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2024屆江蘇省南京市秦淮區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.鄙人的畫(huà)今天展出,請(qǐng)各位專(zhuān)家評(píng)頭論足,多多指導(dǎo)。B.有些人對(duì)于闖紅燈總是不以為然,認(rèn)為只要不與汽車(chē)撞上,總會(huì)沒(méi)事的。C.涼山森林火勢(shì)兇猛,消防官兵們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益赴湯蹈火,在所不惜。D.大家的行李在頭天晚上就收拾好了,只有他一個(gè)人臨出發(fā)才七手八腳地忙起來(lái)。2.下列文化文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。A.《孟子》是“四書(shū)”之一,作者是孟子,記載有孟子及其弟子的教育、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。B.銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如劉夢(mèng)得的《陋室銘》。C.雨果是19世紀(jì)前期的英國(guó)作家,被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”,主要作品有《巴黎圣母院》等。D.書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生于殷商時(shí)期的甲骨文,記載祭祀等活動(dòng)。書(shū)法字體演變依次是隸、篆、楷、行、草。3.下列句子標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是()。A.齊先生的這間陋室嘛,則是“苔痕上墻綠,草色室中青”。B.我不知道這條路誰(shuí)能走通?但我一定要堅(jiān)定不移地走下去。C.任弼時(shí)同志一生三怕:一怕工作少;二怕麻煩人;三怕多用錢(qián)。D.我國(guó)科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、教育、和新聞出版業(yè)都有了很大發(fā)展。4.下列句子中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.紀(jì)念“五四“運(yùn)動(dòng)一百周年,我們不僅要從書(shū)籍記載(zǎi)中了解那段歷史,更要領(lǐng)悟永不褪色的“五四”精神,激勵(lì)自己奮勇向前。B.中國(guó)智能制造產(chǎn)品高端大氣,引領(lǐng)科技潮流,備受世人推崇(chǒng),客商紛至沓來(lái),讓廠商應(yīng)接不遐。C.特朗普一意孤行地以霸凌行徑開(kāi)啟貿(mào)易戰(zhàn),這是一種狹隘(yì)的“美國(guó)優(yōu)先”思想的體現(xiàn),將損害全球自由貿(mào)易體系。D.《神奇的漢字》節(jié)目通過(guò)妙趣橫生的漢字游戲和詳細(xì)生動(dòng)的漢字講解,對(duì)漢字追本朔源,演繹了中國(guó)文化的精髓(suí)。5.選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)()A.格列佛為利立浦特王國(guó)立下了大功,但后來(lái)得罪了皇帝,皇帝堅(jiān)持要將他砍頭,還對(duì)他用可恥手段撲滅寢宮大火的事懷恨在心。B.武松是《水滸》中著力塑造的一位英雄好漢,他有仇必報(bào),有恩必報(bào),曾經(jīng)斗殺西門(mén)慶,醉打蔣門(mén)神,大鬧桃花村,血濺鴛鴦樓,火燒瓦罐寺。C.魯濱遜給野人起“星期五”這個(gè)名字,主要是自己在星期五這天救了他,這樣既便于稱(chēng)呼,也可以紀(jì)念這個(gè)日子。D.《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部散文集《從百草園到三味書(shū)屋》《狗貓鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。6.根據(jù)語(yǔ)境,完成任務(wù)。相識(shí)猶如昨日,離別卻又在即。初中生活的最后一個(gè)學(xué)期,知行中學(xué)初三(5)班全體同學(xué)分工合作,制作了一本班級(jí)紀(jì)念冊(cè),為三年初中時(shí)光留下一份珍貴的回憶。紀(jì)念冊(cè)名稱(chēng):《花樣年華——我們的初中生活》。紀(jì)念冊(cè)內(nèi)容,主要由三部分組成:“班級(jí)留影”“班級(jí)大事記”“班級(jí)素描”。編委會(huì)打算邀請(qǐng)學(xué)校郝校長(zhǎng)寫(xiě)一篇200字左右的序言,并懇請(qǐng)郝校長(zhǎng)能在6月1日前完成,到時(shí)派同學(xué)前往校長(zhǎng)室約取。請(qǐng)你以初三(5)班編委會(huì)的名義,向郝校長(zhǎng)發(fā)出邀請(qǐng)。只寫(xiě)正文,100字左右。7.古詩(shī)文默寫(xiě)報(bào)君黃金臺(tái)上意,_____________。(李賀《雁門(mén)太守行》)_____________,雪上空留馬行處。(李白《白雪歌送武判官歸京》)時(shí)間不停地輪轉(zhuǎn),季節(jié)不停地更替,王灣感嘆新舊的交替“____________,___________”(《次北固山下》)花草寓情,風(fēng)景悟心。白居易在錢(qián)塘湖游玩時(shí)看到了“____________,___________”(《錢(qián)塘湖春行》)的鮮嫩似錦之美。陶淵明在隱居中品到了“____________,___________”(《飲酒其五》)的悠然灑脫之美。8.1.判斷題(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)。吳用智激林沖火并王倫后,大家推晁蓋做了梁山泊的第二任寨主。后晁蓋在攻打曾頭市時(shí),被史文恭用毒箭射中面頰而死。(______)武松斗殺西門(mén)慶,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧飛云浦,除惡蜈蚣嶺,是《水滸傳》中最富有傳奇色彩的人物。(_______)“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖?!迸c這首歌謠相關(guān)的故事情節(jié)是“火燒草料場(chǎng)”。(_______)2.閱讀下面選自《水滸傳》的語(yǔ)段,按要求作答。林沖答道:“小人是個(gè)好漢,官司既已吃了一世也不走?!倍?“那里信處你說(shuō)。要我們心穩(wěn),須得縛一縛?!绷譀_道:“上下要縛便縛,小人敢道怎地?!毖Π匝锝庀滤髯觼?lái),把林沖連手帶腳和枷緊緊的綁在樹(shù)上。兩個(gè)跳將起來(lái),轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),拿起水火棍,看著林沖。選段中兩公差為何要綁林沖?結(jié)果如何?