南昌縣蓮塘一中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題（解析版）

第15頁/共15頁蓮塘一中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測政治試卷一、單選題（共16題，每題3分，共48分）1.2022年5月12日，包括中國在內(nèi)的全球多地天文學(xué)家同步公布了超大質(zhì)量黑洞人馬座A*（SagittariusA*）的照片。這是人類“看見”的第二個(gè)黑洞，也是銀河系中心超大質(zhì)量黑洞真實(shí)存在的首個(gè)直接視覺證據(jù)。這個(gè)超大質(zhì)量黑洞距離太陽系約2.7萬光年，質(zhì)量超過太陽質(zhì)量的400萬倍。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了（）①思維與存在具有同一性②具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀的指導(dǎo)③哲學(xué)是時(shí)代精神的精華④世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：全球多地天文學(xué)家同步公布了超大質(zhì)量黑洞人馬座的照片，體現(xiàn)了思維能夠確認(rèn)識存在，思維與存在具有同一性，①符合題意。②：材料體現(xiàn)的是思維與存在具有同一性，沒有體現(xiàn)具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，②不符合題意，③：真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華，③錯(cuò)誤。④：這是人類“看見”的第二個(gè)黑洞，也是銀河系中心超大質(zhì)量黑洞真實(shí)存在的首個(gè)直接視覺證據(jù)，進(jìn)一佐證了世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，④符合題意。故本題選B。

2.“我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老?！睂@一最美公交車標(biāo)語，從哲學(xué)角度看（）①物質(zhì)決定意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的②運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式，“歲月無痕”只能是美好的祝福③一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友④物質(zhì)的運(yùn)動具有絕對性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象A①④ B.①② C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，正確意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動取得成功，因此“人在紅塵面前是無能為力的”的說法錯(cuò)誤；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，堅(jiān)定理想信念，也會做到“不染其心”，故①錯(cuò)誤。②：運(yùn)動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故②錯(cuò)誤。③：運(yùn)動是絕對的、無條件的，一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友，故③正確。④：物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的運(yùn)動具有絕對性，因此不存在“大地不老”的現(xiàn)象，故④正確。故本題選D。3.從陸權(quán)論、海權(quán)論到今天的空權(quán)論、太空戰(zhàn)學(xué)說，伴隨著人類科技的進(jìn)步，人類的活動領(lǐng)域一步步拓展，對戰(zhàn)略優(yōu)勢的爭奪不斷推向科技的最前沿領(lǐng)域。海洋連接世界各地，是最便利、最經(jīng)濟(jì)的“公路”，今天的中國應(yīng)樹立這樣的國土意識：“國土=陸地國土+海洋國土+領(lǐng)空海洋=未來生存空間+可持續(xù)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)條件?！边@表明（）①人們可以有意識地調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系②有意識的主觀創(chuàng)造性活動會產(chǎn)生巨大的物質(zhì)利益③人們的意識具有目的性、計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④人們可以依據(jù)事物現(xiàn)有的條件，建立自在事物的聯(lián)系A(chǔ).③④ B.①③ C.②④ D.①②【答案】B【解析】【詳解】①③：今天的中國應(yīng)樹立這樣的國土意識：“國土=陸地國土+海洋國土+領(lǐng)空，海洋=未來生存空間+可持續(xù)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)條件?！北砻魅藗兛梢杂幸庾R的調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，同時(shí)說明人的意識具有目的性計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，①③正確且符合題意。②：材料表明人們可以有意識的調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，同時(shí)說明人的意識；未體現(xiàn)有意識的主觀創(chuàng)造性活動會產(chǎn)生巨大的物質(zhì)利益。②不符合題意。④：人可以依據(jù)事物現(xiàn)有條件，建立人為事物的聯(lián)系而不是自在事物的聯(lián)系，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。4.網(wǎng)購到心儀物品是開心的,可不少人的快遞自從發(fā)貨后就開啟了“全國包游”模式:廣州發(fā)往南京的快遞,不直接去南京,非去東北轉(zhuǎn)一圈;無錫發(fā)往重慶的快遞,非去新疆轉(zhuǎn)一圈……買家吐槽“快遞像坐過的黑車”,快遞公司卻說繞路是為了用更短的路程送出更多的快遞。