2024屆廣東省肇慶市端州區(qū)五校中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

2024屆廣東省肇慶市端州區(qū)五校中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。B．“犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C．古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。D．《孔乙己》的作者是魯迅，《變色龍》的作者是莫泊桑。2．下面語(yǔ)段四個(gè)句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）①李白一生至少四次造訪金陵，他所癡迷的可能并不是美景，而是金陵酒肆。②眾所周知，李白一生愛(ài)酒，在他留存的1000余首詩(shī)中，與“酒”相關(guān)的有近200余首。③世間更是傳遞著“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”這樣的佳話。④愛(ài)酒愛(ài)到連天子的邀請(qǐng)都不放在眼里，李白是不是的確擔(dān)得起“酒仙”呢？A．① B．② C．③ D．④3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最美的美食，在菜場(chǎng)——2019年3月17日《都市快報(bào)》官微推送了這條生活氣息滿滿的微信，引起了不少網(wǎng)友的共鳴。在點(diǎn)贊的同時(shí)，不少網(wǎng)友也分享了自己經(jīng)常打卡的菜場(chǎng)和私人推薦。B．“知味杭州”亞洲美食節(jié)將以美食為載體，以文化為核心，依托杭州深厚的歷史文化和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，勾勒插上數(shù)字經(jīng)濟(jì)騰飛翅膀的杭州美食生活變遷風(fēng)貌圖。C．在阿里工程師開(kāi)發(fā)的“一書(shū)”小程序上，工程師們給每本書(shū)貼上了一個(gè)無(wú)線射頻標(biāo)簽，負(fù)責(zé)實(shí)時(shí)捕捉小學(xué)生刷臉打開(kāi)書(shū)柜借還書(shū)籍的信息，這些信息實(shí)時(shí)上傳，并同步推送給認(rèn)捐這本書(shū)的用戶。D．要論2019年開(kāi)年最火熱播劇，絕對(duì)是《都挺好》?；鸬绞裁闯潭龋俊岸纪谩薄岸纪谩みx角”“都挺好·原生家庭”等7大熱搜詞8次登上微博熱搜榜，熱搜閱讀量超過(guò)10億以上。4．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。B．《五柳先生傳》《出師表》《岳陽(yáng)樓記》《馬說(shuō)》《與朱元思書(shū)》《送東陽(yáng)馬生序》中的“傳”“表”“記”“說(shuō)”“書(shū)”“序”都是古代的文體。C．古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，山南水北稱為“陽(yáng)”，山北水南稱為“陰”。D．古代的別稱都很固定，如“桑梓”指家鄉(xiāng)，“社稷”指國(guó)家，“伉儷”指朋友，“布衣”指百姓，等等。5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．庇護(hù)（pì）誆騙（kuāng）憔悴（qiáo）怒不可遏（è）B．箴言（zhēn）嗔怪（chēn）恣睢（zī）廣袤無(wú)垠（mào）C．尷尬（gà）深邃（suì）吞噬（shì）自吹自擂（1éi）D．折本（shé）貪婪（1ǎn）慰藉（jiè）紛至沓來(lái)（tà）6．九年級(jí)某班以“熱愛(ài)漢字書(shū)法，傳承傳統(tǒng)文化”為主題開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決?；顒?dòng)中，劉博同學(xué)為班級(jí)黑板報(bào)寫了一段刊頭語(yǔ)，請(qǐng)你幫她修改。書(shū)法是藝術(shù)，是哲學(xué)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國(guó)書(shū)法被譽(yù)為：［A］無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；，。［B］讓書(shū)法藝術(shù)世代延續(xù)永葆青春，是我們義不容辭的。為彰顯傳統(tǒng)書(shū)法的永恒魅力，推動(dòng)書(shū)畫事業(yè)的繁榮與發(fā)展，我們要熱愛(ài)書(shū)法，練習(xí)書(shū)法。①請(qǐng)仿照［A］處畫線句的特點(diǎn)仿寫一句：。②［B］句是一個(gè)病句，應(yīng)修改為：。下面是收集到的三幅書(shū)法作品，如果讓你選擇一幅掛在你的書(shū)房，你會(huì)選擇哪一幅？并從書(shū)體特點(diǎn)和文字內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。雷君同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在是高科技時(shí)代，通過(guò)電腦什么字都可以打印出來(lái)，沒(méi)有必要再花大力氣去練習(xí)書(shū)法。你認(rèn)為他的觀點(diǎn)對(duì)嗎？如果讓你去勸說(shuō)他，你該怎么說(shuō)？7．填補(bǔ)下列句子的空缺處。__________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。__________，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。倚東風(fēng)，__________。__________，愛(ài)上層樓。