湖北省十堰市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1湖北省十堰市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題本試卷共6頁(yè)，20題，均為必考題。全卷滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周通過(guò)分封制形成了統(tǒng)一的國(guó)家治理模式，周天子不僅要統(tǒng)一制度與政令，還要統(tǒng)一歷法和生產(chǎn)活動(dòng)。由此可知，西周分封制的實(shí)施（）A.目的是鞏固西周統(tǒng)治 B.帶有濃厚的神權(quán)色彩C.強(qiáng)化了君主專制制度 D.解決了國(guó)家分裂問(wèn)題[答案]A[解析]根據(jù)“西周通過(guò)分封制形成了統(tǒng)一的國(guó)家治理模式，周天子不僅要統(tǒng)一制度與政令，還要統(tǒng)一歷法和生產(chǎn)活動(dòng)。”可得出在分封制之下，周天子是天下共主，形成了政令與生產(chǎn)歷法等的統(tǒng)一的管理，這樣的目的是鞏固西周的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料看不出神權(quán)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)沒(méi)有君主專制，排除C項(xiàng)；國(guó)家分裂的問(wèn)題并沒(méi)有解決，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.商鞅變法獲得成功的原因除了有秦孝公的堅(jiān)定支持、果斷決策外，其本人順應(yīng)歷史潮流和勇于創(chuàng)新的精神也起了關(guān)鍵作用。以下最能體現(xiàn)商鞅變法順應(yīng)歷史潮流和創(chuàng)新精神的是（）A.推行郡縣制度 B.確立土地私有制 C.實(shí)行什伍連坐 D.限制貴族特權(quán)[答案]B[解析]根據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法中廢除井田制，確立土地私有制，促進(jìn)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為社會(huì)轉(zhuǎn)型奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，最能體現(xiàn)商鞅變法順應(yīng)歷史潮流和創(chuàng)新精神，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不是最突出的體現(xiàn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.孝文帝改革前的北魏以女性祖先和自然神祇為重要祭祀對(duì)象，而孝文帝改革后的北魏祭祀對(duì)象以華夏圣君和儒家先賢為主。北魏這一變化（）A.反映了民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng) B.說(shuō)明女性政治地位降低C.確立了儒家思想的正統(tǒng)地位 D.導(dǎo)致了民族矛盾的加劇[答案]A[解析]根據(jù)“而孝文帝改革后的北魏祭祀對(duì)象以華夏圣君和儒家先賢為主”可得出孝文帝改革后尊崇漢族的祖先以及崇尚漢族的儒家文化，這體現(xiàn)出民族交融的趨勢(shì)加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)女性地位的變化，排除B項(xiàng)；西漢確立儒學(xué)正統(tǒng)，排除C項(xiàng)；這樣有利于緩和民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.面對(duì)唐初的內(nèi)憂外患，唐太宗敕令魏征等重臣名儒編撰《群書(shū)治要》該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了古代治國(guó)理政理論的精華以及國(guó)家治理領(lǐng)域的主要問(wèn)題，為唐太宗“偃武修文”、“治國(guó)安邦”、開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”提供了重要參考。據(jù)此可知（）A.歷史可為現(xiàn)實(shí)提供借鑒 B.內(nèi)憂外患推動(dòng)政治改革C.皇帝能力決定國(guó)家興衰 D.《群書(shū)治要》成為治國(guó)綱領(lǐng)[答案]A[解析]根據(jù)“該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了古代治國(guó)理政理論的精華以及國(guó)家治理領(lǐng)域的主要問(wèn)題，為……提供了重要參考”可得出以史為鑒定對(duì)于國(guó)家治理有一定的幫助，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不是主旨，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；《群書(shū)治要》并不是治國(guó)綱領(lǐng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.“大唐貢土之法，多循隋制”。唐代科舉考試進(jìn)士科還允許“公薦”和“通榜”，即人們可以向主考官推薦優(yōu)秀人才。這說(shuō)明唐朝科舉制（）A.可能存在不公平情況 B.腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重C.以進(jìn)士科為主要科目 D.考試科目明顯增多[答案]A[解析]根據(jù)“唐代科舉考試進(jìn)士科還允許‘公薦’和‘通榜’，即人們可以向主考官推薦優(yōu)秀人才”可得出唐朝科舉制還不夠完善，推行的力度也不夠，因此仍然保留一些薦官的方式，這樣就可能存在不公平情況，A項(xiàng)正確；科舉是主要形式，因此薦官的現(xiàn)象并不普遍，不能反映腐敗嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)考試的科目，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.