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20232024學(xué)年上學(xué)期期末模擬考試高二語(yǔ)文(天津?qū)S茫⒖即鸢傅冖窬恚ㄟx擇題 共45分)123456789101112131415ADCBDCBBCACCDBB第Ⅱ卷(非選擇題 共105分)16.(6分)【答案】(1)自我顯露的不能顯明,自以為是的不能彰顯。(3分)(2)楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周賢德,派使者帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他,答應(yīng)任用他作相。(3分)【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“見(jiàn)”,通“現(xiàn)”,顯露;“明”,顯明;“是”,認(rèn)為……正確;“彰”,彰顯。(2)“聞”,聽(tīng)說(shuō);第一個(gè)“使”,派遣;第二個(gè)“使”,使者;“厚幣”,豐厚的禮物。參考譯文材料一:踮起腳尖,人不能久立,邁大步走的人走不遠(yuǎn),偏執(zhí)己見(jiàn)的人不能明察,自以為是的人不能明辨是非,自我夸耀的人不能成就大功,自高自大的人反而得不到敬重。(“自見(jiàn)”“自是”“自我”“自矜”等行為)用道的觀點(diǎn)來(lái)看,叫做剩飯、贅瘤,人們厭惡這些東西,所以有道的人絕不這樣做。材料二:惠子對(duì)莊子說(shuō):“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子,我將它培植起來(lái)后,結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿,可是它不夠堅(jiān)固,無(wú)法拿起來(lái)。把它剖開(kāi)做瓢,卻因太大而沒(méi)有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀,我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處而砸爛了它?!鼻f子說(shuō):“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄?guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了這件事,愿意用百金的高價(jià)收買(mǎi)他的藥方。全家人聚集在一起商量:‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮,所得不過(guò)數(shù)金,如今一下子就可賣(mài)得百金。還是把藥方賣(mài)給他吧。’客人得到藥方,來(lái)取悅吳王。越國(guó)發(fā)兵入侵吳國(guó),吳王派他統(tǒng)率部隊(duì),冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂,藥方是同樣的,有的人用它來(lái)獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同?,F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆,為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢?卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納,看來(lái)先生你還是心竅不通啊!”材料三:莊子是蒙地人,叫周。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)蒙地漆園的小吏,和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他學(xué)識(shí)淵博,涉獵、研究的范圍無(wú)所不包,他的中心思想?yún)s本源于老子的學(xué)說(shuō)。他撰寫(xiě)了十余萬(wàn)字的著作,大多是托詞寄意的寓言。他寫(xiě)的《漁父》《盜跖》《胠篋》,用來(lái)詆毀孔子學(xué)派的人,而彰顯老子學(xué)說(shuō)?!