軍大衣火遍大學(xué)體現(xiàn)年輕人“實(shí)用至上”-2024年高考語文作文熱點(diǎn)素材運(yùn)用與真題模擬

熱點(diǎn)素材熱點(diǎn)素材一：軍大衣火遍大學(xué)，體現(xiàn)年輕人“實(shí)用至上”的消費(fèi)轉(zhuǎn)型近日，一組照片在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了熱議。照片中，東北某學(xué)校的8名男生集體穿著軍大衣去上課，這一現(xiàn)象引發(fā)了網(wǎng)友們的廣泛關(guān)注和討論。對(duì)此，有網(wǎng)友表示：“一個(gè)人穿是顯眼包，一群人穿就是一群顯眼包?！币灿芯W(wǎng)友回憶起自己的初中時(shí)代，稱那時(shí)候穿軍大衣的男生特別帥。一群男生穿著深綠色、厚實(shí)到略顯笨重的軍大衣走在大學(xué)校園的路上，顯得與周圍的環(huán)境“格格不入”；一群女生結(jié)伴來到雜貨市場(chǎng)，購(gòu)買花花綠綠的大棉襖，引來不少路人的關(guān)注……入冬以來，經(jīng)常能在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣的視頻。一度被人們認(rèn)為“古板”“土氣”的軍大衣和大花襖，居然在年輕的大學(xué)生群體中引起購(gòu)買潮，不禁讓人感嘆：年輕人的消費(fèi)到底在追求什么？軍大衣和大花襖的走紅打破了一貫來人們對(duì)于年輕人“追求時(shí)尚、追求美觀”的印象。關(guān)于為什么選擇外表“土氣”的大衣，網(wǎng)絡(luò)上最主流的說法是：“軍大衣便宜，而且保暖，易于清洗，不需要花費(fèi)太多精力去保養(yǎng)，就算是穿壞了也不心疼?！毕啾扔谄放频昀飫?dòng)輒上千的羽絨服，軍大衣和大花襖貴一點(diǎn)的也不過百來塊，而且擁有不遜色于羽絨服的保暖效果?！凹热换ㄒ话賶K就能達(dá)到的保暖效果，為什么還要花一千塊去追求品牌和外觀呢？”在這次軍大衣的走紅中，年輕人并沒有因?yàn)檫@種穿搭的“丑”而去嘲笑和諷刺他人。相反，人們紛紛抱著自嘲的心態(tài)加入了這股“土氣”的風(fēng)潮。一邊自嘲“土到掉渣”的同時(shí)，一邊說著“軍大衣真香”，這背后反映的，是現(xiàn)在大學(xué)生群體對(duì)“高性價(jià)比”的追求，是年輕人對(duì)資本營(yíng)銷PUA的抗拒。一直以來，代表資本的企業(yè)往往通過打造“時(shí)尚”、引領(lǐng)大眾追求“時(shí)尚”，來達(dá)到銷售商品的目的。這種情況下，一件同樣的衣服，常常因?yàn)榇蛏狭似放频臉?biāo)簽就價(jià)格翻倍。而當(dāng)下的“軍大衣熱”則反映了年輕人們反其道而行之的態(tài)度，他們通過追求高性價(jià)比的軍大衣，試圖打破人們對(duì)所謂“時(shí)尚”的刻板觀念。同時(shí)，這種消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變從某種程度上來說也是一種“消費(fèi)降級(jí)”。百度百科上對(duì)“消費(fèi)降級(jí)”的定義是：一定程度上降低效率，降低體驗(yàn)，降低個(gè)性、品味、態(tài)度，最高程度上實(shí)現(xiàn)物美價(jià)廉。而最近一些“土”國(guó)貨商品的爆紅，也反映了年輕人不再過度追求商品的品牌效應(yīng)，商品的使用價(jià)值才是他們最看重的。對(duì)于收入來源單一的大學(xué)生群體而言，與其在追求所謂的時(shí)尚之風(fēng)中承受高價(jià)帶來的壓力，他們更加愿意在“實(shí)用至上”的觀念里“躺平”，而這怎么不算一種更為理智的消費(fèi)表現(xiàn)呢？熱點(diǎn)素材熱點(diǎn)素材二：不斷漲價(jià)的羽絨服把市場(chǎng)讓給了軍大衣?羽絨服越來越貴，似乎是每年冬天都不會(huì)缺席的話題。你更愿意為更昂貴的羽絨服買單，還是反其道而行之？就在網(wǎng)友們?yōu)椤澳隳芙邮芮г陨系膰?guó)產(chǎn)羽絨服嗎”這一話題討論不休時(shí)，今年冬天，一批“整頓羽絨服市場(chǎng)”的大學(xué)生重新穿上花棉襖、軍大衣，屬實(shí)是“不是羽絨服買不起，而是平替款更有性價(jià)比”。寒風(fēng)之下的溫暖生意，究竟發(fā)生了怎樣的變化？01不斷漲價(jià)，買件羽絨服不“絨”易1936年，世界上第一件真正意義上的羽絨服誕生。不到一百年的時(shí)間里，這種輕便、保暖的御寒衣物幾乎進(jìn)入了北方家家戶戶的衣櫥，就連不少南方人也會(huì)常備一件。但在保暖之外，越來越多附加值被添加到羽絨服上，導(dǎo)致了其價(jià)格的接連攀升?！坝∠笾杏鸾q服七八百塊錢就已經(jīng)很貴了，沒想到現(xiàn)在一千多塊錢都算正常價(jià)格了?！辈簧俳谟匈?gòu)置羽絨服打算的人都發(fā)出了這樣的感慨。這確實(shí)不是“身邊即世界”的個(gè)人感受。據(jù)中華全國(guó)商業(yè)信息中心數(shù)據(jù)，2015年到2020年間，中國(guó)的羽絨服均價(jià)已經(jīng)從438元升到656元，大型防寒服的價(jià)格突破1000元，其中2000元以上的占比接近70%。在售價(jià)越來越高的背后，是羽絨服的成本走高了嗎？在江蘇從事羽絨服生意的司女士對(duì)中新財(cái)經(jīng)記者介紹了羽絨服的成本構(gòu)成，除了面輔料、雜費(fèi)等，其中最重要的自然是絨?！笆忻嫔嫌鸾q服以鵝絨鴨絨為主，前面帶的數(shù)字就是相應(yīng)的絨的含量，比如90鵝絨、70鴨絨，數(shù)字越大越保暖。區(qū)別在于70的絨可能是翅膀的毛，80的絨是胸脯的毛，90的就是脖子的毛?！彼九空f，鵝絨的價(jià)格是鴨絨的一倍還要多。同樣是70-90的絨含量，鴨絨的價(jià)格在每公斤200-400元不等，鵝絨的價(jià)格則是每公斤500-900元。“每克的單價(jià)乘上充絨量，可以得出每件衣服的羽絨成本?！彼九颗e例，一件200克左右充絨量、絨質(zhì)量中等、基礎(chǔ)款式的羽絨服，最初的出廠價(jià)可能就在160元左右。量大的話每件還能再便宜幾塊錢。那么今年的羽絨成本到底有沒有更高？司女士認(rèn)為還是有的?！敖衲犍Z絨的價(jià)格漲得很快，鴨絨一開始還相對(duì)穩(wěn)定，后來也被帶起來了一些，這可能跟上游養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)有關(guān)?！钡九空J(rèn)為主要原因還是在下游需求端，眾多品牌都開始向高端化發(fā)展，對(duì)白鵝絨這類高品質(zhì)原料的需求上漲更明顯?！笆袌?chǎng)上做羽絨的，用鵝絨比往年都多，價(jià)格也高了。”02替代品火爆，沖鋒衣“沖瘋了”“做羽毛的不賺錢，做服裝的賺錢?！彼九刻岬搅诉@樣一句話。在她看來，許多差價(jià)在幾百元的羽絨服，面輔料成本差不多，品牌之間最大的差別就是絨的質(zhì)量是否更有保證?！暗F(xiàn)在很多羽絨服要做高端市場(chǎng)，除了設(shè)計(jì)得好看，也會(huì)在面輔料材質(zhì)上下功夫，比如更防風(fēng)，更有科技含量?！彼九空J(rèn)為，曾經(jīng)的羽絨服面輔料只有尼龍、錦綸、春亞紡、滌塔夫等，目前也發(fā)展出更多特種面料。與其被動(dòng)接受羽絨服在面輔料的“進(jìn)化”，不如主動(dòng)出擊自己尋找高端的“皮膚”。于是在今年，刮風(fēng)能當(dāng)風(fēng)衣穿、下雨當(dāng)雨衣穿、冬天當(dāng)羽絨服穿的沖鋒服被年輕人捧紅。社交平臺(tái)上光鮮亮麗的潮人，也開始向“程序員審美”靠攏，研究起什么是防水指數(shù)、雙層結(jié)構(gòu)面料、壓膠和透氣。“可以說，秋天站在安福路的風(fēng)景，和西二旗可能也不會(huì)有多大差別。”百度指數(shù)顯示，今年以來，沖鋒衣日均搜索指數(shù)超過1250，反超羽絨服。京東數(shù)據(jù)也顯示，今年以來沖鋒衣成交額同比增長(zhǎng)165%，“雙11”期間（10月20—25日）沖鋒衣成交額同比增長(zhǎng)200%。其中，尤其以包含硬殼和內(nèi)膽的“三合一”更受追捧。除了常見的防水、防風(fēng)、透濕性能之外，它也適用于冬季的防寒保暖，將沖鋒衣的使用期從春秋拉長(zhǎng)到春秋冬三個(gè)季節(jié)，成為年輕人的冬季“保暖搭子”和“穿搭利器”。更不用說，沖鋒衣還便宜一些。據(jù)魔鏡洞察的統(tǒng)計(jì)，2022年11月至2023年10月，常見的冬季外套中，均價(jià)最高的是戶外羽絨服和戶外保暖棉衣，平均超過1200元。沖鋒衣均價(jià)則為488.8元，比毛呢大衣、羽絨服都低?！爸皼_鋒衣都是愛爬山、戶外的人來買，今年很多年輕人都來了?！痹诒狈侥乘木€城市商場(chǎng)做戶外用品銷售的店員對(duì)記者說：“以前的沖鋒衣都是黑灰紅藍(lán)黃這種傳統(tǒng)配色，這兩年來了很多好看的新款，我差不多每天都能賣出去兩三件，周末熱鬧的時(shí)候最多一天賣了八件?！鄙缃黄脚_(tái)上，軍大衣、花棉襖火爆。03“社牛穿搭”，軍大衣、花棉襖也熱銷作為一款相對(duì)高單價(jià)的剛需品類，消費(fèi)者對(duì)羽絨服的價(jià)格確實(shí)相對(duì)更敏感。經(jīng)營(yíng)一家個(gè)人服裝實(shí)體店的店主付小姐說起羽絨服的拿貨就有些頭疼：“品牌的羽絨服可能賣一千多元大家會(huì)覺得貴，我們這種店的話，賣五六百塊大家已經(jīng)覺得貴了?！薄澳秘浀臅r(shí)候能感受到，低端的羽絨服很便宜，可能也就一百塊多錢，翻三四倍也能賣出去。但如果想做中高端一些，可能拿貨就得四五百塊錢，根本不可能再翻一番賣，最多加價(jià)一百多塊跑個(gè)款?！备缎〗阌X得，賣羽絨服反而不如賣棉衣省心。對(duì)買羽絨服感到頭痛的還有眾多年輕人。于是一場(chǎng)降溫之后，幾個(gè)東北大學(xué)生組隊(duì)穿著軍大衣走進(jìn)教室，視頻上傳后得到了近200萬人的點(diǎn)贊；商場(chǎng)里寫著大大促銷價(jià)格的花棉襖柜臺(tái)旁，也多了許多年輕的女孩子?！罢\(chéng)心求一款能過冬的衣服，價(jià)位最好在1萬元以內(nèi)、50元左右，在線等挺急的?！痹诓痪幸桓竦拇髮W(xué)生帶領(lǐng)下，價(jià)格低、用料足的軍大衣、花棉襖重回潮流前線，風(fēng)靡各大高校校園。本著“只要我不尷尬，冷的就是別人”的態(tài)度，完成了一個(gè)人穿是顯眼包、兩個(gè)人穿略顯尷尬、一群人穿引領(lǐng)潮流的時(shí)尚蛻變?！拔抑車鷮W(xué)生確實(shí)有穿的，特別是趕‘早八’的早課時(shí)。我覺得這些孩子消費(fèi)講實(shí)用、有個(gè)性，是件挺好的事?！惫枮I某高校輔導(dǎo)員趙老師對(duì)記者說，據(jù)學(xué)生們反饋，軍大衣“很扛凍、賊暖和，就是七八斤左右有點(diǎn)重?！薄奥犝f最近也有輕便款的軍大衣了，但是絲綿款的不扛風(fēng)。我都推薦他們?nèi)诒５昀镔I，質(zhì)量更好。”趙老師笑說。熱點(diǎn)素材熱點(diǎn)素材三：“00后”整頓消費(fèi)觀：軍大衣、花棉襖上榜，“我們更追求性價(jià)比”！近期，一群大學(xué)生穿著軍大衣上課的視頻在網(wǎng)絡(luò)上走紅。這一新奇現(xiàn)象引來了數(shù)百萬網(wǎng)友的圍觀，掀起了一股男大學(xué)生穿軍大衣，女大學(xué)生穿花棉襖之風(fēng)。網(wǎng)友辣評(píng)：一個(gè)人穿叫顯眼包，兩個(gè)人穿難以接受，三個(gè)人穿略顯尷尬，一群人穿叫引領(lǐng)潮流。八十年代，軍大衣從軍營(yíng)火到了大眾日常消費(fèi)，是那個(gè)時(shí)代名副其實(shí)的爆款。而現(xiàn)在，男生們穿軍大衣，女生們穿花棉襖再次成為了一種潮流趨勢(shì)，冬天不再僅僅是精致考究的羽絨服“一家獨(dú)秀”。大學(xué)生們紛紛感嘆：“不是羽絨服買不起，而是軍大衣、花棉襖更有性價(jià)比?！