內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。B．秋風(fēng)中葉子簌簌而落，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷(xiāo)聲匿跡了。C．山區(qū)扶貧工作是一項(xiàng)利國(guó)利民的工程，涉及多個(gè)方面，解決交通問(wèn)題首當(dāng)其沖。D．銅仁梵凈山以“貴州第一名山”而聞名遐邇，引來(lái)無(wú)數(shù)賓客登高覽勝。2．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的火焰一樣繁密”這句話(huà)中加點(diǎn)的詞依次為代詞、動(dòng)詞、連詞、名詞。B．“一帶一路”“精準(zhǔn)扶貧”“態(tài)度和藹”“擦得干凈”依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)。C．“父親給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子?！边@個(gè)句子的主干是“父親揀椅子”。D．“可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美?！边@個(gè)句子是假設(shè)復(fù)句。3．“細(xì)菌和殺死它們的抗生素之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，就如同大國(guó)之間的軍備競(jìng)爭(zhēng)，精益求精，交互勝出?！毕铝心囊豁?xiàng)的解釋最能說(shuō)明上述比喻的內(nèi)涵？（）A．在抗生素的強(qiáng)勢(shì)攻擊下，通常會(huì)有少數(shù)突變的細(xì)菌存活下來(lái)，它們會(huì)繁殖，并保護(hù)它們的基因傳遞下去。B．面對(duì)抗生素，存活下來(lái)具有抵抗力的細(xì)菌不斷繁衍壯大；為了消滅這些細(xì)菌，人類(lèi)又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。C．在細(xì)菌與抗生素的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，細(xì)菌逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，和抗生素的關(guān)系就像一個(gè)慢慢失去平衡的蹺蹺板。D．人類(lèi)要研發(fā)出能對(duì)抗細(xì)菌又不傷害人體的抗生素非常困難。若研發(fā)失敗，人類(lèi)可能得和細(xì)菌共處一段不愉快的時(shí)間。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．縈繞綠茵茵如坐針氈婦儒皆知B．扶植詩(shī)畫(huà)舫警報(bào)疊起妄自菲薄C．秀頎黃燜雞人情世故名門(mén)望族D．端祥亂蓬蓬輕歌曼舞金戈鐵馬5．將下列句子組成一段話(huà)，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①曾經(jīng)萬(wàn)里飛沙的毛烏素沙漠，千余年后近80%穿上綠裝。②中國(guó)的“綠色奇跡”，令世界刮目相看。③綠水青山,就是金山銀山，綠色行動(dòng)正在護(hù)佑著也將永遠(yuǎn)護(hù)佑著我們的生存家園。④被稱(chēng)為“中國(guó)魔方”的草方格，緊緊鎖住寧縣中衛(wèi)的黃沙，讓“塞上江南”實(shí)至名歸。⑤這些“染綠”“復(fù)綠”的故事，折射出中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的力度與成就。A．③①④⑤②B．②①④⑤③C．④⑤①②③D．⑤④③②①6．根據(jù)要求完成下列各題?！独首x者》作為眾多綜藝節(jié)目中的一股清流，頗受廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)。主持人董卿說(shuō)：“朗讀者就是朗讀的人，在我看來(lái)可以分為兩部分來(lái)理解，朗讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命，將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合就是我們的《朗讀者》?！背缥膶W(xué)校組織同學(xué)們開(kāi)展了以“朗讀者”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）在活動(dòng)過(guò)程中，你發(fā)現(xiàn)朗讀對(duì)青少年的成長(zhǎng)而言益處多多。請(qǐng)你列舉四點(diǎn)。（2）為了讓同學(xué)們更好地在朗讀中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中朗讀，你班舉行了讀書(shū)會(huì)系列活動(dòng)，本次讀書(shū)會(huì)的主題是“奮斗的人生最幸?！薄＜偃缒闶侵鞒秩?，請(qǐng)你寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。（要求：100﹣120字。）7．古詩(shī)文默寫(xiě)水何澹澹，________________。________________，風(fēng)煙望五津。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。唇焦口燥呼不得，________________。________________，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。但愿人長(zhǎng)久，________________。________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。________________，五十弦翻塞外聲。傷心秦漢經(jīng)行處，________________。文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，巧借兩個(gè)情感色彩的地名與他的心情暗合，表現(xiàn)他“昨日”與“眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦。在詩(shī)史上堪稱(chēng)絕對(duì)、絕唱的這兩句詩(shī)是：__________________，_______________。杜甫在《春望》中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛(ài)國(guó)、眷家的美好情操。詩(shī)中能夠表現(xiàn)他因憂(yōu)愁而日益衰老的句子是：___________________，_______________________。王安石的《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是：_______________________，_______________________。8．在學(xué)習(xí)《傅雷家書(shū)》時(shí)，我們?cè)鶕?jù)各自的興趣選擇自己喜歡的專(zhuān)題進(jìn)行閱讀。如：“傅雷的教子之道”專(zhuān)題：傅雷給兒子的建議涉及很多方面，有生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等，可以任選其中一個(gè)或幾個(gè)方面，探究傅雷的教子之道，完成一篇讀書(shū)報(bào)告。閱讀《名人傳》，我們也可采用專(zhuān)題探究的方法。請(qǐng)你模仿上面示例，設(shè)計(jì)一個(gè)《名人傳》閱讀專(zhuān)題并作簡(jiǎn)要的闡釋。_______________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)①劉長(zhǎng)卿萬(wàn)里辭家事鼓鼙②，金陵③驛路楚④云西。江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。①行營(yíng)：主將出征駐扎之地。②事鼓鼙（pí）：從事軍務(wù)。鼓鼙，軍用樂(lè)器。③金陵：一般指今江蘇省南京市，但唐代時(shí)把潤(rùn)州也稱(chēng)為金陵，這里即指潤(rùn)州。④楚：古代楚地。1．用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)歌題目的意思。2．詩(shī)人送別李判官時(shí)的場(chǎng)景是怎樣的？3．“萬(wàn)里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西”包含了詩(shī)人哪些情感？10．程氏愛(ài)鳥(niǎo)吾昔少年時(shí)，所居書(shū)室前，有竹柏雜花，叢生滿(mǎn)庭，眾鳥(niǎo)巢其上。武陽(yáng)君①惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥(niǎo)雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其②可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥(niǎo)羽毛至為珍異難見(jiàn)，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見(jiàn)之，以為異事。此無(wú)他，不忮③之誠(chéng)，信于異類(lèi)也。有野老言：鳥(niǎo)雀巢去人太遠(yuǎn)，則其子有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶之?dāng)_。人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀(guān)之，異時(shí)鳥(niǎo)雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之類(lèi)也。[注]①武陽(yáng)君：蘇軾的母親。②(kòu)：待母鳥(niǎo)喂食的幼鳥(niǎo)。③忮(zhì)：兇狠。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。信于異類(lèi)也__________________________________________去人太遠(yuǎn)____________________________________________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。此鳥(niǎo)羽毛至為珍異難見(jiàn)，而能馴擾，殊不畏人。3．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)眾鳥(niǎo)“皆巢于低枝”的原因。4．選文結(jié)尾“異時(shí)鳥(niǎo)雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之類(lèi)也”一句引發(fā)了你怎樣的思考？11．現(xiàn)代文閱讀熬的境界（1）熬，從火，數(shù)聲。“熬”有“抬高”的意思。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調(diào)工序，引申到人文領(lǐng)域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。人們?cè)趧窠馐苓^(guò)挫折、心情處于低谷的人時(shí)，常常會(huì)說(shuō)：慢慢熬吧，總會(huì)有出頭的日子?！奥尽笔沁^(guò)程，說(shuō)多長(zhǎng)就有多長(zhǎng)；出頭之日是結(jié)果，在這里還只是預(yù)期。②一般來(lái)說(shuō)，“熬”是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程，似乎是一種消極心態(tài)。其實(shí)不然，同樣一個(gè)“熬”字，所折射出來(lái)的境界并不相同，無(wú)可奈何地掙扎叫熬，無(wú)目標(biāo)地混日子叫熬，執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂蓄A(yù)期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。