用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題理班

用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題你最喜歡哪個季節(jié)，為什么？暢所欲言

從前有夫婦兩人，共烙了三張大餅，兩人各吃一張后還剩下一張，于是夫婦約定，誰若先說話，就不能吃餅！夫婦兩人便靜坐家中，沉默不語，一直到深夜。此時一個小偷光臨其家，掠盡其家中所有寶物。夫婦倆竟然都置之不理，小偷見兩人癡呆如此，任其胡作非為，全不礙事，且見婦人靜婉可人，便傍近婦人，輕薄之。那丈夫居然漠然視之，此時婦人忍無可忍，叫喚其丈夫：“大伍，大伍，你真是個傻子，為一個餅，盡人把我如此侮辱調(diào)戲！”那丈夫居然快樂得拍手大笑，說：“咄，咄，愚蠢丫頭，你已說話，你輸定了！餅應(yīng)歸我，你已無分！”買櫝還珠主要矛盾：次要矛盾：指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。指在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（1）在遼沈戰(zhàn)役中存在哪些矛盾？（2）為什么把首攻地點(diǎn)選在錦州？

（3）遼沈戰(zhàn)役的勝利在哲學(xué)上說明什么問題？思考：我軍與長春之?dāng)车拿芪臆娕c沈陽之?dāng)车拿芪臆娕c錦州之?dāng)车拿?、矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題(1)主次矛盾辯證關(guān)系原理主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。

次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于被支配地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。①含義（2）矛盾主、次方面關(guān)系：對立：二者相互區(qū)別、相互排斥統(tǒng)一：矛盾主、次方面相互依存、相互依賴；矛盾主、次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化抗戰(zhàn)以前抗戰(zhàn)時期抗戰(zhàn)以后階級矛盾中日民族矛盾1956年1937年1945年階級矛盾相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響在一定條件下相互轉(zhuǎn)化射人先射馬,擒賊先擒王牽牛要牽牛鼻子打蛇要打七寸善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾一個好漢三個幫一個籬笆三個樁荷花好看也要綠葉扶

要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾的解決主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義地位支配地位從屬地位作用對事物的發(fā)展起決定作用對事物的發(fā)展起一定影響方法論抓重點(diǎn),集中力量解決重要矛盾要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾的解決聯(lián)系1、相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響2、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主要矛盾與次要矛盾

薔薇花總是有刺。我相信，天上可愛的天使，她們也決不會沒有瑕疵。天幕上最光潔的星辰，要是傷了風(fēng)，也會墜入凡塵。最好的葡萄酒常帶有木桶的味道，太陽也會有黑點(diǎn)看到。矛盾的主要方面：在每一個矛盾中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面矛盾的次要方面：處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)人優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)人矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面重點(diǎn)論兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾反對

一點(diǎn)論反對均衡論（1）看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流（2）要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一3、要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一關(guān)系主要矛盾主要方面

區(qū)別內(nèi)涵方法論關(guān)鍵詞聯(lián)系復(fù)雜事物中、支配地位、決定作用每一矛盾中、支配地位、主導(dǎo)作用要著重把握主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧著重把握矛盾主要方面，正確認(rèn)識事物的性質(zhì)和主流重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口等（怎樣做）主流、方向、大局、性質(zhì)、主體、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢等（怎樣認(rèn)識、態(tài)度）1.都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的第三種情形。2.都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)。3.主要矛盾中也存在矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。4、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主要矛盾和矛盾的主要方面3、我國按照“一國兩制”的方針統(tǒng)一祖國后，不會改變國家的社會主義性質(zhì)。其哲學(xué)依據(jù)是：A.主次矛盾和關(guān)系的原理B.矛盾的主次方面關(guān)系的原理網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利弊都有，利大于弊，告訴我們看問題要

A要把握矛盾的主要方面

B要首先抓主要矛盾中美關(guān)系在我國對外關(guān)系最重要的一部分，這告訴我們要

A要把握矛盾的主要方面

B要首先抓主要矛盾

常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認(rèn)為如何？二、具體問題具體分析對應(yīng)原理：矛盾的特殊性原理1、含義

在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。對應(yīng)原理：矛盾的特殊性原理（二）具體問題具體分析

