唯物史觀科學(xué)的歷史觀

唯物史觀科學(xué)的歷史觀匯報時間：2024-01-18匯報人：AA目錄唯物史觀基本原理唯物史觀與唯心史觀比較唯物史觀在歷史學(xué)中地位和作用運用唯物史觀分析具體問題舉例當代價值意義及啟示唯物史觀基本原理01物質(zhì)生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)生產(chǎn)是指人類為獲取物質(zhì)生活資料而進行的改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動。它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會歷史發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會性質(zhì)生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。有什么樣的生產(chǎn)力，就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，從而決定社會的性質(zhì)。生產(chǎn)方式的變革是社會發(fā)展的根本動力生產(chǎn)方式的變革是社會發(fā)展的根本動力，它推動著社會形態(tài)的更替和歷史的進步。當一種生產(chǎn)方式成為社會發(fā)展的桎梏時，就會被新的生產(chǎn)方式所取代。物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定歷史發(fā)展010203社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等。社會意識是社會存在的反映，是社會生活的精神方面。社會存在是社會意識的基礎(chǔ)社會意識雖然由社會存在決定，但具有相對獨立性。它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。社會意識具有相對獨立性先進的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的趨勢，提出社會發(fā)展的理想目標，引導(dǎo)人們追求美好的未來；落后的社會意識則會阻礙社會的發(fā)展。社會意識對社會存在具有反作用社會存在決定社會意識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者01人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。他們是物質(zhì)資料生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富和精神財富。杰出人物在歷史發(fā)展中起重要作用02杰出人物是指在一定歷史條件下產(chǎn)生的、對歷史發(fā)展進程起重要推動作用的偉大人物。他們代表了先進的社會力量，反映了時代的要求和歷史發(fā)展的趨勢。人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史03人民群眾和杰出人物在歷史發(fā)展中是相互依存、相互作用的。人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量，而杰出人物則是歷史發(fā)展的重要推動力量。二者共同構(gòu)成了歷史發(fā)展的動力。歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史發(fā)展不是雜亂無章的，而是按照一定的規(guī)律進行的。這些規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以認識和利用這些規(guī)律，但不能改變或消滅它們。歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性歷史規(guī)律與自然規(guī)律既有區(qū)別又有聯(lián)系。自然規(guī)律是自然界本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；而歷史規(guī)律則是人類社會歷史發(fā)展過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。二者都是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但歷史規(guī)律是通過人的有意識的活動表現(xiàn)出來的。歷史規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系歷史發(fā)展具有規(guī)律性唯物史觀與唯心史觀比較0203唯心史觀往往將歷史人物和事件看作是孤立的、偶然的，忽視了歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。01唯心史觀主張精神、意識決定物質(zhì)、存在，認為歷史發(fā)展是由精神力量推動的。02唯心史觀忽視了物質(zhì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟基礎(chǔ)對歷史發(fā)展的決定性作用，無法解釋歷史現(xiàn)象的根本原因和動力。唯心史觀主要觀點及缺陷01唯物史觀批判唯心史觀顛倒了物質(zhì)和精神的關(guān)系，指出物質(zhì)生產(chǎn)方式是歷史發(fā)展的決定性因素。02唯物史觀超越了唯心史觀的局限性，揭示了歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，科學(xué)地解釋了歷史現(xiàn)象。03唯物史觀強調(diào)了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體作用，指出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀對唯心史觀批判與超越唯心史觀在解釋歷史現(xiàn)象時，往往強調(diào)精神、文化、宗教等因素的作用，忽視了經(jīng)濟、政治等物質(zhì)因素的重要性。唯物史觀在解釋歷史現(xiàn)象時，從物質(zhì)生產(chǎn)方式出發(fā)，分析經(jīng)濟、政治、文化等各個方面的相互作用和影響，揭示了歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律。唯心史觀往往將歷史人物和事件看作是孤立的、偶然的，而唯物史觀則強調(diào)了歷史人物和事件之間的相互聯(lián)系和影響，以及他們在歷史進程中的地位和作用。