二、閱讀9.以羅貫中《三國(guó)演義》為背景,根據(jù)要求,完成小題。宋代詩(shī)人王質(zhì)有一首《八聲甘州》詞:過(guò)隆中,桑柘倚斜陽(yáng),禾黍戰(zhàn)悲風(fēng)。世若無(wú)徐庶,更無(wú)龐統(tǒng),沉了英雄。本計(jì)東荊西益,觀變?nèi)∑婀?。轉(zhuǎn)盡青天粟,無(wú)路能通。他日雜耕渭上,忽一星飛墮,萬(wàn)事成空。使一曹三馬,云雨動(dòng)蛟龍??磋病⒊鰩熞槐?,照乾坤、牛斗氣常沖。千年后,錦城相吊,遇草堂翁。(1)上片中劃線句子“世若無(wú)徐庶,更無(wú)龐統(tǒng),沉了英雄”一句提到了哪幾個(gè)人物?這中間有什么故事?(2)這首詞道出了“英雄”的一生。請(qǐng)從詞中所涉及的事件中任選一件(劃線句子除外),簡(jiǎn)要概括時(shí)間的情節(jié)。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。大富之術(shù)齊之國(guó)氏大富,宋之向氏大貧。自宋之齊,請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰①。自此以往,施及州閭?!毕蚴洗笙?,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡不探也。未幾,以贓獲罪,沒(méi)其先居之財(cái)。向氏以國(guó)氏之謬己也,往而怨之。國(guó)氏曰:“若為盜若何?”向氏言其狀。國(guó)氏曰:“嘻!若失為盜之道至此乎?今將告若矣。吾聞天有時(shí),地有利。吾盜天地之時(shí)利,云雨之滂潤(rùn),山澤之產(chǎn)育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陸盜禽獸,水盜魚(yú)鱉,亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶,谷帛財(cái)貨,人之所聚,豈天之所與?若盜之而獲罪,孰怨哉?”向氏大惑,以為國(guó)氏之重罔己也,過(guò)東郭先生問(wèn)焉。東郭先生曰:“國(guó)氏之盜,公道也,故亡殃;若之盜,私心也,故得罪?!雹兖Γ呵f稼豐收。1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.自宋之齊(之:去,往)B.喻其為盜之言(喻:明白)C.手目所及,亡不探也(亡:死亡,消逝)D.皆天之所生(皆:都,全)2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()A.自宋之齊,請(qǐng)其術(shù)其真無(wú)馬邪(韓愈《馬說(shuō)》)B.而不喻其為盜之道余強(qiáng)飲三大白而別(張岱《湖心亭看雪》)C.山澤之產(chǎn)育何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)D.以贓獲罪以中有足樂(lè)者(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)3.下列句子中與“國(guó)氏之盜,公道也”句式相同的一項(xiàng)是()A.微斯人,吾誰(shuí)與歸?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)B.見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之(陶淵明《桃花源記》)C.舜發(fā)于畎畝之中(孟子《生于憂患死于安樂(lè)》)D.此悉貞良死節(jié)之臣(諸葛亮《出師表》)4.下面對(duì)選文內(nèi)容分析評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()A.國(guó)氏告訴向氏致富之道就是偷盜。B.向氏因?yàn)橥当I的緣故被沒(méi)收了財(cái)物,他覺(jué)得是國(guó)氏欺騙了他。C.向氏并沒(méi)有真正的理解國(guó)氏所說(shuō)的為“盜”之道。D.東郭先生認(rèn)為向氏怪罪于國(guó)氏是不對(duì)的。5.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①向氏以國(guó)氏之謬己也,往而怨之。②若盜之而獲罪,孰怨哉?11.閱讀下面的選文,回答問(wèn)題。數(shù)字時(shí)代,我們的大腦被改變了曉輝⑴我們知道,人類(lèi)的大腦是可塑的,當(dāng)人類(lèi)生活方式改變時(shí),大腦也可能發(fā)生變化。從遠(yuǎn)古人類(lèi)首次發(fā)現(xiàn)如何使用工具開(kāi)始,人類(lèi)的大腦就受到迅速而明顯的影響。數(shù)字時(shí)代,我們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)我們每天離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)、離不開(kāi)手機(jī)時(shí),我們的大腦是否也被改變了?⑵科學(xué)家認(rèn)為,對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴(lài),改變了人類(lèi)的思維方式。這在閱讀時(shí)表現(xiàn)得最為明顯。對(duì)書(shū)籍的深閱讀與在網(wǎng)頁(yè)上那種為了獲取信息而進(jìn)行的淺閱讀是不一樣的。美國(guó)技術(shù)專(zhuān)家尼古拉斯·卡爾在《網(wǎng)絡(luò)也有黑暗一面》一書(shū)中寫(xiě)道:“過(guò)去幾年中,我一直有一種不舒服的感覺(jué),覺(jué)得某些人或某些東西正在改變我的大腦,我目前的思考方式與過(guò)去相比已經(jīng)截然不同,當(dāng)我閱讀時(shí),能最為強(qiáng)烈地感覺(jué)到這一點(diǎn)。持久地閱讀一本書(shū)或一篇長(zhǎng)文,曾經(jīng)易如反掌,我曾耗費(fèi)數(shù)個(gè)小時(shí)徜徉在長(zhǎng)長(zhǎng)的文字里,我的大腦能夠抓住敘述的演進(jìn)或論點(diǎn)的轉(zhuǎn)折,從而進(jìn)行思考。但如今不再如此,往往閱讀兩三頁(yè)后我的注意力就開(kāi)始漂移了,我感覺(jué)我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書(shū)本?!雹菍?duì)書(shū)籍的深閱讀需要耐心,而數(shù)字閱讀堪稱(chēng)“耐心殺手”。以微博為例,瀏覽一個(gè)微博頁(yè)面只要幾分鐘,眼睛在每條微博上停留的時(shí)間只有幾秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關(guān)鍵詞、點(diǎn)擊閱讀——這個(gè)過(guò)程因?yàn)樾畔⒌呢S富、多樣而足夠刺激,但顯然不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)秀的圖書(shū)通常是有內(nèi)在的邏輯框架的,只有進(jìn)入這一邏輯框架,才能說(shuō)是閱讀。