2023-2024學(xué)年江蘇省常州市常州高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省常州市常州高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營(yíng)工廠數(shù)和資本數(shù)年份廠數(shù)折成戰(zhàn)前幣值的資本數(shù)（千元）總計(jì)289918842519376021721193818267178193934649880194049624230194173818083194210777333該表反映出當(dāng)時(shí)A．民族工業(yè)發(fā)展面臨困境 B．工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變C．統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展 D．淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯2．有學(xué)者說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國(guó)社會(huì)看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國(guó)的A．經(jīng)濟(jì)體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制3．1920年，奧格涅省的農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗?shū)寫(xiě)道：“與窮兇極惡的資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)盜的斗爭(zhēng)已經(jīng)三年了，這需要國(guó)家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦，而這一切都給我們帶來(lái)了新的沉重負(fù)擔(dān)……這是我們無(wú)力負(fù)擔(dān)的，農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品?！边@位農(nóng)民意在表達(dá)A．對(duì)國(guó)家艱難處境的感慨與同情 B．對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿C．斯大林體制嚴(yán)重?fù)p害了自身利益 D．對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)4．種姓制度是古代印度社會(huì)特征之一，以下對(duì)其認(rèn)識(shí)最全面的是A．直接造成印度社會(huì)階層的隔離 B．有利于印度社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展C．對(duì)印度社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對(duì)佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響5．基辛格在《論中國(guó)》一書(shū)中冷靜而現(xiàn)實(shí)地寫(xiě)道：“中國(guó)和美國(guó)之間的關(guān)系，不需要——也不應(yīng)該變成一種零和游戲（一方的收益以另一方的損失為代價(jià)）。”材料表明A．美國(guó)已喪失了經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位 B．中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；疌．中國(guó)是美國(guó)主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 D．美國(guó)應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的地位6．近代中國(guó)歷史上的某位人士自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“予少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖，遭遇不為不幸，自問(wèn)亦未有何等隕越，乃無(wú)端發(fā)生中日交涉，至一生事業(yè)，掃地?zé)o余……半生名節(jié)，被后生輩描畫(huà)都盡?！边@位名人最有可能是（）A． B． C． D．7．下列圖片可以反映建國(guó)后土地制度的變遷，在這一過(guò)程中，最主要的改變是（）A．土地的使用權(quán) B．土地的用途C．土地的所用權(quán) D．土地的規(guī)模8．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車(chē)上書(shū)”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A．民族覺(jué)醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B．外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D．列強(qiáng)攫取中國(guó)利權(quán)的手段不同9．德國(guó)哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它。對(duì)此分析正確的是A．這是由兩人的階級(jí)屬性對(duì)立造成的B．兩人對(duì)如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對(duì)專制自由的觀點(diǎn)截然相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張主權(quán)在民10．羅馬學(xué)者西塞羅說(shuō)：“不知道你出生之前歷史的人永遠(yuǎn)是個(gè)孩子?！痹谒磥?lái)，歷史學(xué)有助于A．為帝王將相提供歷史借鑒 B．增強(qiáng)人類的人文關(guān)懷意識(shí)C．促進(jìn)個(gè)人能力與人格的健全 D．為社會(huì)的發(fā)展提供思想武器11．西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本，經(jīng)文解釋更是五花八門(mén)，所謂“經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說(shuō)”東漢章帝召開(kāi)白虎觀會(huì)議，命群儒“講議五經(jīng)同異”，“帝親稱制臨決”，最后整理成《白虎通義》一書(shū)，作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知，白虎觀會(huì)議A．消除了各家之間的分歧B．強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面C．提高了儒家的社會(huì)地位D．規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究12．某學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過(guò)三種不同的經(jīng)營(yíng)路徑（如下表所示）。由此推知，這一時(shí)期中國(guó)A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式解體加速B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國(guó)的管理模式D．西方企業(yè)對(duì)華的資本輸出遭到抵制13．美國(guó)學(xué)者弗格森認(rèn)為“希臘城邦是一個(gè)有著獨(dú)特內(nèi)在構(gòu)造的單細(xì)胞有機(jī)體，除非進(jìn)行再分割，否則無(wú)法發(fā)展，它們可以無(wú)限制地復(fù)制同類。但這些細(xì)胞，無(wú)論新舊，都無(wú)法聯(lián)合起來(lái)，形成一個(gè)強(qiáng)大的民族國(guó)家”。這是因?yàn)楣畔ＥDA．以小為美的城邦自治情結(jié)濃厚 B．裂變式殖民擴(kuò)張加劇母邦矛盾C．自然地理環(huán)境決定其國(guó)家結(jié)構(gòu) D．泛希臘主義文化認(rèn)同感很微弱14．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達(dá)404萬(wàn)人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出A．革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移B．國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)C．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D．統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大15．