睋?jù)抖音平臺(tái)話題統(tǒng)計(jì)，#軍大衣、#不是羽絨服穿不起而是軍大衣更有性價(jià)比等話題已經(jīng)累計(jì)7億+的播放量，而軍大衣設(shè)計(jì)的棉服近期在京東也迎來熱銷，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，京東11.11期間，軍大衣設(shè)計(jì)的棉服成交額同比增長(zhǎng)181%。在這次軍大衣的走紅中，年輕人并沒有因?yàn)檫@種穿搭的“丑”而去嘲笑和諷刺他人。相反，人們紛紛抱著自嘲的心態(tài)加入了這股“土氣”的風(fēng)潮。一邊自嘲“土到掉渣”的同時(shí)，一邊說著“軍大衣真香”，這背后反映的，是現(xiàn)在大學(xué)生群體對(duì)“高性價(jià)比”的追求，是年輕人對(duì)資本營(yíng)銷PUA的抗拒。是觀念轉(zhuǎn)變，還是消費(fèi)降級(jí)？一直以來，代表資本的企業(yè)往往通過打造“時(shí)尚”、引領(lǐng)大眾追求“時(shí)尚”，來達(dá)到銷售商品的目的。這種情況下，一件同樣的衣服，常常因?yàn)榇蛏狭似放频臉?biāo)簽就價(jià)格翻倍。而當(dāng)下的“軍大衣熱”則反映了Z世代反其道而行之的態(tài)度，他們通過追求高性價(jià)比的軍大衣，試圖打破人們對(duì)所謂“時(shí)尚”的刻板觀念。伴隨新經(jīng)濟(jì)發(fā)展而成長(zhǎng)起來的Z世代，常被看作是具有強(qiáng)烈消費(fèi)熱情的一代。當(dāng)商品被賦予了值超其物的意義屬性，化身成一個(gè)又一個(gè)的價(jià)值符號(hào)，好像他們便迷失在了對(duì)這些抽象價(jià)值的追逐之中，并為其付出價(jià)格不等的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。但事實(shí)上，“低消費(fèi)、高價(jià)值”是這群年輕人的首要選擇，便宜又劃算的產(chǎn)品同樣是他們青睞的消費(fèi)對(duì)象。據(jù)《2021新一線城市Z世代青年消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，將近80%的年輕人在購(gòu)物過程中最看重的因素為產(chǎn)品的性價(jià)比?？键c(diǎn)分析+金句積累考點(diǎn)分析+金句積累考點(diǎn)分析：新聞熱點(diǎn)：“大學(xué)爆火軍大衣，主打性價(jià)比”在這個(gè)新聞熱點(diǎn)中，我們看到了一個(gè)關(guān)于大學(xué)和軍大衣的有趣現(xiàn)象。軍大衣作為一種實(shí)用性強(qiáng)的保暖衣物，在大學(xué)校園內(nèi)逐漸受到歡迎，成為學(xué)生們過冬的必備品。而這種受歡迎的程度，甚至引發(fā)了軍大衣在大學(xué)校園內(nèi)的銷售熱潮。從高考考點(diǎn)的角度來看，這個(gè)新聞熱點(diǎn)可以與多個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)。以下是對(duì)這個(gè)新聞熱點(diǎn)進(jìn)行分析，從不同角度解讀高考考點(diǎn)：1.市場(chǎng)營(yíng)銷策略 *差異化戰(zhàn)略：軍大衣在大學(xué)校園內(nèi)銷售火爆，可能與其獨(dú)特的風(fēng)格和實(shí)用性有關(guān)。商家可以通過市場(chǎng)調(diào)研，了解消費(fèi)者的需求和偏好，根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)的特點(diǎn)制定相應(yīng)的營(yíng)銷策略。 *價(jià)格策略：由于軍大衣的價(jià)格相對(duì)較低，使得它在大學(xué)生群體中具有較高的性價(jià)比。商家可以通過價(jià)格策略，吸引更多的消費(fèi)者購(gòu)買軍大衣。2.消費(fèi)心理與行為 *實(shí)用主義消費(fèi)：軍大衣的實(shí)用性是其受歡迎的一個(gè)重要原因。大學(xué)生在購(gòu)買衣物時(shí)，往往更注重其實(shí)用性和功能性。 *群體效應(yīng)：軍大衣在大學(xué)校園內(nèi)的流行可能引發(fā)了跟風(fēng)和模仿現(xiàn)象，導(dǎo)致更多的人購(gòu)買軍大衣。這種現(xiàn)象反映了群體效應(yīng)對(duì)消費(fèi)行為的影響。3.社會(huì)現(xiàn)象與文化 *保暖衣物與地域文化：軍大衣作為一種保暖衣物，與我國(guó)北方地區(qū)的冬季氣候相適應(yīng)。大學(xué)生選擇軍大衣作為過冬的衣物，可能與地域文化有關(guān)。 *校園文化與時(shí)尚趨勢(shì)：軍大衣在大學(xué)校園內(nèi)的流行可能反映了校園內(nèi)的時(shí)尚趨勢(shì)。學(xué)生們通過穿著軍大衣表達(dá)自己的個(gè)性和態(tài)度，也可能使其成為校園文化的一部分。4.經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè) *紡織服裝產(chǎn)業(yè)：軍大衣的生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)涉及紡織服裝產(chǎn)業(yè)。了解軍大衣在市場(chǎng)上的銷售情況，可以幫助我們了解當(dāng)前市場(chǎng)的需求和趨勢(shì)，從而對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出預(yù)測(cè)。 *創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)：商家可以通過創(chuàng)新和改進(jìn)軍大衣的設(shè)計(jì)和功能，滿足消費(fèi)者的不同需求。同時(shí)，也可以通過拓展銷售渠道和加強(qiáng)品牌建設(shè)等手段，提高軍大衣的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這為創(chuàng)業(yè)者提供了新的商業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展方向。5.可持續(xù)性與環(huán)保 *環(huán)保意識(shí)：軍大衣一般采用棉質(zhì)材料制成，具有較好的透氣性和保暖性，同時(shí)也有利于環(huán)保。商家可以宣傳軍大衣的環(huán)保特點(diǎn)，吸引更多具有環(huán)保意識(shí)的消費(fèi)者購(gòu)買。 *循環(huán)利用：軍大衣經(jīng)過洗滌和保養(yǎng)后可以長(zhǎng)期使用，具有較好的循環(huán)利用價(jià)值。這種循環(huán)利用的特點(diǎn)也符合可持續(xù)發(fā)展的理念。6.社會(huì)問題與解決方案 *貧困與消費(fèi)觀念：由于軍大衣價(jià)格相對(duì)較低，可能成為一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的首選。政府、學(xué)校和社會(huì)各界可以通過提供助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金等方式，幫助貧困學(xué)生解決生活費(fèi)用問題，以便他們能夠更好地享受大學(xué)時(shí)光。同時(shí)，我們也需要關(guān)注貧困學(xué)生的心理健康問題，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀。 *產(chǎn)品質(zhì)量與監(jiān)管：雖然軍大衣在大學(xué)校園內(nèi)銷售火爆，但也需要注意產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)。商家應(yīng)該保證產(chǎn)品的質(zhì)量和售后服務(wù)的質(zhì)量，相關(guān)部門也應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管力度，保障消費(fèi)者的合法權(quán)益。高分金句：01.當(dāng)我們真正熱愛這世界時(shí)，我們才真正生活在這世上?！└?duì)?2.生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時(shí)間和空間的界限，它不斷地追求，以形形色色的自我形式表現(xiàn)出來。——泰戈?duì)?3.人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們?！挷{04.我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命一切，都在意料之中。——汪國(guó)真05.譬之一草一木，其能發(fā)生者，理也；其既發(fā)生，則事也；既發(fā)生之后，天喬滋植，情狀萬千，咸有自得之趣，則情也。——葉燮06.人間如果沒有愛，太陽也會(huì)滅?！旯?7.君子莫大于與人為善。——孟子08.我期望理解，但是也慢慢地感受到了一種責(zé)任，給予比接受偉大，去愛比被愛偉大?！Ｃ魍?9.歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。——塞繆爾·厄爾曼10.靈魂里的一滴仇恨，會(huì)擴(kuò)散開來毀掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水?！惤z·門羅

02關(guān)于珍惜時(shí)間，享受時(shí)間，利用好時(shí)間、生命的可能性11.內(nèi)心豐富的人不需要任何外在的東西，但需要與之相反的寧靜的閑暇?！灞救A12.普通的人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間?！灞救A13.志士惜年，賢人昔日，圣人惜時(shí)?！涸?4.得時(shí)無意，時(shí)不再來。——范蠡15.在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計(jì)算的?！郀柣?6.最長(zhǎng)的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無窮盡，最短的也不莫過時(shí)間，因?yàn)槲覀兯械挠?jì)劃都來不及完成?！鼱柼?7.不能聽命于自己者，就要受命于他人。——尼采18.每一個(gè)人首先是并且實(shí)際上確實(shí)是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的見解之中的?！灞救A19.生活逼迫人一次又一次地脫胎換骨?！R爾克斯20.生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在這變而不猛的曲折里?！仙?1.我生命里的最大突破之一，就是我不再為別人對(duì)我的看法而擔(dān)憂。只有在我們不需要外來的贊許時(shí)，才會(huì)變得自由?！_伊馬丁納22.一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！岵?3.學(xué)會(huì)主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一個(gè)太壞的局面?！?4.生活不能等待別人來安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。——路遙25.未來有某種偉大的東西，即使有時(shí)我會(huì)意志消沉，我們的心靈也要快樂起來?！蟾?6.無論情況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來。——羅伯懷特27.思想的形成，首先是意志的形成?！鍋?8.當(dāng)我們正在為生活疲于奔命時(shí)，生活已離我們而去。——約翰列儂29.生命如鐵鉆，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?0.你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。——汪國(guó)真關(guān)于堅(jiān)持、積累、做事、行動(dòng)、務(wù)實(shí)31.