遼寧省錦州市濱海期實(shí)驗(yàn)校2024屆中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

遼寧省錦州市濱海期實(shí)驗(yàn)校2024屆中考適應(yīng)性考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是①人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。②讓人，對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。③而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。④如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。A．①②④③ B．④②③① C．②①④③ D．②③①④2．下列字形和字音全部正確的一項(xiàng)是（）A．逞能(chéng)攛掇抽絲剝繭(bō)憂心重重B．闊綽(chuò)洋溢不修邊幅(hū)血雨興風(fēng)C．間或(jiān)筆硯根深蒂固(dì)消聲匿跡D．舵手(duò)褶皺強(qiáng)聒不舍(guō)?？菔癄€3．下列詞語中加橫線字的讀音正確的一項(xiàng)是（）A．倔強(qiáng)（jué）臉頰（jiá）徘徊（huái）花團(tuán)錦簇（chù）B．蟬蛻（tuì）訕笑（chán）哺育（bǔ）鋒芒畢露（lòu）C．拂曉（fú）綏靖（suí）阻遏（è）銳不可當(dāng)（dāng）D．詰責(zé)（jié）不遜（xùn）黝黑（yǒu）長吁短嘆（yū）4．下列句子中加點(diǎn)詞語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．它們面容清秀，眼睛閃閃有光，身體驕健，四肢輕快，非常敏捷。B．浩浩蕩蕩的長江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉千里。C．篝火漸漸化作一輪火紅的朝陽，夜幕中的草地又迎來了彩霞絢麗的一天。D．這部小說反映了波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活，具有震撼人心的力量。5．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．蹂躪寂寥明信片荒誕無稽誨莫如深B．蕩漾曙光口頭禪談笑風(fēng)聲精雕細(xì)琢C．幅射煽情入場券軒然大波出言不遜D．徘徊醞釀度假村目不暇接蔚然成風(fēng)6．根據(jù)你對中國傳統(tǒng)節(jié)日和對聯(lián)常識的了解，完成下面的填空。(1)中秋賞月，小明爸爸提議用對對子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯(lián)“明月映天一輪滿”，小明對出下聯(lián)____________。A．花香千里到門庭B．冷露無聲濕桂花C．甘露被宇萬家明D．葉脫疏桐秋正半(2)春節(jié)將至，小明家要貼一副對聯(lián)，最佳的選擇是:上聯(lián)①________，下聯(lián)②_________。A．堂前營草舒眉綠B．綠柳吐絮迎新春C．爆竹傳聲又歲除D．春風(fēng)送暖入屠蘇E.紅梅含苞傲冬雪(3)根據(jù)端午節(jié)的習(xí)俗，將下面的對聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián):石榴映紅日，千門喜慶下聯(lián):鼓樂___________，萬水歡歌7．古詩文名句填空。晨興理荒穢，__________。（陶淵明《歸園田居》）__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》只恐雙溪舴艋舟，__________。（李清照《武陵春》）子曰：“知者不惑，仁者不憂，__________。”（《論語·子罕》）以中有足樂者，__________。（宋濂《送東陽馬生序》）惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，__________。（毛澤東《沁園春·雪》）《白雪歌送武判官歸京》中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的詩句是__________，__________。讀《福樓拜家的星期天》，會感嘆他的朋友真多，我們不由得想起劉禹錫《陋室銘》中的兩句話__________，__________。8．閱讀下面的文字，回答問題。你看那些道童害怕,丟了皮鞭，報(bào)道:“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會打的都是柳樹之根!”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道:“孫行者，真是一個(gè)好猴王!