2024屆高考材料作文專練成語(yǔ)類（含解析）

2024屆高考材料作文專練成語(yǔ)類（含解析）材料作文專練-------成語(yǔ)類

1．作文

成語(yǔ)“惠風(fēng)和暢"出自王羲之《蘭亭集序》之“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，意思是柔和的風(fēng)讓人感到溫暖舒適。這個(gè)成語(yǔ)既可用來(lái)比喻一個(gè)人的處世態(tài)度，也可用來(lái)比喻一個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化氛圍，還可用來(lái)比喻一個(gè)國(guó)家的政治生態(tài)……

請(qǐng)根據(jù)以上提示語(yǔ)，以“惠風(fēng)和暢"為標(biāo)題，自選角度，寫一篇不少于800字的議論文。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

①舍本逐末：放棄事物的根本和主要方面，追求細(xì)枝末節(jié)，形容本末倒置。

②瞻前顧后：形容做事謹(jǐn)慎，考慮周密；也形容猶豫不決，顧慮過(guò)多。

③不識(shí)抬舉：不理解別人對(duì)自己的稱贊或提拔；多用于指責(zé)人不接受或不珍視別人對(duì)他的好意。

④吹毛求疵：吹開皮上的毛去尋找皮上的疵點(diǎn)，比喻故意挑剔別人的毛病和差錯(cuò)。

⑤見異思遷：看到不同的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意，指意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。

⑥水滴石穿：比喻只要有堅(jiān)強(qiáng)地毅力，持之以恒，再難的事情也能做成。

讀了上面六個(gè)成語(yǔ)及其解釋，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)成語(yǔ)為基礎(chǔ)確定立意，并合理使用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

成語(yǔ)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，其簡(jiǎn)短精辟、語(yǔ)義豐富，是漢語(yǔ)文化的一大特色。請(qǐng)以下面的兩三個(gè)成語(yǔ)為基礎(chǔ)確定立意，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，寫一篇文章。

不落窠臼重蹈覆轍各行其是苦心孤詣飲鳩止渴

心無(wú)旁騖綿里藏針望梅止渴紙上談兵精衛(wèi)填海

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)典故教育后世。如“前車之鑒”“一諾千金"“負(fù)荊請(qǐng)罪”“三顧茅廬"“聞雞起舞”“臥冰求鯉"“精忠報(bào)國(guó)”“孔融讓梨"“邯鄲學(xué)步”“唇亡齒寒"等。

請(qǐng)以其中兩三個(gè)成語(yǔ)典故為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案：

1．

例文：

惠風(fēng)和暢

“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)?！泵裆鷨?wèn)題關(guān)乎國(guó)家興衰，影響社會(huì)穩(wěn)定。解決好民生問(wèn)題，讓百姓共享改革的紅利是黨和政府的神圣職責(zé)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“我們黨和政府做一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過(guò)上好日子。"出臺(tái)、落實(shí)惠民政策，正是黨和政府履行這一職責(zé)的重要體現(xiàn)。

惠民政策為百姓的幸福生活提供了保障。近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了多項(xiàng)惠民政策，各地也結(jié)合實(shí)際積極落實(shí)，為百姓解決了許多問(wèn)題，也帶來(lái)了很多紅利和便利，是真正的“予民于惠，與民共惠”。

首先，惠民政策可以多謀民生之利，多解民生之憂。從“惠民"二字就可以看出“惠民政策”就是“予惠于民"的政策，能為人民謀福利，為人民解憂愁。如“單獨(dú)兩孩”政策讓許多父母如愿以償，解除了許多家庭的后顧之憂;人性化的經(jīng)濟(jì)適用房新政解決了許多人的住房問(wèn)題，提升了百姓的幸福感;簡(jiǎn)便的行政審批程序，節(jié)約了時(shí)間，帶來(lái)了方便;就業(yè)、養(yǎng)老等方面的惠民政策更是與百姓的切身利益關(guān)系密切……