北宋政府在州縣制基礎(chǔ)上，又增加了一級(jí)行政機(jī)構(gòu)——路，原來(lái)負(fù)責(zé)掌管地方財(cái)賦的轉(zhuǎn)運(yùn)使成了路的首設(shè)高級(jí)官職。據(jù)此可知，北宋政府（）A.放松了對(duì)地方官員的監(jiān)察 B.加強(qiáng)了對(duì)地方的控制C.冗官冗費(fèi)困境進(jìn)一步加深 D.提高了地方行政效率[答案]B[解析]根據(jù)“在州縣制的基礎(chǔ)上，又增加了一級(jí)行政機(jī)構(gòu)——路，原來(lái)負(fù)責(zé)掌管地方財(cái)賦的轉(zhuǎn)運(yùn)使成了路的首設(shè)高級(jí)官職?！笨傻贸鏊未ㄟ^(guò)設(shè)置路一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)地方的管理與控制，B項(xiàng)正確；這一措施有利于加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)管，排除A項(xiàng)；增加一級(jí)所涉及的官員與費(fèi)用有限，因此冗官冗費(fèi)困境進(jìn)一步加深與材料中的內(nèi)容沒(méi)有太直接的關(guān)系，排除C項(xiàng)；多一級(jí)效率有所下降，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為金、元、明北京城址演變圖。據(jù)此可知，北京城址的變化反映了（）A.中央集權(quán)制度的不斷調(diào)整 B.華夏一統(tǒng)觀念的形成與強(qiáng)化C.中國(guó)古代建筑文化已定型 D.中國(guó)政治文化的傳承與發(fā)展[答案]D[解析]從金、元、明北京城址演變圖可以看出，三個(gè)朝代的北京城雖然有一定的變動(dòng)，但主體還是延續(xù)前代，反映出中國(guó)政治文化的傳承與發(fā)展，D項(xiàng)正確；僅圖中看不出集權(quán)體制的調(diào)整，排除A項(xiàng)；在這之前早已形成了華夏統(tǒng)一的觀念，排除B項(xiàng)；定型的說(shuō)法太絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.宋代改變了自秦漢以來(lái)以方孔銅錢(qián)為主的貨幣體系。在宋代，除了使用銅錢(qián)之外，在四川等地還使用鐵錢(qián)和紙幣。此外，宋代政府還鑄造和發(fā)行銀、鉛兩類錢(qián)牌，并常以金銀鑄錢(qián)，因此金銀開(kāi)采頗具規(guī)模。宋朝的鹽鈔、茶引等也在一定程度上行使貨幣職能。據(jù)此可知，宋朝（）A.貨幣體制混亂不堪 B.商品經(jīng)濟(jì)興盛繁榮C市坊制度趨于崩潰 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本解體[答案]B[解析]根據(jù)“在宋代，除了使用銅錢(qián)之外，在四川等地還使用鐵錢(qián)和紙幣。此外，宋代政府還鑄造和發(fā)行銀、鉛兩類錢(qián)牌，并常以金銀鑄錢(qián)，因此金銀開(kāi)采頗具規(guī)模。宋朝的鹽鈔、茶引等也在一定程度上行使貨幣職能。”可得出隨著宋代商品流經(jīng)的發(fā)展，紙幣出現(xiàn)，同時(shí)還出現(xiàn)了多種的貨幣，這些都是為了滿足商業(yè)發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)混亂不堪，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)坊市制度的變遷，排除C項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有解體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.宋代理學(xué)家不僅強(qiáng)化了“君為臣綱”，而且使“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”深入人心。宋代理學(xué)家強(qiáng)調(diào)“三綱”的主要目的在于（）A.提高民眾文化修養(yǎng) B.維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 C.化解儒學(xué)信仰危機(jī) D.完善儒學(xué)理論體系[答案]B[解析]根據(jù)“君為臣綱”“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”可得出三綱要建立的是封建倫理秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不是主要目的，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表所示為明朝內(nèi)閣發(fā)展演變情況。這反映出明代內(nèi)閣（）時(shí)期內(nèi)閣的作用明成祖隨侍皇帝，并開(kāi)始參與機(jī)密事務(wù)的決策明宣宗內(nèi)閣大學(xué)士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)，主持閣務(wù)的首輔更是權(quán)壓眾臣明世宗夏言、嚴(yán)嵩為首輔時(shí)，“赫然為真宰相，壓制六卿”明神宗張居正任首輔時(shí)，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)A.政治地位的提升 B.成為事實(shí)的宰相C.取得法定的地位 D.