2023屆安徽省皖江名校聯(lián)盟高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1安徽省皖江名校聯(lián)盟2023屆高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.西周時(shí)，“禮”是貴族階級(jí)內(nèi)部的行為規(guī)范，“禮不下庶人”是當(dāng)時(shí)禮治的基本原則和特征。春秋時(shí)期，孔子開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)中則強(qiáng)調(diào)“禮”是人們普遍的行為準(zhǔn)則，并開(kāi)啟了“禮下庶人”的歷史進(jìn)程。這一變化主要源于（）A.學(xué)在官府的局面被打破 B.官僚政治取代貴族政治C.社會(huì)生產(chǎn)力逐步發(fā)展 D.以民為本治國(guó)理念萌發(fā)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展促使井田制逐步瓦解，宗法分封制走向崩潰，因此打破了西周“禮不下庶人”（禮法不施于普通老百姓）的規(guī)定，而孔子創(chuàng)立儒學(xué)，開(kāi)啟了“禮下庶人”的歷史進(jìn)程，C項(xiàng)正確；“學(xué)在官府的局面被打破”不是“禮下庶人”的主要原因，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期官僚政治尚未完全取代貴族政治，故B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；西周初期，已有敬天保民、以民為本等治國(guó)理念萌發(fā)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.秦代《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》載：子、媳“毆大父母者，黥為城旦舂（注：城旦即筑城，舂即舂米，屬秦朝刑罰）”；張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》載：“子賊殺傷父母……梟其首市”；《唐律疏議》載：直系親屬“諸詈（罵）祖父母、父母者絞，毆者斬”。這些規(guī)定反映出中國(guó)古代（）A.法律注重維護(hù)家族倫理 B.父權(quán)侵犯問(wèn)題日益凸顯C.嚴(yán)刑峻法成為治國(guó)思想 D.親屬犯罪直接危及皇權(quán)〖答案〗A〖解析〗題干材料信息反映的是秦、漢、唐律中關(guān)于直系親屬犯罪處罰的有關(guān)規(guī)定，由“黥”“梟其首市”“絞”“斬”可以看出對(duì)直系親屬的“毆”“賊”“詈”等犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)懲，維護(hù)“大父母”“祖父母”“父母”的權(quán)益，至于親屬犯罪是否是祖父母、父母造成的，法律沒(méi)有明確規(guī)定，法律懲處的只有直系親屬，這些體現(xiàn)出秦漢和唐朝的法律注重維護(hù)傳統(tǒng)倫理道德，A項(xiàng)正確；由題干材料信息“大父母”“祖父母”“父母”無(wú)法得出父權(quán)侵犯問(wèn)題日益凸顯，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)刑峻法是秦朝的治國(guó)思想，漢唐以儒家思想作為治國(guó)主導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)；親屬犯罪直接導(dǎo)致家族內(nèi)部矛盾尖銳，影響社會(huì)穩(wěn)定，不會(huì)直接危及皇權(quán)至尊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.史載，北宋東京城內(nèi)的中小商人，人數(shù)眾多，從事各種類型的商業(yè)活動(dòng)，他們的商鋪錯(cuò)雜在一起，沿街而居。酒樓、茶肆、飲食店、衣料店、肉鋪、雜貨鋪等連成一片，形成晝夜喧囂的商業(yè)長(zhǎng)廊，一些大店，資本雄厚，經(jīng)營(yíng)商品種類繁多。據(jù)此可推知，宋代（）A.經(jīng)濟(jì)政策出現(xiàn)調(diào)整 B.商人社會(huì)地位迅速提高C.城市政治功能喪失 D.商業(yè)活動(dòng)擺脫官府管控〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代實(shí)行市坊嚴(yán)格分開(kāi)的制度，而宋代開(kāi)封城內(nèi)出現(xiàn)“商鋪錯(cuò)雜一起，沿街而居”以及“商業(yè)長(zhǎng)廊”等，這表明宋代政府放松了對(duì)商業(yè)活動(dòng)的時(shí)空限制，經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了調(diào)整，A項(xiàng)正確；材料信息未顯示“商人社會(huì)地位”變化，排除B項(xiàng)；城市商業(yè)發(fā)展并未改變東京城的政治功能，排除C項(xiàng)；宋代商業(yè)活動(dòng)限制放寬，但仍受到“政府管控”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明朝正一派天師張宇初曾說(shuō)：“元始，已之元神也，寶珠，即心也。儒曰太極，釋曰圓覺(jué)，蓋一理也?！倍逭邚?jiān)獎(jiǎng)t指出，“今之言學(xué)者……崇虛無(wú)而蔑禮法”，“今之儒者則欲混儒釋而一之……嗚呼！何其悖也！”他們的觀點(diǎn)表明，當(dāng)時(shí)（）A.學(xué)術(shù)領(lǐng)域盛行疑古之風(fēng) B.民間教化呈現(xiàn)出多樣性C.儒道佛觀念仍融合發(fā)展 D.儒家信仰得以重新建立〖答案〗C〖解析〗由材料中“天師張宇初”“儒曰太極，釋曰圓覺(jué)，蓋一理也”和“今之儒者則欲混儒釋而一之”等信息可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)上儒道佛觀念仍舊融合發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的疑古之風(fēng)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料不能表明儒釋道三者在教化方面的作用，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中“重新”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表是日本官員對(duì)中國(guó)維新變法運(yùn)動(dòng)的看法。日本駐北京公使館武官沈川具和維新派“既缺從政經(jīng)驗(yàn)，又少顯官，僅有張蔭桓、徐致靖等數(shù)人，從正面進(jìn)行公然改革，勢(shì)單力薄，障礙頗多，難以成事”；以康有為等為首的變法派對(duì)于外國(guó)情況“目不識(shí)丁”，在行政改革上無(wú)法參照歐美制度且孤獨(dú)無(wú)援，“唯可所恃者乃皇帝之信任”日本內(nèi)閣首相伊藤博文中國(guó)必須改革，但戊戌變法的順序與方法不可取，中國(guó)作為大國(guó)要對(duì)延續(xù)數(shù)千年的文物制度進(jìn)行有效改革，絕非在短期內(nèi)能卓有成效上述材料（）A.辨證分析了戊戌變法失敗的原因 B.說(shuō)明日本對(duì)維新變法持反對(duì)態(tài)度C.指出維新派施政方針內(nèi)在缺陷 D.反映出維新派改革策略的全面性〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中“既缺從政經(jīng)驗(yàn)，又少顯官”“從正面進(jìn)行公然改革……難以成事”“在行政改革上無(wú)法參照歐美制度”“戊戌變法的順序與方法并不可取……絕非在短期內(nèi)能卓有成效”等信息可知，日本官員認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的維新派缺乏從政經(jīng)驗(yàn)，缺乏有力援助，改革措施也存在明顯不足，C項(xiàng)正確；維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的原因包括主觀和客觀兩個(gè)方面，材料中日本官員主要是從主觀方面分析維新變法的缺陷，并不全面，排除A項(xiàng)；材料中日本內(nèi)閣首相伊藤博文“認(rèn)為中國(guó)必須改革”，這表明部分日本官員對(duì)維新變法存在一定程度上的同情與肯定，排除B項(xiàng)；從材料中無(wú)法看出維新派改革措施的全面性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1937年9月，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的自由主義傾向發(fā)表文章指出，“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義?！泵珴蓶|當(dāng)時(shí)發(fā)表此文意在（）A.反對(duì)自由放任的經(jīng)濟(jì)政策 B.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線改善國(guó)共關(guān)系C.重申民主革命的基本任務(wù) D.通過(guò)思想斗爭(zhēng)維護(hù)革命利益〖答案〗D〖解析〗由材料時(shí)間“1937年9月”可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)處于全面抗戰(zhàn)時(shí)期，中共既要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民同日本進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)，又要同國(guó)民黨頑固派、投降派進(jìn)行斗爭(zhēng)，中共的斗爭(zhēng)任務(wù)極其復(fù)雜，再根據(jù)材料中“他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之”和“不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義”這些關(guān)鍵信息可知，毛澤東批判自由主義者的目的不僅在于宣傳馬克思主義，更是突出運(yùn)用馬克思主義的積極精神，克服消極自由主義，統(tǒng)一黨內(nèi)思想，以維護(hù)革命利益，推動(dòng)中國(guó)抗戰(zhàn)走向勝利，D項(xiàng)正確；毛澤東這里所指的“自由主義”并非自由主義經(jīng)濟(jì)思想，排除A項(xiàng)；毛澤東的這段話與改善國(guó)共關(guān)系沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；毛澤東此時(shí)批評(píng)“自由主義者”的目的并非重申民主革命反帝反封建的基本任務(wù)，而是要加強(qiáng)思想建設(shè)，以保障革命利益，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1948年12月1日，中國(guó)人民銀行在河北石家莊正式成立，當(dāng)天上午9時(shí)，中國(guó)人民銀行發(fā)行科將首批人民幣交給河北平山縣銀行發(fā)行，當(dāng)時(shí)僅發(fā)行了下列三種面額的人民幣。由此推知，該套人民幣的發(fā)行（）A.使地方貨幣立即遭到廢止 B.展示了新中國(guó)初期的建設(shè)成就C.打破了國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖 D.