甘肅省嘉峪關(guān)市六中達(dá)標(biāo)名校2024屆中考三模語(yǔ)文試題含解析

甘肅省嘉峪關(guān)市六中達(dá)標(biāo)名校2024屆中考三模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．請(qǐng)選出下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．該討論要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮。B．深圳人才公園美不勝收，市民置身其中仿佛找到了詩(shī)和遠(yuǎn)方。C．從小性格孤僻的她，自從參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)以后，漸漸變得豁然開(kāi)朗了。D．墻上掛滿了名人字畫,其實(shí)他什么也不懂,不過(guò)是附庸風(fēng)雅罷了。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．螺螄粉借助電商平臺(tái)發(fā)展成為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚(yáng)柳州精神和形象帶來(lái)了新的機(jī)遇。B．設(shè)立更多的城市免費(fèi)圖書館，目的是旨在讓市民愛(ài)上讀書，將讀書變成良好的習(xí)慣。C．南寧警方經(jīng)過(guò)分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個(gè)大型跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)詐騙集團(tuán)。D．這四年多來(lái)，“一帶一路”建設(shè)從無(wú)到有、由點(diǎn)及面，進(jìn)度和成果都超過(guò)了預(yù)期。3．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》中，從最初占據(jù)水泊梁山，到好漢聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他們分別是王倫、晁蓋、宋江。B．陳涉復(fù)立楚國(guó)社稷。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱。社指谷神，稷指土地神。C．“序”也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說(shuō)明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中的“序”不屬于這種文體。D．《三國(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，讀罷，不禁令人想起發(fā)生在長(zhǎng)江上的赤壁之戰(zhàn)。曹操率大軍南下，欲破江東孫權(quán)。孫權(quán)、劉備聯(lián)手抗擊曹操，周瑜巧設(shè)連環(huán)計(jì)，諸葛亮巧借東風(fēng)，火燒曹軍大營(yíng)。4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》這兩篇名文的作者分別是范仲淹、歐陽(yáng)修，他們都是宋代的文學(xué)家。B．魯迅原名周樹(shù)人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有《故鄉(xiāng)》《社戲》等。C．“四書”指的是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《莊子》《孟子》。D．人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。5．請(qǐng)根據(jù)提示填寫相應(yīng)的古詩(shī)文。濁酒一杯家萬(wàn)里，________________。（《漁家傲》）初為霖雨之操，______________。（《列子一則》）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?____________。（《滿江紅》）手把文書口稱敕，______________。（《賣炭翁》）天接云濤連曉霧，_______________。（李清照《漁家傲》）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，________________。（莊周《逍遙游》）受任于敗軍之際，________________。（《出師表》）馬作的盧飛快，______________。（《破陣子》）會(huì)挽雕弓如滿月__________________，_________________。（《江城子.密州出獵》）陸游《游山西村》中“_______________，_____________”兩句寫出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界，富有哲理，給人啟迪。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題，《簡(jiǎn).愛(ài)》的作者是____________（填國(guó)籍）作者是夏洛蒂.勃朗特，女主人公最終和____________（填人名）終成眷屬，過(guò)上了幸福的生活。閱讀下面一段文字，按要求填空。宋江道：“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日後報(bào)仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位?！盇在側(cè)邊叫道：“哥哥休說(shuō)做梁山泊主，便做個(gè)大宋皇帝你也肯！”宋江大怒道：“這黑廝又來(lái)胡說(shuō)！再若如此亂言，先割了你這廝舌頭！”人物的對(duì)話中，我們能讀出A這個(gè)人物的_____________、____________性格特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文,回答小題。①連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣。”其矜寡、孤獨(dú)、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無(wú)所告依而生,以為恨。”鳴呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟?、谧云渥婀庠L為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以賙①鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰：“此吾資也?！睔q饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。③處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩以還,過(guò)縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪。”1．解釋下列加著重號(hào)字的意思。(1)使吾無(wú)所告依而生,以為恨(2)以牛自歸(3)厚遺以遺之(4)爭(zhēng)負(fù)其柩以還2．下列句中加著重號(hào)字的意義相同的一項(xiàng)是A．以一布衣終于家每假借于藏書之家B．而能使人如此人不知而不慍C．處士父以疾廢于家策之不以其道D．當(dāng)為連公行喪豈能為暴漲攜之去3．翻譯下面句子。(1)其所謂行之以躬,不言而信者歟!(2)得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4．文章第②段記述了連處士哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。從中看出“連處士”是一個(gè)怎樣的人?8．解釋下列句子中加點(diǎn)的文言字詞。（1）先帝不以臣卑鄙（______________）（2）此殆天所以資將軍（______________）（3）至若春和景明（______________）（4）此人可就見(jiàn)（______________）（5）在宋城上而待楚寇矣（______________）（6）困于心衡于慮而后作（______________）（7）委而去之（______________）（8）長(zhǎng)跪而謝之曰（______________）9．閱讀文言文選段，完成后面小題（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。（二）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（三）板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學(xué)家。②易：輕視。③奧區(qū)：學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)：稍D．