2023屆中考語(yǔ)文微專題沖刺文言文閱讀：創(chuàng)意性解讀與啟示收獲問(wèn)題（解析）-1

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（共15題）

一、復(fù)合題（共15題）

閱讀下文，回答問(wèn)題。

富貴不能淫

景春曰：“公孫衍，張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

(1)本文的是孟子，名，他是時(shí)期的思想家，教育家。

(2)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

i豈不誠(chéng)大丈夫哉

ii父命之

iii往之女家

iv威武不能屈

(3)景春認(rèn)為什么樣的人可稱為“大丈夫”？請(qǐng)用原文語(yǔ)句工整地書寫在下面。

(4)孟子駁斥景春觀點(diǎn)時(shí)，舉了什么例子？持怎樣的態(tài)度？

(5)結(jié)合文章內(nèi)容談一談你對(duì)“大丈夫”的理解。

閱讀課文，回答問(wèn)題。

(1)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是的交友方式，你認(rèn)為是否可??？請(qǐng)說(shuō)明理由。

(2)在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文所表述的“惟吾德馨”的道德情操？

閱讀回答問(wèn)題。

杞人憂天

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

(1)下列加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．身亡所寄，廢寢食者。（亡：同“無(wú)”，沒(méi)有）

B．奈何憂崩墜乎？（奈何：為何，為什么）

C．若屈伸呼吸（若：假如）

D．只使墜，亦不能有所中傷。（中傷：傷害）

(2)翻譯句子

日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

(3)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勥@則寓言告訴我們什么道理？

閱讀下面選文，完成下題。

（甲）陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方門，不顧。

（乙）先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未必，已能誦其書。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

解釋：（1）先公：指歐陽(yáng)修（2）荻：與蘆葦相似的草本植物（3）閭里：指街坊

(1)解釋下面加粗的詞。

i陳太丘與友期行

ii太丘舍去

iii尊君在不

iv抄錄未畢

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

i友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

ii及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀。

(3)讀了（甲）（乙）兩文后，請(qǐng)你選擇其中一篇，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕氖斋@或感悟。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

——《陋室銘》

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

——《愛(ài)蓮說(shuō)》

(1)解釋下列詞語(yǔ)的意思。

i鴻

ii白丁

iii濯

iv鮮

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

i孔子云：“何陋之有？”

ii予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(3)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

A．“諸葛廬”的“諸葛”是指諸葛亮。

B．周敦頤是南宋著名學(xué)者，著名哲學(xué)家

C．劉禹錫是唐朝著名詩(shī)人。

D．“蓮”常比喻潔身自好，不慕名利的高潔人格。

(4)《愛(ài)蓮說(shuō)》在做人方面給了我們什么啟示？

閱讀下文，完成下列小題。

昔有大長(zhǎng)者①子，共諸商人入海采寶。此長(zhǎng)者子善誦入海捉船方法，若入海水漩狀②洄流磯③激之處，當(dāng)如是捉，如是正，如是往。語(yǔ)眾入言：“入海方法，我悉知之?！北娙寺勔眩钚牌湔Z(yǔ)。既至海中，未經(jīng)幾時(shí)，船師遇病，忽然便死。時(shí)長(zhǎng)者予即使代處④。至泗漩流之中，唱言，當(dāng)如是捉，如是正。船盤回旋轉(zhuǎn)，不能前進(jìn)至于寶所。舉船商人沒(méi)水而死。

①長(zhǎng)者：顯貴有德的老人。②液淋：漩渦。③磯；露出水面的大石頭。④處：處置，即駕船。

(1)解釋加點(diǎn)詞。

i此長(zhǎng)者子善誦入海捉船方法：

ii舉船商人沒(méi)水而死：

(2)翻譯句子。

語(yǔ)眾人言：“入海方法，我悉知之?！?/p>

(3)讀了這則故事，聯(lián)系實(shí)際，你悟出了什么道理？

閱讀下面的兩則文言文，完成小題。

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰:“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

晏子使楚

晏子使楚，楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺吒溃瑥拇箝T入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄①三百閭②，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖③者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

①臨淄，齊國(guó)都城。②閭，里門，古代二十五家為一閭。③不肖，這里指沒(méi)有德才的人。

(1)下面選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．才美不外見(jiàn)。（《馬說(shuō)》）儐者更道，從大門入。見(jiàn)楚王。

