2024屆高中語文高考專區(qū)二輪專題散文專題訓(xùn)練賈平凹散文（含解析）

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁散文專題訓(xùn)練賈平凹散文閱讀下面的文字，完成下面小題。白浪街賈平凹①這街叫白浪街，走過去，似乎并不感覺這是條街道，只是兩排屋舍對(duì)面開門，門一律裝板門罷了。街面十分單薄，兩排房子，北邊的沿河堤筑起，南邊的房后就一片田地，一直到山根。組成這街的是四十二間房子，北邊的斜著而上，南邊的斜著而下。街道三步寬，中間卻要流一道溪水，一半有石條棚，一半沒有棚，清清亮亮，無聲無息，夜里也聽不到響動(dòng)，只是一道星月。街里九棵柳樹，彎腰扭身，一副媚態(tài)。風(fēng)一吹，萬千柔枝，一會(huì)打在北邊木板門上，一會(huì)刷在南邊方格窗上，東西南北風(fēng)向，在街上是無法以樹判斷的。九棵柳中，位置最中的，身腰最彎的，年齡最古老而空了心的是一棵垂柳。樹下就側(cè)臥著一塊無規(guī)無則之怪石。既傷于觀賞，又礙于街面，但誰也不能去動(dòng)它。那簡(jiǎn)直是這條街的街徽。重大的集會(huì)，這石上是主席臺(tái)，重要的布告，這石上的樹身是張貼欄，就是民事糾紛、起咒發(fā)誓，也只能站在石前。②這條白浪街，陜西、河南、湖北三省在這里相交。三省交界，界牌就是這一塊仄石。小小的仄石竟如泰山一樣舉足輕重，神圣不可侵犯。以這怪石東西直線上下，南邊的是湖北地面，以這怪石南北直線上下，北邊的街上是陜西，下是河南。一條街上分為三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的語言，三省人是三省人的商店。如此不到半里路的街面，商店三座，座座都是樓房。人有競(jìng)爭(zhēng)秉性，所以各顯其能，各表其功。陜西商店先推倒土屋，一磚到頂修起十多間一座商廳；河南隨后棄舊翻新堆起兩層木石結(jié)構(gòu)樓房；再就是湖北人，一下子發(fā)奮起四層水泥建筑。貨物也一家勝籌一家，比來比去，各有長(zhǎng)短，陜西的棉紡織品最好，湖北以百貨齊全取勝，河南挖空心思，以供應(yīng)短缺品壓倒一切。地勢(shì)造成了競(jìng)爭(zhēng)的局面，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了地勢(shì)的繁榮，就是這彈丸之地，成了這偌大的平川地帶最熱鬧的地方。每天這里人打著漩渦，四十二戶人家，家家都做生意，門窗全然打開，辦有飯店，旅店，酒店，肉店，煙店。那些附近的生意人也就擔(dān)筐背簍，也來擺攤，天不明就來占卻地點(diǎn)，天黑嚴(yán)才收攤而回，有的則以石圍圈，或夜不歸宿，披被守地。別處買不到的東西，到這里可以買，別處見不到的東西，到這里可以見。③三省人在這里混居，每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特點(diǎn)。他們有他們不同于別人的長(zhǎng)處，他們也有他們不同于別人的短處。三省人各有不同，但卻和諧地統(tǒng)一在這條街上。地域的限制，使他們不可能分裂仇恨，他們各自保持著本省的尊嚴(yán)，但團(tuán)結(jié)友愛卻是他們共同的追求。街中的一條溪水，利用起來，在街東頭修起閘門，水分三股，三股水打起三個(gè)水輪，一是湖北人用來帶動(dòng)壓面機(jī)，一是河南人用來帶動(dòng)軋花機(jī)，一是陜西人用來帶動(dòng)磨面機(jī)。這里月月有節(jié)，正月十五，二月初二，五月端午，八月中秋，再是臘月初八，大年三十，陜西商店給所有人供應(yīng)雞蛋，湖北商店給所有人供應(yīng)白糖，河南就又是粉條，又是煙酒。票證在這里無用，后門在這里失去環(huán)境，他們各是各的避風(fēng)港，各是各的保護(hù)人。各家婦女，最拿手的是各省的烹調(diào)，但又能做得兩省的飯菜。孩子們地道的是本省語言，卻又能精通兩省的方言土語。任何一家蓋房子，所有人都來“送菜”，送菜者，并不僅僅送菜，有肉的拿肉，有酒的提酒，來者對(duì)于主人都是幫工，主人對(duì)于幫工都待如至客；一間新房便將三省人扭和在一起了。一家姑娘出嫁，三省人來送“湯”，一家兒子結(jié)婚，新娘子三省沿家磕頭作拜。