二者在解釋歷史現(xiàn)象上差異唯物史觀在歷史學(xué)中地位和作用03揭示歷史發(fā)展內(nèi)在邏輯和規(guī)律唯物史觀認為，社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，是社會物質(zhì)生活條件的總和，是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。社會存在決定社會意識唯物史觀揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動是推動歷史發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動01實事求是02歷史與邏輯相統(tǒng)一唯物史觀強調(diào)歷史研究必須堅持實事求是的原則，從客觀存在的歷史事實出發(fā)，揭示歷史的真相和本質(zhì)。唯物史觀認為歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的理論再現(xiàn)。歷史研究必須把歷史與邏輯統(tǒng)一起來，既要尊重歷史事實，又要揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。提供科學(xué)方法論指導(dǎo)推動歷史學(xué)從描述性向解釋性轉(zhuǎn)變唯物史觀為歷史學(xué)提供了科學(xué)的理論和方法論指導(dǎo)，推動了歷史學(xué)從描述性向解釋性轉(zhuǎn)變。歷史學(xué)不再僅僅是對歷史事件的簡單敘述，而是對歷史發(fā)展內(nèi)在邏輯和規(guī)律的深刻揭示。提高歷史學(xué)的科學(xué)性和預(yù)見性唯物史觀揭示了歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，為歷史學(xué)提供了科學(xué)的預(yù)見性。歷史學(xué)可以根據(jù)唯物史觀揭示的歷史規(guī)律，預(yù)測未來歷史發(fā)展的趨勢和方向，提高歷史學(xué)的科學(xué)性和預(yù)見性。促進歷史學(xué)科學(xué)化進程運用唯物史觀分析具體問題舉例04010203經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑中國古代社會形態(tài)演變根本原因在于經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系變革，社會形態(tài)由原始社會向奴隸社會、封建社會等階段逐步演進。階級斗爭推動歷史發(fā)展在階級社會中，階級斗爭是推動歷史發(fā)展的重要動力。在中國古代，奴隸與奴隸主、農(nóng)民與地主之間的階級斗爭貫穿始終，推動了社會形態(tài)的更替和進步。文化傳承與社會變革相互交織中國古代社會形態(tài)演變過程中，文化傳承與社會變革相互交織。一方面，傳統(tǒng)文化對社會形態(tài)的穩(wěn)定和延續(xù)起到重要作用；另一方面，社會變革又不斷打破舊的文化傳統(tǒng)，推動新的文化形成和發(fā)展。分析中國古代社會形態(tài)演變原因及特點歷史背景與民族危機近代中國面臨深重的民族危機和社會矛盾，救亡圖存成為時代主題。在探索救亡圖存道路的過程中，各種政治力量和社會思潮紛紛涌現(xiàn)。在唯物史觀指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人深刻認識到只有社會主義才能救中國。他們領(lǐng)導(dǎo)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，最終選擇了社會主義道路，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。從歷史發(fā)展的角度看，選擇社會主義道路是近代中國社會發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度在中國的確立，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。唯物史觀指導(dǎo)下的道路選擇道路選擇的必然性與優(yōu)越性探討近代以來中國社會發(fā)展道路選擇問題評價歷史人物和事件時堅持唯物史觀原則歷史事件評價原則在評價歷史事件時，應(yīng)以唯物史觀為指導(dǎo)，全面、客觀地分析事件的起因、經(jīng)過和影響。既要看到事件對歷史發(fā)展的積極作用，也要看到其消極影響和歷史局限性。歷史人物評價原則在評價歷史人物時，應(yīng)堅持歷史唯物主義原則，將人物置于其所處時代和社會背景中進行考察和評價。既要看到歷史人物對歷史發(fā)展的推動作用，也要看到其歷史局限性。堅持歷史唯物主義立場在評價歷史人物和事件時，應(yīng)始終堅持歷史唯物主義立場，反對歷史唯心主義和歷史虛無主義。只有堅持唯物史觀原則，才能對歷史做出科學(xué)、客觀的評價。當代價值意義及啟示05堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進唯物史觀認為，社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性，中國特色社會主義道路是符合中國實際、反映人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求的正確道路。堅定中國特色社會主義道路自信唯物史觀強調(diào)社會存在決定社會意識，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。深化對中國特色社會主義理論體系的認識樹立全球視野和人類命運共同體意識唯物史觀認為，世界歷史是人類社會發(fā)展的必然趨勢，要順應(yīng)歷史潮流，樹立全球視野，推動構(gòu)建人類命運共同體。推動全球治理體系變革唯物史觀強調(diào)社會制度對社會發(fā)展的重要作用，要推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展，維護國際公平正義。促進各國共同發(fā)展繁榮唯物史觀認為，各國人民應(yīng)該相互尊重、平等協(xié)商、走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路，共同推動構(gòu)建人類命運共同體。010203推動構(gòu)建人類命運共同體，促進全球治理體系變革增強道路自信唯物史觀認為，社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性，中國特色社會主義道路是符合中國實際、反映人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求的正確道路，要堅定不移沿著這條道路走下去。增強理論自信唯物史觀強調(diào)社會存在決定社會意識，中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論，要深入學(xué)習(xí)和掌握這一理論體系。增強制度自信唯物史觀認為，社會制度