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)發(fā)展需要〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1948年12月1日，中國(guó)人民銀行在河北石家莊成立首批人民幣交給河北平山縣發(fā)行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1948年12月，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)正在進(jìn)行，解放區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也提上日程，為穩(wěn)定解放區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序，解決各解放區(qū)貨幣混亂的現(xiàn)象，1948年12月1日，中國(guó)人民銀行成立并統(tǒng)一發(fā)行人民幣，這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利，統(tǒng)一各解放區(qū)的貨幣能更好地適應(yīng)革命形勢(shì)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；統(tǒng)一的人民幣發(fā)行后，逐步擴(kuò)大流通區(qū)域，原各解放區(qū)的地方貨幣陸續(xù)停止發(fā)行和流通，并按規(guī)定比價(jià)逐步收回，從材料本身無(wú)法看出人民幣的發(fā)行使地方貨幣立即遭到廢止，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)新中國(guó)尚未建立，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)的金融秩序己趨于崩潰，不存在打破國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1964年起，我國(guó)在中西部地區(qū)13個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)以備戰(zhàn)為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)，史稱“三線建設(shè)”。在十余年間，先后建成工業(yè)企業(yè)29000多家、科研基地45個(gè)，新建30余座工業(yè)城市。這表明，“三線建設(shè)”的開(kāi)展（）A.奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ) B.拓展了沿海內(nèi)遷工業(yè)的優(yōu)勢(shì)C.探索出面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式 D.調(diào)整改變了國(guó)家的工業(yè)布局〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，題干材料信息反映出20世紀(jì)60年代的“三線建設(shè)”主要是為中國(guó)中西部地區(qū)工業(yè)化做出了極大貢獻(xiàn)，由此也改變了國(guó)家的工業(yè)布局，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)的三線建設(shè)始于“1964年”，但1957年“一五”計(jì)劃的超額完成，已經(jīng)奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；“中西部地區(qū)”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為落后，且交通閉塞，導(dǎo)致許多內(nèi)遷企業(yè)的設(shè)備閑置，部分工業(yè)資源浪費(fèi)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的“三線建設(shè)”主要是為了“備戰(zhàn)”，屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.公元前63年西塞羅當(dāng)選執(zhí)政官，粉碎了敗選者喀提林武力奪權(quán)的叛亂陰謀，雖然叛亂者在行政機(jī)構(gòu)——元老院坦白了自己的罪行，但西塞羅仍促使元老院對(duì)叛亂者做出施以極刑的決定。公元前58年，羅馬保民官克勞狄烏斯又宣布將未經(jīng)審判而處死羅馬公民的西塞羅流放。這些案例表明，羅馬法（）A.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則 B.發(fā)揮了維系統(tǒng)治的作用C.順應(yīng)了政治體制的變革 D.保障了帝國(guó)政治的穩(wěn)定〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息“雖然叛亂者……坦白了自己的罪行，但西塞羅仍促使元老院對(duì)叛亂者做出施以極刑的決定”和“將未經(jīng)審判而處死羅馬公民的西塞羅流放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“對(duì)叛亂者做出施以極刑的決定”以及西塞羅因?yàn)E用職權(quán)違反羅馬法而被流放，可見(jiàn)羅馬法在這些案例中發(fā)揮著維系統(tǒng)治的作用，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)不同權(quán)力之間的制衡，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息“公元前63年”“公元前58年”及所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)羅馬處于共和國(guó)末期，沒(méi)有改革政治體制，排除C項(xiàng)；“保障了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表反映了1896—1900年歐美部分國(guó)家初級(jí)產(chǎn)品和加工產(chǎn)品進(jìn)出口額（單位：億美元）情況。初級(jí)產(chǎn)品加工產(chǎn)品進(jìn)口額出口額進(jìn)口額出口額美國(guó)和加拿大5．5103．252．4西北歐國(guó)家：英國(guó)和愛(ài)爾蘭162．123．510其他西北歐國(guó)家29156．8515上表反映出歐美國(guó)家（）A.貿(mào)易規(guī)模的持續(xù)增長(zhǎng) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴資本擴(kuò)張C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化明顯 D.內(nèi)部工業(yè)化程度的差異〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1896——1900年歐美部分國(guó)家初級(jí)產(chǎn)品和加工產(chǎn)品進(jìn)出口額”可知，美國(guó)和加拿大地區(qū)，初級(jí)產(chǎn)品出口額大于進(jìn)口額，加工產(chǎn)品進(jìn)口額大于出口額，這表明該地區(qū)工業(yè)資料充足，但工業(yè)化能力不足；英國(guó)和愛(ài)爾蘭地區(qū)初級(jí)產(chǎn)品進(jìn)口額遠(yuǎn)大于出口額，加工產(chǎn)品出口額遠(yuǎn)大于進(jìn)口額，這表明該地區(qū)工業(yè)資料極缺，但工業(yè)化程度高；其他西北歐國(guó)家初級(jí)產(chǎn)品進(jìn)口額大于出口額，加工產(chǎn)品進(jìn)口額小于出口額，這表明該地區(qū)工業(yè)資料短缺，工業(yè)化能力較強(qiáng)，綜上可得，歐美國(guó)家之間內(nèi)部工業(yè)化程度差異明顯，D項(xiàng)正確；貿(mào)易規(guī)模的持續(xù)增長(zhǎng)，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴資本擴(kuò)張，材料給予信息無(wú)法得出，排除B項(xiàng)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化明顯，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1927年底，蘇聯(lián)糧食收購(gòu)量為3億普特，而1926年底糧食收購(gòu)量為4．28億普特，于是，蘇共中央派遣近三萬(wàn)名工作隊(duì)員分赴各地督促糧食收購(gòu)，雖從1928年1-3月共收購(gòu)糧食2．57億普特，但這引起了各地干部和農(nóng)民強(qiáng)烈不滿，4—6月糧食收購(gòu)量再次急劇減少。由此推知，這一時(shí)期（）A.蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平亟待提升 B.政府將會(huì)加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)集體化C.余糧收集制沒(méi)有取得預(yù)期效果 D.糧食危機(jī)使農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)崩潰〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料中數(shù)據(jù)比較可知，1927年底蘇聯(lián)糧食收購(gòu)量比1926年底減少了1．28億普特，再結(jié)合材料信息“引起各地干部和農(nóng)民群眾強(qiáng)烈不滿”“再次急劇減少”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各地農(nóng)民對(duì)糧食收購(gòu)過(guò)多強(qiáng)烈不滿，這就影響到了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，因此蘇聯(lián)政府需要加速農(nóng)業(yè)集體化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的全面掌控，B項(xiàng)正確；材料信息體現(xiàn)的是糧食收購(gòu)量而不是糧食產(chǎn)量，不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平如何，排除A項(xiàng)；余糧收集制是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料信息并沒(méi)有指出糧食收購(gòu)危機(jī)造成農(nóng)民個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向崩潰的后果，不足以推出D項(xiàng)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.20世紀(jì)30年代初，美國(guó)流行歌舞片，那豪奢的布景、俊男美女的歌唱跳舞與明媚的愛(ài)情使觀眾們沉醉其中而暫時(shí)忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的苦惱。卓別林的喜劇更是給美國(guó)人帶來(lái)了歡笑，制造美好夢(mèng)想的歌舞片與浪漫喜劇，自然成了觀眾消解愁緒的最佳選擇。這說(shuō)明（）A.新政使美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益繁榮 B.嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)讓民眾尋求精神慰藉C.科技推動(dòng)電影創(chuàng)作更加生活化 D.