街中有一家陜西人，姓判，六十三歲，長(zhǎng)身長(zhǎng)臉，八個(gè)女兒三個(gè)嫁河南，三個(gè)嫁湖北，兩人留陜西，人稱“三省總督”。老荊五十八壽日時(shí)女兒、女婿都來，一家人南腔北調(diào)語音不同，酸辣咸甜口味有別，一家熱鬧，三省快樂。④一條白浪街，成為三省邊街，他們各自不僅熟知本省，更熟知?jiǎng)e省。街上有三份報(bào)紙，流傳閱讀，山高皇帝遠(yuǎn)，報(bào)紙卻使他們離政策近。只是可惜他們很少有戲看，于是陜西人首先搭起戲班子，湖北人參加，河南人參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)。條件差，一把二胡演過《血淚仇》，廣告色涂臉演過《梁秋燕》，以豆腐包皮披肩演過《智取威虎山》，越鬧越大，《于無聲處》的現(xiàn)代戲也演，《春草闖堂》的古典戲也演。那戲臺(tái)就在白浪河邊，看的人山人海。一時(shí)間，演員成了這里頭面人物，每每過年，這里興送對(duì)聯(lián)，大家聯(lián)合給演員家送對(duì)聯(lián)，送的人莊重，被送的人更珍貴，對(duì)聯(lián)就一直保存一年，完好無損。那戲臺(tái)兩邊的對(duì)聯(lián)，字字斗般大小，先是以紅紙貼成，后就以紅漆直接在門框上書寫，一邊是“丹江有船三日過五縣”，一邊是“白浪無波一石踏三省”，橫額是“天時(shí)地利人和”。（有刪減）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者描寫界石時(shí)先抑后揚(yáng)，“怪”“仄”“小小的”等詞寫出界石其貌不揚(yáng)、極不和諧，而它卻是白浪街最重要神圣的存在。B．作者在文章第②段重點(diǎn)敘寫白浪街人做生意時(shí)相互間競(jìng)爭(zhēng)、挖空心思攀比的情況，展現(xiàn)了地處三省交界點(diǎn)的白浪街經(jīng)濟(jì)繁榮的盛況。C．作者在文章末尾寫白浪街人演戲“條件差”“越鬧越大”，不是嘲諷白浪街人瞎折騰，而是表現(xiàn)他們接軌時(shí)代的創(chuàng)新精神。D．作者圍繞白浪街，從景寫到人，既刻畫白浪街自然、和諧的景致，又展示了白浪街樸素、淳厚的民風(fēng)，顯示出獨(dú)特的魅力。2．賈平凹作品的語言極具特色，請(qǐng)結(jié)合文中劃橫線的內(nèi)容賞析。3．馮驥才認(rèn)為“民族心理最深層的東西，或者說凝聚力和親和力的展現(xiàn)，往往靠的是民俗”。請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。宿州涉故臺(tái)龍柘樹記賈平凹淮北平原少樹，數(shù)百之地，所見參天巨木絕無，細(xì)致弱冠雖有生長(zhǎng)，變不成林，又多為泡桐，質(zhì)地松軟，數(shù)尺之高便枝丫橫生。所以人家住戶多以水泥桿代椽，苫其茅草，僅僅檐頭覆瓦，稱之“瓦鑲面”。門窗最貴，框窄如細(xì)條，新婚嫁娶，扇面上雙喜大若小斗，框上對(duì)聯(lián)則筆畫了了，字小似大杏。唯有太陽和鐵軌，黎明里從地平線上同時(shí)出發(fā)，一個(gè)經(jīng)天運(yùn)行，一個(gè)地間劃一，是最為壯觀的景物。宿州文友耿春海常來信邀我去游。信上談及少樹之事，他說：淮北古時(shí)多有森林，地殼變化，木入地演變?yōu)樘?，如今淮北大煤礦便是其證。當(dāng)時(shí)想，此證似應(yīng)有理，又似乎無理，笑笑置之，終未去。甲子年三月，往東南行，途經(jīng)宿州拜會(huì)耿友，又提及此事，他終不服，同我騎車信游鄉(xiāng)間，所到之處仍是無粗木古樹。日近黃昏，行至州南四十余里，一老翁說：有，在涉故臺(tái)。涉故臺(tái)為何物？回答是陳涉演武練兵之處。陳涉的故事，少時(shí)在《史記》里讀過，是我國歷史上第一個(gè)農(nóng)民起義者，天地間的堂堂英雄。大澤鄉(xiāng)竟在宿州，令我十分驚喜，想是如此故跡，必是殿閣巍峨，樓榭壯麗，林蔭覆蓋，鳴鳥上下。耿友連連遺憾身在宿州竟一直未來造訪。我更暗暗后悔，不該妄下斷言，認(rèn)定淮北無巨木。遂驅(qū)車前往，果然有一土臺(tái)，臺(tái)上有一閣樓，樓前有一樹木。樹則粗四推，長(zhǎng)三丈，根扎臺(tái)坡，順坡而曲，上有十二爪枝。