2024屆江蘇省宿遷市宿遷中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

2024屆江蘇省宿遷市宿遷中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級(jí)秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲2．英國議會(huì)有上議院和下議院之分。1911年，新《議會(huì)法》通過，選舉產(chǎn)生的下議院權(quán)力擴(kuò)大，現(xiàn)代議會(huì)制度確立；世襲貴族為主的上議院，至今仍然保留對(duì)下議院通過法案的一年延擱否決權(quán)，掌握著最高司法權(quán)力。這表明英國議會(huì)制度A．在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間謀求平衡 B．是對(duì)開明專制思想的實(shí)踐C．體現(xiàn)出三權(quán)分立的政治原則 D．和代議民主的精神相違背3．明清之際，在經(jīng)濟(jì)發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū)，當(dāng)時(shí)的許多歷史文獻(xiàn)中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高，一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運(yùn)用于商業(yè)經(jīng)營中 B．傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C．傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)4．以下傾慕中華的人物，按生平時(shí)序排第三的是A．利瑪竇 B．哥倫布 C．伏爾泰 D．馬可·波羅5．明初結(jié)束了實(shí)行了1600多年的宰相制度。此后，六部的運(yùn)行方式是A．直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)B．聽命于殿閣大學(xué)士C．隸屬于軍機(jī)大臣D．六部長官擁有相權(quán)6．康有為曾言道：“思開風(fēng)氣，開知識(shí)，非合大群不可……合群非開會(huì)不可?！绷簡⒊舱f：“自近世嚴(yán)禁結(jié)社，而士氣大衰，國之日孱，病源在此，故務(wù)欲破此錮習(xí)。”據(jù)此可知，他們二人都主張A．召開國會(huì)商討救國方案 B．改良政治實(shí)行君主立憲C．引進(jìn)西學(xué)破除理學(xué)傳統(tǒng) D．興建學(xué)會(huì)宣傳救亡圖存7．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等與民爭利的行為。這一變化反映了A．市民價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行8．1931年11月，第一次全國蘇維埃代表大會(huì)莊嚴(yán)宣告：中華蘇維埃共和國成立。之所以選擇在11月召開大會(huì)宣布成立新的國家，意在紀(jì)念A(yù)．辛亥革命 B．中共一大 C．合作北伐 D．俄國革命9．下表信息出自于中國軍事史編寫組對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢所趨B．和平發(fā)展占據(jù)主流C．富國強(qiáng)兵是時(shí)代主題D．戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴(kuò)大10．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個(gè)世界，這比制服一個(gè)城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強(qiáng)調(diào)人的思想自由 B．?dāng)[脫宗教對(duì)人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性11．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也?！薄霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先，帝顓頊之苗裔?！薄俺茸娉鲎缘垲呿湼哧枴８哧栒?，黃帝之孫，昌意之子也?！睋?jù)此可知，司馬遷A．主張對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控 B．強(qiáng)調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認(rèn)識(shí)到宗法制影響力較大 D．倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀12．19世紀(jì)末列強(qiáng)掀起瓜分中國得狂潮，1899年美國向英、德等國提出在中國實(shí)行貿(mào)易機(jī)會(huì)均等的照會(huì)，隨后又增補(bǔ)了保持中國領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款。該政策A．反對(duì)列強(qiáng)瓜分中國的圖謀 B．促使列強(qiáng)宰割中國同盟的形成C．致使清廷淪為洋人的朝廷 D．推動(dòng)中國民族資本主義的發(fā)展13．春秋時(shí)期，司馬子魚公開抨擊宋襄公用人作為祭品的行為，他說：“民，神之主也，用人，其誰饗之！”對(duì)此，孔子也說：“始作俑（象征人殉）者，其無后乎？”這反映了A．民本精神的產(chǎn)生 B．唯物思想的發(fā)展 C．宗法制度的衰落 D．奴隸制度的崩潰14．鄭觀應(yīng)說：“惟東、西國例，公司雖官助厚資而成，亦無官督、商辦之例。”麥孟華說：“中國公司，以官督辦，事權(quán)號(hào)令，皆出其手，任意吞蝕，莫敢誰何……良法美意，以官督而悉敗矣”。這反映A．洋務(wù)企業(yè)阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B．民族資本發(fā)展環(huán)境不斷改善C．洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營體制存在缺陷 D．政策轉(zhuǎn)型推動(dòng)民族工業(yè)進(jìn)步15．以下是《中華人民共和國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表（金額單位：億元）》。這組數(shù)據(jù)反映了新中國第一個(gè)五年計(jì)劃期間1952年1957年工業(yè)總產(chǎn)值343.3783.9農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值483.9604.0工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值827.21387.9A．國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)國際地位迅速提升 B．社會(huì)主義工業(yè)化起步迅速成就巨大C．農(nóng)業(yè)得以發(fā)展但其在濟(jì)權(quán)重大幅下降 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利16．“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里，需要實(shí)用的知識(shí)，需要管理社會(huì)生活的科學(xué)，需要最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來適應(yīng)的?！边@段話說明A．羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要B．羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)利益C．文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D．人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生17．明代中后期，民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式，旅游普及到普通百姓。每逢佳節(jié)眾人成群結(jié)隊(duì)，就近選擇風(fēng)景美妙之處盡情游覽。這反映出，明代中后期A．政府戶籍管理寬松 B．民眾個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)C．資本主義萌芽產(chǎn)生 D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體18．西周前期，“王臣”主要為周王所有，平時(shí)在國都附近活動(dòng)。西周晚期，“王臣”變得前所未有的擴(kuò)大，整個(gè)周王朝除周王以外的人都應(yīng)當(dāng)屬于“王臣”的范疇。王臣內(nèi)涵的擴(kuò)大表明A．中央對(duì)地方的控制力增強(qiáng) B．天下共主理念日益凸顯C．貴族世襲特權(quán)地位受沖擊 D．周天子的權(quán)力得到強(qiáng)化19．閱讀明清時(shí)期巡撫、總督官制沿革簡表時(shí)間督撫設(shè)置沿革概略永樂十九年河南水災(zāi)，百姓流亡，右都御史王彰巡行河南發(fā)放倉米賑濟(jì)，同年，為安撫軍民，朝廷還派多名廷臣巡撫天下，“暫遺即還”。宣德年間(1426—1435)宣德初，命胡概巡撫蘇、松、兩浙。其后數(shù)年，江西、河南諸省依次專設(shè)巡撫官。一般說來，“往來遠(yuǎn)撫”，與布政司合署辦公。嘉靖年間(1522—1566)總督、巡撫發(fā)展成為凌駕于三司之上的常設(shè)機(jī)構(gòu)，三司只是名義上法定的省級(jí)機(jī)構(gòu)，但仍保持相對(duì)的獨(dú)立性。清代前期總督從一品，“掌厘治軍民，綜制文人，摹舉官受，修飭封疆”，總管一省或二三省的地方最高軍政大員。巡撫從二品，主管一省軍政、民政。下列選項(xiàng)中對(duì)巡撫總督制度的認(rèn)識(shí)正確的是（）A．強(qiáng)化了地方的自主性獨(dú)立性 B．導(dǎo)致官僚體系膨脹效率低下C．有利于完善地方的治理機(jī)制 D．有利于明清統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大20．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子，中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》（1903年）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之。”這種現(xiàn)象說明A．清政府順應(yīng)近代化潮流 B．主要在知識(shí)階層傳播C．“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識(shí) D．中國傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗日益西方化21．“今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜”。從語意判斷，該史料最可能出自A．《魏書》 B．《隋書》 C．《漢書》 D．《晉書》22．王守仁認(rèn)為“心即理”，“理”即是“天理”，強(qiáng)調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護(hù)封建主義的“天理”；同時(shí)，他又反對(duì)思想僵化，大力提倡“致良知”。后來有些思想家對(duì)此作了改造，強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考。這說明A．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．其觀點(diǎn)與程朱理學(xué)有本質(zhì)上的不同C．這種觀點(diǎn)包含了強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素D．理學(xué)解決了儒學(xué)衰微的問題23．