再次，惠民政策有利于維護(hù)社會(huì)公平正義。惠民政策通過(guò)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌各方面的利益，維護(hù)社會(huì)公平正義，進(jìn)而保證社會(huì)穩(wěn)定，為百姓提供良好的生活環(huán)境。如生態(tài)補(bǔ)償政策讓因保護(hù)環(huán)境而犧牲發(fā)展的地區(qū)百姓能共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果;戶籍制度改革將讓農(nóng)民與城市居民享受同等的福利待遇，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，維護(hù)人與人之間的平等;教育改革促進(jìn)教育公平，讓每個(gè)孩子都擁有人生出彩的機(jī)會(huì)……

而要保證惠民政策充分發(fā)揮其作用，要注意以下兩點(diǎn)：

一是惠民政策要反映百姓所需?；菝裾咭嬲从嘲傩账?，才能切實(shí)解決百姓最迫切希望解決的問(wèn)題。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民對(duì)生活的要求也越來(lái)越高，不僅追求高水平的物質(zhì)生活，而且對(duì)精神文化方面的需求也不斷增加。因此，政府在制定政策的時(shí)候要充分考慮百姓的需求，使惠民政策真正“予惠于民"。如建設(shè)、管理好農(nóng)家書屋，給農(nóng)民朋友提供實(shí)用技術(shù)，帶來(lái)精神上的滿足等。

二是惠民政策要落實(shí)到位。在很多地方，政策總是“在路上”，在“紙上"，根本就沒(méi)有落實(shí)到位，往往使政策形同虛設(shè)，沒(méi)有給人民帶來(lái)切實(shí)的利益。因此，一方面要保證政策科學(xué)合理，符合實(shí)際，另一方面要建立相應(yīng)的機(jī)制，監(jiān)督保證政策的落實(shí)。同時(shí)黨員干部要切實(shí)把人民的利益放在第一位，為人民群眾服好務(wù)，把工作做實(shí)、做細(xì)、做深，能夠結(jié)合實(shí)際或變化適時(shí)地完善或調(diào)整政策，以使政策真正地惠及于民。

“如果不能給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，改革就失去意義，也不可能持續(xù)”。因此，政府要關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，讓惠民政策真正予民于惠，讓國(guó)家真正與民共惠，讓百姓能夠共享改革開放的成果，共享幸福生活!

【詳解】試題分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則材料類命題作文，對(duì)于材料類命題作文，我們往往只注重題目而忽視材料，因?yàn)轭}目比材料更直觀。這樣忽視材料的存在，往往是造成審題立意偏頗的主要原因。這里的材料絕對(duì)不是可有可無(wú)的，材料往往隱藏或暗示著寫作的方向。所以要審視好材料，明確作文題目的寫作方向。本題的寫作題目是“惠風(fēng)和暢"，寫作要求是：請(qǐng)根據(jù)以上提示語(yǔ)，以“惠風(fēng)和暢”為標(biāo)題，自選角度，寫一篇不少于800字的議論文。材料主要講述了“惠風(fēng)和暢"這一詞語(yǔ)的由來(lái)，以及這個(gè)詞語(yǔ)的本意和引申義。寫作的時(shí)候可以從“惠風(fēng)和暢”這個(gè)詞語(yǔ)引申義來(lái)立意。抓住材料中的“這個(gè)成語(yǔ)既可用來(lái)比喻一個(gè)人的處世態(tài)度，也可用來(lái)比喻一個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化氛圍，還可用來(lái)比喻一個(gè)國(guó)家的政治生態(tài)……"這個(gè)關(guān)鍵句來(lái)確定寫作角度。

從“用來(lái)比喻一個(gè)人的處世態(tài)度”角度立意：“惠風(fēng)和暢"用來(lái)比喻一個(gè)人的處世態(tài)度，可指容易相處的人，性格溫和，謙虛、寬容、體諒他人，與世無(wú)爭(zhēng)等的人。從這個(gè)角度立意，可寫這種人的處世態(tài)度的內(nèi)涵，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的積極意義，以及如何提高這種處世態(tài)度的做法等方面寫作。

