事業(yè)單位招聘-公共基礎(chǔ)知識(shí)-第1章哲學(xué)與政治-

事業(yè)單位招聘-公共基礎(chǔ)知識(shí)-第1章哲學(xué)與政治-[單選題]1.科學(xué)家認(rèn)為，全球氣候變暖90%以上是人類(lèi)自己的責(zé)任，而人類(lèi)今天所作的決定和選擇，對(duì)未來(lái)氣候變化的走向具有重要意義?！肮?jié)能減排”理所當(dāng)然也成了今天人們（江南博哥）的普遍共識(shí)和共同行動(dòng)。這說(shuō)明（?）。①價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③正確的價(jià)值觀對(duì)改善全球氣候具有決定作用④人應(yīng)改造自然，征服自然，與自然和諧相處A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：A參考解析：①正確，人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱(chēng)為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱(chēng)為價(jià)值選擇。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上形成的。②正確，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往是在特定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的，因此其具備如下特征：社會(huì)歷史性、階級(jí)性、主體性、多樣性。③錯(cuò)誤，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)個(gè)人和社會(huì)有普遍的顯著的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀起阻礙作用。正確的價(jià)值觀起到的是促進(jìn)作用，而非決定作用。④錯(cuò)誤，人與自然和諧相處，必須處理好四個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系：正確認(rèn)識(shí)自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然。人類(lèi)改造自然無(wú)疑是必要的，但要征服自然則包含著對(duì)人與自然關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把人擺在了自然的對(duì)立面。因此A項(xiàng)正確。[單選題]5.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩(shī)包含的哲學(xué)道理是（?）。A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)正確答案：D參考解析：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”和“芳林新葉催陳葉，流水前渡讓后波”均是借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵了新事物必然替代舊事物的趨勢(shì)。因此D項(xiàng)正確。[單選題]6.區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看他們（?）。A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力C.是不是有新形式和新特點(diǎn)D.是不是得到大多數(shù)的承認(rèn)正確答案：B參考解析：哲學(xué)上的新事物和舊事物并不是以事物出現(xiàn)的時(shí)間早晚來(lái)界定的，而是以其是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律、是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途來(lái)作為其區(qū)分的標(biāo)志的。因此B項(xiàng)正確。[單選題]7.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說(shuō)明了（?）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量正確答案：B參考解析：由“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性”可知，“思維的真理性”要靠“實(shí)踐”來(lái)檢驗(yàn)和證明，即實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此B項(xiàng)正確。[單選題]8.馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是（?）。A.將馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)B.將馬克思主義照搬到中國(guó)C.將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合D.把馬克思主義作為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想正確答案：C參考解析：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。因此C項(xiàng)正確。[單選題]9.2018年是馬克思誕辰200周年。恩格斯曾在《在馬克思墓前的講話》中提到，馬克思有兩大理論貢獻(xiàn)。這兩大理論貢獻(xiàn)是（?）。A.勞動(dòng)價(jià)值論和科學(xué)社會(huì)主義B.唯物史觀和空想社會(huì)主義C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和勞動(dòng)價(jià)值論D.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)正確答案：D參考解析：1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思的遺體被安葬在英國(guó)倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯發(fā)表了《在馬克思墓前的講話》的演說(shuō)，他用凝練的語(yǔ)言提出了馬克思一生的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)。第一個(gè)是唯物史觀，恩格斯說(shuō)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！绷硪粋€(gè)是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值規(guī)律。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)。因此答案選D。[單選題]10.鄧小平指出，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠（?）。A.改革開(kāi)放B.自己的發(fā)展C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.反對(duì)霸權(quán)正確答案：B參考解析：鄧小平指出，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，“發(fā)展是硬道理”，發(fā)展是解決國(guó)內(nèi)外一切矛盾的根本所在。因此B項(xiàng)正確。[單選題]11.正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法是（?）。A.用民主的、說(shuō)服教育的辦法B.實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”C.實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”D.實(shí)行民主集中制的辦法正確答案：A參考解析：人民內(nèi)部矛盾就是分清是非的問(wèn)題，屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題。解決的基本方法是“用民主的、說(shuō)服教育的方法”去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決。因此A項(xiàng)正確。[單選題]12.一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。這一論斷的理論依據(jù)是（?）。A.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律C.我國(guó)的基本國(guó)情D.馬克思主義經(jīng)典作家的論述正確答案：B參考解析：題中“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)就是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，“所有制形式”是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，即符合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系可以為社會(huì)主義服務(wù)，故其理論依據(jù)是“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律”。因此B項(xiàng)正確。[單選題]13.根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，我國(guó)社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（?）。A.依法治國(guó)B.公平正義C.執(zhí)法為民D.服務(wù)大局正確答案：B參考解析：社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義理論在法治建設(shè)上的體現(xiàn)。依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)，五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。其中公平正義是社會(huì)主義法治理念的價(jià)值追求。公平正義是政法工作的生命線，是和諧社會(huì)的首要任務(wù)，是社會(huì)主義法治的首要目標(biāo)。因此B項(xiàng)正確。[單選題]14.從古代的“把酒問(wèn)青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號(hào)系列對(duì)太空的探索，再到“天宮一號(hào)”的發(fā)射，我們對(duì)太空的了解越來(lái)越深入，這說(shuō)明（?）。①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一帆風(fēng)順的③實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識(shí)能力④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：B參考解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷加深，認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是認(rèn)識(shí)的最終目的。我們對(duì)太空的了解越來(lái)越深入說(shuō)明了：追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程；實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識(shí)能力；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)并不是一帆風(fēng)順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過(guò)程。因此B項(xiàng)正確。[單選題]15.《三國(guó)演義》開(kāi)篇稱(chēng)：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”但是這句話未必準(zhǔn)確，因?yàn)椋?）。A.事物的發(fā)展需以條件為前提B.事物的本質(zhì)不以時(shí)間為轉(zhuǎn)移C.事物的質(zhì)變是從量變開(kāi)始的D.矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的正確答案：A參考解析：題中“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”說(shuō)明的是事物隨著時(shí)間的變化而自然變化，這不符合辯證唯物主義觀點(diǎn)。