而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián),跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上邏輯了?;ヂ?lián)網(wǎng)在給人們提供信息盛宴的同時(shí),也使我們的思維“碎片化”。⑷數(shù)字時(shí)代,人類(lèi)的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)已經(jīng)滲入到日常生活中,人們對(duì)觸摸屏情有獨(dú)鐘。一些人因?yàn)樵谥悄苁謾C(jī)上面頻繁敲敲打打而被戲稱(chēng)為“拇指族”。但是,就是這樣一種看似簡(jiǎn)單的重復(fù)運(yùn)動(dòng)卻在不斷塑造著人們的大腦。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,瑞士蘇黎世大學(xué)神經(jīng)科學(xué)家邀請(qǐng)37位手機(jī)重度用戶參與實(shí)驗(yàn),其中26人用智能觸屏手機(jī),11人用普通按鍵手機(jī)。他們將電極連接在這些參與者頭部,測(cè)試他們的拇指、食指和中指在使用手機(jī)時(shí),大腦皮層的反應(yīng)。科學(xué)家記錄下這些參與者10天的活動(dòng)。結(jié)果顯示,大腦皮層中拇指控制相關(guān)區(qū)域活躍度更高的是用觸屏手機(jī)的人,而使用按鍵手機(jī)的則沒(méi)有明顯變化。在數(shù)字時(shí)代長(zhǎng)大的“數(shù)字原住民”,因長(zhǎng)時(shí)間用拇指上網(wǎng)和操控智能手機(jī),從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式。⑸數(shù)字時(shí)代,人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往,但在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力卻越來(lái)越弱。多動(dòng)癥、自閉癥、抑郁癥、躁動(dòng)癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病,與過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲等有著密切的關(guān)系。1.閱讀全文,說(shuō)說(shuō)數(shù)字時(shí)代給我們的大腦帶來(lái)了哪些改變。2.文章第(4)段畫(huà)線部分運(yùn)用了什么說(shuō)明方法,有什么作用?3.從說(shuō)明文語(yǔ)言的角度,分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。①對(duì)書(shū)籍的深閱讀需要耐心,而數(shù)字閱讀堪稱(chēng)“耐心殺手”。②但是,就是這樣一種看似簡(jiǎn)單的重復(fù)運(yùn)動(dòng)卻在不斷塑造著人們的大腦。4.下面對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是()A.卡爾說(shuō),他在翻閱網(wǎng)頁(yè)時(shí),往往閱讀兩三頁(yè)后注意力就開(kāi)始漂移,需要很大的努力才能把大腦拽回去。B.人們閱讀微博時(shí),不斷掃視、瀏覽、搜尋,導(dǎo)致閱讀內(nèi)容缺乏內(nèi)在的邏輯框架,跳躍性閱讀就不可避免。C.?dāng)?shù)字時(shí)代,人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往,但現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力日益下降。D.多動(dòng)癥、自閉癥、抑郁癥、躁狂癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病是由過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲引發(fā)的。12.閱讀下面材料,完成下列小題。材料一:《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版給“英雄”的定義:本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過(guò)人的人;具有英雄品質(zhì)的人;不怕困難,不顧自己,為人民利益而英勇奮斗,令人欽佩的人。英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢(shì),腹納九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒悉。英雄都來(lái)自小人物,他們之所以能成為英雄,是因?yàn)樗麄兦『貌戎鴷r(shí)代最需要的步點(diǎn),在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候及時(shí)出現(xiàn)。英雄,是平常日子鞠躬盡瘁,是普通崗位恪盡職守。說(shuō),一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,“英雄造時(shí)勢(shì),時(shí)勢(shì)造英雄”的辯證道理,其本旨離不開(kāi)“國(guó)“民”兩字。材料二:100位為新中國(guó)成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物模范階層代表人物為了民族獨(dú)立和人民解放英勇?tīng)奚?,值得永遠(yuǎn)銘記的革命先烈愛(ài)國(guó)將領(lǐng)——張學(xué)良;愛(ài)兵模范、殺敵英雄——王克勤等為了黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的基層優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、戰(zhàn)斗英雄和革命群眾的杰出代表子弟兵母親一一戎冠秀;化做紅梅映山紅一一江竹筠等堅(jiān)決擁護(hù)和支持革命事業(yè),積極從事進(jìn)步活動(dòng)的著名民主愛(ài)國(guó)人士和國(guó)際友人民主斗士一一聞一多;國(guó)際主義戰(zhàn)士——白求恩等在全民族抗戰(zhàn)中頑強(qiáng)奮戰(zhàn),為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)將士蘇南抗日名將一一羅忠載;抗日名將一一戴安瀾等材料三:西方話語(yǔ)體系中,“民族主義”標(biāo)簽并不是什么褒獎(jiǎng),常被用來(lái)指摘一個(gè)民族盲目自大的非理性情緒。個(gè)人英雄主義在西方盛行,深刻影響西方人的思想。蘋(píng)果喬布斯,微軟比爾·蓋茨,無(wú)不奉為美國(guó)個(gè)人創(chuàng)業(yè)的偶像。其個(gè)人影響力甚至凌駕于其公司之上。現(xiàn)代西方英雄文化代表是美國(guó),其精神文化代表是《超人》,超人可失態(tài),可輟學(xué),可遇到事業(yè)的低潮,可流下眼淚,但絕不會(huì)被人擊倒。