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Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省長(zhǎng)沙市重點(diǎn)中學(xué)2024屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題()長(zhǎng)沙市重點(diǎn)中學(xué)2024屆高三上學(xué)期第一次月考
語(yǔ)文
得分:
本試卷共四道大題,23道小題,滿分150分。時(shí)量150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
①謝赫提出的“氣韻生動(dòng),骨法用筆,應(yīng)物象形,經(jīng)營(yíng)位置,傳移模寫,隨類賦彩”成為指導(dǎo)中國(guó)繪畫技法理論的經(jīng)典。其中對(duì)“隨類賦彩”,理論家、畫家有不同理解,但把“類”字解釋為“物象的固有色”者,使“隨類賦彩”成了幼稚的、簡(jiǎn)單的色彩賦色方法;把“類”字解釋為“類型”“類似”者,讓“隨類賦彩”成為當(dāng)今中國(guó)繪畫色彩理論的經(jīng)典訓(xùn)條。也有學(xué)者在解釋“隨類賦彩”時(shí)模棱兩可,含糊推諉過去。因此弄清其真正含義,既是對(duì)上千年中國(guó)繪畫色彩理論的正本清源,也對(duì)當(dāng)下中國(guó)繪畫色彩理論的發(fā)展與實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。
②我們對(duì)“隨類賦彩”的理解要完整、客觀。謝赫“六法”是一個(gè)有機(jī)整體,“氣韻生動(dòng)”是品畫的最高美學(xué)原則,謝赫把它視為“六法”之本,其他“五法”是達(dá)到“氣齡生動(dòng)”的必要條件。
③“氣韻生動(dòng)”指的是一幅畫面給人的整體感覺,要感人、生動(dòng)?!肮欠ㄓ霉P”即中國(guó)畫筆法、線條的運(yùn)用。它是表述畫家思想、個(gè)性、意念的手段,不是客觀事物的復(fù)制和翻版?!皯?yīng)物象形”以“骨法用筆”的線條為依托,筑就中國(guó)畫的氣色容貌?!敖?jīng)營(yíng)位置”是指構(gòu)圖需要畫家有強(qiáng)烈的主觀意識(shí)來(lái)取舍、布局、調(diào)置。“傳移模寫”就是師法自然,自自然取得靈感。在“六法”指導(dǎo)思想下的“隨類賦彩”作為一個(gè)完整而帶有指導(dǎo)地位的法則被提出來(lái)之后,它的內(nèi)涵就不僅僅是寫實(shí)意義和描摹自然物象的外在色彩,更是主張畫家主觀意念與客觀相結(jié)合,從屬于“氣韻生動(dòng)”的一種表現(xiàn)方法。這樣,中國(guó)繪畫減弱了對(duì)自然色彩的依附,漸漸出現(xiàn)了從重彩到淡彩、淺絳直至水墨畫的重墨輕色。
④另外,古代中國(guó)畫的顏料受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)和條件的局限及交通運(yùn)輸?shù)牟槐?,顏料的獲取只能因陋就簡(jiǎn)。畫家只能用簡(jiǎn)單的、接近的、類似于物象色彩的顏料去表現(xiàn)他們眼中所看到的物象色彩,有時(shí)找不到或調(diào)不出眼中所見到的色彩,只好憑主觀情感去用色。這樣就形成了主觀意識(shí)很強(qiáng)的用色方法和原則,并形成了中國(guó)古代畫家的色彩理論。因此“隨類賦彩”中的“類”字不能簡(jiǎn)單解釋為“固有色”,而是含有強(qiáng)烈主觀色彩的“意象色”,其真正含義即太家現(xiàn)在所認(rèn)同的“隨意賦彩”。
⑤繪畫藝術(shù)中最具感情因素的是色彩,藝術(shù)家為了表述自己的主觀感受和強(qiáng)烈的情緒,在色彩處理上不簡(jiǎn)單摹仿自然色彩,而是對(duì)自然色彩進(jìn)行重新組合、調(diào)配、強(qiáng)化在色彩上傾注了強(qiáng)烈的主觀因素,因此,這種主觀意象色彩深刻地體現(xiàn)著藝術(shù)家本,的思想感情,是藝術(shù)家經(jīng)過長(zhǎng)期的色彩磨煉和探究而形成的。
⑥中國(guó)畫“隨類賦彩”的方法,在歷史上早有其例,如歷代畫家的墨荷、石窟壁畫等等。20世紀(jì)70年代繪畫大師林風(fēng)眠敢于使用各種顏色,用意象色彩來(lái)展現(xiàn)中國(guó)畫色彩的藝術(shù)魅力,從中可以看出林風(fēng)眠將“隨意賦彩”作為中國(guó)畫色彩的理論指導(dǎo)和用色原則,并以此作為中國(guó)畫創(chuàng)新的途徑。
⑦中國(guó)畫是色彩繪畫.唐朝達(dá)到輝煌燦爛的鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)期,水墨畫成為繪畫主流,重墨輕色,以色彩為重要藝術(shù)語(yǔ)言的重彩畫退居次要地位。改革開放后,審美觀念進(jìn)一步拓展。重塑中國(guó)畫的當(dāng)代形象,以色彩為主要載體的重彩畫要充當(dāng)重要角色。古典重平畫由于種種原因未能像水墨畫那樣充分展開,為當(dāng)代的重彩畫家留下了可以充分拓展的語(yǔ)言空間.而“隨類賦彩”仍是當(dāng)代中國(guó)畫色彩的用色指導(dǎo)。
