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2024屆廣西壯族自治區(qū)欽州市高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.美國(guó)史學(xué)家克羅斯比在《哥倫布交流》序言中說(shuō),“歷史學(xué)者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時(shí),受到傳統(tǒng)的局限。生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者在粗略瀏覽了16世紀(jì)的原始資料之后會(huì)發(fā)現(xiàn):哥倫布航行所帶來(lái)的最重要的變化,在本質(zhì)上是生物意義上的。但連經(jīng)濟(jì)史學(xué)者也會(huì)偶爾遺漏這一點(diǎn)”。這表明作者A.否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸B(tài).從生態(tài)視角解釋殖民活動(dòng)C.為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù)D.歐洲為中心來(lái)評(píng)價(jià)哥倫布2.1880年,薛福成寫道“中國(guó)立約之初,有視若守常而貽害無(wú)窮者,大要有二,一則曰,一國(guó)獲利各國(guó)均沾也。一則曰,洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也。”在他看來(lái),對(duì)近代中國(guó)“貽害無(wú)窮”的是()①關(guān)稅協(xié)定②片面最惠國(guó)待遇③開設(shè)工廠④領(lǐng)事栽判權(quán)A.①②B.②③C.②④D.③④3.下面是德國(guó)西門子公司的發(fā)展歷程。由此我們可以得出的主要認(rèn)識(shí)是A.德國(guó)人開啟了人類的電氣化時(shí)代 B.德國(guó)在兩次工業(yè)革命中發(fā)展迅速C.西門子公司實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 D.世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯4.西周宗法制規(guī)定,大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗;大宗百世不遷,小宗五世則遷。這些規(guī)定A.有利于維護(hù)西周王權(quán) B.有利于防范地方割據(jù)C.確保了貴族特權(quán)壟斷 D.確保了嫡長(zhǎng)子的權(quán)力5.中文里原來(lái)并無(wú)“塔”字,魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式,也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國(guó)工匠將這種佛塔形式同中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A.佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵B.佛教本土化并逐漸成為主流思想C.中國(guó)墓葬形制深受佛教文化影響D.宗教信仰與民眾的生活緊密相連6.抗戰(zhàn)時(shí)期,蔣介石在日記中說(shuō):“(共黨)唯一陰謀,在激怒我向匪進(jìn)攻;如我進(jìn)攻時(shí)遷延不決,則匪勢(shì)更張,國(guó)際輿論對(duì)我更劣;如果速戰(zhàn)速勝……而我國(guó)內(nèi)戰(zhàn)既起,復(fù)不能根本解決,則國(guó)家威信仍有損失。無(wú)論勝與不勝,而一經(jīng)用兵追剿,則彼之目的達(dá)矣!”據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以名存實(shí)亡B.國(guó)民政府對(duì)國(guó)共沖突被迫以政治解決為主C.國(guó)民政府失去美國(guó)等國(guó)際支援D.國(guó)共兩黨矛盾已上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾7.西方學(xué)者認(rèn)為,公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”,人類首次覺醒,理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在這一時(shí)期歐亞大陸出現(xiàn)許多影響時(shí)代的偉人,與中國(guó)孔子同一時(shí)代的人物是A.屋大維 B.悉達(dá)多 C.耶穌 D.穆罕默德8.李克強(qiáng)總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來(lái)的情懷。其中“民為本”語(yǔ)出《尚書》“民惟邦本,本固邦寧”。下列各項(xiàng)體現(xiàn)了這一思想的是A.“除井田,民得賣買”B.“農(nóng)與工肆之人,有能則舉之”C.“民為貴,社稷次之,君為輕”D.“人之性惡,其善者偽也”9.下列描述明顯有思想價(jià)值判斷的是A.“中國(guó)近代史開始于廣東”B.“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”C.“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)了近代中華民族的危機(jī)”D.