對此認(rèn)識正確的是()①快遞繞路問題上買家和快遞公司之間的分歧是主體利益差異導(dǎo)致的②“全國包游”看似繞路,實(shí)則著眼整體,是在用綜合思維方式處理問題③快遞公司應(yīng)堅(jiān)持從單個(gè)買家的實(shí)際需要出發(fā)合理規(guī)劃快遞派送路線④規(guī)劃快遞派送路線應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法,實(shí)現(xiàn)各要素功能的最大化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：快遞繞路，對于快遞公司來說，可以用更短路程送出更多的快遞；而對于買家來說，則要等待更長的時(shí)間，因?yàn)榱霾煌?，二者產(chǎn)生了分歧，①正確。②：“全國包游”是基于整體考慮的綜合思維方式，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，②正確。③：從單個(gè)買家的實(shí)際需要出發(fā)沒有立足整體，不利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，③錯(cuò)誤。④：規(guī)劃快遞派送路線應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能的最大化，④錯(cuò)誤。故本題選A。5.央視熱播電視劇《人世間》深度刻畫了個(gè)體在時(shí)代下的命運(yùn)，它以小人物折射大時(shí)代，塑造出眾多勞動者、建設(shè)者、改革者、創(chuàng)業(yè)者等人物群像，受到億萬觀眾追捧。小人物之所以能折射大時(shí)代，是因?yàn)椋ǎ偬厥庑栽⒂谄毡樾灾?，小人物蘊(yùn)含著特定時(shí)代的社會萬象②沒有特殊性就沒有普遍性，大時(shí)代是由千千萬萬個(gè)小人物構(gòu)成的③普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，小人物與大時(shí)代互相制約，互相影響④特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來，小人物是對同類人物的典型塑造A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：普遍性寓于特殊性性之中，小人物蘊(yùn)含著特定時(shí)代的社會萬象，①說法錯(cuò)誤。④：普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來，④說法錯(cuò)誤。②③：小人物之所以能折射大時(shí)代，是因?yàn)槠毡樾耘c特殊性相互聯(lián)結(jié)，小人物與大時(shí)代互相制約，互相影響，沒有特殊性就沒有普遍性，大時(shí)代是由千千萬萬個(gè)小人物構(gòu)成的，②③符合題意。故本題選C。6.2022年以來，S省出臺多項(xiàng)措施打造產(chǎn)業(yè)鏈“鏈主”，圍繞20個(gè)戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)集群，每條重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈遴選2~3家“鏈主”企業(yè)，預(yù)計(jì)到2025年，在全省范圍內(nèi)培育形成省級“鏈主”企業(yè)60家左右：到2030年，培育形成超100家“鏈主”企業(yè)。這對我們的哲學(xué)啟示是（

）①集中力量，解決事物發(fā)展主要矛盾②尊重量變質(zhì)變規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則③承認(rèn)運(yùn)動是有條件的，發(fā)揮主觀能動性④抓住矛盾主要方面，促進(jìn)事物發(fā)展壯大A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：每條重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈遴選2~3家“鏈主”企業(yè)說明要聚焦事物發(fā)展的主要矛盾；預(yù)計(jì)到2025年，在全省范圍內(nèi)培育形成省級“鏈主”企業(yè)60家左右，到2030年，培育形成超100家“鏈主”企業(yè)。說明要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。①②正確。③：運(yùn)動是無條件的，絕對的。③錯(cuò)誤。④：材料體現(xiàn)得是抓住事物的主要矛盾，促進(jìn)事物發(fā)展壯大。④錯(cuò)誤。故本題選A。7.在古代，人們憑肉眼觀察月亮，有著關(guān)于月亮的神話傳說。隨著科技的發(fā)展，人們對月球的了解和認(rèn)識越來越多，神秘的面紗被揭開。傳說中月亮上有嫦娥玉兔，其實(shí)那里沒有任何生物；想象中那里有大海和高山，其實(shí)就是隕石坑和環(huán)形山。這表明（

）①感性認(rèn)識往往是不可靠的，理性認(rèn)識往往是可靠的②感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段③真理都是有條件的，超出了一定條件和范圍，真理就會變成謬誤④實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的，實(shí)踐受一定歷史條件的制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：感性認(rèn)識是對事物的現(xiàn)象的認(rèn)識，有正確和錯(cuò)誤之分，理性認(rèn)識，是對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，也有正誤之分，①不選。②④：古代，人們剛開始對月球的認(rèn)識，只是用肉眼觀察月亮的現(xiàn)象，是感性認(rèn)識，這是認(rèn)識的初級階段，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對其認(rèn)識越來越接近其本質(zhì)，上升為理性認(rèn)識，這是認(rèn)識的高級階段，這也表明實(shí)踐活動是歷史發(fā)展著的，受一定歷史條件的制約，②④入選。③：材料反映的是人們對月球的認(rèn)識越來越深入，沒有體現(xiàn)真理都是有條件的，超出了一定條件和范圍，真理就會變成謬誤，③不選。故本題選D。8.2022年科技圈最紅的是虛擬數(shù)字人，其背后是深度合成技術(shù)，它既能激發(fā)創(chuàng)造活力，又能造福社會。隨著技術(shù)的發(fā)展，深度合成技術(shù)已衍生出包括圖像、視頻、聲音合成等多種技術(shù)，廣泛應(yīng)用于新聞傳媒、影視制作等領(lǐng)域。