B．子之不知魚之樂(lè)，全矣！齊之臨淄三百閭

C．此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）然則何為使子？

D．以其境過(guò)清。（《小石潭記》）楚人以晏子短。

(2)下列句子朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是

A．是魚/之樂(lè)也。B．安知/魚之樂(lè)？

C．其翼/若垂天之云。D．然則/何為使子？

(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。

ii其賢者使使賢主。

(4)作為道家的代表人物，莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

(5)同為善辯之人，莊子與晏子的語(yǔ)言藝術(shù)都非常的高超。從選文來(lái)看，你更欣賞哪一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，從感情表述和辯論技巧兩方面談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下文，回答問(wèn)題。

公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭（lǘ）里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，而已能誦其書。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

i教以書字

ii或因而抄錄

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)?！?/p>

(3)本文給你怎樣的啟示？

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

《孫權(quán)勸學(xué)》

晉平公①同于師曠②曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?/p>

師曠曰：“何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”

平公曰：“善哉！”

①晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。②師曠：春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在音樂(lè)方面造詣很深。③炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧，暗。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)及：

恐已暮矣暮：

(2)翻譯下列句子。

i但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

ii少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光。

(3)同是勸學(xué)，兩文在表現(xiàn)手法上有什么異同？

相同：

不同：

(4)請(qǐng)結(jié)合兩文的內(nèi)容，寫出你得到的關(guān)于學(xué)習(xí)的兩點(diǎn)啟示。

閱讀《莊子送葬》，回答問(wèn)題。

莊子送葬

莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰；“郢人堊①慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫②之。匠石運(yùn)斤③成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰；‘嘗試為寡人為之?！呈唬弧紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)④死久矣！’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣?！?/p>

①堊：石灰。②斫：削掉。③斤：同“斧”。④質(zhì)：對(duì)手，搭檔。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i若蠅翼

ii運(yùn)斤成風(fēng)

iii盡堊而鼻不傷

iv嘗試為寡人為之

(2)“臣之質(zhì)死久矣”中“質(zhì)”指的是

A．郢人B．匠石C．莊子D．惠子

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！

(4)莊子在此處講這個(gè)故事的目的是什么？表現(xiàn)了莊子怎樣的心情？

(5)你還能從這個(gè)故事中讀出別的什么意味嗎？試試看。

閱讀《馬說(shuō)》，回答問(wèn)題。

馬說(shuō)

韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意﹐執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i策之不以其道道：

ii鳴之而不能通其意通：

iii執(zhí)策而臨之臨：

iv故雖有名馬故：

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

i食馬者不知其能千里而食也。

ii且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

(3)借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

(4)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一說(shuō)法，啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬”那樣的人才？

閱讀文言文，回答問(wèn)題。

邴原泣學(xué)

邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?！”原曰：“無(wú)錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i凡得學(xué)者（）

ii然得而臘之以為餌（）

iii吾徒相教（）

iv徒以有先生也（）

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

i一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)。

ii童子茍有志，吾徒相教，不求資也。

(3)書塾中的老師值得我們敬佩的是

(4)我們應(yīng)該向邴原學(xué)什么？

閱讀文章，完成小題。

岳陽(yáng)樓記

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

③若夫淫①雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜②，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

⑥時(shí)六年九月十五日。

①鄂版教材為“霪”；②鄂版教材為“耀”。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i屬予作文以記之

ii薄暮冥冥

iii寵辱偕忘

iv把酒臨風(fēng)

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

i此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

ii居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

(3)下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”中的“謫守”暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情埋下伏筆。

B．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，一“銜”一“吞”，氣勢(shì)雄偉磅礴，寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖銜接遠(yuǎn)山、吞吐長(zhǎng)江的壯闊勝景。

C．“覽物之情，得無(wú)異乎”是一個(gè)過(guò)渡句，由情入景，領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。

D．“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表述了希望與仁人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表述了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望和無(wú)奈之情。

(4)說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“這一人生理想的看法。

閱讀下面兩則文言文，完成各題。

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨。?）與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)方正》）

周宅酆、鎬①，近戎人。與諸侯約，為高葆②于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。（2）即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大說(shuō)，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身，乃死于驪山之下，為天下笑》。

（選自《呂氏春秋》）

①酆（fēng）：古代地名，在今陜西省戶縣東。鎬（hào）：古代地名，在今陜西西安西南。周朝曾經(jīng)建都在這兩個(gè)地方。②高葆：堡壘一類的建筑物。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的字。

i去后乃至

ii下車引

iii褒姒大說(shuō)

iv因數(shù)擊鼓

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。

i與人期行，相委而去。

ii即戎寇至，傳鼓相告。

(3)甲文中友人最后都認(rèn)錯(cuò)了，元方卻置之不顧的行為是否失禮，為什么？

(4)結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。

完成下列各題。

正午牡丹

歐陽(yáng)公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見(jiàn)日：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆③而色燥，此日中時(shí)花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。若帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊湃斯P意也。

①披哆：展開(kāi)，散開(kāi)。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

i其下有一貓。

ii何以明之。

iii日漸中狹長(zhǎng)。

(2)翻譯句子。

歐陽(yáng)公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓。

(3)結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?/p>

解析

一、復(fù)合題（共15題）

1.