由邇達(dá)遠(yuǎn)：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個(gè)選項(xiàng)中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項(xiàng)是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠(chéng)D．或當(dāng)食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。(2)人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點(diǎn)是____________。6．請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括鄭板橋的讀書方法。10．閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。書卷氣才是最美的氣質(zhì)(1)所謂書卷氣，是一種飽讀詩(shī)書后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。(2)一位學(xué)者，在談及學(xué)習(xí)和修養(yǎng)時(shí)說(shuō)：“人要有點(diǎn)兒書卷氣?！睍須?，采自于書，得益于孜孜不倦地讀書。人通過(guò)讀書，在幽幽書香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)榈矗侏M可以變?yōu)殚_(kāi)闊，偏激可以變?yōu)槠胶?。讀書被譽(yù)為“生命的美容”。書卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書卷氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣；擁有了書卷氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典，半杯香茗，便能使人富可敵國(guó)、貴比王侯。(3)對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書是一種享受。書是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來(lái)溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂(lè)的時(shí)候播放笑聲。從書中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。書，讓我們充實(shí)；閱讀，讓我們睿智。書，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大。書，讓我們思接千里、視通萬(wàn)里；閱讀，讓我們永不孤獨(dú)。(4)“有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味?！惫诺湮幕錆M了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，穿越時(shí)空，與歷史人物對(duì)話。在浩瀚無(wú)際的書的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨(dú)具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風(fēng)騷、漢賦的酣暢、唐詩(shī)的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說(shuō)的厚重，會(huì)奔騰而來(lái)，盡收眼底。(5)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人要有書卷氣，不但要愛(ài)讀書，還要善讀書。唐代皮日休認(rèn)為，書籍“譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服反為害”。所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點(diǎn)，即讀旨端正、選讀好書、方法得當(dāng)。讀書具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。讀書妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字。茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；華羅庚的“厚書薄讀”，是為求通；錢鐘書的“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，是為求通；馮友蘭的“知音解味”，是為求通。把握了“通”的原則，我們?cè)谧x書中就能做到學(xué)貫中西、識(shí)透古今。(6)真正的“書卷氣”應(yīng)當(dāng)與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書卷之氣才是我們追求的。當(dāng)我們走進(jìn)書山，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收。是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，是烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞。這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會(huì)漸入佳境。打開(kāi)書，便打開(kāi)了一扇面對(duì)世界的窗口。你讀天，無(wú)際的長(zhǎng)天予你靈性；你讀地，寬厚的大地贈(zèng)你理性。打開(kāi)書，便打開(kāi)了一面審視生命的鏡子，那撲面而來(lái)的真善美，令人陶醉，長(zhǎng)此以往，你便會(huì)體現(xiàn)出濃郁的書卷氣了。(7)“惟書有色，艷于西子；惟書有華，秀于百卉?！睍須獠豢勺苑?，有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立?從來(lái)讀書長(zhǎng)精神，應(yīng)與書籍伴終身。1．請(qǐng)按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。本文圍繞______________________________的中心論點(diǎn)，層層深入展開(kāi)論證，開(kāi)篇先闡述“什么是書卷氣”，然后論述____________________________________，接著論述“怎樣才能具有書卷氣”，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。2．文章第⑤段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面關(guān)于文章內(nèi)容與寫法理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章①②③④段都運(yùn)用了道理論證的方法，第⑥段則既運(yùn)用了道理論證，又用了舉例論證。B．所謂的“善讀”，主要指三點(diǎn)，即“讀旨端正、選讀好書、方法得當(dāng)”，讀書具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。C．本文不僅多處引用名言，還大量使用了比喻、排比、擬人等修辭，語(yǔ)言典雅凝練，很有文采。D．文章第⑦段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號(hào)召人們與書籍終身相伴。4．書卷氣是最美的一種氣質(zhì)，也是一種難得的氣質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。而后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。1．作者讀王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀①～③段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第③段，請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋加點(diǎn)詞在文中的語(yǔ)意。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。三、應(yīng)用12．綜合實(shí)踐。材料一總書記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)?！辈牧隙鶕?jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括材料一的主要信息。______________________________材料二是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請(qǐng)語(yǔ)意簡(jiǎn)明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個(gè)要素說(shuō)說(shuō)它的寓意。