這樹若在字里，是個(gè)小字；若在官里，是個(gè)七品；若在人里，是個(gè)侏儒。如此無粗無長(zhǎng)無直無用之材料，何以稱作古木，更何以配站英雄陳涉起義之地呢？?jī)扇硕加X失望，耿友更是臉面無光，嘆淮北確實(shí)少蒼古之木啊!上得臺(tái)去，一片亂石破瓦，中有一樓，兩層高的模樣，檐同墻齊，檐角欲墜，壁裂縱橫。下有一門，上圓下方，門上三窗，亦上圓下方，怕是人入內(nèi)有生命危險(xiǎn)，全然用泥巴糊了。繞樓一匝，荒草埋了屋基三層磚石，濕濕蟲亂如螞蟻，樓上有頂無脊，瓦一半酥散，土石壅平，長(zhǎng)滿茅草，全枯干了，秀著白穗。磚墻面上，綴滿了苔蘚，春草淺發(fā)，苔斑白里泛綠。再往后，忽見荒草亂石之中，有幾塊斷碑，字跡剝脫，勉強(qiáng)辨認(rèn)，無一字記載陳涉之功績(jī)，唯有“創(chuàng)之者不知何時(shí)，成之者不知何人”字樣。不覺添了幾分凄涼，幾分疑惑。遙問田頭耕種人：“這是涉故臺(tái)嗎？”回答：“是涉故臺(tái)，你們不見有那樹嗎？”再問：“這樹是什么樹，能證明是涉故臺(tái)？”再回答：“怎么不能證明？這是龍柘樹，千百年的古物了。”又問：“你怎么知道是千百年的古物？”又回答：“世世代代百姓都這么說的。”耿友立即手舞足蹈起來，說：樹不在高粗、古老才是真樹，拉我重又看那樹。樹還是那么矮小，但畢竟看出它不是一般樹了。百姓稱為龍柘，龍柘為何等木種，自不可知。但它不像泡桐那么松軟，比松柏更要堅(jiān)硬，渾身疙疙瘩瘩，又盡是小坑，通身灰白，因人常爬上踏磨，踏磨處則呈赤紅顏色，摸之，光膩如玻璃，用石敲敲，叮叮價(jià)響，石頭已經(jīng)敲碎，虎口震麻，樹上竟不留一點(diǎn)痕跡。兩人大奇，盤腳樹下久久觀看，猜測(cè)這原是荊條一類的品種長(zhǎng)大的，又看出其形酷似一條拔地欲飛的龍。于是，寫文章的人幻想就產(chǎn)生了，斷定這是一棵巨木古樹，是一棵好樹，一棵有價(jià)值的樹。耿友自然得意，我也為之歡呼，聲明這樹糾正了我的偏見。耿友說：“這棵龍柘樹，是不是陳涉當(dāng)時(shí)種植的呢？”我說：“我想，應(yīng)該是陳涉植的。俗言講：民于官是水，官于民是舟，水可以浮舟，水亦可以覆舟。當(dāng)年陳涉起兵于此，兵敗于此，他在農(nóng)民眼里是英雄，在官府的眼里是賊寇，封建王朝自然不會(huì)在此為他筑廟立碑。但這演武練兵土臺(tái)，天地卻為其保留。這龍柘之木，原本或許是土臺(tái)上一棵荊條，它生為小草，卻又不甘心為草，長(zhǎng)成木本。試想，鯉魚可化蛟龍，草為何不可成木?但這種草變?yōu)槟?，又是何等艱難，它長(zhǎng)成一指，不可能以年來計(jì)算，而是十年、百年。又正因?yàn)橐允?、百年為年，它必是長(zhǎng)得堅(jiān)硬。陳涉是要做天子的，但他卻失敗了，這樹或許要長(zhǎng)成參天棟梁的，但它卻在風(fēng)里雨里被摧殘得遍身傷疤，形似禿樁。你不是看見這樹像一條龍嗎?它不是一直在要拔地欲飛嗎?但它畢竟未拔地飛去，它還長(zhǎng)在這里，變成了龍的化身，變成了樹的化石，變成了化石般的樹嗎?請(qǐng)相信，農(nóng)民是記著農(nóng)民的英雄，他們說這樹證明了這土臺(tái)是涉故臺(tái)，這涉故臺(tái)也就證明這樹是陳涉手植的了。”耿友說是。我突然又記起《史記》上的記載，說是陳涉當(dāng)年起義，派人在附近廟里夜夜裝狐貍聲叫“陳涉要當(dāng)王了!”而鼓動(dòng)民心。舉目四望，如今遠(yuǎn)近卻無一處廟宇。此時(shí)落日已在西邊地平線上，同時(shí)在那一個(gè)大圓的地方，一輛列車又直奔東邊而去。這淮北平原是一塊古老的土地，最為壯觀的是天上的太陽，是地上的鐵軌，也是在天在地之間的這一棵陳涉化身的、農(nóng)民化身的不飛不罷、欲飛不能的龍柘樹啊!4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宿州耿友在信中談及淮北少樹之事，我“笑笑置之，終未去”，可見“我”和耿友在此事上起初并未達(dá)成共識(shí)。B．涉故臺(tái)年久失修形如危樓，荒草叢生苔蘚斑駁，讓“我”頓感凄涼，同時(shí)也對(duì)此處是否就是涉故臺(tái)而感到疑惑。C．