人們普遍喜愛(ài)現(xiàn)代主義的藝術(shù)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息“觀眾們沉醉其中而暫時(shí)忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的苦惱”“歌舞片與浪漫喜劇，自然成了觀眾消解愁緒的最佳選擇”再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1929—1933年的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重創(chuàng)傷了美國(guó)人們的心靈，由此可看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)歌舞片、電影的沉醉是尋求精神慰藉的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)30年代初己流行歌舞片，而美國(guó)羅斯福新政開(kāi)始于1933年，有時(shí)間誤差，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有提及科技與電影創(chuàng)作關(guān)系的內(nèi)容，僅由材料無(wú)法推斷出C項(xiàng)結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有就歌舞片、喜劇片的具體內(nèi)容展開(kāi)說(shuō)明，無(wú)法判斷其藝術(shù)流派，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一法國(guó)三色旗最初的用意是象征皇室與人民的結(jié)合，資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，旗幟上白色居中，代表國(guó)王，象征國(guó)王的神圣地位；紅、藍(lán)兩色分列兩邊，代表巴黎市民；同時(shí)這三色又象征法蘭西共和國(guó)王室和巴黎資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟。現(xiàn)代含義是法蘭西共和國(guó)大革命的象征，三色分別代表自由、平等、博愛(ài)?！幾浴斗▏?guó)國(guó)旗顏色的含義》材料二在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”……啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，他們認(rèn)為“專制之下無(wú)祖國(guó)”。——摘編自李宏圖著《西歐近代民族主義思潮研究——從啟蒙運(yùn)動(dòng)到拿破侖時(shí)代》材料三1939年春夏之交，日本加緊侵華步伐，馬鴻賓所率81軍，多次打退日本坂垣師團(tuán)在綏西的進(jìn)犯，取得綏西抗戰(zhàn)的首次大捷，極大鼓舞了西北人民抗戰(zhàn)勝利的決心。馬鴻賓在軍官訓(xùn)練班中培養(yǎng)的回漢青年軍官兵發(fā)揮了重要作用，回漢團(tuán)結(jié)成為英勇的寧夏軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的有利保證。——摘編自周靖程《民國(guó)時(shí)期寧夏政治史研究》材料四1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的110年間，中國(guó)屢遭帝國(guó)主義侵略、欺凌，中國(guó)各族人民陷入被壓迫、被奴役境地……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)各民族進(jìn)一步聯(lián)合起來(lái)，同仇敵愾，抗擊侵略，保家衛(wèi)國(guó)。回民支隊(duì)、內(nèi)蒙古抗日游擊隊(duì)等許多以少數(shù)民族為主的抗日力量，為奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。中國(guó)各民族在反對(duì)帝國(guó)主義侵略的同時(shí)，針對(duì)極少數(shù)民族分裂分子在帝國(guó)主義勢(shì)力的扶持下，策劃、制造“西藏獨(dú)立”“東突厥斯坦”、偽“滿洲國(guó)”等分裂行徑，進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。——摘編自國(guó)務(wù)院新聞辦公室《<中國(guó)的民族區(qū)域自治>白皮書(shū)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代法國(guó)民族主義的特點(diǎn)并分析其深遠(yuǎn)影響。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西北少數(shù)民族軍民積極參加抗戰(zhàn)的原因。（3）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，近代以來(lái)中國(guó)各族人民在反侵略斗爭(zhēng)中形成的共同認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義成為核心價(jià)值觀念；以自由、平等和民主等為核心的公民意識(shí)逐漸形成；反對(duì)封建專制主義；民族國(guó)家內(nèi)部各族群平等。深遠(yuǎn)影響：法國(guó)經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命洗禮，隨著拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)又把民族主義的重要原則傳播到歐洲各地；一些歐洲國(guó)家在反擊外來(lái)侵略過(guò)程中，民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，以現(xiàn)代公民為核心的民族認(rèn)同逐漸深入人心；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族國(guó)家在歐洲被普遍建立起來(lái)，這種新的國(guó)家形態(tài)很快推廣到世界各地。（2）原因：日本大舉侵華，給西北人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難；為了保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響。（3）共同認(rèn)識(shí)：少數(shù)民族在國(guó)家危亡之際團(tuán)結(jié)一致，奮勇抗擊，是近代民族主義重要體現(xiàn)；只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能抵制分裂勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家安全和統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)各民族平等和共同發(fā)展的前提是國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)完整；###是帶領(lǐng)各族人民贏得反侵略斗爭(zhēng)勝利、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的重要力量?！冀馕觥剑?）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“現(xiàn)代含義是法蘭西共和國(guó)大革命的象征，三色分別代表自由、平等、博愛(ài)?！笨赏瞥鰫?ài)國(guó)主義成為核心價(jià)值觀念；以自由、平等和民主等為核心的公民意識(shí)逐漸形成；根據(jù)材料一“啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，他們認(rèn)為‘專制之下無(wú)祖國(guó)’?！笨赏瞥龇磳?duì)封建專制主義；民族國(guó)家內(nèi)部各族群平等。深遠(yuǎn)影響：圍繞法國(guó)民族主義進(jìn)行分析，可從民族主義的覺(jué)醒和傳播、民族認(rèn)同感的增強(qiáng)、民族國(guó)家的形成等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命洗禮，隨著拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)又把民族主義的重要原則傳播到歐洲各地；一些歐洲國(guó)家在反擊外來(lái)侵略過(guò)程中，民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，以現(xiàn)代公民為核心的民族認(rèn)同逐漸深入人心；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族國(guó)家在歐洲被普遍建立起來(lái)，這種新的國(guó)家形態(tài)很快推廣到世界各地。（2）原因：根據(jù)材料三“1939年春夏之交，日本加緊侵華步伐”可推出日本大舉侵華，給西北人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難；根據(jù)材料三“極大鼓舞了西北人民抗戰(zhàn)勝利的決心”可推出為了保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)；并根據(jù)材料三中的時(shí)間信息“1939年”結(jié)合所學(xué)可推出，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響。（3）共同認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料四“中國(guó)各民族進(jìn)一步聯(lián)合起來(lái)，同仇敵愾，抗擊侵略，保家衛(wèi)國(guó)?！薄盎孛裰ш?duì)、內(nèi)蒙古抗日游擊隊(duì)等許多以少數(shù)民族為主抗日力量，為奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出少數(shù)民族在國(guó)家危亡之際團(tuán)結(jié)一致，奮勇抗擊，是近代民族主義的重要體現(xiàn)；只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能抵制分裂勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家安全和統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)各民族平等和共同發(fā)展的前提是國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)完整；###是帶領(lǐng)各族人民贏得反侵略斗爭(zhēng)勝利、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的重要力量。14.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史時(shí)期憲法／憲法性文件確立／實(shí)踐的政治制度政治特征南京臨時(shí)政府《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》總統(tǒng)共和制三權(quán)分立《中華民國(guó)臨時(shí)約法》議會(huì)共和制三權(quán)分立、內(nèi)閣制北洋政府《中華民國(guó)約法》政黨內(nèi)閣制政黨政治活躍南京國(guó)民政府《訓(xùn)政綱領(lǐng)》訓(xùn)政體制國(guó)民黨一黨專政《中華民國(guó)憲法》總統(tǒng)共和制《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》中華蘇維埃共和國(guó)工農(nóng)民主專政《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》人民代表會(huì)議制度陜甘寧邊區(qū)政權(quán)中華人民共和國(guó)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》政治協(xié)商會(huì)議制度政治協(xié)商、人民民主共和“五四憲法”“八二憲法”人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度人民民主共和、協(xié)商民主——根據(jù)李劍農(nóng)著《中國(guó)近百年政治史》和胡繩主編《###的七十年》整理根據(jù)上述材料提煉一個(gè)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯清楚）〖答案〗〖示例1〗主題：南京國(guó)民政府“訓(xùn)政”與“憲政”的欺騙性論述：1928年，南京國(guó)民政府形式上統(tǒng)一全國(guó)后，便頒布《中國(guó)國(guó)民黨訓(xùn)政綱領(lǐng)》，宣稱要“訓(xùn)練人民行使各項(xiàng)權(quán)利，實(shí)行地方自治，以向憲政過(guò)渡”，但實(shí)質(zhì)是由國(guó)民黨掌握國(guó)家大權(quán)即以黨治國(guó)、一黨專政?？