段防厶摗贰犊荷W印愤@一類(lèi)的文章,都是虛構(gòu)的言論,沒(méi)有實(shí)事依據(jù)??墒乔f子善于行文措辭,描摹事物的情狀,用來(lái)攻擊和駁斥儒家和墨家,即使是當(dāng)世博學(xué)之士,也難免受到他的攻擊。他的語(yǔ)言汪洋浩漫,縱橫恣肆,以適合自己的性情,所以從王公大臣起,都不重視他。楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周賢能,派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他,許諾讓他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō):“千金,確是厚禮;卿相,確是尊貴的高位。您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)祭祀天地用的牛嗎?喂養(yǎng)它好幾年,給它披上帶有花紋的綢緞,把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品,在這個(gè)時(shí)候,它即使想做一頭小豬,難道能辦得到嗎?您趕快離去,不要玷污了我。我寧愿在污濁小水溝里身心愉快地游戲,也不愿被國(guó)君所束縛。我終身不做官,讓自己的心志愉快?!辈牧纤模禾饭f(shuō):老子推崇“道”,而“道”是虛無(wú)縹緲的(即沒(méi)有實(shí)體的),人應(yīng)該以無(wú)為的態(tài)度和方式順應(yīng)一切變化;所以,他寫(xiě)的書(shū)很多措辭微妙不易理解。莊子將“道”與“德”加以發(fā)揮,高談闊論,但其學(xué)說(shuō)的核心仍歸于老子的自然無(wú)為。思想都可以從老子的思想中找到根據(jù),可見(jiàn)老子的影響有多么的大啊。17.(3分)【答案】C【解析】本題考查學(xué)生賞析思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“眼見(jiàn)紫色茱萸盛開(kāi),面對(duì)淼淼江水”錯(cuò),對(duì)尾聯(lián)的理解有誤。詩(shī)人想象著故鄉(xiāng)的風(fēng)物(酒和茱萸)、親人團(tuán)聚的情景,倍感無(wú)奈,只能倚槳吟味。這是虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。故選C。18.【答案】①兩者都用到了色彩的對(duì)比。王勃句落霞的紅、孤鶩的黑與水天的藍(lán),本詩(shī)頸聯(lián)中白的云與鷺,紅的野花以及深色的山,都通過(guò)深淺參差的色彩描繪了一幅秋天傍晚的美麗景象,宛如一張畫(huà)卷在眼前鋪展開(kāi)來(lái)。②兩者都采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。王勃句中孤鶩奮進(jìn)、晚霞飄飛是動(dòng)態(tài),秋水和長(zhǎng)天看似靜態(tài),卻是動(dòng)的晚霞和孤鶩的背景,動(dòng)靜交融,渾然一體;本詩(shī)頸聯(lián)中則將靜的秋水、紅蓼、暮山、白云和動(dòng)的飛鷺、啼猿放在一起,用動(dòng)的鷺和猿為整片靜景注入了生機(jī)與活力,使整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)了起來(lái)。③兩者都結(jié)合了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)。王勃句中雖沒(méi)有“孤鶩”之聲,但可以想象其飛翔時(shí)的長(zhǎng)鳴,與天高水闊一同構(gòu)成了秋日的寥廓壯麗的氣象;本詩(shī)頸聯(lián)中則直寫(xiě)猿叫,此哀聲與深沉孤寂的畫(huà)面相輔相成,將詩(shī)歌的蕭索凄涼之情推向了頂峰。④兩者都采用了寓情于景的手法。王勃此句為其《滕王閣序》中的金句,雖為寫(xiě)景,但其視野開(kāi)闊、畫(huà)面壯美,寄寓了作者不甘沉淪、積極進(jìn)取的青春志氣;本詩(shī)頸聯(lián)中鷺、晚、暮山、猿叫,都是有哀怨之情的意象,寄寓了詩(shī)人羈旅漂泊、思鄉(xiāng)懷人的寂寥與落寞?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生比較不同的詩(shī)歌并賞析相關(guān)詩(shī)句藝術(shù)技巧的能力。