曾聞他大鬧天宮，布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替?決莫饒他，趕去來!”那大仙說聲趕,縱起云頭,往西一望，只見那和尚挑包策馬,正然走路。（1）《西游記》中的孫悟空善變。選文中他成功將四棵柳樹變成了師徒四人冒名頂替，而在小說第六回將自己變成土地廟時(shí)，卻遇上了“尾巴不好收拾”的麻煩，他是怎樣處理的?（2）大仙道:“……曾聞他大鬧天宮,……”請概括孫悟空大鬧天宮故事中的典型情節(jié)(寫出一個(gè)就可)，并指出大鬧天宮的故事反映了他的什么性格?！叭f卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚?！保?）這首詩贊美的是哪位好漢，他有怎樣的性格特點(diǎn)？寫出一個(gè)他有關(guān)的情節(jié)。二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，完成下列小題。登金陵鳳凰臺①[唐]李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山②半落青天外，一水③中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。①鳳凰臺：在南京鳳凰山。一說天寶年間，李白被逐出長安，到金陵游歷時(shí)寫下此詩。②三山：山名，在南京市長江邊。③一水：指秦淮河。1．頷聯(lián)中的__________、_________，可以看出寫的是六朝古都南京的歷史遺跡。2．這首詩蘊(yùn)含了詩人怎樣的豐富的思想情感？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》劉禹錫）（乙）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》12章）1．下列句中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．惟吾德馨（xīng）會當(dāng)凌（líng）絕頂B．南陽諸（zhū）葛廬都護(hù)在燕（yān）然C．一簞（dān）食五十弦（xuán）翻塞外聲D．一瓢（piáo）飲年少萬兜鍪（mó）2．下列句中加點(diǎn)詞解釋相同的一項(xiàng)是（）A．山不在高，有仙則名名之者誰B．苔痕上階綠影布石上C．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)素湍綠潭D．無案牘之勞形勞其筋骨3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（1）讀笑有鴻儒，往來無白丁。（2）人不堪其憂，回也不改其樂。4．甲乙兩文中，劉禹錫身居陋室，顏回身處陋巷，但兩人均不以為陋，樂在其中，這表現(xiàn)他們怎樣的高尚情操？11．閱讀下文，完成后面小題漓江情韻雨霏霏，霧茫茫。雨霧好像是漓江的紗巾，籠罩在它美麗的面頰之上。江里的漁舟、游船以及江邊的垂釣者.都成了一個(gè)個(gè)逗點(diǎn)，在雨霧漓江的詩章中，挑逗著你手中的筆.把大自然中的絕美鳊織成篇。我漫步江邊，向這一個(gè)個(gè)黑色標(biāo)點(diǎn)走去。最近的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)圓圓的，像是句號。等我走近了，才看見那是一把雨傘，但傘下空無一人。轉(zhuǎn)身剛要離去.傘下忽然有稚嫩的童音向我問候：“你好——你好一”我頓時(shí)愣在那兒了。還沒客我醒過悶兒來，那細(xì)嫩的童聲又飛了出來：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”哎呀，他在背誦韓愈描寫桂林山水的佳句!我弓下身，尋覓與我開玩笑的傘下頑童。一看嚇了一跳，與我逗趣的競是一只伏在鳥籠里的鸚鵡。鸚鵡覓我俯視它，又對我來了一句歡迎詞：“要知漓江美，請你登木舟?！蔽也唤Τ雎晛恚孪胨闹魅艘欢ㄊ莻€(gè)十分風(fēng)趣的搖船人。于是，我耐心地等待他的出現(xiàn)。終于，在漓江朦朧詩中，又出現(xiàn)了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，那是一個(gè)破折號。順著江心漸漸向江邊移動過來。我從木槳擊水的聲音中悟出，那破折號是一只小舟。我猜想這葉木舟上的搖槳人，一定是這只神奇鸚鵡的主人;這只鸚鵡，是他有意安排在這兒吸引游客的。妙!這個(gè)超人的奇思妙想，等于給這首朦肫詩又增添了一個(gè)驚嘆號。果然，一葉木舟從雨霧中現(xiàn)身。一個(gè)低沉蒼勁的男低音傳入我的耳鼓：“你是過江，還是想游漓江?上船來吧!”上了船，我才看清，他的臉清癯瘦削，身備和那張臉一樣瘦削，讓我吃驚的是，他竟是個(gè)一走一歪的殘?zhí)等?。我的興致頓時(shí)跌落了下來。他卻不知我心態(tài)上的變化，依然興致勃勃地對我說：“看你這身行頭，不像是本地的過江人。你想去哪兒看景?