高中語文《寡人之于國也》3-新人教版必修3

寡人之于國也1可編輯ppt作者簡介孟子，名軻，字子輿。曾受業(yè)于孔子之孫子思，著名的思想家、政治家和教育家。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學說，被尊為儒家的第二號圣人——“亞圣”。他在哲學上提出“民貴君輕”為中心的“仁政”主張，哲學上提出“性善論”。他是繼孔子之后最著名的一位儒學大師。2可編輯ppt孟子的仁政思想一、民本思想：

“民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！薄睹献颖M心下》二、國君應以保民為職分：

“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者民亦憂其憂。”“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。三、反對不義的戰(zhàn)爭。

孟子說：“春秋無義戰(zhàn)?！庇终f：“得道者多助，失道者寡助?！?可編輯ppt《孟子》《孟子》一書全面反映了孟子的思想。其中主要是對話式論辯文，每章圍繞一定的中心展開。它的寫作特色主要有:(一)善于雄辯，具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風格；辯論方式多樣，邏輯謹嚴。特別是發(fā)問方式靈活多變。(二)善用比喻和寓言引君入甕，陳述事理，辯論是非。4可編輯ppt易讀錯的字粟sù好hào棄甲曳yè兵數(shù)cù罟gǔ不入洿wū池養(yǎng)生喪sāng死衣yì帛雞豚tún狗彘zhì之畜xù孝悌tì不王wàng者餓莩piǎo異讀字五十者可以衣帛矣（yì，動詞，穿）然而不王者，未之有也（wàng，為王，稱霸）

5可編輯ppt6可編輯ppt7可編輯ppt8可編輯ppt9可編輯ppt10可編輯ppt梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。明確：梁惠王說：“我治理國家，真是盡心竭力了。河內(nèi)地方遭了災荒，就把那里的災民移往河東，把河東的糧食運到河內(nèi)。當河東發(fā)生災荒的時候，我也是這樣做的。兇：谷物收成不好，荒年。今義常指人或動物暴躁，心腸狠毒。

焉耳矣都是句末助詞，重疊使用，加重語氣。對于介詞，到這樣11可編輯ppt2．兇（1）不吉祥、不幸：逢兇化吉（2）莊稼收成不好：河內(nèi)兇，則移其民于河東（3）兇惡、殘暴：漢初遭冒頓兇黠12可編輯ppt察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

明確：看看鄰國的君主主持政務，沒有像我這樣盡心的?？墒牵弴陌傩詹⒉灰姕p少，而我的百姓并不見增多，這是什么緣故呢？”

沒有像考察加：更，副詞。今義常指增加。

13可編輯ppt課文鑒賞

梁惠王于國盡心移民移粟結(jié)果民不加多鄰國之君不用心民不加少疑問：何也？14可編輯ppt評析：這一段，提出了論斷的話題，即如何使“民加多”，寫出了梁惠王自以為“盡心”的驕矜態(tài)度。15可編輯ppt16可編輯ppt孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”明確：孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就請讓我用打仗來打個比方吧。咚咚咚地擊鼓進軍，兵器剛一接觸，(士兵)丟盔棄甲拖著武器逃跑。有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步停下。憑（自己只跑了）五十步就去譏笑跑了一百步的人，（您覺得）怎么樣呢？”喜歡打仗副詞，“請允許我”用比喻，比方動詞，敲鼓既，已經(jīng)；接，接觸、交鋒。曳，拖著；兵，名詞，兵器介詞，憑借。如何，怎么樣17可編輯ppt成語“五十步笑百步”含義：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別。18可編輯ppt3．兵（1）兵器：棄甲曳兵而走（2）軍隊：上使外將兵（3）士兵：可汗大點兵（3）軍事、戰(zhàn)爭：兵旱相乘19可編輯ppt特殊句式或……或……或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下來，有的人跑了五十步然后停下來。回視日觀以西峰，或得日，或否?！兜翘┥接洝坊蛎碥?，或棹孤舟。例子：有些峰巒得著陽光，有些峰巒得不著?；蛘唏{著篷車，或者劃著小船20可編輯ppt曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！泵鞔_：梁惠王說：“不能這樣。只不過他們沒有跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀?！敝皇牵贿^罷了是，代詞，這。是…也…判斷句式21可編輯ppt