“近代民族企業(yè)的產(chǎn)生與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有關(guān)”10.“西周通過(guò)□□,從外在社會(huì)規(guī)范到人的主觀情志實(shí)現(xiàn)全面控?cái)z,以確保宗法等級(jí)秩序。”空格處應(yīng)為A.封建親戚 B.制禮作樂(lè) C.內(nèi)外服制 D.以藩屏周11.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被迫開放一系列通商口岸。下圖中屬于19世紀(jì)90年代被迫開放的通商口岸是A.①② B.③④C.①③ D.②④12.頭巾是宋代文人士大夫的至愛,披戴頭巾往往能顯其風(fēng)雅之情趣。以名士命名所戴頭巾者,更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳北宋程顥曾戴此巾而得名。南宋林景熙有詩(shī)云:爆竹聲殘事事新,獨(dú)憐臨鏡尚儒巾。這表明A.理學(xué)已成為官方哲學(xué) B.文人風(fēng)氣崇尚浮華C.主流意識(shí)向服飾滲透 D.南北文化交流加強(qiáng)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料兩次世界大戰(zhàn)之間和二戰(zhàn)期間,軍事技術(shù)的迅速發(fā)展為第二次世界大戰(zhàn)的海戰(zhàn)和兩棲作戰(zhàn)提供了技術(shù)基礎(chǔ)。隨著飛機(jī)制造技術(shù)和火控、瞄準(zhǔn)技術(shù)的發(fā)展,艦載飛機(jī)成為海上主要火力突擊力量,航空母艦取代戰(zhàn)列艦成為海上支配力量。水下艦艇制造技術(shù)不僅使海軍擁有了新的海戰(zhàn)力量,并且潛艇在攻擊港灣和對(duì)陸地實(shí)施封鎖中極具軍事價(jià)值。雷達(dá)、聲吶及其他電子通信等方面技術(shù)的發(fā)展,極大地改善了指揮控制系統(tǒng),并由此產(chǎn)生了指揮艦。新型的登陸艦和水陸兩用坦克更加增強(qiáng)了登陸作戰(zhàn)的攻擊力和有效性。海上軍事技術(shù)的發(fā)展.最終促使海上大型特混艦隊(duì)出現(xiàn)。這樣,軍事技術(shù)便從作戰(zhàn)手段上規(guī)定了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的基本樣式,先是大規(guī)模海上決戰(zhàn),而后向登島作戰(zhàn)發(fā)展,登島作戰(zhàn)取決于海戰(zhàn)的結(jié)果。在歐洲戰(zhàn)場(chǎng),由于德軍海上力量不足,盟軍的登陸作戰(zhàn)主要表現(xiàn)為航空兵和艦炮對(duì)登陸的火力支援和大規(guī)模運(yùn)輸兵員和物資。由此可見,盟軍在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)和歐洲登陸作戰(zhàn)中主要采用的作戰(zhàn)樣式,很大程度上是由海上軍事技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r所決定的。——摘編自李元奎等《科學(xué)技術(shù)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)程及形態(tài)的影響》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)期間海上軍事技術(shù)發(fā)展的主要表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出同盟國(guó)海上軍事技術(shù)發(fā)展對(duì)二戰(zhàn)的影響。14.(20分)材料:20世紀(jì)初,克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”,戰(zhàn)爭(zhēng)與道德無(wú)關(guān),無(wú)所謂正義與否的觀點(diǎn),被歐洲各國(guó)奉為經(jīng)典。然而,1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)震驚了的精英們,認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的,“不管其原因如何,……是對(duì)人類的一種犯罪?!庇煞▏?guó)和美國(guó)發(fā)起、15個(gè)國(guó)家(1933年已達(dá)63個(gè))簽署的《非戰(zhàn)公約》,核心內(nèi)容就是宣布在國(guó)家關(guān)系中“廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的工具”,強(qiáng)調(diào)“可能發(fā)生的一切爭(zhēng)端或沖突,不論其性質(zhì)或起因如何,只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀在國(guó)際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí),人們希望能夠通過(guò)裁減軍備或和平談判解決爭(zhēng)端并避免戰(zhàn)爭(zhēng)。——摘編自梁占軍《二戰(zhàn)與20世紀(jì)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的演變》(1)根據(jù)材料,指出一戰(zhàn)前后國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的變化及其主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭(zhēng)觀的變化進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