(1)軻；戰(zhàn)國(guó)

(2)i真正，確實(shí)，的確。

ii訓(xùn)導(dǎo)，教導(dǎo)，訓(xùn)誨。

iii同”汝”，你。

iv使……屈服。

(3)一怒而諸候懼，安居而天下熄。

(4)妾婦之道（男子加冠、女子出嫁接受父母訓(xùn)導(dǎo)，以順從為準(zhǔn)則）的例子：孟子反對(duì)、痛恨這樣的行為，因?yàn)轫槒囊矐?yīng)該有原則，應(yīng)以正義為標(biāo)準(zhǔn)。

(5)真正的大丈夫，心懷仁德，踐行禮義；通達(dá)時(shí)施行仁改，困窘獨(dú)善其身、有堅(jiān)定的信念，不為榮華富貴所誘，不為貧賤困苦所改變，不為威脅暴力所屈服。

(1)“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家作品的了解。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東濟(jì)寧鄒城）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一。

(2)iii此題要注意”女”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋，這樣解析才完整。

iv“屈”在這里是使動(dòng)用法，作答時(shí)要注意。

(3)本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出解析?！耙慌T侯懼，安居而天下熄”的意思是：他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。這就是景春對(duì)“大丈夫”的理解，摘抄下來(lái)即可。

(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)客的理解。孟子用“妾婦之道”作比，指出公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們只不過(guò)是順應(yīng)君主的意志，并沒(méi)有獨(dú)立的人格，他們所做的一切無(wú)非是迎合君王的喜好，稱不上大丈夫。

(5)本題是一道開(kāi)放性的題目，答題時(shí)要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。比如：一個(gè)人只要講道德，做事合乎道義，無(wú)論什么時(shí)候都堅(jiān)守自己的原則，不為外物所左右，就是大丈夫。

景春說(shuō)：公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。

孟子說(shuō)：“這哪算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準(zhǔn)則，大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。得志時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不得志時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！?/p>

2.

(1)示例一：可取。與有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷地進(jìn)步。

示例二：不可取。自命清高，看不起沒(méi)有學(xué)問(wèn)、沒(méi)有功名的人。

(2)示例：這是今天精神文明建設(shè)追求的目標(biāo)，這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，只有這樣，我們才能在物質(zhì)上和精神上得到統(tǒng)一和諧的發(fā)展。

3.

(1)C

(2)日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。

(3)做事不要有不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

(1)理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。C、“若屈伸呼吸”的意思是：你一舉一動(dòng)，一呼一吸。“若”是“你”，不是“假如”。故選C。

(2)此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“星宿（泛指星辰）、亦（也）、積氣（指空氣）、光耀（發(fā)光）、使（即使）”的意思，必須翻譯出來(lái)。

(3)方法一：

考查對(duì)文章主旨的理解。文章通過(guò)“杞人憂天”的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人。告訴人們：不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。據(jù)此理解作答。

方法二：

參考譯文：

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”

那個(gè)人又說(shuō)：“那地壞了又怎么辦呢？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”

經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋，那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他人也放了心，很高興。

4.

(1)i期：約定。

ii去：離開(kāi)。

iii不：通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表示“嗎”的意思。

iv畢：完成。

(2)i朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

ii等到他年齡大些了，家里沒(méi)有書可讀。

(3)通過(guò)（甲）文，我了解到了文中那個(gè)僅僅七歲的元方是那么的聰明機(jī)智，反應(yīng)是多么的靈敏，并目他還很有禮貌。我認(rèn)為在平時(shí)的生活中我們也應(yīng)該這樣，學(xué)習(xí)元方的聰明，可以做到反映靈敏。同時(shí)我也知道了文中的友人雖然不守信，不禮貌，但是，他卻是一個(gè)知錯(cuò)就改的人，這一點(diǎn)我們可以多多學(xué)習(xí)。

5.