③“熬”的過(guò)程是漸變，對(duì)象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向?？梢?jiàn)，心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，“熬”出來(lái)的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平時(shí)也許覺(jué)不出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。最有說(shuō)服力的是競(jìng)技場(chǎng)上的較量，就拿摔跤、柔道等賽事來(lái)說(shuō)，雙方體能勢(shì)均力敵，競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)，剛交手時(shí)難解難分，幾個(gè)回合下來(lái)，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰(shuí)能經(jīng)得住“熬”了。誰(shuí)的心理強(qiáng)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，最終熬了下來(lái)，誰(shuí)就是勝者。誰(shuí)的心理脆弱，精神崩潰，最終“熱”不住了，誰(shuí)就必輸無(wú)疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過(guò)程中，力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時(shí)決定了輸贏(yíng)。③平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問(wèn)題是要辯證地認(rèn)識(shí)這個(gè)“熬”字，理性地面對(duì)這個(gè)“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來(lái)。人生征途，有時(shí)候順風(fēng)順?biāo)?，有時(shí)候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)?，才能“熬”出名堂?lái)，當(dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹(shù)人，熱去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。選自《讀有所得》，作者王兆貴，有改動(dòng)1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是A．第①段通過(guò)解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話(huà)題。B．第②段例舉了“熬”的幾種形態(tài)，論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。C．第④段主要將柔道和摔跤作對(duì)比，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對(duì)手。D．第5段落實(shí)到平常人的生活，告訴我們?cè)谄椒仓幸鞍尽背鼍辰鐏?lái)。2．如果要在第③段的橫線(xiàn)上加上一句話(huà)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．越王勾踐，時(shí)刻不忘復(fù)國(guó)夢(mèng)想，臥薪嘗膽，熬過(guò)了那些屈辱的日子，克服了一個(gè)又一個(gè)的困惑，終于興越滅吳。B．唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成正果。C．千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。石灰為了要留清白在人間。熬過(guò)了千錘萬(wàn)鑿烈火焚燒的日子，終于熬出了應(yīng)有的境界。D．“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睍?shū)讀得多了，時(shí)間長(zhǎng)了，知識(shí)累積得多了，下筆就自然會(huì)達(dá)到有如神助的境界。3．通讀全文，關(guān)于“熬”的境界，下列理解不正確的一項(xiàng)是A．“熬”的關(guān)鍵是心態(tài)積極，志向不改，意志堅(jiān)強(qiáng)，“熬”出來(lái)的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，堅(jiān)持熬下去，生活オ有意義。但如果沒(méi)有熬出成績(jī)，這種“熬”就沒(méi)有意義。C．在順境時(shí)，不要沉浸在現(xiàn)有的舒適中，仍要“熬”，它可以錘煉人的性格；在逆境中更要不服輸，堅(jiān)持熬下去，讓自己的心志更堅(jiān)定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅(jiān)毅與淡定，而不只是“熬”出了成績(jī)，獲得了名利。12．閱讀下文，完成小題快樂(lè)是一種能力①西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人有避苦趨樂(lè)的本性?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂(lè)，但結(jié)果大相徑異。為什么?因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力。②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可能與生俱來(lái)，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過(guò)程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對(duì)要、對(duì)要、對(duì)要。