1937年8月，云南提出修建滇緬公路計(jì)劃，得到中央大力支持。1938年8月底，公路提前通車，成為了戰(zhàn)爭時(shí)期中國與外部世界聯(lián)系的唯一的運(yùn)輸通道。滇緬公路的修建A．減輕了英美在歐洲戰(zhàn)場的壓力B．促進(jìn)抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線正式形成C．為抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持發(fā)揮重要作用D．是世界反法西斯同盟形成的產(chǎn)物24．下圖形象地反映了布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵。據(jù)此判斷，布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵是A．是國際貨幣基金組織和世界銀行B．使世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了體系化制度化C．是美元主導(dǎo)的國際貨幣金融體系D．是以美國為中心的國際貿(mào)易體系25．《十二銅表法》第二表第一條和第三條分別規(guī)定：“訴訟標(biāo)的（即訴訟費(fèi)）在一千阿斯以上的，交誓金500阿斯。標(biāo)的不滿千阿斯的，交誓金50阿斯，關(guān)于自由身份之訴，不論此人家產(chǎn)的多少元三律交50阿斯”，“凡需要人證的，應(yīng)在證人的門前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日，到庭作證”。）由此可見，羅馬法A．訴訟金錢多少影響判案公正度 B．按照等級(jí)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理C．自由人在法律的面前享有特權(quán) D．傳喚人證需要履行一定的程序26．到（漢）武帝，令諸侯得以其地，分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語，徹底實(shí)行了，封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決.作者認(rèn)為這種做法A．違背了歷史潮流 B．確立了思想統(tǒng)一C．削弱了中央集權(quán) D．有利于社會(huì)穩(wěn)定27．古希臘文對(duì)歷史的定義是“經(jīng)過調(diào)查研究的紀(jì)事”，下列符合這一定義的是A．《荷馬史詩》《歷史》 B．《史記》《歷史》C．《漢穆拉比法典》《史記》 D．《吉爾伽美什》《史通》28．乾隆皇帝曾對(duì)法國產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會(huì)見路易十六。這一計(jì)劃最終付諸東流，原因可能是A．法國發(fā)生了大革命B．普法戰(zhàn)爭爆發(fā)C．中英正在簽訂通商協(xié)議D．清廷忙于抗擊沙俄入侵29．考古學(xué)家在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人，粟特人。這表明當(dāng)時(shí)A．東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài)．中西交流主要依賴于海上交通C．絲綢之路已延伸到朝鮮半島D．中國與東羅馬建立了外交關(guān)系30．羅馬人丟失了一個(gè)帝國，最終卻贏得了一個(gè)世界。該評(píng)價(jià)的主要視角是A．宗教B．法律C．經(jīng)濟(jì)D．文化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．自古以來，國家作用與市場因素一直是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大推手，而對(duì)其作用的界定也深刻的影響著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。閱讀下列材料，回答問題：材料一：宋神宗熙寧五年（公元1072年）市易法頒布實(shí)施，于汴京設(shè)都市易司，邊境和重要城市設(shè)市易司或市易券，平價(jià)收購市上滯銷的貨物，市場短缺時(shí)再賣出，并允許商賈貸款或賒貨，按規(guī)定收取息金。王安石以為“市易之法成，則貨賂通而國用饒矣”（李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷三四六）。但在此法實(shí)行的二年，政府收息錢九十六萬緡，從中獲得了大量的利潤，而私營的大小販則不是無利可圖就是賠本，甚至負(fù)債累累，紛紛破產(chǎn)。甚至還出現(xiàn)了“市易務(wù)于御街東廊置叉子數(shù)十間，前后積累果實(shí)，逐日差官監(jiān)賣，分取牙利”。（文彥博《文潞公文集》卷二0）（1）根據(jù)材料一從實(shí)施目的、實(shí)施效果的角度簡要評(píng)述市易法。材料二：（一）……活潑農(nóng)業(yè)金融、流暢農(nóng)產(chǎn)運(yùn)銷，悉以合作社為基礎(chǔ)，指導(dǎo)并改進(jìn)之，以達(dá)到糧食自給自足為初步目標(biāo)。（四）……贊助政府實(shí)施征工制度，鼓勵(lì)民眾參加義務(wù)勞動(dòng)．尤以開發(fā)交通道路，修活水利，培植森林，開辟墾地為征工之基本工作。（五）……對(duì)于一般工業(yè)，由政府分別保護(hù)并獎(jiǎng)勵(lì)之。（八）……由政府執(zhí)行健全貨幣政策與匯兌政策，而人民衷誠擁護(hù)之，——蔣中正《國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之意義及實(shí)施》（1935年）（2）材料一、二的經(jīng)濟(jì)政策有什么相似之處。結(jié)合當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)背景分析國民政府實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策的原因。