新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)的“國(guó)家﹣民間精英﹣民眾”三層社會(huì)結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣?guó)家一民眾”二層結(jié)構(gòu)。二層結(jié)構(gòu)A．是消滅剝削階級(jí)必然要求 B．保障了人民行使民主權(quán)利C．適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．便利了民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)16．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來(lái)，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會(huì)引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返，又要展示現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)‘全民嘉年華’的年代”。“他們”（）A．開(kāi)啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開(kāi)辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代17．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén)的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中來(lái)，而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平。這一變化主要說(shuō)明A．中國(guó)絲茶的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力減弱 B．政府獎(jiǎng)勵(lì)措施催生民間辦廠熱潮C．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的深入發(fā)展 D．列強(qiáng)入侵加劇自然經(jīng)濟(jì)不斷瓦解18．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說(shuō)：“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭(zhēng)，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到。俄國(guó)就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國(guó)革命道路要和中國(guó)實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國(guó)民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)19．1900—1920年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86％，近代工業(yè)占14％。1949年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83％，近代工業(yè)占17％。由此可知，近代中國(guó)A．經(jīng)濟(jì)半殖民地化 B．諸經(jīng)濟(jì)因素相互依存C．動(dòng)搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式 D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈畸形局面20．相傳，7世紀(jì)初期，某人在山洞沉思時(shí)，聽(tīng)到一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)，“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開(kāi)始宣傳，進(jìn)而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門(mén)教 C．基督教 D．伊斯蘭教21．下圖為1955年的一幅漫畫(huà)《圓的和扁的》，畫(huà)中字為單干戶的孩子說(shuō)：“看，人家都是圓的，咱們什么都是扁的！”該漫畫(huà)意在A．歌頌一五計(jì)劃的優(yōu)先戰(zhàn)略B．展示農(nóng)業(yè)改造的基本完成C．肯定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性D．批評(píng)農(nóng)業(yè)的急躁冒進(jìn)現(xiàn)象22．關(guān)于伊斯蘭教，下列說(shuō)法正確的是①伊斯蘭教的產(chǎn)生與猶太教、基督教的關(guān)系密切②伊斯蘭教是一個(gè)世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③23．1912年春，孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．革命黨人追求民主憲政的精神B．孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì)C．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D．中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持24．“文藝復(fù)興”原是一個(gè)法文詞語(yǔ)，意為“再生”。從其歷史內(nèi)涵看，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期獲得了再生的是A．西歐文學(xué)藝術(shù) B．資產(chǎn)階級(jí)人文主義C．古希臘-羅馬文明 D．中世紀(jì)基督教文明25．圖1和圖2分別為1970年和2010年世界主要國(guó)家日煉油能力分布示意圖。從圖1到圖2的變化，反映了當(dāng)今世界A．國(guó)際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 B．世界經(jīng)濟(jì)格局的演變C．生產(chǎn)社會(huì)化加劇 D．石油資源分布的差異26．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬(wàn)古不易之常經(jīng)，無(wú)一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．百日維新 C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．清末新政27．拿破侖統(tǒng)治對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的重大影響是（）A．強(qiáng)化了君主集權(quán)的意識(shí) B．?dāng)U大了工業(yè)革命成果C．削弱了英國(guó)在大陸勢(shì)力 D．動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序28．1930~1934年，國(guó)內(nèi)主要農(nóng)作物年收成大約相當(dāng)于十足年份的60%左右，上海農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格指數(shù)在此期間下降28%（1930年=100），其中谷類價(jià)格下降38%，豆類下降40%，紡織原料類下降1．5%。導(dǎo)致這一狀況的主要原因是A．國(guó)內(nèi)政局持續(xù)動(dòng)蕩 B．民族工業(yè)的發(fā)展受挫C．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響 D．國(guó)民政府推行統(tǒng)制政策29．1909至1910年，清政府各省咨議局相繼成立，許多議員為爭(zhēng)取對(duì)本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A．清王朝加強(qiáng)專制主義的傾向B．晚清政府打擊官員貪腐的決心C．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治侵略的放松D．有識(shí)之士憲政救國(guó)的迫切愿望30．1851年，英國(guó)頒布《勞動(dòng)階級(jí)租住公寓法》，以保障城市低收入階層的住房建設(shè)，解決工人住房數(shù)量不足與質(zhì)量低劣等問(wèn)題。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．社會(huì)保障制度已初步建立 B．階級(jí)對(duì)立問(wèn)題較為突出C．勞動(dòng)者利益得到確實(shí)保障 D．