(一)“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”出自唐朝王勃所作《滕王閣序》,作者以落霞、孤鶩、秋水和長(zhǎng)天四個(gè)景象勾勒出一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的畫(huà)面。本句首先,對(duì)仗工整,幾近“工對(duì)”。上句的“落霞”“孤鶩”與下句的“秋水”“長(zhǎng)天”都是名詞性短語(yǔ),對(duì)仗考究。其次,上句寫(xiě)動(dòng),霞、鶩“齊飛”;下句寫(xiě)靜,水、天“一色”。一動(dòng)一靜,以動(dòng)襯靜。上句側(cè)重于目隨景而動(dòng),突出景物神態(tài);下句側(cè)重于心因景而靜,突出景物色彩。畫(huà)面和諧,美不勝收。孤鶩是在“飛”的,云霞是在“落”的,只有天空是凝然不動(dòng)的。秋水雖然平靜,但并不是冬天的止水,水面上不會(huì)死氣沉沉。微風(fēng)過(guò)處,秋水上會(huì)不斷地泛起漣漪,漣漪過(guò)處,水面上倒映著的景物被蕩開(kāi)后,透出水下的景物:水草、乃至魚(yú)蝦等等。這分明是一幅流動(dòng)著的美麗圖畫(huà)。其次色彩美。夕陽(yáng)之下,晚霞絢爛耀眼,而鶩的羽毛是深色的,加上是逆光,所以孤鶩近乎一個(gè)暗影,而晚霞不可能遮布西邊半個(gè)天空,尚在碧空顯露,碧空相對(duì)于落霞光度稍遜,但相對(duì)于孤鶩來(lái)說(shuō)卻較亮,它們——孤鶩、落霞、碧空——就成了明暗的對(duì)比——孤鶩的影子更加深暗,晚霞和碧空則更加燦爛。孤鶩的顏色以綠、褐、紫等為主,屬于冷色,而且它們之間是補(bǔ)色關(guān)系。晚霞的背景是晴空,它是藍(lán)寶石色的,和晚霞的顏色也是互補(bǔ)色的,構(gòu)成最強(qiáng)的對(duì)比,在效果上,能使雙方達(dá)到最大的鮮明度。王勃巧妙地運(yùn)用了這一對(duì)比,使整個(gè)圖案顯得格外地鮮明而美麗。然后是虛實(shí)美。碧空高深無(wú)比,紅霞稍低些,而孤鶩又更低,這就有了三個(gè)層次,而它們下邊又有秋水。秋天的水是寧?kù)o的,當(dāng)“秋水共長(zhǎng)天一色”之時(shí),天上的畫(huà)卷自然地映在水中,,水中又有了三個(gè)層次。而且,在天上越高的景物,在水中的倒影就越深。這就構(gòu)成了實(shí)景與虛景的對(duì)比。況且微風(fēng)過(guò)處,秋水泛起漣漪,平滑如鏡的水面上倒映著的景物會(huì)被蕩開(kāi),依稀透出水下的景物。這和水面上的映像同樣構(gòu)成了一種虛實(shí)之美。(二)“秋水鷺飛紅蓼晚,暮山猿叫白云深”,頸聯(lián)寫(xiě)景。對(duì)仗工整:名詞“秋水”對(duì)應(yīng)名詞“暮山”,均為偏正結(jié)構(gòu),主謂結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)“鷺飛”對(duì)應(yīng)“猿叫”,“紅蓼”對(duì)應(yīng)“白云”,都是偏正結(jié)構(gòu)的名詞,突出了色彩,形容詞“晚”對(duì)應(yīng)形容詞“深”。視聽(tīng)結(jié)合,動(dòng)靜相生,色彩對(duì)照相映生輝,給人美感,以樂(lè)景反襯哀情。重陽(yáng)佳節(jié),寫(xiě)視覺(jué)所見(jiàn)的靜態(tài)景物為秋高氣爽,天空上,夕陽(yáng)晚照,云霞漫天,藍(lán)天白云,白鷺高飛(動(dòng)靜);江水里,澄碧湛藍(lán),葉葉扁舟,片片白帆;江岸邊,蘆葦搖蕩,紅蓼點(diǎn)點(diǎn);山峽中,猿猴啼叫(聲音、動(dòng)景),回蕩不絕,引人思緒。詩(shī)人化王勃《滕王閣序》佳句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”而用之,給我們展現(xiàn)出一幅絢麗的秋江晚景圖,措辭凝練,狀物傳神,對(duì)仗工整,含蓄雋永。19.(6分)【答案】任重而道遠(yuǎn);己所不欲;家齊而后國(guó)治;則無(wú)敗事;知人者智,自知者明【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法,如“己”“智”等,要理解字義去記憶。20.