③人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話(huà)，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事?？鬃诱f(shuō)得好:“能近取譬，可謂仁之方也已。”仁之方也，親親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái)。事情就是這樣:以已為喻，方能設(shè)身處地，推已及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂(lè)、和諧元素驟然變長(zhǎng)，不快樂(lè)、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂(lè)。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?！墩撛?huà)》中說(shuō):“寬則得眾。”得眾者得快樂(lè)得成功。④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有一成不變的事物。沒(méi)必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信,事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有晴天，從而樂(lè)觀(guān)對(duì)今天，快樂(lè)奔明天。⑤人不能沒(méi)有信仰。缺失信仰,精神就會(huì)空虛,靈魂就無(wú)所依存。今天我們信仰的是中國(guó)特色社會(huì)主義,走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退,遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄來(lái)，靜觀(guān)云卷云舒；面對(duì)春暖乍寒,照看花落花開(kāi)。堅(jiān)信，黃河之水無(wú)論轉(zhuǎn)多少?gòu)?、遇多硬的巖，照祥奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，無(wú)論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無(wú)比,有難不知難；又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜，在呼嘯前進(jìn)的過(guò)程中，樂(lè)觀(guān)主義伴始終。⑥快樂(lè)是能力，能力興于細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，，快樂(lè)就如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1．(1)下列作為本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（____）A．快樂(lè)是一種能力B．快樂(lè)是能力，能力興于細(xì)微。C．實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。D．快樂(lè)能力的形成過(guò)程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。第①段劃線(xiàn)句在文中的作用是____________________________________2．聯(lián)系全文，在第②段橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。對(duì)_____要_____、對(duì)_____要_____、對(duì)_____要_____。3．(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線(xiàn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（____）A．慎思不斷，好學(xué)不倦，篤行不變，明辨不止B．篤行不變，慎思不斷，好學(xué)不倦，明辨不止C．好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變D．明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學(xué)不倦請(qǐng)簡(jiǎn)析這樣選填的理由。______________________________________4．下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第段的事實(shí)論據(jù)。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。[相關(guān)缽接]1896年.居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進(jìn)軍、在一間原來(lái)用作貯藏閉塞潮濕的房子里，利用極其簡(jiǎn)單的裝置開(kāi)始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學(xué)界的承認(rèn)。為此，以后的4年，不論寒冬酷署，還是繁重的勞動(dòng)，毒煙的熏烤，居里夫婦對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂(lè)趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳,并測(cè)得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實(shí)面前低下頭。13．閱讀下面材料，完成試題。（材料一）嘉定竹刻始創(chuàng)于明代，是中國(guó)歷史上遞衍時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派，最終成為迄今為止的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之中國(guó)竹文化的終極碩果。2006年，嘉定竹刻入選國(guó)務(wù)院公布的“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。