(1)i大。

ii沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

iii洗滌。

iv很少。

(2)i孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

ii我只喜歡蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚。

(3)B

(4)要潔身自好，不于世俗同流合污，要保持良好的秉性，做人不要貪圖富貴、追名逐利，要勇于追求潔身自好的美好情操。

(1)i該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。鴻：大。

ii該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。白?。簺](méi)有學(xué)問(wèn)的人。

iii該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。濯：洗滌。

iv該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。鮮：很少。

(2)i此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有全面的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述岀來(lái)。重點(diǎn)：注意何陋之有的反問(wèn)句式。

ii此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有全面的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述岀來(lái)。重點(diǎn)字詞：予、濯、妖。

(3)該題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和掌握。一般可以把選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容和原文進(jìn)行對(duì)照，抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行辨析即可。B說(shuō)法錯(cuò)誤，周敦頤是北宋的，不是南宋的。

(4)方法一：

本題考查對(duì)文章主題把握和延伸閱讀結(jié)合蓮的象征意義（高潔質(zhì)樸，正直豁達(dá)、潔身自好等）回答。

方法二：

譯文甲：山不在于高，有了神仙就出名水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠草色青蔥，映入簾中到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子孔子說(shuō)有什么簡(jiǎn)陋的呢？

方法三：

譯文乙：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多，晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹，我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮）而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱土牡丹，是花中的富貴者蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了，（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

6.

(1)i擅長(zhǎng)

ii全

(2)他就告訴大家說(shuō)：“入海駕船的方法我全都知道?！?/p>

(3)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用或不盲從，不輕信。

(1)i考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“舉”：全。所以干萬(wàn)不要以今釋古。而“善”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“擅長(zhǎng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

ii考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“善”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“擅長(zhǎng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“語(yǔ)”：告訴?！跋ぁ保憾?。

(3)要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如正像那個(gè)愚蠢的人導(dǎo)致全船的人葬身海底一樣。說(shuō)明了只會(huì)紙上談兵是沒(méi)用的，要多多實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，才能辦好一件事。一方面學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，另一方面遇事要獨(dú)立思考，不要輕信，更不要盲從。

7.

(1)D

(2)A

(3)i楚國(guó)人在正門邊上開(kāi)了個(gè)偏門來(lái)迎接齊使晏子好以此羞辱他。

ii有才能的人，大王派他出使賢明的君主。

(4)在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的心境。

(5)示例：欣賞晏子，感情表述：晏子不畏強(qiáng)國(guó)，全力維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)。辮論技巧：以子之矛攻子之盾。

(1)本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出解析即可。

A、前句句意：它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)；見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。后句句意：迎接賓客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。晏子拜見(jiàn)楚王；見(jiàn)：拜見(jiàn)。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。

B、前句句意：你不知道魚的快樂(lè)，就是可以完全確定的；之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。后句句意：齊國(guó)首都臨淄有七千多戶人家；之：的。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。

C、前句句意：漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況；為：對(duì)，向。后句句意：為什么派你這樣一個(gè)人來(lái)做使臣呢；為：為什么。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。

D、前句句意：因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清；以：因?yàn)椤：缶渚湟猓撼跻驗(yàn)殛套由聿陌?；以：因?yàn)?。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。

(2)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，統(tǒng)領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)，得出解析即可。A、錯(cuò)誤；句意為：這就是魚兒的快樂(lè)呀；故斷句為：是/魚之樂(lè)也。

(3)i本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

句中重點(diǎn)詞：于，在；延，迎接。句意為：楚國(guó)人在正門邊上開(kāi)了個(gè)偏門來(lái)迎接齊使晏子好以此羞辱他。

ii句中重點(diǎn)詞：賢者，有才能的人；使使，派（他）出使。句意為：有才能的人，大王派他出使賢明的君主。

(4)本題考查對(duì)作品中人物心境的把握。莊子認(rèn)為魚“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化；也就是說(shuō)寫“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也”，實(shí)際上是在寫自己的心情；在“魚”的自由活潑的生命中由衷地感受到自己的愉悅心境。

(5)本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來(lái)分析。如欣賞莊子，從“超功利的藝術(shù)審美價(jià)值取向和智辯”的角度來(lái)闡述；欣賞晏子，從晏子“維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，辯論技巧環(huán)環(huán)相扣”的角度來(lái)闡述；都要言之有理即可。

參考譯文：

莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂(lè)呀?！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂(lè)？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，就是可以完全確定的。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你是從哪里知道魚的快樂(lè)’等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚的快樂(lè)而卻又問(wèn)我，所以我說(shuō)我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