箲?zhàn)期間，國(guó)民黨一黨專政的獨(dú)裁統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，###和各民主黨派開(kāi)展了一系列民主運(yùn)動(dòng)，要求國(guó)民黨施行憲政。面對(duì)國(guó)際壓力和國(guó)內(nèi)民主呼聲，1946年1月，重慶政協(xié)會(huì)議召開(kāi)，達(dá)成了《和平建國(guó)綱領(lǐng)》等五項(xiàng)協(xié)議。同年11月，由國(guó)民黨一手包辦的“國(guó)民大會(huì)”召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)的《中華民國(guó)憲法》在根本上是維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益，違背了民主憲法精神?？傊?，國(guó)民黨不能完成領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家的歷史使命，反而以欺騙手段體現(xiàn)出走向獨(dú)裁專制的特征。〖示例2〗主題：近代中國(guó)三次走向民主政治機(jī)遇的喪失論述：1911年的辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并頒布了《臨時(shí)約法》，這是建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的初步嘗試，但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和帝國(guó)主義的支持，袁世凱建立起北洋軍閥統(tǒng)治并逐步恢復(fù)封建帝制，辛亥革命的民主成果蕩然無(wú)存。1927年國(guó)民革命基本上推翻了北洋軍閥統(tǒng)治，中國(guó)再次出現(xiàn)建立民主政治的良機(jī)，但以蔣介石為首的國(guó)民黨右派在帝國(guó)主義支持下叛變革命，建立起代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府并實(shí)行一黨專政。1945年抗戰(zhàn)勝利后，當(dāng)時(shí)各民主黨派在政協(xié)會(huì)議上聯(lián)合斗爭(zhēng)，通過(guò)了和平建國(guó)、改組國(guó)民政府等有利于人民的決議，但蔣介石在美國(guó)支持下，堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)方針，發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，建立民主政治的希望徹底破滅。總之，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通，這是由近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)所決定的?！际纠?〗主題：新中國(guó)成立后民主政治的新發(fā)展論述：1949年9月，新政協(xié)通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（簡(jiǎn)稱《共同綱領(lǐng)》），確定了新中國(guó)的政治制度。《共同綱領(lǐng)》符合新民主主義社會(huì)時(shí)期的國(guó)情，維護(hù)了人民民主權(quán)利，在恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)等方面起到了指導(dǎo)作用。1953年，基于國(guó)內(nèi)局勢(shì)逐漸穩(wěn)定，在人口普查的基礎(chǔ)上，新中國(guó)開(kāi)始著手人民代表大會(huì)的召開(kāi)和制憲工作。1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，通過(guò)了新中國(guó)第一部社會(huì)主義憲法?？傊?，“五四憲法”的通過(guò)與實(shí)施，推進(jìn)了人民民主政權(quán)建設(shè)的發(fā)展完善，也開(kāi)啟了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的新紀(jì)元。（示例僅供參考，如有其他〖答案〗，符合題目要求且言之成理也可酌情賦分）〖解析〗題目要求根據(jù)材料提煉一個(gè)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。應(yīng)該考察表中信息，不同歷史時(shí)期的憲法或者憲法性文件、確立或者實(shí)踐的政治制度、以及政治特征。主題：根據(jù)南京國(guó)民政府的《訓(xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定訓(xùn)政體制、《中華民國(guó)憲法》規(guī)定總統(tǒng)共和制，政治特征是國(guó)民黨一黨專政，可得出主題是南京國(guó)民政府“訓(xùn)政”與“憲政”的欺騙性論述：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，陳述國(guó)民黨一黨專政的表現(xiàn)，比如《中國(guó)國(guó)民黨訓(xùn)政綱領(lǐng)》，宣稱要“訓(xùn)練人民行使各項(xiàng)權(quán)利，實(shí)行地方自治，以向憲政過(guò)渡”，但實(shí)質(zhì)是由國(guó)民黨掌握國(guó)家大權(quán)即以黨治國(guó)、一黨專政?？箲?zhàn)期間，國(guó)民黨一黨專政的獨(dú)裁統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，###和各民主黨派開(kāi)展了一系列民主運(yùn)動(dòng)，要求國(guó)民黨施行憲政。面對(duì)國(guó)際壓力和國(guó)內(nèi)民主呼聲，1946年1月，重慶政協(xié)會(huì)議召開(kāi)，達(dá)成了《和平建國(guó)綱領(lǐng)》等五項(xiàng)協(xié)議。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1946年11月，由國(guó)民黨一手包辦的“國(guó)民大會(huì)”召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)的《中華民國(guó)憲法》在根本上是維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益，違背了民主憲法精神。最后總結(jié)，國(guó)民黨不能完成領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家的歷史使命，反而以欺騙手段體現(xiàn)出走向獨(dú)裁專制的特征。主題：根據(jù)南京臨時(shí)政府先后確立總統(tǒng)共和制和議會(huì)共和制，當(dāng)時(shí)最終民主成果蕩然無(wú)存，南京國(guó)民政府實(shí)行訓(xùn)政體制和總統(tǒng)共和制，但實(shí)際實(shí)行一黨專政，可得出近代中國(guó)三次走向民主政治機(jī)遇的喪失。論述：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，答出機(jī)遇是什么，重點(diǎn)分析民主政治受挫的原因。中華民國(guó)的建立，并頒布了《臨時(shí)約法》，這是建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的初步嘗試，但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和帝國(guó)主義的支持，袁世凱建立起北洋軍閥統(tǒng)治并逐步恢復(fù)封建帝制。1927年國(guó)民革命基本上推翻了北洋軍閥統(tǒng)治，中國(guó)再次出現(xiàn)建立民主政治的良機(jī)，但以蔣介石為首的國(guó)民黨右派建立代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府，實(shí)行一黨專政。1945年抗戰(zhàn)勝利后，當(dāng)時(shí)各民主黨派在政協(xié)會(huì)議上聯(lián)合斗爭(zhēng)，通過(guò)了和平建國(guó)、改組國(guó)民政府等有利于人民的決議，但蔣介石在美國(guó)支持下，堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)方針，發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，建立民主政治的希望徹底破滅。最后總結(jié)，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通，這是由近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)所決定的。主題：根據(jù)表中中華人民共和國(guó)成立后，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和“五四憲法”“八二憲法，以及確立的制度和特征，可得出主題是新中國(guó)成立后民主政治的新發(fā)展。論述：結(jié)合所學(xué)相關(guān)時(shí)代背景，根據(jù)表中的憲法性文件、實(shí)踐的政治制度、政治特征，答出新中國(guó)成立后民主政治的新發(fā)展的表現(xiàn)。1949年9月，新政協(xié)通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，確定了新中國(guó)的政治制度?！豆餐V領(lǐng)》符合新民主主義社會(huì)時(shí)期的國(guó)情，維護(hù)了人民民主權(quán)利，在恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)等方面起到了指導(dǎo)作用。1953年，基于國(guó)內(nèi)局勢(shì)逐漸穩(wěn)定，新中國(guó)開(kāi)始著手人民代表大會(huì)的召開(kāi)和制憲工作。1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，通過(guò)了新中國(guó)第一部社會(huì)主義憲法。總之，“五四憲法”的通過(guò)與實(shí)施，推進(jìn)了人民民主政權(quán)建設(shè)的發(fā)展完善，也開(kāi)啟了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的新紀(jì)元。15.閱讀材料，完成下列要求。材料一（唐代）劉晏說(shuō)：“戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)，常以養(yǎng)民為先?！薄岢鲑x稅征課的三個(gè)原則：一是“因民所急而稅之，則國(guó)用足”……二是“知所以取，人不怨”。也就是說(shuō)，課稅既要增加國(guó)家的財(cái)政收入，又要使百姓不感到沉重負(fù)擔(dān)，并在實(shí)施中力求做到。三是視農(nóng)業(yè)豐歉調(diào)整生產(chǎn)者的稅賦負(fù)擔(dān)，對(duì)農(nóng)民實(shí)行“常歲平斂之，荒年竭數(shù)之”的政策……他在大歷年間曾對(duì)戶稅、地稅進(jìn)行整頓，改變稅率，把納稅時(shí)間分為夏秋兩季。改革鹽法鹽制，創(chuàng)立常平鹽制度。他采取自由經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行鹽法改革?！