材料三：經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，市場決定資源配置是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度上推進(jìn)市場化改革，大幅度減少政府對(duì)資源的直接配置，推動(dòng)資源配置依據(jù)市場規(guī)則、市場價(jià)格、市場競爭實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強(qiáng)市場監(jiān)管，維護(hù)市場秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場失靈。——《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》（3）根據(jù)上述材料、結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中是如何處理政府與市場關(guān)系的？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)中葉，耶穌會(huì)士為在中日兩國打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來贏得人心。明末清初，耶穌會(huì)士向中國譯刊一大批西醫(yī)著作，向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識(shí)。此后，西醫(yī)在中國漸趨實(shí)用?？滴醯廴斡脗鹘淌繛槠渲委熜募掳Y和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時(shí)，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學(xué)（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國傳播的歷史比較》材料二19世紀(jì)中葉以后，西醫(yī)在中國日益廣泛而深入地傳播開來。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學(xué)校、翻譯醫(yī)學(xué)書籍和出版醫(yī)學(xué)刊物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府開始官派留學(xué)生，1872～1875年選派120名幼童赴關(guān)留學(xué)，其中有5人從事醫(yī)學(xué)工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識(shí)。19世紀(jì)70年代以后，一些清廷官員和洋務(wù)人士（如榮祿、李鴻章等）體驗(yàn)到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動(dòng)員富商捐資教會(huì)醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀(jì)初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學(xué)習(xí)西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過了中醫(yī)?！幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國傳播過程中的不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西醫(yī)在近代中國迅速傳播的背景并分析其對(duì)中國社會(huì)的影響。（3）近年來在英美等國掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學(xué)綱要。請談?wù)剬?duì)這一現(xiàn)象的看法。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料，完成下列要求。材料在西南少數(shù)民族地區(qū)，明王朝沿襲歷代王朝的“以夷治夷”之策，繼承元代的土司制度，但對(duì)土司制度作了進(jìn)一步的改造與完善。首先，除將元代置于邊境的宣慰使、宣撫使等職稱變?yōu)槭谟栉渎毜耐了韭毞Q外，又在民族地區(qū)的衛(wèi)所用土人為官，形成衛(wèi)所土司職稱。同時(shí)，還將唐宋以來封授少數(shù)民族頭目為府州縣土官的做法變?yōu)槎ㄖ?，在?nèi)民族地區(qū)設(shè)置土府、土州、土縣，形成文職土官的職稱，文武職土司皆劃定品級(jí)，形成一套完備的土司職銜。其次，確定土司的隸屬關(guān)系。洪武三十年，規(guī)定武職土司歸都司管轄，上隸兵部，文職土司歸布政司管轄，上隸戶部，把土司機(jī)構(gòu)納入國家機(jī)構(gòu)的組織系統(tǒng)，便于朝廷的控制和差遣。第三，土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信，允許世襲。但其承襲，必須履行嚴(yán)格手續(xù)，“務(wù)要（吏部）驗(yàn)封司委官體勘，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏等等結(jié)狀，具部呈奏”，方許承襲；且“承襲必奉朝命”，中小土司“雖在萬里外，皆赴闕受職”，只有一些大土司是由朝廷下詔就地襲職的。土司必須負(fù)起“附輯諸蠻，謹(jǐn)守疆土，修職貢，供征調(diào)”的職責(zé)，朝廷則對(duì)他們的進(jìn)貢給予豐厚的賞賜。土司“積有年勞”或“從征有功”者，可提升官職，功勞大的還可授予流官職銜，或加授散階、勛級(jí)虛銜。土司犯法，則改變元代“罰而不廢”的做法，嚴(yán)加懲處。第四，在偏遠(yuǎn)和交通不便地方，以土官為主，流官為輔；平壩地區(qū)和交通要道，則以流官為主，土官為輔。土流合治，以流官監(jiān)控土官?！愇嗤⑴碛隆睹魇肥v》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明代對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的管理特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)管理措施的影響

