘語汝子，出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑亲映鰬裟贤?，不見有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得劍，日夜思欲報(bào)楚王。王夢見一兒眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即購之千金。兒聞之亡去，入山行歌?？陀蟹暾?，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干將莫邪子也，楚王殺吾父，吾欲報(bào)之?！笨驮唬骸奥勍踬徸宇^千金。將子頭與劍來，為子報(bào)之?！眱涸唬骸靶疑?！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰：“不負(fù)子也。”于是尸乃仆?？统诸^往見楚王，王大喜?？驮唬骸按四擞率款^也，當(dāng)于湯鑊煮之?！蓖跞缙溲灾箢^，三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍你擬王，王頭隨墜湯中，客亦自擬己頭，頭復(fù)墜湯中。三首俱爛，不可識辨。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。7可編輯ppt

3、唐代——古代小說的成熟期。唐代出現(xiàn)了唐傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古典小說的成熟：從鬼神靈異、奇聞逸事走向現(xiàn)實(shí)生活，在藝術(shù)上有了很大的創(chuàng)造和提高。著名的唐傳奇有：陳鴻《長恨歌傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》。8可編輯ppt天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為詞。潼關(guān)不守，翠華南幸，出咸陽，道次馬嵬亭。六軍徘徊，持戟不進(jìn)。從官郎吏伏上馬前，請誅晁錯(cuò)以謝天下。國忠奉牦纓盤水，死于道周。左右之意未快。上問之。當(dāng)時(shí)敢言者，請以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使?fàn)恐ァ}皇展轉(zhuǎn)，竟就死于尺組之下。既而玄宗狩成都，肅宗受禪靈武。明年大赦改元，大駕還都。尊玄宗為太上皇，就養(yǎng)南官，自南宮遷于西內(nèi)，時(shí)移事去，樂盡悲來。每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宮槐秋落。梨園弟子，玉琯發(fā)音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不怡，左右欷歔。三載一意，其念不衰。求之夢魂，杳不能得。9可編輯ppt

4、宋代——話本產(chǎn)生。 宋代出現(xiàn)了白話小說——話本，也稱“話本小說”。話本的出現(xiàn)是“小說史上的一大變遷”；從文言到白話，既增強(qiáng)了小說的表現(xiàn)力，又?jǐn)U大了讀者面，提高了小說的社會(huì)功能，奠定了白話短篇和長篇的基礎(chǔ)。代表作有《大宋宣和遺事》（內(nèi)有水滸故事）《三國志平話》（后演進(jìn)為《三國演義》）10可編輯ppt

5、明代——白話小說蓬勃發(fā)展。明代出現(xiàn)了“擬話本”。即明代文人模仿話本體制、形式創(chuàng)作的小說。如《杜十娘怒沉百寶箱》等。

馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）

凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。11可編輯ppt明清出現(xiàn)了“章回體小說”。其特點(diǎn)是分回標(biāo)目，常取一個(gè)或兩個(gè)中心事件為一回，每回篇幅大致相等，情節(jié)前后銜接，開頭、結(jié)尾常用“話說”“且聽下回分解”等口頭語，中間穿插詩詞韻文，結(jié)尾故設(shè)懸念吸引讀者。

《三國演義》（羅貫中）和《水滸傳》（施耐庵）的相繼問世，標(biāo)志著中國小說史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

12可編輯ppt明代“四大奇書”

