高中語(yǔ)文-詩(shī)歌5【精讀】雪落在中國(guó)的土地上-新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》

單元目標(biāo)一、理解思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)“苦難的琴音”的意義。二、體會(huì)詩(shī)歌對(duì)生活的概括力和暗示性的藝術(shù)手法。三、品味富有彈性與張力的詩(shī)歌語(yǔ)言。單元說(shuō)明這個(gè)單元的抒情詩(shī)歌都包孕著豐富微妙的人生體驗(yàn)和社會(huì)內(nèi)涵，詩(shī)人通過(guò)自我感受與個(gè)性的張揚(yáng)概括民族、時(shí)代的苦難。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生充分感受詩(shī)人構(gòu)思的深度與廣度，學(xué)習(xí)詩(shī)人表達(dá)強(qiáng)烈情感的技巧以及語(yǔ)言表達(dá)方式。一、體會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵、基本情緒本單元的詩(shī)歌都具有鮮明的時(shí)代特征。在教學(xué)中，要有意引入對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景的介紹，以助于學(xué)生更好地理解?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后不久，詩(shī)人目睹抗戰(zhàn)時(shí)期的黑暗現(xiàn)象，看到人民貧困的苦難，認(rèn)識(shí)到通往勝利之路的艱辛，從而寫(xiě)下此憂患之作；《老馬》是詩(shī)人面對(duì)解放前苦難深重的農(nóng)民寫(xiě)下的深沉之作；《憎恨》是詩(shī)人在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)出的憤懣之聲；《這是四點(diǎn)零八分的北京》表現(xiàn)出知識(shí)青年對(duì)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的迷惘心態(tài)；《雪白的墻》以驚人的單純處理復(fù)雜的“文革”中人的情感歷程。雖然每首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間與空間是確定的，但它們表現(xiàn)的憂患意識(shí)，流露的憂郁情感，蘊(yùn)涵的時(shí)代悲劇性內(nèi)涵，卻超越了具體的時(shí)空，產(chǎn)生了巨大的情緒沖擊力，激起了一代又一代人的共鳴。二、體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)情感的手段、技巧本單元的詩(shī)歌都面向個(gè)人內(nèi)心的痛苦與掙扎，因而不僅具有歷史生活場(chǎng)景的存真性，也把特定情境、細(xì)節(jié)和個(gè)體的想象力重新帶入到詩(shī)歌的話語(yǔ)空間。具體可以從以下三方面把握。1．特定情境的設(shè)置感受詩(shī)歌的形象美，欣賞者不僅要把握詩(shī)歌的社會(huì)背景，品味情境，還要觀照詩(shī)人的情感、社會(huì)經(jīng)歷、氣質(zhì)、個(gè)性，在客體的形象中體察詩(shī)人的主觀世界，這樣才能準(zhǔn)確地把握、深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的形象。《雪白的墻》中詩(shī)人選擇“墻”這一物象作為抒發(fā)自己沉痛經(jīng)驗(yàn)與情感的題材，作者為什么要選擇這樣的形象呢？如果我們知道“文革”期間墻上涂抹的都是辱罵的文字，都是語(yǔ)言暴力，許多人為此尊嚴(yán)掃地，也有人對(duì)之緘默不語(yǔ)，人性百態(tài)在“墻”面前紛紛呈現(xiàn)；“文革”結(jié)束后，社會(huì)秩序恢復(fù)正常，當(dāng)人們重新面對(duì)被粉刷一新的墻，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生心靈的震撼，所以結(jié)合時(shí)代背景和作者經(jīng)歷，我們便會(huì)對(duì)這首詩(shī)有更明晰的認(rèn)識(shí)。2．可感的細(xì)節(jié)刻畫(huà)與細(xì)微的心理波動(dòng)交融本單元的詩(shī)歌都是以一種個(gè)人化的方式感應(yīng)著歷史的巨大變動(dòng)，以一己的悲歡映襯時(shí)代的龐然身影。盡管詩(shī)作表達(dá)的是一代人面臨時(shí)代變動(dòng)所感受的心靈陣痛，卻有意回避了流行于那個(gè)時(shí)代的宏闊場(chǎng)景，和與之相應(yīng)的高大而空疏的概念化語(yǔ)詞，而選取了一個(gè)日?；目筛械募?xì)節(jié)。3．虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法所謂實(shí)，是指通過(guò)對(duì)客觀事物的形象描繪而直接傳達(dá)給讀者的信息；所謂虛，是指讀者通過(guò)聯(lián)想和想象而間接獲得的信息。詩(shī)太實(shí)則顯板滯，太虛則顯浮泛。要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人如何以實(shí)帶虛，寓虛于實(shí)，如何完成由景物到情思的轉(zhuǎn)化，把抽象的思想化為具體的意象。三、體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是思想、情感、比喻、意象的外殼，是詩(shī)意存在的家，也是詩(shī)歌閱讀的唯一媒介。詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)言，把飽含情思的意象組織固定下來(lái)，讀者也通過(guò)語(yǔ)言的閱讀，引起對(duì)意象的聯(lián)想和想象，進(jìn)行理解和再創(chuàng)造。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅會(huì)一般地了解字義是不夠的，還必須對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的特殊性有充分的意識(shí)。揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，要抓住詩(shī)中精妙的語(yǔ)句，細(xì)致品味個(gè)別的詞語(yǔ)，例如《雪落在中國(guó)的土地上》復(fù)沓的表現(xiàn)手法；《老馬》語(yǔ)言的口語(yǔ)化，韻的交錯(cuò)，整齊而有變化；《憎恨》語(yǔ)言的跳躍性風(fēng)格；《這是四點(diǎn)零八分的北京》語(yǔ)言的形象可感；《雪白的墻》語(yǔ)言的多義性、暗示性的特點(diǎn)。本單元詩(shī)歌雖然都共同指向“苦難”，但只要悉心體會(huì)，仍能感受到各首詩(shī)的不同語(yǔ)言風(fēng)格和抒情方式：《雪落在中國(guó)的土地上》深沉的詠嘆，浮雕似的意象；《老馬》所體現(xiàn)的繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美；《憎恨》中蒙太奇手法的運(yùn)用；還有《這是四點(diǎn)零八分的北京》通過(guò)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)使情感外化，以及《雪白的墻》以簡(jiǎn)潔單純的語(yǔ)句表現(xiàn)嚴(yán)肅、莊重的理性思考等。一叢花令傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮宋·張先傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮？無(wú)物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌，①飛絮濛濛②。嘶騎③漸遠(yuǎn)，征塵④不斷，何處認(rèn)郎蹤？雙鴛池沼水溶溶，南北小橈⑤通。梯橫畫(huà)角黃昏后，又還是、斜月簾櫳⑥。沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)?！竞?jiǎn)介】《一叢花令》，詞牌名。又名《一叢花》。雙調(diào)，七十八字，平韻。張先(990～1078)，字子野，湖州烏程(今浙江吳興)人。仁宗時(shí)進(jìn)士，官至都官郎中。晚年游憩鄉(xiāng)里兩年。為人疏放不羈，與晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾等人交好。能詩(shī)，尤工于樂(lè)府。因善用“影”字，世稱“張三影”。詞與柳永齊名，但造詣不及柳永。對(duì)慢詞的發(fā)展與推廣有一定影響。其詩(shī)也頗有成就。有《安陸集》、詞集《張子野詞》?！咀⒔狻竣倌埃禾镩g小路。②濛濛：這里形容楊柳花絮飄飛貌。③騎(jì)：備有鞍轡的馬，即坐騎。④征塵：旅途風(fēng)塵。⑤橈(ráo)：船槳，這里指代船。⑥簾櫳：櫳，窗欞。指窗戶。【故事】這首詞，張先寫(xiě)的是一位女子在她情人離開(kāi)之后，獨(dú)處深閨的相思和愁怨。生動(dòng)細(xì)致地揭示出女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)青春的珍惜，對(duì)幸福的向往，對(duì)無(wú)聊生活的抗議，以及對(duì)美好事物的追求。傷心地在高樓上懷念遠(yuǎn)方愛(ài)人的感情，什么時(shí)候才會(huì)窮盡啊？世間沒(méi)有任何事物像真摯愛(ài)情那么濃烈！離別的悲愁好像引得柳絲千縷萬(wàn)條紛紛飄動(dòng)，再加上那東邊小路上飄飛著的楊花柳絮，尤令人傷心不止。那時(shí)，郎君騎著嘶鳴的馬兒逐漸遠(yuǎn)去，我只看得見(jiàn)旅途上的塵土飛揚(yáng)不停。而今登高遠(yuǎn)望，茫茫無(wú)涯，哪里去辨認(rèn)郎的蹤影？