__________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。__________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。__________，邊秋一雁聲。欲為圣明除弊事，__________。8．走進(jìn)文學(xué)名著，沐浴經(jīng)典陽(yáng)光。根據(jù)提供的材料，填寫相應(yīng)的人物（名字）或故事名稱（選做其中三小題）。原來(lái)挑上岡子時(shí)，兩桶都是好酒。七個(gè)人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地。次后，吳用去松林里取出藥來(lái)，抖在瓢里，只做走來(lái)饒他酒吃，把瓢去兜時(shí)，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來(lái)，傾在桶里。這個(gè)便是計(jì)策。那計(jì)較都是吳用主張。這個(gè)喚作“

”。

站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺！……”“說(shuō)吧!”曹先生點(diǎn)了點(diǎn)頭。開(kāi)始說(shuō)過(guò)去的事，從怎么由鄉(xiāng)間到城里說(shuō)起。本來(lái)不想說(shuō)這些沒(méi)用的事，可是不說(shuō)這些，心中不能痛快，事情也顯得不齊全。他的記憶是血汗與苦痛砌成的，不能隨便說(shuō)著玩，一說(shuō)起來(lái)也不愿掐頭去尾。每一滴汗，每一滴血，都是由生命中流出去的，所以每一件事都有值得說(shuō)的價(jià)值。香薔薇，青蒿，茉莉，石竹，玫瑰都早已把芳香作為晚間祭品奉獻(xiàn)出來(lái)了；這股新的香味既不是灌木香又不是花香，而是——我很熟悉——的雪茄的香味。我回過(guò)頭來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。我看見(jiàn)果實(shí)正在成熟的樹(shù)木。我聽(tīng)見(jiàn)夜鶯在半英里以外的樹(shù)林子里歌唱。二、閱讀9．閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦!1．“興，百姓苦；亡，百姓苦”蘊(yùn)含了作者哪些情感？2．“峰巒如聚，波濤如怒”中的“聚”和“怒”用得精妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”——選自《鄒忌諷齊王納諫》（乙）晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君，惟其言而莫之違?！睅煏纰偈套谇?，援琴撞之。公被衽②而避，琴壞于壁。公曰：“太師③誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”公曰：“寡人也。”師曠曰：“啞！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之，公曰：“釋之，以為寡人戒?！薄x自《韓非子》（注釋）①師曠：盲人樂(lè)師。②衽(rèn)：長(zhǎng)袍。③太師：師曠。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)臣之妻私臣（_____）(2)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（_____）(3)聞寡人之耳者（_____）(4)莫樂(lè)為人君（_____）(5)以為寡人戒（_____）2．翻譯下列句子。(1)由此觀之，王之蔽甚矣！(2)是非君人者之言也。3．鄒忌和師曠諷諫的語(yǔ)言藝術(shù)的不同之處在于分別運(yùn)用了_______和_____的方式。4．簡(jiǎn)要分析威王和晉平公的形象。11．閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：無(wú)紙化辦公，即不用紙張辦公，是指利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行辦公，其主要傳媒工具是計(jì)算機(jī)、ipad、手機(jī)等現(xiàn)代化辦公工具，可以實(shí)現(xiàn)不用紙張和筆進(jìn)行各種業(yè)務(wù)以及事務(wù)處理。這種無(wú)紙質(zhì)化的辦公方式節(jié)約了紙質(zhì)上的交流傳遞，減少了印刷、筆墨、訂書(shū)釘?shù)绒k公用品費(fèi)用的支出，大大節(jié)約了資源。從紙質(zhì)化辦公到現(xiàn)在的無(wú)紙質(zhì)化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的推出保證了信息共享的實(shí)時(shí)性和信息共享的迅速性。企業(yè)通過(guò)協(xié)同辦公平臺(tái)，在平臺(tái)上共享資料信息，員工可以第一時(shí)間看到最新的通知、資料等。后期文件的存檔入檔、查找等更加方便、快捷，從而大大地提高了工作效率。材料二：有數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)辦公室工作人員每年打印或復(fù)印的紙張數(shù)量高達(dá)一萬(wàn)億張。如果再加上諸如收費(fèi)票據(jù)、發(fā)票、銀行賬單等這些專用紙張的話，這一數(shù)字甚至可以達(dá)到1.6萬(wàn)億張。那么1.6萬(wàn)億張紙是一個(gè)什么概念呢？如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬(wàn)倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程。事實(shí)上，早在40年前我們最早就提出了“無(wú)紙化辦公”的概念。