城市空間布局得到優(yōu)化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料新教育從洋務(wù)派創(chuàng)辦各種“洋務(wù)學(xué)堂”起，就開(kāi)始落地生根。1904年1月，清廷批準(zhǔn)《奏定學(xué)堂章程》，一直延用到1911年清朝覆滅，秉承的宗旨是“忠君”與“尊孔”。袁世凱為自己當(dāng)皇帝復(fù)辟帝制，重新尊孔，在教育方面更是通令恢復(fù)學(xué)校祀孔典禮。面對(duì)這種情況，“全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)”討論、研究新學(xué)制，胡適在新學(xué)制草案的制定過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。1922年11月1日，北京政府以“大總統(tǒng)”的名義頒布了新的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，史稱“壬戌學(xué)制”。該學(xué)制基本參照美國(guó)學(xué)制，以小學(xué)、初中、高中的“六三三制”取代了原來(lái)的小學(xué)、中學(xué)“七四制”。直到現(xiàn)在，依然實(shí)行“六三三”制。它還提出了七條教育標(biāo)準(zhǔn)：發(fā)揮平民教育精神；注意個(gè)性之發(fā)展；力圖教育普及；注重生活教育；多留伸縮余地，以適應(yīng)地方情形與需要；顧及國(guó)民經(jīng)濟(jì)力；兼顧舊制，使改革易于著手。這些措施都深刻影響著當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展?！幾岳最U《壬戌學(xué)制與新文化運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括壬戌學(xué)制的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析壬戌學(xué)制的積極作用。32．美國(guó)從建國(guó)之初到20世紀(jì)初，其對(duì)外出政策不斷調(diào)整。閱讀捌料，回答問(wèn)題材料一我們處理外國(guó)事務(wù)的最重要原則，就是在與它們發(fā)展商務(wù)關(guān)系時(shí)，盡量避免涉及政治。我們已訂的條約，必須忠實(shí)履行。但以此為限，不再增加。歐洲有一套基本利益，它對(duì)于我們毫無(wú)或甚少關(guān)系。歐洲經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，其原因基本上與我們毫不相干。所以，如果我們卷進(jìn)歐洲事務(wù)，與他們的政殆興衰人為地聯(lián)系在一起，或與他們友好而結(jié)成同盟，或與他們敵對(duì)而發(fā)生沖突，都是不明智的?！覀冋嬲恼?，乃是避免同任伺外國(guó)訂立永久的同盟。——華盛頓《告別演說(shuō)》（1）華盛頓發(fā)表這一演說(shuō)時(shí)，歐洲正在發(fā)生的“爭(zhēng)執(zhí)”是什么？從材料一中概括華盛頓的外交主張。他的主張對(duì)19世紀(jì)美國(guó)的外交政策有何影響？材料二1914年8月19日，（威爾遜）在向美國(guó)人民發(fā)出的講話中聲稱：“我要冒昧地向你們提一個(gè)嚴(yán)重警告，不要出于黨派意見(jiàn)，不要因?yàn)闊崃业仄婺骋蝗f(wàn)，而作出最強(qiáng)烈、最巧妙、最根本地破壞中立的行為。在這些即將考驗(yàn)人們靈魂的日子里，美國(guó)必須不但在名義上而且在事實(shí)上做到保持中立?！保?）根據(jù)材料二，指出美國(guó)政府對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)采取了什么政策。并說(shuō)明美國(guó)實(shí)行這一政策的目的。材料三威爾遜總統(tǒng)向與會(huì)議員宣讀了他的《戰(zhàn)爭(zhēng)咨文》：“我們很高興為世界的最終和平和各民族的解放而戰(zhàn)?！保?）根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出威爾遜《戰(zhàn)爭(zhēng)咨文》發(fā)表的時(shí)間o結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)美國(guó)在一戰(zhàn)后迅速崛起的表現(xiàn)有哪些？（4）綜上所述，你對(duì)美國(guó)對(duì)外政策調(diào)整的原因有何認(rèn)識(shí)？33．政治民主化是世界近現(xiàn)代歷史的必然趨勢(shì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（1）材料一中圖一、圖二、圖三所反映出的政治制度最基本的共同特點(diǎn)是什么？在國(guó)家主權(quán)歸屬上有何共性？材料二凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施和僭越權(quán)力，為非法律權(quán)力.……凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法……除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或堆持常備軍，皆屬違法?！稒?quán)利法案》（2）材料二內(nèi)容所反映的主要目的是什么？據(jù)材料一和材料二指出中國(guó)和英國(guó)在國(guó)家政體上有何異同？材料三我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它……”——美目的《獨(dú)立宣言》材料四國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成，掌握立法權(quán)，聯(lián)邦行政權(quán)屬于總統(tǒng)，總統(tǒng)由間接選舉產(chǎn)生，既是最高首腦，又兼陸海軍總司令，總統(tǒng)不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，而且可以否決國(guó)會(huì)所通過(guò)的法案，……聯(lián)邦司法權(quán)屬于最高法院——美國(guó)1787年憲法（3）材料三體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪些思想主張？據(jù)材料四獨(dú)立后的美國(guó)確立了怎樣的政治體制？你對(duì)這一政體如何評(píng)價(jià)？材料五康有為在給先緒帝的奏折中，引《孟子》《周禮》的有關(guān)記載.證明了自己主張的“君民共體”符合“先王之治天下，與民共之’的古訓(xùn).孫中山說(shuō)：“我們定要為平民革命，建國(guó)民政府，這不止是我們革命之目的，并且是我們革命的時(shí)候所萬(wàn)不可少的”材料六中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體，國(guó)民享有人身、言論、著作、集會(huì)，結(jié)社、遷移等項(xiàng)自由和請(qǐng)?jiān)浮⒃V訟、選舉及被選舉等項(xiàng)權(quán)利.約法按照立法、行政，司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制.參議院行使立法權(quán)，有權(quán)選舉臨時(shí)大總統(tǒng)，彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)及國(guó)務(wù)員…….實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制.——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（4）據(jù)材料六，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括出《臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容其頒布有何意義？（5）據(jù)材料五、六及所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明中國(guó)近代政治民主化進(jìn)程的特點(diǎn).材料七人民民主是社會(huì)主義的生命.發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力，政治體制改革作為我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)?！?007年胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告（6）據(jù)材料七，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在借鑒中外歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)民主政治建設(shè)方面取得哪些重大成果？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