幾詤步ㄩw、劉振鋒《山東地區(qū)古代賦稅制度與賦稅思想及其啟示》材料二清王朝建立后，田賦征納仍遵行一條鞭法，按明朝萬(wàn)歷年間的則例征收，地賦和丁賦分別征課。隨著土地兼并的日益嚴(yán)重，地銀和丁銀分別征收的弊端日益突出。由于人口增長(zhǎng)快于土地面積的增加，土地又不斷集中在大地主手中，農(nóng)民不斷喪失土地，又要承擔(dān)沉重的丁賦，所以無(wú)地農(nóng)民被迫逃隱，既影響了國(guó)家稅收，又造成社會(huì)不穩(wěn)。為了解決這一矛盾，康熙五十一年（1712年），針對(duì)“戶口日增，地未加廣”的情況，規(guī)定以現(xiàn)在丁冊(cè)為常額，固定丁銀數(shù)量，此后“滋生人丁，永不加賦”。康熙五十五年（1716年），將固定的丁銀首先在廣東攤丁入畝征收，并逐漸推行于全國(guó)。地稅從此稱為“地丁”，這就是清朝“攤丁入畝”的賦稅改革。攤丁入畝，地丁完全按田畝征收，無(wú)論豪紳富戶還是一般農(nóng)民，田多則賦多，無(wú)田則無(wú)稅，使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理?！幾詮埵剀姟吨袊?guó)古代的賦稅與勞役》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代劉晏賦稅思想的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二概括清朝實(shí)行攤丁入畝的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！即鸢浮剑?）內(nèi)涵：增加人口與賦稅增長(zhǎng)相結(jié)合；推進(jìn)以自由經(jīng)營(yíng)為特征的鹽法改革；有限度地進(jìn)行課稅；根據(jù)農(nóng)民收入調(diào)整稅賦負(fù)擔(dān)；一年分夏秋兩季納稅。（2）原因：原有賦稅制度存在較多弊端；土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)矛盾日趨尖銳；固定丁銀數(shù)量為改革創(chuàng)造了有利條件。簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：這是中國(guó)古代賦役制度的重大改革，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；廢除了人頭稅，使農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛；賦稅更趨公平，相對(duì)減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了社會(huì)矛盾；有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定；客觀上起到了鼓勵(lì)人口增殖的作用?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗內(nèi)涵：根據(jù)“戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)，常以養(yǎng)民為先。”得出增加人口與賦稅增長(zhǎng)相結(jié)合；根據(jù)材料得出推進(jìn)以自由經(jīng)營(yíng)為特征的鹽法改革；根據(jù)“也就是說(shuō)，課稅既要增加國(guó)家的財(cái)政收入，又要使百姓不感到沉重負(fù)擔(dān)”得出有限度地進(jìn)行課稅；根據(jù)“三是視農(nóng)業(yè)豐歉調(diào)整生產(chǎn)者的稅賦負(fù)擔(dān)”得出根據(jù)農(nóng)民收入調(diào)整稅賦負(fù)擔(dān)；根據(jù)“把納稅時(shí)間分為夏秋兩季?！钡贸鲆荒攴窒那飪杉炯{稅?！夹?wèn)2詳析〗原因：根據(jù)“隨著土地兼并的日益嚴(yán)重，地銀和丁銀分別征收的弊端日益突出?！薄凹扔绊懥藝?guó)家稅收，又造成社會(huì)不穩(wěn)?！痹匈x稅制度存在較多弊端；得出土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)矛盾日趨尖銳；根據(jù)“清王朝建立后，田賦征納仍遵行一條鞭法，按明朝萬(wàn)歷年間的則例征收，地賦和丁賦分別征課?！钡贸龉潭ǘ°y數(shù)量為改革創(chuàng)造了有利條件。簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：根據(jù)“攤丁入畝，地丁完全按田畝征收，無(wú)論豪紳富戶還是一般農(nóng)民，田多則賦多，無(wú)田則無(wú)稅，使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理。”可得出這是中國(guó)古代賦役制度的重大改革，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；廢除了人頭稅，使農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛；賦稅更趨公平，相對(duì)減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了社會(huì)矛盾；有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定；客觀上起到了鼓勵(lì)人口增殖的作用。安徽省皖江名校聯(lián)盟2023屆高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.西周時(shí)，“禮”是貴族階級(jí)內(nèi)部的行為規(guī)范，“禮不下庶人”是當(dāng)時(shí)禮治的基本原則和特征。春秋時(shí)期，孔子開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)中則強(qiáng)調(diào)“禮”是人們普遍的行為準(zhǔn)則，并開(kāi)啟了“禮下庶人”的歷史進(jìn)程。這一變化主要源于（）A.學(xué)在官府的局面被打破 B.官僚政治取代貴族政治C.社會(huì)生產(chǎn)力逐步發(fā)展 D.以民為本治國(guó)理念萌發(fā)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展促使井田制逐步瓦解，宗法分封制走向崩潰，因此打破了西周“禮不下庶人”（禮法不施于普通老百姓）的規(guī)定，而孔子創(chuàng)立儒學(xué)，開(kāi)啟了“禮下庶人”的歷史進(jìn)程，C項(xiàng)正確；“學(xué)在官府的局面被打破”不是“禮下庶人”的主要原因，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期官僚政治尚未完全取代貴族政治，故B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；西周初期，已有敬天保民、以民為本等治國(guó)理念萌發(fā)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.秦代《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》載：子、媳“毆大父母者，黥為城旦舂（注：城旦即筑城，舂即舂米，屬秦朝刑罰）”；張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》載：“子賊殺傷父母……梟其首市”；《唐律疏議》載：直系親屬“諸詈（罵）祖父母、父母者絞，毆者斬”。這些規(guī)定反映出中國(guó)古代（）A.法律注重維護(hù)家族倫理 B.父權(quán)侵犯問(wèn)題日益凸顯C.嚴(yán)刑峻法成為治國(guó)思想 D.親屬犯罪直接危及皇權(quán)〖答案〗A〖解析〗題干材料信息反映的是秦、漢、唐律中關(guān)于直系親屬犯罪處罰的有關(guān)規(guī)定，由“黥”“梟其首市”“絞”“斬”可以看出對(duì)直系親屬的“毆”“賊”“詈”等犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)懲，維護(hù)“大父母”“祖父母”“父母”的權(quán)益，至于親屬犯罪是否是祖父母、父母造成的，法律沒(méi)有明確規(guī)定，法律懲處的只有直系親屬，這些體現(xiàn)出秦漢和唐朝的法律注重維護(hù)傳統(tǒng)倫理道德，A項(xiàng)正確；由題干材料信息“大父母”“祖父母”“父母”無(wú)法得出父權(quán)侵犯問(wèn)題日益凸顯，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)刑峻法是秦朝的治國(guó)思想，漢唐以儒家思想作為治國(guó)主導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)；親屬犯罪直接導(dǎo)致家族內(nèi)部矛盾尖銳，影響社會(huì)穩(wěn)定，不會(huì)直接危及皇權(quán)至尊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.史載，北宋東京城內(nèi)的中小商人，人數(shù)眾多，從事各種類型的商業(yè)活動(dòng)，他們的商鋪錯(cuò)雜在一起，沿街而居。酒樓、茶肆、飲食店、衣料店、肉鋪、雜貨鋪等連成一片，形成晝夜喧囂的商業(yè)長(zhǎng)廊，一些大店，資本雄厚，經(jīng)營(yíng)商品種類繁多。據(jù)此可推知，宋代（）A.經(jīng)濟(jì)政策出現(xiàn)調(diào)整 B.商人社會(huì)地位迅速提高C.城市政治功能喪失 D.商業(yè)活動(dòng)擺脫官府管控〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代實(shí)行市坊嚴(yán)格分開(kāi)的制度，而宋代開(kāi)封城內(nèi)出現(xiàn)“商鋪錯(cuò)雜一起，沿街而居”以及“商業(yè)長(zhǎng)廊”等，這表明宋代政府放松了對(duì)商業(yè)活動(dòng)的時(shí)空限制，經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了調(diào)整，A項(xiàng)正確；材料信息未顯示“商人社會(huì)地位”變化，排除B項(xiàng)；城市商業(yè)發(fā)展并未改變東京城的政治功能，排除C項(xiàng)；宋代商業(yè)活動(dòng)限制放寬，但仍受到“政府管控”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明朝正一派天師張宇初曾說(shuō)：“元始，已之元神也，寶珠，即心也。儒曰太極，釋曰圓覺(jué)，蓋一理也?！倍逭邚?jiān)獎(jiǎng)t指出，“今之言學(xué)者……崇虛無(wú)而蔑禮法”，“今之儒者則欲混儒釋而一之……嗚呼！何其悖也！”他們的觀點(diǎn)表明，當(dāng)時(shí)（）A.學(xué)術(shù)領(lǐng)域盛行疑古之風(fēng) B.民間教化呈現(xiàn)出多樣性C.儒道佛觀念仍融合發(fā)展 D.儒家信仰得以重新建立〖答案〗C〖解析〗由材料中“天師張宇初”“儒曰太極，釋曰圓覺(jué)，蓋一理也”和“今之儒者則欲混儒釋而一之”等信息可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)上儒道佛觀念仍舊融合發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的疑古之風(fēng)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料不能表明儒釋道三者在教化方面的作用，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中“重新”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表是日本官員對(duì)中國(guó)維新變法運(yùn)動(dòng)的看法。