廣東省深圳市寶安區(qū)2023-2024學年高三上學期期末統(tǒng)考歷史試題

學校班級學校班級姓名考號深圳市寶安區(qū)高三期末考試本試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。須須9.圖2是計桂森創(chuàng)作的題為《老百姓幫我們1944年5月24日的《解放日報》,類似主題的漫畫還有不少。由此可D.踐行中國共產(chǎn)黨的群眾路線改革開放前改革開放后辦學體制國有化一主多元資金來源單一的投資制多渠道集資以知識為本、以教為中心以學為中心招生就業(yè)制度統(tǒng)招統(tǒng)配度面向市場A.導(dǎo)致了地中海世界裂變B.推動了西方文明的轉(zhuǎn)型C.顛覆了西歐政治統(tǒng)治體系D.促A.雇傭勞動基本普及A.印證了英國已喪失世界霸主地位B.側(cè)面反映歐洲國家普遍走向衰落棉花產(chǎn)量的60%以上。推動美蘇關(guān)系走向緩和亞洲成為全球棉紡和平與發(fā)展成為當新興經(jīng)濟體引領(lǐng)區(qū)機。(4分)——摘編自沈堅《簡論20世紀法國的馬克思主義史學》二戰(zhàn)后至20世紀70年代末期，馬克思主義史學在日本史學界一直居于主流地位?！幾詮埰G茹《二戰(zhàn)后的日本馬克思主義史學》(1)根據(jù)材料一，說明馬克思主義史學對法國年鑒學派的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括二戰(zhàn)后至20世紀70年代日本馬克思主義史學研究迅速復(fù)興的表現(xiàn)并分析其原因。(8分)19.河治理工作是中華民族生存發(fā)展的大事，一部黃河治理史就是一部中華民族發(fā)展史。閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。(12分)自然環(huán)境晚更新世成為上下貫通的大河人文環(huán)境古代發(fā)展萌芽期(先秦時期)氣候濕潤溫度適宜禹王故道農(nóng)耕文明中下游城市群早期水利工程(秦朝至元朝末年)古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變期(明清至民國時期)變冷變干趨勢加劇明清流路商業(yè)城市蓬勃發(fā)展城市中心東移京坑大運河的運行圖3新中國成立前黃河流域發(fā)展歷史脈絡(luò)1570年1570年1835年全面治理1933年1946年公元前2100年前后公元前7年1264年69年圖4新中國成立前黃河治水歷史及代表事件20.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。(12分)“造物”是指以人為主體的物質(zhì)創(chuàng)造過程和成果。造物同步于人類征服自然的實踐活動。漢代和古羅馬的造物形態(tài)各有特色。以柱子為例，漢代柱(如圖5)的柱礎(chǔ)主要有羊形對柱身細節(jié)的處理，柱身上有特定數(shù)量被打磨成光滑弧形的凹槽，除此之外沒有別的裝飾。古羅馬柱式有精細的比例模數(shù)，如科林斯柱式柱高與柱徑的比例為10:1,柱頭上用忍冬草裝飾。古羅馬的柱礎(chǔ)并不作浮雕裝飾。歷史追念并加以尊崇。同時還對義士仁者、孝子列女進行贊頌和對史上暴虐君主的揭露與——摘編自朱文濤《古羅馬與漢代造物藝術(shù)比較研深訓(xùn)市寶安區(qū)高三期末考試歷史參考答案題號12345678答案BBADDCCB題號910111213141516答案CCABBDDA1.B【解析】由圖可知，宮殿區(qū)緊鄰祭犯區(qū)，可知祭犯活動在商朝中期政治生活中占有重要地位，因此B項正確。夏朝時開始進入早期國家階段，因此A項錯誤。遺跡中雖有古代道路，但不足以反映道路修筑技術(shù)發(fā)展情況，因此C項錯誤。遺跡中沒有信息可以體現(xiàn)血緣關(guān)系，因此無法證明血緣政治的存在，因此D項錯誤。