直1.筆直、平直：中通外直2.正直、正確：君好法，則端直之士在前3.價值、代價，通“值”：系向牛頭充炭直4.徑直、一直：則直前詬虜帥失信5.簡直、竟然：直可驚天地，泣鬼神6.只是，僅：直不百步耳22可編輯ppt特殊句式直……耳，是……也。直不百步耳，是亦走也。只是沒有跑一百步罷了，這也是跑啊例句：寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。《孟子梁惠王下》我不是喜歡先王（喜歡的音樂），只是喜好通俗樂曲罷了23可編輯ppt曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。明確：孟子說：“大王您如果懂得這個道理，就不必去期望(您的國家的)民眾比鄰國增多啦.介詞結(jié)構(gòu)后置通“毋”，不要24可編輯ppt評析：

設喻說理，譏諷梁惠王的舉措不過是“五十步笑百步”與鄰國之君并無本質(zhì)區(qū)別。25可編輯ppt1.孟子為什么要“以戰(zhàn)喻”？

以對方熟悉的“戰(zhàn)”設喻，更便于啟發(fā)對方。2.孟子是怎樣“以戰(zhàn)喻”的？

3.在孟子看來，梁惠王“民不加多”的原因何在？

梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者不盡心本質(zhì)沒有什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已。要使民加多，必須施仁政，行王道。戰(zhàn)場上，棄甲之兵，不論是逃跑五十步還是一百步，并沒有實質(zhì)上的區(qū)別，都是逃跑。26可編輯ppt不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。明確：只要不違背農(nóng)時，那糧食就吃不完；細密的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有固定的時節(jié)，那木材便用不盡數(shù)，密。罟，網(wǎng)深盡斧斤，同義詞按一定季節(jié)27可編輯ppt

勝.shēng

（1）能承擔，能承受：沛公不勝桮杓（2）盡：谷不可勝食也.Shèng（3）勝利：二敗而三勝（4）戰(zhàn)勝、超過：而猶有可以不賂而勝之之勢（5）優(yōu)美的：予觀夫巴陵勝狀28可編輯ppt7．時1.季節(jié)：四時之間，無日休息2.時候，時辰：脫我戰(zhàn)時袍3.時代：自云先世避秦時亂4.時機、機會：雞豚狗彘之畜，無失其時5.按時：斧斤以時入山林6.當時：時韓吏部權(quán)京兆7.常常、經(jīng)常、不時：時鳴春澗中8.時俗、時尚：不拘于時，學于余29可編輯ppt谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。明確：糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣,便使百姓供養(yǎng)活人,安葬死人。不至于感到有什么不滿,，百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾,這正是王道的開始。供養(yǎng)活著的人為死了的人辦理喪事指示代詞，這30可編輯ppt孟子仁政具體內(nèi)容措施效果——————，——不可勝食也。——————，——不可勝食也?！豢蓜儆靡?。

養(yǎng)生喪死無憾不違農(nóng)時，谷數(shù)罟不入洿池，魚鱉斧斤以時入山， 材木31可編輯ppt發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施所產(chǎn)生的效果連用“不可勝……也”的句式。作用：給人以吃不完用不盡的感覺。大大增強了文章的說服力和感染力。

排偶句式32可編輯ppt五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；明確：在五畝大的住宅旁，種上桑樹，上了五十歲的人都可以穿著絲綢了。雞豬狗不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以吃到肉了。百畝的田地能不誤農(nóng)時得到耕種，數(shù)口之家可以不挨餓了。動詞，種植動詞，穿動詞，蓄養(yǎng)通“毋”不要33可編輯ppt

樹（1）種植、栽培：五畝之宅，樹之以桑（2）豎立：獨樹一幟（3）樹木：鳥宿池邊樹34可編輯ppt

數(shù).Shǔ（1）計算：身所奉飯者以十數(shù)（2）列舉：數(shù)呂師孟叔侄為逆（3）責備、數(shù)落：數(shù)之曰.Shù（4）

數(shù)目、數(shù)量：眾數(shù)雖多（5）幾、幾個：數(shù)口之家，可以無饑矣（6）命運、定數(shù)：則勝負之數(shù)，存亡之理.shuò（7）多次、屢次：扶蘇以數(shù)諫故.cù（8）密：數(shù)罟不入污池他用自己的奉祿供養(yǎng)的食客要以‘十’這個數(shù)目來計算揭露呂師孟叔侄的叛國行徑35可編輯ppt謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。明確：注重地方學校的教育，宣傳孝敬長輩的道理，頭發(fā)花白的老人們就不會在道路上肩挑頭頂了。年滿七十歲的人能穿上有絲綢，吃上肉，老百姓餓不著、凍不著，做到了這些而不稱王于天下的，還不曾有過。謹慎，這里指認真的從事都指學校反復陳述孝，尊敬長輩；悌，指敬愛兄長通“斑”動詞，穿動詞，為王否定句重代詞“之”做賓語，賓語前置36可編輯ppt孟子仁政具體內(nèi)容