(4分)【答案】B、D【解析】本題考查學(xué)生分析理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。B.“瘋癲”“丑態(tài)”“帶病”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,他是故意表現(xiàn)出瘧疾的病態(tài)和裝瘋賣(mài)傻的丑態(tài);他表現(xiàn)出的瘧疾的病態(tài)和裝瘋賣(mài)傻的丑態(tài)是在迷惑敵人,未患瘧疾,更不瘋癲。D.“文中的金銀花、葫蘆、大洋等物多次出現(xiàn),它們共同構(gòu)成了小說(shuō)的線索”錯(cuò)誤,文中的物象并未一起構(gòu)成線索。如寫(xiě)金銀花和葫蘆“他從破爛的襖子里抓出一撮金銀花,扔到嘴里細(xì)細(xì)咀嚼,接著對(duì)著葫蘆一陣猛喝”“他往嘴里塞了一大把金銀花,然后把葫蘆里的水往頭上澆,強(qiáng)撐著繼續(xù)走”,文中只有這兩處,沒(méi)有構(gòu)成線索?!按笱蟆币矁H僅在文段末尾出現(xiàn),也不是線索。文章真正的線索是“送大洋”。故選B、D。21.(5分)【答案】通過(guò)對(duì)風(fēng)、蟬的描寫(xiě)突出了夏季氣候的炎熱、難耐,襯托了主人公堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的精神,交代時(shí)代背景,暗示當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境的壓抑和艱難,有利于后文情節(jié)的展開(kāi)?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。首先分析首段環(huán)境的特點(diǎn)?!?930年夏天,汕頭的太陽(yáng)格外毒辣。迎面吹來(lái)的風(fēng)都是熱的,仿佛大地山川的粗重呼吸。蟬有氣無(wú)力,叫得快要虛脫了”,作者抓住“太陽(yáng)”“風(fēng)”“蟬”等景物,用太陽(yáng)的毒辣、風(fēng)的熱、蟬鳴的有氣無(wú)力等展現(xiàn)夏季的炎熱難耐;結(jié)合“1930年”這一時(shí)間點(diǎn)以及下文的故事來(lái)看,首段熱得讓人喘不過(guò)氣來(lái)的天氣也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的壓抑和艱難。然后分析環(huán)境在人物形象塑造、情節(jié)展開(kāi)方面的作用。從人物形象塑造的角度來(lái)看,主人公盧偉良就是在這樣的季節(jié)、天氣情況之下穿著棉衣、攜帶銀元,經(jīng)過(guò)二十多天的艱苦跋涉完成任務(wù),所以這樣的天氣更加襯托了主人公的堅(jiān)忍和頑強(qiáng)的精神。從情節(jié)展開(kāi)的角度來(lái)看,天氣炎熱,主人公穿上厚厚的棉衣運(yùn)送銀元導(dǎo)致渾身散發(fā)酸臭味,這樣就避開(kāi)白軍的盤(pán)查,所以開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)利于下文情節(jié)的展開(kāi)。22.(6分)【答案】①為了隱蔽,盧偉良用紗布把大洋緊纏在雙臂上,忍受大洋嵌入皮肉的痛苦。②為了避人耳目,夏天穿上內(nèi)衣和襖子,不洗澡,沒(méi)幾天身上就酸臭難聞,這樣白軍就不愿意仔細(xì)檢查。③他找好自己夏天穿襖子的理由——打擺子,打消了白軍對(duì)他異樣穿著的疑心。④經(jīng)過(guò)關(guān)卡時(shí),先揮動(dòng)襖子,讓臭氣更熏人,為避免白軍檢查到手臂,把手舉得老高。⑤白軍檢查時(shí),他裝瘋賣(mài)傻,插科打諢,努力轉(zhuǎn)移白軍的注意力。⑥大洋很重,他舉起雙手時(shí),很快就支撐不住,便假裝流口水,順勢(shì)把雙手放下捂住嘴巴。⑦檢查完上船后,仍捂著襖子全身哆嗦,努力不讓其他人對(duì)他產(chǎn)生懷疑。⑧他穿著襖子在炎熱的夏天翻山越嶺,負(fù)重前行,為避免中暑無(wú)法完成任務(wù),準(zhǔn)備了金銀花路上隨時(shí)服用。(寫(xiě)出其中三點(diǎn)即可)【解析】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由題干可知,考生需要先明確主人公的“密運(yùn)”任務(wù),即運(yùn)送大洋到香港,然后找到他為了完成這一任務(wù)所做的事情。