西方文學(xué)歷史有多長(zhǎng),個(gè)人英雄主義文化的歷史就有多長(zhǎng)。1.下列表述,符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.英雄,是中華民族的脊梁,有了英雄的支撐,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指日可待。B.為人民利益面犧牲的人,一定可以追封為“英雄達(dá)人”。C.為新中國(guó)成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物,之所以能成為英雄,是因?yàn)樗麄兡茉诿褡遄钚枰麄兊臅r(shí)候及時(shí)出現(xiàn)。D.西方社會(huì)“個(gè)人英雄主義”盛行,這說(shuō)明他們不需要“民族英雄”。2.材料中英雄能給我們社會(huì)帶來(lái)怎樣的正能量?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3.結(jié)合以上三則材料,分析中西方對(duì)英雄”界定迥異的原因。13.閱讀下面的文字,回答后面小題①如今,在人人都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中,手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人,他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī),以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事。②可惜的是,由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的,很多人沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵,甚至連辨別真假的功夫都沒(méi)有,缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地,有些人發(fā)覺(jué)自己接觸到的信息越來(lái)越多,但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少,陷入了思維碎片化的困境。③如何走出這種困境?或許,讀書(shū)能夠破解。④讀書(shū)使人專(zhuān)注。聞一多讀書(shū)成癮,一看就沉醉其中,在他結(jié)婚那天,親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜,花轎快到家時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見(jiàn)蹤影,急得大家東尋西找,結(jié)果在書(shū)房里找到了他。只見(jiàn)他仍穿著舊袍,手里捧著一本書(shū)入了迷,早已忘卻了今日是自己的大喜之日。“讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。”可見(jiàn),讀書(shū)能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專(zhuān)注力。當(dāng)你愿意靜下心來(lái)去感受文字時(shí),你的思緒也將安定下來(lái),所有的注意力都會(huì)被書(shū)中的文字所吸引,眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞,在作者的帶領(lǐng)下,我們?cè)谒乃季S之路上暢行,與此同時(shí),我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟,開(kāi)出屬于自己的“思想之花”。此時(shí)、此刻、此地,只有你與書(shū)。⑤讀書(shū)促人思考。尼爾·波茨曼在《娛樂(lè)至死》這本書(shū)中談道:“閱讀過(guò)程能促進(jìn)理性思維……閱讀文字意味著要跟隨一條思路,這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類(lèi)、推理和判斷能力?!毕鄬?duì)于簡(jiǎn)要的告知類(lèi)信息、視覺(jué)性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō),書(shū)籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰,讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果,追溯書(shū)中人物的所思所想,預(yù)測(cè)著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)整體文字的把控過(guò)程中完成了一次思維的鍛煉。⑥耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要?!皶?shū)卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?!弊x書(shū)是一種情懷,更是這紛繁世界中保持清醒的良藥,尤其對(duì)于長(zhǎng)期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言,十分需要讀書(shū)這一份情懷,這一劑良藥。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.第三段能不能刪掉?為什么?3.第五段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?分別有什么作用?4.下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一:當(dāng)你讀書(shū)時(shí),你能聆聽(tīng)到一些高貴靈魂的自言自語(yǔ),會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書(shū),看到妙處,也會(huì)忍不住拍案叫絕……材料二:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,引用到讀書(shū)上,就是“讀而不思則罔,思而不讀則殆”。三、語(yǔ)言表述14.支付寶是一種網(wǎng)上支付工具,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹下圖所示的支付寶交易流程。四、寫(xiě)作15.作文人總要慢慢的成熟,將這個(gè)世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗,在社會(huì)中歡樂(lè)總要多過(guò)苦難,還有很多的人和事,值得你一如既往的相信。請(qǐng)以“相信美好”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:1、除詩(shī)歌外文體不限。2、可以繼續(xù)經(jīng)歷,抒發(fā)感情,發(fā)表意見(jiàn)等。3、字跡工整,書(shū)寫(xiě)規(guī)范,字?jǐn)?shù)600-800字。4、文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。5、文中不得引用、抄襲本試卷中閱讀理解部分的材料。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】