（材料二）嘉定竹刻技藝傳承有序，器物種類(lèi)全面。傳統(tǒng)技法包含深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等，無(wú)不刀法嫻熟。作品題材從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，具體到抽象，人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)、故事應(yīng)有盡有。雕刻形式豐富，留青、貼黃、鑲嵌等，可謂精彩紛呈。嘉定竹刻全面樓現(xiàn)和詮釋了竹刻之精妙所在，技藝品相堪稱(chēng)精絕，令人嘆為觀(guān)止。（材料三）嘉定竹刻的創(chuàng)始人朱鶴，他工詩(shī)善畫(huà)，以刀代筆，首創(chuàng)高浮雕刀法。其子朱纓維承和發(fā)揚(yáng)了嘉定竹刻藝術(shù)。作品構(gòu)思巧妙，刀法嫻熟，有鬼斧神工之妙。朱纓其子朱稚微創(chuàng)作的竹刻作品，體裁廣泛，品種繁多，技臻極妙。經(jīng)過(guò)朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外。（材料四）竹刻主要流行于中國(guó)南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。（1）下列不符合嘉定竹刻具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的兩項(xiàng)是（）（）A．嘉定竹刻藝術(shù)技法多樣題材全面。B．朱氏父子開(kāi)創(chuàng)嘉定竹刻全盛時(shí)期。C．嘉定竹刻形式精彩紛呈令人驚嘆。D．竹刻發(fā)展成各具特色的兩大流派。（2）每年5月18日是國(guó)際博物館日，2018年，嘉定竹刻博物館舉行了明清嘉定竹刻珍藏展，主題為“竹緣匠心”，請(qǐng)你模仿這主題，在“韻、雅、秀、素、本、慧”這些詞中選擇其二，為2019年嘉定竹刻博物館展覽主題合名，使之成為一個(gè)系列。竹心（3）近年來(lái)，竹雕藝術(shù)品以其較高的欣賞價(jià)值被很多人喜愛(ài)。請(qǐng)?jiān)谝韵轮竦袼囆g(shù)品中選擇其一（填選項(xiàng)）作為班級(jí)布置的裝飾物，并闡述理由。A金蟾戲竹B筆筒竹雕C關(guān)羽竹雕我的選擇（），理由。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)用《醉翁亭記》中的一個(gè)成語(yǔ)補(bǔ)全下面句子，并寫(xiě)出這個(gè)成語(yǔ)的意思。放暑假，媽媽帶我去三亞渡假，我本來(lái)以為可以好好放松一下，結(jié)果她卻要求我每天寫(xiě)一篇游記，真是“________________”啊！這個(gè)成語(yǔ)的意思是：____________________________________________四、寫(xiě)作15．從以下兩題中任選一題作文命題作文如果說(shuō)生活是一幅畫(huà)，那幸福便是這畫(huà)面上最鮮艷的花朵；如果說(shuō)生活是一首樂(lè)章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無(wú)處不在，從陽(yáng)光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無(wú)限的幸福和快樂(lè)。請(qǐng)以“幸福生活”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。題目：________的我。要求：（1）在橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)使題目完整。（2）寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】試題分析：判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀(guān)各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C句中“首當(dāng)其沖”意為受到嚴(yán)重?fù)p害，不符合句意?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、D【解題分析】

ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤?！翱墒窃谶@種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美?！边@個(gè)句子是條件復(fù)句。3、B【解題分析】

B正確，在人菌大戰(zhàn)中，面對(duì)，總是有少數(shù)細(xì)菌天然就對(duì)此類(lèi)抗生素有抵抗力，因而存活下來(lái)。于是為了消滅這些細(xì)菌，人類(lèi)又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。就就如同大國(guó)之間的軍備競(jìng)爭(zhēng)，精益求精，交互勝出一樣。其余項(xiàng)解說(shuō)不符合這一比喻的內(nèi)涵。4、C【解題分析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A項(xiàng)，婦孺皆知；B項(xiàng)．警報(bào)迭起；D項(xiàng)，端詳。5、B【解題分析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，看出是總分總的結(jié)構(gòu)，②句是總起句，③句為結(jié)論句，故選B。6、（1）示例：①對(duì)于作品：朗讀能逐步提升青少年學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力；朗誦有助于增強(qiáng)青少年對(duì)未知事物的理解力和對(duì)作品的再創(chuàng)造能力。②對(duì)于人際交往：朗讀能有效提高青少年學(xué)生的提高語(yǔ)言表達(dá)以及與人溝通交流的能力；朗讀鍛煉青少年的勇氣和膽量，在享受成功喜悅的同時(shí)，增強(qiáng)為人處事的自信心。