(摘編自巫維軒《隨類賦彩與意象色彩》,有刪改)
1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.理論家、畫家雖然普遍認(rèn)可謝赫所提出的中國(guó)繪畫“六法”,但對(duì)其中的“隨類賦彩”的理解卻有不同的看法。
B.在謝赫“六法”中,“氣韻生動(dòng)”最為重要,其他“五法”都以這一點(diǎn)為目標(biāo),并最終服務(wù)于表述畫家的思想。
C.畫家在繪畫中用主觀意象色彩來(lái)表述自己的思想感情并不是一朝一夕就能輕易完成的,需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀。
D.自宋元以來(lái),重彩畫逐漸退居次位。當(dāng)代重彩畫家應(yīng)當(dāng)秉承“隨類賦彩”的方法,以恢復(fù)重彩畫的主流地位。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.文章第①段運(yùn)用了對(duì)比論證,并借“幼稚、簡(jiǎn)單”“含糊推諉”“經(jīng)典訓(xùn)條”等詞寄寓了明確的情感傾向。
B.文章主體部分先闡述了如何正確理解“隨類賦彩”,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了“隨類賦彩”中“類”的含義。
C:文章從“隨類賦彩”與“氣韻生動(dòng)”之間的關(guān)系,以及顏料獲取不便兩個(gè)方面分析了畫家主觀用色的原因。
D.第⑥段主要內(nèi)容為例證中國(guó)自古就有“隨類賦彩”的畫法,而“墨荷”屬于水墨畫,用在此處并不恰當(dāng)。
3.下列選項(xiàng)中,最符合文章中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()
A.“夫以應(yīng)目會(huì)心為理者,類之成巧,則目亦同應(yīng),心亦俱會(huì)。應(yīng)會(huì)感神,神超理得。”(南朝宗炳《畫出水序》)
B.“山以水為血脈',以草木為毛發(fā),以煙云為神彩。故山得水而活,得草而華,得煙云而秀媚?!?宋朝郭熙在《山水訓(xùn)》)
C.“以境之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水決不如畫。”(明代董其昌《畫旨》)
D.“畫與詩(shī),皆士人陶寫性情之事;故凡可以入詩(shī)者,均可以入畫?!?清朝沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》)
4.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容信息,為“隨類賦彩”下定義。(4分)
5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章探究“隨類賦彩”這一概念的意義。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
邱園記事(節(jié)選)
〔英〕弗吉尼亞·伍爾芙
①卵形的花壇里栽有百來(lái)枝花梗,從半中腰起就滿枝都是團(tuán)團(tuán)的綠葉,有心形的也有舌狀的;梢頭冒出一簇簇花瓣,紅的藍(lán)的黃的都有,花瓣上還有一顆顆斑點(diǎn),五顏六色,顯眼極了。不管是紅的、藍(lán)的,還是黃的,那影影綽綽的底盤兒里總還伸起一根挺直的花柱,粗頭細(xì)身,上面亂沾著一層金粉?;ò陱埖煤荛_,所以夏日的和風(fēng)吹來(lái)也能微微掀動(dòng);花瓣一動(dòng),那紅的、藍(lán)的、黃的光彩便交叉四射,底下褐色的泥土每一寸都會(huì)沾上一個(gè)水汪汪的雜色的斑點(diǎn)。亮光或是落在光溜溜灰白色的鵝卵石頂上,或是落在蝸牛殼棕色的螺旋紋上,要不就照上一滴雨點(diǎn),點(diǎn)化出一道道稀薄的水墻,紅的,藍(lán)的,黃的,色彩之濃,真叫人擔(dān)心會(huì)濃得迸裂,炸為烏有。然而并沒有迸裂,轉(zhuǎn)眼亮光一過,雨點(diǎn)便叉恢復(fù)了銀灰色的原樣。亮光移到了一張葉片上,照出了葉子表皮底下枝枝杈杈的葉脈。亮光又繼續(xù)前移,射到了那天棚般密密層層的心形葉和舌狀葉下,在那一大片憧憧綠影里放出了光明。這時(shí)高處的風(fēng)吹得略微強(qiáng)了些,于是彩色的亮光便轉(zhuǎn)而反射到頂上遼闊的空間里,映入了在這七月天來(lái)游邱園的男男女女的眼簾。
②花壇旁三三兩兩地掠過了這些男男女女的身影,他們走路的樣子都不拘常格,隨便得出奇,看來(lái)跟草坪上那些迂回穿飛、逐壇周游的藍(lán)白蝴蝶倒不無(wú)相似之處。來(lái)了一個(gè)男的,走在女的前面,相隔半英尺光景,男的是隨意漫步,女的就比較專心,只是還常常回過頭去,留心別讓孩子們落下太遠(yuǎn)。那男的是故意要這樣走在女的前面,不過要說(shuō)有什么心眼兒恐怕倒也未必,他無(wú)非是想一路走一路想想自己的心思罷了。