具有決策的權(quán)力[答案]A[解析]根據(jù)表格“隨侍皇帝，并開(kāi)始參與機(jī)密事務(wù)的決策”“替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)”“大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣由替皇帝提供顧問(wèn)發(fā)展到有票擬權(quán)，再到內(nèi)閣首輔權(quán)壓眾臣，最后到明神宗時(shí)大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)，這反映出明代內(nèi)閣政治地位的提升，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣首輔雖然權(quán)力很大，但不是事實(shí)的宰相，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣始終沒(méi)有取得法定的地位，排除C項(xiàng)；表格信息反映的是內(nèi)閣地位的變化，不是強(qiáng)調(diào)決策權(quán)，且最終決策權(quán)仍然掌握在皇帝手中，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.清軍入關(guān)的時(shí)候，中國(guó)人口為5000萬(wàn)左右。到了康熙晚期，人口增加到7000萬(wàn)左右。乾隆末期，人口猛增到3億?？登瑫r(shí)期人口激增的重要原因是（）A.閉關(guān)鎖國(guó)政策廢除 B.康熙皇帝取消了人頭稅C.外來(lái)高產(chǎn)作物的推廣 D.江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展[答案]C[解析]從材料可以看出，清代人口快速增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可得出這主要是因?yàn)檫@一時(shí)期外來(lái)高產(chǎn)作物的傳入，糧食產(chǎn)量提高導(dǎo)致的，C項(xiàng)正確；閉關(guān)政策沒(méi)有廢除，排除A項(xiàng)；取消了人頭稅的不是康熙皇帝，排除B項(xiàng)；工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展與人口增長(zhǎng)關(guān)系較小，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.南宋陸九淵認(rèn)為：“萬(wàn)物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無(wú)非此理?！泵鞒蹶?yáng)明認(rèn)為：“理，一而已矣；心，一而已矣。故圣人無(wú)二教，而學(xué)者無(wú)二學(xué)。”由此可知，二者都（）A.推崇格物致知 B.提倡慎思明辨 C.認(rèn)為心即是理 D.主張經(jīng)世致用[答案]C[解析]根據(jù)“萬(wàn)物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無(wú)非此理。”“理，一而已矣；心，一而已矣。故圣人無(wú)二教，而學(xué)者無(wú)二學(xué)。”可得出二者都強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的感受，強(qiáng)調(diào)心即理的本原論，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不是心學(xué)的主張，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.《海國(guó)圖志》中，魏源明確界定“夷之長(zhǎng)技”有三個(gè)方面：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。在此書(shū)中，魏源不僅重視工商業(yè)，還將內(nèi)容由經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到政治，發(fā)展到對(duì)近代西方資本主義民主政體的介紹。這表明魏源（）A.主張學(xué)習(xí)西方政治制度 B.對(duì)西方文明有一定認(rèn)識(shí)C.摒棄了傳統(tǒng)的華夷觀念 D.最早開(kāi)始現(xiàn)代化的嘗試[答案]B[解析]根據(jù)“一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。在此書(shū)中，魏源不僅重視工商業(yè)，還將內(nèi)容由經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到政治，發(fā)展到對(duì)近代西方資本主義民主政體的介紹?！笨傻贸鑫涸磳?duì)西方的物質(zhì)文明與政治文明都有了一定的了解，B項(xiàng)正確；魏源主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，排除A項(xiàng)；最早開(kāi)始現(xiàn)代化嘗試的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立時(shí)實(shí)行總統(tǒng)制，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制；袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（）A.責(zé)任內(nèi)閣制在中國(guó)行不通 B.辛亥革命后民主與專制的斗爭(zhēng)仍然激烈C.民主共和制在中國(guó)行不通 D.專制獨(dú)裁傳統(tǒng)在中國(guó)沒(méi)有受到任何打擊[答案]B[解析]資產(chǎn)階級(jí)規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制的初衷是維護(hù)民主制度。袁世凱改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，實(shí)際上是為了維護(hù)其專制獨(dú)裁統(tǒng)治。這種現(xiàn)象反映出辛亥革命后中國(guó)民主與專制的斗爭(zhēng)仍然十分激烈，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A只是表面現(xiàn)象而非實(shí)質(zhì)，不符合題意，排除；是資產(chǎn)階級(jí)民主共和制在中國(guó)行不通，選項(xiàng)C不符合題意，排除；沒(méi)有受到“任何”沖擊的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。