事實(shí)上，事物的變化需要一定的條件，跟時(shí)間推移沒(méi)有必然的關(guān)系。條件達(dá)成，即使時(shí)間很短也會(huì)發(fā)生變化，條件未成，即使時(shí)間很長(zhǎng)也不能發(fā)生變化，將事物變化簡(jiǎn)單地歸因?yàn)闀r(shí)間推移，是一種錯(cuò)誤的哲學(xué)觀點(diǎn)。因此A項(xiàng)正確。[單選題]16.下列選項(xiàng)中三國(guó)典故與哲學(xué)論斷對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（?）。A.士別三日，當(dāng)刮目相看——用發(fā)展的眼光看問(wèn)題B.草船借箭——人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律C.張飛醉酒失徐州，借酒破張邰——矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的D.望梅止渴——理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)正確答案：D參考解析：D項(xiàng)，“望梅止渴”意為人想到可以吃梅子就會(huì)流出口水，這樣能解渴。體現(xiàn)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用，而非理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)。[單選題]17.下列短語(yǔ)能體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”這一哲學(xué)原理的是（?）。A.三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮B.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C.近水知魚(yú)性，靠山識(shí)鳥(niǎo)音D.星星之火，可以燎原正確答案：C參考解析：C項(xiàng)正確，“近水知魚(yú)性，靠山識(shí)鳥(niǎo)音”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出真知的觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”反映的哲學(xué)原理是群眾是實(shí)踐的主體，是真正的英雄，另一方面也體現(xiàn)了一定條件下，量的優(yōu)勢(shì)可彌補(bǔ)質(zhì)的不足。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”體現(xiàn)的是一種聯(lián)系的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“星星之火，可以燎原”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系原理。[單選題]18.實(shí)踐高于理論的原因是因?yàn)閷?shí)踐有（?）。A.普遍有用性B.主觀能動(dòng)性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.客觀現(xiàn)實(shí)性正確答案：C參考解析：“實(shí)踐高于理論”的原因在于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何理論只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能知道真?zhèn)?，?shí)踐是人改造客觀世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，具有物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。因此C項(xiàng)正確。[單選題]19.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明（?）。A.物質(zhì)世界依賴(lài)于人的意識(shí)而存在B.物質(zhì)世界是人類(lèi)創(chuàng)造的C.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在D.人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”正確答案：D參考解析：自在世界又稱(chēng)天然的自然界，包括人類(lèi)產(chǎn)生之前的自然界和人類(lèi)產(chǎn)生后人的活動(dòng)尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人類(lèi)世界又稱(chēng)屬人世界，是指人改造過(guò)的自然和人類(lèi)社會(huì)的統(tǒng)一體（“為我之物”）。二者都是物質(zhì)世界的組成部分，都不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。醋酸纖維等自然界原本不存在的化合物是人實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，在這一過(guò)程中，實(shí)踐是人與自然界相互作用的中介，是實(shí)踐促使天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人造物質(zhì)。因此D項(xiàng)正確。[單選題]20.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是（?）。A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B.質(zhì)量互變的關(guān)系C.肯定與否定的關(guān)系D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系正確答案：A參考解析：“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”出自劉伯溫的《司馬季主論卜》，意思是湍急的河流下面，必定有深潭；高高的山嶺下面，必定有深谷。引文體現(xiàn)的哲理是矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。因此A項(xiàng)正確。[單選題]21.下列選項(xiàng)不屬于“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”“牽一發(fā)而動(dòng)全身”“揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)的是（?）。A.事物是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.整體與部分是辯證統(tǒng)一的C.主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，我們要集中力量解決主要矛盾D.一切事物都是變化發(fā)展的，我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)正確答案：D參考解析：D項(xiàng)，“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”原指下棋時(shí)關(guān)鍵的一步棋走得不當(dāng)，整盤(pán)棋就輸了，比喻某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問(wèn)題處理不當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致整個(gè)失敗。“牽一發(fā)而動(dòng)全身”比喻極小的部分就會(huì)影響全局，既體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，又體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系，即在一定條件下，關(guān)鍵部分會(huì)對(duì)整體的性能、狀態(tài)起決定作用，是題中體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)?！皳P(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪”意為把鍋里開(kāi)著的水舀起來(lái)再倒回去，使它涼下來(lái)不沸騰，不如把柴火從鍋底抽掉，比喻從根本上解決問(wèn)題，體現(xiàn)了要集中主要力量解決主要矛盾?！耙磺惺挛锒际亲兓l(fā)展的，我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)”在題中并未體現(xiàn)。[單選題]22.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說(shuō)明（?）。A.自然屬性是人的本質(zhì)屬性B.自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性C.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性D.自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性正確答案：C參考解析：由“它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”可知社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會(huì)群體中的一員，有兩種屬性，即人的自然屬性和人的社會(huì)屬性，只有社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性。因此C項(xiàng)正確。[單選題]23.下列詩(shī)句與其蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（?）。①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物②橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳——內(nèi)因在事物發(fā)展中起著決定作用③有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭——矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一④合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土——量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一A.①②B.②③C.①④D.③④正確答案：C參考解析：②錯(cuò)誤，南北方環(huán)境不同，造成淮南為橘，淮北則為枳的現(xiàn)象，體現(xiàn)了外因在事物的發(fā)展中起著重要作用；③錯(cuò)誤，特意種花可是最后花不一定能開(kāi)，無(wú)心插下一枝柳條，最后可能會(huì)生長(zhǎng)成一片柳林，體現(xiàn)了事物的偶然性和必然性之間的關(guān)系；①正確，指沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；樹(shù)木枯敗了，那邊的樹(shù)林還十分茂盛，體現(xiàn)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的規(guī)律；④正確，指大的東西無(wú)不從細(xì)小的東西發(fā)展而來(lái)。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。因此C項(xiàng)正確。[單選題]24.“譬如一只手，如果從身體上割下來(lái)，按照名稱(chēng)雖仍然可叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，已不是手了?！薄爸挥凶鳛橛袡C(jī)體的一部分，手才獲得它的地位?！边@句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于（?）。A.部分不能離開(kāi)整體的觀點(diǎn)B.部分反作用于整體的觀點(diǎn)C.整體是由部分組成的觀點(diǎn)D.整體是各個(gè)部分的總和觀點(diǎn)正確答案：A參考解析：任何事物都是一個(gè)整體，同時(shí)又包含各個(gè)部分，整體和部分都是相互依賴(lài)的。整體由部分構(gòu)成，整體依賴(lài)于部分，只有深入部分才能清晰地把握整個(gè)整體。部分是整體的部分，離開(kāi)整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴(lài)整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。手和身體的關(guān)系就是部分和整體的關(guān)系，部分不能離開(kāi)整體，手離開(kāi)整體就不能發(fā)揮其為手的作用了。因此A項(xiàng)正確。[單選題]25.歐洲諺語(yǔ)說(shuō)：“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅?！