但惡意使用該技術(shù)生成的音視頻，具有巨大的破壞力，會給個(gè)人和社會造成威脅。材料意在說明（）A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中并為斗爭性所制約B.實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系C.著重抓虛擬數(shù)字人的主要矛盾，以免合成技術(shù)惡意使用D.衡量技術(shù)使用的性質(zhì)應(yīng)深刻把握矛盾主次要方面的關(guān)系【答案】D【解析】【詳解】A：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并被同一性所制約，A不選。B：材料體現(xiàn)的是虛擬數(shù)字合成技術(shù)有利有弊，不涉及自在事物的聯(lián)系，B不選。C：材料體現(xiàn)的是虛擬數(shù)字合成技術(shù)的利弊問題，反映的是主次方面，而不是主次矛盾，C不選。D：虛擬數(shù)字合成技術(shù)既能激發(fā)創(chuàng)造活力，造福社會，但是如果惡意使用，又會造成巨大破壞力，說明衡量技術(shù)使用的性質(zhì)應(yīng)深刻把握矛盾主次要方面的關(guān)系，D入選。故本題選D。9.“有些人從山里走了，就不再回來，你從城里回來，卻再沒有離開。來的時(shí)候惴惴，怕自己不夠勇敢，走的時(shí)候匆匆，留下最美的韶華。百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰(zhàn)場，你是醒目的黃花?！睆V西百色樂業(yè)縣百坭村原第一書記黃文秀的先進(jìn)事跡告訴我們（）A.只有自我犧牲才能更好地在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要正確處理個(gè)人和國家、集體的利益C.要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出符合人民利益的價(jià)值判斷D.人的社會價(jià)值高于自我價(jià)值【答案】B【解析】【詳解】A：我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，只有自我犧牲才能更好地在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值說法過于絕對，A錯(cuò)誤。B：廣西百色樂業(yè)縣百坭村原第一書記黃文秀的先進(jìn)事跡告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要正確處理個(gè)人和國家、集體的利益，在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，B正確。C：要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出符合人民利益的價(jià)值選擇，C顛倒了二者的關(guān)系，錯(cuò)誤。D：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受著，人的價(jià)值是自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一，不能認(rèn)為哪個(gè)更重要，D錯(cuò)誤。故本題選B。10.北京東城探索“小巷管家”“小院議事廳”等基層群眾自治模式，推動共建共治共享；福建三明打破醫(yī)保管理“九龍治水”格局，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革經(jīng)驗(yàn)在全國推廣；甘肅平?jīng)鲎ゾo落實(shí)土地承包經(jīng)營權(quán)登記制度，拿到土地承包證的農(nóng)民對未來更加信心滿滿……放眼神州大地，全面深化改革向縱深推進(jìn)，中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高。由此可見（

）①社會治理的變革離不開社會意識的能動作用②改革決定中國特色社會主義制度的完善水平③上層建筑的變革需要領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革④社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的源泉和動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料反映了各地在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的改革舉措，體現(xiàn)了對上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，這些調(diào)整促進(jìn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，說明社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的源泉和動力，也說明社會治理的變革離不開社會意識的能動作用，①④正確。②：改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，但不是決定因素，②錯(cuò)誤。③：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，而不是要領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，③錯(cuò)誤。故本題選B。11.任何測試都是有局限性的，MBTI測試可以幫助我們更好地了解人的性格特征，但不能僅以MBTI測試的測試結(jié)果，就推斷一個(gè)人的心理特征，要想真正考察一個(gè)人，必須用多種方法、從多個(gè)角度來考察，再用心理測試結(jié)果進(jìn)行輔助分析，這樣才可能得出一個(gè)比較可靠、客觀的結(jié)果。這段話告訴我們（）①任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面②矛盾就是對立統(tǒng)一，用一分為二的觀點(diǎn)看問題③測試是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動④用綜合的思維方式，形成對事物完整的認(rèn)識A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，而不是“優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)”兩個(gè)方面，①說法錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，測試不是實(shí)踐，②不符合題意。③：任何測試都是有局限性的，這說明矛盾就是對立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題，③說法正確。④：要想真正考察一個(gè)人，必須用多種方法、從多個(gè)角度來考察，再用心理測試結(jié)果進(jìn)行輔助分析，這樣才可能得出一個(gè)比較可靠、客觀的結(jié)果，這告訴我們用綜合的思維方式能獲得對事物完整準(zhǔn)確的認(rèn)識，④說法正確。故本題選D。12.我國學(xué)者結(jié)合中國實(shí)際,提出并闡述了“后發(fā)優(yōu)勢驅(qū)動假說”,指出后發(fā)地區(qū)通過引進(jìn)、模仿、學(xué)習(xí)(包括技術(shù)和制度兩方面),可獲得后發(fā)利益,從而具有后發(fā)優(yōu)勢。后發(fā)優(yōu)勢的合理性在于（