2.B【解析】通過將大族遷徙到皇帝陵墓周邊地區(qū)，實現(xiàn)了“無兼并之民，萬里之統(tǒng)，海內(nèi)賴安”，說明統(tǒng)治者實行該制度的目的是削弱地方豪強勢力，因此B項正確。此后關(guān)東“邑里無營利之家，野澤無兼并之民”說明徙陵之制弱化了人身依附關(guān)系，因此A項錯誤。把大族遷徙到皇陵周邊，導(dǎo)致大族遠離世代居住之地，遠離先祖墳?zāi)?，親戚別離，無法彰顯敬祖孝親之意，因此C項錯誤。徙陵之制是將大族遷徙到皇陵所在地區(qū)，而非新近征服之地，因此D項錯誤。3.A【解析】材料體現(xiàn)了州刺史集民政、軍政大權(quán)于一身，同時后期軍府侵奪州佑職權(quán)，體現(xiàn)了地方行政機構(gòu)軍事化的傾向，這與魏晉以來北方戰(zhàn)亂頻繁的局面密切相關(guān)，因此A項正確。材料未體現(xiàn)監(jiān)察區(qū)的范圍，因此B項錯誤。刺史是地方最高長官，所以地方政府不是雙軌制架構(gòu)，因此C項錯誤。北魏后期，掌管軍政的軍府侵奪原屬于州府的職權(quán)，體現(xiàn)了職權(quán)不明，制度存在缺陷，但無法體現(xiàn)政府逐漸廢除該制度，因此D項錯誤。4.D【解析】韓愈認為人性分為善、惡、可善可惡三品，同時將人性的外在表現(xiàn)作為人性的本質(zhì)，將原本內(nèi)在于人心中的仁轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖轮黧w向外尋仁的過程，因此可知他強調(diào)后天的道德教育使主體具備的善性（上品之性因此D項正確。孟子倡導(dǎo)“性善論”，而韓愈倡導(dǎo)上品性善、下品性惡等論調(diào)背離了孟子的人性論觀點，因此A項錯誤。程朱理學倡導(dǎo)“存天理，滅人統(tǒng)儒學的繼承與發(fā)展，而非徹底異變，因此C項錯誤。5.D【解析】材料主旨是宋代數(shù)學家在總結(jié)前人數(shù)學成果的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展了乘除捷算法，這適應(yīng)了人們在生產(chǎn)、生活中利用數(shù)學解決實際問題的需求，側(cè)面反映了宋代商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)交易規(guī)模較大的事實，因此D項正確。材料無法體現(xiàn)數(shù)學研究領(lǐng)先世界，因此A項錯誤。明清時期中國古代科技進入總結(jié)階段，因此B項錯誤。材料體現(xiàn)了乘除捷算法的發(fā)展，未體現(xiàn)運算工具的變革，且此時運算工具也未革新，因此C項錯誤。6.C【解析】該學者的觀點是明代白銀貨幣化從國計與民生兩個層面改變了社會關(guān)系。受白出一部分統(tǒng)一雇人。國計層面，增加了政府財政收入；民生層面，減輕了農(nóng)民負擔，使人身依附關(guān)系進一步松弛，有利于市民階層壯大，因此C項正確。長途販運貿(mào)易興盛無法體現(xiàn)對國計與民生兩方面的社會關(guān)系的影響，因此A項錯誤。明朝中后期，商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了新的經(jīng)營方式在江南地區(qū)的手工業(yè)等領(lǐng)域出現(xiàn)，與白銀貨幣化缺少直接聯(lián)系，因此B項錯誤。明朝自由雇傭勞動并未普及，因此D項錯誤。7.C【解析】材料體現(xiàn)的是轉(zhuǎn)述后的史實與原文存在巨大反差，因此C項正確。材料體現(xiàn)的是《德宗實錄》編篡者根據(jù)實際需要對史實進行改造，歷史認識具有多元性的說法與主旨不符，因此A項錯誤。對歷史事件認識的形成受到主客觀因素的影響，在相同條件下，對同一事件可以形成共同的認識，歷史事件難以形成共識的說法過于絕對，因此B項錯誤。