但職場(chǎng)中“無(wú)紙化辦公”的分水嶺直到2007年才真正出現(xiàn)，因?yàn)榇撕笠荒曛屑彝ズ吐殘?chǎng)中打印紙張的數(shù)量首次出現(xiàn)了明顯下滑。另有數(shù)據(jù)顯示，最近五年來(lái)職場(chǎng)中對(duì)于紙張的使用量已經(jīng)出現(xiàn)了每年下降1-2%的穩(wěn)定趨勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，這一趨勢(shì)的出現(xiàn)同諸如電子簽名技術(shù)以及平板電腦和移動(dòng)設(shè)備的普及都有著密不可分的關(guān)聯(lián)。但很多小型、中型企業(yè)在實(shí)現(xiàn)“無(wú)紙化辦公”方面顯得尤為落后，因?yàn)樗麄兪冀K無(wú)法高效地將自己的工作完全數(shù)字化。需要指出的是，紙張一直以來(lái)都是人們理想的辦公用品之一，因?yàn)檫@是目前唯一一種幾乎沒(méi)有重量、成本極為低亷、無(wú)需互聯(lián)網(wǎng)接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介。有人曾組建了專門團(tuán)隊(duì)用于研究人們樂(lè)于打印紙質(zhì)材料的原因所在。他們的研究發(fā)現(xiàn)“因?yàn)橛刑鄠鹘y(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實(shí)現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變的時(shí)候會(huì)顯得十分困難”。材料三：根據(jù)阿聯(lián)酋的官方報(bào)告，目前在整個(gè)阿聯(lián)酋轄區(qū)內(nèi)的41個(gè)獨(dú)立的聯(lián)邦實(shí)體和部委中，96.3%的辦事流程都使用智能化的應(yīng)用端。人們只需要按一下按鍵，就可以隨時(shí)進(jìn)入阿聯(lián)酋政府的所有公共服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了政府面向全體公民的即時(shí)服務(wù)，也提升了每個(gè)政府工作人員工作的透明度。如今，阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長(zhǎng)能否與國(guó)內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能化服務(wù)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連通，同時(shí)，提高所有智能應(yīng)用的質(zhì)量，升級(jí)應(yīng)用，保持系統(tǒng)與技術(shù)更新同步。不光阿聯(lián)酋，現(xiàn)在很多國(guó)家政府都開(kāi)啟了“無(wú)紙化”辦公，比如我國(guó)在兩會(huì)期間，就全面開(kāi)啟了這一模式，除了留下存檔的印刷，簡(jiǎn)報(bào)全部用電子版的形式發(fā)給代表。人大代表人手配置一部安全智能終端，可以隨時(shí)隨地發(fā)布建議、查找會(huì)議文件、閱讀會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)等，更低碳、更高效。1．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是：（）（）A．無(wú)紙辦公保證了信息共享的實(shí)時(shí)性和信息共享的迅速性，大大地提高了工作效率。B．無(wú)紙辦公雖然減少紙張的浪費(fèi)，但因?yàn)槠渲饕獋髅焦ぞ呤怯?jì)算機(jī)、ipad、手機(jī)等，今后必然會(huì)因電子產(chǎn)品的使用而產(chǎn)生更大的浪費(fèi)。C．目前在整個(gè)阿聯(lián)酋基本實(shí)現(xiàn)了政府部門的“無(wú)紙化辦公”，但他們的酋長(zhǎng)與國(guó)內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能化服務(wù)卻無(wú)法無(wú)縫連通。D．“無(wú)紙化辦公”的概念40年前就提出了，而衡量職場(chǎng)中是否真正實(shí)現(xiàn)“無(wú)紙化辦公”則是看打印紙張的數(shù)量是否出現(xiàn)了明顯下滑。E.我國(guó)在兩會(huì)期間，也全面實(shí)現(xiàn)了“無(wú)紙化辦公”模式，人大代表人手配置一部安全智能終端，所有材料全部用電子版的形式發(fā)給代表。2．材料二中的“如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬(wàn)倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程。”這句話有什么作用？3．根據(jù)材料二，概括在一些企業(yè)中難于實(shí)現(xiàn)“無(wú)紙化辦公”的原因。12．閱讀下面的短文，完成小題中國(guó)經(jīng)典有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色。即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長(zhǎng)過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用得多，被人覺(jué)著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書(shū)，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開(kāi)了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國(guó)經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理。B．