一尺之，日取其半，萬世不竭?！f子32.誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！岵?3.是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！钏?4.放棄一切東西比人們想象的要容易些，困難在于開始。——芥川龍之介35.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。——老子題目猜想題目猜想1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。防控疫情期間，一所中學(xué)的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關(guān)的材料，鼓勵(lì)全校師生參與討論。①最近一次的全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示：學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)，爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)……②有同學(xué)說，學(xué)業(yè)壓力這么大，哪有閑心體育鍛煉？有老師說，課時(shí)這么緊，還要讓學(xué)生打球跑步嗎？有家長(zhǎng)則認(rèn)為，花時(shí)間運(yùn)動(dòng)不如參加數(shù)理化培訓(xùn)性價(jià)比高。③鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng)，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時(shí)舉重的最高重量是100公斤，臥推可以達(dá)到70公斤。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書期間，他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)曾創(chuàng)下幾項(xiàng)紀(jì)錄，至今無人能破。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，向全校師生闡述你的觀點(diǎn)，并適當(dāng)提出建議。要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文；明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：關(guān)于“我鍛煉，我抗疫”的發(fā)言稿——體育鍛煉，你的疫情護(hù)身符尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！我是高三(3)班的一名學(xué)生，借助“體育鍛煉大家談”這個(gè)論壇，想和大家說說抗擊新型冠狀病毒期間體育鍛煉的必要性。是的，2019年年底以來，新型冠狀病毒(2019-nCoV)瘋狂肆虐，從中國(guó)到韓國(guó)，從東亞到歐洲……為了響應(yīng)抗擊新型冠狀病毒肺炎的號(hào)召，最美“逆行者”日夜奮斗在前線，而我們大多數(shù)人只能宅在家足不出戶，吃吃吃、睡睡睡、手機(jī)手機(jī)……網(wǎng)課以來，老師們的教和學(xué)生們的學(xué)也是坐著埋頭苦干。馬上就3月中旬了，你稱重了嗎？你胖了15斤還是25斤？你真的不打算體育鍛煉，助力抗疫？首先，大家要充分認(rèn)識(shí)體育鍛煉的重要性。放心，親愛的老師們、同學(xué)們，體育鍛煉不會(huì)影響大家的工作和學(xué)習(xí)。鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng)，足球、籃球、跑步都相當(dāng)厲害，北大讀書期間，他在校運(yùn)會(huì)創(chuàng)下的幾項(xiàng)紀(jì)錄，至今無人能破。你看他的體育鍛煉一點(diǎn)沒妨礙他成為中國(guó)最杰出的醫(yī)生和院士。大家要知道，經(jīng)常而充足的體育鍛煉能調(diào)節(jié)機(jī)體代謝，助力苗條身姿；有助于調(diào)節(jié)情緒、消除網(wǎng)課的學(xué)習(xí)和工作壓力，改善睡眠、提高自信心和幸福感；還能降低師生可能有的冠心病、腦卒中、2型糖尿病等慢性病的發(fā)病危險(xiǎn)。再說，最近一次的全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示：學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)，爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……所以我們是需要好好體育鍛煉的。其次，有了意識(shí)，就要行動(dòng)起來，所以如何鍛煉呢？其實(shí)這里所說的體育鍛煉，不僅僅是指運(yùn)動(dòng)鍛煉，只要能增加能量消耗的骨骼肌活動(dòng)都包括在內(nèi)，做家務(wù)、走路、澆花、除草都可以。給大家一些可行的小建議吧，大家試試看：一、走著、跳著看電視，輕松活動(dòng)6000步?？措娨晞e坐著，而是來回走著看、跳著看、原地跳著繩看。要知道，跳繩3分鐘消耗的能量，相當(dāng)于走10分鐘路消耗的能量喲。你看，這樣既放松了心情，又鍛煉了身體，一舉兩得。二、手機(jī)控們可以充分利用手機(jī)里教的小視頻學(xué)跳舞，把你的能量消耗消耗，沒準(zhǔn)一不小心就練出了枚舞蹈新星來呢。三、和家人一起做平板支撐。想鍛煉肌肉力量，可用啞鈴、水瓶、彈力帶鍛煉；想鍛煉身體柔韌性，可以打太極、練瑜伽，這兩樣都不需要太大的空間，且練習(xí)50分鐘左右，就相當(dāng)于走路6000步，絕對(duì)對(duì)你的身姿和氣質(zhì)都有提高。好了，大家趕快行動(dòng)起來吧！我鍛煉，我抗疫！謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。三則材料各有側(cè)重，第一則材料敘述了學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)，從反面導(dǎo)向考生思考：造成這一局面的原因是什么？第二則材料指出有師生質(zhì)疑體育鍛煉沒有學(xué)習(xí)重要，隱含疑問：不加強(qiáng)體育鍛煉的危害性有哪些？第三則材料引年輕時(shí)的鐘南山重視體育鍛煉為例，引發(fā)思考：學(xué)生時(shí)代為什要加強(qiáng)體育鍛煉？因此，回答好這三個(gè)問題，就是文章的主要任務(wù)所在。寫作時(shí)，三則材料在文中都要涉及。題目要求將文章寫成發(fā)言稿，發(fā)言重點(diǎn)內(nèi)容要對(duì)三則材料中不同的態(tài)度觀點(diǎn)進(jìn)行肯定或批駁。根據(jù)題目設(shè)定的語境“向全校師生闡述你的觀點(diǎn)，并適當(dāng)提出建議”，可見寫作時(shí)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從目前部分師生不重視體育鍛煉的現(xiàn)狀展開論述。因此，第一則和第三則可以略述，第二則的內(nèi)容是發(fā)言話題集中力量攻破的重點(diǎn)。寫作時(shí)，不能就事論事，可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從“重智輕體”這一高度來認(rèn)識(shí)我們今天應(yīng)試教育的弊端；可以從青年學(xué)生的身體健康，拓展到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度講培養(yǎng)人才的全面發(fā)展觀，“健康的體質(zhì)，健康的國(guó)民，才有健康的中國(guó)”。行文時(shí)，可以由疫情阻擊戰(zhàn)中的鐘南山院士引出話題，引用第三則材料并提出觀點(diǎn)：有了健康的身體才有了工作的資本和幸福的生活；然后回到第一則材料的報(bào)告內(nèi)容，聯(lián)系到第二則材料中學(xué)生、家長(zhǎng)和老師關(guān)于學(xué)生體育鍛煉的看法，談自己對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)與思考。最后還要給出具體的建議。立意：1.讓健康譜寫生命的樂章。2.體育無處不在，運(yùn)動(dòng)無限精彩。3.重智輕體不可取。4.體育創(chuàng)造健康，健康迎接未來。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①《工作、消費(fèi)主義和新窮人》一書中寫道，“如果消費(fèi)是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，甚至是衡量尊嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，那么人類欲望的潘多拉之盒已經(jīng)打開，再多的購(gòu)買和刺激的感覺，都不能喚回過去‘達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)’帶來的滿足感；現(xiàn)在根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)可言”。②一些看透消費(fèi)主義陷阱真面目的年輕人，拒絕被欲望裹挾，遵循“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀。當(dāng)然，這不是葛朗臺(tái)式的吝嗇守財(cái)，而是更看重精神層面的滿足感，從“我想要”的面子消費(fèi)，轉(zhuǎn)向“我需要”的理智開支，把省下的錢投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長(zhǎng)遠(yuǎn)投資上。③據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道，網(wǎng)友辣醬挑戰(zhàn)“10塊錢做一頓飯”。在視頻中，為計(jì)算食材花費(fèi)，她記賬精確到小數(shù)點(diǎn)后一位。以第94頓為例，一餐豆腐粉絲煲，一共花了7.7元。該系列視頻，引來了近10萬粉絲的圍觀。不止如此，在豆瓣上，“低消費(fèi)研究所”已經(jīng)擁有15萬名成員。以上材料對(duì)你有怎樣的啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：消費(fèi)的三種境界消費(fèi)這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“為了生產(chǎn)或生活需要而消耗物質(zhì)財(cái)富”。對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體來講，通常講的消費(fèi)也就是花錢的意思。法國(guó)思想家盧梭把人生分為生存、生活、生命三種境界，我覺得，消費(fèi)也存在這三種境界。為了生存而消費(fèi)，這是第一種境界，也是每個(gè)人都需要經(jīng)歷的境界。我們每個(gè)人的生存都需要最基本的衣、食、住、行的條件，都需要進(jìn)行消費(fèi)才能獲得。不能生存，沒有了生命，一切都無從談起。所以生存層次的消費(fèi)，是人類所必須的，這也是消費(fèi)最基本的目的。當(dāng)我們的生存得到滿足之后，大多數(shù)人會(huì)進(jìn)入第二個(gè)境界，為了生活而消費(fèi)。這時(shí)候，消費(fèi)是為了讓自己享受生活。不僅要吃得飽，而且要吃得好，吃得精致；不僅要穿得暖，還要穿得漂亮，穿出品位；住的房子不僅能遮風(fēng)擋雨，還要寬敞明亮，具有許多舒適的功能……絕大多數(shù)人畢生的追求目標(biāo)，就是這一境界。很多所謂的成功人士，正是這一方面的代表。但正如《工作、消費(fèi)主義和新窮人》一書中說的那樣，如果消費(fèi)是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，那么人類欲望的潘多拉之盒已經(jīng)打開，再多的購(gòu)買和刺激的感覺，都不能喚回過去‘達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)’帶來的滿足感。