不要看我的船小，它可以從漓江搖到桃花江。先生如果有遠(yuǎn)游的野興，我還可以送你到陽朔，那兒有一條洋人街，是中國的一絕?！蔽覔u搖頭，告訴他昨天我已經(jīng)乘坐游艇去過那些景區(qū)了?！澳敲矗愕谴囊馑际恰彼唤獾赝?。我只好言明只是想看一看調(diào)教鸚鵡讀詩的搖船人。僅此而已。他大聲地笑了起來。那朗朗的笑聲，驚飛了江邊的水鳥，像是標(biāo)點(diǎn)中的一串黑色省略號，消失在漓江茫茫的雨霧深處。他告訴我，他先天殘疾，一出生就被父母拋在江邊，是一對在江上擺船的夫婦把他養(yǎng)大成人的。待收養(yǎng)他的兩個(gè)老人走后，他不甘心靠吃“社會低保”打發(fā)日子，便開始了搖船生涯。有一天，他到鳥市去買魚鷹，看見這只僅有一條腿的鸚鵡，便把它買了下來。從此，這只鳥兒與他朝夕相伴?！澳琼n愈贊美漓江的詩.是你教它的?”我問?！安皇?。桂林人都會背誦這兩句詩，它聽多了，就會學(xué)舌了?！薄澳敲凑埧腿说谴膬删湓捘?”“兩個(gè)瘸子之間，心靈相通，我一點(diǎn)撥它也就會了。”說這話時(shí)，他似乎十分開心，又爽朗地笑了起來。1．文章題為《漓江情韻》，文中寫了哪些“情韻”？請分條概括。2．作者運(yùn)用了哪些手法來刻畫搖船人？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。3．文中劃線的句子“我想問問他，但嘴唇像被貼了封條一般，怎幺也張不開”。為什么“我”想問卻張不開嘴？聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫狻?．最后一段在文中起什么作用？12．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會階位而改變命運(yùn)。然而，對實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀。”這種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學(xué)習(xí)，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？（文/楊平，有刪改）1．下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會執(zhí)著一念，衡量得失。D．過分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。13．閱讀《“誠”與“成”》，完成下列小題?！罢\”與“成”肖凌之①“誠”與“成”，兩個(gè)我們常見的字，我們仔細(xì)想過他們的因果關(guān)系嗎？②“誠”，乃真實(shí)、真摯、真情、真意，是一種優(yōu)良的態(tài)度、作風(fēng)和品質(zhì)；“成”，則是成績、成果、成效、成就，是一種符合預(yù)期的結(jié)局、結(jié)果和狀態(tài)?！罢\”是“成”的必備和基礎(chǔ)，“成”是“誠”的投入與結(jié)局?？梢哉f，若要在某一方面有所成就，就需以真誠待之。③孔子在多個(gè)場合提到“人無信不立”；《韓非子·說林上》講到“巧詐不如拙誠，惟誠可得人心”；《禮記·中庸》談到“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。這些古訓(xùn)告訴我們的道理是，“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”，人要有所“成”，就不能忽略“誠”的存在與作用。④常人都有心想事成的美好愿望。但是，無“誠”則不“成”是鐵的定律。在現(xiàn)實(shí)具體的求“成”實(shí)踐中，總有人把“誠”束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過海，要么出爾反爾，要么摻雜使假……凡此種種，都是以“欺”和“詐”的手段盜取功名。這種“成”，是不踏實(shí)的“成”，以不“誠”而求“成”，其結(jié)果不是成事不足、敗事有余，就是丟失信譽(yù)，斷送根本。⑤一個(gè)人擁有了“誠”，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來成事的各種條件和基礎(chǔ)?！罢\”能幫愚者變聰、弱者變強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)中，以“誠”為人做事，也可能有一時(shí)無“成”的現(xiàn)象。但是，有了“誠”的投入，人們的心靈便有了純潔與高尚、坦然與無悔，也就收獲了精神上的“成”。“誠”者終究能“成”，在具體的行業(yè)與領(lǐng)域，以“誠”待學(xué)而成學(xué)、以“誠”待藝而成藝、以“誠”待業(yè)而成業(yè)的事例舉不勝舉?！罢\”不僅最能打動人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。