③對(duì)于自身素養(yǎng)：朗讀能培養(yǎng)青少年學(xué)生積極進(jìn)取昂揚(yáng)向上的精神；朗讀使青少年學(xué)生從優(yōu)秀文學(xué)作品中得到高尚的精神陶冶和心靈滋養(yǎng)；朗朗使青少年學(xué)生提高自己綜合藝術(shù)素質(zhì)；朗讀能有效地使青少年學(xué)生提升普通話(huà)水平；朗讀能提升青少年有聲語(yǔ)言的表達(dá)技巧。（2）示例：同學(xué)們，青春的底色永遠(yuǎn)離不開(kāi)“奮斗”二字，正如總書(shū)記教誨我們的“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)加快的”。唯有奮斗，才能心中有陽(yáng)光，腳下有力量；唯有讀書(shū)，才能眼中有世界，生活有方向。讓我們朗讀經(jīng)典，在朗讀中積蓄力量，收獲奮斗者的幸福吧！【解題分析】

試題分析：（1）本題考查觀(guān)點(diǎn)的表達(dá)。解答此題結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)積累，圍繞著“朗讀對(duì)青少年的成長(zhǎng)益處”來(lái)作答，言之成理即可。如：可從朗讀對(duì)青少年情感、技能、素養(yǎng)等方面價(jià)值和意義來(lái)列舉。（2）本題考查語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力。開(kāi)場(chǎng)白，是活動(dòng)開(kāi)始之前，主持人用來(lái)導(dǎo)入節(jié)目、渲染氣氛、調(diào)動(dòng)觀(guān)眾情緒的話(huà)。開(kāi)場(chǎng)白所講的內(nèi)容一定要和活動(dòng)的主題相契合，要緊扣“奮斗的人生最幸?！钡闹黝}，并具體指明活動(dòng)的意義。擬寫(xiě)時(shí)要注意措辭和氣氛的配合，語(yǔ)言通順連貫得體即可。7、（1）山島竦峙（2）城闕輔三秦（3）直掛云帆濟(jì)滄海（4）歸來(lái)倚杖自嘆息（5）羌管悠悠霜滿(mǎn)地（6）千里共嬋娟（7）年少萬(wàn)兜鍪（8）八百里分麾下炙（9）宮闕萬(wàn)間都做了土（10）惶恐灘頭說(shuō)惶恐零丁洋里嘆零丁（11）白頭搔更短渾欲不勝簪（12）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解題分析】

（1）——（9）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“竦峙”“闕”“杖”“嬋娟”“兜鍪”“炙”等字的書(shū)寫(xiě)；（10）——（12）屬理解型默寫(xiě)題。此類(lèi)題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類(lèi)題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“惶恐”“簪”“畏”等字的正確寫(xiě)法。8、“真正的英雄”專(zhuān)題。三位名人他們都經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)非凡的藝術(shù)創(chuàng)造?！窘忸}分析】

考查學(xué)生設(shè)計(jì)閱讀專(zhuān)題并作簡(jiǎn)要的闡釋的能力。注意讀懂題干的要求與示例?！睹藗鳌肥且徊咳宋飩饔?，本書(shū)包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。所以可閱讀專(zhuān)題命名為“真正的英雄”。本書(shū)的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一曲“英雄交響樂(lè)”。二、閱讀9、1．送李判官到潤(rùn)州軍營(yíng)。2．江畔綠草青青，春色迷人，李判官騎馬離去，詩(shī)人依依不舍。3．①對(duì)李判官依依不舍之情；②對(duì)李判官去遙遠(yuǎn)地方從事軍務(wù)的擔(dān)憂(yōu)之情；③對(duì)李判官萬(wàn)里辭家從事軍務(wù)的勇氣的贊美之情；④對(duì)李判官的祝福之情?！窘忸}分析】1．考查對(duì)詩(shī)歌題目的理解。李判官：詩(shī)人的一位朋友，任判官一職。行營(yíng)：主將出征駐扎之地。那么“送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)”意思就是送李判官到潤(rùn)州軍營(yíng)。其中“之”為動(dòng)詞“到、往”之意。此句為連動(dòng)句，兩個(gè)謂語(yǔ)部分。2．題干要求描繪詩(shī)人送別李判官時(shí)的場(chǎng)景。要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話(huà)文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把草色青青、春色迷人的美麗景象與朋友策馬離去的不舍描繪出來(lái)。3．考查詩(shī)句所抒發(fā)的思想感情。讀懂詩(shī)句是作答的基礎(chǔ)?！叭f(wàn)里辭家事鼓鼙”是說(shuō)李判官將要辭別家人與親朋好友，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到潤(rùn)州去從事軍務(wù)。詩(shī)人想要強(qiáng)調(diào)的，一是行人路途的遙遠(yuǎn)；一是行人履行公務(wù)的特殊性，是要去執(zhí)行軍務(wù)。這便暗含了詩(shī)人為他送行的原因和憂(yōu)慮。因?yàn)楣糯煌üぞ邩O不發(fā)達(dá)，即使最快捷的交通工具也無(wú)非是北人騎馬南人乘船而己。所以古代的分別往往不是意味著“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，便是意味著“人生不相見(jiàn)，動(dòng)輒參與商”了。更何況李判官這次是到山重水阻的潤(rùn)州去“事鼓鼙”。詩(shī)人一再說(shuō)明行人所去之地的遙遠(yuǎn)，這里又進(jìn)一步暗寓著詩(shī)人為行人命運(yùn)未卜而深深憂(yōu)慮。