中國(guó)經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國(guó)古代的一大政治特色。C．中國(guó)經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。D．中國(guó)經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩(shī)詞里的名篇佳作等。2．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”形成過(guò)程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國(guó)經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書(shū)，這些書(shū)結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對(duì)閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，既不能拋開(kāi)其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識(shí)再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時(shí)，要對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。13．閱讀下面的文字，完成小題流凌的黃河單振國(guó)(1)站在數(shù)九寒天的黃土高原上，站在大雪紛飛的穹宇下，我看黃河。黃河，像一條蜿蜒浩蕩的銀色巨龍，正靜靜地、靜靜地流動(dòng)著，在雪花無(wú)聲無(wú)息里流動(dòng)，在冰凌悠悠漂浮中流動(dòng)。(2)沒(méi)有浮躁的喧嘩，沒(méi)有煩囂的不安，沒(méi)有輕薄的浪花，甚至連一點(diǎn)兒腳步聲都沒(méi)有。有的，只是雄渾磅礴的氣勢(shì)，泰然自若的風(fēng)骨，沉著穩(wěn)健的向前，戰(zhàn)勝一切的自信！(3)滿河滿河的冰凌，一塊又一塊，或大或小、或薄或厚，擠擠挨挨、滿滿當(dāng)當(dāng)，鑲著深冬的凜冽，披著大雪的晶瑩。鋪天蓋地，浩浩蕩蕩。冷流暗卷，冰水回湍。深不可測(cè)，清冽無(wú)底。沒(méi)有鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟、紅塵碎語(yǔ)，沒(méi)有爭(zhēng)鋒斗狠、狂放潑野，唯有靜靜地流動(dòng)。漂浮著滿河滿河浩闊壯觀的北方冬天。滿河的冬天在滿河冰凌如朵朵蓮花般的簇?fù)碇校路鹜Ｖ沽思竟?jié)呼吸，收斂起三九風(fēng)霜，好像是一條蟄伏入眠的巨龍。(4)啊，雪落黃河靜無(wú)聲。(5)靜無(wú)聲的黃河蓄積著體能，儲(chǔ)存著力量，淬煉著膽魄，又慢慢蘇醒，慢慢在蟄伏中蠕動(dòng)，一直向前蠕動(dòng)?；腥唬У貜氐仔褋?lái)，鼓起排山倒海般巨大膂力，騰空飛旋，以四兩撥千斤的手臂，輕輕一攬，迅疾帶走一大堆一大堆企圖阻遏她前進(jìn)的冰壩。這不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，咔嚓一聲，猶如霹靂橫空、巨崖崩塌，令人驚心動(dòng)魄、寒毛悚立。嚴(yán)寒精心高壘起的一座冰山訇然碎裂，沒(méi)入寬闊深邃的河水中。冬天頃刻驚飛四散，朔風(fēng)黯然銷聲匿跡，一切的寒冷已不叫凜冽的寒冷，所有的冬天不再喧嘩自己是冬天。唯有流凌的黃河，包容天地，包容山川，包容冷暖，包容這壁立千仞的晉陜峽谷，再一次沉浸在那空懸高天的沉沉靜默中。(6)雪是越下越大，白花花的，一朵一朵飄著，漫天漫地，稠稠密密。雪吞咽著山川村落、煙火人間，吞咽著高原大地、日月星辰，仿佛把整個(gè)北方的冬天都吞咽到她茫茫的白幕之中。但她吞咽不了黃河，黃河依然靜悄悄地、穩(wěn)如泰山地流動(dòng)著。站在高原的更高處看流凌的黃河，又像是一條從天而落的銀河，舒緩而下，連接天地。河，睡在天堂之上，天幕混沌、天界迷茫、天地一色，唯有夢(mèng)是那樣亙古遙遠(yuǎn)、瑰麗雄渾，那樣多彩繽紛、近在眼前，只輕輕地飄浮在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花中，向著無(wú)盡的遠(yuǎn)方。(7)晉陜峽谷，猶如大地嘩啦扯開(kāi)的胸膛，在白花花的雪野里，大幅油畫般鋪開(kāi)，鋪成雪原莽莽、雪峰巍巍的浩大背景，黃河被襯托得更加氣勢(shì)磅礴?？窗?！大河上下，好一派雄渾壯觀的景象。此刻，任何華美的辭藻，都沒(méi)有力量嵌進(jìn)這天地?zé)o聲卻令人心海咆哮的壯麗詩(shī)章中；任何高亢的贊美，都顯得是那么的蒼白微弱、輕如飛羽。只有流凌的黃河，在無(wú)聲無(wú)息中永恒匯聚著、充盈著、釋放著排山倒海的力量，凜然高聳起不可欺、不可辱、不可侵的血?dú)猓喝桓邠P(yáng)出戰(zhàn)勝一切阻遏、一切對(duì)手的霸氣，一往無(wú)前，勢(shì)不可擋！(8)看，流凌的黃河，我瞬間強(qiáng)大、瞬間雄起，生活中所有的艱難險(xiǎn)阻、榮辱得失、恩怨不平，竟然輕盈得像一綹飛散的冷霧，在黃河吞越天地冰霜的宏大氣勢(shì)中，滄海一粟般飛進(jìn)這流凌的河水中，無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)聲無(wú)息。此時(shí)此刻，靈魂驟然震顫，心海更加咆哮，仿佛站在黃河與高原交響曲那最震撼天地的音符上，由不得要往遠(yuǎn)看、往大看。我想，在這個(gè)藍(lán)色的星球上，被這樣一條裹挾著黃土，磅礴浩蕩、摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大河哺育的民族，一定有著與她同樣的優(yōu)秀基因，同樣的精神力量和膽魂氣魄！我分明一下子看到了中華民族五千年自強(qiáng)不息、不屈不撓、勇往直前、敢于爭(zhēng)勝的始祖精神。