從“用來(lái)比喻一個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化氛圍”角度立意：團(tuán)隊(duì)的文化氛圍是一個(gè)看不見、摸不到的東西，但可以確定的是，團(tuán)隊(duì)的文化氛圍是在員工之間的不斷交流和互動(dòng)中逐漸形成的?！盎蒿L(fēng)和暢"的團(tuán)隊(duì)文化氛圍應(yīng)該指和諧的、輕松的、活潑的、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)氛圍。和諧的團(tuán)隊(duì)文化氛圍能夠使每個(gè)成員心情愉悅，建立安全的人際信念，可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。明確的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)、順暢的溝通渠道、及時(shí)的反饋通道、系統(tǒng)的激勵(lì)機(jī)制以及具有人格魅力的管理者和通情達(dá)理的員工是建設(shè)和諧團(tuán)隊(duì)文化氛圍不可缺少的因素，只有這樣我們才能營(yíng)造好的團(tuán)隊(duì)文化氛圍。從這個(gè)角度立意，可寫這種團(tuán)隊(duì)文化氛圍的內(nèi)涵，這種團(tuán)隊(duì)文化氛圍對(duì)團(tuán)隊(duì)、對(duì)企業(yè)、對(duì)員工、對(duì)社會(huì)的積極意義，以及如何營(yíng)造這種團(tuán)隊(duì)文化氛圍等方面寫作。

從“用來(lái)比喻一個(gè)國(guó)家的政治生態(tài)”角度立意：國(guó)家的政治生態(tài)，是指各類政治主體參與國(guó)家和社會(huì)治理活動(dòng)其間的綜合制度環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)也是指一個(gè)國(guó)家的普羅大眾共同生活與發(fā)展其間的綜合制度環(huán)境和社會(huì)導(dǎo)向。政治生態(tài)，是對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的政治環(huán)境、法治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、文化和教育發(fā)展能力以及人文歷史因果脈絡(luò)等各種因素聚合的綜合性反映。政治生態(tài)的好壞直接決定著中華民族能否切實(shí)復(fù)興?！盎蒿L(fēng)和暢"的政治生態(tài)應(yīng)該指干部清正、政府清廉、政治清明、社會(huì)清淳；政府要關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，讓惠民政策真正予民于惠，讓國(guó)家真正與民共惠，讓百姓能夠共享改革開放的成果，共享幸福生活！從這個(gè)角度立意，考生對(duì)“政治生態(tài)”這個(gè)概念不太了解，從大處落筆不好寫，可從如何反腐倡廉，提高干部的純潔性入手；也可探討國(guó)家做了哪些惠民的政策，這些政策給百姓和自己帶來(lái)了哪些實(shí)惠，自己有哪些感想、感受等。

結(jié)構(gòu)示例：

這篇作文文體上明確要求寫議論文，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料確定自己的觀點(diǎn)，如從“用來(lái)比喻一個(gè)人的處世態(tài)度"角度立意；然后采用層進(jìn)式的方式進(jìn)行論述，如可先寫與世無(wú)爭(zhēng)的這種人的處世態(tài)度的內(nèi)涵，然后再寫這種處世態(tài)度對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的積極意義，最后寫如何提高這種處世態(tài)度的做法；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。

寫作素材：

1、若想天朗氣清、惠風(fēng)和暢，先要阻斷“污染源”。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，是解決黨內(nèi)存在問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的重要途徑。黨員干部要自覺在思想上安裝“殺毒軟件"，定期“掃描”“查殺"。沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，關(guān)鍵還得扎緊制度的籠子。權(quán)力關(guān)進(jìn)了籠子，才不會(huì)如脫韁野馬橫沖直撞，亂了思想、壞了風(fēng)氣。還要拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力武器，深挖問(wèn)題、找出病灶、對(duì)癥下藥，如此，才能讓黨員干部立定心思、站穩(wěn)腳跟，“油水”再多也不會(huì)滑倒。

2、政治生態(tài)好，人心就順、正氣就足；政治生態(tài)不好，就會(huì)人心渙散、弊病叢生。當(dāng)前，有的地方和部門正氣不彰、邪氣不祛；“明規(guī)矩"名存實(shí)亡，“潛規(guī)則”大行其道；求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的受到排擠，好大喜功、急功近利的如魚得水。這種風(fēng)氣不糾正、不扭轉(zhuǎn)，對(duì)干部隊(duì)伍殺傷力很大?！皾诧L(fēng)易漸，淳化難歸。"凈化政治生態(tài)同修復(fù)自然生態(tài)一樣，絕非一朝一夕之功，需要綜合施策、協(xié)同推進(jìn)。——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》