______________________________小明的父親為爺爺?shù)木攀髩蹨?zhǔn)備了很多煙花爆竹。小明勸阻父親不要放煙花，以免造成環(huán)境污染。可父親說(shuō)：“爺爺九十歲生日值得慶賀，為此設(shè)宴請(qǐng)客，多放煙花表示孝道。”如果你是小明，請(qǐng)從“孝道”和“環(huán)保”的角度勸阻父親（50字以內(nèi)，語(yǔ)言得體）。______________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，有過(guò)許多撩撥心弦的記憶：親人的呵護(hù)、師長(zhǎng)的教誨、同伴的啟迪、書香的熏陶……這些記憶如同呵護(hù)的春風(fēng)，關(guān)愛(ài)的雨露，友善的陽(yáng)光，滋養(yǎng)著我們心靈的成長(zhǎng)和心智的成熟。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述文字的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“成長(zhǎng)路上的陽(yáng)光”為題，寫一篇作文。要求：①選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫；③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；④不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C項(xiàng)，“豁然開(kāi)朗”意思是從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。句中用來(lái)形容她的性格變得開(kāi)朗，不恰當(dāng)。故選C。2、D【解題分析】

A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“弘揚(yáng)”和“一形象”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，“目的是”與“旨在”去掉一個(gè)；C項(xiàng)語(yǔ)序錯(cuò)亂，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。3、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，社指土地神，稷指谷神。4、C【解題分析】

C.“四書”指的是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。5、（1）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（2）更造崩山之音（3）英雄末路當(dāng)折磨（4）回車叱牛牽向北（5）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（6）其翼若垂天之云（7）奉命于危難之間（8）弓如霹靂弦驚（9）西北望射天狼（10）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解題分析】試題分析：默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“勒”“叱”“翼”“霹靂”等字詞的書寫。6、（1）英國(guó)羅切斯特（2）直率（急躁、率真）、具有反抗精神【解題分析】

要求學(xué)生在閱讀名著《簡(jiǎn).愛(ài)》時(shí)，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。《簡(jiǎn).愛(ài)》的作者是英國(guó)的夏洛蒂.勃朗特。女主人公簡(jiǎn).愛(ài)最終和羅切斯特終成眷屬，過(guò)上了幸福的生活。（2）要求學(xué)生結(jié)合故事情節(jié)中的語(yǔ)言描寫分析人物及性格特點(diǎn)。結(jié)合“這黑廝又來(lái)胡說(shuō)！再若如此亂言，先割了你這廝舌頭！”分析，“這黑廝”是指李逵。結(jié)合“哥哥休說(shuō)做梁山泊主，便做個(gè)大宋皇帝你也肯！”得出李逵性格：直率（急躁、率真）、具有反抗精神。二、閱讀7、1．(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈(zèng)送。(4)背。2．B3．(1)大概這就是所說(shuō)的只要親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4．寫了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親、樂(lè)善好施、寬以待人?！窘忸}分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！昂蕖保z憾；“遺”，贈(zèng)送。2．A項(xiàng)的“于”解釋為：在/向；B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?按照；D項(xiàng)的“為”解釋為：給/被。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“躬”親身；“言”，說(shuō)；“卒”，去世；“歸”，送回。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)”概括得出：照顧父親而不仕，從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親的人；結(jié)合“歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之?！备爬ǖ贸觯嘿Y助鄉(xiāng)親度災(zāi)年，從中看出連處士是一個(gè)樂(lè)善好施的人；結(jié)合“人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:‘煩爾送牛?！襁z以遣之?！备爬ǖ贸觯涸徃`牛者。從中看出連處士是一個(gè)寬以待人的人?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)，守禮、謙讓并且溫和、仁愛(ài)，一定拿連處士作為榜樣。說(shuō)：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說(shuō)：“自從連公去世以后，我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說(shuō)的親身去做，即使不說(shuō)也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令，后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因?yàn)橛胁∨P床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來(lái)有很多錢財(cái)，都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)??！”年成不好，拿出一萬(wàn)斛谷去賣，因而市面上谷的價(jià)錢最終沒(méi)有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路，只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō)：“麻煩你送牛了?！辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說(shuō)：“應(yīng)該為連公舉辦喪事?！?、(1)見(jiàn)識(shí)短淺(2)大概（3）日光（4）接近、趨向（5）入侵（6）奮起，指有所作為（7）放棄（8）道歉【解題分析】