最終，成為金錢的奴隸。與之相比，一些年輕人拒絕被欲望裹挾，遵循“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀，從“我想要”的面子消費(fèi)，轉(zhuǎn)向“我需要”的理智開支，把省下的錢投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長(zhǎng)遠(yuǎn)投資上，這顯然更加高明。不過，把有限的錢省下來用到最關(guān)鍵的地方，本質(zhì)上還是屬于第二境界。我更崇尚的，是消費(fèi)的第三種境界。達(dá)到這一境界的人，目光已經(jīng)超越個(gè)人的局限，關(guān)注的是更廣闊的時(shí)間，他們追求的不再是自身物質(zhì)的享受，而是對(duì)世間人類的悲憫。對(duì)自己儉省節(jié)約，對(duì)國(guó)家對(duì)群眾傾盡所有的許多老一輩革命家，是這樣的人；把所有的收入奉獻(xiàn)給了學(xué)校，自己只是粗茶淡飯衣著樸素的張桂梅校長(zhǎng)，是這樣的人；靠蹬三輪掙下35萬元捐資助教，自己生活幾近乞丐的白芳禮老人，也是這樣的人。自己花錢能做到“精致?lián)浮保且环N理性。能夠把掙來的錢服務(wù)于社會(huì)，是一種高尚。對(duì)物欲過度追求，高堂華服可能仍然感到活得空虛，服務(wù)社會(huì)，更能讓人感受到生命的充實(shí)和滿足。我們年輕人不但要學(xué)會(huì)掙錢，更要學(xué)會(huì)花錢，不但讓自己過得舒適，還要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。本題圍繞“消費(fèi)觀”給出了三則材料。材料①是說消費(fèi)不是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，不是衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，更不是衡量尊嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合材料②“一些看透消費(fèi)主義陷阱真面目的年輕人”，我們可以得出一個(gè)觀點(diǎn)，那就是不要陷入消費(fèi)主義陷阱，這可作為作文的一個(gè)立意。材料②，“一些看透消費(fèi)主義陷阱真面目的年輕人，拒絕被欲望裹挾，遵循‘精致?lián)浮南M(fèi)觀”，這表明了對(duì)“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀的贊同。材料②“這不是葛朗臺(tái)式的吝嗇守財(cái)，而是更看重精神層面的滿足感”，這里把“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀提升到精神層面。“把省下的錢投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長(zhǎng)遠(yuǎn)投資上”告訴了我們“省”下的錢用來做什么，“精致”是什么。材料③是“精致?lián)浮鄙畹囊粋€(gè)例子，表明了贊同、倡導(dǎo)態(tài)度。結(jié)合三則材料，我們還可思考生活、精致生活、節(jié)省的關(guān)系，找到尋找省錢和精致生活的平衡點(diǎn)。材料啟示性較強(qiáng)，寫作時(shí)要有時(shí)代感，要和高中生的學(xué)習(xí)、生活契合。寫作時(shí)可以先列舉青年陷入盲目消費(fèi)的例子，展現(xiàn)這一現(xiàn)象的普遍性；然后分析“過度消費(fèi)”“非理性消費(fèi)”給青年、社會(huì)帶來的問題；分析“消費(fèi)”與生活幸福的關(guān)系，從而得出并非消費(fèi)越多生活越幸福；然后分析何為正確消費(fèi)觀，進(jìn)而引出對(duì)“精致?lián)浮钡目隙?；最后呼吁廣大青年，避開消費(fèi)陷阱，理智精致消費(fèi)。立意：1.走出消費(fèi)主義陷阱，走進(jìn)“精致?lián)浮鄙睢?.追求物欲撐不起精神大廈。3.拋棄面子消費(fèi)，理性開支。4.把“摳”下的錢，用于“精致”的刀刃上。5.尋找省錢和精致生活的平衡點(diǎn)。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)選秀活動(dòng)中，“飯圈”（粉絲圈子）雇人將所購(gòu)買的奶制品倒入水溝，只留下印在瓶蓋內(nèi)側(cè)的投票二維碼來給偶像打榜投票，這種現(xiàn)象被稱為“倒奶式”追星。與此同時(shí)，某劇組在南京大學(xué)取景，其中有三大頂流明星齊聚南大，南大學(xué)生反應(yīng)冷淡，并沒有出現(xiàn)瘋狂追星的場(chǎng)面。有人認(rèn)為“飯圈”只是年輕人尋求人生榜樣、渴望社會(huì)身份認(rèn)同的一種正常表現(xiàn)；有人擔(dān)心，“倒奶式”追星帶偏的不僅是青少年的消費(fèi)觀、金錢觀，也誤導(dǎo)了他們的價(jià)值觀、道德觀；也有人說，年輕人應(yīng)該像南大學(xué)子那樣，對(duì)娛樂偶像不沉迷、不失控，做到理性成長(zhǎng)。讀了上述材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，準(zhǔn)備在班內(nèi)發(fā)言。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簳r(shí)代偶像展華光，理性追求共成長(zhǎng)尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“時(shí)代偶像展華光，理性追求共成長(zhǎng)”。近日，一則“某劇組在南大校園取景，當(dāng)紅明星遭冷遇”的消息，引發(fā)輿論熱議。相比于“倒奶式”追星，南大學(xué)子展現(xiàn)出了我們當(dāng)代青年該有的樣子?？炊嗔烁鞣N追星亂象的網(wǎng)友們，紛紛為南大學(xué)子們的“反常”表現(xiàn)點(diǎn)贊。那么，我們青年人該把什么樣的人作為自己的青春偶像？縱觀古今，歷史上有雷鋒、黃繼光、焦裕祿等英雄模范，我們追而學(xué)之；光鮮亮麗的影視明星，我們追而求之；而今的抗疫中醫(yī)護(hù)人員舍生忘死保國(guó)守家，我們追而贊之。同學(xué)們，追求偶像本無錯(cuò)，但關(guān)鍵在于我們?cè)撟肥裁礃拥呐枷瘢吭鯓尤プ?？吾輩?yīng)以理性頭腦辨別偶像之高下，追尋真正的時(shí)代偶像。時(shí)代偶像展華光，偶像應(yīng)傳播正能量，樹立好榜樣。偶像是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，是時(shí)代精神文明的縮影，更是我們追隨的身影。但反觀當(dāng)下，多少“流量主播”“人氣明星”以自身的人氣向粉絲宣傳甚至傳播一些負(fù)能量的事物。這不僅沒有起到引領(lǐng)作用，同時(shí)也會(huì)帶壞很多未成年人?？梢?，偶像應(yīng)發(fā)揮傳播正能量的作用，以自身為模范影響教育他人。如不分晝夜挖掘油田，獻(xiàn)身祖國(guó)發(fā)展事業(yè)的王進(jìn)喜；舍生忘死，抗擊疫情一線的醫(yī)務(wù)人員；感動(dòng)中國(guó)人物中平凡普通卻又不平凡的每一位英雄，他們都是真正的時(shí)代偶像，是中國(guó)的“領(lǐng)頭羊”。因此，時(shí)代偶像應(yīng)以榜樣之態(tài)，引領(lǐng)社會(huì)。時(shí)代偶像展華光，我們應(yīng)以理性的態(tài)度追隨偶像。近年來，未成年的學(xué)生為“打賞”自己喜歡的主播花光家中全部積蓄的新聞，可謂層出不窮。究其根本，是他們沒有用理性的思維去追尋偶像。生活在一個(gè)健康的社會(huì)，我們應(yīng)以理性的態(tài)度去追隨偶像的腳步，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)其精神。如我們尊敬鐘南山院士，就應(yīng)學(xué)習(xí)他投身醫(yī)療事業(yè)，不辭辛勞的精神，而不是因他的兒子有一塊名牌腰帶就諷刺他奢侈浪費(fèi)。亦如在證實(shí)李文亮醫(yī)生所說為實(shí)時(shí)，我們應(yīng)以挽惜、慚愧之意對(duì)逝者表達(dá)敬意，而非對(duì)之前詆毀他的人群起而攻之。凡此種種，皆是我們正確、理性對(duì)待偶像的態(tài)度。健康社會(huì)，理性對(duì)待偶像不可少。時(shí)代偶像展華光，國(guó)家應(yīng)禮贊偶像，使良好精神在社會(huì)蔚然成風(fēng)。正如某省為迎接支援武漢的抗疫戰(zhàn)士，以“水門”之禮贊賞他們；亦如習(xí)近平總書記親自為鐘南山院士頒發(fā)榮譽(yù)勛章，國(guó)家應(yīng)給予時(shí)代偶像充分贊賞，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)英雄獻(xiàn)身祖國(guó)、報(bào)效中華精神之氛圍。吾輩青年當(dāng)樹立正確的價(jià)值追求，以吾輩青年之力量，助力中華復(fù)興，助力中華騰飛！時(shí)代偶像是社會(huì)精神之向?qū)В嗍俏覀冏冯S之身影，吾輩應(yīng)以理性之態(tài)度，跟隨時(shí)代之楷模偶像，續(xù)寫中華民族之精神，鼎助中國(guó)之騰飛！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，圍繞年輕人應(yīng)如何“追星”審題立意。所給材料包含三部分，其一為某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)選秀活動(dòng)中的盲目表現(xiàn)，給明星打榜現(xiàn)象被稱為“倒奶式追星”，這是反面教材，應(yīng)該批評(píng)。其二為某劇組在南京大學(xué)的冷遇，三大頂流明星齊聚南大，學(xué)生反應(yīng)冷淡，沒有出現(xiàn)瘋狂追星的場(chǎng)面。這是可喜可賀的，屬于正面素材，是可圈可點(diǎn)的。前兩則材料形成鮮明對(duì)比，褒貶傾向顯而易見。第三部分是對(duì)“飯圈”現(xiàn)象及正確“追星”的評(píng)價(jià)?！暗鼓淌健弊沸墙^不可取，正如材料中所說，這樣追星不僅會(huì)帶偏青少年的消費(fèi)觀、金錢觀，也會(huì)誤導(dǎo)他們的價(jià)值觀、道德觀；而南大學(xué)子的表現(xiàn)則可圈可點(diǎn)，對(duì)娛樂偶像不沉迷、不失控，做到理性成長(zhǎng)。寫作中應(yīng)明確認(rèn)識(shí)傾向，年輕人不應(yīng)該盲目追星、畸形追星，而應(yīng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，以肩負(fù)責(zé)任感的時(shí)代追求實(shí)現(xiàn)自我青春價(jià)值。后面兩段明確了任務(wù)指令和要求。要寫出自己的“感悟與思考”，明確對(duì)“飯圈”“追星”的看法，旗幟鮮明地表明自己的立場(chǎng)，并能聯(lián)系實(shí)際說明青年該怎么做，該如何正確追星?！皩懸黄l(fā)言稿，準(zhǔn)備在班內(nèi)發(fā)言”，要注意發(fā)言的情景和發(fā)言稿的格式，表達(dá)要得體。立意：1.不追明星偶像，要追時(shí)代楷模。2.正確追星，理性成長(zhǎng)。3.做三觀正的時(shí)代新青年。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你知道什么是“精致?lián)浮眴?？最近，年輕人中一股“復(fù)古”的生活方式在回歸，流行起了“零拷”?？Х葠酆谜呙刻鞄П尤ァ翱娇Х取?，每月支出減少上百塊；大學(xué)生自帶飯盒去食堂“拷飯”，省下飯盒費(fèi)用；彩墨愛好者“拷墨水”，昂貴的一瓶進(jìn)口墨水可以讓好幾個(gè)人“分裝體驗(yàn)”……既要追求生活品質(zhì)，也要盡量節(jié)約避免浪費(fèi)。