由材料“生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者……哥倫布航行……在本質(zhì)上是生物意義上的”可知,主要是從生態(tài)視角解釋殖民活動(dòng),故B正確;材料中只是從生態(tài)視角解釋新航路開辟,沒有否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù),故排除AC;材料從生態(tài)視角解釋新航路開辟,沒有涉及歐洲中心論,故排除D。2、D【解析】從材料中“一則曰,一國(guó)獲利各國(guó)均沾也?!笨梢缘贸鲞@第一個(gè)“貽害無(wú)窮”的內(nèi)容便是片面最惠國(guó)待遇;從“一則曰,洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也”可以看出,第二個(gè)“貽害無(wú)窮”的便是領(lǐng)事裁判權(quán)。關(guān)稅協(xié)定和開設(shè)工廠材料沒有體現(xiàn),故本題選擇D選項(xiàng)。3、C【解析】
根據(jù)題干可知,西門子公司經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)有電報(bào)、計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體設(shè)備、洗衣機(jī)和心臟起搏器、白色家電、航空電子、雷達(dá)和交通控制等等,體現(xiàn)了多元化的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,故C項(xiàng)正確;人類進(jìn)入電氣時(shí)代是第二次工業(yè)革命在多國(guó)發(fā)生的結(jié)果,排除A項(xiàng);第一次工業(yè)革命中英國(guó)在工業(yè)領(lǐng)域的成就突出,優(yōu)于其他資本主義國(guó)家,德國(guó)表現(xiàn)并不突出,排除B項(xiàng);題干中不能反映經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),排除D項(xiàng)。故選C。4、A【解析】
小宗服從大宗,大宗百世不遷,小宗五世則遷,這些規(guī)定明確了大小宗的地位關(guān)系,而且大宗地位保持不變,有助于維護(hù)西周王權(quán),A正確;分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù),題干涉及制度是宗法制,排除B;題干描述的是大小宗關(guān)系,而非繼承關(guān)系,排除C;D涉及的是繼承制度,與題干主旨不符,排除。5、A【解析】
魏晉以后,隨著中國(guó)工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國(guó)特色的佛塔,漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生,反映了佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵,A項(xiàng)正確;中國(guó)工匠將印度的佛塔形式與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合,推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字,不能說(shuō)明佛教在中國(guó)的本土化,并且佛教也沒有成為中國(guó)古代的主流思想,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有提及中國(guó)墓葬形制,C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn),不能說(shuō)明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連,D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】
根據(jù)“無(wú)論勝與不勝,而一經(jīng)用兵追剿,則彼之目的達(dá)矣!”可知,國(guó)民政府不主張以軍事手段解決國(guó)共沖突,而以政治手段解決為主,故選B;抗戰(zhàn)期間,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終存在,排除A;材料信息與國(guó)際支援無(wú)關(guān),排除C;抗戰(zhàn)勝利期間,中日矛盾一直是中國(guó)社會(huì)主要矛盾,排除D。7、B【解析】
孔子是公元前6世紀(jì)人物,同時(shí)期的有悉達(dá)多,選項(xiàng)B正確;屋大維是公元前63年至公元14年,耶穌是公元前4年至公元33年,穆罕默德約570至632年,選項(xiàng)A、C、D排除。8、C【解析】試題解析:本題主要春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,旨在考查正確解讀材料的能力。題目中的“《尚書》”屬于先秦儒家經(jīng)典,故排除屬于法家“廢除井田制,承認(rèn)土地私有”的思想的A項(xiàng)和墨家“尚賢”的主張的B項(xiàng);題目中的信息“民惟邦本,本固邦寧”體現(xiàn)了先秦儒家學(xué)派“民本”的思想,故排除屬于儒家學(xué)派“性惡論”思想的D項(xiàng),選擇C項(xiàng)。9、C【解析】