此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。要注意的是“卑鄙”，這是一個(gè)古今異義詞，“鄙”古義是見(jiàn)識(shí)短淺；“寇”是一個(gè)詞類活用的，在這里是“入侵”的意思；“謝”也是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些都是課內(nèi)的，一定要識(shí)記。9、1．D2．C3．B4．（1）因?yàn)槲覂?nèi)心（心中）有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。（2）人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對(duì)比（或襯托）6．循序漸進(jìn)、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間【解題分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達(dá)遠(yuǎn)”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項(xiàng)中的“其”的意思分別為“加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣”和“他的”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來(lái)”和“來(lái)”；D.選項(xiàng)中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動(dòng)句；D.是省略句。“甚矣，汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因?yàn)椋?、足?lè)（足以快樂(lè)）、不若（如）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解?！疽弧课陌选昂忧芹拧迸c“愚公”對(duì)移山的看法進(jìn)行對(duì)比；【二】文中把“我”讀書時(shí)的情況與太學(xué)生的情況進(jìn)行對(duì)比。據(jù)此兩篇文章都運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見(jiàn)解，且循序漸進(jìn)；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也”——反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間。據(jù)此可概括作答。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。【二】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！救苦嵃鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?10、1．書卷氣才是最美的氣質(zhì)為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)2．舉例論證，列舉矛盾、秦牧、華羅庚、錢鐘書、馮友蘭等名人采用各自的讀書方法以“求通”的事例，有力地論證了“最重要的讀書方法是求‘通’”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了一個(gè)人要有書卷氣，還要善讀書，要方法得當(dāng)，列舉確鑿、充分、有代表性的事例，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也使論述更具體。3．A4．示例：我將通過(guò)繼續(xù)進(jìn)行廣泛閱讀獲得書卷氣。我從小讀了大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書籍；還背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，堅(jiān)持做讀書筆記，就這樣，慢慢有了一定的文學(xué)積淀。今后，我將一如既往多讀書，讀經(jīng)典好書，注意運(yùn)用適合自己的讀書方法把書讀通，融會(huì)貫通，學(xué)以致用；并在讀書的同時(shí)，培養(yǎng)自己博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德。【解題分析】1．一空，考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可直接提取標(biāo)題“書卷氣才是最美的氣質(zhì)”作為答案。二空，考查論證思路。讀懂內(nèi)容是作答的基礎(chǔ)。如2—4段寫的是為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)。歸納意思時(shí)要正確、清楚、完整，語(yǔ)句要簡(jiǎn)明扼要，不能啰嗦。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“茅盾的‘窮本溯源’，是為求通；秦牧的‘牛嚼鯨吞’，是為求通；華羅庚的‘厚書薄讀’，是為求通；錢鐘書的‘取長(zhǎng)補(bǔ)短’，是為求通；馮友蘭的‘知音解味’，是為求通”明顯屬于舉例論證，用排比句列舉典型事例，有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句“讀書妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．A.對(duì)文章內(nèi)容與寫法理解不正確。道理論證是通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。第⑥段運(yùn)用了道理論證，沒(méi)有運(yùn)用舉例論證。4．問(wèn)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣。此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如“腹有詩(shī)書氣自華”，一個(gè)人讀書讀得多了,身上會(huì)自帶一股書卷之氣，讀書多了,就會(huì)自然而然的受書本內(nèi)容影響,一言一行依書而為,形成讀書人所特有的言行舉止。一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富,見(jiàn)識(shí)廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒(méi)有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的影響是極為深遠(yuǎn)的，它可以影響一個(gè)人的氣質(zhì)，格局，甚至是未來(lái)的發(fā)展。知識(shí)讓人眼界開(kāi)闊，心胸豁達(dá)，讓精神靈魂得到升華。所以我們要讀大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書籍，背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，就會(huì)受到良好的熏陶，逐步培養(yǎng)我們的道德水準(zhǔn)。11、1．【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期讀不懂；②青年時(shí)期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂。【示例2】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期熟背詩(shī)句，不懂意義；②青年時(shí)期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語(yǔ)意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧?kù)o”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂(lè)道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無(wú)數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰，對(duì)后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘忸}分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對(duì)《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是“年齡還小”的時(shí)候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。”，其實(shí)根本不懂。三是成年后，“真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語(yǔ)的理解。“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝?！本渲械摹霸螺x”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達(dá)自適”，“自我堅(jiān)守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無(wú)言地忍受”，“自我修復(fù)、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對(duì)比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對(duì)王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）信息里同時(shí)體現(xiàn)“生態(tài)文明”、“環(huán)境保護(hù)”、“美麗中國(guó)”這三個(gè)要義（2）構(gòu)圖要素由地球、太陽(yáng)、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。橄欖枝代表和平、安寧，又代表植物和生態(tài)環(huán)境。地球、太陽(yáng)、山、水是全人類賴以生存的環(huán)境，人們要共同保護(hù)它。山和水借用中國(guó)象形文字并