⑥人與人相處，無處、無時(shí)、無事不需“誠”。“成”，是每個(gè)奮發(fā)進(jìn)取者的良好心愿，社會發(fā)展需要每個(gè)成員都有“成”。作為個(gè)人，要心想事成，就要先以“誠”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真誠待人、真實(shí)操業(yè)。國家和社會不僅要旗幟鮮明地推崇“誠”、褒揚(yáng)“誠”，而且要構(gòu)筑好科學(xué)的誠信體系。1．本文中心論點(diǎn)的是什么？2．請簡要分析文章第③段的論證思路。3．通讀④、⑤段，作者主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有何作用？4．文章第⑤段說“以‘誠’待學(xué)而成學(xué)”，你同意這點(diǎn)嗎？請結(jié)合自己的為學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具體談?wù)劺碛?。三、語言表述14．將下面句子中劃橫線的部分改為由三個(gè)分句組成的雙重否定式排比句。閱讀教學(xué)需要朗讀。朗讀，方足以體會文章的音韻之美，文字之精，情感之切，意蘊(yùn)之深，風(fēng)格之新，手法之巧。朗讀時(shí)，要調(diào)動目、口、耳、心，也就是目觀其文，口誦其聲，耳聞其音，心通其意，形成目觀、口誦、耳聞、心通的綜合效應(yīng)。四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇作文。題目一：電影《流浪星球》講述了這樣一個(gè)故事。在不久的未來，太陽即將毀滅，太陽系已經(jīng)不適合人類生存，面對絕境，人類將開啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽系，尋找人類的新家園。影片中有一句經(jīng)典臺詞：“無論結(jié)果如何，人類的勇氣和堅(jiān)毅，都被鐫刻在星空下。”這句話點(diǎn)燃了無數(shù)人的豪情，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢而努力拼搏。請以“勇氣和堅(jiān)毅”為題，寫一篇文章，文體不限（詩歌除外）題目二：一首詩詞與君語，一段故事展情懷。請走進(jìn)一首詩詞，展開豐富的聯(lián)想與想象，寫出與詩詞中的人或物發(fā)生的一段生動的故事。題目自擬。要求：（1）請把作文題目寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀四個(gè)句子，首先確定②為首句，語段講了逆境中讓人的重要性，所以首先將條件擺出來“陷入逆境”，然后先從反面論證，進(jìn)而從正面論證。故排序?yàn)棰冖佗堍?。故選C。2、D【解題分析】

A項(xiàng)有誤，chéng—chěng，重重—忡忡；B項(xiàng)有誤，hū—fú，興—腥；C項(xiàng)有誤，jiān—jiàn，消—銷。故選D。3、C【解題分析】

C詞語中加橫線字的讀音正確。A花團(tuán)錦簇（cù）。B訕笑（shàn）；鋒芒畢露（lù）。D長吁短嘆（xū）。4、A【解題分析】

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時(shí)會考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語和熟語。A句子中加點(diǎn)詞語有錯(cuò)別字。改為：矯健。5、D【解題分析】

A.誨莫如深——諱莫如深。B.談笑風(fēng)聲——談笑風(fēng)生。C.幅射——輻射。6、（1）C（2）EB（3）催龍舟【解題分析】

此題考查學(xué)生對聯(lián)知識的掌握。對聯(lián)的特點(diǎn)是：①上下句字?jǐn)?shù)相等。②上下句意思相近或相反，有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。③上下句對應(yīng)位置的字眼詞性相對，結(jié)構(gòu)相同，不重復(fù)用字。（1）“明月映天一輪滿”是主謂短語+數(shù)量詞+形容詞，因?yàn)槭侵星?，所以選C.甘露被宇萬家明。（2）C和D與除夕有關(guān)，A與端午節(jié)有關(guān)，故選EB。（3）上聯(lián)“映紅日”是動賓短語，且還要與端午有關(guān)，“萬水”在水上，于是可以擬寫為“催龍舟”。7、（1）帶月荷鋤歸（2）海日生殘夜（3）載不動許多愁（4）勇者不懼（5）不知口體之奉不若人也（6）稍遜風(fēng)騷（7）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（8）談笑有鴻儒往來無白丁【解題分析】