一對(duì)鴛鴦在水溶溶的池塘里漂游，小船兒往來(lái)于池塘南北兩岸。梯子橫斜擱著，畫(huà)閣亭臺(tái)漸漸淹沒(méi)在寂靜暮色之中，清冷的月光斜斜照射著窗欞。深深怨恨，細(xì)細(xì)思量，我自己還不如桃花杏花。她們尚且能在青春快要凋謝時(shí)嫁給東風(fēng)，我卻只能形單影只，耗盡青春！(2011·高考安徽卷)(原文在《金黃的稻束》上)2．下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．第一段用自幼目盲的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫(huà)作品受到限制的例子，說(shuō)明藝術(shù)家開(kāi)拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的。B．第二段指出了兩種不問(wèn)的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間，《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境就是通過(guò)兩種想象形式構(gòu)筑的。C．第三段用對(duì)比的方式分析現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的根本差別，前者是客觀存在的，后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。D．文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、想象的兩種形式、現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的差別等三個(gè)問(wèn)題?！久}分析】此題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！窘馕觥緼項(xiàng)，“說(shuō)明藝術(shù)家開(kāi)拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的”錯(cuò)誤，舉自幼目盲的人的例子是為了說(shuō)明想象空間不同于現(xiàn)實(shí)空間，但又是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)的。B項(xiàng)，原文中說(shuō)的是“太虛幻境構(gòu)筑的是一個(gè)夢(mèng)幻空間”，并不是“通過(guò)兩種想象形式構(gòu)筑的”。D項(xiàng)，文章的結(jié)構(gòu)方式不是先分后總，而是并列式。【答案】C1．反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容；2．探究詩(shī)歌的形象和藝術(shù)手法。2．走近作者艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，出生于浙江金華畈田蔣村。母親生艾青時(shí)難產(chǎn)，他的父親非常迷信，認(rèn)為這是一個(gè)不祥之兆。艾青一生下來(lái)就成了這個(gè)家庭里的不受歡迎的人。因此，他被送到本村的一戶人家寄養(yǎng)，后來(lái)又被送到“大堰河”家，成為她的乳兒。在保姆的懷里，艾青生活了難忘的五年，艾青與勞苦大眾血肉般的親情，與這段經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。1932年5月回到上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，7月被捕入獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，1940年回到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作?？箲?zhàn)勝利后，歷任華北大學(xué)第三部副主任、華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長(zhǎng)。建國(guó)后任《人民文學(xué)》副主編、中國(guó)作協(xié)副主席。1957年被錯(cuò)劃右派，1959年到新疆石河子墾區(qū)勞動(dòng)。1979年平反。主要作品有《大堰河》《他死在第二次》《向太陽(yáng)》《曠野》《北方》《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來(lái)的歌》《彩色的詩(shī)》《域外集》《雪蓮》《艾青詩(shī)選》等。從詩(shī)歌風(fēng)格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆調(diào)詛罵黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。3．了解背景1937年12月，艾青在武昌一間陰冷的屋子里寫(xiě)下《雪落在中國(guó)的土地上》這首感情真摯、意境沉郁而廣漠的詩(shī)篇。