這種“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀成為越來越多年輕人的選擇。有人認(rèn)為既然這份“精致”用“摳”才能達(dá)成，不要也罷；有人認(rèn)為，精致是對(duì)生活品質(zhì)的更高要求，雖然“摳”，但減輕了物質(zhì)浪費(fèi)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)疚；有人說，這正符合當(dāng)今的環(huán)保大環(huán)境，環(huán)保節(jié)約；也有人說，這就是一種生活化、容易實(shí)現(xiàn)的小型“極簡(jiǎn)主義”。對(duì)此，你怎么看？高二年級(jí)正在進(jìn)行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你就“精致?lián)浮边@一現(xiàn)象在主題活動(dòng)中做一次發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模盒挠泄?jié)儉，山河明媚親愛的同學(xué)們：你們好！現(xiàn)今社會(huì)，物欲橫流。奢侈之風(fēng)席卷生活，鋪張之霧掩蓋美好。當(dāng)此之時(shí)，我認(rèn)為“精致?lián)浮爆F(xiàn)象的出現(xiàn)，正是時(shí)代對(duì)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德的的召喚，是讓生活更明媚更健康的法寶。所以，我今天發(fā)言的題目是：心有節(jié)儉，山河明媚。縱觀史書三百卷，有節(jié)儉貫穿其中。朱元璋坐擁天下手握重權(quán)，卻堅(jiān)持四菜一湯宴請(qǐng)賓客；季文子官運(yùn)亨達(dá)仕途順暢，依舊素衣簡(jiǎn)舍不改本色；鄧小平三起三落跌宕起伏，仍不變樸素厲行節(jié)儉。正是因?yàn)樗麄儼盐镉糜谏硗?，從?jiǎn)節(jié)儉，才能把更多的精力放在更重要的事情上，成就各自輝煌，迎來山河燦爛。歷史實(shí)踐告訴我們：節(jié)約，讓生活簡(jiǎn)單；勤儉，使人生充盈。立足國(guó)土九百里，察節(jié)儉從未泯滅?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”從小縈繞耳邊，慢慢在心中生根發(fā)芽，伴隨著我們一步步成長(zhǎng)為新時(shí)代的青蔥少年?？纯粗車?！隨處可見的回收箱子，俯拾即是的節(jié)約標(biāo)語，大力推行的消費(fèi)原則等等。這些都是活生生的勤儉符號(hào)，無聲地訴說著節(jié)儉是流淌在華夏民族骨子里的基因，即使時(shí)代更迭，永不變異。然而，總有些歪風(fēng)毒霧遮掩節(jié)儉的溫潤(rùn)光輝，總有些亂花野草迷亂世人的眼眸。我們開始追求名牌趕時(shí)髦，沉迷于所謂的精致主義，瘋狂于那瀟灑的一勾。我們忘了適合的才是最好的，忘了流傳千年的勤儉美德，頭腦空空如也，徒留一片空虛淺表的浮華。也總有人打著社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富裕的幌子，行鋪張浪費(fèi)之實(shí)。誠(chéng)然，七十載風(fēng)雨兼程，國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升，但這并不是不節(jié)儉的理由。相反，口袋富了，精神也要富起來。在新的社會(huì)命題下，我們迫切需要大多數(shù)人秉承節(jié)儉之傳統(tǒng)，庚續(xù)中華之夢(mèng)，如此，方能迎來山河明媚，星河燦爛。所以，同學(xué)們！請(qǐng)點(diǎn)燃你們的勤儉火種，驅(qū)散世俗霧氣，照亮大好河山！勤儉離我們并不遙遠(yuǎn)，點(diǎn)餐適度飯菜食盡是節(jié)儉，合理消費(fèi)理性購(gòu)買是節(jié)儉，垃圾分類紙張回收是節(jié)儉，只要稍微對(duì)生活留點(diǎn)心，處處都可節(jié)儉。當(dāng)然，節(jié)儉也并不是讓我們倒回到千年前，一簞食一瓢飲過一生，而是要做到“斷舍離”，將頭腦里的繁雜以節(jié)儉取之。這樣，我們才不至于淪落到“行存于世悲哀度日而全然不知”的境地。勤儉節(jié)約，簡(jiǎn)單度日，方能驅(qū)風(fēng)撥霧顯明媚河山。涓流雖寡，浸成江河。我希望加入“精致?lián)浮毙辛械娜嗽絹碓蕉?，你我雖力微夢(mèng)小，但倘若我們都奉行勤儉美德，心承節(jié)約嘉行，一步一行久久為功，那亦可成就祖國(guó)河山的波瀾壯闊！同學(xué)們！時(shí)代在召喚，節(jié)儉在呼喊，行動(dòng)起來，功成必有你我！謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。【審題】1．找出任務(wù)，明確指令（1）共性的寫作任務(wù)：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2）個(gè)性的寫作任務(wù)：對(duì)此，你怎么看？高二年級(jí)正在進(jìn)行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你就“精致?lián)浮边@一現(xiàn)象在主題活動(dòng)中做一次發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。2．切分任務(wù)，逐個(gè)擊破（重點(diǎn)，個(gè)性的寫作任務(wù)）（1）“對(duì)此，你怎么看”，“此”，既指材料中的“精致?lián)浮爆F(xiàn)象，同時(shí)，也包括“有人認(rèn)為既然這份“精致”用“摳”才能達(dá)成，不要也罷；有人認(rèn)為，精致是對(duì)生活品質(zhì)的更高要求，雖然“摳”，但減輕了物質(zhì)浪費(fèi)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)疚；有人說，這正符合當(dāng)今的環(huán)保大環(huán)境，環(huán)保節(jié)約；也有人說，這就是一種生活化、容易實(shí)現(xiàn)的小型‘極簡(jiǎn)主義’”這四種觀點(diǎn)態(tài)度，作文時(shí)，可結(jié)合這幾種態(tài)度發(fā)表自己的看法。（2）“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”敲定了寫作的主題：要緊緊扣住這八個(gè)文字論述以及選材。（3）“請(qǐng)你就“精致?lián)浮边@一現(xiàn)象在主題活動(dòng)中做一次發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)”指出了寫作的內(nèi)容與目的：行文要圍繞此現(xiàn)象展開。同時(shí)，體現(xiàn)自己對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)知與思考。【立意】１．“精致?lián)浮笔恰皟€中作樂”２．物質(zhì)上的精致并不等于鋪張浪費(fèi)３．精致的最高境界是深入骨髓的教養(yǎng)４．與時(shí)俱進(jìn)，樹立科學(xué)的勤儉觀５．節(jié)儉以養(yǎng)德，奏時(shí)代弦歌【素材】名言名句：儉以寡營(yíng)可以立身，儉以善施可以濟(jì)人?！豆沤駡D書集成·家范典》儉為德之恭，侈為惡之大?！吨軙ろf孝寬傳》為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。——宋·林逋《省心錄》節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡?！鳌ぱπ蹲x書錄》卷七人惰而侈則貧，力而儉則富。——《管子·形勢(shì)解》貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?！珴蓶|《我們的經(jīng)濟(jì)政策》儉開福源，奢起貧兆?！段簳肪砹独畋敫叩缾偭袀鳌方?jīng)典實(shí)例：這個(gè)世界總有那么一些人愿舍小家、為大家。馬旭老人清貧一生，將自己贊下的科研經(jīng)費(fèi)全部捐助給家鄉(xiāng)學(xué)校；葉嘉瑩先生節(jié)儉過活，將自己的退休金捐出資助學(xué)術(shù)研究。孟子說，“達(dá)則兼濟(jì)天下”，范希文說，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了古代偉人留下的壯語，本著忘我的奉獻(xiàn)情懷，彰顯了當(dāng)今英雄的姿態(tài)。精彩片段：追溯歷史，商紂王荒淫無度、生活糜爛，過著窮奢極侈的日子，造酒池肉林，最終為周武王所滅，成為歷史上的暴君，被世人唾棄；放眼世界，最早確立海上霸權(quán)的西班牙和葡萄牙，并沒有用靠海外殖民得到的財(cái)富發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，而是用來購(gòu)買國(guó)外奢侈品，最終導(dǎo)致西、葡兩國(guó)衰落；再看今朝，中國(guó)人正是本著“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”這一人生信條，一步步實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來這一歷史性飛躍。節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)，國(guó)家才會(huì)海晏河清，百姓才能安居樂業(yè)。5．閱讀下面材料，按要求作文。材料一：“儉，德之共也；侈，惡之大也”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”……源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化一直在告訴我們：勤儉節(jié)約不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是敬畏萬物、與自然的相處之道。材料二：物質(zhì)豐富的時(shí)代、消費(fèi)文化的誤導(dǎo)、勤儉教育的缺失，使青少年一代不易形成“浪費(fèi)可恥”的心態(tài)，很多中學(xué)生也形成了貪圖享受、鋪張浪費(fèi)的不良消費(fèi)觀，校園里浪費(fèi)資源現(xiàn)象非常嚴(yán)重……材料三：習(xí)近平主席不止一次地強(qiáng)調(diào)，要厲行勤儉節(jié)約，營(yíng)造一種浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的社會(huì)氛圍。如何幫助青少年建立勤儉節(jié)約的行動(dòng)自覺？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇發(fā)言稿，在“崇尚節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的主題班會(huì)上發(fā)言，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌Ｒ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮坷模合腋璨惠z，節(jié)儉不息親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“弦歌不輟，節(jié)儉不息”。節(jié)儉自古乃中華民族之美德，正所謂：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”想必從小就背著《憫農(nóng)》長(zhǎng)大的我們，應(yīng)該對(duì)“節(jié)儉”二字有更深刻的體會(huì)。作為新時(shí)代的新青年，我們有幸能生活在一個(gè)富裕的新時(shí)代，但這并不意味著我們就可以將節(jié)儉的美德拋之腦后，貪圖享受，奢侈浪費(fèi)。在新時(shí)代，我們?nèi)砸?jié)儉。節(jié)而儉之，不論富裕與否。