由“盧偉良用紗布把大洋緊纏在雙臂上”“大洋纏得太久,最里面的一層已經(jīng)深嵌肉里”可知,盧偉良把銀元纏在雙臂上;由“里面還穿著一件內(nèi)衣”“外面再穿上內(nèi)衣和襖子”“天氣酷熱,他穿得嚴(yán)實(shí),又不洗澡,沒(méi)幾天身上就酸臭難聞”可知,盧偉良在酷熱的夏天穿上內(nèi)衣和襖子,并且不洗澡,這樣身上就散發(fā)酸臭味,白軍就不愿意仔細(xì)檢查;由“‘打擺子(瘧疾),作孽(可憐)?。 凶尤矶兜酶鼌柡α恕笨芍?,盧偉良用打擺子為自己找到一個(gè)夏天穿棉衣的理由,打消白軍對(duì)他穿棉衣的疑心;由“先揮動(dòng)襖子,讓臭氣更熏人,然后把手舉得老高”可知,過(guò)關(guān)卡的時(shí)候,盧偉良揮動(dòng)袖子讓臭氣更熏人,這讓白軍不會(huì)愿意仔細(xì)搜尋,同時(shí)舉高手,避免白軍檢查到他的手臂;由“經(jīng)過(guò)關(guān)卡時(shí),他裝瘋賣(mài)傻”“語(yǔ)無(wú)倫次……全身還不住打寒顫”“不要,不要!老婆都有討到,不敢殺我!”可知,當(dāng)白軍檢查的時(shí)候,插科打諢,盧偉良裝瘋賣(mài)傻來(lái)轉(zhuǎn)移白軍的注意力;由“男子高舉的雙手不由自主往下垂,他急忙用雙手捂住嘴巴”“大洋很重,他舉起雙手時(shí),很快就支撐不住,便假裝流口水,順勢(shì)把雙手放下捂住嘴巴”可知,因?yàn)榇笱蠛苤?,盧偉良舉雙手無(wú)法支撐太久,所以就假裝流口水,順勢(shì)把雙手放下捂住嘴巴;由“臭像一團(tuán)熊熊燃燒的火焰,他走到哪就燒到哪,人人唯恐避之不及。大家都不要他同坐,他只好一個(gè)人坐在船角。突然,他梧住襖子,全身哆嗦,額頭流著大汗,嘴里卻連連說(shuō)”可知,盧偉良在船上捂著襖子哆嗦,防止別人對(duì)他產(chǎn)生懷疑;由“他一陣搖晃。只見(jiàn)他閉起雙眼,緊皺眉頭,雙手不住按壓人中,揉搓太陽(yáng)穴,似乎中暑了。他從破爛的襖子里抓出一撮金銀花,扔到嘴里細(xì)細(xì)咀嚼,接著對(duì)著葫蘆一陣猛喝。然后坐在樹(shù)蔭下,解開(kāi)襖子大口大口喘氣”“烈日越發(fā)毒辣,似乎每一縷光芒都足夠把他點(diǎn)燃。他往嘴里塞了一大把金銀花,然后把葫蘆里的水往頭上澆,強(qiáng)撐著繼續(xù)走”“他穿著襖子在炎熱中翻山越嶺,負(fù)重前行,艱辛可想而知。在二十多天的艱苦跋涉中,他中暑好幾次,差點(diǎn)要倒在路上”可知,盧偉良為了能撐過(guò)一路的艱難跋涉,他準(zhǔn)備金銀花隨時(shí)服用。23.(4分)【答案】①正面描寫(xiě),通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,展現(xiàn)了人物勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)。②側(cè)面描寫(xiě),“接頭員豎起大拇指,說(shuō)了句粵語(yǔ):‘好犀利!’”“大家都知道這是個(gè)神經(jīng)病,沒(méi)人理他”等內(nèi)容,可以看到主人公的機(jī)智和堅(jiān)韌。③比喻,“汗水像山泉一樣汩汩流淌”“像笨鳥(niǎo)扇著翅膀跳躍一樣可笑”“猶如巨型白魚(yú)身上閃光的鱗片”等,生動(dòng)展現(xiàn)了主人公在密運(yùn)途中努力克服艱辛的精神。④對(duì)比,主人公在無(wú)人處或同志身邊的言行和在白軍面前的表現(xiàn)形成反差,突出了主人公的機(jī)智?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。塑造人物形象的手法如下:正面描寫(xiě)、側(cè)面襯托、修辭手法、對(duì)比手法等。先看正面描寫(xiě),文中寫(xiě)盧偉良的外貌衣著,如“穿著襖子,手提葫蘆”,寫(xiě)盧偉良的語(yǔ)言,如“行親戚,去香港,梅縣人我”“打擺子(瘧疾),作孽(可憐)啊!”“好好好,全身隨你摸”,寫(xiě)盧偉良的動(dòng)作,如“從破爛的襖子里抓出一撮金銀花,扔到嘴里細(xì)細(xì)咀嚼,接著對(duì)著葫蘆一陣猛喝”“蹦跳著擠過(guò)去”,寫(xiě)盧偉良的神態(tài),如“嘻笑”“表情猥瑣”“傻笑”“很得意”,這些都是對(duì)盧偉良的正面描寫(xiě),通過(guò)這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盧偉良忍受酷熱完成任務(wù)時(shí)的頑強(qiáng),展現(xiàn)了他面對(duì)敵人時(shí)的勇敢。