2024屆湖南省長沙青竹湖湘一外國語校畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷含解析

2024屆湖南省長沙青竹湖湘一外國語校畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎW會愛自己，是要我們學會勤于律己和自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛護隨時都有失去的可能。這時候，我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵的草，而成長為一株的樹。A．端正默默無聞美麗多姿 B．矯正枯榮隨風筆直蔥蘢C．矯正默默無聞美麗多姿 D．端正枯榮隨風筆直蔥蘢2．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．某些商販昧著良心制作假牛肉，這不僅會危害人的生命健康，而且擾亂了市場秩序。（將“會危害人的生命健康”和“擾亂了市場秩序”互換位置）B．我國第一艘自主建造的極地科學考察破冰船“雪龍2號”在上海下水，顯示著我國極地考察現(xiàn)場保障和支撐能力取得新的突破。（將“顯示”改為“標志”）C．啟動大數(shù)據(jù)交通工程，其目的是為了解決城市交通擁堵問題。（刪去“其目的”）D．為了進一步增強全體師生對突發(fā)事件的應變水平，學校進行了由宿舍到操場的緊急逃生疏散。（將“增強”改為“提高”）3．下列對語文知識的分析，不正確的一項是()A．這次文藝演出，你是參加？還是不參加？(分析：第一個問號應改成逗號)B．“句式齊整”“唐宗宋祖”“分外妖嬈”“北國風光”(分析：這四個短語依次是主謂短語、并列短語、偏正短語、主謂短語)C．總書記全票當選、中央軍委主席，這個選舉結果是眾望所歸，充足表達了人民的心聲。(分析：應把“充足”改為“充分”)D．西湖之美在于精致而大氣，它宛如江南女子盡顯柔美情懷；在于豁達而豪放，又像熱血男兒袒露寬闊胸懷。（分析：這個句子運用了比喻的修辭手法，本體是“西湖之美”。）4．下列詞語中注音完全正確的一項是A．熾熱（chì）矜持（jīn）凝視（níng）參差不齊（cēn）B．潰退（kuì）緘默（jiān）棱角（líng）撲朔迷離（shuò）C．真摯（zhì）盤桓（huán）蠻橫（héng）長途跋涉（bá）D．澎湃（bài）拾掇（duo）遒勁（jìng）怒不可遏（è）5．閱讀下列古詩文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（注釋）：①朱熹，南宋著名理學家、哲學家、詩人，儒學集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時孔子曾在此弦歌講學，教授弟子。此地在宋南渡時早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項是（）A．這首詩的首句，點明了天氣是“勝日”，地點是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B．這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理。C．細究朱熹其人和當時的時代背景，可見詩中的“泗水”應暗指孔門，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機和美好景致的春風。6．綜合運用青年是祖國的未來，是國家的希望。在社會生活中，一個有道德的人，就應當學習和效法自然界的生生不息，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)憤圖強，勇于拼搏。班級準備開展《君子自強不息》綜合性學習，請你完成下列任務。（精神源流）中國自古不乏自強不息風骨的作品，下列詩句不能體現(xiàn)這種精神的一項是（）A．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。B．會當凌絕頂，一覽眾山小。C．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。D．春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（尋找人物）語文書中也有許多自強不息的人物，請仿照示例舉出一例。（限七——九年級語文課本）示例：鄧稼先心懷祖國，鞠躬盡瘁，無愧“兩彈元勛”。仿寫:_____（探究材料）活動最后，老師出示了兩則材料，讓大家探究。請寫出你的探究結果。材料一：2018年上半年，“芯片”一詞因中興事件而成為網(wǎng)上熱詞，向來不關注芯片的人們突然發(fā)現(xiàn)，原來芯片這類底層技術是如此的依賴進口!