由1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營(yíng)工廠數(shù)和資本數(shù)增長(zhǎng)非常有限可知，當(dāng)時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展面臨困境，A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明“工業(yè)結(jié)構(gòu)”發(fā)生了重大改變，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯與民營(yíng)工廠數(shù)和資本數(shù)均有所增長(zhǎng)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從古代到近代中國(guó)的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無(wú)關(guān)，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治體制的封建性入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。3、B【解析】

1920年，農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗?shū)中，提出“農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品”，再也無(wú)力負(fù)擔(dān)犧牲和困苦，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿，B項(xiàng)正確；材料表達(dá)的不是對(duì)國(guó)家艱難處境的同情，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1920年斯大林體制遠(yuǎn)沒(méi)有建立，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有反映出對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

注意限定信息“最全面”，結(jié)合所學(xué)可知，種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會(huì)體系，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，種姓之間界限森嚴(yán)，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，這在一定程度上向成員提供了保護(hù)，但它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)的不平等，不利于印度社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故C正確，B錯(cuò)誤；A項(xiàng)錯(cuò)在“直接”，排除；種姓制度對(duì)佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，排除D。5、D【解析】

材料“中國(guó)和美國(guó)之間的關(guān)系，不需要——也不應(yīng)該變成一種零和游戲”體現(xiàn)的是基辛格主張中美之間應(yīng)該互利、雙贏，美國(guó)應(yīng)承認(rèn)新中國(guó)的地位，故D項(xiàng)正確；材料論述的是中美關(guān)系的發(fā)展，沒(méi)有涉及A項(xiàng)內(nèi)容的表述，排除；中美關(guān)系正?；臉?biāo)志是尼克松訪華，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。6、C【解析】