《三國演義》（羅貫中）是小說史上的第一部長篇小說，也是歷史小說的典范； 《水滸傳》（施耐庵）既是第一部描寫農(nóng)民起義的作品，也是一部英雄傳奇的典范； 《西游記》（吳承恩）既是第一部長篇神魔小說，也是一部神魔小說的典范； 《金瓶梅》既是第一部寫世情的小說，也是第一部由文人獨(dú)力創(chuàng)作的小說。13可編輯ppt張愛玲在《紅樓夢魘·自序》中談到自己讀《紅樓夢》和《金瓶梅》的一些感想，進(jìn)而寫道：“這兩部書在我是一切的源泉”……胡蘭成的《民國女子》。該文寫道：有一回，作者想要形容一下張愛玲的行坐走路，總是找不到好句。這時(shí)，張愛玲代他道：“《金瓶梅》里寫孟玉樓，行走時(shí)香風(fēng)細(xì)細(xì)，坐下時(shí)淹然百媚?！?4可編輯ppt明代后期，統(tǒng)治階級腐朽墮落，社會(huì)道德極端敗壞，社會(huì)上出現(xiàn)了一批暴露現(xiàn)實(shí)的腐朽和黑暗的小說，《金瓶梅》是其中很有代表性的一部。它的題材由《水滸傳》“武松殺嫂”一段故事演化而來。全書以土豪惡霸西門慶發(fā)跡暴亡為中心情節(jié)線，多方面地描繪了上自封建最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，下至市井無賴所構(gòu)成的一個(gè)鬼蜮世界。西門慶原有一妻二妾，又先后謀取孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒為妾，并和婢女春梅等發(fā)生淫亂關(guān)系。作者還描寫了他與宰相蔡京、和太尉、巡撫等大臣串通一氣，魚肉人民的種種勾當(dāng)，增強(qiáng)了作品批判的深刻性。另外，在藝術(shù)上，作者比較成功地塑造了幾個(gè)主要人物形象。如“害死人還要看出殯”的狠毒惡霸西門慶，淫蕩潑辣的潘金蓮，都描寫得惟妙惟肖，入木三分。小說的結(jié)構(gòu)頗為講究，作者把復(fù)雜的故事情節(jié)，組織得嚴(yán)整有序。地方風(fēng)土人情描寫也很生動(dòng)，具有一定的民俗學(xué)價(jià)值。語言酣暢明快、活潑生動(dòng)。這些都顯示了作者的藝術(shù)才能。不過，小說中淫穢描寫太多，使其美學(xué)價(jià)值受到嚴(yán)重?fù)p傷，并對后世的淫穢小說創(chuàng)作開了不良的先例。15可編輯ppt清末文龍認(rèn)為作者傾全力要描寫的，是通過西門慶一生、一家的罪惡史，解剖一代社會(huì)的橫斷面，認(rèn)為書中反映的是一個(gè)“混沌世界”，作者的目的就是要暴露這個(gè)世界。這個(gè)基本觀點(diǎn)也得到上世紀(jì)二三十年代魯迅等幾位文史大家的贊同。學(xué)者鄭振鐸認(rèn)為：《金瓶梅》較《水滸》《三國》《封神演義》尤為偉大，不寫神與魔的斗爭，不寫英雄的歷險(xiǎn)，也不寫武士的出身，寫的是民間社會(huì)的日常的故事，是一部名不愧實(shí)的最合于現(xiàn)代意義的小說。毛澤東對《金瓶梅》頗有研究，曾說：“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》，就寫不出《紅樓夢》?！睆男≌f發(fā)展史的角度，充分肯定了《金瓶梅》的文學(xué)價(jià)值。16可編輯ppt《金瓶梅》的世界，不過“人”的世界“我以為金瓶梅里面的男男女女是存在于任何時(shí)代的，不必一定穿著明朝或宋朝的衣服……我們的生活中，原本不缺少西門慶、蔡太師、應(yīng)伯爵、李瓶兒、龐春梅、潘金蓮。他們鮮衣亮衫地活躍在中國的土地上，出沒于香港與紐約的豪華酒店。我曾經(jīng)親眼見到過他們?！?7可編輯ppt《金瓶梅》就是一個(gè)紅塵世界，在在深溺欲海而掙扎無涯的癡男怨女，他們樂也戀，苦也要戀，拼了命活著如那撲火的飛蛾，匆忙潦草，滿眼的晝夢，殊不知，人生光景也不過風(fēng)前燈火，如夢幻泡影，如電復(fù)如露。翻讀的人，偶爾輕笑文中男女的貪、嗔、妒、癡，笑也無妨，卻總會(huì)微微感到這卻是實(shí)在的人情，沒有一個(gè)人具備非人的完美，即便是最墮落不堪的角色，也會(huì)讓人心生一種深深的悲哀。《金瓶梅》是令眾生不安的一本書，其中赤裸裸的性愛描寫令人錯(cuò)愕，這就是一個(gè)“人”的世界，人人沉淪于欲望的苦海，明明就要沉溺于死亡的漩渦，卻還在斤斤計(jì)較眼前的利害，既看不清楚自己的處境，也對其他的沉淪者毫無同情，只有相互猜疑和仇恨。18可編輯ppt