“金陵驛路楚云西”就是從地理座標(biāo)系上為我們標(biāo)出李判官所去之地的方位。詩(shī)里說(shuō)金陵的驛路直通楚地之西。這里的金陵即潤(rùn)州，因?yàn)榘凑仗拼姓^(qū)域的劃分，潤(rùn)州也屬于金陵的轄區(qū)。字里行間傾注了詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的憂(yōu)慮與擔(dān)心，同時(shí)也有對(duì)友人萬(wàn)里辭家從事軍務(wù)的勇氣的贊美和祝福。根據(jù)以上分析作答即可?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類(lèi)型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．使……信任。距離，離。2．這種鳥(niǎo)的羽毛最為珍貴，很難見(jiàn)得到，但(這種鳥(niǎo))溫順，一點(diǎn)也不怕人。3．“我”的母親痛恨殺生的行為，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人都不能捕捉鳥(niǎo)雀。(或：主人很有愛(ài)心，對(duì)待這些不同于人類(lèi)的動(dòng)物一直很真誠(chéng)，得到了它們的信任。)4．示例：人類(lèi)不能以自然之長(zhǎng)的居高心態(tài)來(lái)欺壓其他動(dòng)物，要與動(dòng)物和諧共處，不能以惡毒的方式來(lái)傷害它們?！窘忸}分析】1．試題分析：D項(xiàng)“以人甚于蛇、鼠之類(lèi)也/以其境過(guò)清”中的兩個(gè)“以”都是“因?yàn)椤爸狻項(xiàng)“而”前者是表承接，后者是表修飾。B項(xiàng)“惡”前者是“痛恨”之意，后者是“怎么”之意。C項(xiàng)“去”前者是“距離”之意，后者是“離開(kāi)”之意。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題較容易，注意標(biāo)志性的虛詞“者”，然后通過(guò)文意可推斷：由是觀(guān)之/異時(shí)鳥(niǎo)雀巢不敢近人者/以人甚于蛇/鼠之類(lèi)也3．試題分析：《程氏愛(ài)鳥(niǎo)》翻譯我在少年的時(shí)候,所居住的書(shū)房前,種有翠竹松柏以及一些花草,郁郁蔥蔥地長(zhǎng)滿(mǎn)在庭院里,許多鳥(niǎo)在上面筑巢。我的母親對(duì)殺生的行為很痛恨，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥(niǎo)雀。幾年的時(shí)間下來(lái)，鳥(niǎo)雀?jìng)兌紝⒊步ㄔ诨镜牡椭ι希B(niǎo)巢里孵的小鳥(niǎo)低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥(niǎo)也有四五百只，飛翔在院子里，這種鳥(niǎo)的羽毛是最為珍貴很難得見(jiàn)得到的，但(這種鳥(niǎo))卻能很馴服不受干擾(地待在那兒)，而且也不怕人。鄉(xiāng)村里的人見(jiàn)到這種現(xiàn)象，都認(rèn)為是很奇怪的事情。(其實(shí))這也沒(méi)有什么其他的原因，不外乎是(主人)對(duì)待這些鳥(niǎo)雀的誠(chéng)心，對(duì)待這些不同于人類(lèi)的動(dòng)物一直守信用的原因。有鄉(xiāng)間老人說(shuō)：“鳥(niǎo)雀的巢離人很遠(yuǎn)，就一定會(huì)有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶的憂(yōu)患，人若不殺鳥(niǎo)雀，(他們)自然就親近人，以免去這樣的憂(yōu)患。由此來(lái)看，那時(shí)鳥(niǎo)雀的巢不敢靠近人，真是因?yàn)槿吮壬呤笾?lèi)的更兇惡。11、1．C2．D3．B【解題分析】

1．試題分析：此題綜合考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)段作用的能力以及分析常見(jiàn)的論證方法及其作用以及分析概括議論文的主要觀(guān)點(diǎn)的能力。閱讀文本，結(jié)根據(jù)文章第4段內(nèi)容“最有說(shuō)服力的是競(jìng)技場(chǎng)上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來(lái)說(shuō)，雙方體能勢(shì)均力敵，競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)---”可以看出：第④段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對(duì)手。所以，C項(xiàng)與理解不正確。2．此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力、分析論據(jù)的類(lèi)型及其作用的能力、分析常見(jiàn)的論證方法及其作用的能力。從第三段“‘熬’的過(guò)程是漸變，對(duì)象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向。心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，‘熬’出來(lái)的就是高境界、大成就”的前后文字來(lái)看，空白處應(yīng)該填一個(gè)事實(shí)論據(jù)，運(yùn)用舉例論證的方法，來(lái)論證“心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，‘熬’出來(lái)的就是高境界、大成就”這一分論點(diǎn)，ABC三項(xiàng)中的越王勾踐、唐僧、石灰，都是志向不改，終于熬出了應(yīng)有的境界（興越滅吳、取回真經(jīng)、留清白在人間）。都能證明這一分論點(diǎn)，而D項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)多讀書(shū)的好處，不能證明上面的分論點(diǎn)。3．B“但如果沒(méi)有熬出成績(jī)，這種‘熬’就沒(méi)有意義”錯(cuò)。