③“十五年前我跟莉莉一塊兒上這兒來(lái)過,”他心想,“我們坐在那邊的一個(gè)小湖畔,那天天也真熱,我向她求婚,求了整整一個(gè)下午。當(dāng)時(shí)還有只蜻蜓老是繞著我們飛個(gè)沒完。這蜻蜓的模樣我至今還記得清清楚楚,我還記得她的鞋頭上有個(gè)方方的銀扣。我嘴里在說(shuō)話,眼睛可看得見她的鞋子,只要看見她的鞋子不耐煩地一動(dòng),我連頭也不用抬一下,就知道她要說(shuō)的是什么了。她的全副心思似乎都集中在那鞋上。我呢,我卻把我的愛情、我的心愿,都寄托在那蜻蜓的身上。我不知怎么忽然心血來(lái)潮,認(rèn)定那蜻蜓要是停下來(lái),停在那邊的葉子上,停在那大紅花旁的闊葉上,那她馬上就會(huì)答應(yīng)我的婚事??墒球唑褏s轉(zhuǎn)了一圈又一圈,哪兒也不肯停下——不停下對(duì),不停下好,要不今天我也不會(huì)同艾莉諾帶著孩子在這兒散步了?!彼f(shuō):“艾莉諾,你想不想過去的事”
④“你問這個(gè)干什么,西蒙”
⑤“因?yàn)槲揖褪窃谙脒^去的事。我在想莉莉,當(dāng)初跟我吹了的那個(gè)對(duì)象?!?,你怎么不說(shuō)話呀我想起過去的事,你不高興了嗎”
⑥“我干嗎要不高興呢,西蒙有多少先人長(zhǎng)眠在這園子的大樹底下,到了這兒能
不想起過去嗎長(zhǎng)眠在大樹底下的那些先人,那些不昧的亡靈,他們不就代表著我們的過去我們的過去不就只留下了這么一點(diǎn)陳跡……我們的幸福不就受他們所賜我們今天的現(xiàn)實(shí)不就由他們而來(lái)”
⑦“可我,想起的就是鞋頭上一個(gè)方方的銀扣和一只蜻蜓……”
⑧“我想起的可是輕輕的一吻。二十年前,六個(gè)小姑娘在那邊的一個(gè)小湖畔,坐在畫架前畫睡蓮,那是我生平第一次看到開紅花的睡蓮。突然,我脖頸兒上著了輕輕的一吻。我的手就此抖了一個(gè)下午,連畫都不能畫了。我取出表來(lái),看著時(shí)間,我限定自只準(zhǔn)對(duì)這個(gè)吻回味五分鐘——這個(gè)吻太寶貴了。吻我的是一位鼻子上長(zhǎng)著個(gè)疣子翼發(fā)半白的老太太,我這輩子就是打這開始才真正懂得了吻的??靵?lái)呀,卡洛琳,快央呀,休伯特?!?/p>
⑨于是他們四個(gè)人并排走過了花壇,不一會(huì)兒在大樹間就只留下了四個(gè)小小的身影,陽(yáng)光和樹陰在他們背上拂動(dòng),投下了搖曳不定的大塊斑駁的碎影。
⑩卵形的花壇里,那紅的、藍(lán)的、黃的光彩剛才在蝸牛殼上停留了有兩三分鐘光.這會(huì)兒蝸牛似乎在殼里微微一動(dòng),然后就費(fèi)勁地在松松碎碎的泥巴上爬了起來(lái),一過處,松土紛紛翻起,成片倒下。這蝸牛似乎心目中自有個(gè)明確的去處,在這一點(diǎn)上就跟前面一只瘦腰細(xì)腿、怪模怪樣的青蟲不一樣了,那青蟲高高地抬起了腿,起初打《從蝸牛面前橫穿而過,但是轉(zhuǎn)而又抖動(dòng)著觸須猶豫了一會(huì),像是考慮了一下,臨了還邁著原先那樣快速而古怪的步子,回頭向相反的方向而去。褐色的峭壁下臨溝壑,溝內(nèi)有一湖湖深深的綠水,扁扁的樹木猶如利劍,從根到梢一起擺動(dòng),灰白色的渾圓大百當(dāng)?shù)蓝?,還有那薄薄脆脆的一片片,又大又皺,攔在地里——這蝸牛要去自己的目的地,一路上就有這么許多障礙橫在一枝枝花梗之間。蝸牛來(lái)到了一張圓頂篷帳般的詁葉跟前,還沒有來(lái)得及決定是繞道而過還是往前直闖,花壇跟前早已又是影晃動(dòng),有人來(lái)了。
(創(chuàng)作于1919年)
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.開頭對(duì)花壇的描寫,具有濃烈的生命色彩和特質(zhì),襯托了下文人物情感世界的純真與美好。
B.西蒙記憶中蜻蜓不斷飛舞的永恒瞬間,充滿了很多讓人無(wú)法把握的結(jié)果,是青春的回憶之美。
C.丈夫西蒙和妻子艾莉諾各懷心事、各有所思,本應(yīng)親密無(wú)間的夫妻缺少了應(yīng)有的默契與坦誠(chéng)。
D.文末的蝸牛有自己的目標(biāo)與思考,能對(duì)自己的道路作出選擇,描寫蝸牛是對(duì)人類的嘲諷。
7.根據(jù)本文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.這篇小說(shuō)集合了散文和詩(shī)歌的特點(diǎn),運(yùn)用細(xì)膩的語(yǔ)言,采用形散而神不散的筆法結(jié)構(gòu),描繪了優(yōu)美的自然景色。
B.這篇小說(shuō)行文雖短,但構(gòu)思精巧,通過對(duì)話的方式,反映了即使是最親近的人也會(huì)有不同的精神世界。
C.在文中借助省略號(hào)與破折號(hào)的反復(fù)使用,捕捉瞬間印象,表現(xiàn)出人物的思索狀態(tài)或思維的跳躍。
D.這篇小說(shuō)采用了意識(shí)流的創(chuàng)作方式,以人物形象刻畫為主,注重人物處境與經(jīng)歷的描寫,揭示生命的真諦。
8.試分析第①段景物描寫的特點(diǎn)。(4分)
9.伍爾芙說(shuō):“讓我們不要想當(dāng)然地認(rèn)為,在公認(rèn)為重大的事情中比通常以為渺小的事情中含有更豐富充實(shí)的生活?!闭?qǐng)談?wù)劚疚呐c《一個(gè)消逝了的山村》對(duì)這句話的體現(xiàn)。(6分)
二、古詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