本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題（1）—（6）小題為直接型默寫題，這類題根據(jù)給出的提示寫出上句或下句即可。（7）（8）兩小題為理解型默寫題，解答這類題要抓住題干中的提示語，如（7）小題，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句寫的是詩人為友人送別時(shí)依依不舍的感情，聯(lián)想《白雪歌送武判官歸京》中描寫送別的兩句是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”；（8）小題根據(jù)“朋友真多”可知，應(yīng)寫室中主人交往的詩句，即“談笑有鴻儒，往來無白丁”。8、(1)將尾巴變作一根旗桿，堅(jiān)在土地廟后面。(2)情節(jié)示例:①得知“弼馬溫”就是個(gè)養(yǎng)馬的官位，打出天門去了;②偷吃蟠桃;③定住七位仙女;④哄騙赤腳大仙;⑤偷吃仙宮玉液瓊漿;⑥吃光太上老君金丹;⑦煉成火眼金睛，蹬倒八卦爐;⑧摔倒太上老君;⑨偷走仙酒和八珍百味;⑩勇斗神兵天將等。性格示例:嫉惡如仇,叛逆反抗，桀驁不馴,敢作敢當(dāng)，勇敢無畏（3）吳用，沉著、冷靜、足智多謀；智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣、排九宮八卦陣【解題分析】

(1)本題考查名著情節(jié)。悟空把尾巴變作了一根旗桿，豎在土地廟后面，不想被二郎神識別，哪有在廟后立一根旗桿的道理？(2)本題考查名著人物。孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱"齊天大圣"。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，定住了七仙女，哄騙赤腳大仙，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還煉成了火睛金睛，又在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。悟空因?yàn)槭艿搅颂捉鹦堑热说钠垓_，認(rèn)為“弼馬溫”是一個(gè)天大的官職，誰知只是一個(gè)養(yǎng)馬的小官，一怒之下，打出天宮，可知他是一個(gè)嫉惡如仇、桀驁不馴的人。王母沒有邀請他參加蟠桃會，一怒之下，毀了盛會，盜走仙酒仙果無數(shù)，可知他是一個(gè)叛逆反抗的人。大鬧天宮之時(shí)，他與天兵天將正面交鋒，并不遮掩面目，可知他是一個(gè)敢作敢當(dāng)、勇敢無畏的人。(3)本題考查名著人物。讀詩可知，這首詩贊美了此人智計(jì)無雙，與諸葛亮和陳平比肩，可知此人是梁山上的軍師吳用，綽號智多星。他為人沉著冷靜，足智多謀。曾與晁蓋等人用計(jì)在黃泥崗謀奪了楊志押運(yùn)的生辰綱。為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江兵打大名府。因各種原因(關(guān)勝的援軍以及宋江病重退兵)，沒能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府，使用了吳用的計(jì)謀，攻下了大名府。遼國狼主派歐陽侍郎到薊州許與宋江官職，勸降宋江。宋江與吳用將計(jì)就計(jì)，假意投降，奪了文安縣，智取霸州。二、閱讀9、1．吳宮花草晉代衣冠2．詩歌表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情之外，還有個(gè)人的不得志及憂國憂民之愁?！窘忸}分析】1．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。頷聯(lián)中的吳宮花草、晉代衣冠，可以看出寫的是六朝古都南京的歷史遺跡。2．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解詩人的思想情感?！翱倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，他的心情是十分沉痛的?！安灰婇L安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。10、1．B2．D3．（1）在這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。（2）別人忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他（好學(xué)）的樂趣。4．示例：表現(xiàn)了他們不慕榮利、安貧樂道的高尚情操。【解題分析】1．A.惟吾德馨（xīn）。B.正確。C.五十弦（xián）翻塞外聲。D.年少萬兜鍪（móu）。2．A.出名/命名。B.長到/上面。C.質(zhì)樸無飾/白色。D.兩個(gè)都是“使……疲勞”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言句子以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。