這一事實引發(fā)了人們的深思，暴露出中國在核心技術包括芯片等方面仍受制于人的現(xiàn)狀，也讓國內(nèi)企業(yè)深刻認識到只有掌握核心技術，企業(yè)才能擁有蓬勃且持久的生命力，材料二：中國高鐵經(jīng)歷了從無到有、從弱到強，從“跟跑”到“并跑”再到“領跑”的發(fā)展過程，實現(xiàn)了從“技術引進”，到“中國制造”，再到“中國創(chuàng)造”的跨越式趕超，形成了完整的高速鐵路勘察、設計、建設、裝備、運營、安全管理標準體系，以及高鐵裝備品牌和自主知識產(chǎn)權，成功開辟出了一條具有中國特色的高速鐵路跨越式自主創(chuàng)新之路。擼起袖子加油干，中國高鐵創(chuàng)造輝煌的業(yè)績，向世界展示了中國鐵路發(fā)展的偉大成就。探究結果：_______________7．填空。__________，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）__________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）溪云初起日沉閣，__________。（許婚《咸陽城東樓》）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，直接表達他的報國情懷和人生追求的句子是：“__________，__________?！碑斈愕耐瑢W在學習和生活中遇到挫折而灰心喪氣時，你可以《行路難》中的兩句來勉勵他：“__________，__________。”在學習過程中，我們要認清“學習”與“思考”的關系，正如我們在課本里學過的《論語》中孔子所說的：“__________，__________?！?．閱讀下面的文字，回答問題?！墩埜鶕?jù)《西游記》中悟空和唐僧之間關系變化過程填空。五行山獲救，師徒結緣?！賍__________，師徒心生嫌隙。→中計戴上緊箍咒，師徒關系始穩(wěn)定?！赺__________，師徒關系“破裂”→戰(zhàn)黃袍怪救回師父，師徒彼此慢慢信任→③____________，師徒關系再次“破裂”?！^音指出假悟空，師徒關系融合。名著選段A爬上來，舐破窗紙張時，見羅真人獨自一個坐在云床上。面前桌兒上燒著一爐好香，點著兩枝畫燭，朗朗誦經(jīng)。A道：“這賊道卻不是當死！”一踅踅過門邊來，把手只一推，呀的兩扇亮沅齊開。A搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門上劈將下來，砍倒在云床上，流出白血來。選段中A是____________，A要砍死羅真人的原因是：二、閱讀9．尋南溪常道士劉長卿一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。1．頷聯(lián)中“依”“閉”兩字用得極妙，請任選一字作簡要分析。2．這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？10．醉猩著屐猩猩在山谷，行常數(shù)百為群。里人以酒并糟設于路側。又愛著屐。里人織草為屐，更相連結。猩猩見酒及屐，知里人設張，則知張者祖先姓字，及呼名罵云：“奴欲張我，舍爾而去?！睆妥栽偃?，相謂曰：“試共嘗酒?！奔帮嬈湮?，逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無遺者。1．解釋下列句中加點的詞語。里人織草為屐（________）（2）奴欲張我（_________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。里人以酒并糟設于路側。逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒。3．讀了這篇文章后，你獲得的啟示是什么呢？11．天籟回音穿越千年瑪雅叢沛⑴“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個又一個驚嘆。在以往的考古發(fā)現(xiàn)中，視覺上的享受往往掩蓋了其他感官的體驗。當人們發(fā)現(xiàn)，在瑪雅還有一種聲音可以穿越千年與我們對話，那種感動讓人恍惚間覺得神真的存在。⑵羽蛇神金字塔是瑪雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最負盛名的瑪雅文化遺址奇琴伊察的中心。如果你想聆聽這座千年神殿的歌唱，很簡單，你只要站在它的塔基前清脆地擊一下掌，神殿就會回應以“唧唧嗚嗚”的鳴唱?，斞湃苏f，這聲音是瑪雅神鳥綠咬鵑的叫聲，是上帝借神鳥之聲傳來的信息。