我敬仰黃河，虔誠(chéng)地跪在黃河冰凍鐵硬的灘頭，深深地磕了一個(gè)響頭。(9)就在我抬頭的剎那，太陽(yáng)撥破云海，紅彤彤、圓潤(rùn)潤(rùn)、熱騰騰的，帶著新的春天的勃勃生機(jī)，在流動(dòng)的冰凌上折射出萬(wàn)道金光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寥廓的黃河灘上，飛起一圈又一圈絢麗耀眼的彩虹！1．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()。A．這篇文章是一篇寫景抒情散文，通過(guò)對(duì)流凌的黃河的形象描繪抒發(fā)深沉厚重的情感。B．這篇文章綜合運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法，語(yǔ)言極具情感張力，富有感染力。C．這篇文章僅從視覺(jué)感官的角度描繪流凌的黃河，給人身臨其境之感。D．這篇文章以對(duì)“彩虹”的描寫結(jié)尾，具有強(qiáng)烈的暗示作用，為文章的主題增添了積極意義。2．按要求回答問(wèn)題。(1)第(3)段畫線句子“滿河的冰凌，一塊又一塊，或大或小、或薄或厚，擠擠挨挨、滿滿當(dāng)當(dāng)，鑲著深冬的凜冽，披著大雪的晶瑩”中加粗詞有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)第(8)段兩個(gè)“看”含義有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．第(3)段至(5)段景物描寫主要運(yùn)用了什么描寫方法，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．文章第(8)段作者為什么說(shuō)“敬仰黃河”并“深深地磕了一個(gè)響頭”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．本文的描寫對(duì)象是“流凌的黃河”，為什么要用大量的筆墨描寫“大雪”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、語(yǔ)言表述14．按要求修改《學(xué)會(huì)成長(zhǎng)》習(xí)作片段。①接受幫助是成長(zhǎng)的便捷之路。②玉不琢，不成器。③是金子，要經(jīng)過(guò)開(kāi)采、篩洗、熔煉、提純，才能閃閃發(fā)光。④少年兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，就好像金子發(fā)出光芒、陋石變美玉的過(guò)程。⑤想成長(zhǎng)得好，就要接受老師、家長(zhǎng)、同伴的幫助。⑥那些幫助你的人就像好的玉石工匠，用他們的智慧呵護(hù)你的成長(zhǎng)之路。第①句的句子主干是：_______________________________。給第③句補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：__________________。文段中有一處表達(dá)不合邏輯，請(qǐng)指出來(lái)并提出修改建議和修改理由_________________________________________________________________四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。蒼莽叢林間，瑪雅文明湮沒(méi)了；絲綢古道上，高昌古國(guó)消逝了……行走在時(shí)間中，總有“流水落花春去也”的惆悵?？墒?，也有時(shí)間帶不走的，那就是記憶。請(qǐng)以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為題，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

試題分析：《變色龍》的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。2、A【解題分析】

B“近200余首”語(yǔ)意矛盾。去掉“近”或“余”。C搭配不當(dāng)。把“傳遞”改為“傳誦”。D成分殘缺?！熬葡伞焙蠼小胺Q號(hào)”?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、B【解題分析】

此題考查的是病句的辨析。A：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“生活氣息”和“滿滿”調(diào)換位置。C：句式雜糅，應(yīng)將“在阿里工程師開(kāi)發(fā)的“一書(shū)”小程序上”改為“阿里工程師開(kāi)發(fā)的“一書(shū)”小程序”。D：用詞重復(fù)，應(yīng)刪去“超過(guò)”或“以上”。故選B。4、D【解題分析】

D.關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確。“伉儷”，指配偶、夫婦。5、C【解題分析】

C詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A庇護(hù)（bì）。B恣?。▃ì）。D貪婪（1án）。6、（1）①無(wú)圖的畫。②讓書(shū)法藝術(shù)世代延續(xù)永葆青春，是我們義不容辭的責(zé)任。（2）示例一：我選“志存高遠(yuǎn)”。因?yàn)槲蚁矚g隸書(shū)，它氣勢(shì)渾厚，樸拙率真，古典味濃；從內(nèi)容上看是激勵(lì)人讀書(shū)要有遠(yuǎn)大的志向，它提醒我時(shí)刻不要忘了自己讀書(shū)的理想。示例二：我選擇“學(xué)無(wú)止境”，它是楷書(shū)，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，結(jié)體端莊。具有一種厚重美。它告訴我學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒(méi)有止境，永遠(yuǎn)不要滿足，更不要驕傲。（3）雷君的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。書(shū)法是一種藝術(shù)而不是一種技術(shù)，藝術(shù)是無(wú)法批量復(fù)制的。字固然可以用電腦打出來(lái)，但是卻不能展現(xiàn)書(shū)法創(chuàng)作特有韻律美；也不能靈活展現(xiàn)創(chuàng)作者的情感和審美情趣，更不能靈活展現(xiàn)書(shū)法所包含的文化元素?！窘忸}分析】