6、清代——長篇小說創(chuàng)作的高潮。

清代的《儒林外史》（吳敬梓）和《紅樓夢》（曹雪芹）的問世，把長篇小說的創(chuàng)作再一次推向高潮。此時(shí)的文言短篇小說著名的有蒲松齡的《聊齋志異》?！都t樓夢》之后，著名的有“晚清四大小說家”：李伯元《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。19可編輯ppt太原王生早行，遇一女郎，抱幞獨(dú)奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨(dú)行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿何愁憂？或可效力不辭也?！迸鋈辉唬骸案改肛澷T，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳?！眴枺骸昂沃?？”曰：“在亡之人，烏有定所?！鄙裕骸氨謴]不遠(yuǎn)，即煩枉顧?！迸矎闹Ｉ鷶y幞物，導(dǎo)與同歸。女顧室無人，問：“君何無家口？”答云：“齋耳?！迸唬骸按怂技选Ｈ鐟z妾而活之，須秘密勿泄?！鄙Z之。乃與寢合。使匿密室，過數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之，生不聽。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇？”答言：“無之?！钡朗吭唬骸熬硇皻饪M繞，何言無？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死將臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。無何，至齋門，門內(nèi)杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。20可編輯ppt急追道士，不知所往。遍跡之，遇于野，長跪求救，請遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生?！蹦艘韵壏魇谏?，令掛寢門。臨別約會(huì)于青帝廟。生歸，不敢入齋，乃寢內(nèi)室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進(jìn)，立而切齒，良久乃去。少時(shí)復(fù)來，罵曰：“道士嚇我，終不然，寧入口而吐之耶！”取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾！”即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠(yuǎn)?！眴枺骸澳显赫l家？”二郎曰：“小生所舍也?！钡朗吭唬骸艾F(xiàn)在君所?！倍摄等唬詾槲从?。道士問曰：“曾否有不識者一人來？”答曰：“仆早赴青帝廟，良不知，當(dāng)歸問之?！比ド夙暥担唬骸肮兄?，晨間一嫗來，欲傭?yàn)槠图也僮?，室人止之，尚在也?！钡朗吭唬骸凹词俏镆印！彼炫c俱往。仗木劍立庭心，呼曰：“孽鬼！償我拂子來！”嫗在室，惶遽無色，出門欲遁，道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飗飗然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。21可編輯ppt陳氏拜迎于門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠不能起死。我指一人或能之?！眴枺骸昂稳耍俊痹唬骸笆猩嫌携傉?，時(shí)臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也?！倍梢嗔?xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛我乎？”陳告以故。又大笑曰：“人盡夫也，活之何為！”陳固哀之。乃曰：“異哉！人死而乞活于我，我閻羅耶？”怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉。覺入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人大笑曰：“佳人愛我哉！”遂起，行已不顧。尾之，入于廟中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭?？迾O聲嘶，頓欲嘔，覺鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出，乃裂綹帛急束之。以手撫尸，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：“恍惚若夢，但覺腹隱痛耳?！币暺铺帲杞Y(jié)如錢，尋愈。22可編輯ppt范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了!”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了?！薄瓉淼郊?，見范進(jìn)正在一個(gè)廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：“中了!中了!”胡屠戶兇神似的走到跟前，說道：“該死的畜生!你中了甚么?”一個(gè)嘴巴打?qū)⑷ァ１娙撕袜従右娺@模樣，忍不住的笑。不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不敢打到第二下。范進(jìn)因這一個(gè)嘴巴，卻也打暈了，昏倒于地。眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，漸漸喘息過來，眼睛明亮，不瘋了。眾人扶起，借廟門口一個(gè)外科郎中的板凳上坐著。胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來；自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過來。自己心里懊惱道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩薩計(jì)較起來了。”想一想，更疼的狠了，連忙問郎中討了個(gè)膏藥貼著。23可編輯ppt

我國古代小說發(fā)展概況一覽（魏晉南北朝）志人小說（劉義慶的《世說新語》）

志怪小說（干寶的《搜神記》）（唐代時(shí)期）李朝威的《柳毅傳》元稹的《鶯鶯傳》蔣防的《霍小玉傳》（宋代時(shí)期）筆記小說傳奇小說話本小說擬話本小說馮夢龍的“三言”凌蒙初的“二拍”（明代時(shí)期）長篇小說（明、清時(shí)期）明：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、

《金瓶梅》、《封神演義》等清：《儒林外史》、《紅樓夢》、《老殘游記》

《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等明、清短篇小說集有《“三言”》《“二拍”》（明）和《聊齋志異》（清）注意“晚清四大譴責(zé)小說”和“我國古典四大名著”這兩個(gè)常識概念白行簡《李娃傳》24可編輯ppt起源神話傳說