詩(shī)人抱著急切投入戰(zhàn)斗的決心，從家鄉(xiāng)浙江來(lái)到了武漢。但在這座當(dāng)時(shí)被稱做抗戰(zhàn)中心的大城市里，詩(shī)人并沒(méi)有看到民族存亡關(guān)頭所應(yīng)有的昂奮和緊迫的氣氛，權(quán)貴們?nèi)栽谧魍鞲?，處處是窮困和饑餓，他感到異常的失望，一顆火熱的心仿佛被冰封雪埋了一般。他深切感悟到了古老的民族在解救自身的戰(zhàn)爭(zhēng)中所承受的深重的災(zāi)難，而廣袤的土地和億萬(wàn)生靈也將要度過(guò)更為艱辛的日子。詩(shī)人意識(shí)到這場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)通向勝利的道路是寒冷的，泥濘而曲折的。這無(wú)邊無(wú)涯的感覺(jué)世界，既是歷史的痛苦的延續(xù)，也是現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷的存在，它強(qiáng)烈地震撼著詩(shī)人本來(lái)已經(jīng)動(dòng)蕩的心靈，于是他整個(gè)身心的里里外外感到一種彌天的透骨的寒顫，詩(shī)人寫(xiě)下這首比雪還要寒冷的詩(shī)。1．“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這反復(fù)詠嘆的主旋律，在全詩(shī)中起什么作用？該句重復(fù)疊現(xiàn)，回環(huán)復(fù)沓，以舒緩沉郁的敘述性語(yǔ)調(diào)所表現(xiàn)的沉重、憂郁的感情，構(gòu)成了貫穿全詩(shī)的基本情調(diào)和反復(fù)出現(xiàn)的“主題”。這里，既寫(xiě)出了彼地的自然環(huán)境，是寒夜的生活寫(xiě)照，又道出了彼時(shí)的政治氛圍，是詩(shī)人對(duì)時(shí)勢(shì)的一種高度概括。2．詩(shī)中有不少句子對(duì)物的描寫(xiě)轉(zhuǎn)化成對(duì)人的描寫(xiě)，如“風(fēng)”“伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟”，“饑饉的大地”“伸出乞援的/顫抖著的兩臂”等，其中蘊(yùn)涵什么意味？這樣的詩(shī)句，不僅是對(duì)自然物以意象化的表現(xiàn)，而且這意象本身便蘊(yùn)涵著豐富的生活內(nèi)容和感情色彩。風(fēng)像老婦的指爪在拉扯行人的衣襟，大地會(huì)伸出顫抖的兩臂乞援，這些狀態(tài)都擴(kuò)展為中國(guó)人民生活和斗爭(zhēng)的情景的暗示，擴(kuò)展為對(duì)一種普遍性的激憤情緒。這種意象浮雕一樣呈現(xiàn)在人們腦際，使詩(shī)的語(yǔ)言力度極大地增強(qiáng)，成為扣擊人們心靈的重錘。在那樣一個(gè)沉悶的時(shí)代，在那樣一個(gè)悲慘的歲月，是需要這樣的重錘才能震撼某些麻木的靈魂的。3．關(guān)于反映祖國(guó)苦難以及描寫(xiě)勞苦大眾的詩(shī)有很多，該詩(shī)有何與眾不同之處？詩(shī)人言人所未言，獨(dú)辟蹊徑之處主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是詩(shī)人將自己作為人民的一分子，和他們患難與共：“流浪與監(jiān)禁/已失去了我的青春的/最可貴的日子，/我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀。”不僅如此，還映照出舊社會(huì)正直知識(shí)分子的不幸遭遇。二是詩(shī)人不僅憐憫人民，更重要的是幫助人民，給他們力所能及的“些許溫暖”：“中國(guó)，/我的在沒(méi)有燈光的晚上/所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句/能給你些許的溫暖么？”詩(shī)人愛(ài)人民愛(ài)得深沉，不愿意他的詩(shī)給人民的只是憂郁和悲哀，而愿意給他們以溫暖、力量和慰藉。駭人聽(tīng)聞【釋義】使人聽(tīng)了非常吃驚，故意夸大其詞。駭：驚嚇?！境鎏帯刻啤し啃g等《晉書(shū)·王劭傳》。王劭，字君懋，太原晉陽(yáng)人。他從小就愛(ài)好讀書(shū)，年青時(shí)就因?yàn)椴┞剰?qiáng)記而聞名。當(dāng)時(shí)的一些文人如果遺忘了古書(shū)上的內(nèi)容而一時(shí)又無(wú)可查時(shí)，就會(huì)去請(qǐng)教王劭。王劭都能一一回答，以后有機(jī)會(huì)查對(duì)古書(shū)，便發(fā)現(xiàn)王劭答的和書(shū)上一字不差。隋文帝楊堅(jiān)看到王劭很有才學(xué)，任命他為著作佐郎。王劭雖然滿腹學(xué)問(wèn)，但他卻很不老實(shí)，老愛(ài)用學(xué)問(wèn)耍人，實(shí)際上是在玩小把戲阿諛?lè)畛猩纤?。有一次，隋文帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他想爬上一座高山，但卻爬不上去，后來(lái)得到侍從崔彭等人的相助才上得山去。