田頭耕種人回答“世世代代百姓都是這么說的”，讓我們更加懷疑龍柘樹是千年的古物這一說法的真實(shí)性。D．文中大量篇幅寫到陳涉，記述其人其事也融入了“我”飽滿的情感，體現(xiàn)了對(duì)這一歷史英雄的贊嘆之情。5．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章主要以“我”為中心展開行文，記敘“我”關(guān)于龍柘樹產(chǎn)生的見聞和感悟，第一人稱敘述視角讓人更有真切之感。B．文中引用《史記》內(nèi)容，豐富了陳涉的人物形象，增添了文化意蘊(yùn)，使文本中的現(xiàn)實(shí)感和歷史感自然交融。C．本文明寫龍柘樹，實(shí)際上也寫到與此關(guān)聯(lián)的人物及其精神，和茅盾《白楊禮贊》一樣，采用了托物言志的藝術(shù)手法。.D．文中將龍柘樹比作“小字”“七品”“侏儒”，妙趣橫生，寫出了龍柘樹樹型短小的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了作者的喜愛之情。6．請(qǐng)結(jié)合全文，梳理作者探訪龍柘樹的心理變化過程。7．本文語言極富特色，風(fēng)格統(tǒng)一也不乏變化。請(qǐng)比較分析首段和末段語言風(fēng)格的不同之處。閱讀下面的文字，完成各題。延安街市記賈平凹①街市在城東關(guān)，窄窄的，那么一條南低北高的漫坡兒上；說是市，其實(shí)就是河堤，一個(gè)極不講究的地方。延河在這里掉頭向東去了，街市也便彎成個(gè)弓樣；一邊臨著河，幾十米下，水是深極深極的，一邊是貨棚店舍，仄仄斜斜，買賣人搭起了，小得可憐，出進(jìn)都要低頭。棚舍門前，差不多設(shè)有小桌矮凳；白日擺出來，夜里收回去。小商小販的什物攤子，地點(diǎn)是不可固定，誰來得早，誰便坐了好處；常常天不明就有人占地了，或是用繩在堤欄桿上繃出一個(gè)半圓，或是搬來幾個(gè)石頭壘成一個(gè)模樣。街面不大寬闊，坡度又陡，賣醋人北頭跌了跤，醋水可以一直流到南頭；若是雨天，從河灘看上去，盡是人的光腿；從延河橋頭看下去，一滿是浮動(dòng)著的草帽。在陜北的高原上，出奇的有這么個(gè)街市，便覺得活潑潑的新鮮，情思很有些撩撥人的了。②站在街市上，是可以看到整個(gè)延安城的輪廓。抬頭就是寶塔，似乎逢著天晴好日頭，端碗酒，塔影就要在碗里；向南便看得穿整個(gè)南街；往北，一直是望得見延河的河頭了。乍進(jìn)這個(gè)街市，覺得不大協(xié)調(diào)，而環(huán)顧著四周的一切，立即覺得妥帖極了：四面山川溝岔，現(xiàn)代化的樓房和古老式的窯洞錯(cuò)落混雜，以山形而上，隨地勢(shì)而筑，對(duì)稱里有區(qū)別，分散里見聯(lián)系，各自都表現(xiàn)著恰到好處呢。③街市開得很早，天亮的時(shí)候，趕市的就陸陸續(xù)續(xù)來了。才下過一場(chǎng)雨，山川河谷有了靈氣，草木綠的深，有了黑青，生出一種呈藍(lán)的氣靄。東川里河畔，原是作機(jī)場(chǎng)用的，如今機(jī)場(chǎng)遷移了，還留下條道路來，人們喜歡的是那水泥道兩邊的小路，草萋萋的，一尺來高，出的路面平而干凈無塵，螞蚱常常從腳下濺起，逗人情性，走十里八里，腳腿不會(huì)打硬了。山峁上，路瘦而白，有人下來，躡手躡腳地走那河邊的一片泥沼地，泥起了蓋兒，恰好負(fù)起腳，稀而并不沾鞋底。一頭小毛驢，快活地跑著。突然一個(gè)騰躍，身子扭得像一張弓。④一入街市，人便不可細(xì)辨了，暖和和的太陽照著他們，滿臉浮著油汗。他們都是匆匆的，即使閑逛的人，也要緊迫起來，似乎那是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的世界，人的最大的樂趣和最起碼的本能就是擁擠。最紅火的是那些賣菜者：白菜洗得無泥，黃瓜卻帶著蒂巴，洋芋是奇特的，大如瓷碗小，小如拳頭大，一律紫色。買賣起來，價(jià)錢是不必多議，稱都翹得高高的，了再添上一點(diǎn)，要么三個(gè)辣子，要么兩根青蔥，臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲“謝謝”。叫賣聲不絕的，要數(shù)那賣葵籽的，賣甜瓜的。延安的葵籽大而飽滿，炒的焦脆；常言賣啥不吃啥，賣葵籽的卻自個(gè)嗑一顆在嘴里了，喊一聲叫賣出來。