再看側(cè)面描寫(xiě),文中在塑造盧偉良形象的時(shí)候還寫(xiě)了接頭員的夸贊和船上人對(duì)他的態(tài)度,如接頭員“豎起大拇指,說(shuō)了句粵語(yǔ):‘好犀利’”,如船上人“都知道這是個(gè)神經(jīng)病,沒(méi)人理他”,展現(xiàn)了盧偉良的堅(jiān)韌和機(jī)智。接著看修辭手法,如“汗水像山泉一樣汩汩流淌”“像笨鳥(niǎo)扇著翅膀跳躍一樣可笑”使用比喻修辭,展現(xiàn)了盧偉良在運(yùn)送銀元時(shí)努力克服艱辛的精神。最后看對(duì)比手法,盧偉良在白軍面前的表現(xiàn)是“嘻笑著,蹦跳著擠過(guò)去”“一口濃重的客家口音,語(yǔ)無(wú)倫次。他嘴角流出口水,全身還不住打寒顫”“男子全身抖得更厲害了”“表情猥瑣,舉止瘋癲”“咧嘴傻笑,很得意”,表現(xiàn)出猥瑣、令人討厭的樣子,而在無(wú)人之處以及在同志面前的表現(xiàn)卻是“閉起雙眼,緊皺眉頭,雙手不住按壓人中,揉搓太陽(yáng)穴,似乎中暑了。他從破爛的襖子里抓出一撮金銀花,扔到嘴里細(xì)細(xì)咀嚼,接著對(duì)著葫蘆一陣猛喝。然后坐在樹(shù)蔭下,解開(kāi)襖子大口大口喘氣”“等大家都走遠(yuǎn),他迅速往小路走,越走越偏僻。走了許久,他的身子開(kāi)始晃動(dòng),表情痛苦,雙手不住揉搓人中和太陽(yáng)穴”“看著雙臂殘留的大洋,笑著說(shuō):‘你想留給我做辛苦費(fèi)嗎?’他雙手交互著亂摳,銀元紛紛落地,宛如珠玉敲擊金盤(pán),聲音悅耳。雙臂的鮮血混雜一塊塊撕裂的瘡痂,恰似一朵朵紅黑相間的玫瑰在怒放”“跳下床,激動(dòng)地說(shuō):‘終于可以好好洗澡了”,他的表現(xiàn)是堅(jiān)忍執(zhí)著、智慧樂(lè)觀,兩相對(duì)比,展現(xiàn)了主人公的機(jī)智。24.(4分)【答案】采用“焦裕祿”三個(gè)字的漢語(yǔ)拼音首字母“JYL”進(jìn)行圖形創(chuàng)意,形似墓碑,表達(dá)對(duì)焦裕祿的紀(jì)念;“Y”和上面的四片葉子為泡桐樹(shù)形,寓意焦裕祿種樹(shù),后人乘涼;“Y”上部像書(shū)形,寓意其精神永載史冊(cè)?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)化的能力。此題屬于分析徽標(biāo)的題目,題干要求寫(xiě)出構(gòu)圖要素和分析寓意,構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中所要的構(gòu)圖的內(nèi)容,本題可由上到下介紹徽標(biāo)的構(gòu)圖要素,徽標(biāo)下方有黑體漢字“焦裕祿陵園”五個(gè)字,其上圖采用“焦裕祿”三字漢語(yǔ)拼音的首字母JYL進(jìn)行圖形創(chuàng)意。Y和上面的四片葉子為泡桐樹(shù)形;寓意可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)及主題,是焦裕祿推廣栽種泡桐樹(shù),寓意是盛贊焦裕祿種樹(shù)澤被后人;Y上部像書(shū)的形狀,寓意焦裕祿的精神流芳百世,永載史冊(cè)??忌⒁狻捌匆糇帜浮焙汀皹?shù)”“書(shū)”的形狀的分析。然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)及題干內(nèi)容,展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,最后運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。25.(4分)【答案】示例:男女有別首先體現(xiàn)在賈府男女居住環(huán)境有很大差別,基本上男性在外宅活動(dòng),女性在內(nèi)宅活動(dòng),需要東西也是由丫鬟或女仆在二門(mén)托男仆出去置辦。日常男的和男的在一起,女的和女的在一起,只有寶玉是個(gè)特例,穿梭在兩個(gè)世界間。男女有別還體現(xiàn)在男女道德標(biāo)準(zhǔn)上,賈璉和鮑二家的偷情被王熙鳳抓包后,鮑二家的就上吊自殺了,而賈璉卻沒(méi)有任何道德壓力?