⑶對于古代的瑪雅人來說，綠咬鵑是自由和財富的象征。因為綠咬鵑一旦被關進籠子里就會以死相抗，它尾部的羽毛也是瑪雅人用來進行貿(mào)易交換的重要物件。不過瑪雅人從來不自絕后路，他們?nèi)∠戮G咬鵑尾部的羽毛后會把綠咬鵑放飛，讓它們有時間長出新的羽毛，殺死綠咬鵑的人會被處死。⑷了解了瑪雅人對綠咬鵑的熱愛，就不難理解金字塔發(fā)出鳥鳴回音的緣由。只是如此不可思議的音樂是怎樣通過建筑奏響的呢？⑸古代瑪雅人的金字塔與古代埃及人的金字塔有著明顯的不同。埃及的金字塔大部分為尖頂?shù)姆藉F形，而瑪雅人的金字塔呈階梯形上升收攏，最上層為平臺，在平臺上再建造廟宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以內(nèi)部是空心的，而瑪雅人的金字塔一般為廟宇的巨大臺基，所以是實心體。⑹羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。塔的四面都有臺階，每一面臺階都是91級，一直通到塔頂，四面相加共為364級，加上平臺上進入神廟的一級，總共365級，正好與一年的天數(shù)相等。北面臺階靠近地面的部分裝飾了一個巨大的羽蛇頭，“羽蛇神”的“羽”指的就是綠咬鵑的羽毛。⑺對羽蛇神金字塔的發(fā)聲原理頗有研究的魯伯曼宣稱，鳥鳴回音的秘密就在于金字塔四面的樓梯設計。⑻金字塔回音背后的物理解釋其實很簡單。樓梯屬于規(guī)則重復的結構。一級一級的臺階組成了一個巨大的“反射式衍射光柵”，當入射聲波被它反射后，形成的反射聲波再相互作用產(chǎn)生衍射和干涉，變化出有節(jié)奏感的旋律。⑼當然并非所有的樓梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此現(xiàn)象，這說明它必另有獨特之處。首先因為它的地理位置比較特殊：處于一個十分開闊的廣場，周圍沒有其他可以吸收聲波的障礙物。如果這個空間是封閉的，從其他建筑物反射回來的聲波完全可能把美妙的回音掩蓋掉。另一個原因是金字塔的樓梯很長。樓梯的臺階越多，音調(diào)持續(xù)的時間就會越長。⑽古代的瑪雅人把這座金字塔當成了琴瑟，塔基上的樓梯就是琴弦，每一次擊掌就像一次撫琴。他們精心設計了樓梯的高度和寬度，使每級臺階的跨度很高，但寬度很窄，也許正是這種并不太利于攀登的設計，才使這座“塔琴”具有了天籟回音。⑾雖然很多科學家認為這是瑪雅人的天才設計，但還是有很多考古學家提出了質(zhì)疑，他們認為這不過是瑪雅人建筑金字塔時無意間造成的，就像世界上很多其他建筑也會有回音一樣。⑿金字塔回音到底是瑪雅人無心插柳的結果還是精心設計的杰作，無人能夠證實，可是，瑪雅遺址的其它金字塔同樣具有如此神奇的回音，只不過程度和效果不盡相同。想一想一千年前，瑪雅人在塔前集會，牧師輕輕敲擊神器或有力地擊掌，金字塔立即回應以動聽的綠咬鵑的鳴叫，瑪雅人一定相信那就是神的信息！1．下列對文章有關內(nèi)容的分析理解，表述有誤的一項是（）A．文章以“瑪雅有一種聲音可以穿越千年與我們對話”開頭，以“牧師在金字塔前擊掌有鳥鳴回音”結尾，給古代瑪雅人金字塔增添了神秘的面紗，吸引讀者興趣。B．文章由在羽蛇金字塔擊掌就會聽到鳥唱的現(xiàn)象，引出對這一現(xiàn)象原因的探究，邏輯地說明了古代瑪雅人金字塔發(fā)聲的原理。C．第⑷段在文中起到了過渡作用，既承接上文對綠咬鵑的介紹，又引出下文對金字塔發(fā)音原因的探究。D．文章第⑻⑼段僅介紹了金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結為“反射式衍射光柵”，解釋了讀者的疑惑。2．下列各項對第⑸段中寫“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最準確的一項是（）A．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出古代瑪雅人金字塔的建造特點，初步探究古代瑪雅人金字塔發(fā)音的原因，增強說明的效果。B．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出強調(diào)兩種金字塔在建筑上有明顯的不同，增強說明的效果。C．列舉古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代埃及金字塔的建造特點，使讀者更明白古代埃及人金字塔空心體的原因。D．列舉古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特點，使讀者更明白。3．請從以下兩段文字中任選一段，分析其語言特點。①“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個又一個驚嘆。