同是貴族小姐，可憑借各自的特殊性區(qū)別開來。具體問題具體分析,是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ).嫻雅端方的寶釵溫柔順從的襲人多愁善感的黛玉桀敖不訓(xùn)的晴雯

具體問題具體分析之所以重要，還在于它是正確解決矛盾的關(guān)鍵。量體裁衣

我國宋朝時期，京城有位很有名氣的裁縫，他裁的衣服特別的合體，那么他有什么“秘訣”呢？

傳說有一次，御使大夫請他去裁一件進(jìn)宮穿的衣服，裁縫手腳利索地量好了他的身腰尺寸，問：”請教御使老爺，您當(dāng)官多少年了？“御使很奇怪，反問他：”你量體裁衣就夠了，還要問這些干什么？初任高職意高氣盛挺胸凸肚后短前長任職中期意氣微平前后一樣長任職末期抑郁不振低頭彎腰前短后長

生活中有哪些成語俗語反映了“具體問題具體分析”的哲學(xué)道理？你能舉出一些嗎？具體問題具體分析的表現(xiàn)對癥下藥、治之宜殊、因人而異、因材施教、因地制宜、因時制宜、一把鑰匙開一把鎖、到什么山唱什么歌、入鄉(xiāng)隨俗、隨機(jī)應(yīng)變、看飯吃菜、量入而出、抽薪止沸、量力而行、量體裁衣、兵來將擋、水來土掩、鹵水點(diǎn)豆腐、一物降一物，等等。你能舉出違背具體問題具體分析的成語或者俗語嗎？張冠李戴、生搬硬套、東施效顰、邯鄲學(xué)步、千人一面、千篇一律、一刀切、一風(fēng)吹、抱薪救火、火上澆油、生吞活剝、粗枝大葉、大而化之、不問青紅皂白、各打五十大板，等等。

有一頭驢馱著一袋鹽過河，腳下一滑跌倒在水里，鹽遇水后很快溶化了，這頭驢站起來后頓覺輕松了不少，可謂是“春風(fēng)得意驢蹄急”；過了幾天，這頭驢馱了一袋棉花過這條河，心想上次馱東西摔了一跤，沒想到省了不少力氣，主人也并沒有懲罰，這一次何不故技重演呢？于是故意跌倒在水里。棉花遇水到迅速吸水，重量一下子增加了好幾倍，當(dāng)小驢滿懷期望繼續(xù)前行時，卻因不堪重負(fù)再也沒有從水里站起來。

小驢過河驢子為什么再也沒有從水里站起來？

據(jù)《華佗傳》記載，州官倪尋、李延同時請華佗看病，兩人都說頭痛發(fā)燒，不適的感覺也一樣。華佗診斷了他們的病情之后，給倪尋開的是通導(dǎo)藥，而李延開的卻是發(fā)散劑。兩人都責(zé)問華佗：為什么病狀相同，開的藥卻不一樣？華佗回答說，倪尋的身體外部沒有病，病是由內(nèi)部積食引起的，故用瀉藥；而李延的身體內(nèi)部沒有病，病是由外感風(fēng)寒引起的，故用發(fā)散藥。讀材料、明哲理——《對癥下藥》

上述材料說明了什么哲學(xué)道理？請舉一些相類似的成語。課堂達(dá)標(biāo)

2005年4月13日，《人民日報(bào)》登載：用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，就要始終堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，加大對“三農(nóng)”的支持力度，保持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好勢頭。據(jù)此回答1－2題。1.把解決“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，符合（）A.抓矛盾主要方面的道理B.抓主要矛盾的道理C.抓量的積累的道理D.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)2.“重中之重”說明在復(fù)雜事物中（）A.只有一個矛盾B.只有一個矛盾的方面C.只有一個矛盾，并且只有一個矛盾的重要方面D.可能有諸多矛盾，但是只有一個矛盾是主要矛盾BD《孫子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生。”韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大敗趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山上，痛失街亭。據(jù)此回答4－5題。

4.同時根據(jù)《孫子兵法》，但卻造成兩種不同結(jié)果，這說明的哲學(xué)原理是（）

A.矛盾具有普遍性，兩者沒有共性B.矛盾具有特殊性

C.《孫子兵法》本身有正確與錯誤之分

D.矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

5.上述事實(shí)啟示我們（）