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解和分析能力?!多l(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》都是高中必讀書(shū)目,雖然《鄉(xiāng)土中國(guó)》主要說(shuō)的是鄉(xiāng)下人的社會(huì),而《紅樓夢(mèng)》講的是貴族家族的生活,但以儒家思想為首的傳統(tǒng)文化仍然貫穿整個(gè)中國(guó)各階層和時(shí)代,故可用以《鄉(xiāng)土中國(guó)》視角分析《紅樓夢(mèng)》。寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)或幾個(gè)相關(guān)人物或相關(guān)情節(jié)。能針對(duì)題目中要求的《鄉(xiāng)土中國(guó)》的相關(guān)情節(jié)或核心概念進(jìn)行有效闡釋。解讀正確,表述簡(jiǎn)潔、全面、恰切。如家族?!多l(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)“我們的家族包括但不限于生育的功能,無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)還是宗教等復(fù)雜功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù),所以家族是綿延的事業(yè)社群,不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂,不因個(gè)人的死亡而結(jié)束……它是以父系原則,可以包括5代之內(nèi)所有父系方面的親屬?!痹诩t樓夢(mèng)中,賈府就是典型的以父系原則組成的大家族,而且它還包含宗教(有家廟、道觀、尼姑庵)、經(jīng)濟(jì)、政治(政治聯(lián)姻以及政治派系)等。賈府的男子嚴(yán)格按照排字取名:從第一代水字輩,緊跟著代字輩,文字輩,玉字輩,最小的草字輩,女兒就未必了,賈敏是隨兄弟排了文字的,但四春就是自己排了。如差序格局。費(fèi)孝通說(shuō)“我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?,倫是什么呢?我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序……倫重在分別”。儒家的五倫為君臣、父子,兄弟、夫妻、朋友。人倫是中國(guó)道德體系的核心,賈政打?qū)氂駮r(shí)就說(shuō)“素日皆是你們這些人把他釀壞了,到這步田地,還來(lái)解勸!明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成!”賈政每見(jiàn)賈寶玉和賈環(huán)就罵,賈珍還讓人唾賈蓉,而小輩不能有任何不快的表現(xiàn),只能稱(chēng)諾,而賈環(huán)見(jiàn)寶玉也不敢則聲“寶釵素知他家規(guī)矩,凡作兄弟的,都怕哥哥?!比缍Y治秩序?!都t樓夢(mèng)》里小輩的每天要去長(zhǎng)輩那里晨昏定省,賈政要召見(jiàn)寶玉,寶玉一大早洗漱之后去賈政那里行省晨之禮”,除非生病才能免除。寶玉從外面回來(lái),第一件事也是先去給賈母請(qǐng)安,“只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安。賈母便命:“去見(jiàn)你娘來(lái)!”寶玉即轉(zhuǎn)身去了?!辟Z母吃飯時(shí),媳婦都只能站在旁邊伺候,“賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐”,后來(lái)賈母讓王夫人坐了,李王二人仍然立于案旁布讓?zhuān)粍⒗牙岩?jiàn)王熙鳳時(shí),也是王熙鳳伺候完老太太用膳,才回自己房間吃飯。這些規(guī)矩都是已經(jīng)日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣,形成禮治秩序,如果破壞禮治秩序,比如亂倫,就會(huì)遭到眾人唾棄——注意,不是告官,通過(guò)法律制裁
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