小團圓讀后感3篇

小團圓讀后感3篇小團圓讀后感1

在《自己的文章》中，張對自己的文藝觀做了詳盡的剖白?！拔也幌矚g壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，壯只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強烈的對照，但它的刺激性還是大于啟發(fā)性，蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照”。張強調作品的啟示性，也指出之所以喜歡參差的對照寫法，是因為它更接近于事實。啟示，蒼涼，真實，是張文藝觀的關鍵詞-----用參差對照的手法，張意圖描寫人類在一切時代之中生活下來的記憶。她承認筆下小說中人物有種種不明不白、難堪、委瑣、失面子的屈服，但又并不完全加以否定或肯定，只是提出有這樣一個人一些人就是，對負面人物，也盡量寫出人之常情，不予過分譴責（參見《太太萬歲》題記）。在《小團圓》里，這些人包括九莉自己、母親、姑姑、之雍等等，而以九莉的回憶為主線，是她生活過的經(jīng)歷的再度呈現(xiàn)，其間回憶與現(xiàn)實之間時時發(fā)生尷尬的不和諧-----文中人物給人的印象不是善與惡的截然二分，而是多層面的人性復雜的刻畫。以楚娣這一形象為例，在參差的對照的手法下，既寫出許多細節(jié)，揭示她的自私小氣，使九莉時有強烈的寄人籬下之感，也寫出她為了九莉挨打不乏真情。與此同時，寫了九莉對楚娣的冷漠淡然，也寫了她的感動落淚等等。在張愛玲筆下，《小團圓》里的人物是立體的豐盈的。?

在《惘然記》序里，張愛玲對小說做出了如下的評價：“在文字的溝通上，小說是兩點之間最短的距離。就連最親切的身邊散文，是對熟朋友的態(tài)度，也總還要保持一點距離。只有小說可以不尊重隱私權，但是并不是窺視別人，而是暫時或多或少的認同。像演員沉浸在一個角色里，也成為自身的一個經(jīng)驗”。張愛玲之所以沒有選擇寫散文體自傳，而以小說，以自己以往的經(jīng)歷為原形來寫這樣一部小說，可以說，不是為了遮蔽和虛構，而是更多的接近真實，在虛構的外衣掩蓋下更逼向本質的真實。?

張愛玲說過，最好的寫作材料是自己熟悉的材料，是帶著真實感情的材料。她可能為自己一生所經(jīng)歷的華麗的滄桑所蠱惑，所以心甘情愿地像描紅一樣一筆一筆的對自己的生命進行了臨摹，粗淺的輪廓之后是又一次又一次的著色，在臨摹的過程里，逝去的生命點點滴滴返回到身邊，青春得以再現(xiàn)，而傷痛亦不可避免?！缎F圓》是張愛玲自編自演的戲，因為是演自己，那體驗便愈加深切，而在找尋逝去的似水流年的一幕幕時，那甜蜜那創(chuàng)痛無不帶上悠悠年月造成的惘然，書里的人物，她亦如寫與自己不相干的人一樣，努力給予充分的諒解，但因九莉與她血脈相連，這番與筆下人物的靈魂相遇便顯得復雜而糾結。

小團圓讀后感2

《小團圓》，作家張愛玲（1920—1995）遺作，創(chuàng)作于20世紀70年代，主要講述了女主人公九莉與有婦之夫邵之雍的一段愛情故事，可看作是張愛玲的自述性小說。

名人也是人?；蛟谀骋环矫嬗胁艢?，在其他方面仍然是個凡夫俗子。張愛玲拋卻作家身份，顯然就是一個修煉不夠的凡夫俗子，敏感、偏執(zhí)，喜歡幻想。在精神的折磨下，晚年的時候她甚至經(jīng)常幻想自己每天都會有無數(shù)的蟲子咬她，搬了180次家，想躲避折磨，甚至想搬去沙漠。最后在租房里逝世，享年75歲，租房里因為遺體腐爛異味在一個星期之后才被人發(fā)現(xiàn)。大乘佛教強調普渡眾生、慈悲天下，而小乘佛教追求眾生自渡、自我解脫。張愛玲的《小團圓》絕對是一部自我解脫的小說。人活到一定年齡，往往就會拋棄世俗觀念，不再在乎別人的評論，只求內(nèi)心的寧靜和歡喜。張愛玲別說普度眾生的想法，就是拋開一切的勇氣也是缺乏的，所以像這樣一本非常隱晦的小說在去世前也沒肯公開發(fā)表。