一般又不用稱、一抓一兩，那手比稱還準(zhǔn)呢。瓜是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就開了，汁液四流，粘手有膠質(zhì)。⑤飯店是無言的，連牌子也不曾掛，門開的最早，關(guān)的最遲。店主人多是些婆姨，干凈而又利落。一口小鍋，既燒粉絲湯，也煮羊肉面；現(xiàn)吃現(xiàn)下。買飯的，坐在桌前，端碗就吃，吃飽了，見空碗算錢，然而，坐桌吃的多是外地人，農(nóng)民是不大坐的，常常趕了毛驢，陜北的毛驢瘦筋筋的，卻身負(fù)重載，被拴在堤河欄桿上，主人買得一碗米酒，靠毛驢站著，一口酒，一口黃面饃干糧。吃畢，一邊牽著毛驢走，一邊眼瞅著兩旁貨攤，一邊舌頭舔著嘴唇。還在說：好酒，好酒。⑥中午時(shí)分，街市到了洪期，這里是萬千景象，時(shí)髦的和過時(shí)的共存：小攤上，有賣火鐮的，也有賣氣體打火機(jī)的；人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有頭扎手巾的老漢，時(shí)常是有賣刮舌子的就倚在貼有出售洗衣機(jī)的廣告牌下。人們都用鼻音頗重的腔調(diào)對(duì)話，深沉而有銅的音韻。陜北是出英雄和美人的地方，小伙子都強(qiáng)悍英俊，女子皆豐滿又極耐看。男女的青春時(shí)期，他們是山丹丹的顏色，而到了老年，則歸返于黃土高原的氣質(zhì)，年老人都面黃而不浮腫，鼻聳且尖，臉上皺紋縱橫，儼然是一張黃土高原的平面圖。⑦兩個(gè)老人，收拾得臃臃腫腫的，蹲在街市的一角，反復(fù)推讓著手里的饃饃，然后一疙瘩一疙瘩塞進(jìn)口里，沒牙的嘴那么嚅嚅著，臉上的皺紋，一齊向鼻尖集中，嘴邊的胡子就一根根乍起來：“新窯一滿弄好了?！雹唷盃柛駜孩倬妥屚迋兗矣喨兆尤??！雹徇@是一對(duì)親家，在街市上相遇了，拉扯著。在鬧哄哄的世界，尋著一塊空地，談?wù)撝鴥号幕槭?。他們說得很投機(jī)，常常就仰頭笑噴了唾沫濺出去，又落在臉上。拴在堤欄桿上的毛驢，便偷空在地上打個(gè)滾兒，叫了一聲；整個(gè)街市差不多就麻酥酥的顫了。⑩傍晚，太陽慢慢西下了，延安的山，多不連貫，一個(gè)一個(gè)渾圓狀的模樣，山頭上是被開墾了留作冬麥子的，太陽在那里泛著紅光。河川里，一行一行的也是渾圓狀的河柳卻都成了金黃色。街市慢慢散去了，末了，一條狗在那里走上來，叼起一根骨頭，很快地跑走了。?北方的農(nóng)民，從田地里走到了街市，獲得了生活的物質(zhì)和精神的愉快，回到了每一孔洞里，坐在了每一家土炕上，將葵籽皮留在街市，留下了新生活的蹤跡。延河灘上，多了一層結(jié)實(shí)的腳印，安靜下來了。水依然沒有落，起著浪，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的霧里過來，一會(huì)兒開闊，一會(huì)兒窄小，彎了，直了，深沉地流去。【注】①爾格兒：現(xiàn)在，當(dāng)前。8．分析下列句中加點(diǎn)詞語的妙處。①在陜北的高原上，出奇的有這么個(gè)街市，便覺得活潑潑的新鮮，情思很有些撩撥人的了。②山峁上，路瘦而白，有人下來，躡手躡腳地走那河邊的一片泥沼地，泥起了蓋兒，恰好負(fù)起腳，稀而并不沾鞋底。9．請(qǐng)從描寫手法的角度，賞析第④段畫波浪線的句子。10．本文內(nèi)容繁多卻不顯雜亂，請(qǐng)就此具體分析其行文特點(diǎn)。11．聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)最后一段畫線句的理解。參考答案：1．B2．①善用數(shù)量詞和動(dòng)詞。“一家”“一間”“一起”與“三省”“三個(gè)”間的呼應(yīng)，“送”“拿”“提”“扭和”等動(dòng)詞的變化，完美呈現(xiàn)了白浪街人的團(tuán)結(jié)和睦。②句式整散結(jié)合，錯(cuò)落有致。句式有對(duì)仗，有參差，以短句為主，長(zhǎng)短結(jié)合，使文章韻律自然，貼近生活。③語言質(zhì)樸平實(shí)，幽默風(fēng)趣。用“送菜”“送湯”“三省總督”等平實(shí)、詼諧的語言將白浪街人的實(shí)在、淳樸刻畫得淋漓盡致。3．①凝聚力：通過敘寫“民俗”,展現(xiàn)每省內(nèi)部強(qiáng)大的凝聚力。