結(jié)合“中年封疆，晚年洋務(wù)”“中日交涉，至一生事業(yè)，掃地?zé)o余”分析，反映了李鴻章被封為封疆大吏、主辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、代表清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》等史實(shí)，故正確選項(xiàng)為C。A領(lǐng)導(dǎo)了虎門(mén)銷(xiāo)煙；B領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；D領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法。考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)?地主階級(jí)洋務(wù)派?李鴻章【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【解析】本題考查了新中國(guó)成立后我國(guó)農(nóng)村土地制度的演進(jìn)和變革，可直接排除BD兩項(xiàng)，本題應(yīng)選A項(xiàng)指土地的使用權(quán)，土地的所有權(quán)三個(gè)時(shí)期的變革都建立在公有制基礎(chǔ)上，沒(méi)有變動(dòng)。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包者責(zé)任制，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。土地的用途、所有權(quán)以及規(guī)模都沒(méi)有發(fā)生變化。8、A【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)和學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力【詳解】公車(chē)上書(shū)時(shí)西方民主思想影響有限，而參與者也僅僅局限于上京應(yīng)考的知識(shí)分子，而五四運(yùn)動(dòng)是在民族危機(jī)進(jìn)一步加深和新文化運(yùn)動(dòng)的思想沖擊之下各階層廣泛參與的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，由此看出導(dǎo)致二者差別的主要因素是民族覺(jué)醒與群眾基礎(chǔ)的不同，故A正確；BD都不是主要原因，而且說(shuō)法也不科學(xué)，不管列強(qiáng)的手段如何不同，都是損害中國(guó)利益，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)奮起反抗，故排除BD；大眾傳媒對(duì)民眾有影響是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因民眾自身的覺(jué)醒，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】五四運(yùn)動(dòng)的意義：（1）五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿運(yùn)動(dòng)的始終，是五四精神的主旋律（2）五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了民主和科學(xué)精神。（3）五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。（4）五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的曙光噴薄欲出。9、B【解析】

一切權(quán)力屬于人民，權(quán)利的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它；康德在盧梭的“人生而自由”的基礎(chǔ)上，有提出了思想的自由：人不是他人的工具，人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。再結(jié)合材料所給出的信息，可見(jiàn)，關(guān)于獲得自由平等是兩人的共同主張，不同在于達(dá)成目的的手段。B正確。兩人都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，A錯(cuò)誤；兩人都反對(duì)君主專制，對(duì)待自由態(tài)度是一致的，不同的是獲得自由的途徑，C錯(cuò)誤；二者都主張民主權(quán)利，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

根據(jù)題干可知，西塞羅強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)知，借鑒歷史的智慧以啟迪人生價(jià)值，有利于促進(jìn)個(gè)人能力與人格的健全，C項(xiàng)正確；題干西塞羅并未限定歷史學(xué)的認(rèn)識(shí)主體為帝王將相，排除A項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)人類的人文關(guān)懷意識(shí)，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)歷史學(xué)對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。故選C。11、B【解析】

從材料“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期白虎觀會(huì)議統(tǒng)一今文經(jīng)義，強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“消除”；從西漢武帝時(shí)期，儒學(xué)就占據(jù)統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化思想控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”是解題的關(guān)鍵。12、B【解析】

中國(guó)境內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級(jí)結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來(lái)侵略影響，同時(shí)還存在中國(guó)企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內(nèi)容和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體無(wú)關(guān)，不能說(shuō)明民族企業(yè)照搬外國(guó)管理模式，更無(wú)法體現(xiàn)對(duì)外國(guó)資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。13、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，由于特殊的地理環(huán)境，希臘各城邦獨(dú)立自治的情結(jié)非常濃厚，相互之間沒(méi)有隸屬關(guān)系，使得希臘最終沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家，故選A；裂變式殖民可以將母邦統(tǒng)治階級(jí)所不喜歡的“難領(lǐng)導(dǎo)”的頑固分子分離出去，消除母邦內(nèi)的擾亂因素，而不是加劇矛盾，排除B；自然地理環(huán)境是影響希臘城邦國(guó)家結(jié)構(gòu)的重要因素，但不是決定因素，排除C；希臘城邦間的文化認(rèn)同感并不微弱，特別是在面對(duì)強(qiáng)敵波斯時(shí)，排除D。14、B【解析】