A評(píng)頭論足:原指輕浮地議論婦女的容貌。現(xiàn)比喻任意挑剔。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。B不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。此處應(yīng)改為“不以為意”。C赴湯蹈火:沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn),奮勇向前。正確。D七手八腳:形容人多手雜,動(dòng)作紛亂。與“他一個(gè)人”矛盾。【題目點(diǎn)撥】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題:1、注意理解成語(yǔ)的整體意義,不能望文生義;2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征,不能肢解其含義;3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍,不要界限不清;4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩,不要褒貶失當(dāng);5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象,不要“一概而論”。2、B【解題分析】
試題分析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,《孟子》一書(shū)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編。記錄了與其他諸家思想的爭(zhēng)辯,對(duì)弟子的言傳身教,游說(shuō)諸侯等內(nèi)容。由孟子及其再傳弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤,雨果是法國(guó)作家,不是英國(guó)作家。D.書(shū)法字體演變依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū),不是“隸、篆、楷、行、草”。據(jù)此,答案為B。3、A【解題分析】試題分析:B.屬于無(wú)疑問(wèn),應(yīng)改將問(wèn)號(hào)改為,逗號(hào)。C.考查頓號(hào)、逗號(hào)和分號(hào)的層級(jí)關(guān)系。將句中的分號(hào)都改為逗號(hào)。D.刪除“教育”后面的頓號(hào)。4、A【解題分析】
B.推崇(chóng),應(yīng)接不遐——應(yīng)接不暇;C.狹隘(ài);D.追本朔源——追本溯源,精髓(suǐ)。故選A。5、B【解題分析】
B錯(cuò)誤,魯智深——火燒瓦罐寺、大鬧桃花村。6、示例:尊敬的郝校長(zhǎng),您好!我們初三(5)班為留下初中生活一份珍貴回憶,制作了一本以“班級(jí)留影”“班級(jí)大事記”“班級(jí)素描”為主要內(nèi)容的紀(jì)念冊(cè)。特邀您為我班紀(jì)念冊(cè)《花樣年華——我們的初中生活》寫(xiě)一篇200字左右的序言。懇請(qǐng)郝校長(zhǎng)能在6月1日前完成,到時(shí)編委會(huì)派同學(xué)前往校長(zhǎng)室約取。非常感謝!【解題分析】
首先要有適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼,然后介紹自己,陳述邀請(qǐng)他為《花樣年華——我們的初中生活》紀(jì)念冊(cè)寫(xiě)一篇200字左右的序言的緣由。講清需要稿件的具體時(shí)間,取稿地點(diǎn)。表達(dá)謝意。落款的署名(初三(5)班編委會(huì))與時(shí)間。要以請(qǐng)求的口吻,懇切的語(yǔ)氣,謙虛的態(tài)度,以征得對(duì)方心靈的共鳴。7、(1)提攜玉龍為君死(2)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君(3)海日生殘夜,江春入舊年(4)亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山【解題分析】
古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?!皵y、殘、蹄、籬”都是易錯(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。8、1.(1)√(2)×(3)×2.魯智深大鬧野豬林(或林沖發(fā)配滄州);奉高俅之命要?dú)⒘譀_;林沖被魯智深救起?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí),如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié);還要知道一些細(xì)節(jié),并且及時(shí)做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái),得心應(yīng)手。本題考查對(duì)《水滸傳》的閱讀理解。錯(cuò)誤之處分別為:武松醉打蔣門(mén)神,故事情節(jié)是“智取生辰綱”。2.本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略,還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí),多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié),只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記,就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。本題考查對(duì)《水滸傳》的閱讀理解。二、閱讀9、(1)三個(gè)人物:徐庶、龐統(tǒng)、諸葛亮。人物之間的主要故事(示例參考)有:徐庶走馬薦諸葛;諸葛亮號(hào)稱(chēng)臥龍,龐統(tǒng)號(hào)稱(chēng)鳳雛,江湖傳言“臥龍鳳雛,得其一足以安天下”。(2)示例參考:“本計(jì)東荊西益,觀變?nèi)∑婀Α本?,劉備三顧茅廬,與諸葛亮隆中對(duì)答,謀劃天下大計(jì)。向東攻取荊州,向西掠地益州以為根基,然后連吳抗曹,最后謀求奪取中原,回復(fù)漢室。【解題分析】