（1）①仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于修辭格式為主的仿寫，應(yīng)注意仿寫句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。結(jié)合“無(wú)……”的句式進(jìn)行仿寫。如：無(wú)聲的樂(lè)。②成分殘缺。在句末加“的責(zé)任”。（2）要求學(xué)生能夠結(jié)合書(shū)法體例，分析字體的特點(diǎn)即可。如：我選擇“天道酬勤”，該字是行書(shū)，清秀瀟灑，濃淡相宜，它告訴我學(xué)習(xí)貴在勤，只有勤，才會(huì)得到上天的青睞和眷顧。（3）首先指出他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，然后從書(shū)法的優(yōu)點(diǎn)和益處寫出理由即可。如：再漂亮的字也打不出書(shū)法中透露出的精、氣、神吧。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，這就是氣質(zhì)的表現(xiàn)。書(shū)法不僅可以使得自己有一技之長(zhǎng)，還可以修身養(yǎng)性。7、（1）溪云初起日沉閣（2）曉鏡但愁云鬢改（3）豪興徜徉（4）少年不識(shí)愁滋味（5）閑來(lái)垂釣碧溪上（6）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（7）戍鼓斷人行（8）肯將衰朽惜殘年【解題分析】

古詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫古詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“鬢”“徜徉”“戍”等字的書(shū)寫。8、①智取生辰綱②閏土③祥子④羅切斯特先生【解題分析】本題考查對(duì)課外閱讀的掌握情況，培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時(shí)死記硬背。此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《水滸傳》《故鄉(xiāng)》《駱駝祥子》《簡(jiǎn)愛(ài)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。二、閱讀9、1．對(duì)封建統(tǒng)治者的批判；對(duì)百姓的同情。2．示例1：一個(gè)“聚”字和一個(gè)“怒”字，分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)。示例2：“聚”字賦予靜止的峰巒以動(dòng)感，“怒”字則生動(dòng)地表現(xiàn)出波濤洶涌澎湃的情態(tài)?！窘忸}分析】1．本題考查分析作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感，首先要理解這個(gè)句子的意思。這一句總寫作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。2．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全曲的意境來(lái)分析。第一句寫潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一個(gè)“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)，群山攢立之狀。一個(gè)“怒”字讓讀者耳邊回響起千古不絕的滔滔水聲。10、1．偏愛(ài)，動(dòng)詞當(dāng)面指責(zé)這里是“使……聽(tīng)到”的意思_快樂(lè)警戒2．(1)由此看來(lái)，大王所受的蒙蔽很深了。(2)這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話啊！3．委婉_直諫4．威王是個(gè)開(kāi)明有作為的君主，勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。對(duì)于當(dāng)面提出意見(jiàn)，能夠馬上付諸行動(dòng)，進(jìn)行了大膽的政治改革。晉平公是一個(gè)知錯(cuò)能改，心胸開(kāi)闊的君王形象?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。古今異義詞，面刺：當(dāng)面指責(zé)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如蔽：蒙蔽，這里指指受蒙蔽。是：這。3．考查勸諫的方式。甲文，鄒忌將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，師曠當(dāng)面指出晉平公的錯(cuò)誤做法，是直言進(jìn)諫。4．考查對(duì)人物形象的分析。解答此題的關(guān)鍵是在了解原文內(nèi)容和材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括歸納即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句?！巴踉唬骸啤！