根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢(shì)力范圍從廣度和深度上都有不斷擴(kuò)大和加深的趨勢(shì)，這說(shuō)明國(guó)共力量對(duì)比變化的趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)，故B項(xiàng)符合題意。材料中沒(méi)有體現(xiàn)革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移的相關(guān)信息，故A項(xiàng)不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時(shí)期的政策，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來(lái)就在無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織范圍內(nèi)，并不能說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)不符合題意。15、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后進(jìn)行社會(huì)主義改造，把包括民間精英在內(nèi)的中間層的人群改造成了社會(huì)主義勞動(dòng)者，這適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后消滅剝削階級(jí)是主要通過(guò)土地改革，A項(xiàng)錯(cuò)誤；保障人民行使民主權(quán)利是通過(guò)人大制度，而不是材料所述二層結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；二層結(jié)構(gòu)適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，與民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來(lái)，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會(huì)引向公序良俗”反映了反對(duì)宗教禁欲主義，主張人文主義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的理性，這屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代，故D項(xiàng)正確；智者學(xué)派開(kāi)啟了人文主義精神的先河，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、D【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)的程度更深，因此中國(guó)幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén)的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中來(lái)，而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平，說(shuō)明列強(qiáng)的侵略加劇了自然經(jīng)濟(jì)的不斷瓦解，D正確；題干描述的變化針對(duì)的是一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén)，而非單指絲織品，排除A；題干未體現(xiàn)政府舉措，排除B；中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化程度不斷加深，主要原因是受到世界市場(chǎng)影響，而非實(shí)業(yè)救國(guó)思潮影響，而且19世紀(jì)末20世紀(jì)初實(shí)業(yè)救國(guó)思潮剛剛興起，尚未深入發(fā)展，排除C。18、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到?！晕覍?duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒(méi)有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。19、B【解析】

據(jù)材料“1900—1920年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86％，近代工業(yè)占14％。1949年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83％，近代工業(yè)占17％”可知，自1900年----1949年我國(guó)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長(zhǎng)、密切相聯(lián)，B正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)半殖民地化”，而只是體現(xiàn)自1900年----1949年我國(guó)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長(zhǎng)、密切相聯(lián)，A與題意無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有體現(xiàn)“動(dòng)搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式”，C錯(cuò)誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是1900年----1949年我國(guó)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長(zhǎng)、沒(méi)有涉及“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”問(wèn)題，D不是材料主旨。20、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，七世紀(jì)初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開(kāi)始傳播伊斯蘭教，D選項(xiàng)正確；佛教、婆羅門(mén)教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項(xiàng)不符合題意。21、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1953-1956年，農(nóng)村推行合作化運(yùn)動(dòng)，在1955年合作化運(yùn)動(dòng)取得較大成績(jī)。材料中“單干戶的孩子說(shuō)”“人家都是圓的”中的“人家”指參加農(nóng)業(yè)合作化的，被稱贊。而這次對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造改的是生產(chǎn)資料所有制，即將私有制變?yōu)楣兄?，建立社?huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此材料中描述的現(xiàn)象顯現(xiàn)出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，“一五”計(jì)劃是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除；B項(xiàng)，農(nóng)業(yè)改造的基本完成是在1956年底，與材料中時(shí)間不符，排除；D項(xiàng)，農(nóng)業(yè)的急躁冒進(jìn)是指1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)，排除?！军c(diǎn)睛】漫畫(huà)題中的“看圖”，是指對(duì)圖文結(jié)合的理解。大多數(shù)高中歷史試題中的漫畫(huà)都是圖文結(jié)合類的，圖是主體，文字起補(bǔ)充和說(shuō)明作用。但很多時(shí)候漫畫(huà)中的文字（含漫畫(huà)的標(biāo)題）對(duì)解題起關(guān)鍵作用，所以考生一定要結(jié)合漫畫(huà)中的文字來(lái)“看圖”，其要領(lǐng)如下：a.分解標(biāo)題中的文字信息，對(duì)應(yīng)漫畫(huà)中的圖片信息，確定漫畫(huà)的主題；b.看圖中有無(wú)明顯表現(xiàn)出夸張、諷刺等意味的信息，結(jié)合漫畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間點(diǎn)（或其他提示時(shí)代的信息），聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答即可。22、D【解析】在伊斯蘭教、猶太教、基督教三個(gè)宗教當(dāng)中，伊斯蘭教產(chǎn)生最晚，伊斯蘭教和基督教的起源都與古老的猶太教密不可分，三者的關(guān)系非常密切，故①正確；伊斯蘭教主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行，是一個(gè)世界性的宗教，故②正確；穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，在伊斯蘭教中有著特殊的地位，故③正確；伊斯蘭教是嚴(yán)格的一神教，相信除安拉之外別無(wú)神靈，安拉是宇宙間至高無(wú)上的主宰，故④錯(cuò)誤。故①②③組合正確，故選D。23、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，臨時(shí)政府是相對(duì)于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚未統(tǒng)一，還無(wú)法召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)、政府都是臨時(shí)的，“臨時(shí)”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)，孫中山只是政府的代表，兩個(gè)“臨時(shí)”體現(xiàn)的是政府行為，并非個(gè)人品質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩個(gè)“臨時(shí)”的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查中華民國(guó)的成立，重點(diǎn)考查《中華民國(guó)臨時(shí)約法》?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)臨時(shí)政府的性質(zhì)等的把握。24、C【解析】