二十七年,秦大夫有私與楚太子斗,楚太子殺之而亡歸。二十八年,秦乃與齊、韓、魏共攻楚,殺楚將唐眛。二十九年,秦復(fù)攻楚,大破楚,楚軍死者二萬(wàn)。懷王恐,乃使太子為質(zhì)于齊以求平。三十年,秦昭王遺楚王書曰:“始寡人與王約為弟兄,盟于黃棘,太子為質(zhì),至歡也。太子陵殺寡人之重臣不謝而亡去寡人誠(chéng)不勝怒使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境壤界,故為婚姻,所從相親久矣。而今秦楚不歡,則無(wú)以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān),面相約,結(jié)盟而去,寡人之愿也。敢以聞下執(zhí)事?!背淹跻娗赝鯐?,患之。欲往,恐見欺;無(wú)往,恐秦怒”。昭?、僭唬骸巴跷阈校l(fā)兵自守耳。秦虎狼,不可信,有并諸侯之心。”懷王子子蘭勸王衍,曰:“奈何絕秦之歡心!”于是往會(huì)秦昭王。昭王詐令一將軍伏兵武關(guān),號(hào)為秦王。楚王至,則閉武關(guān),遂與西至咸陽(yáng),朝章臺(tái),如蕃臣,不與亢禮。楚懷王大怒,悔不用昭子言。秦因留楚王,要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟,秦欲先得地。楚王怒曰:“秦詐我而又強(qiáng)要我以地!”不復(fù)許秦。秦因留之。
楚大臣患之,乃相與謀曰:“吾王在秦不得還,要以割地,而太子為質(zhì)于齊,齊、秦合謀,則楚無(wú)國(guó)矣?!蹦擞淹踝釉趪?guó)者。昭睢曰:“王與太子俱困于諸侯,而今又倍王命而立其庶子,不宜?!蹦嗽p赴于齊,齊緡王謂其相曰:“不若留太子以求楚之淮北?!毕嘣唬骸安豢桑辛⑼?,是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。”或曰:“不然。郢中立王,因與其新王市曰‘予我下東國(guó),吾為王殺太子,不然,將與三國(guó)共立之’,然則東國(guó)必可得矣?!饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。太子橫至,立為王,是為頃襄王。乃告于秦曰:“賴社稷神靈,國(guó)有王矣?!?/p>
(節(jié)選自《史記·楚世家》)
①昭?。撼?guó)的將領(lǐng)。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
太子陵殺A寡人B之重C臣D不謝E而亡F去G寡人誠(chéng)不勝H怒I使兵侵君王之邊。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.見,表被動(dòng),與《屈原列傳》中“信而見疑,忠而被謗”中的“見”用法相同。
B.亢禮,與“分庭抗禮”中的“抗禮”意義相同,古代賓主相見時(shí)站在庭院兩邊,相對(duì)行禮,表示平等相待。
C.市.本義為集中交易的場(chǎng)所。文中意為“做交易”,與《木蘭詩(shī)》中“愿為市鞍馬,從此替爺征”的“市”意義相同。
D.社稷,與孟子所說(shuō)的“民為貴,社稷次之,君為輕”中的社稷意義相同,社是土神,稷是谷神,社稷常用來(lái)代指國(guó)家。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A,楚太子與一位秦國(guó)大夫爭(zhēng)斗,殺死秦大夫后逃回楚國(guó),秦發(fā)兵攻楚,楚懷王驚恐,就派太子到齊國(guó)做人質(zhì)以求和解。
B.秦昭王寫信給楚懷王說(shuō)明秦楚的關(guān)系,并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后,既想赴會(huì),又想不去,內(nèi)心猶豫不決。
C.昭睢與子蘭對(duì)楚懷王前去武關(guān)的態(tài)度截然不同,但楚懷王還是聽取了子蘭的勸說(shuō)去會(huì)見秦昭王,結(jié)果被秦國(guó)扣留。
D.昭睢不同意楚國(guó)大臣另立懷王庶子為王的議策,就派人到齊國(guó)迎回當(dāng)人質(zhì)的太子橫,立太子橫為君,封他為頃襄王。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)王毋行,而發(fā)兵自守耳。秦虎狼,不可信,有并諸侯之心。
譯文:
(2)王與太子俱困于諸侯,而今又倍王命而立其庶子,不宜。
譯文:
14.魯迅盛贊《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。
西河·和王潛齋①韻
曹幽
今日事,何人弄得如此!漫漫白骨蔽川原,恨何日已!關(guān)河萬(wàn)里寂無(wú)煙,月明空照蘆葦。
謾哀痛,無(wú)及矣。無(wú)情莫問江永。西風(fēng)落日慘新亭②,幾人墮淚!戰(zhàn)和何者是良籌,扶危但看天意。
只今寂寞藪澤里,豈無(wú)人、高臥間里,試問安危誰(shuí)寄定相將③有詔催公起。須信前書言猶未
①王潛齋:南宋愛國(guó)詞人,遭劾無(wú)奈隱居鄉(xiāng)間。②新亭:東晉初過江人士齊聚新亭,周侯嘆道:“風(fēng)景不殊,舉目有山河之異?!北娙讼嘁暳鳒I。后世稱之為“新序?qū)ζ?。③相?將要。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.整首詞,運(yùn)用了直抒胸臆、借景抒情等多種抒情方式,表述了詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈情感。