（第⑴段）②羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。（第⑹段）12．閱讀下面的文字，回答問題。母親是一棵樹每次回老家，我都會巴巴地去看老屋門前的那棵樹。老屋門前有很多樹，柳樹、榆樹、槐樹，棗樹，還有水曲柳。有人問我：“樹有什么好看的？到處都是?！蔽倚?，說：“不一樣的，那棵樹是母親帶著我們親手栽下的?！笔堑?，那棵叫“水曲柳”的樹，是當年母親和我們一起親手栽下的，對于我們來說有特殊的感情和意義。盡管老屋早已換了主人，可是那棵樹依舊挺拔地站在那兒，像母親一樣，堅強地生活著。我打量著那棵水曲柳，小枝粗壯，樹干挺拔高大，經(jīng)風見雨之后更加茁壯。樹是有靈性的，三十多年的樹齡，對于一棵樹來講還不算太老，尚屬年輕?？墒侨司筒灰粯恿耍瑤资甑墓怅?，會讓一個人垂垂老矣。小時候，我們幾個熊孩子喜歡時時刻刻都跟著母親。母親干活時，我們也跟著干活，盡管那時還小，干不了什么，可是喜歡圍在母親身邊的那種感覺，像小鳥一樣，嘰嘰喳喳的。夏天母親在樹下納涼做針線，我們便在樹下玩耍瘋跑。去菜園里揪尚未長大的黃瓜和茄子，被母親呵斥之后，落荒而逃?；蛘咂欢浠ǎ低档亟壴谛∝堖涞奈舶蜕?，然后躲在一邊，幸災樂禍地看著小貓咪滿地轉(zhuǎn)圈，想咬自己的尾巴卻咬不到。晚上睡覺時喜歡圍在母親身邊，纏著母親給我們講故事。那時候能讀的書特別少，所以口頭文學是一個特別重要的傳播途徑。每天晚上聽母親給我們講故事、猜謎語，是一項非常重大的事情，也是一個非常重要的時刻，如果錯過了會懊惱半天。那時候經(jīng)常停電，哪怕點一盞煤油燈也要繼續(xù)。那時候，我常常闖禍，今天踢球把人家的玻璃打了，明天騎自行車把自己摔成個烏眼青，后天跑到村西的大水庫里游泳，差點把自己淹死。那時候，常常趁中午母親睡覺之際，一個人偷偷地跑去村西的水庫游泳。并不會游泳的我，一樣從這頭游到那頭，完全是在玩命。有一次母親在水庫邊上找到我，發(fā)了很大的脾氣，大聲嚷嚷：“不想活了是不是？趕緊回家！”我跟在母親身后扮鬼臉，回到家里受到了最嚴重的處罰：寫檢討、面壁自省、餓飯。用母親的話說，是要我長記性。我記得那時候鄰村有一個女子，長得挺好看的，年紀輕輕的就離了婚。她常來找母親哭訴生活的艱辛和不幸。她一個人帶著三個小孩子，缺衣少食，一時盯不住，不是這個惹了禍，就是那個跑丟了。有一年，她最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個不停，日夜地在醫(yī)院里侍候。幸好不是很嚴重，那個孩子被搶救過來了，可是她卻從此留下一個后遺癥，一看見車就害怕、發(fā)抖。每一個母親都是一棵樹，我們都是棲息在這棵樹上的小鳥，嘰嘰喳喳，所有的痛苦與歡樂都對著樹訴說。也許這棵樹不是很高大，也許不是很強壯，但卻在歲月里站成風景，演繹出生命的華章，用樹蔭無私地庇護著自己的孩子，營造出一片清涼寧靜的天地。1．文題中的“樹”指代的是_____和_____，通過樹表達了______的情感。2．“小時候”“我”在樹下都做過些什么事？3．從修辭的角度，說說文中畫線句子的表達作用。4．文中提到村中女子的家事有何用意？5．“我”家老屋門前的樹“不一樣的”在哪些地方？13．閱讀文段，回答問題新年敲響鐘聲108下①新年到來的時候，北京大鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國各大寺院都會響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的，要敲108下。這是為什么呢？一種說法是，一年有12月、24節(jié)氣、72候（每五日為一候），這些數(shù)字加在一起就等于108；還有一種說法是，9是最大的數(shù)字，又和“久”諧音，108代表著12個月里都有9。鐘聲響起，代表辭舊迎新，迎春接福。在城市高層建筑稀少的年代，有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠。②為什么鐘聲能傳得那么遠呢？我們以北京大鐘寺的鐘為例來說明。這口鐘鑄造于明朝永樂年間，所以又叫作“永樂大鐘”。它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米。將近600年過去了，這口鐘依然沒有一處裂縫，撞鐘時聲音還是那么洪亮、渾厚。③兩千多年前，我國的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法，成書于春秋戰(zhàn)國時期的《周禮?考工記》對此有詳細的記載。永樂大鐘鐘身堅固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚了這一技法。