翻譯第（1）句時(shí)，需要落實(shí)“鴻儒（淵博的大學(xué)）”“白?。ㄖR淺薄的人）”的意思。翻譯第（2）句時(shí)，需要落實(shí)“堪（忍受）”“樂（樂趣）”的意思。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容及主題的分析理解能力。解答此題，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句，聯(lián)系文章主題來分析。甲文作者劉禹錫身居陋室，“談笑有鴻儒”“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，并不覺得陋室簡陋；乙文中的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻“不改其樂”。由此可以看出，兩人都有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷?！绢}目點(diǎn)撥】譯文山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說："有什么簡陋的呢？"孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”11、1．①“我”對漓江美景的喜愛之情。②“我”對搖船人自強(qiáng)自立、積極樂觀態(tài)度的敬佩之情。③搖船人買下一條腿的鸚鵡并與之相依相伴、和諧共處的友愛之情。④搖船夫婦收養(yǎng)先天殘疾嬰兒的養(yǎng)育之情。⑤搖船人贍養(yǎng)兩位老人的反哺之情。2．①外貌、語言、動作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)搖船人樂觀陽剛、熱愛生活。②設(shè)置懸念。由會背唐詩的鸚鵡引出鸚鵡主人的好奇，由等待搖船人時(shí)的期盼到發(fā)現(xiàn)搖船人殘疾時(shí)的失落，由搖船人的殘疾引出搖船人的身世。步步設(shè)懸，吸引讀者。③欲揚(yáng)先抑（或鋪墊）。搖船人其貌不揚(yáng)且有殘疾，與“我”想象的差別很大，“我”很失望；搖船人的精神品質(zhì)卻讓我感動、贊美。④烘托（或?qū)Ρ?、襯托）。用漓江的陰柔情致烘托搖船人的陽剛之美。3．①“我”同情搖船人，擔(dān)心他沒有多少收入，真誠地想幫助他，所以想問他。②搖船人陽剛、樂觀積極的生活態(tài)度讓“我”覺得在他面前談困難和幫助都是多余的，所以張不開嘴。4．①總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，升華主題。②照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整。③言雖盡而意無窮，給讀者留下無窮的想象空間。④表達(dá)了我對搖船人熱愛生活、樂觀開朗性格的贊美，或者是被搖船人的自強(qiáng)自立、樂觀開朗、樸實(shí)的性格所感染?！窘忸}分析】1．該題考查的是對文內(nèi)容的概括，要結(jié)合具體的事例進(jìn)行分析。《漓江情韻》中的“情韻”并不僅僅是對漓江的美景，還有對漓江所見的人和事的理解．從整體課文來看，文章首先寫的是對漓江美景的喜愛之情；其次是通過鸚鵡了解了搖船人的事，對他那種自強(qiáng)自立、積極樂觀的精神所感動；隨著了解了搖船人的殘疾后，也知道了他買的鸚鵡也是殘疾，被他和鸚鵡之間的相依相伴之情所打動；通過搖船人講述自己的身世，表達(dá)了他自己對收養(yǎng)他的搖船夫婦的養(yǎng)育之情的感激；以及他贍養(yǎng)兩位老人的反哺之情．能夠找出那些能夠表達(dá)感情的事，就是文章的“情韻”。2．該題考查的是人物描寫的寫作手法，這要結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。對于人物刻畫的手法，我們首先要想到五種基本描寫方法，即動作描寫、語言描寫、肖像描寫、心理描寫和神態(tài)描寫，那該文章使用了外貌、語言，動作和神態(tài)四種描寫手法；其次，文章中對于搖船人的描寫，從寫鸚鵡會用詩來招攬生意，引起作者的好奇，想進(jìn)一步了解搖船人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是個(gè)殘疾人，失落后知道了他的身世，這樣一步一步設(shè)置懸念，引入入勝；第三，文章中寫到當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)搖船人是殘疾人之后，有點(diǎn)失望，后來了解了他的品質(zhì)后卻又讓人感動，這樣的描寫方法就是欲揚(yáng)先抑；第四，文章還寫到了搖船人的陽剛之美，是通過描寫漓江的陰柔之美烘托出來的，這種描寫方法就是烘托。一般情況下，首先要想到的描寫手法即使最基本的人物描寫手法，其次再從感情上分析出使用的欲揚(yáng)先抑手法，再從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上發(fā)現(xiàn)設(shè)置懸念的寫法，最后的烘托是對人物性格上去理解，表意清晰即可。