B.詞作開頭以極度憤激的語(yǔ)氣高度概括了從北宋滅亡到寫作此詞之間的歷史變故。
C.新亭對(duì)泣與南宋姜夔《揚(yáng)州慢》的黍離之悲,均借助典故表述了對(duì)時(shí)勢(shì)的悲痛之情。
D.“戰(zhàn)和何者是良籌,扶危但看天意”,意在勸誡統(tǒng)治者不要急于決定,應(yīng)順勢(shì)而為。
16.此詞是對(duì)王潛齋詞作《西河》(天下事)的和作。請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容及相關(guān)信息,推測(cè)《西河》(天下事)表述的主體情感內(nèi)容,并列明推測(cè)依據(jù)。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《蜀道難》中引用古蜀國(guó)兩位先王的神話故事的詩(shī)句是“,。
(2)姜夔《揚(yáng)州慢》中虛寫昔日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況的詩(shī)句是“”,實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩(shī)句是“”。
(3)黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“,”與王維《山居秋暝》中的“隨意春芳歇,王孫自可留”意思相近。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,13分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
鳴沙山下、宕泉河邊,跨越千年的莫高窟靜靜佇立。在敦煌研究院,①,也有許多默默堅(jiān)守的年輕人。他們隱居大漠,心如磐石;他們奉獻(xiàn)出韶華,無(wú)愧于時(shí)代。
這是奔赴的故事。常書鴻從法國(guó)巴黎而來(lái),只為“探尋民族藝術(shù)的寶庫(kù)”;樊錦詩(shī)從北京大學(xué)而來(lái),她堅(jiān)信“國(guó)家的需要就是我的志愿”;“敦煌學(xué)也應(yīng)該中國(guó)人來(lái)做”,一封自薦信也讓趙聲良從北師大來(lái)到敦煌。
②。白水煮面就是待客的伙食,老鼠躥上床頭也是常事,直至20世紀(jì)80年代莫高窟才正式通上電。回憶過去,人們驚詫于莫高窟人如何歷經(jīng)艱辛開辟創(chuàng)業(yè)路,可親歷者卻說(shuō),沒去想過苦不苦。
這是奮進(jìn)的故事。在洞窟坍塌損毀時(shí),他們徒手清沙,修筑圍墻;在民族文化自信心受挫時(shí),③,終于在敦煌學(xué)研究上揚(yáng)眉吐氣;在人們文化需求高漲時(shí),他們腦洞大開,讓敦煌文化在手機(jī)方寸屏幕上綻放新姿。
如今,樊錦詩(shī)成為“莫高精神”的杰出代表之一。正如央視給她的頒獎(jiǎng)詞中所寫:“舍半生,給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟,守住前輩的火,開辟明天的路。半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙,不是誰(shuí)都經(jīng)得起吹打。一腔愛,一洞畫,一場(chǎng)文化苦旅,從青春到白發(fā)。心歸處,是敦煌?!?/p>
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。.每處不超過12個(gè)字。(6分)
19.文中畫橫線的句子可以改寫為:“待客的伙食就是白水煮面,常常會(huì)發(fā)生老鼠躥上床頭的事情,20世紀(jì)80年代這里正式通上了電?!睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表述效果更好(4分)
20.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,請(qǐng)任選其中一種手法做具體分析。(3分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
一項(xiàng)調(diào)查顯示,76.5%的受訪者感覺自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏,主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜的修辭,不能表述內(nèi)心準(zhǔn)確的感受,以及基本不會(huì)創(chuàng)作詩(shī)句,更不用說(shuō)引用詩(shī)句。是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō),詞匯、句子、典故等語(yǔ)料的數(shù)量,可能并沒有太大變化。從增量上來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等的出現(xiàn)已使語(yǔ)言極大豐富。與其說(shuō)語(yǔ)言貧乏,不如說(shuō)是表述上的一種偏愛。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,看似語(yǔ)言貧乏了,實(shí)際上,大量流行詞、新句式、新修辭創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。