3、團(tuán)隊(duì)文化，有時(shí)稱團(tuán)隊(duì)精神，一般指團(tuán)隊(duì)中長(zhǎng)期形成的共同理想、基本價(jià)值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，是團(tuán)隊(duì)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中創(chuàng)造的具有團(tuán)隊(duì)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反應(yīng)。它是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)、培植、并身體力行的結(jié)果，通過(guò)各種方式灌輸?shù)饺w團(tuán)隊(duì)成員的日常行為中去，日積月累地逐步形成。團(tuán)隊(duì)文化一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)團(tuán)隊(duì)管理發(fā)揮巨大的影響和制約作用。團(tuán)隊(duì)文化是一個(gè)信念、價(jià)值觀、理想、最高目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、傳統(tǒng)、風(fēng)氣等內(nèi)容的復(fù)合體，是一種精神力量，用于調(diào)動(dòng)、激發(fā)目標(biāo)對(duì)象作出貢獻(xiàn)。

4、愿做散人，偏居一隅，不沾塵世，不染世俗。

愿做散人，歸隱山林，與風(fēng)作伴，與鳥相隨。

愿做散人，了卻羈絆，逍遙一世，快活一時(shí)。

愿做散人，與世無(wú)爭(zhēng)，靜候時(shí)光，待你歸來(lái)。

5、羅銀勝說(shuō)，楊絳是一個(gè)本色的知識(shí)分子，還保留了傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的基因，有時(shí)候覺得某個(gè)人怪，其實(shí)老實(shí)人都是這樣，很自信很自戀，只有對(duì)自己自重才能取得別人的自重。他們與世無(wú)爭(zhēng)，實(shí)際上是這個(gè)世道太艱險(xiǎn)太復(fù)雜了，這是對(duì)自己的保護(hù)?！_銀勝

【點(diǎn)睛】對(duì)于“材料類命題作文”，我們?cè)趯忣}立意、謀篇布局中，常從以下幾個(gè)方面入手。

（1）、審視材料，明確方向

對(duì)于材料類命題作文，我們往往只注重題目而忽視材料，因?yàn)轭}目比材料更直觀。這樣忽視材料的存在，往往是造成審題立意偏頗的主要原因。這里的材料絕對(duì)不是可有可無(wú)的，材料往往隱藏或暗示著寫作的方向。

如：2012年江蘇卷“憂與愛"這一命題，但從給出的題目來(lái)看，“憂”與“愛"兩者是單純的并列關(guān)系，但我們結(jié)合一下材料，不難發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)應(yīng)該在“憂”字上，“憂"中見“愛”。因?yàn)椤皯n"與“愛”并非對(duì)立關(guān)系，相反，“憂"是源于“愛”，“愛"得越切，也就“憂”得越深?！皯n"得越深，就顯示“愛”得越切。這樣，審視好材料，也就更加明確了作文題目的寫作方向。

（2）、把握命題，準(zhǔn)確界定

把握命題，就是要對(duì)命題中所給概念的內(nèi)涵和外延進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，我們既要準(zhǔn)確揭示概念的本質(zhì)特性，也要特別注意區(qū)別“鄰近概念"和“近義概念”。一旦混淆了題目概念的內(nèi)涵和外延，我們則失之毫厘，謬之千里。

如，“憂與愛"這到命題，我們?cè)趯忣}立意時(shí)必須對(duì)“憂”和“樂(lè)"這兩個(gè)概念有明確的界定。這里的“憂”是一種“擔(dān)憂"，是一種因愛而產(chǎn)生的“憂心”，萬(wàn)萬(wàn)不能和“愁苦"混淆在一起。

（3）、兩者兼顧，梳理關(guān)系

在材料類命題作文寫作中，要把“材料”與“命題"兩者兼顧，明確兩者間的關(guān)系，不可偏頗。一般來(lái)說(shuō)，兩個(gè)組成部分之間可能存在著如下幾種關(guān)系：1、導(dǎo)入關(guān)系，即命題人通過(guò)材料的指向，一步步引出命題本身；2、解說(shuō)關(guān)系：即命題人通過(guò)材料對(duì)命題加以必要的闡釋說(shuō)明，一般是借助材料來(lái)闡釋命題所包括的內(nèi)涵或命題所涉及的范圍；3、限制關(guān)系：即命題人通過(guò)材料對(duì)命題的內(nèi)涵或外延適當(dāng)加以限制，或者對(duì)寫作側(cè)重點(diǎn)予以暗示，以避免命題過(guò)大或過(guò)寬泛。梳理好兩部分之間的關(guān)系，是我們審題立意的第一步。