試題分析:(1)上片中畫(huà)線句子涉及到徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)師兄弟三人。他們?nèi)齻€(gè)人都是相知相識(shí)的好朋友和同學(xué),他們?nèi)齻€(gè)人的才能都差不多,才能做到慧眼識(shí)英雄:徐庶舉薦諸葛亮,諸葛亮推薦龐統(tǒng),都說(shuō)對(duì)方的才能在自己之上。徐庶投了曹營(yíng),但是一生不出一個(gè)計(jì)謀,幫助劉皇叔打敗了過(guò)幾次曹軍。龐統(tǒng)可以說(shuō)是用他的死,為劉皇叔換來(lái)攻占益州的借口和決心。諸葛亮出山后不負(fù)眾望拿下荊州,攻占益州。劉備死后,又憑自己一己之力,保證了蜀漢延續(xù)十幾年。據(jù)此歸納作答。(2)根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容,敘寫(xiě)詞中所涉及的歷史事件作答。如:“雜耕渭上”指的是諸葛亮的最后一次北伐,據(jù)武功五丈原與魏將司馬懿對(duì)壘。魏軍堅(jiān)壁不出,諸葛亮即分兵屯田于渭水兩岸,和當(dāng)?shù)鼐用耠s處而耕,作為久駐之計(jì)。再如“出師一表”指諸葛亮出師伐魏之前寫(xiě)給后主劉禪的奏折,闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望,言辭懇切,寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。答案是多元的,符合題目要求即可。10、1.C2.D3.D4.A5.①向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他,就到國(guó)氏那里去埋怨他。②你盜竊這些東西而被判罪,怨(恨)誰(shuí)呢?【解題分析】1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.手目所及,亡不探也(亡:沒(méi)有)2.A項(xiàng)的“其”解釋為:代詞,“他的”/副詞,表疑問(wèn);B項(xiàng)的“而”解釋為:連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表承接;C項(xiàng)的“之”解釋為:結(jié)構(gòu)助詞,“的”/結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;D項(xiàng)的“以”解釋為:因?yàn)?。故選D。3.“國(guó)氏之盜,公道也”是判斷句式。A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句式;B項(xiàng)是省略句式;C項(xiàng)是陳述句式;D項(xiàng)是判斷句式。選D。4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“吾盜天地之時(shí)利,云雨之滂潤(rùn),山澤之產(chǎn)育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陸盜禽獸,水盜魚(yú)鱉,亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃?!狈治觯瑖?guó)氏告訴向氏致富之道是利用天時(shí),地利和勤勞。5.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“怨”埋怨;“盜”,盜竊。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:齊國(guó)的國(guó)氏非常富裕,宋國(guó)的向氏非常貧窮。向氏從宋國(guó)來(lái)到齊國(guó),請(qǐng)教他致富的方法。國(guó)氏告訴他說(shuō):“我擅長(zhǎng)獲取外物。我開(kāi)始獲取外物的時(shí)候,一年就充足了,兩年就富足了,三年就五谷豐饒了。從這以后,我送給別人的財(cái)務(wù)遍及州閭?!毕蚴戏浅8吲d。他聽(tīng)明白了國(guó)氏獲取外物的話,卻不理解國(guó)氏獲取外物的道理,于是翻墻入院,鑿洞入室,手能拿到的,眼能看到的,沒(méi)有不偷的。不長(zhǎng)時(shí)間,就因盜竊來(lái)的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪,先前積蓄的財(cái)物也被沒(méi)收了。向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他,就到國(guó)氏那里去埋怨他。國(guó)氏說(shuō):“你是怎樣獲取外物的?”向氏說(shuō)了他的情況。國(guó)氏說(shuō):“唉!你不理解獲取外物的道理竟然錯(cuò)到了這種地步!現(xiàn)在我告訴你(應(yīng)該怎么做)吧。天有適合的時(shí)令,地有有利的地勢(shì)。我獲取天地的時(shí)令和地勢(shì),云雨的澆灌和滋潤(rùn),山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育,來(lái)種植我的莊稼,構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸,水里獲取魚(yú)鱉蝦蟹,沒(méi)有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉,都是上天生產(chǎn)的,哪里是我所擁有的?這樣,我獲取上天的東西卻沒(méi)有遭受懲罰。金玉等珍寶,谷布等財(cái)務(wù),那是別人積攢的東西,哪里是上天給的東西?你盜竊這些東西(它們)而被判罪,怨(恨)誰(shuí)呢?向氏非常迷惑,認(rèn)為國(guó)氏又在欺騙他,就去拜訪東郭先生,向他請(qǐng)教。東郭先生說(shuō):“國(guó)氏獲取外物的方法,是遵循公正之道的行為,所以沒(méi)有遭受懲罰;你獲取外物的行為,是出于私心的盜竊行為,所以被判罪受懲。”11、1.①改變了人類(lèi)的思維方式。②使我們的思維“碎片化”,不足以鍛煉耐心。③人類(lèi)的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了,大腦形成神經(jīng)通路的方式也改變了。④現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力越來(lái)越弱,出現(xiàn)了多動(dòng)癥等現(xiàn)代疾病。2.用了舉例子、作比較、列數(shù)字三種說(shuō)明方法。(具體準(zhǔn)確突出)說(shuō)明了用觸屏手機(jī)的人大腦皮層中拇指控制相關(guān)區(qū)域活躍度更高,進(jìn)而說(shuō)明了數(shù)字時(shí)代,人類(lèi)的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。3.①(“耐心殺手”一詞,)運(yùn)用比喻的修辭方法(打比方的說(shuō)明方法),說(shuō)明了數(shù)字閱讀“不足以鍛煉耐心”的弊端。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性。②(“不斷”一詞)表限制,在句中是說(shuō)在智能手機(jī)屏幕上敲打的動(dòng)作持續(xù)對(duì)塑造人大腦的作用。