边@說(shuō)明（?）。A.事物是發(fā)展變化的B.事物是由量變引起質(zhì)變的C.事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象展示的D.事物是普遍聯(lián)系的正確答案：D參考解析：這句歐洲諺語(yǔ)意為：如果馬掌上的釘子丟了，蹄鐵就會(huì)脫落，戰(zhàn)馬就會(huì)跌倒；戰(zhàn)馬跌倒了，戰(zhàn)士會(huì)摔傷而不能作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)失?。粦?zhàn)爭(zhēng)失敗了，國(guó)家就會(huì)滅亡。這體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。因此D項(xiàng)正確。[單選題]26.隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加，垃圾處理已成為一個(gè)重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。而有關(guān)專(zhuān)家卻說(shuō)：“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?！睂⒗闯墒恰胺佩e(cuò)了地方的資源”這段話（?）。A.違背了矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，看不到矛盾的普遍B.混淆了矛盾的主次方面，看不到矛盾主要方面決定事物性質(zhì)C.堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，世界上一切事物都是互相聯(lián)系的D.堅(jiān)持了矛盾的分析方法，看到矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化正確答案：D參考解析：有些事物在某種場(chǎng)合是無(wú)關(guān)緊要的，但是換一種場(chǎng)合、在不同的條件下，可能會(huì)發(fā)揮其他的作用，即矛盾雙方在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。生產(chǎn)和生活垃圾如果能夠正確地回收利用再生產(chǎn)，就是良好的資源，即垃圾也可以變成資源，堅(jiān)持了矛盾的分析方法。因此D項(xiàng)正確。[單選題]27.沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的，這一命題的根據(jù)在于（?）。A.真理是感性的存在，不是理性的存在B.真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實(shí)在的C.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的D.真理是事物多方面規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一正確答案：D參考解析：真理有兩個(gè)基本含義：①真理的內(nèi)容是客觀的；②真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。任何真理都是絕對(duì)和相對(duì)的統(tǒng)一。“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的”這一命題的根據(jù)在于真理是事物多方面規(guī)定的綜合，也是多樣性的統(tǒng)一。因此D項(xiàng)正確。[單選題]28.中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（?）。A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)C.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線D.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)正確答案：B參考解析：1939年10月，毛澤東在《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》中提及“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成績(jī)，也是中國(guó)革命的偉大成績(jī)?！币虼薆項(xiàng)正確。[單選題]29.中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)是（?）。A.實(shí)事求是、解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新B.實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、艱苦樸素C.獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗D.實(shí)事求是、獨(dú)立自主、艱苦奮斗正確答案：C參考解析：1945年4月24日毛澤東在中共七大所做的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》概括了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的三大作風(fēng)：①理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；②人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)；③自我批評(píng)的作風(fēng)以及獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此C項(xiàng)正確。[單選題]30.下列屬于改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得偉大成就的是（?）。①建立了最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系②成為了世界商品消費(fèi)第一大國(guó)③主要農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量躍居世界前列④外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③④正確答案：B參考解析：習(xí)近平《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》中談到經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)指出，我國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，科技創(chuàng)新和重大工程捷報(bào)頻傳。現(xiàn)在，我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，我國(guó)外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一，中國(guó)人民在富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上邁出了決定性的步伐！由此可見(jiàn)，題干中，只有②的說(shuō)法不對(duì)，我國(guó)不是商品消費(fèi)第一大國(guó)，而是商品消費(fèi)第二大國(guó)。[單選題]31.中央電視臺(tái)和國(guó)家統(tǒng)計(jì)局等有關(guān)部門(mén)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在百姓關(guān)心的十大話題中，“醫(yī)療衛(wèi)生改革”“社會(huì)保障制度”“失業(yè)與就業(yè)”分別居前三位。這一現(xiàn)象表明（?）。A.我國(guó)亟需建立健全廣覆蓋、高標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障體系B.社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度中最核心的內(nèi)容C.我國(guó)的社會(huì)保障制度應(yīng)以醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)為主要內(nèi)容D.社會(huì)保障問(wèn)題和每個(gè)人的生活息息相關(guān)，也同國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展緊密相連正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，以及人口老齡化的加速，社會(huì)保障日顯重要。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，社會(huì)保障是安全網(wǎng)和穩(wěn)定器；對(duì)個(gè)人而言，社會(huì)保障與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。題中內(nèi)容正反映出國(guó)家對(duì)社會(huì)保障問(wèn)題的重視和人們對(duì)社會(huì)保障問(wèn)題的關(guān)注。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，題中強(qiáng)調(diào)社會(huì)保障問(wèn)題引起極大關(guān)注，而沒(méi)有談到社會(huì)保障體系的建立、社會(huì)保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)與失業(yè)保險(xiǎn)等內(nèi)容，與題意無(wú)關(guān)。[單選題]32.下列關(guān)于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的表述，不正確的是（?）。A.根本立足點(diǎn)是中國(guó)最廣大人民的根本利益B.充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性C.妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系D.切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題正確答案：B參考解析：B項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，它的基本原則包括：①根本立足點(diǎn)是中國(guó)最廣大人民的根本利益；②妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系；③切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題。不包括充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性。[單選題]33.改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是（?）。A.以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南B.堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度D.開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正確答案：D參考解析：《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因此D項(xiàng)正確。[單選題]34.中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是（?）。A.始終不渝地堅(jiān)持改革開(kāi)放B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.消除兩極分化，達(dá)到共同富裕D.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)正確答案：D參考解析：中共十三大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線——領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。因此D項(xiàng)正確。[單選題]35.為了發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用，城市要把更多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源用于促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，更好地為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和（?）創(chuàng)造條件。A.農(nóng)民增收B.農(nóng)民進(jìn)城C.農(nóng)民就業(yè)D.