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯(cuò)誤；仁是維護(hù)等級(jí)秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】.宗法制對(duì)后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。2、A【解析】

根據(jù)材料可知隨著時(shí)代的發(fā)展，英國的下議院權(quán)力不斷擴(kuò)大，世襲的上議院權(quán)力縮小，但是保持傳統(tǒng)擁有對(duì)下議院通過法案的否決權(quán)，表明英國議會(huì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間謀求平衡，故選A；英國實(shí)行君主立憲制，不是實(shí)踐專制思想，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，排除C；材料體現(xiàn)代議制中的制衡原則，符合代議民主精神，D錯(cuò)誤。3、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說明一些士紳和讀書人也開始參與經(jīng)商，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，因此B選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營中的運(yùn)用，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。4、A【解析】

利瑪竇生平在明朝中后期，是在16-17世紀(jì)；哥倫布生平在15世紀(jì)末；伏爾泰生活在17-18世紀(jì)；馬可·波羅在元世祖時(shí)到過元朝，應(yīng)該生活在13-14世紀(jì)；根據(jù)時(shí)間順序?yàn)镈BAC，故排在第三位的是利瑪竇，答案為A；BCD不符合題意，排除。5、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生歷史基本知識(shí)的掌握，依據(jù)教材知識(shí)即可。明太祖朱元璋鑒于歷史上丞相專權(quán)亂政的現(xiàn)象廢除丞相，權(quán)分六部，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，故本題答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)不是正式的官職機(jī)構(gòu)；C項(xiàng)軍機(jī)處是清朝時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·專制時(shí)代晚期的政治制度·廢丞相6、D【解析】

康有為從正面論證創(chuàng)辦學(xué)會(huì)對(duì)啟發(fā)民眾、更新風(fēng)氣的重要性，梁啟超痛陳近代嚴(yán)禁結(jié)社導(dǎo)致了國家的士氣大衰、國家孱弱的教訓(xùn)，可以說明兩人都主張通過興建學(xué)會(huì)宣傳救亡圖存，D項(xiàng)正確；“召開國會(huì)”與“開風(fēng)氣”、振“士氣”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未提及“改良政治實(shí)行君主立憲”的目標(biāo)，也與“引進(jìn)西學(xué)破除理學(xué)傳統(tǒng)”的說法不符，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等與民爭利的行為”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟(jì)交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等與民爭利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒有體現(xiàn)市民價(jià)值觀念的變化，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)世致用思想在明清時(shí)期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

1917年11月俄國爆發(fā)十月革命（俄歷），標(biāo)志著第一個(gè)取得勝利的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立，中共為了紀(jì)念俄國的十月革命，也在11月宣布建立新的國家，故答案為D；辛亥革命是1911年10月，中共一大成立是1921年7月，合作北伐是1926年7月，均與11月不相符，排除ABC。9、A【解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)可知,諸侯國數(shù)量、戰(zhàn)爭爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少，沒有戰(zhàn)爭的年份也逐年增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在長平之戰(zhàn)后，秦國統(tǒng)一已經(jīng)是大勢所趨，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸，和平發(fā)展不是時(shí)代主流，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有富國強(qiáng)兵和戰(zhàn)爭規(guī)模擴(kuò)大的信息，CD項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強(qiáng)調(diào)人的思想自由，故答案為A項(xiàng)；材料沒有涉及對(duì)宗教的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料沒有反映對(duì)暴力革命的看法，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及對(duì)君主制的批判，排除D項(xiàng)。11、D【解析】

司馬遷認(rèn)為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國家的起源接近，沒有體現(xiàn)對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控，不能說明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無關(guān)，排除C。故選D。12、B【解析】

據(jù)材料“1899年美國向英、德等國提出在中國實(shí)行貿(mào)易機(jī)會(huì)均等的照會(huì)，隨后又增補(bǔ)了保持中國領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款”并結(jié)合所學(xué)可知，這是1899年美國提出的門戶開放政策，內(nèi)容是列強(qiáng)在華“機(jī)會(huì)均等、利益均沾”，促使列強(qiáng)宰割中國同盟的形成，B正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)反對(duì)列強(qiáng)瓜分中國的圖謀，而美國提出門戶開放政策是因?yàn)楫?dāng)列強(qiáng)瓜分中國時(shí)，美國忙于美西戰(zhàn)爭，無暇東顧，A錯(cuò)誤；《辛丑條約》致使清廷淪為洋人的朝廷，C錯(cuò)誤；“門戶開放”政策使列強(qiáng)對(duì)中國侵略加深，不利于中國民族資本主義的發(fā)展，D錯(cuò)誤。13、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，司馬子魚和孔子對(duì)盛行于奴隸制時(shí)代的人殉制度持明顯的反對(duì)態(tài)度。這種把民的地位擺在神之上和反對(duì)人祭以保護(hù)勞動(dòng)力的思想，是奴隸制崩潰的反映，因此D選項(xiàng)正確；材料反映了民本精神，但體現(xiàn)不出“產(chǎn)生”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出唯物思想以及宗法制度，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。14、C【解析】