15.1913年至1919年間，民間改編紅樓新劇共13部，一些從未在紅樓戲曲舞臺(tái)上作為主人公出現(xiàn)的奶奶、丫鬟和其他普通女性形象因其作為劇情重心而被大規(guī)模編演，如《晴雯》《金釧兒投井記》《劉姥姥進(jìn)大觀園》等。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的重要原因是（）A.《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)水平無(wú)法超越 B.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放C.袁世凱放松了對(duì)民間文化控制 D.婦女廣泛參與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)[答案]B[解析]根據(jù)“一些從未在紅樓戲曲舞臺(tái)上作為主人公出現(xiàn)的奶奶、丫鬟和其他普通女性形象因其作為劇情重心而被大規(guī)模編演，如《晴雯》《金釧兒投井記》《劉姥姥進(jìn)大觀園》等”可得出改編劇以紅樓中的小人物為重心，展現(xiàn)女性的形象，反映出在新文化運(yùn)動(dòng)期間人們思想的解放，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；袁世凱1916年去世，排除C項(xiàng)；廣泛的說(shuō)法不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1935年10月，林伯渠作了一首詩(shī)來(lái)紀(jì)念長(zhǎng)征勝利：“一年勝利達(dá)吳起，陜北風(fēng)光慰所思。大好河山耐實(shí)踐，不倦鞍馬證心期。”詩(shī)中提及地點(diǎn)“吳起”位于圖2中的（）A.① B.② C.③ D.④[答案]A[解析]根據(jù)所學(xué)，1935年10月，中央紅軍與陜北紅軍在陜甘革命根據(jù)地的吳起鎮(zhèn)會(huì)師。1936年10月，紅二、紅四方面軍與紅一方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，宣告長(zhǎng)征勝利結(jié)束。因此吳起在甘肅，圖中的①，A項(xiàng)正確；排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝在地方上徹底廢除“封諸侯，建藩衛(wèi)”的制度。始皇二十六年（公元前221年），初滅六國(guó)時(shí)，在已控制的地區(qū)設(shè)置三十六郡；后又在今河套地區(qū)設(shè)九原郡，在兩廣地區(qū)設(shè)南海、桂林、象三郡?？さ闹饕L(zhǎng)官是郡守，掌政事；另有郡尉，輔佐郡守，并掌軍事；還有監(jiān)御史，為中央派遣的監(jiān)察官吏，主要任務(wù)是監(jiān)察郡守、縣令等?？は略O(shè)若干縣，設(shè)縣令（長(zhǎng)）掌政事；另有丞掌文書(shū)、刑法等事；縣尉，掌軍事?？h下有若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有亭、里?！幾詮垈鳝t《中國(guó)古代史綱》材料二漢朝初建時(shí)，一般人對(duì)秦朝迅速滅亡的認(rèn)識(shí)都?xì)w咎于秦始皇廢除封建制，以致沒(méi)有子弟拱衛(wèi)中央政權(quán)。受這種認(rèn)識(shí)的支配，劉邦分封自己的子弟親屬為諸侯王，建立同姓諸侯王國(guó)，以代替被取消的異姓王國(guó)。劉邦共建立了九個(gè)同姓王國(guó)，只余下最弱小的異姓王國(guó)長(zhǎng)沙國(guó)。十個(gè)王國(guó)占去了西漢大半的疆域，而皇帝的直屬地只有十五郡。漢初實(shí)行的封建制在名義上是仿照周代遺意，但漢代封建只有一層分封。蕭何等一百多位列侯建立的侯國(guó)的地位與縣相當(dāng)，但直屬于中央。諸侯王和列侯都可以自行任命官吏，可以收取算賦與田租。——摘編自周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝的地方行政制度及其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢初地方行政制度與秦朝的不同，并說(shuō)明其原因。[答案]（1）地方行政制度：郡縣制。特點(diǎn)：郡縣完全聽(tīng)命于中央；郡縣長(zhǎng)官由皇帝任免；郡縣官員職掌劃分明確；重視對(duì)地方官員的監(jiān)察。（2）不同：封國(guó)與郡縣并存制。原因：西周分封制的影響；統(tǒng)治者認(rèn)為秦朝未實(shí)行分封而導(dǎo)致其速亡；穩(wěn)定漢初統(tǒng)治秩序的需要。[解析][小問(wèn)1詳析]地方行政制度：根據(jù)“設(shè)置三十六郡”“郡下設(shè)若干縣”得出郡縣制。特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)，可從郡縣完全聽(tīng)命于中央；郡縣長(zhǎng)官由皇帝任免；郡縣官員職掌劃分明確；重視對(duì)地方官員的監(jiān)察等方面進(jìn)行總結(jié)。[小問(wèn)2詳析]不同：根據(jù)“十個(gè)王國(guó)……十五郡”得出封國(guó)與郡縣并存制。原因：根據(jù)“漢初實(shí)行的封建制在名義上是仿照周代遺意”得出西周分封制的影響；根據(jù)“一般人對(duì)秦朝迅速滅亡的認(rèn)識(shí)都?xì)w咎于秦始皇廢除封建制，以致沒(méi)有子弟拱衛(wèi)中央政權(quán)”得出統(tǒng)治者認(rèn)為秦朝未實(shí)行分封而導(dǎo)致其速亡；根據(jù)“一般人對(duì)秦朝迅速滅亡的認(rèn)識(shí)都?xì)w咎于秦始皇廢除封建制，以致沒(méi)有子弟拱衛(wèi)中央政權(quán)”得出穩(wěn)定漢初統(tǒng)治秩序的需要。18.閱讀材料．完成下列要求。材料一“變”或“變計(jì)”，是洋務(wù)派最初提出的命題。