2023-2024學(xué)年廣東省廣州市白云區(qū)高考?xì)v史押題試卷含解析

2023-2024學(xué)年廣東省廣州市白云區(qū)高考?xì)v史押題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．20世紀(jì)30年代，國統(tǒng)區(qū)人士形成一股了“蘇聯(lián)熱”。史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化描述：“孤獨的農(nóng)民從前對著疲馬嘆息，從朝到暮在一小塊土地上流汗，現(xiàn)在是用著機(jī)器伴著愉快的歌聲，在一種友誼的態(tài)度上工作了”。這一描述A．說明歷史敘述受主觀情感的影響B(tài)．說明當(dāng)時意識形態(tài)的矛盾逐步弱化C．準(zhǔn)確記述了蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況D．表明知識階層發(fā)展計劃經(jīng)濟(jì)的意愿2．《十二銅表法》中規(guī)定“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿司的罰金”“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決，是專屬百人團(tuán)大會的權(quán)力”。該法①是古代的第一部成文法典②是平民和貴族斗爭的結(jié)果③明確了對公民私有財產(chǎn)的保護(hù)④成為羅馬的基本法A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．公元8世紀(jì)下半期，中國沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁，如雨后春筍般興盛越來，成為重要的對外貿(mào)易港口。唐朝還設(shè)置“市舶司”。用來管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可以推知當(dāng)時A．經(jīng)濟(jì)交流主導(dǎo)著中外關(guān)系發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策已不合時宜C．城市發(fā)展依賴對外貿(mào)易的繁榮 D．政府的外貿(mào)政策較為開明4．1916年2月，陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中寫道：“然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之,此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信?！边@表明陳獨秀A．反思辛亥革命失敗的原因 B．批判封建禮教束縛了人們的思想C．倡導(dǎo)文化平民化 D．認(rèn)識到思想革命的必要性5．巴黎公社的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公社委員會，公社委員會同時行使立法權(quán)和行政權(quán)，實行普遍的直接選舉，公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé)，接受選民的監(jiān)督，為后來的社會主義國家提供了重要經(jīng)驗。這里的“經(jīng)驗”是指A．為民主集中制提供了借鑒B．為民主共和制度開辟了道路C．為直接民主制積累了經(jīng)驗D．豐富了三權(quán)分立理論的內(nèi)涵6．克里斯提尼改革規(guī)定，廢除傳統(tǒng)的4個血緣部落而代之以10個新的地區(qū)部落，按新部落體制進(jìn)行選舉，即原來按胞族劃分選區(qū)，現(xiàn)在則按照地區(qū)戶籍劃分。這做法使A．雅典國家組織完全形成 B．工商業(yè)奴隸主勢力擴(kuò)大C．氏族血緣關(guān)系最終消失 D．五百人議事會權(quán)力擴(kuò)張7．兩宋時期，隨著文化的發(fā)展，在繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)了不少的新變化，畫家們在繪畫中更加注重對生活的深入觀察和體驗，在藝術(shù)上更加倡導(dǎo)寫實，在技法上更加體現(xiàn)出精密嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．社會危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)8．12世紀(jì)，富庶的南方省份福建主要進(jìn)口稻米，而在當(dāng)?shù)貙ｉT種植荔枝、柑橘和甘蔗，在北方市場上高價出售。以至于政府要求福建人種植稻米以減少對進(jìn)口稻米的依賴，盡管此舉收效甚微。材料反映了()A．區(qū)域間長途販運較發(fā)達(dá) B．市場為導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移趨勢 D．糧食供給危機(jī)日益顯現(xiàn)9．民國十九年，國民政府頒布特令，宣布“自1月1日起，凡僑居中國之外國人民，現(xiàn)時享有領(lǐng)事裁判權(quán)者，應(yīng)一律遵守中國中央政府及地方政府依法頒布之法令規(guī)章?！痹摱挝母骖C布于A．五四運動期間 B．國共第一次合作期間C．北伐戰(zhàn)爭結(jié)束后 D．中國抗日戰(zhàn)爭勝利后10．晚清的歷史演進(jìn)過程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋，其中有些著作：《動蕩時代的知識分子》，《社會劇變中的近代紳商》，《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》，《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團(tuán)》。它們研究視角主要是A．社會變遷角度 B．社會群體角度C．近現(xiàn)代化角度 D．社會思潮角度11．第二次世界大戰(zhàn)以后，美國形成了發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義。下列不是其國家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A．運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費 B．政府大力投資科研和教育C．廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平 D．推行福利主義和經(jīng)濟(jì)計劃化12．1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》。兩個“臨時”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．革命黨人追求民主憲政的精神B．孫中山不計較個人名利的品質(zhì)C．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D．中華民國政權(quán)還缺乏人民支持二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號召患病家庭主動進(jìn)行隔離，后來隔離措施在全國逐漸合法化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實施，市政當(dāng)局還專門命幾個臨時委員會具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因為瘟疫、災(zāi)荒四處流浪的乞丐和流民。由于政府救濟(jì).許多家庭愿意接受隔離，這使得英國的防疫工作有了堅實的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國消退原因探析》材料二明朝后期疫病發(fā)生頻率呈現(xiàn)明顯的上升趨勢，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向災(zāi)民發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說：“今之皆知救荒，而不知救疫。”明朝防疫的消極反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六（1643年），北京鼠疫流行，不到7個月時間，就造成了20萬人死亡，蔓延勢烈，形勢慘重?！獡?jù)程揚《中國明清時期疫病時空分布規(guī)律的定量研究》材料三19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個人或地方團(tuán)體層面，而是與國家、民族聯(lián)系一起?！幕袌鲇楷F(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄幾詮堉倜?lt;出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括朝朝和英國政府防疫措施的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明明朝和英國兩種防疫觀產(chǎn)生的社會背景并簡析其影響。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對近代化的積極作用。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料王實甫（1260年1336年），大都（今北京市）人。著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》等三種?！段鲙洝肥窃s劇的著名作品?！段鲙洝访鑼懘搡L鶯和張君瑞的愛情故事，取材于唐代詩人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。到了宋代文人詩詞以之為典事，元初羅燁《醉翁談錄》“小說開辟”中列有《鶯鶯傳》?！段鲙洝访鑼懥舜?、張二人對愛情的熱烈追求及其與封建禮教、封建門閥婚姻制度的矛盾沖突，批判了封建禮教、封建門閥婚姻制度的虛偽性和不合理性，歌頌了青年男女的自由而真摯的愛情，表達(dá)了“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好理想，包含著深厚的社會內(nèi)容和文化內(nèi)容?！段鲙洝冯s劇表現(xiàn)出的舞臺藝術(shù)的完整性，達(dá)到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平。它問世以后，家喻戶曉。它的出現(xiàn)，也對后世的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響，像《牡丹亭》《紅樓夢》等作品均從中得到了有益的啟示?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王實甫《兩廂記》的藝術(shù)成就。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析王實甫藝術(shù)成就取得的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料體現(xiàn)的是在20世紀(jì)30年代“蘇聯(lián)熱”影響下，史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的贊美之情，而實際上蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性情，故A說法正確；B不是材料主旨；C、D說法是表面現(xiàn)象，沒有反映本質(zhì)。2、D【解析】《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典，①錯誤；根據(jù)所學(xué)，《十二銅表法》是平民與貴族斗爭的結(jié)果，并是羅馬法的淵源，并始終是羅馬法的基本法。故②④正確；從材料中“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿斯的罰金”，說明它明確保護(hù)公民的私有財產(chǎn)，故③正確。故答案選D。3、D【解析】