王劭聽(tīng)后對(duì)皇帝說(shuō)：“這是一個(gè)大吉大利的夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)高山，說(shuō)明皇上的帝位像高山一樣穩(wěn)固。崔彭好比彭祖(傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽人物)，這是長(zhǎng)壽的象征?！彼逦牡勐?tīng)了很高興。王劭除拍馬屁，還靠故弄玄虛的手法欺騙隋文帝。他經(jīng)常假托什么圖讖命符散布荒誕的童謠，謊報(bào)各種神奇怪異的現(xiàn)象，以此來(lái)預(yù)卜國(guó)家將如何如何興旺。例如有一次王劭詭報(bào)某地發(fā)現(xiàn)神龜，龜腹上有“天下楊興”四個(gè)字?；屎笏篮?，他也胡編亂造，說(shuō)皇后是“妙善菩薩”轉(zhuǎn)生，她不是死，而是“返真升入仙道”，以此討得文帝的歡心，保持他的官職。所以《隋書(shū)》評(píng)價(jià)王劭說(shuō)：王劭喜歡用怪誕不經(jīng)的語(yǔ)言、粗俗鄙野的文字、不合實(shí)際的內(nèi)容，駭人視聽(tīng)，最終使得大家都看不起他?！敬鸢浮?/p>

D(棱：léng。)

2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．烽火眼花撩亂接踵而來(lái)狡兔死，走狗烹B．饑饉分道揚(yáng)鑣狗尾續(xù)貂堅(jiān)壁青野C．蜷伏滄海桑田循序漸近狗嘴里吐不出象牙D．憔悴另辟蹊徑不假思索狗咬呂洞賓【答案】D(A.撩—繚，B.青—清，C.近—進(jìn)。)3．艾青(1910～1996)，原名____________，浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人。1932年5月回滬，加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月被捕，在獄中創(chuàng)作了名篇____________。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后來(lái)到武漢，寫(xiě)下了本作____________?！敬鸢浮渴Y海澄《大堰河——我的保姆》《雪落在中國(guó)的土地上》4．關(guān)于“意象”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．意象是“具體化了的感覺(jué)”(艾青)，是主客觀融合的產(chǎn)物，是詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)的想象而創(chuàng)造的一種具有強(qiáng)烈主觀色彩、能為讀者所感知的具象。B．創(chuàng)造意象時(shí)，要盡量少用陳述語(yǔ)、推導(dǎo)語(yǔ)，而盡量多用意象語(yǔ)，即具有具象感、新穎感的語(yǔ)言。C．寫(xiě)作詩(shī)歌要盡量避免通用意象，多用獨(dú)創(chuàng)意象或非獨(dú)創(chuàng)意象。D．大景與宏偉的意象搭配，小景與渺小的意象搭配；樂(lè)景與甜美的意象映襯，哀景與憂傷的意象映襯?！敬鸢浮緾5．詩(shī)中有不少句子對(duì)物的描寫(xiě)轉(zhuǎn)化成對(duì)人的描寫(xiě)，如“風(fēng)”“伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟”，“饑饉的大地”“伸出乞援的/顫抖著的兩臂”等，其中蘊(yùn)涵了什么意味？答：________________________________【答案】這些詩(shī)句，不僅是對(duì)自然物意象化的表現(xiàn)，而且這意象本身便蘊(yùn)涵著豐富的生活內(nèi)容和感情色彩。風(fēng)像老婦的指爪在拉扯行人的衣襟，大地會(huì)伸出顫抖的兩臂乞援，這些狀態(tài)都擴(kuò)展為對(duì)中國(guó)人民生活和斗爭(zhēng)的情景的暗示，擴(kuò)展為一種普遍性的激憤情緒。這種意象像浮雕一樣呈現(xiàn)在人們腦際，使詩(shī)的語(yǔ)言力度極大地增強(qiáng)，成為叩擊人們心靈的重錘。在那樣一個(gè)沉悶的時(shí)代，在那樣一個(gè)悲慘的歲月，是需要這樣的重錘才能震撼某些麻木的靈魂的。6．閱讀《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī)最后兩節(jié)，回答下面問(wèn)題?！把┞湓谥袊?guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”一句在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，這里詩(shī)人用的是什么寫(xiě)作手法？詩(shī)人為什么要用“寒冷”“封鎖”這種如此簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)？有什么樣的藝術(shù)效果