）①吸取了“先發(fā)”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并增加了符合自身實(shí)際的新內(nèi)容②“后發(fā)”事物都符合客觀發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)了事物發(fā)展的本質(zhì)要求③事物的發(fā)展具有普遍性,“后發(fā)”事物更符合人民的根本利益④相對“先發(fā)”事物的發(fā)展,“后發(fā)”事物能減少道路迂回過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：后發(fā)地區(qū)通過引進(jìn)、模仿、學(xué)習(xí)“先發(fā)”,可獲得一定的利益、優(yōu)勢，可知，“后發(fā)”優(yōu)勢在于吸取了“先發(fā)”的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，增添了新內(nèi)容，因此，相對“先發(fā)”事物的發(fā)展,“后發(fā)”事物能減少道路迂回過程，故①④正確。②：“都符合客觀發(fā)展規(guī)律”說法過于絕對，“后發(fā)”事物也可能不符合事物發(fā)展的規(guī)律，故②不選。③：“后發(fā)”事物是否更符合人民的根本利益，說法過于絕對，要看它是否符合事物發(fā)展的規(guī)律，是否代表廣大人民的根本利益，故③不選。故本題選B。13.教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)，事關(guān)民生福祉，事關(guān)國家民族的未來。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，必須始終堅(jiān)持人民至上，著力解決教育領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分的問題，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，讓廣大人民群眾共享教育改革發(fā)展成果。推進(jìn)教育改革的哲學(xué)依據(jù)是（）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用③人民群眾是社會歷史的主體④改革的根本目的是促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料中未涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，故①不符合題意。②：推進(jìn)教育改革屬于調(diào)整上層建筑，故②說法正確。③：教育事關(guān)民生福祉，讓廣大人民群眾共享教育改革發(fā)展成果體現(xiàn)了人民群眾是社會歷史的主體，故③說法正確。④：改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，故④說法錯(cuò)誤。故本題選C。14.西安“網(wǎng)紅”景區(qū)大唐不夜城，以盛唐文化為背景，以唐風(fēng)元素為主線，以體驗(yàn)消費(fèi)為特征，著力打造集購物、餐飲、娛樂、休閑、旅游商務(wù)為一體的開放式消費(fèi)場所，帶動了西安夜經(jīng)濟(jì)，已成為西安最具影響力的城市文化地標(biāo)之一。由此可見（）①經(jīng)濟(jì)決定文化，城市文化傳承以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)②文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響③城市文化影響力與經(jīng)濟(jì)影響力是同步增強(qiáng)的④文化越來越成為城市核心競爭力的重要支撐A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是文化反作用于經(jīng)濟(jì)，而不是經(jīng)濟(jì)決定文化。同時(shí)，文化由經(jīng)濟(jì)決定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)有利于文化的傳承，但不能說文化傳承要以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，①排除。②④：大唐不夜城景區(qū)以盛唐文化為背景，以唐風(fēng)元素為主線，帶動了西安夜經(jīng)濟(jì)，已成為西安最具影響力的城市文化地標(biāo)之一。由此，可見文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響，文化越來越成為城市核心競爭力的重要支撐，②④正確。③：文化發(fā)展具有相對獨(dú)立性，城市文化影響力與經(jīng)濟(jì)影響力并不一定是同步增強(qiáng)的，③錯(cuò)誤。故本題選C。15.2022年7月，原創(chuàng)歌舞劇《北魏長歌》唱響大同黃花活動豐收月。該劇在內(nèi)容上再現(xiàn)北魏民族融合、改革創(chuàng)新的歷史，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大向心力。在形式上，《北魏長歌》將本地傳統(tǒng)音樂結(jié)合借鑒西方歌劇進(jìn)行大膽創(chuàng)新，深受群眾歡迎。這表明（）①只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承要以開發(fā)創(chuàng)新為目的④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要善于進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②④：原創(chuàng)歌舞劇《北魏長歌》在內(nèi)容上再現(xiàn)北魏民族融合、改革創(chuàng)新的歷史，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大向心力。