語(yǔ)言的活力在于常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代,準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想,比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)只能風(fēng)靡一時(shí),語(yǔ)言中真正擁有生命力的部分才會(huì)經(jīng)受住時(shí)間的大浪淘沙。只要真面內(nèi)心感受的差異化表述,就能使語(yǔ)言生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰,造就語(yǔ)言的經(jīng)典。
21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.主要表現(xiàn)在不會(huì)用生動(dòng)的修辭,不能表述內(nèi)心準(zhǔn)確的感受,以及基本不會(huì)引用詩(shī)句,更不用說(shuō)創(chuàng)作詩(shī)句。
B.主要表現(xiàn)在不會(huì)用生動(dòng)的修辭,不能表述內(nèi)心準(zhǔn)確的感受,以及幾乎不會(huì)創(chuàng)作詩(shī)句,更不用說(shuō)引用詩(shī)句。
C.主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜的修辭,不能準(zhǔn)確表述內(nèi)心的感受,以及幾乎不會(huì)創(chuàng)作詩(shī)句,更不用說(shuō)引用詩(shī)句。
D.主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜的修辭,不能準(zhǔn)確表述內(nèi)心的感受,以及基本不會(huì)引用詩(shī)句,更不用說(shuō)創(chuàng)作詩(shī)句。
22.文中畫波浪線的句子使用的關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”不合適,應(yīng)該換為“只有……才……”。請(qǐng)說(shuō)明原因。(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“若只如初見”,強(qiáng)調(diào)只有將自身主動(dòng)置于對(duì)事物的未知狀態(tài),才會(huì)更好地激發(fā)探究事物的欲望、好奇心……從而更深入地認(rèn)知世界。
“知識(shí)就是力量”,強(qiáng)調(diào)只有致知,即獲得了解或獲取知識(shí),才能積蓄認(rèn)知外物的力量、經(jīng)驗(yàn)……從而更好地改變世界。
“未知”與“致知”,是我們探究外物時(shí)兩種不同的認(rèn)知前提。
請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。長(zhǎng)沙市重點(diǎn)中學(xué)2024屆高三上學(xué)期第一次月考
語(yǔ)文參考解析
1.D(“以恢復(fù)重彩畫的主流地位”的說(shuō)法不合文意。)
2.D(由第③段末尾“中國(guó)繪畫減弱了對(duì)自然色彩的依附,漸漸出現(xiàn)了從重彩到淡彩、淺絳直至水墨畫的重墨輕色”一句可知,此例用在此處并無(wú)不妥。要注意區(qū)分“隨類賦彩”中的“彩”和“色彩繪畫”“重彩畫”中的“彩”。)
3.A(宗炳認(rèn)為,只有善于“類”,繪畫主體的心與目才能“同應(yīng)”“俱會(huì)”,才能超越自然的表象,才能感悟自然之精神,認(rèn)識(shí)到自然與人之間某種固有的關(guān)聯(lián)。符合文章“隨類賦彩”強(qiáng)調(diào)如何處理主觀情感色彩與客觀環(huán)境色彩之間的關(guān)系的問題。)
4.“隨類賦彩”是指中國(guó)畫家在色彩處理上不簡(jiǎn)單摹仿自然色彩,而是傾注強(qiáng)烈的主觀因素,對(duì)自然色彩進(jìn)行重新組合、調(diào)配、強(qiáng)化,以表述自己的主觀感受和情緒的用色方法(原則)。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):整體判斷句式1分;關(guān)鍵中心詞“用色方法/原則”1分;中間內(nèi)容2分,意思類似即可。)
5.①對(duì)上千年中國(guó)繪畫色彩理論的正本清源。②對(duì)當(dāng)下中國(guó)繪畫色彩理論的發(fā)展與實(shí)踐進(jìn)行明確的指導(dǎo)。③廓清古代畫論的精神實(shí)質(zhì),探究藝術(shù)家的思想感情,意味著對(duì)先哲的尊重與學(xué)習(xí)。④在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)中國(guó)畫創(chuàng)新的途徑。(每點(diǎn)2分)共6分。答出任意三點(diǎn)即可。)