每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特色，各自保持著本省的尊嚴(yán)。如三省人開商店，修的樓房建筑帶有明顯本省特色，所售商品種類也具有各省代表性等。②親和力：通過敘寫“民俗”,展現(xiàn)出白浪街人包容團(tuán)結(jié)的淳樸民風(fēng)，人民自由和諧的生活狀態(tài)，體現(xiàn)“人和”的特點(diǎn)。如這里月月有節(jié)，在共同的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，三省人會(huì)聚在一起共同慶祝；又如蓋房子送菜，戲班唱戲等?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“挖空心思攀比”錯(cuò)誤?！巴诳招乃寂时取笔遣活欁约呵闆r，想方設(shè)法盲目與高標(biāo)準(zhǔn)相比。而這里是說三省人爭(zhēng)著把生意做好，“地勢(shì)造成了競(jìng)爭(zhēng)的局面，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了地勢(shì)的繁榮”，并非“挖空心思攀比”。故選B。2．本題考查學(xué)生鑒賞語言特點(diǎn)的能力。鑒賞語言主要從用詞特點(diǎn)、句式特點(diǎn)、修辭手法和整體語言風(fēng)格角度鑒賞。劃線句善用數(shù)量詞和動(dòng)詞?！耙患疑w房子”“一間新房便將三省人扭和在一起了”“一家姑娘出嫁，三省人來送‘湯’，一家兒子結(jié)婚，新娘子三省沿家磕頭作拜”“八個(gè)女兒三個(gè)嫁河南，三個(gè)嫁湖北，兩人留陜西”，這里的數(shù)量詞“一家”“一間”“一起”與“三省”“三個(gè)”間的呼應(yīng)；再看動(dòng)詞，“所有人都來‘送菜’”“有肉的拿肉，有酒的提酒”“一間新房便將三省人扭和在一起了”，“送”“拿”“提”“扭和”等動(dòng)詞的變化，完美呈現(xiàn)了白浪街人的團(tuán)結(jié)和睦。再看句式，劃線句句式整散結(jié)合，錯(cuò)落有致?！坝腥獾哪萌?，有酒的提酒”“一家姑娘出嫁”“一家兒子結(jié)婚”“一家熱鬧，三省快樂”，這些都是對(duì)仗句；當(dāng)然這些句子也跟三句結(jié)合，如“一家姑娘出嫁，三省人來送‘湯’，一家兒子結(jié)婚，新娘子三省沿家磕頭作拜”?？梢娋涫接袑?duì)仗，有參差。從長(zhǎng)短來看，劃線句以短句為主，長(zhǎng)短結(jié)合，如“送菜者，并不僅僅送菜，有肉的拿肉，有酒的提酒，來者對(duì)于主人都是幫工，主人對(duì)于幫工都待如至客”，這樣就使文章韻律自然，貼近生活。最后看用詞呈現(xiàn)出的整體風(fēng)格。劃線句語言質(zhì)樸平實(shí)，幽默風(fēng)趣。用“送菜”“送湯”呈現(xiàn)三省人生活的和諧，體現(xiàn)人物的質(zhì)樸熱情；“三省總督”則用幽默的語言表達(dá)出風(fēng)趣的特點(diǎn)?？傊瑒澗€句用平實(shí)、詼諧的語言將白浪街人的實(shí)在、淳樸刻畫得淋漓盡致。3．本題考查學(xué)生理解句子含義，鑒賞文本審美特色的能力。題干關(guān)鍵詞是“凝聚力”“親和力”“民俗”。①凝聚力：通過敘寫“民俗”,展現(xiàn)每省內(nèi)部強(qiáng)大的凝聚力。如“三省人在這里混居，每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特點(diǎn)”“地域的限制，使他們不可能分裂仇恨，他們各自保持著本省的尊嚴(yán)”。如“陜西商店先推倒土屋，一磚到頂修起十多間一座商廳；河南隨后棄舊翻新堆起兩層木石結(jié)構(gòu)樓房；再就是湖北人，一下子發(fā)奮起四層水泥建筑。貨物也一家勝籌一家，比來比去，各有長(zhǎng)短，陜西的棉紡織品最好，湖北以百貨齊全取勝，河南挖空心思，以供應(yīng)短缺品壓倒一切”，三省人開商店，修的樓房建筑帶有明顯本省特色，所售商品種類也具有各省代表性等。②親和力：通過敘寫“民俗”,展現(xiàn)出白浪街人包容團(tuán)結(jié)的淳樸民風(fēng)，人民自由和諧的生活狀態(tài)，體現(xiàn)“人和”的特點(diǎn)。