日本駐北京公使館武官沈川具和維新派“既缺從政經(jīng)驗(yàn)，又少顯官，僅有張蔭桓、徐致靖等數(shù)人，從正面進(jìn)行公然改革，勢(shì)單力薄，障礙頗多，難以成事”；以康有為等為首的變法派對(duì)于外國(guó)情況“目不識(shí)丁”，在行政改革上無(wú)法參照歐美制度且孤獨(dú)無(wú)援，“唯可所恃者乃皇帝之信任”日本內(nèi)閣首相伊藤博文中國(guó)必須改革，但戊戌變法的順序與方法不可取，中國(guó)作為大國(guó)要對(duì)延續(xù)數(shù)千年的文物制度進(jìn)行有效改革，絕非在短期內(nèi)能卓有成效上述材料（）A.辨證分析了戊戌變法失敗的原因 B.說(shuō)明日本對(duì)維新變法持反對(duì)態(tài)度C.指出維新派施政方針內(nèi)在缺陷 D.反映出維新派改革策略的全面性〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中“既缺從政經(jīng)驗(yàn)，又少顯官”“從正面進(jìn)行公然改革……難以成事”“在行政改革上無(wú)法參照歐美制度”“戊戌變法的順序與方法并不可取……絕非在短期內(nèi)能卓有成效”等信息可知，日本官員認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的維新派缺乏從政經(jīng)驗(yàn)，缺乏有力援助，改革措施也存在明顯不足，C項(xiàng)正確；維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的原因包括主觀和客觀兩個(gè)方面，材料中日本官員主要是從主觀方面分析維新變法的缺陷，并不全面，排除A項(xiàng)；材料中日本內(nèi)閣首相伊藤博文“認(rèn)為中國(guó)必須改革”，這表明部分日本官員對(duì)維新變法存在一定程度上的同情與肯定，排除B項(xiàng)；從材料中無(wú)法看出維新派改革措施的全面性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1937年9月，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的自由主義傾向發(fā)表文章指出，“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義?！泵珴蓶|當(dāng)時(shí)發(fā)表此文意在（）A.反對(duì)自由放任的經(jīng)濟(jì)政策 B.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線改善國(guó)共關(guān)系C.重申民主革命的基本任務(wù) D.通過(guò)思想斗爭(zhēng)維護(hù)革命利益〖答案〗D〖解析〗由材料時(shí)間“1937年9月”可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)處于全面抗戰(zhàn)時(shí)期，中共既要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民同日本進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)，又要同國(guó)民黨頑固派、投降派進(jìn)行斗爭(zhēng)，中共的斗爭(zhēng)任務(wù)極其復(fù)雜，再根據(jù)材料中“他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之”和“不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義”這些關(guān)鍵信息可知，毛澤東批判自由主義者的目的不僅在于宣傳馬克思主義，更是突出運(yùn)用馬克思主義的積極精神，克服消極自由主義，統(tǒng)一黨內(nèi)思想，以維護(hù)革命利益，推動(dòng)中國(guó)抗戰(zhàn)走向勝利，D項(xiàng)正確；毛澤東這里所指的“自由主義”并非自由主義經(jīng)濟(jì)思想，排除A項(xiàng)；毛澤東的這段話與改善國(guó)共關(guān)系沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；毛澤東此時(shí)批評(píng)“自由主義者”的目的并非重申民主革命反帝反封建的基本任務(wù)，而是要加強(qiáng)思想建設(shè)，以保障革命利益，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1948年12月1日，中國(guó)人民銀行在河北石家莊正式成立，當(dāng)天上午9時(shí)，中國(guó)人民銀行發(fā)行科將首批人民幣交給河北平山縣銀行發(fā)行，當(dāng)時(shí)僅發(fā)行了下列三種面額的人民幣。由此推知，該套人民幣的發(fā)行（）A.使地方貨幣立即遭到廢止 B.展示了新中國(guó)初期的建設(shè)成就C.打破了國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖 D.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)發(fā)展需要〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1948年12月1日，中國(guó)人民銀行在河北石家莊成立首批人民幣交給河北平山縣發(fā)行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1948年12月，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)正在進(jìn)行，解放區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也提上日程，為穩(wěn)定解放區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序，解決各解放區(qū)貨幣混亂的現(xiàn)象，1948年12月1日，中國(guó)人民銀行成立并統(tǒng)一發(fā)行人民幣，這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利，統(tǒng)一各解放區(qū)的貨幣能更好地適應(yīng)革命形勢(shì)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；統(tǒng)一的人民幣發(fā)行后，逐步擴(kuò)大流通區(qū)域，原各解放區(qū)的地方貨幣陸續(xù)停止發(fā)行和流通，并按規(guī)定比價(jià)逐步收回，從材料本身無(wú)法看出人民幣的發(fā)行使地方貨幣立即遭到廢止，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)新中國(guó)尚未建立，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)的金融秩序己趨于崩潰，不存在打破國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1964年起，我國(guó)在中西部地區(qū)13個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)以備戰(zhàn)為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)，史稱“三線建設(shè)”。在十余年間，先后建成工業(yè)企業(yè)29000多家、科研基地45個(gè)，新建30余座工業(yè)城市。這表明，“三線建設(shè)”的開(kāi)展（）A.奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ) B.拓展了沿海內(nèi)遷工業(yè)的優(yōu)勢(shì)C.探索出面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式 D.調(diào)整改變了國(guó)家的工業(yè)布局〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，題干材料信息反映出20世紀(jì)60年代的“三線建設(shè)”主要是為中國(guó)中西部地區(qū)工業(yè)化做出了極大貢獻(xiàn)，由此也改變了國(guó)家的工業(yè)布局，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)的三線建設(shè)始于“1964年”，但1957年“一五”計(jì)劃的超額完成，已經(jīng)奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；“中西部地區(qū)”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為落后，且交通閉塞，導(dǎo)致許多內(nèi)遷企業(yè)的設(shè)備閑置，部分工業(yè)資源浪費(fèi)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的“三線建設(shè)”主要是為了“備戰(zhàn)”，屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.公元前63年西塞羅當(dāng)選執(zhí)政官，粉碎了敗選者喀提林武力奪權(quán)的叛亂陰謀，雖然叛亂者在行政機(jī)構(gòu)——元老院坦白了自己的罪行，但西塞羅仍促使元老院對(duì)叛亂者做出施以極刑的決定。公元前58年，羅馬保民官克勞狄烏斯又宣布將未經(jīng)審判而處死羅馬公民的西塞羅流放。這些案例表明，羅馬法（）A.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則 B.發(fā)揮了維系統(tǒng)治的作用C.順應(yīng)了政治體制的變革 D.保障了帝國(guó)政治的穩(wěn)定〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息“雖然叛亂者……坦白了自己的罪行，但西塞羅仍促使元老院對(duì)叛亂者做出施以極刑的決定”和“將未經(jīng)審判而處死羅馬公民的西塞羅流放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“對(duì)叛亂者做出施以極刑的決定”以及西塞羅因?yàn)E用職權(quán)違反羅馬法而被流放，可見(jiàn)羅馬法在這些案例中發(fā)揮著維系統(tǒng)治的作用，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)不同權(quán)力之間的制衡，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息“公元前63年”“公元前58年”及所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)羅馬處于共和國(guó)末期，沒(méi)有改革政治體制，排除C項(xiàng)；“保障了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表反映了1896—1900年歐美部分國(guó)家初級(jí)產(chǎn)品和加工產(chǎn)品進(jìn)出口額（單位：億美元）情況。初級(jí)產(chǎn)品加工產(chǎn)品進(jìn)口額出口額進(jìn)口額出口額美國(guó)和加拿大5．5103．252．4西北歐國(guó)家：英國(guó)和愛(ài)爾蘭162．123．510其他西北歐國(guó)家29156．8515上表反映出歐美國(guó)家（）A.貿(mào)易規(guī)模的持續(xù)增長(zhǎng) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴資本擴(kuò)張C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化明顯 D.