2．例文：

專注鑄就成功

人生百態(tài)，世事無(wú)常。做任何事我們都要以專注的態(tài)度去面對(duì)，讓專注之花開滿心房，如此，我們才可能鑄就成功，笑傲在人生道路上。

唐代詩(shī)人李賀常常“瘦馬馱詩(shī)”，肩背一只古舊的“錦囊"早出晚歸，將自己的全部身心都投注于寫詩(shī)上。他的母親都說(shuō)：“你要把心嘔出來(lái)才甘心嗎？”正是由于他的專注，才吟出“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑"的千古佳句，才有了“詩(shī)鬼”的稱號(hào)。書圣王羲之廢寑忘食，臨池練字。一天練得出神，忘記了吃飯，家人把他愛吃的饅頭、蒜泥放到他身邊，但他仍繼續(xù)練字，竟把硯池當(dāng)成醬碗，弄得滿口是墨，尚不得知。直到家人看見道破，他才恍然大悟。正是由于他專心致志、心無(wú)旁騖的精神與態(tài)度，才使他成為著名的書法家。

居里夫人小時(shí)候讀書一絲不茍，專心致志。當(dāng)她讀書時(shí)，伙伴們?cè)谒纳砗蠓帕艘晦首?，只要她一?dòng)便會(huì)倒下來(lái)?；锇閭兺嫠；貋?lái)后，她依然在讀書，對(duì)旁邊的凳子絲毫沒(méi)有察覺。正是由于她的專注，才使她在幾噸材料中，提取出幾克鐳。正是由于她的專注，才使她成為著名的科學(xué)家，在人生道路上披荊斬棘，成就了屬于她的輝煌。

詩(shī)圣杜工部胸懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳"的情懷，他的前期詩(shī)作大多是為了求官而作，當(dāng)他仕途困頓，了解人民疾苦后，他全身心投入到作詩(shī)之上。此時(shí)他的詩(shī)作才變得更上一層樓，才有了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喚，才有了“無(wú)邊落木蕭蕭下，不見長(zhǎng)江滾滾來(lái)"的悲涼。專注于做事使他有了不一樣的人生，讓他成為偉大的詩(shī)人。

牛頓錯(cuò)把手表當(dāng)雞蛋，陳景潤(rùn)致歉電線桿，王羲之把硯池當(dāng)醬碗，這些古今中外的趣談，都包含著一個(gè)專注的習(xí)慣，須知無(wú)專注，便無(wú)認(rèn)真，無(wú)認(rèn)真便無(wú)癡迷，無(wú)癡迷便無(wú)大發(fā)展。

有了專注，便能持之以恒；有了專注，便能克險(xiǎn)攻關(guān)；有了專注便能細(xì)節(jié)之外見成功；有了專注，便能勤奮努力，勇往直前。遇事做到認(rèn)真與專注，便會(huì)少犯錯(cuò)誤，更快地走向成功；學(xué)會(huì)專注，讓你在人生路上披荊斬棘；學(xué)會(huì)專注，讓你在海上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；學(xué)會(huì)專注，讓你走上成功的殿堂；學(xué)會(huì)專注，讓你體驗(yàn)人生路上的美景；學(xué)會(huì)專注，這世界才會(huì)如此美麗。專注之花在成功的枝頭美麗綻放。

看，天上太陽(yáng)正好，攜專注之花上路，鑄就屬于我們的輝煌與成功。

【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——讀了上面六個(gè)成語(yǔ)及其解釋，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)成語(yǔ)為基礎(chǔ)確定立意，并合理使用，寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題的材料是六個(gè)成語(yǔ)，屬于成語(yǔ)組合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。且題干已經(jīng)給出六個(gè)成語(yǔ)的意思解釋，無(wú)形之中降低了審題的難度，考生只要認(rèn)真閱讀六個(gè)成語(yǔ)的意思解釋，找出兩個(gè)或者三個(gè)成語(yǔ)之間關(guān)聯(lián)之處，進(jìn)行性組合立意即可。比如將成語(yǔ)“舍本逐末"與“水滴石穿”組合，作文可立意為：方向比努力更重要；將成語(yǔ)“見異思遷"和“水滴石穿”組合，作文可立意為：做事要專注、意志堅(jiān)定；將成語(yǔ)“瞻前顧后"和“吹毛求疵”組合，作文可立意為：做事考慮周到，精益求精，方可成功；將成語(yǔ)“不識(shí)抬舉"和“水滴石穿”組合，作文可立意為：做事情，對(duì)外，要善于采納別人的建議；對(duì)內(nèi)，自身要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。