6.B(A項(xiàng),“人物情感世界純真美好”不妥。C項(xiàng),兩人之間并未“缺少坦誠(chéng)”。D項(xiàng),“對(duì)人類的嘲諷”無(wú)中生有。)
7.D(“注重人物處境與經(jīng)歷的描寫”錯(cuò)誤,應(yīng)為“注重人物心理活動(dòng)的描寫”。)
8.①色彩鮮艷,對(duì)比強(qiáng)烈:如紅的,藍(lán)的,黃的,色彩之濃,真叫人擔(dān)心會(huì)濃得迸裂”,描繪出了艷麗的夏天美景。②觀察仔細(xì),筆觸細(xì)膩;如“光溜溜灰白色的鵝卵石頂”“蝸牛殼棕色的螺旋紋”“葉子表皮底下枝枝杈杈的葉脈”,刻畫細(xì)致入微。③動(dòng)靜結(jié)合,生機(jī)勃勃:既有花壇靜態(tài)的形態(tài)、色彩美,又有如花瓣的“微微掀動(dòng)”和“亮光的移動(dòng)”等動(dòng)態(tài)美。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)得滿分。有其他解析言之有理亦可酌情給分,如“寫出了光影流動(dòng)之美”。)
9.①在本文中,選取了夫妻二人散步的日常場(chǎng)景,幾乎沒有矛盾沖突,重在寫人物的對(duì)話和心理活動(dòng),展示出二人不同的精神世界,展現(xiàn)了生活的多面。②在本文中,還描寫了花壇里的亮光、飛舞的蜻蜓、一個(gè)輕輕的吻和為了目標(biāo)不斷努力嘗試的蝸牛等意象,讓人感受到渺小之物的有趣和偉大。③在《一個(gè)消逝了的山村》中,能引發(fā)聯(lián)想的都是小溪、鼠魏草這樣的平凡之物,但照樣能從像鼠魏草這樣弱小的生命中感受到宇宙的博大;感受到平凡草木間的生命余韻。(每點(diǎn)2分,有其他解析言之有理亦可酌情給分。)
10.DGI
11.C(“市鞍馬”中的“市”意為“購(gòu)買”?!吧⒔灰住焙汀百?gòu)買”意思并不等同。)
12.D(“就派人到齊國(guó)迎回當(dāng)人質(zhì)的太子橫”表還給人誤解。實(shí)際情況是“齊酒王最后聽取了丞相的意見,送楚人子回國(guó)”。另外昭睢也無(wú)權(quán)“封”太子橫為“頃襄王”,“封”指帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚。)
13.(1)大王不要去,而要派軍隊(duì)守衛(wèi)自己(的邊境)。秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家,不能相信,它有吞并諸侯的野心。[譯出大意得1分;“自守”(賓語(yǔ)前置)、“秦虎狼”(判斷句)、“并”三處,每譯對(duì)一處得1分。)
(2)大王與太子都被困在諸侯國(guó),如今(我們)又違背大王的命令另立大王的庶子,那是不合適的。(譯出大意得2分;“倍”“宜”兩處,每譯對(duì)一處得1分?!袄А笨勺g為被動(dòng)句,也可不譯。)
14.①真實(shí)地記載了秦楚之爭(zhēng)的歷史,具有史學(xué)性;②通過多種描寫手法刻畫秦昭王、楚懷王等人物,形象具體豐滿,具有文學(xué)性。(一點(diǎn)1分,答對(duì)兩點(diǎn)得3分;意思對(duì)即可。如有其他解析,只要言之成理,可酌情賦分。)
15.D(詩(shī)句語(yǔ)意:議和與抗戰(zhàn),究竟何者是當(dāng)今的良策妙計(jì)拯救國(guó)家的危難,現(xiàn)在只有看上天的旨意。這是其字面之義。結(jié)合上下語(yǔ)境,可以知道“扶危但看天意”其實(shí)是一句憤慨之語(yǔ),是對(duì)統(tǒng)治者不知對(duì)策的憤慨與諷刺,而并非真的表述不要急于決定而要看天意、順勢(shì)而為之意。)[命題原則:緊扣《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4-1相關(guān)要求,體現(xiàn)教考相銜接。]
16.①對(duì)國(guó)家山河破碎的擔(dān)憂和痛心。(1分。語(yǔ)意相近即可)依據(jù):A詞題“天下事”,B王潛齋是南宋愛國(guó)詞人(1分。AB兩點(diǎn)寫出一點(diǎn),即計(jì)1分),C本詞作為和詞表述了相近內(nèi)容(1分。如寫出了相應(yīng)情感內(nèi)容的具體詩(shī)句,也計(jì)1分)。②想要為國(guó)分憂的壯志及壯志不得的無(wú)奈。(1分。壯志與無(wú)奈,均要寫出才計(jì)分。語(yǔ)意相近即可)依據(jù):A詩(shī)人作為愛國(guó)詞人卻遭劾無(wú)奈隱居(1分),B本同有句“豈無(wú)人、高臥閭里,試問安危誰(shuí)寄”“定相將有詔催公起”(1分。寫出其中一句即可計(jì)1分)[命題原則:緊扣《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4-2、4-3相關(guān)要求,體現(xiàn)教考相銜接。)
17.(1)蠶叢及魚鳧開國(guó)何茫然(2)過春風(fēng)十里盡薺麥青青(3)萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟(每空1分,有錯(cuò)字、漏字等均不給分。)