內(nèi)部工業(yè)化程度的差異〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1896——1900年歐美部分國(guó)家初級(jí)產(chǎn)品和加工產(chǎn)品進(jìn)出口額”可知，美國(guó)和加拿大地區(qū)，初級(jí)產(chǎn)品出口額大于進(jìn)口額，加工產(chǎn)品進(jìn)口額大于出口額，這表明該地區(qū)工業(yè)資料充足，但工業(yè)化能力不足；英國(guó)和愛(ài)爾蘭地區(qū)初級(jí)產(chǎn)品進(jìn)口額遠(yuǎn)大于出口額，加工產(chǎn)品出口額遠(yuǎn)大于進(jìn)口額，這表明該地區(qū)工業(yè)資料極缺，但工業(yè)化程度高；其他西北歐國(guó)家初級(jí)產(chǎn)品進(jìn)口額大于出口額，加工產(chǎn)品進(jìn)口額小于出口額，這表明該地區(qū)工業(yè)資料短缺，工業(yè)化能力較強(qiáng)，綜上可得，歐美國(guó)家之間內(nèi)部工業(yè)化程度差異明顯，D項(xiàng)正確；貿(mào)易規(guī)模的持續(xù)增長(zhǎng)，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴資本擴(kuò)張，材料給予信息無(wú)法得出，排除B項(xiàng)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化明顯，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1927年底，蘇聯(lián)糧食收購(gòu)量為3億普特，而1926年底糧食收購(gòu)量為4．28億普特，于是，蘇共中央派遣近三萬(wàn)名工作隊(duì)員分赴各地督促糧食收購(gòu)，雖從1928年1-3月共收購(gòu)糧食2．57億普特，但這引起了各地干部和農(nóng)民強(qiáng)烈不滿，4—6月糧食收購(gòu)量再次急劇減少。由此推知，這一時(shí)期（）A.蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平亟待提升 B.政府將會(huì)加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)集體化C.余糧收集制沒(méi)有取得預(yù)期效果 D.糧食危機(jī)使農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)崩潰〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料中數(shù)據(jù)比較可知，1927年底蘇聯(lián)糧食收購(gòu)量比1926年底減少了1．28億普特，再結(jié)合材料信息“引起各地干部和農(nóng)民群眾強(qiáng)烈不滿”“再次急劇減少”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各地農(nóng)民對(duì)糧食收購(gòu)過(guò)多強(qiáng)烈不滿，這就影響到了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，因此蘇聯(lián)政府需要加速農(nóng)業(yè)集體化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的全面掌控，B項(xiàng)正確；材料信息體現(xiàn)的是糧食收購(gòu)量而不是糧食產(chǎn)量，不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平如何，排除A項(xiàng)；余糧收集制是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料信息并沒(méi)有指出糧食收購(gòu)危機(jī)造成農(nóng)民個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向崩潰的后果，不足以推出D項(xiàng)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.20世紀(jì)30年代初，美國(guó)流行歌舞片，那豪奢的布景、俊男美女的歌唱跳舞與明媚的愛(ài)情使觀眾們沉醉其中而暫時(shí)忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的苦惱。卓別林的喜劇更是給美國(guó)人帶來(lái)了歡笑，制造美好夢(mèng)想的歌舞片與浪漫喜劇，自然成了觀眾消解愁緒的最佳選擇。這說(shuō)明（）A.新政使美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益繁榮 B.嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)讓民眾尋求精神慰藉C.科技推動(dòng)電影創(chuàng)作更加生活化 D.人們普遍喜愛(ài)現(xiàn)代主義的藝術(shù)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息“觀眾們沉醉其中而暫時(shí)忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的苦惱”“歌舞片與浪漫喜劇，自然成了觀眾消解愁緒的最佳選擇”再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1929—1933年的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重創(chuàng)傷了美國(guó)人們的心靈，由此可看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)歌舞片、電影的沉醉是尋求精神慰藉的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)30年代初己流行歌舞片，而美國(guó)羅斯福新政開(kāi)始于1933年，有時(shí)間誤差，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有提及科技與電影創(chuàng)作關(guān)系的內(nèi)容，僅由材料無(wú)法推斷出C項(xiàng)結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有就歌舞片、喜劇片的具體內(nèi)容展開(kāi)說(shuō)明，無(wú)法判斷其藝術(shù)流派，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一法國(guó)三色旗最初的用意是象征皇室與人民的結(jié)合，資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，旗幟上白色居中，代表國(guó)王，象征國(guó)王的神圣地位；紅、藍(lán)兩色分列兩邊，代表巴黎市民；同時(shí)這三色又象征法蘭西共和國(guó)王室和巴黎資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟。現(xiàn)代含義是法蘭西共和國(guó)大革命的象征，三色分別代表自由、平等、博愛(ài)。——摘編自《法國(guó)國(guó)旗顏色的含義》材料二在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”……啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，他們認(rèn)為“專制之下無(wú)祖國(guó)”。——摘編自李宏圖著《西歐近代民族主義思潮研究——從啟蒙運(yùn)動(dòng)到拿破侖時(shí)代》材料三1939年春夏之交，日本加緊侵華步伐，馬鴻賓所率81軍，多次打退日本坂垣師團(tuán)在綏西的進(jìn)犯，取得綏西抗戰(zhàn)的首次大捷，極大鼓舞了西北人民抗戰(zhàn)勝利的決心。馬鴻賓在軍官訓(xùn)練班中培養(yǎng)的回漢青年軍官兵發(fā)揮了重要作用，回漢團(tuán)結(jié)成為英勇的寧夏軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的有利保證?！幾灾芫赋獭睹駠?guó)時(shí)期寧夏政治史研究》材料四1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的110年間，中國(guó)屢遭帝國(guó)主義侵略、欺凌，中國(guó)各族人民陷入被壓迫、被奴役境地……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)各民族進(jìn)一步聯(lián)合起來(lái)，同仇敵愾，抗擊侵略，保家衛(wèi)國(guó)?；孛裰ш?duì)、內(nèi)蒙古抗日游擊隊(duì)等許多以少數(shù)民族為主的抗日力量，為奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。中國(guó)各民族在反對(duì)帝國(guó)主義侵略的同時(shí)，針對(duì)極少數(shù)民族分裂分子在帝國(guó)主義勢(shì)力的扶持下，策劃、制造“西藏獨(dú)立”“東突厥斯坦”、偽“滿洲國(guó)”等分裂行徑，進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！幾試?guó)務(wù)院新聞辦公室《<中國(guó)的民族區(qū)域自治>白皮書(shū)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代法國(guó)民族主義的特點(diǎn)并分析其深遠(yuǎn)影響。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西北少數(shù)民族軍民積極參加抗戰(zhàn)的原因。（3）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，近代以來(lái)中國(guó)各族人民在反侵略斗爭(zhēng)中形成的共同認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義成為核心價(jià)值觀念；以自由、平等和民主等為核心的公民意識(shí)逐漸形成；反對(duì)封建專制主義；民族國(guó)家內(nèi)部各族群平等。深遠(yuǎn)影響：法國(guó)經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命洗禮，隨著拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)又把民族主義的重要原則傳播到歐洲各地；一些歐洲國(guó)家在反擊外來(lái)侵略過(guò)程中，民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，以現(xiàn)代公民為核心的民族認(rèn)同逐漸深入人心；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族國(guó)家在歐洲被普遍建立起來(lái)，這種新的國(guó)家形態(tài)很快推廣到世界各地。（2）原因：日本大舉侵華，給西北人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難；為了保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響。（3）共同認(rèn)識(shí)：少數(shù)民族在國(guó)家危亡之際團(tuán)結(jié)一致，奮勇抗擊，是近代民族主義重要體現(xiàn)；只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能抵制分裂勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家安全和統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)各民族平等和共同發(fā)展的前提是國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)完整；###是帶領(lǐng)各族人民贏得反侵略斗爭(zhēng)勝利、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的重要力量?！冀馕觥剑?）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“現(xiàn)代含義是法蘭西共和國(guó)大革命的象征，三色分別代表自由、平等、博愛(ài)。”