洋務(wù)派代表人物李鴻章指出，中國(guó)正處于“數(shù)千年未有之變局”之際，“識(shí)時(shí)務(wù)者當(dāng)知變計(jì)耳”?！爸袊?guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”。“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器……中國(guó)但有開(kāi)花大炮、輪船兩樣，西人即可斂手”。時(shí)勢(shì)變了，“祖宗成法”不能不變，“竊以為天下事，窮則變，變則通”。奕訴、左宗棠、沈葆楨、丁日昌、郭嵩燾、曾紀(jì)澤等人都強(qiáng)調(diào)“變局論”，均為“變計(jì)”奔走呼號(hào)。鄭觀應(yīng)、薛福成、王韜、馮桂芬等還從洋務(wù)派中分離出來(lái)，成為早期維新派?！幾灾袊?guó)史學(xué)會(huì)編《中國(guó)近代史資料叢刊·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》材料二戊戌變法是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的汲取、揚(yáng)棄和超越，是更高層次，更深層次的“變計(jì)”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)要“靖內(nèi)寇，御外侮”，“修補(bǔ)破屋，不使傾倒”，維新變法則要“大變”“全變”“驟變”，要“變體”“變道”，要全面效法“西學(xué)”“西政”采用對(duì)中西文化兼收并蓄的立場(chǎng)，把儒學(xué)中的“仁愛(ài)”“天下大公”“小康大同”與西學(xué)中的民主、自由、平等、博愛(ài)結(jié)合起來(lái)，建立“憲政”國(guó)家?！幾钥涤袨椤犊涤袨檎摷分袊?guó)史學(xué)會(huì)編《中國(guó)近代史資料叢刊·戊戌變法》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“變計(jì)”與戊戌變法運(yùn)動(dòng)“變計(jì)”的不同之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與維新變法運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。[答案]（1）不同之處：洋務(wù)派：主要學(xué)習(xí)西方的器物；追求富國(guó)強(qiáng)兵，維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。維新派：主要學(xué)習(xí)西方的政治制度；建立君主立憲政體，走資本主義道路。（2）關(guān)系：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上為維新變法運(yùn)動(dòng)提供物質(zhì)條件、社會(huì)環(huán)境與思想準(zhǔn)備；維新變法運(yùn)動(dòng)既是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的繼承與發(fā)展，又是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的揚(yáng)棄與超越。[解析]（1）不同之處：根據(jù)材料一中“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器……中國(guó)但有開(kāi)花大炮、輪船兩樣，西人即可斂手”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀分析可知，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方的器物，追求富國(guó)強(qiáng)兵，維護(hù)清朝封建統(tǒng)治；根據(jù)材料二中“（維新派）要全面效法‘西學(xué)’‘西政’”“把儒學(xué)中的‘仁愛(ài)’‘天下大公’‘小康大同’與西學(xué)中的民主、自由、平等、博愛(ài)結(jié)合起來(lái)，建立‘憲政’國(guó)家”可知，維新派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，建立君主立憲政體，走資本主義道路。（2）關(guān)系：根據(jù)材料一中“鄭觀應(yīng)、薛福成、王韜、馮桂芬等還從洋務(wù)派中分離出來(lái)，成為早期維新派”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上為維新變法運(yùn)動(dòng)提供物質(zhì)條件、社會(huì)環(huán)境與思想準(zhǔn)備；根據(jù)材料二中“戊戌變法是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的汲取、揚(yáng)棄和超越，是更高層次，更深層次的‘變計(jì)’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維新變法運(yùn)動(dòng)既是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的繼承與發(fā)展，又是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的揚(yáng)棄與超越。