在形式上，《北魏長歌》將本地傳統(tǒng)音樂結(jié)合借鑒西方歌劇進(jìn)行大膽創(chuàng)新，深受群眾歡迎。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，要善于進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在創(chuàng)新中保持其長久的藝術(shù)和思想價(jià)值，②④符合題意。①：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值不是贏得市場，而是順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流為社會服務(wù)，①錯(cuò)誤。③：服務(wù)社會實(shí)踐是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的目的，③錯(cuò)誤。故本題選B。16.2022央視春晚節(jié)目舞蹈詩劇《只此青綠》通過技術(shù)手段呈現(xiàn)出人在畫中、畫外有畫的驚艷畫面，展現(xiàn)了一幅跨越時(shí)空的對話，以舞來繪出傳世名畫《千里江山圖》,節(jié)目播出后好評如潮……舞蹈詩劇《只此青綠》（）①凝聚中華民族共同情感，是民族文化的結(jié)晶②是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物,是中華民族共同的精神標(biāo)識③是對傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)，賦予了其新的生命力④是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有益嘗試A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨時(shí)代變化而不斷豐富的過程，①說法錯(cuò)誤。②：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，②說法錯(cuò)誤。③④：舞蹈詩劇《只此青綠》運(yùn)用技術(shù)手段，以舞蹈詩劇的新方式對傳統(tǒng)文藝進(jìn)行了改造，賦予了時(shí)代特點(diǎn)和要求，進(jìn)行了新的方式的呈現(xiàn)，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，③④符合題意。故本題選D。二、主觀題（52分）17.閱讀材料，完成下列要求。近十年來，面對影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，黨中央審時(shí)度勢、果敢抉擇，銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民擼起袖子加油干、風(fēng)雨無阻向前行，義無反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我們提出并貫徹新發(fā)展理念，制定一系列具有全局性意義的區(qū)域重大戰(zhàn)略，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到一百一十四萬億元，我國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)百分之十八點(diǎn)五，提高七點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，穩(wěn)居世界第二位；谷物總產(chǎn)量穩(wěn)居世界首位，制造業(yè)規(guī)模、外匯儲備穩(wěn)居世界第一。一些關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，載人航天、探月探火、深海深地探測、超級計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、核電技術(shù)、大飛機(jī)制造、生物醫(yī)藥等取得重大成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。有人認(rèn)為，我國取得的舉世矚目的成就是我們發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識評析這一觀點(diǎn)?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇拥卣J(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。我們黨審時(shí)度勢提出并貫徹新發(fā)展理念，制定科學(xué)的重大戰(zhàn)略，充分發(fā)揮了主觀能動性。②人能夠能動地改造世界，黨帶領(lǐng)人民在正確方針政策而指導(dǎo)下攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)奮斗，取得了舉世矚目的成就。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升和取得的重大創(chuàng)新成果，也是尊重客觀規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐的結(jié)果。(若回答正確發(fā)揮主觀能動性需要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，也可以給分)