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4.C【解題分析】1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合“科學(xué)家認(rèn)為,對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴(lài),改變了人類(lèi)的思維方式。這在閱讀時(shí)表現(xiàn)得最為明顯。”得出:科學(xué)家認(rèn)為,對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴(lài),改變了人類(lèi)的思維方式;結(jié)合“而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián),跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上邏輯了?;ヂ?lián)網(wǎng)在給人們提供信息盛宴的同時(shí),也使我們的思維‘碎片化’”得出:使我們的思維“碎片化”,不足以鍛煉耐心;結(jié)合“數(shù)字時(shí)代,人類(lèi)的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)已經(jīng)滲入到日常生活中,人們對(duì)觸摸屏情有獨(dú)鐘。在數(shù)字時(shí)代長(zhǎng)大的‘?dāng)?shù)字原住民’,因長(zhǎng)時(shí)間用拇指上網(wǎng)和操控智能手機(jī),從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式?!钡贸觯喝祟?lèi)的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了,大腦形成神經(jīng)通路的方式也改變了;結(jié)合“數(shù)字時(shí)代,人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往,但在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力卻越來(lái)越弱。多動(dòng)癥、自閉癥、抑郁癥、躁動(dòng)癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病”得出:現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力越來(lái)越弱,出現(xiàn)了多動(dòng)癥等現(xiàn)代疾病。2.要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用,然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。第④段畫(huà)線部分中,“在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中”表明此處使用了舉例子的說(shuō)明方法,對(duì)其作用的分析可采用“列舉……的例子,具體說(shuō)明了……”的句式來(lái)表達(dá),此處運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法,具體地說(shuō)明了經(jīng)常使用智能手機(jī)可以改變?nèi)祟?lèi)的大腦結(jié)構(gòu);“37位”“26人”“11人”“10天”等數(shù)字,表明此處采用了列數(shù)字的說(shuō)明方法,對(duì)其作用的分析可采用“列舉了……數(shù)字,準(zhǔn)確地說(shuō)明了……”的句式來(lái)表達(dá),此處運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法,準(zhǔn)確有力地證明了長(zhǎng)時(shí)間使用智能手機(jī)能改變?nèi)藗兊拇竽X;“大腦皮層……更高的是用觸屏手機(jī)的人,……沒(méi)有明顯變化”表明此處使用了作比較的說(shuō)明方法,對(duì)其作用的分析可采用“將……和……進(jìn)行比較,突出說(shuō)明了……”的句式來(lái)表述,此處運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法,將智能觸屏手機(jī)用戶和按鍵手機(jī)用戶使用手機(jī)后大腦皮層的不同反映進(jìn)行比較,說(shuō)明了使用智能手機(jī)能改變?nèi)说拇竽X。3.要求學(xué)生結(jié)合說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)分析。明語(yǔ)言的特點(diǎn):生動(dòng)性、準(zhǔn)確性和周密性。“而數(shù)字閱讀堪稱(chēng)‘耐心殺手’”,“堪稱(chēng)”是一個(gè)比喻詞,連接其本體“數(shù)字閱讀”和喻體“耐心殺手”,將數(shù)字閱讀對(duì)耐心的嚴(yán)重影響表現(xiàn)得生動(dòng)形象,運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性?!安粩唷北硎具B續(xù)、不間斷,準(zhǔn)確說(shuō)明在智能手機(jī)上頻繁地敲打會(huì)持續(xù)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,然后分析選項(xiàng)。A項(xiàng),文中第②段,原文是“持久地閱讀一本書(shū)或一篇長(zhǎng)文……但如今不再如此,往往閱讀兩三頁(yè)后我的注意力就開(kāi)始漂移了”,文中并沒(méi)有指定是“翻閱網(wǎng)頁(yè)”,故A項(xiàng)前半句表述錯(cuò)誤,后半句原文為“我感覺(jué)我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書(shū)本”,文中并沒(méi)有把大腦拽回去的意思,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),文中第③段,聯(lián)系文章看,應(yīng)該是:不斷地掃視、瀏覽、搜尋,這種跳躍性閱讀導(dǎo)致閱讀內(nèi)容缺乏內(nèi)在的邏輯框架,甚至談不上邏輯。B項(xiàng)誤用因果,錯(cuò)誤;C項(xiàng),文中第⑤段,原文是“數(shù)字時(shí)代,人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往,但在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的能力卻越來(lái)越弱”,與C項(xiàng)意思一致,正確;D項(xiàng),文中第⑤段,原文是“多動(dòng)癥……與過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲等有著密切的關(guān)系”,文中只是說(shuō)多動(dòng)癥等現(xiàn)代疾病與過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲有密切關(guān)系,并沒(méi)有說(shuō)是過(guò)度上網(wǎng)和玩視頻游戲?qū)е铝硕鄤?dòng)癥等現(xiàn)代疾病,錯(cuò)誤。