每當(dāng)有人提倡在生活中應(yīng)當(dāng)節(jié)儉時(shí)，總會(huì)有人認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)富裕了，不必節(jié)儉。而我想說：節(jié)儉不論富裕與否。20世紀(jì)的中國(guó)一窮二白，物資不足，使得人們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。本世紀(jì)的中國(guó)正努力建成全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而我們更應(yīng)養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，讓國(guó)家集中物資力量辦大事。馬旭是中國(guó)第一代女空降兵，她和丈夫迄今為止已向家鄉(xiāng)學(xué)校捐贈(zèng)超過一千萬元，這些錢都是她發(fā)明的專利所得。老兩口省吃儉用，能縫縫補(bǔ)補(bǔ)再用的東西絕對(duì)不扔，家中只有四件像樣的家具。她擁有千萬資產(chǎn)，生活顯然可以十分富裕，但她仍然選擇節(jié)儉，將財(cái)富用在更有需要的地方。她用行動(dòng)告訴我們，不論富裕與否，都應(yīng)當(dāng)節(jié)儉。節(jié)而儉之，心中當(dāng)有天下。有人認(rèn)為：我花自己家的錢，關(guān)別人什么事？的確，花自己家的錢無可非議，但物資是屬于大家的。現(xiàn)在，偏遠(yuǎn)的西部地區(qū)還有許多人吃不飽穿不暖，因交通不便，扶貧政策還未有效實(shí)施，物質(zhì)生活還得不到基本保障。若我們心中有天下，又怎能心安理得地過著奢侈浪費(fèi)的生活呢？與其將錢財(cái)無端揮霍，不如用在更有意義的地方。從我做起，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。有人認(rèn)為，提倡節(jié)儉會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，相反，我認(rèn)為養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣會(huì)使物盡其用，這樣才會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)從身邊小事做起。隨手關(guān)燈，及時(shí)關(guān)閉水龍頭，主動(dòng)踐行“光盤行動(dòng)”，適度消費(fèi)……從自身做起，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。讓以己之力促節(jié)儉在全社會(huì)蔚然成風(fēng)；以己之力，讓我們離中國(guó)夢(mèng)更近一步！謝謝大家！我的發(fā)言完畢?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。審題：這是一則典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。三則材料的核心都是“節(jié)儉”一詞，材料一指出了“儉”是中華民族傳統(tǒng)美德，材料二指出在當(dāng)今物質(zhì)豐富的時(shí)代，由于相關(guān)教育的缺失，奢侈浪費(fèi)在青少年中很嚴(yán)重，材料三指出習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約，國(guó)家提倡要營(yíng)造出節(jié)約為榮的社會(huì)氛圍。這是從領(lǐng)導(dǎo)人及國(guó)家層面說明節(jié)儉的重要性。綜合三則材料的內(nèi)容，能得出這樣的結(jié)論，節(jié)儉是傳統(tǒng)美德，雖然現(xiàn)在物質(zhì)生活水平有極大提升，但是我們?nèi)匀粦?yīng)該奉行節(jié)儉。節(jié)儉自古以來便是中華傳統(tǒng)美德，脫離了“新時(shí)代”大談節(jié)儉的重要性是沒有意義的?？忌鷮?duì)“節(jié)儉”這一概念的定位要準(zhǔn)確，節(jié)儉是我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，而不是需要樹立的“新風(fēng)”。對(duì)概念的正確定位可體現(xiàn)出考生的思維品質(zhì)，而所提“感受和思考”可以體現(xiàn)出考生對(duì)社會(huì)生活的參與程度。題目設(shè)定的場(chǎng)景是主題班會(huì)，文體是“發(fā)言稿”，主題是“崇尚節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”，內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)關(guān)于如何幫助青少年建立勤儉節(jié)約的行動(dòng)自覺的“感受和思考”。多項(xiàng)任務(wù)皆需完成，缺一不可。材料中提到在現(xiàn)實(shí)生活中，很多中學(xué)生形成了貪圖享受、鋪張浪費(fèi)的不良消費(fèi)觀，校園里浪費(fèi)嚴(yán)重，我們身邊也確實(shí)有一些生活奢侈的現(xiàn)象。節(jié)儉是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，“在物質(zhì)條件極大豐富的新時(shí)代，仍需節(jié)儉”應(yīng)是本題需要重點(diǎn)解決的問題。文章內(nèi)容應(yīng)批駁材料二中羅列的生活奢侈的現(xiàn)象，不可對(duì)其持贊同態(tài)度。考生可以由此及彼，從生活中與節(jié)儉相關(guān)的現(xiàn)象，闡述節(jié)儉的正確性；也可以旁征博引，縱論古今，分析論證節(jié)儉美德在新時(shí)代的價(jià)值；還可以從接受、弘揚(yáng)、傳承的角度去談節(jié)儉這一話題。只要體現(xiàn)出自己的“感受與思考”即可。立意：1.世殊時(shí)異，節(jié)儉不移；2.共筑富強(qiáng)夢(mèng)，節(jié)儉不可拋；3.贊節(jié)儉之風(fēng)，歌時(shí)代之魂；4.青春逢盛世，節(jié)儉彰美德；5.節(jié)約為本，反對(duì)鋪張。素材：1.雷鋒的節(jié)約精神：共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費(fèi)，除了交團(tuán)費(fèi)，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲(chǔ)蓄所。他的襪子總是補(bǔ)了穿，穿了又補(bǔ)。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。但部隊(duì)發(fā)夏裝時(shí)，按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說是是“夠穿了”。2.香港富豪李嘉誠(chéng)有一次從酒店出來，準(zhǔn)備上車的時(shí)候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見狀，立即過來幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠(chéng)把硬幣放進(jìn)口袋后，再?gòu)腻X夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢卻花了100元，這無論從哪個(gè)角度看都是不劃算的。有人向李嘉誠(chéng)問起這件事情，他的解釋：“若我不去撿硬幣，它就會(huì)在這個(gè)世界上消失，而我給保安100元，他便可以用之消費(fèi)。我覺得錢可以拿去使用，但不能浪費(fèi)。3.朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。4.周恩來總理一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，他勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做?！痹瓉?，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。結(jié)構(gòu)層次：這篇文章勝在精準(zhǔn)地完成了各項(xiàng)任務(wù)。文章從三個(gè)層面回應(yīng)了材料中的兩個(gè)問題。用馬旭老人的例子，有力地回應(yīng)了“富裕不必節(jié)儉”的觀點(diǎn)，用“物資屬于大家”的觀點(diǎn)回應(yīng)了“花自家錢可隨意”的觀點(diǎn)，而最后一層提出了“希望與建議”。思路清晰，令閱卷老師一目了然。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)青少年“文化消費(fèi)”的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“文化元素”有：國(guó)學(xué)古籍、網(wǎng)游VR（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）、筆墨紙硯、微信QQ、漢服唐裝、書法、中國(guó)風(fēng)歌曲、破洞牛仔褲、打賞刷禮物、卷褲腿露腳踝。請(qǐng)從中選擇三四個(gè)“文化元素”來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)文化，幫助青少年形成正確的文化消費(fèi)觀。要求選好“文化元素”，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮坷模撼泄偶{新，莫忘初心泱泱中華，五千年文明光芒耀眼；巍巍華夏，新時(shí)代文化推陳出新。在世界文化走向兼容并包、你中有我的當(dāng)下，古老的中華文化并未顯得衰敗殘破，而是煥發(fā)了新的活力。走進(jìn)歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華文化是浩如煙海的國(guó)學(xué)古籍，底蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)。在古籍中，可以看到辛棄疾金戈鐵馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)；可以看到林教頭花槍一抖，殺敵一片；更可以看到英雄隱忍的悲涼，司馬遷身受宮刑心志不改，韓信胯下受辱，心懷大度；還可以領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄奇壯麗；傾聽“小橋流水人家”的寧靜安逸……這些凝聚了先人智慧的國(guó)學(xué)典籍不勝枚舉，于此文化消費(fèi)，來體味中華文化之美，實(shí)為正確文化消費(fèi)。也許有青少年會(huì)說，古老的中華文化是否過于陳舊？其實(shí)不然。中國(guó)文化在“承古”之中并非膠柱鼓瑟，一成不變；它依然注重“納新”。中國(guó)風(fēng)歌曲正是其靚麗的風(fēng)景。一曲《青花瓷》響徹大街小巷，那優(yōu)美的歌詞“天青色等煙雨，而我在等你，月色被打撈起，暈開了結(jié)局，如傳世的青花瓷自顧自美麗……配上傳統(tǒng)的樂器演奏，那古風(fēng)韻味沁人心脾。還有《蘭亭集序》、《本草綱目》等等，出現(xiàn)這種現(xiàn)象，我們誰又能說這不是傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力的有力證據(jù)？傳統(tǒng)文化以其旺盛的生命力，歷經(jīng)千年而彌新，于此文化消費(fèi)，體味中華文化之新，必為正確文化消費(fèi)。然而，由于部分青少年未能形成正確的文化消費(fèi)觀，許多不良文化消費(fèi)現(xiàn)象紛至沓來，“卷褲腿露腳踝”即為一例。在寒冷冬季，為了追求所謂的時(shí)髦，“要風(fēng)度不要溫度”，把褲腿卷起，露出腳踝，看似消費(fèi)著新奇的“韓流”文化，讓自己緊跟時(shí)尚潮流，殊不知寒風(fēng)侵蝕內(nèi)里，讓自己的身體遭罪，落得個(gè)腿腳行動(dòng)不便。