“事權(quán)號(hào)令，皆出其手，任意吞蝕，莫敢誰何”體現(xiàn)的是官辦企業(yè)存在的經(jīng)營問題，故C正確；材料沒有體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展的情況，排除ABD；15、D【解析】

依據(jù)題干表格時(shí)間“1952、1957年”可知，處于一五計(jì)劃時(shí)期，表格數(shù)據(jù)工農(nóng)業(yè)均得到發(fā)展，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利，故D正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“全面”，應(yīng)排除；B項(xiàng)錯(cuò)在“迅速”，應(yīng)排除；依據(jù)題干表格中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)增長態(tài)勢，排除C。故選D項(xiàng)。16、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)的，這說明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法維護(hù)的是奴隸制階級(jí)的利益，并非資產(chǎn)階級(jí)的法典；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會(huì)發(fā)展的需要，不是強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的旗幟；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項(xiàng)。17、B【解析】

材料“民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式”表明民眾個(gè)體意識(shí)逐漸增強(qiáng)。B正確；依據(jù)所學(xué)可知，明朝未放松對(duì)人民的控制，A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出雇傭關(guān)系，C錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭后，自然經(jīng)濟(jì)才逐步解體，與材料時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選B。18、B【解析】

“王臣”范圍的擴(kuò)大體現(xiàn)了對(duì)周王認(rèn)同度的增強(qiáng)，說明天下共主理念日益凸顯，故選B；材料僅提及“王臣”范圍擴(kuò)大，沒有涉及中央對(duì)地方的控制力增強(qiáng)和貴族世襲特權(quán)地位受到?jīng)_擊，排除AC；西周晚期周王的權(quán)力應(yīng)該是被弱化，排除D。故選B。19、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清時(shí)期督撫制度由臨時(shí)派遣發(fā)展為常駐久任，成為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)；由解決臨時(shí)性事務(wù)到職權(quán)擴(kuò)大為總攬地方軍政大權(quán)；由協(xié)助地方發(fā)展為節(jié)制地方，這有利于完善地方的治理機(jī)制，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤；督撫制度是中國古代專制主義中央集權(quán)的高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，它加強(qiáng)了中央和地方的聯(lián)系，維護(hù)了中央集權(quán)，加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)察，并非強(qiáng)化地方的自主性和獨(dú)立性；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，該制度有利于克服權(quán)力分散帶來的效率低下，提高政策執(zhí)行力；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，督撫制度是在已有疆域內(nèi)建立的，不具有開疆拓土的職能。故正確答案為C選項(xiàng)。20、C【解析】

材料信息“中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張”“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合，因此這種現(xiàn)象說明“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識(shí)，故C正確；材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為，故A錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識(shí)階層傳播，故B錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生不能說生活習(xí)俗日益西方化，故D錯(cuò)誤。21、A【解析】

根據(jù)材料的內(nèi)容可知是讓少數(shù)民族人學(xué)說漢話，是北魏孝文帝改革的內(nèi)容之一，故應(yīng)該出自《魏書》，答案為A；材料內(nèi)容是北魏的歷史，《隋書》是記述隋朝歷史的史書，B錯(cuò)誤；漢朝和晉朝在北魏孝文帝改革之前，不會(huì)出現(xiàn)材料的內(nèi)容，CD錯(cuò)誤。22、C【解析】根據(jù)“強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考”可知，王守仁的這種觀點(diǎn)包含有強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素，具有進(jìn)步作用，C正確；王守仁的心學(xué)是對(duì)儒家思想的發(fā)展，A錯(cuò)誤；王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)都認(rèn)為理是世界的本源，只是認(rèn)識(shí)理的途徑不同，B錯(cuò)誤；D夸大了理學(xué)的作用，排除。23、C【解析】

據(jù)材料“成為了戰(zhàn)爭時(shí)期中國與外部世界聯(lián)系的唯一的運(yùn)輸通道”可知，中國通過滇緬公路獲取外國提供的戰(zhàn)略物資，為抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持發(fā)揮重要作用，C項(xiàng)正確；滇緬公路是中國與外部世界聯(lián)系的通道，無法減輕歐洲戰(zhàn)場的壓力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；滇緬公路與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線沒有直接聯(lián)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界反法西斯同盟形成于1942年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。由圖片內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)可知布雷頓森林體系的主要內(nèi)容是美元等同于黃金，確立了以美元為中心資本主義世界貨幣體系，所以本題答案選C項(xiàng)。A、B、D不符合題意?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·布雷頓森林體系。25、D【解析】