19.閱讀材料，完成下到要求。材料一五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，李大釗親自參與并領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)。1919年9月、11月，李大釗在《新青年》第六卷第五號(hào)第六號(hào)上連續(xù)發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生重大影響，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。1920年3月，李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起并組織馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)。同年秋，他領(lǐng)導(dǎo)建立北京的早期***組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國(guó)范圍的***組織。——摘編自社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社《胡繩論“從五四運(yùn)動(dòng)到人民共和國(guó)成立”》材料二“###是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。”為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)．黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入廣大群眾中去。經(jīng)過(guò)***人深入細(xì)致的工作，剛成立不久的###發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)，把一向被視為一盤(pán)散沙的中國(guó)人民的力量逐步組織、凝聚起來(lái)。###的成立，也改變了近代中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)孤立于全世界民族解放運(yùn)動(dòng)之外的局面。中國(guó)的新民主主義革命“從革命的陣線上來(lái)說(shuō)，則屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分”；“這種革命的殖民地半殖民地，已經(jīng)不能當(dāng)作世界資本主義反革命戰(zhàn)線的同盟軍，而改變?yōu)槭澜缟鐣?huì)主義革命戰(zhàn)線的同盟軍了”?！幾浴睹珴蓶|選集/中國(guó)革命史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出李大釗為###的成立作出的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)角度，概述###成立的偉大意義。[答案]（1）貢獻(xiàn)：系統(tǒng)介紹馬克思主義理論；組織馬克思主義研究會(huì)；建立早期共產(chǎn)主義組織。（2）意義：國(guó)內(nèi)：是開(kāi)天辟地的大事，使中國(guó)革命面貌煥然一新；深刻改變了中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程；深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。國(guó)際：推動(dòng)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；促進(jìn)了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。[解析][小問(wèn)1詳析]貢獻(xiàn)：根據(jù)“李大釗在《新青年》第六卷第五號(hào)第六號(hào)上連續(xù)發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論”得出系統(tǒng)介紹馬克思主義理論；根據(jù)“1920年3月，李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起并組織馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”得出組織馬克思主義研究會(huì)；根據(jù)“同年秋，他領(lǐng)導(dǎo)建立北京的早期***組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國(guó)范圍的***組織?！钡贸鼋⒃缙诠伯a(chǎn)主義組織。[小問(wèn)2詳析]意義：國(guó)內(nèi)：根據(jù)“為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)．黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入廣大群眾中去。經(jīng)過(guò)***人深入細(xì)致的工作，剛成立不久的###發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)，把一向被視為一盤(pán)散沙的中國(guó)人民的力量逐步組織、凝聚起來(lái)。###的成立，也改變了近代中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)孤立于全世界民族解放運(yùn)動(dòng)之外的局面?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出###的成立是開(kāi)天辟地的大事，使中國(guó)革命面貌煥然一新；深刻改變了中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程；深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。國(guó)際：根據(jù)“從革命的陣線上來(lái)說(shuō)，則屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分”；“這種革命的殖民地半殖民地，已經(jīng)不能當(dāng)作世界資本主義反革命戰(zhàn)線的同盟軍，而改變?yōu)槭澜缟鐣?huì)主義革命戰(zhàn)線的同盟軍了”得出推動(dòng)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；促進(jìn)了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料下圖為根據(jù)北宋陳舜俞《廬山記》“虎溪三笑”故事所作的一幅畫(huà)。故事主要講述的是東晉時(shí)期，佛教凈土宗法師慧遠(yuǎn)在廬山東林寺修行，三十年間，“影不出山，跡不