3．該題考查的是對換線句子含義的分析，這要聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。文章寫當(dāng)“我”知道了搖船人的情況之后，對他產(chǎn)生了同情之心，擔(dān)心他的收入少，想幫助他，所以想開口問他；但是想到搖船人的自強(qiáng)自立，積極樂觀的精神，就又覺得自己說什么都似乎是多余的，所以又張不開嘴了。4．該題考查的是對文章最后一段的理解，這要結(jié)合文章所表達(dá)的主題思想進(jìn)行分析。一般情況下，如果是記敘文，在文章的最后一段則使用了議論或抒情的表達(dá)方式，那么最后一段在文章中的作用就是總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，升華主題。而本文的最后一段的開頭寫的“回到江邊公寓”則與文章的開頭相互照應(yīng)，是文章的結(jié)構(gòu)更加完整．在最后一段的最后使用了省略號，可見作者所表達(dá)的意思意未盡，似乎還有許多的情感在其中，給人以無數(shù)的想象。12、1．B2．D3．C【解題分析】

1．B．結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。”“從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。13、1．誠”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。2．第3段首先運(yùn)用引用論證，引用孔子、《韓非子?說林上》和《禮記?中庸》的話，使論證更有力，然后提出觀點(diǎn)：“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”。3．對比論證，將無“誠”和有“誠”進(jìn)行對比，突出了“誠”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”這一論點(diǎn)，使論證更有說服力。4．同意。對待學(xué)習(xí)要認(rèn)真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成績。一開始我對待學(xué)習(xí)根本不認(rèn)真，成績不好，后來開始端正態(tài)度，認(rèn)真地對待，成績也就慢慢進(jìn)步了。【解題分析】

1．考查對文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出關(guān)鍵語句。如可提取第5段末的“‘誠’不僅最能打動人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的‘金鑰匙’”作為答案。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。考生要學(xué)會抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如第3段首先運(yùn)用引用論證（《韓非子?說林上》和《禮記?中庸》的話），之后提出觀點(diǎn)：“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。第4段的“總有人把‘誠’束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過海，要么出爾反爾，要么摻雜使假”與第5段的“一個(gè)人擁有了‘誠’，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來成事的各種條件和基礎(chǔ)”形成強(qiáng)烈的對比，所以說是使用了正反對比論證的方法。有力地論證了第5段末的中心論點(diǎn)，即“‘誠’不僅最能打動人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的‘金鑰匙’”。4．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“以‘誠’待學(xué)而成學(xué)”的含義，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會實(shí)踐寫出“誠”對促進(jìn)學(xué)習(xí)成績的意義即可?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、語言表述14、不朗讀，不足以體會文章的音韻之美、文字之精；不朗讀，不足以體會文章的情感之切、意蘊(yùn)之深；不朗讀，不足以體會文章的風(fēng)格之新、手法之巧?！窘忸}分析】此題考查學(xué)生改寫句子的能力。根據(jù)句子意思，選擇恰當(dāng)?shù)碾p重否定詞，在句