唐代交州、廣州、泉州、明州、揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁而興盛越來，唐朝還設(shè)置“市舶司”來管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可知，唐代的對外政策較為開明和開放，故D正確；A項錯在“主導(dǎo)著”，敘述錯誤；重農(nóng)抑商政策依然是國策，故B錯誤；對外貿(mào)易對沿海城市發(fā)展有較大影響，但不能說依賴，故C錯誤。4、D【解析】

根據(jù)“此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信”可得知，陳獨秀強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)真正的民主，必須要先促進(jìn)人們思想上的解放，思想的自覺，故D項正確；材料“共和國體，果能鞏固無虞乎”說明他并不認(rèn)為辛亥革命是失敗的，而是已經(jīng)建立了民主政體，只是在思考如何鞏固民主共和的問題，故排除A項；材料中沒有批判傳統(tǒng)思想，排除B項；材料與文化的民平化無關(guān)，排除C項。5、A【解析】

從材料中的“公社委員會同時行使立法權(quán)和行政權(quán)”“公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé)”等信息來看，巴黎公社一方面確立了民主制度，另一方面又實行民主基礎(chǔ)上的權(quán)力集中，為后來社會主義國家的民主集中制提供了借鑒。故答案為A項。民主共和制度最早由資產(chǎn)階級確立，排除B項；公社委員會由選舉產(chǎn)生，代表人民行使權(quán)力，說明巴黎公社實行間接民主，排除C項；“公社委員會同時行使立法權(quán)和行政權(quán)”說明巴黎公社不是實行三權(quán)分立體制，排除D項。6、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，使雅典國家組織完全形成，因此A選項正確；該做法擴(kuò)大了所有合法公民的權(quán)利，不僅僅涉及工商業(yè)奴隸主，B選項錯誤；C選項中“最終消失”的說法太絕對，排除；材料沒有涉及五百人議事會的權(quán)力變化，D選項錯誤。故選A。7、C【解析】