可推出愛(ài)國(guó)主義成為核心價(jià)值觀念；以自由、平等和民主等為核心的公民意識(shí)逐漸形成；根據(jù)材料一“啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，他們認(rèn)為‘專制之下無(wú)祖國(guó)’?！笨赏瞥龇磳?duì)封建專制主義；民族國(guó)家內(nèi)部各族群平等。深遠(yuǎn)影響：圍繞法國(guó)民族主義進(jìn)行分析，可從民族主義的覺(jué)醒和傳播、民族認(rèn)同感的增強(qiáng)、民族國(guó)家的形成等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命洗禮，隨著拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)又把民族主義的重要原則傳播到歐洲各地；一些歐洲國(guó)家在反擊外來(lái)侵略過(guò)程中，民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，以現(xiàn)代公民為核心的民族認(rèn)同逐漸深入人心；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族國(guó)家在歐洲被普遍建立起來(lái)，這種新的國(guó)家形態(tài)很快推廣到世界各地。（2）原因：根據(jù)材料三“1939年春夏之交，日本加緊侵華步伐”可推出日本大舉侵華，給西北人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難；根據(jù)材料三“極大鼓舞了西北人民抗戰(zhàn)勝利的決心”可推出為了保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)；并根據(jù)材料三中的時(shí)間信息“1939年”結(jié)合所學(xué)可推出，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響。（3）共同認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料四“中國(guó)各民族進(jìn)一步聯(lián)合起來(lái)，同仇敵愾，抗擊侵略，保家衛(wèi)國(guó)?！薄盎孛裰ш?duì)、內(nèi)蒙古抗日游擊隊(duì)等許多以少數(shù)民族為主抗日力量，為奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出少數(shù)民族在國(guó)家危亡之際團(tuán)結(jié)一致，奮勇抗擊，是近代民族主義的重要體現(xiàn)；只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能抵制分裂勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家安全和統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)各民族平等和共同發(fā)展的前提是國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)完整；###是帶領(lǐng)各族人民贏得反侵略斗爭(zhēng)勝利、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的重要力量。14.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史時(shí)期憲法／憲法性文件確立／實(shí)踐的政治制度政治特征南京臨時(shí)政府《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》總統(tǒng)共和制三權(quán)分立《中華民國(guó)臨時(shí)約法》議會(huì)共和制三權(quán)分立、內(nèi)閣制北洋政府《中華民國(guó)約法》政黨內(nèi)閣制政黨政治活躍南京國(guó)民政府《訓(xùn)政綱領(lǐng)》訓(xùn)政體制國(guó)民黨一黨專政《中華民國(guó)憲法》總統(tǒng)共和制《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》中華蘇維埃共和國(guó)工農(nóng)民主專政《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》人民代表會(huì)議制度陜甘寧邊區(qū)政權(quán)中華人民共和國(guó)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》政治協(xié)商會(huì)議制度政治協(xié)商、人民民主共和“五四憲法”“八二憲法”人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度人民民主共和、協(xié)商民主——根據(jù)李劍農(nóng)著《中國(guó)近百年政治史》和胡繩主編《###的七十年》整理根據(jù)上述材料提煉一個(gè)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯清楚）〖答案〗〖示例1〗主題：南京國(guó)民政府“訓(xùn)政”與“憲政”的欺騙性論述：1928年，南京國(guó)民政府形式上統(tǒng)一全國(guó)后，便頒布《中國(guó)國(guó)民黨訓(xùn)政綱領(lǐng)》，宣稱要“訓(xùn)練人民行使各項(xiàng)權(quán)利，實(shí)行地方自治，以向憲政過(guò)渡”，但實(shí)質(zhì)是由國(guó)民黨掌握國(guó)家大權(quán)即以黨治國(guó)、一黨專政?？箲?zhàn)期間，國(guó)民黨一黨專政的獨(dú)裁統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，###和各民主黨派開(kāi)展了一系列民主運(yùn)動(dòng)，要求國(guó)民黨施行憲政。面對(duì)國(guó)際壓力和國(guó)內(nèi)民主呼聲，1946年1月，重慶政協(xié)會(huì)議召開(kāi)，達(dá)成了《和平建國(guó)綱領(lǐng)》等五項(xiàng)協(xié)議。同年11月，由國(guó)民黨一手包辦的“國(guó)民大會(huì)”召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)的《中華民國(guó)憲法》在根本上是維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益，違背了民主憲法精神。總之，國(guó)民黨不能完成領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家的歷史使命，反而以欺騙手段體現(xiàn)出走向獨(dú)裁專制的特征?！际纠?〗主題：近代中國(guó)三次走向民主政治機(jī)遇的喪失論述：1911年的辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并頒布了《臨時(shí)約法》，這是建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的初步嘗試，但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和帝國(guó)主義的支持，袁世凱建立起北洋軍閥統(tǒng)治并逐步恢復(fù)封建帝制，辛亥革命的民主成果蕩然無(wú)存。1927年國(guó)民革命基本上推翻了北洋軍閥統(tǒng)治，中國(guó)再次出現(xiàn)建立民主政治的良機(jī)，但以蔣介石為首的國(guó)民黨右派在帝國(guó)主義支持下叛變革命，建立起代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府并實(shí)行一黨專政。1945年抗戰(zhàn)勝利后，當(dāng)時(shí)各民主黨派在政協(xié)會(huì)議上聯(lián)合斗爭(zhēng)，通過(guò)了和平建國(guó)、改組國(guó)民政府等有利于人民的決議，但蔣介石在美國(guó)支持下，堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)方針，發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，建立民主政治的希望徹底破滅?？傊?，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通，這是由近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)所決定的。〖示例3〗主題：新中國(guó)成立后民主政治的新發(fā)展論述：1949年9月，新政協(xié)通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（簡(jiǎn)稱《共同綱領(lǐng)》），確定了新中國(guó)的政治制度。《共同綱領(lǐng)》符合新民主主義社會(huì)時(shí)期的國(guó)情，維護(hù)了人民民主權(quán)利，在恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)等方面起到了指導(dǎo)作用。1953年，基于國(guó)內(nèi)局勢(shì)逐漸穩(wěn)定，在人口普查的基礎(chǔ)上，新中國(guó)開(kāi)始著手人民代表大會(huì)的召開(kāi)和制憲工作。1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，通過(guò)了新中國(guó)第一部社會(huì)主義憲法?？傊拔逅膽椃ā钡耐ㄟ^(guò)與實(shí)施，推進(jìn)了人民民主政權(quán)建設(shè)的發(fā)展完善，也開(kāi)啟了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的新紀(jì)元。（示例僅供參考，如有其他〖答案〗，符合題目要求且言之成理也可酌情賦分）〖解析〗題目要求根據(jù)材料提煉一個(gè)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。應(yīng)該考察表中信息，不同歷史時(shí)期的憲法或者憲法性文件、確立或者實(shí)踐的政治制度、以及政治特征。主題：根據(jù)南京國(guó)民政府的《訓(xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定訓(xùn)政體制、《中華民國(guó)憲法》規(guī)定總統(tǒng)共和制，政治特征是國(guó)民黨一黨專政，可得出主題是南京國(guó)民政府“訓(xùn)政”與“憲政”的欺騙性論述：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，陳述國(guó)民黨一黨專政的表現(xiàn)，比如《中國(guó)國(guó)民黨訓(xùn)政綱領(lǐng)》，宣稱要“訓(xùn)練人民行使各項(xiàng)權(quán)利，實(shí)行地方自治，以向憲政過(guò)渡”，但實(shí)質(zhì)是由國(guó)民黨掌握國(guó)家大權(quán)即以黨治國(guó)、一黨專政?？箲?zhàn)期間，國(guó)民黨一黨專政的獨(dú)裁統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，###和各民主黨派開(kāi)展了一系列民主運(yùn)動(dòng)，要求國(guó)民黨施行憲政。面對(duì)國(guó)際壓力和國(guó)內(nèi)民主呼聲，1946年1月，重慶政協(xié)會(huì)議召開(kāi)，達(dá)成了《和平建國(guó)綱領(lǐng)》等五項(xiàng)協(xié)議。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1946年11月，由國(guó)民黨一手包辦的“國(guó)民大會(huì)”召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)的《中華民國(guó)憲法》