根據(jù)材料“凡需要人證的，應(yīng)在證人的門前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日，到庭作證”可知，共和國時(shí)期傳喚人證需要履行一定的程序，選項(xiàng)D正確；材料未涉及案件判決，因此無法判斷選項(xiàng)A所屬內(nèi)容，排除；材料未涉及私有財(cái)產(chǎn)管理，排除B；材料未體現(xiàn)出自由人在訴訟標(biāo)的方面的特殊性，因此選項(xiàng)C排除。26、D【解析】

據(jù)材料可知，其強(qiáng)調(diào)漢武帝的“推恩令”通過“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使“封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決”，有利于社會(huì)穩(wěn)定，D正確；材料是肯定“推恩令”的作用，A說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及思想方面，B錯(cuò)誤；漢武帝的“推恩令”通過“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C錯(cuò)誤。27、B【解析】

《史記》的作者司馬遷多次實(shí)地考察，親自采訪，獲得了許多第一手材料；《歷史》的作者希羅多德曾遍游埃及、兩河流域、黑海北岸，考查民情尋訪歷史遺跡，符合“經(jīng)過調(diào)查研究的紀(jì)事”，故答案為B項(xiàng)；《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成，排除A項(xiàng)；《漢穆拉比法典》不是歷史著作，排除C項(xiàng)；《史通》是唐朝劉知己的史學(xué)評(píng)論著作,排除D項(xiàng)。28、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國大革命在1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，故A正確；普法戰(zhàn)爭在1870年，故B排除；中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭后，故C排除；清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時(shí)期，故D排除。29、C【解析】

中國古代絲綢之路起源于西漢，是溝通中國與中亞、西亞、歐洲之間貿(mào)易的重要通道，材料中“在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”，以及發(fā)現(xiàn)來自中亞、西亞、歐洲的人俑，可知當(dāng)時(shí)絲綢之路已經(jīng)延伸至朝鮮半島，故C正確。材料知識(shí)提及的胡俑并非西方文化，故A錯(cuò)。材料未強(qiáng)調(diào)海上絲綢之路，B錯(cuò)。材料未提及與東羅馬的外交，故D錯(cuò)。30、D【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)理解分析能力。羅馬解散以后，溝通東西方的文化，因?yàn)榱_馬的主要思想是希臘文化，它在存續(xù)期間將希臘文化傳播到了全世界，文化的影響力一直持續(xù)到現(xiàn)在，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬文化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）目的：增加國家財(cái)政收入；穩(wěn)定物價(jià)，規(guī)范和發(fā)展商業(yè)。效果：政府獲得大量利潤，收入增加；政府與民爭利使私營商販紛紛破產(chǎn)。（2）相似：重視國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。原因：中國私人資本力量較為薄弱需要國家扶植；20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了自由放任資本主義的弊端；20世紀(jì)二、三十年代，蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)了工業(yè)化建設(shè)，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就；羅斯福政府用國家干預(yù)手段成功地?cái)[脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，推動(dòng)了美國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。（3）中國近代私人資本薄弱，政府主導(dǎo)近代經(jīng)濟(jì)成為長時(shí)間的選擇；新中國建立后，逐步建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，排斥市場作用，經(jīng)濟(jì)缺乏活力；改革開放以擴(kuò)大生產(chǎn)者經(jīng)營管理自主權(quán)為核心，實(shí)行計(jì)劃與市場相結(jié)合的管理模式，減少了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)直接干預(yù)；92年十四大后逐步建立起以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)輔以國家宏觀調(diào)控的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場在資源配置中起決定性作用，政府的職能主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）問，主要考查學(xué)生閱讀理解以及提煉有效信息的能力，由“則貨賂通而國用饒矣”“平價(jià)收購市上滯銷的貨物，市場短缺時(shí)再賣出”可以歸納出目的，效果可以從“獲得了大量的利潤，而私營的大小販則不是無利可圖就是賠本，甚至負(fù)債累累，紛紛破產(chǎn)”歸納。（2）問，主要考查學(xué)生比較分析歸納的能力，材料一王安石的市易法與材料二“《國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之意義及實(shí)施》”中都體現(xiàn)了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原因可以結(jié)合中國自身的經(jīng)濟(jì)狀況以及二十世紀(jì)二三十年代蘇聯(lián)、美國等國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因分析歸納即可。（3）問，主要考查學(xué)生分析歸納的能力，題干中“政府與