在兩宋時期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對生活的觀察，故C項正確；兩宋時期并沒有相較以往的朝代更明顯的社會危機(jī)，故A項錯誤；科技的發(fā)展并不會導(dǎo)致畫家對生活體驗的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故B項錯誤；兩宋時期的統(tǒng)治階級并沒有對繪畫風(fēng)格直接倡導(dǎo)，故D項錯誤。故選C。8、B【解析】

稻米是糧食作物，茘枝、柑橘和甘蔗等是經(jīng)濟(jì)作物，而茘枝等經(jīng)濟(jì)作物的價格要比稻米高，所以福建人選擇種植經(jīng)濟(jì)作物，即使政府提倡種植糧食也收效甚微，這說明農(nóng)業(yè)的種植受市場的影響，也就是市場為導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)發(fā)展，故選B；材料沒有體現(xiàn)區(qū)域間長途販運發(fā)達(dá)，排除A；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移，C錯誤；南方雖然糧食作物種植少了，但是靠進(jìn)口稻米，不能說糧食供給危機(jī)，排除D?！军c睛】本題考查的是中國古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點。側(cè)重點考查的是福建地區(qū)選擇種植茘枝、柑桔而進(jìn)口稻米的原因。9、C【解析】試題分析：注意時間“民國十九年”，1912年為民國元年，因此類推，民國十九年為1930年，五四運動是在1919年，國民大革命是在1924——1927年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)是在1937年，因此選C?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·北伐戰(zhàn)爭結(jié)束10、B【解析】

題干中涉及知識分子、紳商、學(xué)生、軍人集團(tuán)，可見其研究視角是社會群體，選項B正確；《動蕩時代的知識分子》不符合社會變遷、近現(xiàn)代化，排除A、C；題干研究著作并未涉及到社會思潮，排除D。11、D【解析】

二戰(zhàn)后美國形成發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義政府運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國家仍實行的是資本主義制度，因此并不會實行計劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)計劃化的說法錯誤。D符合題意；ABC均屬于國家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。12、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，臨時政府是相對于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開國民大會，當(dāng)時的中國尚未統(tǒng)一，還無法召開國民大會，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時的總統(tǒng)、政府都是臨時的，“臨時”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項正確；依據(jù)所學(xué)，孫中山只是政府的代表，兩個“臨時”體現(xiàn)的是政府行為，并非個人品質(zhì)，故B項錯誤；頒布《中華民國臨時約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，故C項錯誤；兩個“臨時”的出現(xiàn)是當(dāng)時形勢發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無關(guān)，故D項錯誤?！军c睛】本題考查中華民國的成立，重點考查《中華民國臨時約法》。《中華民國臨時約法》是中國近代第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對臨時政府的性質(zhì)等的把握。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：明朝：政府消極應(yīng)對；防疫重點主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)教助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征；防疫措施迷信色彩深厚。英國：政府高度重視，積極應(yīng)對；周密部署，構(gòu)建國家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。（2）背景：明朝：明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時期，政府腐敗社會動蕩；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；思想觀念落后、愚昧英國：民族國家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)的興起；人文主義的發(fā)展。影響：明朝：導(dǎo)致疫病蔓延，人口大量死亡，社會動蕩，是明朝滅亡的重要因素之一。英國：為鼠疫從英國消退奠定了基礎(chǔ)；有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固；有利于英國資本主義的發(fā)展與社會的轉(zhuǎn)型。（3）積極作用：推動了民族覺醒；促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動了近代民主革命的發(fā)展（近代化）【解析】

（1）特點：明朝：據(jù)材料“明朝防疫的消極反應(yīng)在很大程度受‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想影響”可知，明政府消極應(yīng)對；防疫措施迷信色彩深厚；據(jù)材料“疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向災(zāi)民發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時設(shè)壇做法事……”可知，防疫重點主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)教助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征。英國：據(jù)材料“隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)”可知，政府高度重視，積極應(yīng)對；據(jù)材料“政府積極加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。……在這些法令基礎(chǔ)上，英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)”可知，周密部署，構(gòu)建國家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；據(jù)材料“1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國征收‘普通稅’以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因為瘟疫、災(zāi)荒四處流浪的乞丐和流民?！@使得英國的防疫工作有了