文中主要寫了盛九莉與邵之雍的愛恨情仇。九莉骨子里是喜歡之雍的渣，渣男總會有讓癡女著迷的地方，比如之雍很有才，經(jīng)?？恳粋€人撐起一本雜志；之雍也很真誠，對每一個朋友都深信不疑、也不會放棄；之雍有著成熟男人的魅力……。與之雍分手后，九莉也與幾個男人相愛過，但念念不忘的始終是之雍。經(jīng)常做的一個夢“青山上紅棕色的小木屋，映著碧藍的天，陽光下滿地樹影搖晃著，有好幾個小孩在松林中出沒，都是她的。之雍出現(xiàn)了，微笑著把她往木屋里拉。非?？尚?，她忽然羞澀起來，兩人的手臂拉成一條直線，就在這時候醒了。二十年前的影片，十年前的人。她醒來快樂了很久很久?！本爬蚬贿€是記著邵之雍的，對于燕山她沒后悔過，可是對于邵之雍她是有過最初的愛的期待的，可惜現(xiàn)實總是催人落淚，可是九莉就是這么倔強的人。

文章有點亂，文字也很平淡，讀起來有點難懂，但就像一個怨婦，反反復復嘮嘮叨叨，看完了你總能明白她的意思。另外占很大篇幅寫的是九莉和她二嬸也就是她生母之間的愛恨糾葛。大家族中這種過繼應該是比較多的，而這么多年來，九莉想要母愛而不得直至最后母親終于與她化解隔閡，九莉的親情瞬間圓滿了，這也和小團圓的名字有莫大聯(lián)系。

一個過繼給大伯家的.丫頭，親生父母又早早離異，家族又威名赫赫，時代又處于新舊交替，又天生聰慧，如此成就一個張愛玲，屬于造化鐘神秀，也就自然而然了。文中涉及到的人物也都有民國時期的原型，讀了《小團圓》，讓我百度了一遍書中原型，張家、黃家、盛家、邵家，胡蘭成、邵洵美、周瘦鵑、柯靈……，在書中寫來，和百度資料自然大是不同。

小團圓讀后感3

若是從未，亦或是很少讀張愛玲文章的人，乍讀《小團圓》，難免會覺得混亂，不知所云；若是張愛玲的資深讀者，會覺得《小團圓》所講述的一個個故事，所使用的一段段語言，甚至書中的修辭，都是曾經(jīng)在她的其他文章中出現(xiàn)過的，正如她自己所說的，是在“炒冷飯”，再好的語言，泛濫之后也味同嚼蠟了。

所以很多人并不看好《小團圓》的文學價值。此書，對于不少的人，只是了解——或者說窺探——張愛玲這位奇女子的傳奇人生的一個途徑。

《同學少年都不賤》之前的，張女士的小說及散文，我都看了不下二三十遍了，若說為了欣賞學習張女士的文章，其實不差這本。所以在20xx年初制定的全年計劃中，根本沒有把《小團圓》算在其中。買《小團圓》，只因為春節(jié)脫離了寶博的監(jiān)督，購書癖發(fā)作了。然后抱著既買之則讀之的態(tài)度，在接下來的幾天里，開始了第一次閱讀。

書名為何是《小團圓》？指的是誰與誰的團圓？有人認為，書中的九莉與邵之雍的短暫愛情是九莉孤獨生命中難得的團圓，故名《小團圓》。我不以為然。全書283頁，邵之雍在142頁才出場，260頁之后基本上消失。況142頁至260頁之間，還有很多其他的重要事情穿插其中，九莉與邵之雍關系的描寫，可能只占全書的1/3，如何撐得起一部大約十八萬字的小說？

當然，考慮到張愛玲或許原計劃將《小團圓》寫成中篇小說（張女士頗擅長寫中篇），最初，全文有可能都是圍繞九莉與邵之雍的愛情展開的。但是隨著增刪，隨著字數(shù)越來越多，《小團圓》已經(jīng)偏離了張愛玲起先計劃的道路而講述了九莉三十年的人生，在這其中，邵之雍只是一個很重要的過客而非主角。所以，“小團圓”指的并不是九莉與邵之雍的團圓，至少，無法達到這樣的目的。

團圓的，并不是九莉與邵之雍，而是張愛玲的人生中出現(xiàn)的人、事，張愛玲以前的文章中出現(xiàn)過的人、事、表現(xiàn)手法，在這本書中實現(xiàn)了團圓。換言之，《小團圓》是張愛玲對自己的人生及自己的舊作的總結、思考和揭露。

每個人的心里都有那樣幾塊地方，就像是舊傷口，不敢碰不能碰，卻又終生難忘。偏寫文章的人都有過這樣的沖動，要把人生中最見不得光的最不為所知的東西寫出來，要把結痂的傷口再次撕開。因為壓抑的感覺往往更痛。只是寫出來，卻無法讓人看，因為那像是自己最卑