18.示例:①有人們耳熟能詳?shù)拿掖蠹?有潛心鉆研的老專家)②這是堅(jiān)守的故事③他們埋頭勤學(xué)(每空2分,意思類似即可。第①處,此處應(yīng)與下一句“也有許多默默堅(jiān)守的年輕人”對(duì)舉,再結(jié)合第二段所列舉的常書鴻、樊錦詩(shī)、趙聲良等老一輩敦煌研究名家之例,可以推測(cè)出此處應(yīng)填“有人們耳熟能詳?shù)拿掖蠹摇敝惖膬?nèi)容。第②處,根據(jù)上下段的第一句可知,此處應(yīng)填“這是……的故事”,并且能總括橫線后的內(nèi)容。橫線后的內(nèi)容展現(xiàn)了莫高窟人在艱
苦條件下不言放棄的品質(zhì),凸顯了他們的執(zhí)著與堅(jiān)守,故此處應(yīng)填“這是堅(jiān)守的故事”之類的內(nèi)容。第③處,根據(jù)橫線前的“在洞窟坍塌損毀時(shí),他們徒手清沙”、橫線后的“在人們文化需求高漲時(shí),他們腦洞大開”,以及分號(hào)的提示可知,此處應(yīng)填“他們……”。而中華民族終于能夠在敦煌學(xué)研究上揚(yáng)眉吐氣,必定離不開莫高窟人的埋頭勤學(xué),故此處應(yīng)填“他們埋頭勤學(xué)”之類的內(nèi)容。)
19.①原文用“白水煮面”和“老鼠躥上床頭”開頭,形象地突出了莫高窟環(huán)境的惡劣;②“直至”和“才”的使用,強(qiáng)調(diào)了這里通電時(shí)間之晚,條件艱苦。(每個(gè)要點(diǎn)2分,意思類似即可。)
20.示例一:對(duì)偶?!笆刈∏拜叺幕?,開辟明天的路”句式整齊,音韻和諧,突出了敦煌研究者的傳承和創(chuàng)新精神。
示例二:排比?!耙磺粣?,一洞畫,一場(chǎng)文化苦旅”結(jié)構(gòu)一致,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),突出敦煌研究者對(duì)文化遺產(chǎn)的守護(hù)和對(duì)事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔的付出?!稖?zhǔn)確指出手法1分,結(jié)合原句準(zhǔn)確分析手法1分,效果1分。解答本題,應(yīng)先指出藝術(shù)手法,再結(jié)合具體語(yǔ)句分析其表述效果。分析畫波浪線的句子可知,“守住前輩的火,開辟明天的路”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。從形式上看,其句式整齊,音韻和諧,富有節(jié)奏感和音樂美;從內(nèi)容上看,前后兩個(gè)分句分別強(qiáng)調(diào)傳承與創(chuàng)新,突出了敦煌研究者的傳承與創(chuàng)新精神。“一腔愛,一洞畫,一場(chǎng)文化苦旅”運(yùn)用了排比的修辭手法。從形式上看,其結(jié)構(gòu)一致。增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì),起到了“增文勢(shì)”的作用;從內(nèi)容上看,敦煌研究者憑著胸中對(duì)敦煌壁畫等的熱愛,守護(hù)敦煌文化遺產(chǎn):開啟了一段文化苦旅,就這樣從青春直到白發(fā)卻無(wú)怨無(wú)悔,該句運(yùn)用排比修辭突出了敦煌研究者對(duì)文化遺產(chǎn)的守護(hù)和對(duì)事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔的付出。)
21.D(畫橫線的句子共有兩處語(yǔ)?。阂皇恰安荒鼙硎鰞?nèi)心準(zhǔn)確的感受”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該是“不能準(zhǔn)確表述內(nèi)心的感受”;二是“基本不會(huì)創(chuàng)作詩(shī)句,更不用說(shuō)引用詩(shī)句”不合邏輯;在這個(gè)語(yǔ)境中“不會(huì)創(chuàng)作詩(shī)句”比“不會(huì)引用詩(shī)句”程度更深,應(yīng)該是“基本不會(huì)引用詩(shī)句,更不用說(shuō)創(chuàng)作詩(shī)句”。分析四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn):A項(xiàng)和C項(xiàng)分別只改對(duì)了第二處和第一處語(yǔ)病,另外改動(dòng)的地方原本并不存在語(yǔ)?。籅項(xiàng)的兩處改動(dòng)原本并不存在語(yǔ)?。恢挥蠨項(xiàng)對(duì)兩處語(yǔ)病全部修改正確。)
22.①原句中的“只要……就……”表示充分條件,即有“直面內(nèi)心感受的差異化表述”這個(gè)條件,就會(huì)產(chǎn)生“使語(yǔ)言生機(jī)勃勃、經(jīng)久不意,造就語(yǔ)言的經(jīng)典”這個(gè)結(jié)果,說(shuō)法過于絕對(duì),使得表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。②“只有……才……”表示必要條件,即缺少“直面內(nèi)心感受的差異化表述”這個(gè)條件,就不能產(chǎn)生后面的結(jié)果,旨在強(qiáng)調(diào)條件的不可或缺,符合語(yǔ)段的主耍意思,且表述嚴(yán)謹(jǐn)。(每個(gè)要點(diǎn)2分
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