農(nóng)民培訓(xùn)正確答案：A參考解析：根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展需要充分發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用。城市要把更多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源用于促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，更好地為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和農(nóng)民增收創(chuàng)造條件。因此A項(xiàng)正確。[單選題]36.社會(huì)救助的直接目標(biāo)是（?）。A.緩解生活困難B.提高生活質(zhì)量C.預(yù)防勞動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)D.保持社會(huì)穩(wěn)定正確答案：A參考解析：社會(huì)救助是指國(guó)家和其他社會(huì)主體對(duì)于遭受自然災(zāi)害、失去勞動(dòng)能力或者其他低收入公民給予物質(zhì)幫助或精神救助，以維持其基本生活需求，保障其最低生活水平的各種措施。其直接目標(biāo)是應(yīng)付災(zāi)害和克服貧困，緩解生活困難，而非改善或提高福利及生活質(zhì)量。因此A項(xiàng)正確。[單選題]37.當(dāng)前我國(guó)面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨巨大的挑戰(zhàn)，各種社會(huì)矛盾凸顯，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（?）。A.矛盾的普遍性B.矛盾雙方可以依據(jù)一定條件轉(zhuǎn)化C.矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)D.矛盾雙方相互依存正確答案：A參考解析：矛盾存在于一切事物之中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，這就是矛盾的普遍性。題中我國(guó)面臨著發(fā)展的機(jī)遇，但同時(shí)也要看到社會(huì)中仍然存在著各種矛盾，也就是“時(shí)時(shí)有矛盾”，體現(xiàn)了矛盾的普遍性。因此A項(xiàng)正確。[單選題]38.一國(guó)兩制的前提是（?）。A.堅(jiān)持高度自治B.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)C.堅(jiān)持兩種制度長(zhǎng)期并存D.堅(jiān)持社會(huì)主義正確答案：B參考解析：“一國(guó)兩制”是鄧小平同志解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的創(chuàng)造性構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”是由“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本概念組成的，它們的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的并列，而是有主有次。“一國(guó)”是兩制的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)“一國(guó)”的認(rèn)同，“兩制”的實(shí)行就無(wú)從談起。“兩制”的共存是對(duì)“一國(guó)”穩(wěn)定最好的維護(hù)，為“一國(guó)”發(fā)展提供最好的保障。因此B項(xiàng)正確。[單選題]39.根據(jù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“兩個(gè)階段”戰(zhàn)略安排，從二〇二〇年到二〇三五年，我國(guó)將在______的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，______。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?）。A.解決人民溫飽問(wèn)題人民生活總體上達(dá)到小康水平B.全面建成小康社會(huì)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化C.人民生活總體上達(dá)到小康水平全面建成小康社會(huì)D.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)正確答案：B參考解析：黨的十九大報(bào)告，指出：“綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。”從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。因此答案選B。[單選題]40.“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)；小疑則小進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也?！斌w現(xiàn)的哲學(xué)道理是（?）。A.沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展B.只有否定才能發(fā)展C.只要有否定就會(huì)有發(fā)展D.矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一正確答案：A參考解析：學(xué)習(xí)貴在善于思考，心存懷疑，有大的疑問(wèn)和困惑（并去思考），會(huì)有大的進(jìn)步。有小的疑問(wèn)和困惑（并去思考），則會(huì)有小的進(jìn)步；懷疑是覺(jué)醒領(lǐng)悟的關(guān)鍵。懷疑便是哲學(xué)上否定的過(guò)程，它說(shuō)的是否定是發(fā)展的前提條件，沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展，有了否定不一定有發(fā)展。因此A項(xiàng)正確。[單選題]41.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是（?）。A.黨的三大法寶B.毛澤東思想活的靈魂C.鄧小平理論的精髓D.黨的優(yōu)良作風(fēng)正確答案：B參考解析：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，這是黨的三大法寶，是毛澤東對(duì)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的精髓。黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是指理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂。因此B項(xiàng)正確。[單選題]42.中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是（?）。A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.全面推進(jìn)五個(gè)建設(shè)C.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力D.實(shí)現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展正確答案：C參考解析：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。因此C項(xiàng)正確。[單選題]43.（?）是人民幸福安康的基本要求，是改革發(fā)展的基本前提。A.和諧B.平安C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.社會(huì)穩(wěn)定正確答案：B參考解析：把人民群眾對(duì)平安中國(guó)建設(shè)的要求作為努力方向，確保人民安居樂(lè)業(yè)社會(huì)安定有序國(guó)家長(zhǎng)治久安、深化平安中國(guó)建設(shè)工作會(huì)議于5月31日在江蘇蘇州召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要指示。他強(qiáng)調(diào)，平安是人民幸福安康的基本要求，是改革發(fā)展的基本前提。因此B項(xiàng)正確。[單選題]44.黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)是（?）。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.一切從實(shí)際出發(fā)C.實(shí)事求是D.與時(shí)俱進(jìn)正確答案：C參考解析：實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一致性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征，實(shí)事求是是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。因此C項(xiàng)正確。[單選題]45.習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要精準(zhǔn)有效處置重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)，深化金融改革開(kāi)放，增強(qiáng)金融服務(wù)（?）能力，堅(jiān)決打好防范化解包括金融風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)的重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國(guó)金融業(yè)健康發(fā)展。A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.中小企業(yè)D.國(guó)有企業(yè)正確答案：A參考解析：中共中央政治局2019年2月22日下午就完善金融服務(wù)、防范金融風(fēng)險(xiǎn)舉行第十三次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深化對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)金融形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，正確把握金融本質(zhì)，深化金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，平衡好穩(wěn)增長(zhǎng)和防風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系，精準(zhǔn)有效處置重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)，深化金融改革開(kāi)放，增強(qiáng)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力，堅(jiān)決打好防范化解包括金融風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)的重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國(guó)金融業(yè)健康發(fā)展。[單選題]46.社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人收入實(shí)行按勞分配原則的直接原因是（?）。A.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制B.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的要求D.社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)的特點(diǎn)正確答案：D參考解析：按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配是由客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的：①生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。②社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)力發(fā)展水平，是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。③社會(huì)主義制度下勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。因此D項(xiàng)正確。[多選題]1.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)下的國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織包括（?）