史料互證是還原歷史真相的重要途徑，但并不一定非要史料互證才能還原歷史真相，因此D項錯誤。8.B【解析】1915年日本加緊侵華、一戰(zhàn)后列強卷土重來，振興織襪廠通過刊登廣告、倡導(dǎo)國貨等方式推銷產(chǎn)品，由此可得出營商方式緊密貼合時局的結(jié)論，因此B項正確。1935年華北事變爆發(fā)標志著中日民族矛盾上升為主要矛盾，因此A項錯誤。材料未涉及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，因此C項錯誤。根據(jù)材料無法得知民眾對該廠產(chǎn)品的態(tài)度，所以不能體現(xiàn)民眾民族意識的發(fā)展程度，因此D項錯誤。9.C【解析】此時處于抗戰(zhàn)時期，作者在漫畫中描述了文藝工作者深入群眾、向群眾討教戲曲創(chuàng)作，體現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)的文藝工作者踐行群眾路線，深入群眾，團結(jié)群眾，共同完成新民主主義革命的任務(wù)，因此C項正確。此時處于抗戰(zhàn)時期，民族矛盾是主要矛盾，文藝為工農(nóng)兵10.C【解析】材料敘述了中國高等教育辦學理念與改革開放深度契合，改革開放是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，因此C項正確。材料未反映思想變革，僅體現(xiàn)辦學理念的變化，因此A項錯誤。材料無法體現(xiàn)高等教育是否“率先”實現(xiàn)現(xiàn)代化，因此B項錯誤。高等教育的體系不僅包含辦學理念，還包括課程、學制設(shè)置以及本碩博教學體系等，因此D項錯誤。11.A【解析】材料敘述了蘇美爾文明早期，城邦首領(lǐng)的決定名義上需得到長老大會等同意，這在一定程度上保留了原始社會氏族成員共同管理社會生活的習慣，因此A項正確。材料無法體現(xiàn)官僚系統(tǒng)的發(fā)展情況，因此B項錯誤。此時古希臘城邦制度還未形成，因此C項錯誤。此時是兩河流域文明發(fā)展的早期階段，還未出現(xiàn)帝國，公元前1千紀才出現(xiàn)帝國，如赫梯帝國，因此D項錯誤。12.B【解析】阿拉伯人的擴張徹底砸碎了古典傳統(tǒng)，西方社會首次出現(xiàn)了由地中海向北方地區(qū)的轉(zhuǎn)移，并蝸居在一種自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)之中，加洛林王朝興起。由此，西方社會形成了典型的封建制度，新的西方文明得以誕生，因此B項正確。阿拉伯人的擴張導(dǎo)致作為古典文明空間載體的地中海世界一分為三，但材料強調(diào)的是對西方社會歷史進程的根本性改變，因此A項錯誤。日耳曼人的入侵導(dǎo)致西方社會傳統(tǒng)的政治統(tǒng)治體系被顛覆，因此C項錯誤。雖然阿拉伯人的擴張在一定程度上壯大了法蘭克王國國王的權(quán)威，使其在教皇的加冕下稱帝，但從作者觀點看，更重要的是阿拉伯人的擴張導(dǎo)致古典傳統(tǒng)的徹底瓦解，因此D項錯誤。味影響了文藝復(fù)興時期文化的復(fù)興，這解釋了文藝復(fù)興時期現(xiàn)世主義和人文主義存在的原因，因此B項正確。雖然材料中提及威尼斯商人雇傭工人，但無法體現(xiàn)雇傭勞動基本普及，屬于程度不符，因此A項錯誤。材料未體現(xiàn)社會發(fā)展遇到的瓶頸，因此不能體現(xiàn)該地區(qū)迫切需要科學革命，因此C項錯誤。新航路的開辟始于15世紀晚期，因此D項錯誤。14.D【解析】由材料可知，美國越來越堅決地反對歐洲國家對美洲事務(wù)的干涉，并且要求歐洲國家承認美國對美洲事務(wù)的主導(dǎo)權(quán)，可知美國企圖推翻原本由歐洲國家主導(dǎo)建立的拉美地區(qū)的秩序，因此D項正確。