【解析】【分析】背景材料：我國取得的舉世矚目的成就考查知識：正確發(fā)揮主觀能動性考查能力：調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物學(xué)科素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步，審設(shè)問。明確本題要求運(yùn)用證唯物論的知識評析“我國取得的舉世矚目的成就是我們發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果”這一觀點(diǎn)。第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：我們黨審時(shí)度勢、果敢抉擇，提出并貫徹新發(fā)展理念，制定科學(xué)的重大戰(zhàn)略→可聯(lián)系“人能夠能動地認(rèn)識世界、意識活動的特點(diǎn)”說明充分發(fā)揮了主觀能動性。關(guān)鍵詞②：黨中央攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民擼起袖子加油干、風(fēng)雨無阻向前行，義無反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，取得的舉世矚目的成就→可聯(lián)系“人能夠能動地改造世界”的知識說明充分發(fā)揮了主觀能動性。關(guān)鍵詞③：如果只是發(fā)揮主觀能動性，我國能否取得的舉世矚目的成就→可聯(lián)系“尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件”說明我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升和取得的重大創(chuàng)新成果，也是尊重客觀規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐的結(jié)果。第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問要求與材料信息、課本知識的結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求民生為上，治水為要。科學(xué)治水，能更好的滿足人民群眾對美好生活優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。近年來，浙江省在治水方面勇于創(chuàng)新，推進(jìn)水生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。首先，浙江堅(jiān)持“科學(xué)治水”。尊重治水規(guī)律，研判把握浙江水資源長遠(yuǎn)供求趨勢和結(jié)構(gòu)特征，處理好發(fā)展保護(hù)、利用修復(fù)關(guān)系，堅(jiān)守生態(tài)安全底線，加強(qiáng)智慧水利建設(shè)。其次開展“系統(tǒng)治理”。浙江水利從整體謀劃，堅(jiān)持“116N”的總體架構(gòu)：即建設(shè)1個(gè)水利大腦開發(fā)1個(gè)總駕駛艙，構(gòu)建“浙水安全”“浙水美麗”“浙水好喝”“浙水節(jié)約”“浙水暢通”“浙水清廉”等6個(gè)多跨應(yīng)用。分部門落實(shí)水資源保障、河湖庫保護(hù)、水災(zāi)害防御、水發(fā)展規(guī)劃、水事務(wù)監(jiān)管、水政務(wù)協(xié)同等6大核心業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)治水的整體躍升，推動水利發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)量變革、效率變革。結(jié)合材料，說明浙江省堅(jiān)持系統(tǒng)治水是如何體現(xiàn)整體與部分的辯證關(guān)系的?！敬鸢浮竣僬w居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)(要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物)。浙江省從整體謀劃，堅(jiān)持“116N”的總體架構(gòu)，有利于實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果。

②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。分部門落實(shí)6大核心業(yè)務(wù)，有利于實(shí)現(xiàn)治水的整體躍升，推動水利發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)量變革、效率變革?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模赫憬?jiān)持系統(tǒng)治水考點(diǎn)考查：整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論能力考查：描述與闡釋事物、論證與探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為說明類試題，考查整體與部分的辯證關(guān)系，注意調(diào)動教材相關(guān)知識，結(jié)合材料作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：浙江水利從整體謀劃，堅(jiān)持“116N”的總體架構(gòu)→可聯(lián)系整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。關(guān)鍵詞②：分部門落實(shí)水資源保障、河湖庫保護(hù)、水災(zāi)害防御、水發(fā)展規(guī)劃、水事務(wù)監(jiān)管、水政務(wù)協(xié)同等6大核心業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)治水的整體躍升，推動水利發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)量變革、效率變革→可聯(lián)系整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時(shí)要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。19.閱讀材料，回答下列問題。2022年5月22日是國際生物多樣性日，今年的主題為“共建地球生命共同體”生物多樣性關(guān)系人類福祉，是人類賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我國持續(xù)加強(qiáng)珍稀瀕危野生動植物及其棲息地拯救保護(hù)，生物多樣性更加豐富。近年來，我國系統(tǒng)實(shí)施瀕危物種拯救工程，采取就地保護(hù)，遷地保護(hù)、放歸（回歸）自然、人工繁育（培植）等措施，有效保護(hù)了90%的典型陸地生態(tài)系統(tǒng)類型，300多種珍稀瀕危野生動植物野外種群數(shù)量穩(wěn)中有升。同時(shí)，我國深入開展一系列制度建設(shè)和執(zhí)法打擊行動，全面禁止野生動植物非法交易，持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)力度。