故選C。12、1.C2.肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒懸:能給民族帶來(lái)希望:英雄模范人物的事跡能夠引導(dǎo)人們深刻理解愛(ài)國(guó)主義的豐富內(nèi)涵,激發(fā)愛(ài)國(guó)精神,振奮民族精神,能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)正氣,樹(shù)立學(xué)習(xí)楷模,引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊。3.(1)價(jià)值觀念(社會(huì)認(rèn)知):我們民族英雄,他們的付出離不開(kāi)“國(guó)”“民”兩字,而西方則崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。(2)歷史文化:我們民族受儒家文化影響深遠(yuǎn),其倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,西方文化指導(dǎo)思想是人文主義,宣揚(yáng)個(gè)人主義至上?!窘忸}分析】1.此題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解。材料一說(shuō)明了英雄的含義和英雄精神的作用。材料二通過(guò)列舉為新中國(guó)成立作出貢獻(xiàn)的英雄代表,表現(xiàn)了他們能在民族最需要他們的時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)勇于獻(xiàn)身的精神。材料三寫(xiě)了西方社會(huì)對(duì)個(gè)人英雄主義的崇拜。所以選項(xiàng)中ABD的表述都與材料無(wú)關(guān),故選C。2.此題考查的是從文中搜集信息。通讀材料一,可以找到“肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒悉”,“有希望的民族不能沒(méi)有英雄”這些信息。材料二中的英雄代表人物能讓人們理解英雄的內(nèi)涵,激發(fā)人們的斗志,引導(dǎo)人們以他們?yōu)榘駱印?jù)此理解作答。3.此題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的深入理解。我們國(guó)家對(duì)英雄的理解是““英雄造時(shí)勢(shì),時(shí)勢(shì)造英雄”的辯證道理,其本旨離不開(kāi)“國(guó)“民”兩字。而西方國(guó)家崇尚的是個(gè)人英雄主義。出現(xiàn)如此的不同源于中西方文化的不同,我們的國(guó)家有悠久而厚重的文化傳統(tǒng),注重傳承和奉獻(xiàn),而西方國(guó)家是以個(gè)人主義為前提。據(jù)此理解作答。”13、1.讀書(shū)是改善碎片化思維的良藥。2.不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用:承上啟下。承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多,但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少,陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書(shū)能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上:指出讀書(shū)是破解陷入思維碎片化的困境的方法,提出本文的論點(diǎn)。3.道理論證(或引用論證)。引用《娛樂(lè)至死》中的話充分論證了“讀書(shū)促人思考”。更有權(quán)威性,增強(qiáng)了文章說(shuō)服力,使論證更有力。對(duì)比論證。把書(shū)籍和其他信息作比較,突出強(qiáng)調(diào)書(shū)籍更能促進(jìn)人的思考,使讀者印象深刻。4.材料一:第四段。材料一說(shuō)明讀書(shū)時(shí)人是專(zhuān)注的,可以論證第四段的分論點(diǎn)“讀書(shū)使人專(zhuān)注”。(意思對(duì)即可。)材料二:第五段。材料二主要說(shuō)明讀書(shū)能讓人積極思考,可以論證第五段的分論點(diǎn)“讀書(shū)促人思考”?!窘忸}分析】1.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。根據(jù)③段“或許,讀書(shū)能夠破解?!焙徒Y(jié)尾“讀書(shū)是一種情懷,更是這紛繁世界中保持清醒的良藥”概括出中心論點(diǎn)“讀書(shū)是改善碎片化思維的良藥。”2.考查文段的作用。第③段“如何走出這種困境?”承接上文,“或許,讀書(shū)能夠破解。”引出下文“讀書(shū)能幫助走出困境,讀書(shū)作用的論述”。第③段起到了承上啟下。內(nèi)容上,起到引出中心論點(diǎn)的作用。3.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。第⑤段引用了尼爾·波茨曼在《娛樂(lè)至死》這本書(shū)中說(shuō)的話,這是運(yùn)用了道理論證方法;將書(shū)籍和其他信息作比較,這是運(yùn)用對(duì)比論證的方法,突出了讀書(shū)能促進(jìn)人的思考的重要性,更有權(quán)威性,增強(qiáng)了文章說(shuō)服力,使論證更有力。4.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料一“即使是讀閑書(shū),看到妙處,也會(huì)忍不住拍案叫絕”與第④段“在作者的帶領(lǐng)下,……我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟?!笔且恢碌模旁诘冖芏魏线m。材料二是將“讀書(shū)與思考”要結(jié)合起來(lái),與第⑤段的分論點(diǎn)“讀書(shū)促人思考”是一致,放在第⑤段合適。三、語(yǔ)言表述14、交易開(kāi)始之后,買(mǎi)家將錢(qián)匯給支付寶,然后支付寶通知賣(mài)家發(fā)貨,賣(mài)家發(fā)貨且買(mǎi)家收貨并通知支付寶之后,支付寶將錢(qián)付給賣(mài)家,此次交易成功?!窘忸}分析】試題分析:此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求,再是要結(jié)合要求審懂圖意,三是用通順的語(yǔ)句表達(dá)出圖意。先審視圖意,理清思路,尤其結(jié)合“箭頭”方向,明了圖意內(nèi)容,最后形成自已的表達(dá)的順序。四、寫(xiě)作15、相信生活的美好要知道人這一輩子很短,永遠(yuǎn)也沒(méi)有多遠(yuǎn),命運(yùn)仍然是反復(fù)無(wú)常,當(dāng)這一次睡夢(mèng)來(lái)臨,便不知是否
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