試題分析：13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神，即文藝復(fù)興。故C正確?？键c(diǎn)：15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?意大利文藝復(fù)興【詳解】25、B【解析】

1970年和2010年世界主要國(guó)家日煉油能力格局的變化，特別是中、俄和第三世界國(guó)家日煉油能力的提高，說(shuō)明了世界經(jīng)濟(jì)格局的演變，B項(xiàng)正確；世界主要國(guó)家日煉油能力的變化，與國(guó)際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)生產(chǎn)的社會(huì)化，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；世界主要國(guó)家日煉油能力的分布與石油資源的地理分布不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1901年”“清廷發(fā)布上諭”可知是清末新政，故D正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后就宣布破產(chǎn)，排除A；百日維新是1899年，排除B；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是1899-1900年，排除C。故選D。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖執(zhí)政時(shí)期鞏固法國(guó)大革命的成果，編纂《民法典》，通過(guò)與歐洲大陸封建君主們的戰(zhàn)爭(zhēng)，宣傳了啟蒙思想，動(dòng)搖了歐洲的封建統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；強(qiáng)化君主集權(quán)意識(shí)不是拿破侖統(tǒng)治對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的最大影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和“大陸封鎖令”不利于工業(yè)革命的擴(kuò)大，B項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著工業(yè)革命的進(jìn)程和拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，英國(guó)在歐洲和世界的霸主地位得到了加強(qiáng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

1930~1934年，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及中國(guó)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞，故選C；在這一期間，國(guó)民政府已經(jīng)完成了形式上的統(tǒng)一，雖然在對(duì)根據(jù)地進(jìn)行鎮(zhèn)壓和圍剿，但不能因此說(shuō)政局持續(xù)動(dòng)蕩，排除A；結(jié)合所學(xué)可知，1930~1934年，由于國(guó)民政府推行促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的措施，民族工業(yè)快速發(fā)展，并且材料無(wú)法體現(xiàn)民族工業(yè)的發(fā)展情況，排除B；“統(tǒng)制政策”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨政府以所謂“非常時(shí)期”為由，實(shí)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策，主要是采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，專賣(mài)，限價(jià)等方法，與材料時(shí)間不符合，排除D。29、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立，許多議員為爭(zhēng)取對(duì)本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識(shí)之士憲政救國(guó)的迫切愿望，故選D；材料反映了清末地方與中央權(quán)力漸漸分離，有利于削弱專制統(tǒng)治，排除B；材料只是反映地方有識(shí)之士的愿望，排除B；材料沒(méi)有反映列強(qiáng)侵華的信息，排除C。30、B【解析】