。A.國(guó)際貨幣基金組織B.世界銀行C.世界貿(mào)易組織D.七十七國(guó)集團(tuán)正確答案：ABC參考解析：題中要求有兩個(gè)條件：①“發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的”；②“國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織”。ABC三項(xiàng)正確，“國(guó)際貨幣基金組織”、“世界銀行”與“世界貿(mào)易組織”均是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)下的國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“七十七國(guó)集團(tuán)”為1964年為扭轉(zhuǎn)發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的被動(dòng)地位而成立的經(jīng)濟(jì)組織，它是發(fā)展中國(guó)家在反對(duì)超級(jí)大國(guó)的控制、剝削、掠奪的斗爭(zhēng)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，不是發(fā)達(dá)國(guó)家所主導(dǎo)的。[多選題]2.共同富裕并不意味著（?）。A.同等富裕B.同步富裕C.平均富裕D.平均發(fā)展正確答案：ABCD參考解析：共同富裕是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平。共同富裕不是同時(shí)富裕、同步富裕、平均富裕、平均發(fā)展，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此ABCD四項(xiàng)正確。[多選題]3.馬克思說(shuō)：權(quán)力永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。這表明（?）。A.民主建設(shè)不能脫離社會(huì)總的發(fā)展而單獨(dú)進(jìn)行B.民主建設(shè)不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求C.民主發(fā)展程度受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展條件的制約D.民主建設(shè)的發(fā)展不是一蹴而就的正確答案：ACD參考解析：ACD三項(xiàng)正確，馬克思的話表明，民主建設(shè)受到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及社會(huì)文化發(fā)展?fàn)顩r的制約，其不能脫離這些單獨(dú)發(fā)展。且民主建設(shè)的發(fā)展不是一蹴而就的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，民主建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。[多選題]4.在臺(tái)灣問(wèn)題的解決上，采取的方針是（?）。A.允許臺(tái)灣“獨(dú)立”B.保持臺(tái)灣現(xiàn)狀C.和平統(tǒng)一D.不承諾放棄武力正確答案：CD參考解析：臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。中國(guó)人民在捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的正義斗爭(zhēng)中形成的“一個(gè)中國(guó)”原則，具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)，為國(guó)際社會(huì)普遍接受。我國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上采用的方針包括“和平統(tǒng)一”和“不承諾放棄武力”。因此CD兩項(xiàng)正確。[多選題]5.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大的作用，而不是看他取得了什么?！彼囊馑际钦f(shuō)，貢獻(xiàn)是（?）。A.一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)B.一個(gè)人人生的全部?jī)?nèi)容C.只有能力大的人才可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值D.衡量一個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的最根本標(biāo)志正確答案：AD參考解析：BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，愛(ài)因斯坦說(shuō)一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值要看他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大的作用，可知貢獻(xiàn)并非“一個(gè)人人生的全部?jī)?nèi)容”；由愛(ài)因斯坦的話可知，一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)社會(huì)需求的滿足和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)并非“只有能力大的人才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值”。AD兩項(xiàng)正確，愛(ài)因斯坦的話表明，社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的。貢獻(xiàn)是一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)，也是衡量一個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的最根本的標(biāo)志。[多選題]6.中共中央第十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。下列認(rèn)識(shí)不正確的有（?）。A.中共中央是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)B.中共中央是我國(guó)地位最高、權(quán)力最大的國(guó)家機(jī)關(guān)C.中國(guó)共產(chǎn)黨有權(quán)制定基本法律D.中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心正確答案：ABC參考解析：A項(xiàng)，我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)，而非“中共中央”。B項(xiàng)，我國(guó)地位最高、權(quán)力最大的國(guó)家機(jī)關(guān)也是全國(guó)人民代表大會(huì)。C項(xiàng)，中國(guó)共產(chǎn)黨只能制定章程、文件，有權(quán)制定基本法律的是全國(guó)人民代表大會(huì)。[多選題]7.以下關(guān)于創(chuàng)新的觀點(diǎn)，正確的是（?）。A.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂B.創(chuàng)新是一個(gè)真正的科技、經(jīng)濟(jì)一體化思路C.創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程D.創(chuàng)新主要取決于政府態(tài)度正確答案：ABC參考解析：ABC三項(xiàng)正確，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。中華民族是有這種靈魂的。創(chuàng)新也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這是人類(lèi)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明的客觀真理。同時(shí)創(chuàng)新也是一個(gè)真正的科技、經(jīng)濟(jì)一體化思路的系統(tǒng)工程。D項(xiàng)錯(cuò)誤，創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，與政府的態(tài)度無(wú)關(guān)。[多選題]8.屬于職業(yè)道德的特殊規(guī)范的是（?）。A.遵守法紀(jì)，文明安全B.人道主義，救死扶傷C.準(zhǔn)班正點(diǎn)，尊客愛(ài)貨D.關(guān)愛(ài)學(xué)生，有教無(wú)類(lèi)正確答案：BCD參考解析：各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，其表達(dá)形式多種多樣?！叭说乐髁x，救死扶傷”、“準(zhǔn)班正點(diǎn)，尊客愛(ài)貨”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生，有教無(wú)類(lèi)”分別是對(duì)醫(yī)生、服務(wù)員、教師這些職業(yè)的特殊規(guī)范。因此BCD三項(xiàng)正確。[多選題]9.作為一種職業(yè)道德規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信就是（?）。A.真實(shí)無(wú)欺的品德B.客戶至上C.遵守承諾和契約的行為D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得以正常進(jìn)行的重要道德保障之一正確答案：ACD參考解析：在公民道德建設(shè)中，把“誠(chéng)實(shí)守信”融入到職業(yè)道德的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，使各行各業(yè)的從業(yè)人員都能在各自的職業(yè)中培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的觀念，忠誠(chéng)于自己從事的職業(yè)，信守自己的承諾。“職業(yè)道德”總的要求是“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”，而“誠(chéng)實(shí)守信”是其中的“立足點(diǎn)”，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得以正常進(jìn)行的重要道德保障之一?？蛻糁辽现皇且环N服務(wù)態(tài)度，并不是誠(chéng)實(shí)守信的體現(xiàn)。因此ACD三項(xiàng)正確。[多選題]10.樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，同大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)之間的關(guān)系是（?）。、A.樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，同大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，是內(nèi)在統(tǒng)一的B.各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部都要把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為求真務(wù)實(shí)的著力點(diǎn)C.用求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)來(lái)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀D.在樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)正確答案：ABCD參考解析：2004年5月5日，胡錦濤在《把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于發(fā)展的整個(gè)過(guò)程》講話中指出：“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，同大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，是內(nèi)在統(tǒng)一的。各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部都要把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為求真務(wù)實(shí)的著力點(diǎn)，在樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，用求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)來(lái)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！