永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例。為什么要鐘身長、鐘口小呢？據(jù)聲學研究顯示，這種形狀便于散音。這和《考工記》中“鐘小而長，則其聲舒而遠聞”的記載相符。④鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學成分也有關系?；瘜W分析表明，永樂大鐘不同部位的化學成分是相同的，都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，另外還有金、銀、鐵等其他金屬?！犊脊び洝分姓f，鑄造青銅鐘應當“六分其金而錫居一”?，F(xiàn)代研究也證明了這一說法的科學性，當青銅器中錫的含量在15%～17%時，其抗裂性能最好，聲學效果最佳。⑤《考工記》中記載：“鐘厚則石，已薄則播。”意思是說：鐘身厚，聲音就沉悶；鐘身薄，聲音就傳得遠。永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學儀器測試發(fā)現(xiàn)，永樂大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽起來就像音樂，比如振動在169赫茲的聲音聽起來像是“哆”，164赫茲的聲音聽起來像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起，就像一場宏大的交響樂。⑥除了永樂大鐘本身的特點之外，溫度和不同的介質(zhì)對鐘聲的傳播也有影響。從聲學的角度分析，聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響，這時空中的溫度高，地面的溫度低，所以聲波會向地面偏折，沿著地表傳播得很遠。如果在水邊聽新年鐘聲，你會感覺鐘聲更加清晰，因為水面是平的，聲波反射更加平穩(wěn)。唐代張繼的《楓橋夜泊》傳誦千年：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！彼l(xiāng)秋夜，孤舟漁火，鐘聲從遠處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來，一聲聲訴說著游子的孤寂和哀愁?！都t樓夢》中，賈母月下聽笛時，覺得“笛聲遠遠的吹起”，聽戲時坐在藕香榭的水亭中，也是這個道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r，回音方向一致，水面是天然的音響，能讓樂音更加清晰悅耳。⑦江上聆鐘，月下聞笛，隔水聽曲，中國文化有一種詩意的美感。新年敲108下鐘聲，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承，也表達出對國泰民安的祝愿。（選自《知識窗》2018年第2期）1．下列對選文的理解，不正確的一項是（）A．北京大鐘寺的鐘，鑄造于明朝永樂年間，又叫“永樂大鐘”，是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘。B．據(jù)聲學研究顯示，鐘身短、鐘口大的鐘便于散音，這和《考工記》中的記載相符。C．永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。D．新年鐘聲在午夜敲響時，如果你剛好在水邊聆聽，那么你會感覺到鐘聲更加清晰。2．下列對選文的分析，正確的一項是（）A．文章采用了從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序行文，先介紹寺廟的鐘聲傳播得很遠，然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠。B．決定鐘聲傳播遠近的原因：鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學成分、溫度和不同的介質(zhì)。C．第④段中加點的“這一說法”指的是“鑄造青銅鐘應當“六分其金而錫居一”，即“當青銅器中錫的含量在15%～17%時，其抗裂性能最好，聲學效果最佳”。D．文章第⑤段畫線句子運用了作比較的說明方法，具體說明“永樂大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，許多聲音聽起來就像音樂”的特點。3．這篇文章的語言頗有特點，請舉例說明。三、語言表述14．用一個比喻句，描述你心中的家。四、寫作15．根據(jù)要求寫一篇文章?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“比”的釋義如下：①比較，較量。②能夠相比。③比畫。④對著，相差。⑤比方，比喻。⑥仿照，模仿。⑦對比。請以“比”為題目，寫一篇文章。要求：①聯(lián)系自己的生活體驗寫作；②自選文體（詩歌除外），文章不少于600字；③文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