此時英國霸主地位受到巨大沖擊，但仍是世界霸主，因此A項錯誤。得益于第二次工業(yè)革命，德國力量不斷壯大，因此B項錯誤。拉美地區(qū)此時并不是美國的殖民地，因此C項錯誤。實現(xiàn)了最基層百姓那普遍而又單純的愿望……在舊制度的廢城上構(gòu)建起新制度的框架”并結(jié)合所學知識可知，該事件為俄國的十月革命，十月革命建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的國家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局，因此D項正確。俄國農(nóng)奴制改革等已經(jīng)開啟俄國近代化發(fā)展之路，因此A項錯誤。二月革命推翻了沙皇的專制統(tǒng)治，因此B項錯誤。經(jīng)過列寧和斯大林的改革蘇聯(lián)才逐漸確立新的政治經(jīng)濟體制，因此C項錯誤。16.A【解析】材料體現(xiàn)的是美蘇簽訂了關(guān)于削減武器的條約，同時蘇聯(lián)宣布從阿富汗撤軍，由此可以推知，蘇聯(lián)的舉措推動了美蘇關(guān)系走向緩和，因此A項正確。棉花產(chǎn)量并不能和棉紡織業(yè)等同，因此B項錯誤。從2030年的世博會主題中可以看出追求合作、共同發(fā)展的美好愿望，但和平與發(fā)展并未成為當今時代的共識，極少數(shù)國家正在破壞世界和平，因此C項錯誤。材料體現(xiàn)了南方共同市場的地位和擴大，缺少在其引領(lǐng)下世界其他地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟合作的表現(xiàn)，因此D項錯誤。（1）態(tài)度:批判以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化。（2分）原因:傳統(tǒng)文化頑疾根深蒂固，頑固勢力強大；知識分子熱心學習西方，波取西方文化精華。（任答一點2分）（2）動機:中日民族矛盾成為主要矛盾，加強救亡圖存的憂患意識；增強文化自信，培養(yǎng)愛國精神；增強歷史使命感和民族責任感。（每點2分，任答兩點4分）（3）主要史實:人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，體現(xiàn)了民本思想、天下共治的政治理念；和平共處五項原則，會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的小康社會，體現(xiàn)了天下為公、天下大同的社會理想；人類命運共同體理念借鑒了親仁善鄰、協(xié)和萬邦的對外交往傳統(tǒng)價值取向。（每點2分，任答三點給6分；其他答案言之成理，亦可酌情給分）（1）影響:開展跨學科研究，豐富了歷史研究的資料；超越了狹隘的歷史敘事，擴大了歷史研究的范疇；肯定經(jīng)濟因素與人民對歷史發(fā)展的作用，有利于揭示歷史演變的規(guī)律；反對經(jīng)驗主義，有利于構(gòu)建整體的歷史認知。（每點2分，共6分）（2）表現(xiàn):成立馬克思主義史學研究會，成為史學研究活動重要陣地；批判皇國史觀等錯誤史觀；開展學術(shù)研討會，進行學術(shù)探討與辯論；在國民及學校教育中占據(jù)核心地位。（每點2分，共4分）原因：唯物史觀是揭示人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的科學史觀；作為戰(zhàn)敗國，日本戰(zhàn)后需要重塑社會意識；馬克思主義史學家的主觀努力；二史學的影響。（每點2分，共4分）示例論題：中國古代黃河治理思想的革新促進了中華民族的發(fā)展。說明：黃河流域是中華文明重要發(fā)源地，但黃河泛濫制約著早期文明的形成與發(fā)展。夏部族的馬在總結(jié)鯨的障水法的基礎(chǔ)上，采取疏導(dǎo)的方法治理黃河，并取得