材料反映了英國(guó)通過(guò)頒布法律的形式來(lái)保障工人階級(jí)的住房問(wèn)題。依據(jù)英國(guó)的史實(shí)可知，英國(guó)的階級(jí)矛盾問(wèn)題較為尖銳，工人的斗爭(zhēng)已經(jīng)影響國(guó)家的發(fā)展，因此英國(guó)通過(guò)保障工人住房來(lái)緩解階級(jí)矛盾。B正確；1908年的《養(yǎng)老金法》、1911年的《國(guó)民保險(xiǎn)法》所建立起來(lái)的社會(huì)保險(xiǎn)制度,標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)代社會(huì)保障制度的基本確立，A錯(cuò)誤；材料只反映了英國(guó)頒布法律來(lái)保護(hù)工人住房，不能反映是否得到確實(shí)保障，C錯(cuò)誤；材料信息與城市布局是否優(yōu)化無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）前期教育改革奠定基礎(chǔ);舊的教育思想嚴(yán)重束縛社會(huì)發(fā)展;政府的重視;新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng):美國(guó)教育制度的影響。（2）有利于培養(yǎng)新式人才；擴(kuò)大了受教育的范圍;有利于提升國(guó)民素養(yǎng);推動(dòng)了思想解放和社會(huì)風(fēng)尚改變:推動(dòng)了教育近代化;推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“從洋務(wù)派創(chuàng)辦各種‘洋務(wù)學(xué)堂’起，就開(kāi)始落地生根”等信息可得出前期教育改革奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“秉承的宗旨是‘忠君’與‘尊孔’……更是通令恢復(fù)學(xué)校祀孔典禮”可得出舊的教育思想嚴(yán)重束縛社會(huì)發(fā)展；根據(jù)材料“胡適在新學(xué)制草案的制定過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用”可得出胡適作為新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，在學(xué)制改革過(guò)程中發(fā)揮重要的作用，也體現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)；根據(jù)材料“北京政府以‘大總統(tǒng)’的名義頒布了新的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》”可得出政府的重視；根據(jù)材料“該學(xué)制基本參照美國(guó)學(xué)制”可得出美國(guó)教育制度的影響。（2）根據(jù)材料“發(fā)揮平民教育精神；注意個(gè)性之發(fā)展；力圖教育普及”“適應(yīng)地方情形與需要；顧及國(guó)民經(jīng)濟(jì)力”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，壬戌學(xué)制作為新型教育體制逐漸代替原有的教育制度，有利于推動(dòng)新式教育的發(fā)展，擴(kuò)大受教育的范圍，促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的提升，從而推動(dòng)思想解放和社會(huì)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等從教育、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析回答。32、（1）歐洲的爭(zhēng)執(zhí)：歐洲各國(guó)組成反法同盟，干涉法國(guó)革命。外交主張：不要與外國(guó)結(jié)盟或敵對(duì)沖突。影響：成為美國(guó)孤立主義的先導(dǎo)，被19世紀(jì)美國(guó)歷任統(tǒng)治者遵循和發(fā)展。（2）中立政策。避免過(guò)早卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，借助向交戰(zhàn)雙方出售軍火和物資漁利。（3）1917年。表現(xiàn)：美國(guó)成為一戰(zhàn)后最大的債權(quán)國(guó)和資本輸出國(guó)；對(duì)國(guó)際事務(wù)的影響力越來(lái)越大，參加巴黎和會(huì)；召開(kāi)華盛頓會(huì)議等（4）美國(guó)建國(guó)之初重在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固國(guó)家極力避免卷入國(guó)際爭(zhēng)端，采取孤立主義政策；一戰(zhàn)初期，以自身國(guó)家利益為重，保持中立；戰(zhàn)爭(zhēng)期間抓住有利時(shí)機(jī)介入戰(zhàn)爭(zhēng)，獲取了最大利益，并提高了自身國(guó)際地位。其外交政策以國(guó)家實(shí)力和國(guó)家利益為基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）一問(wèn)結(jié)合所學(xué)可知，華盛頓任期歐洲正在進(jìn)行法國(guó)大革命，歐洲各國(guó)組成反法同盟；二問(wèn)根據(jù)材料一“……我們真正的政策，乃是避免同任伺外國(guó)訂立永久的同盟”可知美國(guó)外交主張不與外國(guó)結(jié)盟或產(chǎn)生敵對(duì)沖突；三問(wèn)結(jié)合美國(guó)19世紀(jì)“孤立主義”外交政策進(jìn)行回答。（2）一問(wèn)根據(jù)材料二“美國(guó)必須不但在名義上而且在事實(shí)上做到保持中立”進(jìn)行概括；二問(wèn)從美國(guó)避免卷入戰(zhàn)爭(zhēng)及利用戰(zhàn)爭(zhēng)獲利