這種盲目從眾及獵奇的心理要不得。我要說，青少年們，別讓“韓流”變“寒流”！愛美之心人皆有之，可這種愛美有傷大雅，不要也罷。好學(xué)求進(jìn)，這是中華文化；推陳出新，這也是中華文化；青少年朋友們，切莫盲目從眾，承古納新，莫忘初心，在正確的文化引領(lǐng)之下，塑造自我，成就更好的自己，也讓中華文化再續(xù)輝煌!【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考中國(guó)文化，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】本題所給的材料中有十個(gè)關(guān)鍵詞，每一個(gè)都有文化元素，它們之間既存在豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成多樣而立體的文化。而且搭配組合方式多樣，可達(dá)三十多種，但根據(jù)它們之間的關(guān)系大致可以分為四類：①傳統(tǒng)文化：國(guó)學(xué)古籍、筆墨紙硯、書法；②科技文化：網(wǎng)游VR（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）、打賞刷禮物、微信QQ；③服飾文化：漢服唐裝、破洞牛仔褲、卷褲腿露腳踝；④傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合的音樂文化：中國(guó)風(fēng)歌曲。也可以根據(jù)（標(biāo)簽印象）分為兩類：①傳統(tǒng)標(biāo)簽：國(guó)學(xué)古籍、筆墨紙硯、書法、漢服唐裝；②現(xiàn)代標(biāo)簽：網(wǎng)游VR（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）、打賞刷禮物、微信QQ、破洞牛仔褲、卷褲腿露腳踝。③傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合：中國(guó)風(fēng)歌曲。題目要求選擇三四個(gè)“文化元素”來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)文化，幫助青少年形成正確的文化消費(fèi)觀。這里面其實(shí)有多種組合方式，不同的組合呈現(xiàn)不同的文化，導(dǎo)向不同的立意。參考立意：①③④呈現(xiàn)傳統(tǒng)的文化，創(chuàng)新的文化，開放包容的文化，呈現(xiàn)有問題的文化；②③④呈現(xiàn)現(xiàn)代的文化，便捷的文化，流行的文化。根據(jù)選擇的文化特點(diǎn)分析立意。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析確定標(biāo)題《現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的交融》。開頭可以結(jié)合古詩內(nèi)容及現(xiàn)在科技的發(fā)展分析，如“烽火連三月，家書抵萬金”“打電話”“發(fā)短信”“寫郵件”等，引出論點(diǎn)“現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的”。然后從不同的角度分析論述，如積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)；科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力等。最后可以寫自己的感悟或做法，如發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。【素材】站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是中華民族的寶貴財(cái)富。中華五千年，傳統(tǒng)文化十分豐富。諸子百家和歷代眾多名家的著作是傳統(tǒng)文化，各地民風(fēng)民俗是傳統(tǒng)文化，人們的思維方式也可以是傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化在其形成、發(fā)展和演變的歷史過程中，融鑄了大量的本土文化和外來文化的要素，形成了保羅天地、蘊(yùn)含人生的科學(xué)體系，并且歷久不衰，至今仍以頑強(qiáng)的生命力發(fā)展著、綿延著和創(chuàng)造著，因此我覺得弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，意義十分重大。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，主要得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，中華文化不僅有著豐富而深刻的內(nèi)涵，而且還具有鮮活的生命力。在人類歷史的長(zhǎng)河中，許多古代文明都消失了，唯獨(dú)中華文明無論經(jīng)歷怎樣的浩劫都沒有斷滅。在歷史長(zhǎng)河發(fā)展中，中國(guó)文化不斷更新變化，煥發(fā)出越來越亮眼的光彩，其中蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、民族自豪、頑強(qiáng)奮斗等精神，對(duì)國(guó)人的生活產(chǎn)生了積極的影響。自古以來，我們國(guó)家有無數(shù)可歌可泣的英雄事跡被后世傳頌。文天祥、鄭成功、林則徐，都是從小就受到了良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，才成就之后的身后名。中國(guó)傳統(tǒng)服飾作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是境內(nèi)各民族在漫長(zhǎng)的歷史中互相滲透和融合而形成的。從上古時(shí)期的獸皮、樹葉，到后來的桑、麻、棉、絲，直至如今的化纖材料等服飾制作材料和制作工藝，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展過程。將VR技術(shù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)高精度、大規(guī)模、交互性強(qiáng)、受眾廣的文物和文化遺產(chǎn)展示方式，比如數(shù)字化保存、虛擬修復(fù)、宣傳展示、虛擬瀏覽、數(shù)字博物館等，從而解決文化遺產(chǎn)保護(hù)中的傳統(tǒng)問題。文物高清圖片、三維數(shù)據(jù)都可以借助VR展現(xiàn)出來，并通過增加互動(dòng)環(huán)節(jié)和娛樂元素，調(diào)動(dòng)觀眾的興趣。這將有利于保護(hù)文物古跡，增加文化遺產(chǎn)的展示機(jī)會(huì)，提升文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。科技的探索紛至沓來，站在藝術(shù)的對(duì)面，為藝術(shù)與科技中間的鴻溝搭建橋梁。然而，那些早期的VR設(shè)備，那些笨重、充滿“不切實(shí)際”設(shè)想的科學(xué)實(shí)踐，硬生生地將VR藝術(shù)從想象的蠻荒里拽至“VR藝術(shù)元年”的狂歡中。眾所周知，時(shí)下VR沖擊波劇烈地震顫著傳統(tǒng)文化行業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，并在諸多方面得到令人驚嘆的應(yīng)用：如音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的VR直播，讓樂迷有了無時(shí)不在的臨場(chǎng)體驗(yàn)；全景立體視聽空間概念下的VR電影，提出了新敘事語言的挑戰(zhàn)；VR通過“遠(yuǎn)程出席”的概念拓展了戲劇空間，催生了新的戲劇“場(chǎng)”?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。7．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一

隨著社會(huì)發(fā)展和國(guó)民收入的提高,人們的消費(fèi)水平也有了質(zhì)的提升。一些尚未正式步入職場(chǎng)、沒有固定收入的大學(xué)生,也表現(xiàn)出旺盛的消費(fèi)需求,甚至經(jīng)常過度消費(fèi),相互攀比。材料二

中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對(duì)198名在校大學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示83.8%的受訪者稱平時(shí)會(huì)注意勤儉節(jié)約;73%的受訪者月消費(fèi)額度集中在1000-2000元72.9%的受訪者希望學(xué)校組織開展勤儉節(jié)約辯論會(huì)、榜樣人物宣傳講座等活動(dòng)：58.2%的受訪者建議組織大學(xué)生參觀紅色革命基地,感受幸福生活得來不易;76.2%的受訪者認(rèn)為,秉持勤儉節(jié)約的美德有利于樹立正確的消費(fèi)觀;87.9%的受訪者認(rèn)同這個(gè)時(shí)代依然需要勤儉節(jié)約精神,認(rèn)為如今勤儉節(jié)約的內(nèi)涵是不與人攀比、不隨意浪費(fèi)和不奢侈鋪張。上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟?請(qǐng)給大學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)或其他相關(guān)方寫一封信,表達(dá)看法,提出建議,并闡述理由。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“金陽”為寫信人,不得透露個(gè)人信息,不要套作,不得抄襲,不少于800字。【答案】例文：勤以修身，儉以養(yǎng)德親愛的同學(xué)們：大家好！勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，李商隱曾說過，“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理。從夏桀窮奢極欲而亡國(guó)到古羅馬帝國(guó)因貴族們的奢侈無度而衰敗，從滿族八旗子弟的蛻變之痛到蘇聯(lián)“共產(chǎn)主義貴族”們的特權(quán)之禍，一個(gè)個(gè)政權(quán)的興亡史無不深刻地昭示我們：奢，能敗國(guó)、敗家、敗自己。勤儉使一個(gè)國(guó)家得以繁榮昌盛，勤儉使一個(gè)人得以自立自強(qiáng)。春秋季文子，貴為上卿，以儉為榮；五代李存審，“贈(zèng)簇教子”，喚醒沉溺浮華享樂的孩子們。鑒古知今，奢則成糜，糜則促敗，勤以修身，儉以養(yǎng)德。有人說，當(dāng)下的中國(guó)式奢侈，是一種炫耀式奢侈，嚴(yán)重到一定地步，往往會(huì)讓人陷入“瑪爾蒂德”陷阱，給家庭和自己帶來可怕的后果，甚至災(zāi)難?？墒牵鎸?duì)這種陷阱，我們?nèi)匀豢梢钥吹接行┩瑢W(xué)過分追求所謂的潮流，盲目追星，購(gòu)買超出家庭經(jīng)濟(jì)承擔(dān)能力的奢侈品，去滿足自己扭曲的虛榮心。這樣的同學(xué)，把注意力放在攀比與炫耀上，一心追求享受，又怎么可以成為一名優(yōu)秀的學(xué)生呢？要知道，奢侈與怠惰從來都是相伴相生的。同學(xué)們，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”不僅是一句古訓(xùn)，更是一種生活的智慧。當(dāng)我們丟棄了勤儉的美德，也就忘記了生活的真諦。勤儉是一個(gè)永恒的生活話題。勤儉，自然要建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上，“勤”讓我們追求和創(chuàng)造財(cái)富，“儉”讓我們珍惜和積累財(cái)富。