币虼薃BCD四項(xiàng)正確。[多選題]11.下列對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線的表述，正確的有（?）。A.理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)B.一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思路路線的根本途徑和方法C.實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理正確答案：CD參考解析：《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線表述為：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)是前提和基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)際是根本途徑和方法，實(shí)事求是是核心和本質(zhì)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是驗(yàn)證條件和目的。因此CD兩項(xiàng)正確。[多選題]12.把提高黨的執(zhí)政能力同加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合起來(lái)就應(yīng)該（?）。A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，立黨為公、執(zhí)政為民B.堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理的方針C.加強(qiáng)黨對(duì)各項(xiàng)工作的具體領(lǐng)導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)督D.把制度寓于各項(xiàng)政策措施之中，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題正確答案：ABD參考解析：黨不能越過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行具體領(lǐng)導(dǎo)，這是由黨的性質(zhì)、職能、工作方式所決定的。要把提高黨的執(zhí)政能力同加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合起來(lái)就應(yīng)該保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，立黨為公，執(zhí)政為民；堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，堅(jiān)持標(biāo)本兼職、綜合治理的方針。把制度寓于各項(xiàng)政策措施之中，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題。因此ABD三項(xiàng)正確。[多選題]13.新民主主義革命的三大綱領(lǐng)是（?）。A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.實(shí)事求是D.黨的建設(shè)正確答案：ABD參考解析：毛澤東在《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。因此ABD三項(xiàng)正確。[多選題]14.新世紀(jì)新階段人民軍隊(duì)的歷史使命有（?）。A.為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證B.為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障C.為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐D.為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用正確答案：ABCD參考解析：新世紀(jì)新階段，胡錦濤同志根據(jù)時(shí)代發(fā)展和國(guó)家安全形勢(shì)的變化，提出了我軍要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證、為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障、為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐、為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用的思想?！叭齻€(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，進(jìn)一步明確了人民軍隊(duì)在新世紀(jì)新階段的基本任務(wù)，拓展了軍隊(duì)的職能，規(guī)定了軍隊(duì)建設(shè)的發(fā)展方向、奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)原則。因此ABCD四項(xiàng)正確。[多選題]15.黨的十八大提出兩個(gè)“百年目標(biāo)”，這兩個(gè)百年目標(biāo)是指（?）。A.在中國(guó)共產(chǎn)黨成立的一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì)B.在新中國(guó)成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明的和諧社會(huì)C.在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)D.在新中國(guó)成立一百周年時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的和諧社會(huì)正確答案：AB參考解析：黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。因此AB兩項(xiàng)正確。[多選題]16.黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平和黨中央明確提出了一系列“兩手抓”的戰(zhàn)略方針，主要內(nèi)容包括（?）。A.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明B.一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗C.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制D.一手抓農(nóng)業(yè)，一手抓工業(yè)正確答案：ABC參考解析：“兩手抓”方針是在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我們黨提出的一項(xiàng)關(guān)系全局的戰(zhàn)略方針，是鄧小平理論的重要內(nèi)容。在許多不同場(chǎng)合、針對(duì)不同的具體情況，鄧小平同志又反復(fù)地論述了這一思想，強(qiáng)調(diào)要“一手抓建設(shè)，一手抓法制；一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗；一手抓精神文明，一手抓物質(zhì)文明；一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)”。因此ABC三項(xiàng)正確。[多選題]17.鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”下列選項(xiàng)說(shuō)法正確的是（?）。A.要以解放思想為先導(dǎo)B.打破一切理論的約束C.關(guān)注生活實(shí)踐的需要D.尊重人民群眾的訴求正確答案：ACD參考解析：農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物。解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的、教條的、理論的約束，是對(duì)于理論的批判繼承的過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此ACD三項(xiàng)正確。[多選題]18.社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)歷史的、綜合的、動(dòng)態(tài)的概念，其基本層面包括（?）。A.人與自然的和諧B.社會(huì)結(jié)構(gòu)及各系統(tǒng)之間的和諧C.人與社會(huì)的和諧D.人自身的和諧正確答案：ABCD參考解析：和諧社會(huì)的具體含義是：①個(gè)人自身的和諧；②人與人之間的和諧；③社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧；④個(gè)人、社會(huì)與自然之間的和諧；⑤整個(gè)國(guó)家與外部世界的和諧。因此ABCD四項(xiàng)正確。[多選題]19.在新的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨交往的政治基礎(chǔ)是（?）。A.堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則B.謀求中華民族的偉大復(fù)興C.認(rèn)同“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的立場(chǎng)D.共同致力于維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定，促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展正確答案：ABCD參考解析：中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨交往的政治基礎(chǔ)是：①堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則；②認(rèn)同“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的立場(chǎng)；③共同致力于維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定，謀求中華民族的偉大復(fù)興。因此ABCD四項(xiàng)正確。[多選題]20.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者的關(guān)系是（?）。A.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證B.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿C.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，與人民當(dāng)家作主、黨的領(lǐng)導(dǎo)緊密聯(lián)系、相輔相成D.三者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐中正確答案：ABCD參考解析：在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持我國(guó)民主發(fā)展的社會(huì)方向，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)才能有可靠的保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法治國(guó)的過(guò)程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過(guò)程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過(guò)程。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。因此ABCD四項(xiàng)正確。[多選題]21.在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中，各民主黨派（?）。A.是社會(huì)主義性質(zhì)的政黨B.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨C.是執(zhí)政黨D.是參政黨正確答案：AD參考解析：各民主黨派是分別與一部分社會(huì)階層特別是知識(shí)分子階層相聯(lián)系的社會(huì)主義政黨，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。民主黨派是參政黨，是共產(chǎn)黨的友黨，不是執(zhí)政黨，也不是在野黨和反對(duì)黨。因此AD兩項(xiàng)正確。[多選題]22.下列哪些是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)？