試題分析：（1）端正：指姿勢挺直或者態(tài)度品行正派。矯正：改正。糾正。根據(jù)下文所說的“有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫的應該是“矯正”。（2）默默無聞：不出名，無人知曉?？輼s隨風：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學會為自己修枝打杈澆水培肥”，應該選用“枯榮隨風”。（3）依據(jù)語意所表達的“健康茁壯成長”，所以應該選用“筆直蔥蘢”更切合語境。據(jù)此，答案為B。2、A【解題分析】

A對病句的修改不正確?！安粌H會危害人的生命健康，而且擾亂了市場秩序”順序得當，不能改動?！绢}目點撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。3、B【解題分析】

B對語文知識的分析不正確?！氨眹L光”為偏正短語，而非“主謂短語”。4、A【解題分析】

此題考查的是字音。B項中的“棱角”應為“l(fā)éng”，C項“蠻橫”應為“hèng”，D項“澎湃”應為“pài”。故選A。5、B【解題分析】

試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機、點染萬物的春風”，寓理趣于形象之中。所以，B項中的“說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯誤的。故答案為B。6、（1）D（2）示例：魯迅自尊自強，棄醫(yī)從文，堪稱“中國脊梁”。人物恰當，句式接近即可。（3）國家只有自強不息，勇于創(chuàng)新，掌握核心技術，才能不受制于人，引領世界潮流?！窘忸}分析】

這是一道語文綜合實踐活動題。第（1）題中“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”意思是策馬奔馳于春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花看完了。表達了詩人中了進士后的喜悅心情，不符合題干要求。第（2）題考查仿寫句子，根據(jù)例句可知，要選擇七—九年級課本上學過的文章中的人物，寫出人物的精神品質(zhì)、卓越貢獻，注意格式一致。第（3）題考查對材料信息的提煉。仔細閱讀兩則材料，通過國人對“芯片”技術的了解、反思和中國高鐵的發(fā)展說明只有勇于創(chuàng)新，發(fā)展科技，才能不受制于人，才能夠引領世界科技潮流的道理。據(jù)此分析概括作答即可。7、（1）蓬山此去無多路（2）醉翁之意不在酒（3）山雨欲來風滿樓（4）了卻君王天下事贏得生前身后名（5）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海（6）學而不思則罔思而不學則殆【解題分析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“蓬、贏、滄、罔、殆”的書寫。8、（1）①悟空殺盜賊②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山請公孫勝破高廉的妖法，而公孫勝的師父羅真人不讓他去，李逵認為只要砍了羅真人公孫勝就能隨他上山了?！窘忸}分析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）悟空和唐僧之間關系變化過程，開始第一次“師徒心生嫌隙”是因為“悟空殺盜賊”。第二次師徒關系“破裂”是因為“三打白骨精”。師徒關系第三次“破裂”是因為“真假美猴王”的事件。（2）相關的情節(jié)是宋江差遣戴宗和李逵去請公孫勝，公孫勝雖然心中不是很愿意，但經(jīng)過勸說，只好向師父羅真人請辭，誰知羅真人心中不應。李逵本想趕快帶公孫勝付命，聽此，心中懊惱，半夜就到觀中，趁羅真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又殺了一個喊嚷的道童。第二天，公孫勝再去觀中請辭，李逵沒想到羅真人仍然完好無損，而且羅真人也答應公孫勝離開，且會讓他們片刻到達高唐州。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術。李逵為了彌補過錯，到井下救起了柴進。定A為李逵?？乘懒_真人的原因可根據(jù)以上分析整理出答案。二、閱讀9、1．