晏子出使楚國(guó)。楚王知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開(kāi)一個(gè)五尺高的小洞請(qǐng)晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國(guó)的人從狗洞進(jìn)去，今天我出使到楚國(guó)來(lái)，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去?！庇淤e客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)：“齊國(guó)沒(méi)有人嗎？竟派您做使臣?！标套踊卮鹫f(shuō)：“齊國(guó)首都臨淄有七千多戶人家，展開(kāi)衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨一樣，人挨著人，肩并著肩，腳尖碰著腳跟，怎么能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢？”楚王說(shuō)：“既然這樣，為什么派你這樣一個(gè)人來(lái)做使臣呢？”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)派遣使臣，各有各的出使對(duì)象，賢明的使者被派遣出使賢明的君主那兒，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那兒，我是最無(wú)能的人，所以就只好委屈下出使楚國(guó)了?！?/p>

8.

(1)i寫

ii有的時(shí)候。

(2)就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。

(3)讀書一定要勤奮刻苦，專心致志。

(1)i本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。句意為：教他寫字。書：寫。

ii本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。句意為：有時(shí)接著進(jìn)行鈔寫?；颍河袝r(shí)。

(2)本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞：以至，就這樣；惟，只是。句意為：就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。

(3)本題考查感悟啟示。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)闡述。閱讀課文，結(jié)合“以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)”等語(yǔ)句，圍繞著“讀書一定要勤奮刻苦，專心致志”來(lái)闡述，言之有理即可。

9.

(1)到，等到；遲，晚

(2)i只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

ii少年時(shí)代喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)；壯年時(shí)代喜歡學(xué)習(xí)，就像正午的陽(yáng)光。

(3)兩文都運(yùn)用了對(duì)話、直接勸學(xué)的形式來(lái)表現(xiàn)人物。；文中孫權(quán)除了直接勸學(xué)外，還現(xiàn)身說(shuō)法從切身體會(huì)來(lái)談。文則沒(méi)有用這種手法。

(4)示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，這樣才能夠不斷進(jìn)步。

示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”，學(xué)習(xí)己晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要想學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都不晚，更何況我們還年輕呢！

10.

(1)i好像

ii揮動(dòng)

iii（砍）干凈

iv表演

(2)A

(3)我倒是會(huì)使斧頭（砍鼻子上的灰）?？墒俏夷俏淮顧n死去很久了！

(4)表述了知音難求的心情，慨嘆自惠子死后，他就沒(méi)有可以談話的知己了，表現(xiàn)對(duì)老友的懷念。

(5)信賴，能夠產(chǎn)生力量，帶來(lái)奇跡等等。

11.

(1)i正確方法

ii通曉

iii面對(duì)

iv因此

(2)i喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。

ii況且想和普通的馬一樣都達(dá)不到，又怎么要求它能日行千里呢？

(3)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)不重視人才，不善于發(fā)現(xiàn)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(4)要識(shí)別人才、善待人才、善用人才。

12.

(1)i能夠

ii得到

iii白白地

iv只是

(2)i我一來(lái)羨慕他們不孤單，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。

ii你如果立志讀書，我愿意白教你，不收學(xué)費(fèi)！

(3)為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

(4)學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。

13.

(1)i通“囑”，囑托，托付

ii迫近。

iii一起。

iv面對(duì)。

(2)i這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。

ii處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。

(3)D

(4)范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一人生理想是中華民族精神的體現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)，我們要對(duì)國(guó)家擔(dān)負(fù)責(zé)任，要心懷祖國(guó)，為祖國(guó)服務(wù)。

(2)i此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有全面的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述出來(lái)。重點(diǎn)字詞：大觀、述。

ii重點(diǎn)字詞：廟堂、江湖。

(3)D項(xiàng)“微斯人，吾誰(shuí)與歸”強(qiáng)烈而又含蓄地表述了的自勉之意和對(duì)朋友的期望之情。故選D項(xiàng)。

(4)方法一：

范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意為“比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”這句話體現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民的偉大抱負(fù)。體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的關(guān)心以及作為國(guó)家公職人員的一種責(zé)任心；體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。

方法二：

譯文：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放睛，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡?。∵@時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

寫于慶歷六年九月十五日。

14.

(1)i才

ii拉，牽拉

iii同“悅”，愉快，高興

iv于是，就。

(2)i和朋友相約同行，（卻）丟下我離開(kāi)了。

ii如果戎寇入侵，就傳遞鼓聲