（?）A.國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民B.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一C.民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一D.由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生政府，政府對(duì)權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督正確答案：ABC參考解析：我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)為：①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；②堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民；③堅(jiān)持民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一；④堅(jiān)持以民主集中制為根本組織原則和活動(dòng)方式。因此ABC三項(xiàng)正確。[多選題]23.下列屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有（?）。A.形式邏輯B.語(yǔ)言學(xué)C.倫理學(xué)D.歷史學(xué)正確答案：CD參考解析：社會(huì)意識(shí)形態(tài)即思想上層建筑，它是社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的重要組成部分。思想上層建筑包括政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要體現(xiàn)思想關(guān)系，不包括語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、管理科學(xué)和各門(mén)自然科學(xué)等。因此CD兩項(xiàng)正確。[多選題]24.著重從思想上建黨要求（?）。A.從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論B.充分發(fā)揮黨的思想政治工作的積極作用C.整風(fēng)是進(jìn)行馬克思主義教育的好形式D.對(duì)待中外文化要取其精華，棄其糟粕正確答案：ABC參考解析：ABC三項(xiàng)正確，黨的思想建設(shè)是指從中國(guó)實(shí)際出發(fā)認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，充分發(fā)揮黨的思想政治工作的積極作用，整風(fēng)是進(jìn)行馬克思主義教育的好形式，對(duì)于統(tǒng)一黨內(nèi)思想，團(tuán)結(jié)各方面的力量具有重大的作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“對(duì)待中外文化要取其精華，棄其糟粕”是毛澤東提出的對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的態(tài)度，不屬于從思想上建黨的要求。[多選題]25.鄧小平在中共八大所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中提出執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，這種監(jiān)督主要來(lái)自（?）。A.人民群眾的監(jiān)督B.輿論監(jiān)督C.民主黨派和無(wú)黨派人士的監(jiān)督D.共產(chǎn)黨內(nèi)部的監(jiān)督正確答案：ACD參考解析：鄧小平在《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中提到，我們需要實(shí)行黨的內(nèi)部的監(jiān)督，也需要來(lái)自人民群眾和黨外人士對(duì)于我們黨的組織和黨員的監(jiān)督。無(wú)論黨內(nèi)的監(jiān)督和黨外的監(jiān)督，其關(guān)鍵都在于發(fā)展黨和國(guó)家的民主生活，發(fā)揚(yáng)我們黨的傳統(tǒng)作風(fēng)。因此ACD三項(xiàng)正確。[多選題]26.下列屬于鄧小平在1992年“南方談話”中提出的重要論斷有（?）。A.改革也是解放生產(chǎn)力B.貧窮不是社會(huì)主義C.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力正確答案：ACD參考解析：ACD三項(xiàng)正確，改革也是解放生產(chǎn)力、計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，都是在鄧小平“南方講話”中提出的重要論斷。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“貧窮不是社會(huì)主義”的論點(diǎn)是鄧小平1987年4月26日在接見(jiàn)外賓時(shí)提出的，并非“南方談話”的內(nèi)容。[多選題]27.社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑與資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的根本不同在于（?）。A.所有制結(jié)構(gòu)B.國(guó)體C.政體D.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制正確答案：AB參考解析：兩者根本不同在于所有制結(jié)構(gòu)和國(guó)體。不同的社會(huì)主義國(guó)家、不同的資本主義國(guó)家都可以采取不同的政體和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。因此AB兩項(xiàng)正確。[多選題]28.中央國(guó)家機(jī)關(guān)要帶頭厲行節(jié)約，特別要從嚴(yán)控制和壓縮（?）三項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支出。這項(xiàng)工作要注重制度改革和建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，務(wù)求實(shí)效，不搞形式主義，不走過(guò)場(chǎng)。A.因公出國(guó)出境B.公務(wù)用車(chē)購(gòu)置及運(yùn)行C.公務(wù)接待D.公共用品的購(gòu)買(mǎi)正確答案：ABC參考解析：三公經(jīng)費(fèi)是指財(cái)政撥款支出安排的出國(guó)（境）費(fèi)、車(chē)輛購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)接待費(fèi)這三項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。因此ABC三項(xiàng)正確。[多選題]29.1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，拉開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的大幕。40年來(lái)，北京始終走在改革開(kāi)放的最前沿，堅(jiān)定不移地推動(dòng)體制改革和對(duì)外開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成績(jī)斐然，人民生活實(shí)現(xiàn)了由溫飽向小康的歷史性轉(zhuǎn)變。以下能夠展現(xiàn)改革開(kāi)放40年來(lái)北京發(fā)展變化的有（?）。A.實(shí)現(xiàn)了工業(yè)主導(dǎo)向服務(wù)業(yè)主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)了由資本密集型向勞動(dòng)密集型的轉(zhuǎn)變C.中關(guān)村已經(jīng)從當(dāng)初的“電子一條街”發(fā)展成為國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)D.朝陽(yáng)區(qū)將傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的老舊廠房轉(zhuǎn)型升級(jí)改造為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)特色園區(qū)正確答案：ACD參考解析：2018年10月底11月初，北京市統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了改革開(kāi)放40年北京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告。A項(xiàng)，根據(jù)系列報(bào)告之一《革故鼎新全面開(kāi)放大國(guó)首都大有作為——改革開(kāi)放40年北京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就》，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了工業(yè)主導(dǎo)向服務(wù)業(yè)主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)90年代中期，全市第三產(chǎn)業(yè)比重超過(guò)第二產(chǎn)業(yè)，‘三二一’的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基本確立。2017年，三次產(chǎn)業(yè)的比例為0.4：19.0：80.6。與1978年相比，第三產(chǎn)業(yè)比重提高56.7個(gè)百分點(diǎn)，服務(wù)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮主要帶動(dòng)作用?！北硎稣_，當(dāng)選。B項(xiàng)，根據(jù)系列報(bào)告之一《革故鼎新全面開(kāi)放大國(guó)首都大有作為——改革開(kāi)放40年北京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就》，“產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)‘高精尖’發(fā)展趨勢(shì)……工業(yè)實(shí)現(xiàn)了由勞動(dòng)密集型向資本技術(shù)密集型的轉(zhuǎn)變”。表述錯(cuò)誤，不當(dāng)選。C項(xiàng)，系列報(bào)告之十六《改革開(kāi)放快速發(fā)展綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)——改革開(kāi)放40年北京市開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展回顧》指出：“中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)起源于二十世紀(jì)八十年代初的‘中關(guān)村電子一條街’?！?012年10月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意調(diào)整中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)空間規(guī)模和布局，成為中關(guān)村發(fā)展新的重大里程碑。表述正確，當(dāng)選。D項(xiàng)，近20年來(lái)，北京市朝陽(yáng)區(qū)通過(guò)文化創(chuàng)意方式改造利用老舊廠房，實(shí)現(xiàn)工業(yè)文明與現(xiàn)代城市文化的創(chuàng)新性融合，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)老舊廠房保護(hù)利用的先行區(qū)域，成果顯著，最典型的代表即798藝術(shù)區(qū)，己成為全國(guó)各地老舊廠房改造典范。表述正確，當(dāng)選。因此答案選ACD。[多選題]30.毛澤東思想活的靈魂有（?）。A.調(diào)查研究B.群眾路線C.實(shí)事求是D.獨(dú)立自主正確答案：BCD參考解析：毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，包含三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。因此BCD三項(xiàng)正確。[多選題]31.社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)歷史的、綜合的、動(dòng)態(tài)的概念，其基本層面包括（?）。A.人與自然的和諧B.社會(huì)結(jié)構(gòu)及各系統(tǒng)間的和諧C.人與社會(huì)的和諧D.