“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)了近代中華民族的危機(jī)”認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)了民族危機(jī),是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值判斷,故選C項(xiàng);ABD項(xiàng)是客觀描述,不帶有思想價(jià)值判斷,與題意不符,排除;故選C。10、B【解析】
西周通過(guò)“禮樂(lè)”制度,維護(hù)了宗法等級(jí)秩序,B正確;A體現(xiàn)的是分封制,A與材料無(wú)關(guān);C是商朝的制度,C與材料無(wú)關(guān);D反映的是分封制的作用,與材料無(wú)關(guān),D錯(cuò)誤。11、A【解析】試題分析:本題主要考查《馬關(guān)條約》。依據(jù)所學(xué)可知,圖中①②③④分別是重慶、杭州、寧波、廣州,而重慶、杭州是1895年《馬關(guān)條約》中規(guī)定開放的,寧波、廣州是1842年《南京條約》中開放的。所以應(yīng)選A??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)·《馬關(guān)條約》12、C【解析】
宋代士大夫文人喜歡頭巾,因?yàn)槌填棊У念^巾,被文人儒士效仿稱為程子巾,說(shuō)明對(duì)儒士的儒學(xué)文化融入到文人的服飾之中,即主流的儒學(xué)向服飾滲透,故選C;A在材料不能體現(xiàn),排除;材料沒有體現(xiàn)出浮華,排除B;材料中沒有體現(xiàn)南北文化,D錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要表現(xiàn):航空母艦取代戰(zhàn)列艦成為海上支配力量;潛艇的軍事價(jià)值凸顯;產(chǎn)生指揮艦;出現(xiàn)海上大型特混艦隊(duì)。(2)影響:使反法西斯同盟國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)日益凸顯;有利于反法西斯同盟國(guó)的協(xié)調(diào)一致作戰(zhàn);加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程。【解析】
(1)“表現(xiàn)”,根據(jù)材料信息“隨著飛機(jī)制造技術(shù)和火控、瞄準(zhǔn)技術(shù)的發(fā)展,艦載飛機(jī)成為海上主要火力突擊力量,航空母艦取代戰(zhàn)列艦成為海上支配力量”、“水下艦艇制造技術(shù)不僅使海軍擁有了新的海戰(zhàn)力量,并且潛艇在攻擊港灣和對(duì)陸地實(shí)施封鎖中極具軍事價(jià)值”、“雷達(dá)、聲吶及其他電子通信等方面技術(shù)的發(fā)展,極大地改善了指揮控制系統(tǒng),并由此產(chǎn)生了指揮艦”、“海上軍事技術(shù)的發(fā)展.最終促使海上大型特混艦隊(duì)出現(xiàn)”得出:航空母艦取代戰(zhàn)列艦成為海上支配力量、潛艇的軍事價(jià)值凸顯、產(chǎn)生指揮艦、出現(xiàn)海上大型特混艦隊(duì)。(2)“影響”,根據(jù)材料信息“在歐洲戰(zhàn)場(chǎng),由于德軍海上力量不足,盟軍的登陸作戰(zhàn)主要表現(xiàn)為航空兵和艦炮對(duì)登陸的火力支援和大規(guī)模運(yùn)輸兵員和物資”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從使反法西斯同盟國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)日益凸顯、有利于反法西斯同盟國(guó)的協(xié)調(diào)一致作戰(zhàn)、加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程等角度分析。14、(1)變化:認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是政治統(tǒng)治的工具(或繼續(xù))到否定一切戰(zhàn)爭(zhēng),應(yīng)極力避戰(zhàn),和平至上。原因:第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭(zhēng)觀;世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)了巨大的破壞;有識(shí)之士和民眾觀念的變化。(2)評(píng)價(jià):客觀上推動(dòng)了一戰(zhàn)后暫時(shí)和平的出現(xiàn);刻意避戰(zhàn)導(dǎo)致了英美等國(guó)推行綏靖政策,縱容了法西斯的侵略;簡(jiǎn)單地否定戰(zhàn)爭(zhēng)并不能永久地保住和平,最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?!窘馕觥浚?)變化:根據(jù)“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”“認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的,‘不管其原因如何,……是對(duì)人類的一種犯罪’”概括得出認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是政治統(tǒng)治的工具(或繼續(xù))到否定一切戰(zhàn)爭(zhēng),應(yīng)極力避戰(zhàn),和平至上。原因:根據(jù)“1914年爆發(fā)的第一次世界大
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