依：用擬人手法，寫出白云悠悠，也似有情，依傍著靜靜的沙洲，富有情趣。閉：蓬門關閉著，卻說是碧草當門，寫出了草的繁茂，襯托出友人寓所環(huán)境之寧靜、清幽。2．描繪了雨后幽靜、清新宜人的山野景色：小道布滿青苔，白云環(huán)繞沙洲，春草繞院門，松色青翠，溪岸野花靜靜開放。表達詩人春日里訪友的閑適、恬靜心情?！窘忸}分析】1．本題考查煉字的能力。解答時從關鍵詞語的詞性、色彩、修辭及所表達的思想感情去把握它的內(nèi)涵。分析時要結合詩句意境和作者的情感去回答?！耙馈北臼侨说膭幼?，這里用來寫白云，是運用了擬人的修辭手法。然后依據(jù)擬人修辭手法作用的答題模板“把xx賦予人的動作(或人格化)，形象生動的寫出了xx事物的xxx特點，表達xxx情感”。這里要寫的對象是“白云”，“白云依靜渚”意思是白云依偎著安靜的沙洲，賦予白云以人的情感，寫白云悠悠，依傍著靜靜的沙洲，富有情趣?！伴]”意為關閉，蓬門關閉著，卻說是碧草當門，從側面寫出了草的茂盛，結合此聯(lián)中的白云、芳草、靜渚、閑門等意象可知，襯托出友人寓所環(huán)境之寧靜、清幽。2．本題考查描繪畫面和理解詩人情感的能力。描繪畫面要在讀懂詩歌、理解內(nèi)容的基礎上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點，抓住形象，用生動流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和作者的情感。答題時，首先要理解詩句內(nèi)容，其次要扣住詩句中的意象“莓苔”“云”“渚”“芳草”“門”“松”“山”“水源”“溪花”，第三要抓住這些意象的特點，如“白”“靜”“閑”等，由各種意象及其特點可知，這是一幅描繪雨后幽靜、清新宜人的山野景色的畫面。最后發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言加以描寫即可。分析詩人情感，要結合寫作背景和重點詞句分析。此詩寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領悟到“禪意”之妙處。一路莓苔給人幽靜的印象，白云、芳草、靜渚、閑門，則充滿靜穆淡逸的氛圍。一切都顯得恬靜自然，和諧默契，不受絲毫紛擾。來訪不遇的悵然，似乎被這清幽、寧靜的環(huán)境，帶有內(nèi)省參照的“禪意”所沖化，漸趨閑適、恬靜。10、1．（1）鞋子（2）捕捉2．（1）村莊的人用酒和酒糟放在路旁邊。（2）到喝醉，于是就拿草鞋來穿上，（便）被人抓住。3．面對誘惑，要能夠不動心，抵制住誘惑?！窘忸}分析】1．本題考查對常見文言詞語意義的理解。解答此類題目，首先要翻譯句子，再理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）我們從“里人織草為屐”可知，“屐”是用草編織的一種東西；再結合上文“又愛著屐”可知“屐”是可以穿的，因此得出“屐”指草鞋。（2）句意為混蛋想用機關捕我，“張”有用網(wǎng)捕捉之意，泛指捕捉。2．本題考查重點句子的翻譯。（1）要翻譯出“里人—村莊的人”“糟—酒糟”這兩個重點詞義。（2）要翻譯出“逮—等到”“屐—這里指草鞋”“著—穿上”“擒—抓住”這幾個重點詞義。3．本題考查的是對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設想合理即可。談看法談啟示的題，注意一定要在忠實原文的基礎上，抓住要點加以發(fā)揮。如不要因為貪圖物質(zhì)享受，追逐蠅頭小利而鑄成大錯，人要有控制自己的能力。譯文：猩猩住在山谷中，出去的時候通常都是幾百只一群。村人就把酒和酒糟放在路邊。猩猩又喜歡穿木屐。村里人又用草紡織成鞋子，然后連接在一起.猩猩看見酒和鞋子，知道是村里人設置誘捕的機關，而且知道設置機關的人的長輩的名字，并且喊著他們的名字罵道：“混蛋想用機關捕我，我將放棄這些東西離開”。這樣持續(xù)多次之后，猩猩們互相說：“我們試著品嘗酒。”等到嘗到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，終于被這些村里人抓住了，并且全部被抓了，沒有一個漏網(wǎng)逃脫者。11、1．D2．A3．從語言的準確性和生動形象性分析作答（言之成理即可）?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章第⑻⑼段所寫的內(nèi)容除介紹了瑪雅金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結為“反射式衍射光柵”，還介紹了金字塔有此回音現(xiàn)象的另外獨特之的地方。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查對文章說明方法作用的理解。