原文的意思是：“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅(jiān)毅與淡定，而不只是“熬”出了成績(jī)，獲得了名利。12、1．A引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂(lè)避苦本性的論斷,自然引出本文所要論述的話(huà)題:快樂(lè);并能引起讀者關(guān)注和進(jìn)一步地思考。2．對(duì)人寬容以待對(duì)事辯證思維對(duì)信仰堅(jiān)定信念3．C先學(xué)后思再行動(dòng)的排列順序符合人們認(rèn)知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高?！毕嗾諔?yīng)，使論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4．第⑤段居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦、他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為樂(lè)，終于成功提煉出鐳?！窘忸}分析】1．①尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此題題目就是中心論點(diǎn)，故選A。②考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學(xué)家的論斷，引出“快樂(lè)是一種能力”中心論點(diǎn)，并作為道理論據(jù)論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。2．開(kāi)放性試題，答案不唯一，如，對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與填空。仔細(xì)幾個(gè)詞語(yǔ)是有先后之分的，也就是存在一定的邏輯順序，一般是先學(xué)后思再行動(dòng)，這樣排列順序符合人們認(rèn)知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐”相照應(yīng)，故而不能調(diào)換。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料寫(xiě)的是居里夫婦在極其簡(jiǎn)陋的條件下，歷時(shí)6年，從事研究工作，以苦為樂(lè)，終于成功提煉出鐳的，與第⑤段“有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼……具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無(wú)比,有難不知難；又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜，在呼嘯前進(jìn)的過(guò)程中，樂(lè)觀(guān)主義伴始終。”相一致。概括時(shí)要語(yǔ)言簡(jiǎn)明，按照人物+事跡+結(jié)果的方法。13、（1）BD（2）示例：竹韻素心；竹雅慧心。（3）示例：選擇A蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。選擇B竹雕筆筒雕刻美觀(guān)、具有實(shí)用性、竹子寓意生命力頑強(qiáng)（吉祥、長(zhǎng)壽、正氣等）。選擇C關(guān)羽竹雕技術(shù)精湛、人物栩栩如生，對(duì)關(guān)羽仁義智勇精神的贊賞?！窘忸}分析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。B項(xiàng)內(nèi)容與“經(jīng)過(guò)朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外?！辈幌喾?。D項(xiàng)內(nèi)容與“竹刻主要流行于中國(guó)南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派”不相符。兩大流派是隸屬于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任選，后一空在后三字中任選，搭配組合均可。（3）三者皆可。注意結(jié)合竹雕各自納福迎祥的表現(xiàn)功能闡述理由。如選擇A，蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。三、語(yǔ)言表述14、醉翁之意不在酒；言在此而意在別的方面（意思對(duì)即可）【解題分析】

考查對(duì)成語(yǔ)的理解?！蹲砦掏び洝分小白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。”得出一個(gè)成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。四、寫(xiě)作15、幸福生活我是幸運(yùn)的，生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了前所未有的方便和快捷，我們的生活每天都在發(fā)生著新的變化。那么二十年前，甚至三十年前的生活是怎樣的呢?那得從父母的回憶中去尋找答案。聽(tīng)說(shuō)爸爸小時(shí)候，家里唯一的家用電器是爺爺當(dāng)時(shí)視若珍寶的半導(dǎo)體收音機(jī)。家里沒(méi)有自來(lái)水，每天要到兩公里遠(yuǎn)的大河邊挑水。電燈每天只能用兩三個(gè)小時(shí)，光線(xiàn)弱得跟螢火蟲(chóng)差不多。一到夏天，各家各戶(hù)都會(huì)到大街口乘涼，因?yàn)楫?dāng)時(shí)根本就沒(méi)有電風(fēng)扇。說(shuō)到穿就難以想象了，爸爸說(shuō)當(dāng)時(shí)買(mǎi)衣服，買(mǎi)布料都要憑一種叫“布票”的東西，只有到過(guò)年的時(shí)候，才能穿上新衣服，而且只有藍(lán)和綠兩種顏色。去縣城一天只有一趟車(chē)，擁擠得像插筍子。吃的東西更簡(jiǎn)單，每天基本上都是蔬菜一個(gè)月能吃上三、五次肉就已經(jīng)很不錯(cuò)了，糧食不夠的時(shí)候就加點(diǎn)紅薯絲之類(lèi)的雜糧。聽(tīng)到這里，我不由得感慨：爸爸媽媽的生活怎