讼铝睢饼R王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。乙文“公曰：‘釋之，以為寡人戒。’”表現(xiàn)晉平公：心胸開(kāi)闊，勇于納諫，知錯(cuò)就改?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文甲文，于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！币椅模瑫x平公和臣子們?cè)谝黄鸷染?。酒興正濃時(shí)，他感慨地說(shuō):"沒(méi)有什么比做國(guó)君更快樂(lè)的了!他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背!"師曠正在旁邊陪坐，聽(tīng)了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起長(zhǎng)袍躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說(shuō):"太師，您撞誰(shuí)呀?"師曠故意答道:"剛才有個(gè)小人在胡說(shuō)八道，因此我(氣得)要撞他。"晉平公說(shuō):"說(shuō)話的是我嘛。"師曠說(shuō):"喲!這可不是做君主的人應(yīng)說(shuō)的話啊!"左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說(shuō):"放了他吧，我要把這件事(或"師曠講的話")當(dāng)作一個(gè)警告。"11、1．AD2．用了作比較和列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明美國(guó)辦公室全年打印或復(fù)印用紙消耗之大，從而表明了無(wú)紙化辦公的優(yōu)越性和必要性3．主觀上：①小型、中型企業(yè)無(wú)法高效地將自己的工作完全數(shù)字化。②傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念讓老牌企業(yè)實(shí)現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變十分困難?？陀^上：紙張是目前唯一一種幾乎沒(méi)有重量、成本低廉、無(wú)需互聯(lián)網(wǎng)接入且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。A.正確。B.“今后必然會(huì)因電子產(chǎn)品的使用而產(chǎn)生更大的浪費(fèi)”在文本中找不到依據(jù)，屬于無(wú)中生有。C.依據(jù)“阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長(zhǎng)能否與國(guó)內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能化服務(wù)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連通”可知，“但他們的酋長(zhǎng)與國(guó)內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能化服務(wù)卻無(wú)法無(wú)縫連通”的理解是錯(cuò)誤的。D.符合文意，正確。E.依據(jù)“除了留下存檔的印刷，簡(jiǎn)報(bào)全部用電子版的形式發(fā)給代表”可知“所有材料全部用電子版的形式”的說(shuō)法不準(zhǔn)確。據(jù)此，答案為AD。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。語(yǔ)句“如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬(wàn)倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程”運(yùn)用具體的數(shù)據(jù)，并把高度與珠穆朗瑪峰的高度作比較，使用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，具體突出地說(shuō)明了美國(guó)辦公室全年打印或復(fù)印用紙消耗之大，從而說(shuō)明了無(wú)紙化辦公的優(yōu)越性和必要性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選相關(guān)的語(yǔ)句概括作答。本題可依據(jù)材料二中“但很多小型、中型企業(yè)在實(shí)現(xiàn)‘無(wú)紙化辦公’方面顯得尤為落后，因?yàn)樗麄兪冀K無(wú)法高效地將自己的工作完全數(shù)字化”“紙張一直以來(lái)都是人們理想的辦公用品之一，因?yàn)檫@是目前唯一一種幾乎沒(méi)有重量、成本極為低亷、無(wú)需互聯(lián)網(wǎng)接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介”“因?yàn)橛刑鄠鹘y(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實(shí)現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變的時(shí)候會(huì)顯得十分困難”來(lái)概括作答。12、1．A2．D3．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國(guó)經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力。回答這類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語(yǔ)段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。B.