人自身的和諧正確答案：ABCD參考解析：社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體含義為：①個(gè)人自身的和諧；②人與人之間的和諧；③社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧；④個(gè)人、社會(huì)與自然之間的和諧；⑤整個(gè)國(guó)家與外部世界的和諧。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，是思想道德體系和先進(jìn)文化建設(shè)，這都與和諧分不開(kāi)。因此ABCD四項(xiàng)正確。[多選題]32.“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一個(gè)小池塘”。習(xí)近平主席以大海為喻縱論中國(guó)經(jīng)濟(jì)，（?）。A.豪邁宣示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景光明的信心B.預(yù)見(jiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)“一花獨(dú)放”的潛力和前景C.彰顯了保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期健康穩(wěn)定發(fā)展的底氣和定力D.傳遞出中國(guó)將始終是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)穩(wěn)定動(dòng)力源的信念正確答案：ACD參考解析：AC兩項(xiàng)，狂風(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海，中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以大海為喻，宣示了我們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景光明的信心和保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期健康穩(wěn)定發(fā)展的底氣和定力。B項(xiàng)，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”各國(guó)應(yīng)該超越差異和分歧，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，推動(dòng)包容發(fā)展，攜手應(yīng)對(duì)全人類(lèi)共同面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，讓各國(guó)人民共享經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果，而不是“一花獨(dú)放”。D項(xiàng)，中國(guó)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不僅把世界的機(jī)遇變成了中國(guó)的機(jī)遇，更把中國(guó)的機(jī)遇打造成了世界的機(jī)遇，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿υ?。近些年?lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率一直保持在30%以上，是拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長(zhǎng)的重要引擎，有效促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)再平衡，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。因此答案選ACD。[多選題]33.要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)（?）以及其他方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。A.理論創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新正確答案：ABCD參考解析：黨的十八大報(bào)告指出，要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。因此ABCD四項(xiàng)正確。[多選題]34.鄧小平指出，建設(shè)社會(huì)主義（?）。A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合B.要一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路C.沒(méi)有固定的模式D.必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果正確答案：ABCD參考解析：鄧小平指出，建設(shè)社會(huì)主義必須把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不能照搬馬克思主義；必須一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路，具體問(wèn)題具體分析；沒(méi)有固定的模式，更沒(méi)有完全適合于中國(guó)的發(fā)展模式，中國(guó)正在摸索適合自己的發(fā)展模式；必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，不能抱殘守缺，也不能盲目自斷，不加辨析地排斥世界上的其他文明成果。因此ABCD四項(xiàng)正確。[多選題]35.堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想；樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好的問(wèn)題是（?）。A.必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展B.必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展C.必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性D.必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作正確答案：ABCD參考解析：樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好的幾個(gè)問(wèn)題是：①樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；②樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；③樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性；④樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。因此ABCD四項(xiàng)正確。[判斷題]1.哲學(xué)是馬克思、恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（?）A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：B參考解析：哲學(xué)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。而黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。哲學(xué)不是二者結(jié)合的產(chǎn)物。[判斷題]2.人工智能的出現(xiàn)否定了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用。（?）A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：B參考解析：人工智能是根據(jù)控制論的基本原理，運(yùn)用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能。人工智能的本質(zhì)是思維模擬，這種模擬也是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的，因此人工智能也堅(jiān)持了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用。[判斷題]3.我們通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺(jué)到一個(gè)梨子的各種屬性，在意識(shí)把它們聯(lián)系起來(lái)形成了關(guān)于這個(gè)梨子的感性形象，這種反映是知覺(jué)。（?）A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：A參考解析：知覺(jué)是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺(jué)信息的加工過(guò)程。對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)是感覺(jué)，對(duì)同一事物的各種感覺(jué)的結(jié)合，就形成了對(duì)這一物體的整體的認(rèn)識(shí)，也就是形成了對(duì)這一物體的知覺(jué)?！把邸⒍?、鼻、舌、身各種感官”屬于對(duì)同一事物的各種感覺(jué)的結(jié)合，是知覺(jué)。[判斷題]4.社會(huì)主義文化發(fā)展必須堅(jiān)持的方向是為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。（?）A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：A參考解析：江澤民同志在全國(guó)文聯(lián)第六次代表大會(huì)上指出，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，決定著我國(guó)文藝的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義文化發(fā)展必須堅(jiān)持的方向。[判斷題]5.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)快與地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距不斷擴(kuò)大之間的矛盾。（?）A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：B參考解析：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，而非“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)快與地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距不斷擴(kuò)大之間的矛盾”。[判斷題]6.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，實(shí)行這一國(guó)策的前提和基礎(chǔ)是獨(dú)立自主、自力更生。（?）A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：A參考解析：對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系始終要堅(jiān)持的原則是獨(dú)立自主、自力更生。[判斷題]7.我國(guó)的政體是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度。（?）A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：B參考解析：政體一般指一個(gè)國(guó)家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制。我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度，而非“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度”。[判斷題]8.對(duì)“實(shí)事求是”做馬克思主義的解釋并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是鄧小平。（?）A.正確B.錯(cuò)誤正確答案：B參考解析：毛澤東同志在中國(guó)革命的實(shí)踐中，反對(duì)主觀主義，尤其是反對(duì)教條主義，把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線，并不是“鄧小平”。[判斷題]9.當(dāng)今世界，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流和資本主義的新發(fā)展，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，更需要樹(shù)立民族