自古圣賢多節(jié)儉，從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢太守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，無不為我們留下了一份份勤儉自勵(lì)的珍貴遺產(chǎn)。而老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。是的，唯有勤奮，使人志向堅(jiān)定，不屈不撓；唯有節(jié)儉，使人道德高尚，淡泊致遠(yuǎn)。作為新世紀(jì)的青年，作為新海園的學(xué)子，我們更應(yīng)將勤儉二字落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中的每一個(gè)細(xì)微之處。在食堂點(diǎn)餐適量、不浪費(fèi)糧食，不浪費(fèi)手邊的一張紙、一支筆，不用水時(shí)及時(shí)關(guān)緊水龍頭，隨手關(guān)燈，不再出現(xiàn)“長(zhǎng)流水”、“長(zhǎng)明燈”的現(xiàn)象。更為重要的是，我們應(yīng)當(dāng)形成一種認(rèn)識(shí)，那就是，節(jié)儉二字不只適用于物質(zhì)，節(jié)儉的也可以是時(shí)間。每天爭(zhēng)取提前十分鐘起床，吃早飯時(shí)順便收聽清晨新聞，利用餐后散步的間隙多背幾個(gè)單詞，跑操信號(hào)響起后不磨蹭拖沓、盡快到達(dá)集合點(diǎn)??諸如此類可列舉的有太多太多。看似尋常的小事積聚在一起便成了不尋常，而新海園學(xué)子的獨(dú)特氣質(zhì)也從中顯現(xiàn)。同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記，勤以修身，儉以養(yǎng)德。在世界勤儉日的這一天，讓我們問一問自己：我，踐行勤儉了嗎？【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考人生，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】這是一道組合型材料作文題，材料取材于主流媒體的大型專題調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論，具有鮮明的時(shí)代感與針對(duì)性。材料一呈現(xiàn)的是當(dāng)代大學(xué)生旺盛的消費(fèi)需求，乃至出現(xiàn)過度消費(fèi)、相互攀比等負(fù)面現(xiàn)象。材料二呈現(xiàn)的是在校大學(xué)生有關(guān)勤儉節(jié)約的思想意識(shí)與行為習(xí)慣等的調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論。材料二反映了在校大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，對(duì)勤儉節(jié)約美德的內(nèi)涵與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約美德的對(duì)策的建議。材料一與材料二構(gòu)成問題與對(duì)策的邏輯關(guān)聯(lián)。兩則材料的核心關(guān)鍵詞是“勤儉節(jié)約”，這一美德是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是當(dāng)代青年值得傳承與弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是立德樹人的重要內(nèi)核之一。本題寫作任務(wù)指令語給出多個(gè)寫作交際對(duì)象與寫作的任務(wù)指令（“看法”“建議”“理由”）。不同交際對(duì)象，寫作的內(nèi)容與言說的策略，各有不同，需要考生仔細(xì)斟酌，恰當(dāng)選擇。本題著眼考查學(xué)生基于特定交際語境而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，立意的限定性與開放性有機(jī)統(tǒng)一，考生針對(duì)不同交際對(duì)象，其立意側(cè)重點(diǎn)與言說策略均有不同，但聚焦點(diǎn)又都落到了當(dāng)代大學(xué)生與傳統(tǒng)美德“勤儉節(jié)約”這兩個(gè)基本點(diǎn)上，其思維觸發(fā)點(diǎn)有背景、現(xiàn)狀、傳統(tǒng)、內(nèi)涵、意義（價(jià)值）、對(duì)策等不同視角，既可取其一點(diǎn)深入挖掘，也可綜合多點(diǎn)具體剖析。參考立意：勤以致富，儉以養(yǎng)德；攀比之風(fēng)當(dāng)剎，節(jié)約之習(xí)當(dāng)養(yǎng)；勤儉節(jié)約是當(dāng)代大學(xué)生的必修課；珍惜幸福生活，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約；戒奢尚儉，從我做起，從小事做起；勤儉節(jié)約，利己、利民、利國(guó)；多向榜樣人物學(xué)習(xí)勤儉美德；樹立正確消費(fèi)觀，培養(yǎng)勤儉美德；勤儉是美德，更是責(zé)任；多管齊下，深入開展勤儉節(jié)約主題教育活動(dòng)；家長(zhǎng)應(yīng)該成為子女勤儉美德的表率等?？忌唧w行文時(shí)，須針對(duì)題干中“大學(xué)生”“學(xué)?！薄凹议L(zhǎng)”或其他相關(guān)方的不同屬性，展開有針對(duì)性的分析與論說。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出論點(diǎn)“在物質(zhì)更加豐富、生活水平提高的當(dāng)下，秉持勤儉節(jié)約精神仍然重要”。然后從不同的角度分析論述，如勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神；構(gòu)建勤儉文化內(nèi)涵是古今中外人生發(fā)展的內(nèi)在需求，是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是社會(huì)進(jìn)步的必然選擇；構(gòu)建當(dāng)代中學(xué)生的勤儉文化內(nèi)涵，利己、利人、利國(guó)家，勢(shì)在必行等。最后可以寫自己的感悟或做法，如“勤以修身，儉以養(yǎng)德，勤儉則天下平”“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”等。【素材】節(jié)儉，積聚的不僅是有形的物質(zhì)財(cái)富，更是無形的精神財(cái)富。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！睘榇髮W(xué)生補(bǔ)上勤儉節(jié)約這門“必修課”，就是要讓美德之光凈化大學(xué)生的心靈，提升大學(xué)生的境界，不忘孜孜以求的初心，積聚艱苦奮斗的磅礴力量?；实蹅ト硕既绱饲趦€節(jié)約，而作為21世紀(jì)的接班人——當(dāng)代中學(xué)生呢？當(dāng)代中學(xué)生早已忘記“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的艱辛和“一粥一飯汗珠換”的來之不易，在食堂、洗漱臺(tái)、廁所里僅僅因?yàn)椤安幌矚g”，就把沒吃完的甚至沒碰過的飯菜倒進(jìn)了垃圾桶；也無視“節(jié)約用水、造福人類，利在當(dāng)代、功在千秋”的遺訓(xùn)，把“如果人類不從現(xiàn)在節(jié)約水源，保護(hù)環(huán)境，人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚”的公益廣告當(dāng)做是杞人憂天；鑿壁借光的典故再也起不到應(yīng)有的教育作用，教室空無一人，好幾盞白日燈卻肆意地敞亮著；“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，古人將人生的時(shí)光看得比金子還貴，可我們一些中學(xué)生卻在無休止地浪費(fèi)著大好青春。糧食、水源、電能、時(shí)光這些被老一輩看得比生命還要重的東西，在我們的同學(xué)眼里卻變得一文不值?！包S金本無種，出自勤儉家”“糧收萬石，也要粗茶淡飯”這些老話告誡我們即使富裕了也不能忘記勤儉節(jié)約，可是這些早拋諸九霄云外，穿名牌、講攀比、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是，令人痛心疾首。把節(jié)約教育的內(nèi)容引入教材。國(guó)外一些國(guó)家都把節(jié)約教育體現(xiàn)在學(xué)生的教材之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時(shí)，潛移默化地接受節(jié)約教育。比如新加坡小學(xué)階段開設(shè)的“生活與成長(zhǎng)”和“好公民”等課程，都把勤儉節(jié)約、愛護(hù)公物、勤奮質(zhì)樸等作為重要內(nèi)容向?qū)W生灌輸。印度尼西亞小學(xué)教材就強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“具有節(jié)儉及熱愛勞動(dòng)精神”。馬來西亞一年級(jí)教材上有這樣一篇課文：“晚上，弟弟上床睡覺。房外的燈還亮著。他想，燈是我開的，我應(yīng)該把它關(guān)掉。爸爸知道了這件事，說弟弟是個(gè)好孩子?！倍潭?0多個(gè)字，就把“注意節(jié)約用電”的良好品德習(xí)慣貫穿其中了。日本中小學(xué)德育指導(dǎo)綱要明確規(guī)定：在節(jié)約教育方面，對(duì)一、二年級(jí)學(xué)生要注重“愛惜錢與物”、“愛護(hù)公物”的教育，對(duì)三、四年級(jí)學(xué)生要注重“有節(jié)制地生活”的教育，對(duì)中學(xué)生則要重點(diǎn)培養(yǎng)他們自覺的節(jié)約理念，養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。國(guó)外除了運(yùn)用教材、課堂等對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)約教育外，還非常注重通過具體行為習(xí)慣來培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)約意識(shí)和節(jié)約習(xí)慣。西方國(guó)家的一些學(xué)校里，每年暑假都要舉行校服交換會(huì)，家長(zhǎng)們拿來自己孩子穿不得的校服，換取那些適合自己孩子穿的校服。這種“以衣?lián)Q衣”的活動(dòng)既節(jié)省了開支，又避免了物資的浪費(fèi)，同時(shí)也潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)約意識(shí)。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大制約問題就是：我國(guó)的資源、能源日益緊張，對(duì)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了威脅，而另一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的資源浪費(fèi)過于嚴(yán)重，資源利用率和經(jīng)濟(jì)效率極低。構(gòu)建節(jié)約型發(fā)展模式是我們的必然選擇，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。容貌焦慮是從古至今老生常談的話題，在全網(wǎng)人人容貌焦慮的背景下，似乎無人可“獨(dú)善其身”，甚至“顏值即正義”大行其道。如今容貌焦慮正向低齡化蔓延。醫(yī)美調(diào)查顯示，我國(guó)的醫(yī)美消費(fèi)主體趨于低齡化，“95后”乃至“00后”年輕群體成了醫(yī)美機(jī)構(gòu)招徠顧客的重要“蓄水池”，在互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)美