根據(jù)“對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對(duì)于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開(kāi)，亦可違背。13、1．C2．(1)運(yùn)用疊詞的寫作手法，生動(dòng)地寫出了黃河河面冰凌的數(shù)量之多和覆蓋面積之大；朗朗上口，增加了音韻美(2)第一個(gè)“看”是用眼睛看，看到的是眼前流凌的黃河的實(shí)際景象；第二個(gè)“看”是“認(rèn)識(shí)”“感悟”的意思，是作者對(duì)黃河象征意義的必然聯(lián)想。3．動(dòng)靜結(jié)合，先描寫雪落時(shí)蟄伏的黃河蓄積力量的景象，再描繪黃河驚心動(dòng)魄地徹底醒來(lái)時(shí)的景象，突出了黃河摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的氣勢(shì)4．流凌的黃河讓作者獲得要看淡榮辱，要往遠(yuǎn)、往大看的生活啟示；黃河象征的中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓、勇往直前、敢于爭(zhēng)勝的始祖精神深深打動(dòng)了作者5．作者看黃河時(shí)正大雪紛飛，雪是眼前實(shí)景；大雪與流凌共同點(diǎn)明作者看黃河時(shí)的時(shí)令，即數(shù)九寒天；大雪吞咽天地山川等萬(wàn)物，但吞咽不了黃河，從而突顯黃河的連接天地的力量；大雪鋪成的雪原、雪峰能把黃河襯托得更加氣勢(shì)磅礴。【解題分析】

1．試題分析：考查對(duì)文章描寫手法的理解。這篇文章主要從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和人的感覺(jué)方面來(lái)描繪黃河的。所以，C項(xiàng)所說(shuō)的“這篇文章僅從視覺(jué)感官的角度描繪流凌的黃河”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為C。2．試題分析：（1）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答?？梢允姑枥L的景色或人物更加形象，富于藝術(shù)魅力；既可摹聲，又可摹色，使表達(dá)的意象更加確切；能使音韻和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳，給人以生動(dòng)形象的感受。語(yǔ)句“滿河的冰凌，一塊又一塊，或大或小、或薄或厚，擠擠挨挨、滿滿當(dāng)當(dāng)，鑲著深冬的凜冽，披著大雪的晶瑩”中的“擠擠挨挨、滿滿當(dāng)當(dāng)”，運(yùn)用了疊詞的寫作手法，生動(dòng)形象地寫出了黃河冰凌的數(shù)量之多、覆蓋面積之大及聲勢(shì)浩大的特點(diǎn)，同時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，體現(xiàn)了語(yǔ)言的音韻美。（2）考查對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容的理解。文章第8段的第一個(gè)“看流凌的黃河”的“看”是用眼睛觀看流凌的黃河的實(shí)際景象；第二個(gè)“分明一下子看到了中華民族五千年自強(qiáng)不息……”中的“看”不是用“眼睛看”，而是用心去感悟，是作者對(duì)流凌的黃河的聯(lián)想。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容和寫作手法的理解。文章的3~5段描繪了流凌的黃河的景色。其中，文章第3段描寫了流凌的黃河靜態(tài)的景色，第5段描寫流凌的黃河醒來(lái)后動(dòng)態(tài)的驚心動(dòng)魄的景象，采用了動(dòng)靜結(jié)合和對(duì)比的寫法，突出了流凌的黃河摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的浩大氣勢(shì)。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解。本題作答可結(jié)合文章內(nèi)容，概括流凌的黃河的精神品質(zhì)及對(duì)人產(chǎn)生的影響來(lái)分析作答。具體可結(jié)合文章第8段中的“看流凌的黃河，我瞬間強(qiáng)大、瞬間雄起，生活中所有的艱難險(xiǎn)阻、榮辱得失、恩怨不平，竟然輕盈得像一綹飛散的冷霧，在黃河吞越天地冰霜的宏大氣勢(shì)中，滄海一粟般飛進(jìn)這流凌的河水中，無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)聲無(wú)息。此時(shí)此刻，靈魂驟然震顫，心海更加咆哮，仿佛站在黃河與高原交響曲那最震撼天地的音符上，由不得要往遠(yuǎn)看、往大看。……被這樣一條裹挾著黃土，磅礴浩蕩、摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大河哺育的民族，一定有著與她同樣的優(yōu)秀基因，同樣的精神力量和膽魂氣魄！我分明一下子看到了中華民族五千年自強(qiáng)不息、不屈不撓、勇往直前、敢于爭(zhēng)勝的始祖精神”等語(yǔ)句概括作答。5．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法和材料的安排。本文敘寫的主要對(duì)象是流凌的黃河，而作者看黃河的時(shí)候正是在大雪紛飛的冬季，所以雪景下的黃河是真實(shí)的情景，點(diǎn)明了作者瀏覽觀看的時(shí)間；文章敘寫大雪還有另外的一個(gè)原因，大雪覆蓋了世間的萬(wàn)物，吞噬了大地山川，但卻吞咽不了黃河，運(yùn)用襯托的寫法，從而突顯黃河的摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的力量和磅礴的氣勢(shì)。三、語(yǔ)言表述14、（1）接受