如“這里月月有節(jié)，正月十五，二月初二，五月端午，八月中秋，再是臘月初八，大年三十，陜西商店給所有人供應(yīng)雞蛋，湖北商店給所有人供應(yīng)白糖，河南就又是粉條，又是煙酒”，這里月月有節(jié)，在共同的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，三省人會(huì)聚在一起共同慶祝；又如“任何一家蓋房子，所有人都來‘送菜’，送菜者，并不僅僅送菜，有肉的拿肉，有酒的提酒，來者對(duì)于主人都是幫工，主人對(duì)于幫工都待如至客”“陜西人首先搭起戲班子，湖北人參加，河南人參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)”，蓋房子送菜，戲班唱戲等也體現(xiàn)三省人和諧的生活狀態(tài)。4．C5．D6．①對(duì)淮北平原少有參天巨木的確信之情。②信游鄉(xiāng)間聽老翁言說后的驚喜之情。③遠(yuǎn)觀古樹并非巨木的失望之情。④近觀古樹悟理后的高興釋然之情。7．首段語言：古樸典雅，凝練簡(jiǎn)潔，有古典之風(fēng)。例如“數(shù)百之地，所見參天巨木者絕無”，“人家住戶多以水泥桿代椽，苫其茅草，僅僅檐頭覆瓦”等語言，句子凝練，用語古樸典雅。末段語言：流暢自然，樸素優(yōu)美，平實(shí)大氣。例如“落日已在西邊地平線上，同時(shí)在那一個(gè)大圓的地方，一輛列車又直奔東邊而去”等語言，自然流暢，平實(shí)大氣?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“讓我們更加懷疑龍柘樹是千年的古物這一說法的真實(shí)性”理解錯(cuò)誤。原文“耿友立即手舞足蹈起來，說：樹不在高粗，古老才是真樹，拉我重又看那樹”“我說：‘……請(qǐng)相信，農(nóng)民是記著農(nóng)民的英雄，他們說這樹證明了這土臺(tái)是涉故臺(tái)，這涉故臺(tái)也就證明這樹是陳涉手植的了’”可知，兩人都相信龍柘樹是千年的古物這一說法的真實(shí)性。故選C。5．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“體現(xiàn)了作者的喜愛之情”錯(cuò)誤。原文“這樹若在字里，是個(gè)小字；若在官里，是個(gè)七品；若在人里，是個(gè)侏儒。如此無粗無長(zhǎng)無直無用之材料，何以稱作古木，更何以配站英雄陳涉起義之地呢？”，可見這樣的描寫體現(xiàn)了作者對(duì)這樹的不屑。故選D。6．本題考查學(xué)生概括作者心理變化的能力。①由“淮北平原少樹，數(shù)百之地，所見參天巨木絕無，細(xì)致弱冠雖有生長(zhǎng)，變不成林，又多為泡桐，質(zhì)地松軟，數(shù)尺之高便枝丫橫生”“同我騎車信游鄉(xiāng)間，所到之處仍是無粗木古樹”可知，文章開頭作者對(duì)淮北平原少有參天巨木的確信之情。②由“日近黃昏，行至州南四十余里，一老翁說：有，在涉故臺(tái)。涉故臺(tái)為何物?回答是陳涉演武練兵之處”“大澤鄉(xiāng)竟在宿州，令我十分驚喜”可知，信游鄉(xiāng)間聽老翁言說后的驚喜之情。③由“樹則粗四推，長(zhǎng)三丈，根扎臺(tái)坡，順坡而曲，上有十二爪枝。這樹若在字里，是個(gè)小字；若在官里，是個(gè)七品；若在人里，是個(gè)侏儒。如此無粗無長(zhǎng)無直無用之材料，何以稱作古木，更何以配站英雄陳涉起義之地呢？?jī)扇硕加X失望，耿友更是臉面無光，嘆淮北確實(shí)少蒼古之木啊!”可知，遠(yuǎn)觀古樹并非巨木的失望之情。④由“樹還是那么矮小，但畢竟看出它不是一般樹了……踏磨處則呈赤紅顏色，摸之，光膩如玻璃，用石敲敲，叮叮價(jià)響，石頭已經(jīng)敲碎，虎口震麻，樹上竟不留一點(diǎn)痕跡……斷定這是一棵巨木古樹，是一棵好樹，一棵有價(jià)值的樹。耿友自然得意，我也為之歡呼，聲明這樹糾正了我的偏見”“這龍柘之木，原本或許是土臺(tái)上一棵荊條，它生為小草，卻又不甘心為草，長(zhǎng)成木本……但它畢竟未拔地飛去，它還長(zhǎng)在這里，變成了龍的化身，變成了樹的化石，變成了化石般的樹嗎？