【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)"的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展"“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理"的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。

3．例文：

心無(wú)旁騖，腳下有路

“孩子，你該走的是這條路!”帶著內(nèi)心的指引你走上了你該上的路。你極力往四周往遠(yuǎn)方看去，所見的卻只有貧瘠荒涼的土地，仿佛無(wú)窮無(wú)盡。年輕的你都快要心碎了：夢(mèng)里那些讓人蠢蠢欲動(dòng)的動(dòng)人風(fēng)景在哪兒呢明明相信自己走的是正確無(wú)誤的道路，內(nèi)心卻迅速地被猶疑，痛苦與混亂的聲音所占據(jù)了……

不知有多少個(gè)人生剛剛開始的靈魂走進(jìn)了這處迷局。他們有的掉頭就走，終其一生都再無(wú)勇氣走回原本正確的方向;有的勉勉強(qiáng)強(qiáng)走了兩三步，摔倒了幾次就索性躺倒在污泥里再起不來(lái)身：那么，你呢

腳下有了路，有了方向，有了該做的事，便理應(yīng)心無(wú)旁騖，將精神與力量都貫注到每一步上。你說(shuō)這樣的路辛苦又無(wú)趣，看不見你所追求的精彩人生你說(shuō)這樣的人生困惑又痛苦，摸不到你所熱愛的幸福生活那是因?yàn)槟愕男倪€被“旁騖"的聲音所占據(jù)著，你的眼被無(wú)限夸大的痛苦與丑陋所覆蓋，所以才看不到遠(yuǎn)處又遠(yuǎn)處的美景，聽不到自己耳邊充滿希望的歌唱。

那些面對(duì)貧瘠的山村干了兩年就“逃走”的人，不正是這條路上那些沒(méi)有做到心無(wú)旁騖，認(rèn)真走路的人嗎他們也許念著遠(yuǎn)方繁華都市里的浮華，想著隔山富庶村莊里的安逸，愁著眼前貧苦村莊的難之又難。心里被別的聲音所占據(jù)，路走不好，風(fēng)景最終也看不到。

而那位堅(jiān)持了整整八年的村支書呢也許比別人少看了幾道浮華，比別人多摔了幾道血印，卻始終堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，最終看見了那些退縮者都錯(cuò)過(guò)了的“最美鄉(xiāng)村"的風(fēng)景。心能抵達(dá)的地方，沒(méi)有腳走不到的。

不同的心中盛放的風(fēng)景或許彼此各異，而美術(shù)家們卻異口同聲地告訴我們，“歐洲大陸一座小小教堂里的壁畫”就是他們心中最渴望抵達(dá)的仙境。是的，那就是被珍藏在西斯廷教堂里的世界美術(shù)的里程碑---《創(chuàng)世記》。而它的締造者，卻是個(gè)在此之前從沒(méi)參與過(guò)壁畫創(chuàng)作的初學(xué)者，他的本業(yè)是雕塑家。面對(duì)一個(gè)全然陌生的領(lǐng)域，這位藝術(shù)家必須獨(dú)力走完他在腳手架與教堂穹頂間的征程。當(dāng)這位偉大的藝術(shù)家終于完成時(shí)，他幾乎已經(jīng)看不見自己親手描繪的仙境了：四年的勞苦讓他的眼睛患上了無(wú)法治愈的痼疾。然而，他那顆浸潤(rùn)著苦難與血汗的心，卻和他筆下的藝術(shù)一同成為了一道讓后人永世難忘的風(fēng)景線。