野生動植物保護(hù)制度體系更加健全，修訂野生動物保護(hù)法，調(diào)整發(fā)布了《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄》和《國家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》，制定并實(shí)施相關(guān)配套管理制度。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)《哲學(xué)與文化》中價(jià)值觀的相關(guān)知識，分析我國持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)的重要性。【答案】①價(jià)值觀作為一種社會意識，是對社會存在的反映，對社會發(fā)展具有反作用。我國持續(xù)加強(qiáng)珍稀瀕危野生動植物及其棲息地拯救保護(hù)有利于幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，使生物多樣性更加豐富。②價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)АＮ覈钊腴_展一系列制度建設(shè)和執(zhí)法打擊行動，全面禁止野生動植物非法交易，持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)力度，有利于構(gòu)建人類美好家園。③正確的價(jià)值觀必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民的根本利益。我國修訂野生動物保護(hù)法，制定并實(shí)施相關(guān)配套管理制度，關(guān)系人類福祉，能有效保護(hù)典型陸地生態(tài)系統(tǒng)類型，滿足人們美好生活的需求?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模荷锒鄻有员Ｗo(hù)考點(diǎn)考查：價(jià)值觀的有關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問需要運(yùn)用所學(xué)《哲學(xué)與文化》中價(jià)值觀的相關(guān)知識，分析我國持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)的重要性。運(yùn)用課本原理結(jié)合材料回答即可。第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①：我國持續(xù)加強(qiáng)珍稀瀕危野生動植物及其棲息地拯救保護(hù)，有利于幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，使生物多樣性更加豐富→可聯(lián)系價(jià)值觀作對社會發(fā)展具有反作用；有效信息②：我國深入開展一系列制度建設(shè)和執(zhí)法打擊行動，禁止野生動植物非法交易，加大生物多樣性保護(hù)力度，有利于構(gòu)建人類美好家園→可聯(lián)系價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?；有效信息③：我國修訂野生動物保護(hù)法，制定并實(shí)施相關(guān)配套管理制度，關(guān)系人類福祉，滿足人們美好生活的需求→可聯(lián)系正確的價(jià)值觀必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民的根本利益。第三步:整合信息,組織答案，注意教材信息價(jià)值觀與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。20.一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。偉大建黨精神集中體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論。馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。一百年來，中國共產(chǎn)黨人“頂”馬克思主義的“天”，“立”中國國情的“地”，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展推動馬克思主義不斷發(fā)展。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨養(yǎng)成了發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤的習(xí)慣，更在黨內(nèi)形成了一套糾錯(cuò)機(jī)制，成為“修正錯(cuò)誤”的制度性保障。在世界大潮里追尋，在中華大地上扎根，馬克思主義成為中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。從1921到2022，在偉大建黨精神的指引下，中國共產(chǎn)黨人充分發(fā)揚(yáng)黨的偉大精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一路向前；新的趕考路上，全黨全國人民繼續(xù)弘揚(yáng)黨的偉大精神，不懈奮斗、銳意進(jìn)取，就一定能夠以新的精神偉力書寫新的時(shí)代篇章，以新的偉大勝利鑄就新的精神豐碑。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用真理的有關(guān)知識，說明為什么馬克思主義能成為中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用“弘揚(yáng)中華民族精神”知識，說明弘揚(yáng)偉大建黨精神對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義?！敬鸢浮浚?）①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的、具體的、有條件的。要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會發(fā)展指明了正確方向。實(shí)踐證明，它是科學(xué)的世界觀和方法論。同時(shí)，它不斷發(fā)展，又永續(xù)開放。③中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與我國革命、建設(shè)與改革實(shí)踐相結(jié)合，推動了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化和時(shí)代化，發(fā)揮了馬克思主義對中國革命、建設(shè)與改革的巨大指導(dǎo)力量。（2）①中華民族精神為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民