請(qǐng)相信，農(nóng)民是記著農(nóng)民的英雄，他們說這樹證明了這土臺(tái)是涉故臺(tái)，這涉故臺(tái)也就證明這樹是陳涉手植的了”可知，近觀古樹悟理后的高興釋然之情。7．本題考查學(xué)生鑒賞文章語言的能力。首段語言：“數(shù)百之地，所見參天巨木者絕無”“細(xì)致弱冠”“枝丫橫生”“人家住戶多以水泥桿代椽，苫其茅草，僅僅檐頭覆瓦”，用語古樸典雅，凝練簡(jiǎn)潔，有古典之風(fēng)。末段語言：“落日已在西邊地平線上，同時(shí)在那一個(gè)大圓的地方，一輛列車又直奔東邊而去”“最為壯觀的是天上的太陽，是地上的鐵軌，也是在天在地之間的這一棵陳涉化身的、農(nóng)民化身的不飛不罷、欲飛不能的龍柘樹啊!”等語言，自然流暢，樸素優(yōu)美，平實(shí)大氣。8．①生動(dòng)自然，充滿生機(jī)。疊詞的運(yùn)用，既表達(dá)出了延安街市的生機(jī)與活力，又表達(dá)了作者對(duì)延安街市的好奇。②本句描寫人們?cè)谮s市路上時(shí)小心翼翼的情景，生動(dòng)形象，富有畫面感，趣味盎然。9．描寫了街市的買賣場(chǎng)面，只寥寥數(shù)筆，抓住賣主翹得高高的稱、末了再添的一點(diǎn)菜和道的一聲“謝謝”的細(xì)部特征，勾勒出陜北農(nóng)民生意人直爽厚道、老實(shí)淳樸的形象。10．①以時(shí)空轉(zhuǎn)換為線索，組織材料時(shí)間由天亮到中午時(shí)分再到傍晚，空間由街市外到街市內(nèi)，行文脈絡(luò)清晰，有條不紊，井然有致。②詳略得當(dāng)，繁簡(jiǎn)有致。對(duì)延安街市的地理特點(diǎn)、總體介紹為簡(jiǎn)筆略寫，對(duì)于街市里的人作者卻繁筆詳寫，繁簡(jiǎn)結(jié)合，淋漓盡致地展現(xiàn)延安街市的新舊面貌。③以“街市”為中心，圍繞“新生活”組織材料。無論是景、人、物，還是種種生活場(chǎng)景、人物對(duì)話，都與街市相關(guān)，展現(xiàn)著新的生活和風(fēng)貌形散神不散。11．①體現(xiàn)陜北農(nóng)民在新時(shí)代的生活變化，既有身份上從農(nóng)民到生意人的變化，又有因此而帶來的物質(zhì)生活的提升和內(nèi)心的愉悅充實(shí)。②新生活的蹤跡不僅僅是留在街市里的身影與足跡，而且是新時(shí)代賦予樸實(shí)的秦地人民的新變化和秦地人民對(duì)新時(shí)代的美好期許。③表達(dá)作者對(duì)秦地風(fēng)土人情和人民百姓的深厚熱愛和美好祝福。同時(shí)表達(dá)對(duì)新生活的贊頌?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生賞析文中詞語表達(dá)效果的能力。解答本題，不僅要判定藝術(shù)手法，更重要的是要將詞語帶入文本，分析其在內(nèi)容表達(dá)上的藝術(shù)效果。①“活潑潑”，運(yùn)用疊詞，寫出了延安街市的生機(jī)與活力，因“活潑潑”，故而“情思很有些撩撥人的了”，表達(dá)了作者對(duì)延安街市的好奇。②“躡手躡腳”一詞，形象的描繪出了人們經(jīng)過河邊的一片泥沼地時(shí)的，因?yàn)閾?dān)心稀泥沾濕了鞋子而小心翼翼的情景，極具畫面感，富有生活氣息，且趣味盎然。9．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。解答本題，需要先確定描寫對(duì)象，然后分析所運(yùn)用的具體手法，最后分析這種手法使用后的藝術(shù)效果。畫線的句子“買賣起來，價(jià)錢是不必多議，稱都翹得高高的，了再添上一點(diǎn)，要么三個(gè)辣子，要么兩根青蔥，臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲‘謝謝’”運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，通過這些小的細(xì)節(jié)描寫了街市的買賣場(chǎng)面，“價(jià)錢是不必多議”“稱都翹得高高的”“再添上一點(diǎn)”“偏是賣主道聲‘謝謝’”等，體現(xiàn)陜北農(nóng)民生意人的淳樸厚道。1