措施效果五畝之宅，樹之以桑，——————————雞豚狗彘之畜，無失其時，——————————百畝之田，勿奪其時，

——————————謹庠序之教，申之以孝悌之義，———————————五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣數(shù)口之家可以無饑矣頒白者不負戴于道路矣

黎民不饑不寒。七十者衣帛食肉，37可編輯ppt

四個結(jié)尾連用“……矣”也屬于排偶句作用:重視百姓，愛護百姓，教育百姓達到的效果。38可編輯ppt斧斤以時入山林，材木不可勝用也數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也不違農(nóng)時，谷不可勝食也王道之始王道之成五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣39可編輯ppt狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

明確：豬狗吃的是人吃的糧食，卻不知道制止；道路上有餓死的人而不知道賑濟饑民。人死了反而說：‘與我無關(guān)，是年成不好的緣故。’這和把人殺了反而說‘與我無關(guān),,是武器殺的?！惺裁床煌兀看笸跄軌虿粴w罪于年成，那么，天下的百姓便會投靠您了?！眲釉~，吃名詞，食物制止、約束通“途”打開糧倉，賑濟百姓年成這與……有什么不同？則、那么40可編輯ppt特殊句式“是何異于……”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！边@與殺了一個人說：“不是我的緣故，是兵器殺人?！庇惺裁床煌兀窟@與……有什么不同？41可編輯ppt9．發(fā)

fā

1.發(fā)射：見其發(fā)矢十中八九11.量詞：然后扣樹三發(fā)2.派遣、派出：孤當續(xù)發(fā)人眾12.fà頭發(fā)：齒危發(fā)禿3.出發(fā)，出：刀刃若新發(fā)于硎4.發(fā)送、遞交：使人發(fā)書至趙王5.征發(fā)、征調(diào)：發(fā)閭左謫戍漁陽九百人6.起用、興起：舜發(fā)于畎畝之中7.抒發(fā)、流露：發(fā)其士文之悲哉8.發(fā)動、爆發(fā)：非常之謀難于猝發(fā)9.打開、拿出：涂有餓莩而不知發(fā)10.暴露、敗露：恐前語發(fā)42可編輯ppt君王的態(tài)度對比狗彘食人食（諸侯貴族）涂有餓莩（下層百姓）比喻涂有餓莩歸罪于年成不好刺人而殺之歸罪于武器施仁政除虐政（無罪歲）斯天下之民至焉43可編輯ppt

總結(jié)孟子的仁政思想

1.合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死無憾”。

2.教養(yǎng)百姓，使民心歸順。

3.害民的并非荒年，而是虐政。

4.統(tǒng)治者不要歸罪于年歲，而要不斷地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民為本，使老百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，真心歸附。44可編輯ppt寡人之于國也惠王

對話

孟子

疑問（移民移粟）

設喻民不加多

以五十步笑百步

不可（走進圈套）

無望民之多于鄰國也

斯天下之民至矣

施仁政的措施45可編輯ppt孟子比喻說理的妙處一、熱點問題，便于啟發(fā)二、避其鋒芒，迂回說理三、作好鋪墊，便于析理46可編輯ppt找出通假字，并解釋。無望民之多于鄰國無失其時頒白者不負戴于道路涂有餓莩而不知發(fā)通“毋”，不要。通“毋”，不要。通“斑”，花白通“途”，道路47可編輯ppt特殊句式未之有也樹之以桑申之以孝悌之義則何如賓語前置賓語前置介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置48可編輯ppt重點習慣句式1．直……耳譯為“只……罷了?！?/p>

例“直不百步耳”2．是……也譯為“這是……呀?！?/p>

例“是亦走也”3．是何異于……譯為“這同……有什么區(qū)別呢？”

例“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”

49可編輯ppt詞類活用（1）填然鼓之（2）七十者衣帛食肉（3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（4）樹之以桑﹙5）王無罪歲（6）謹庠序之教

鼓：名—動敲鼓衣：名—動穿王：名—動為王樹：名—動種植罪：名—動歸咎，歸罪謹：形—動認真從事50可編輯ppt完成下列一詞多義（補充）一、王：1、然而不王者2、梁惠王曰為王、稱王、統(tǒng)一天下。動詞君王名詞二、食：1、谷不可勝食也2、狗彘食人