他擁有藝術(shù)家中最光輝的名字之一：米開朗基羅。米開朗基羅正是走出了迷局，收獲了風(fēng)景的那位勝利者。為了它，他放棄了自己原本渴望的許多雕塑創(chuàng)作機(jī)會(huì)，正是有他心無(wú)旁騖的堅(jiān)持與認(rèn)真走路的精神作指向標(biāo)，才催開了原本不可能開放的奇跡之花。心能堅(jiān)持的旅途，沒(méi)有靈魂看不到的美景。

現(xiàn)在，走在迷局路口的年輕的你啊，你懂了嗎夢(mèng)中的風(fēng)景從不曾離你遠(yuǎn)去，只是心被暫時(shí)的迷霧絆住了腳步。千百年前，走在殊途同歸的路上的我們的先人，將最雋永的忠告留給了我們：誠(chéng)意正心。懷著對(duì)抵達(dá)美好風(fēng)景的真誠(chéng)理想，驅(qū)除雜音與打擾，端正我們的心靈，你要去的地方，不就在你眼前嗎

【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。本題的材料由十個(gè)成語(yǔ)組成，立意前要先搞懂這十個(gè)成語(yǔ)的意思。①不落窠臼：窠臼：老套子，舊格式。比喻不落俗套，有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格（多指文章、作品）。②重蹈覆轍：再走翻過(guò)車的老路。指不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。③各行其是：其是：他自己以為對(duì)的。指思想不統(tǒng)一，各人按照自己的意見、主張去做。④苦心孤詣：孤：獨(dú)自。詣：學(xué)問(wèn)技藝等所達(dá)到的程度。費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。⑤飲鳩止渴：鴆：毒酒。喝毒酒來(lái)解渴。比喻用有害的辦法解決眼前的問(wèn)題，不顧嚴(yán)重后果。⑥心無(wú)旁騖：旁；另外的；騖：追求。心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專心致志。⑦綿里藏針：形容柔中有剛。也比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒。⑧望梅止渴：后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好用空想來(lái)加以安慰。⑨紙上談兵：用以比喻只憑書本知識(shí)空發(fā)議論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。⑩精衛(wèi)填海：用以比喻不畏艱難，不達(dá)目的，誓不罷休的決心。題目要求“以其中兩三個(gè)成語(yǔ)為基礎(chǔ)確定立意，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，寫一篇文章"，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解成語(yǔ)的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我"的角度，以古鑒今，古為今用，激活成語(yǔ)的內(nèi)在生命力?？忌瓤梢约姓撌鰞扇齻€(gè)成語(yǔ)的相通內(nèi)涵，提煉主題。比如①②組合：談?wù)劄槿俗鍪乱掠趧?chuàng)新，不為俗舊所拘泥。⑥⑩組合，作文可以立意為：做事要有堅(jiān)定的信念；心無(wú)旁騖，腳下有路。④⑥組合：為人做事，竭盡心思，專心致志，定會(huì)取得成功；等等。

點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人"往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因"就有幾個(gè)審視角度。本題屬于多則材料作文。多則材料作文，首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同的角度立意，如果相反，首先提煉觀點(diǎn)，可以選取其中的一個(gè)進(jìn)行立意，最好是對(duì)事物的兩個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析，進(jìn)行辯證的立意，這樣文章會(huì)顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問(wèn)題。立意時(shí)首先抓住材料中的詞語(yǔ)，分析他們之間的關(guān)系。

4．例文：

要善于借鑒

藍(lán)天在瀟灑和優(yōu)雅，憑借了白云的閑逸;高山的崔嵬與雄渾，借助了山林的蒼翠;大海的壯觀與澎湃，亦吸取了海燕與風(fēng)雨搏擊的無(wú)畏。善于借鑒他人，補(bǔ)己之短，博取眾長(zhǎng)，方能脫穎而出，于黑暗中綻放華光，于寂寂中擊響生命洪鐘，成就自我的輝煌。

古人云：“他山之石，可以攻玉?！彼说拈L(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)，皆集取精華我們勇于借鑒，可使自己迅速壯大。我們應(yīng)該如魯迅先生所言“放出眼光，動(dòng)用腦髓"，自己來(lái)“借”!

在學(xué)習(xí)上,我也經(jīng)常借鑒前人的做法,所以家里買了好多的本子,為什么當(dāng)然是作筆記用的了,經(jīng)常聽別人說(shuō)：“課前要預(yù)習(xí),課上要做