本題作答要在閱讀文章內(nèi)容，根據(jù)文章的說明對象分析作答。本題說明的對象是“瑪雅金字塔回聲的原理”，用“古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比”，意在運用作比較的說明方法，突出文章說明對象的特點。據(jù)此，A項最切合題意。故答案為A。3．試題分析：考查對說明文語言特點的理解。說明文語言的根本要求是科學性、準確性，簡練明確；文學性說明文還要求生動性、形象性。（1）本題可以從說明文語言的生動形象性角度進行分析。（2）本題可以從說明文語言的科學準確性的角度進行分析作答。注意分析時要從語言特點的角度分析，不要從使用說明方法的角度分析。如“60米，塔高24米，共分9層”運用列數(shù)字的說明方法，具體詳細地說明了“羽蛇神金字塔”的外形（塔基、塔高），體現(xiàn)了說明文語言的準確性和嚴密性。12、1．我母親_鄰村女子對家鄉(xiāng)的堅守，對母愛感念2．玩耍，聽母親講故事、猜謎語3．運用比擬的修辭手法，生動形象地寫出了“我們”圍著母親干活時的無憂無慮的快樂心情。4．說明母親是家的庇護所，所有的痛苦都由母親擔當著，所有的歡樂都是母親帶來的。5．樹是“我”和母親親手栽種的，我們對它付出了真情；見證了“我”成長，給“我”童年帶來快樂。【解題分析】1．根據(jù)文中的“每一個母親都是一棵樹”可知樹指的是“我母親”和“鄰村女子”。第二問，結尾抒情議論句子“也許這棵樹不是很高大，也許不是很強壯，但卻在歲月里站成風景，演繹出生命的華章，用樹蔭無私地庇護著自己的孩子，營造出一片清涼寧靜的天地?！北磉_了對對家鄉(xiāng)的堅守，對母愛的贊美。2．考查對文章內(nèi)容的提取與概括。抓住“樹下”人物所做的事來梳理概括。“夏天母親在樹下納涼做針線，我們便在樹下玩耍瘋跑”——樹下瘋跑；“每天晚上聽母親給我們講故事、猜謎語”——講故事、猜謎語；3．考查對句子的賞析。題目要求從修辭角度賞析，由“像小鳥一樣，嘰嘰喳喳的”可知運用的比喻的修辭手法，將我們比作小鳥，生動形象地寫出童年圍在干活時的母親身邊時的無憂無慮和快樂。4．文中記敘鄰村有一個女子在最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個不停，日夜地在醫(yī)院里侍候的事例，突出了一個母親對孩子的安慰的牽掛，表現(xiàn)有母親就有家，孩子是母親的心頭肉，母親寧愿自己受苦受累，也不愿孩子有任何閃失，所有的痛苦母親承擔，所有的歡樂母親帶來。5．考查對句子的理解。根據(jù)原文：“那棵叫“水曲柳”的樹，是當年母親和我們一起親手栽下的，對于我們來說有特殊的感情和意義。”還有我們在樹下玩耍，聽母親講故事、猜謎語；樹見證了“我”成長，給“我”童年帶來快樂。13、1．B2．B3．①語言準確，嚴密。如第②段中用列數(shù)字的說明方法，介紹了“永樂大鐘”的規(guī)格。②語言生動形象。第⑥段引用古詩，名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質(zhì)對鐘聲的傳播也有影響，形象生動?！窘忸}分析】1．此題考查學生對文章內(nèi)容的理解。B項有誤，原文是“永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例”，《考工記》記載“鐘小而長，則其聲舒而遠聞”，可見“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說法錯誤。2．這道題目考查了說明順序、說明內(nèi)容、說明方法等知識點。A．有誤，文章采用了的是從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，不是“從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序”；C．有誤，“這一說法”指的是“鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學成分也有關系?！?；D．有誤，由“比如”一詞可知，此句運用了舉例子的說明方法。故選B。3．本題考查說明文的語言特點，說明文語言具有準確性和生動性的特點。如“它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米”中，“7米”“64噸”“94毫米”“185毫米”等數(shù)字，準確地說明了“永樂大鐘”的規(guī)格，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。引用唐代張繼的《楓橋夜泊》的詩句和《紅樓夢》中的情節(jié)體現(xiàn)了說明文語